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GRÉCIA ANTIGA

Características Geográficas:

 Era constituída por

- Península Balcânica (Grácia Continental)
- Costas da ásia menor (Grécia Asiática)
- Diversas ilhas no mar Egeu (Grécia Insular – EX: Santorini)
 Território montanhoso e recortado, banhado pelo mar mediterrâneo
 Planícies estreitas onde se concentram os homens e nascem as
cidades
 Produção de vinho e azeite
 As cidades desenvolvem-se de forma autónoma, com instituições e
governos próprios
 A Grécia antiga era constituída por vários pequenos estados
independentes, que por vezes entravam em guerras entre si
 De todas estas cidades sobressaiu Atenas, que impos a sua hegemonia
militar, politica e cultural a todo o mundo helénico (Ática – território de
Atenas)

(ver as diferenças geográficas entre a Grécia Antiga e atual – caderno 1)

A DEMOCRACIA ANTIGA

 Nasceu na Grécia, no estado de Atenas, séc. V a.c.

 Forma de governo inovadora, os seus criadores acreditavam ser a mais
justa e a mais conforme com a dignidade do ser humano

POLIS
Termo utilizado pelos gregos para designar as pequenas comunidades
independentes em que viviam. Palavra usada também para designar o conjunto
de cidadãos ou a cidade propriamente dita.

 Os gregos nunca formaram uma unidade política. O mundo helénico era

constituído por várias polis independente.
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Características da cada polis:

-1 Território

Ocupavam um território próprio (Ex: A Atenas pertencia a Ática), pequeno e

com poucos habitantes.

-1 Corpo cívico

A população era constituída por Escravos, estrageiros (Metecos) aos quais não
era reconhecido o estatuto de cidadão.

O corpo cívico era constituído apenas por cidadãos, era muito reduzido e
tinham a função de governar, organizar cerimónias religiosas e fazer as leis

- Autonomia ao nível de leis e governos

A polis devia funcionar em AUTARCIA (ser autossuficiente, pois os gregos

achavam que este era o modelo organizacional ideal e que melhor
proporcionava o desenvolvimento das qualidades politicas, morais e
intelectuais dos cidadãos)
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ORGANIZAÇÃO DO ESPAÇO CIVICO

A insegurança dos 1ºs séc. da história da Grécia Criação de praças-

fortes em locais altos e de
fácil defesa, onde os
camponeses se acolhiam
em caso de perigo

Parte alta da cidade – Acrópole Com o passar do tempo tornou-

-se local de culto:

- Principais templos das cidades

- Grandes procissões

Em torno da Acrópole nasceram as cidades

Parte baixa da cidade – Ágora ou praça pública

 De manhã realiza-se o mercado

 De tarde
-os cidadãos encontram-se para conviver e discutir os assuntos da polis
-Existência de pórticos (stoas) de servem de abrigo do sol
-Existência de construções destinadas ao funcionamento dos órgãos de
governo da cidade
-Constroem-se templos e altares (os deuses devem estar por toda a
parte)
- Em redor da ágora existiam os bairros residenciais, com ruas estreitas
e pequenas casas cúbicas
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A população:

-Desconhecia as comodidades, tinha uma vida simples e austera

-Passavam grande parte do tempo ao ar livre a tratar de negócios públicos e

privados

-Filosofava, convivia, exercitava o corpo e assistia a peças de teatro

DEMOCRACIA ATENIENSE

Evolução política de Atenas:

1. Monarquia – forma de governo em que a autoridade máxima cabe ao rei

2. Oligarquia – Governo dos mais ricos e poderosos – Aristocracia –
quando além de ricos e poderosos eram nobres – Drácon e Sólon
3. Tirania – Governo de um só tirano – Pisístrato
4. Democracia – Governo do povo e para o povo – Clístenes e Péricles

Atenas ocupava um lugar de destaque devido:

o Poderio económico e militar

o Polis ateniense tornou-se num importante centro cultural e
politico, exemplo para toda a Grécia
o Forma de governo original – DEMOCRACIA

Não se implantou facilmente: de início o governo estava nas mãos dos ricos
proprietários, que a custo de revoltas populares, deu lugar à igualdade politica
entre todos os cidadãos de Atenas (séc V a.c.)
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Os direitos dos cidadãos:

A igualdade entre todos os cidadãos foi estabelecida pelos legisladores
Atenienses

☺ Isonomia (igualdade perante a lei)

-Nenhum cidadão tinha privilégios baseados na riqueza ou no prestígio
da sua família
-As leis eram iguais para todos e todos lhe deviam obediência

☺ Isocracia (Igualdade de acesso aos cargos políticos)

- Todos os cidadãos tinham o direito de participar no governo da polis
- Todos tinham igual direito ao voto

☺ Isegoria (igual direito ao uso da palavra)

- Nas assembleias, tribunais ou no exercício da magistratura, todos
podiam defender livremente as suas opiniões
- A liberdade da palavra só era limitada pelo interesse do estado

O estabelecimento destes princípios

igualitários ficou ligado às reformas de
Clétenes (508 a.c.)

CLÍSTENES

Fundador da democracia ateniense, estabeleceu uma nova divisão

administrativa do território:

 Território dividido em 10 tribos

 Cada tribo dividida em 10 Demus (100 Demus ao todo)
 Desta Demus, eram todos os anos sorteados os cidadãos que deviam
prestar serviço nos diferentes órgãos políticos da cidade – Democracia:
poder do Demus ou do povo

PÉRICLES

Completou estas reformas com a criação das mistoforias.

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Mistoforias:

-Pagamento feito pelo Estado aos que exerciam funções públicas

-Tornaram viável o sistema da democracia direta pois permitiam aos cidadãos

mais pobres dedicar uma parte do seu tempo à participação na vida politica

O exercício dos poderes

O exercício dos poderes do estado era assegurado por um conjunto de
instituições:

Poder legislativo

Eclésia

- Base de toda a estrutura governativa

- Participavam todos os cidadãos

- Discutia e votava leis

-Decidia da paz e da guerra

-Deliberava sobre qualquer assunto do governo da cidade

- o voto exercia-se de braço no ar, mas também podia ser secreto

Bulé (ou conselho dos 500)

-Os seus elementos eram sorteados (50 por tribo), ninguém podia ser membro
da Bulé mais que 2 vezes na vida

- Elaborava as propostas de lei sobre as quais a assembleia do povo devia

votar

- No intervalo das sessões da Eclésia, eram chamados a resolver assuntos

correntes, cabendo-lhe o poder de decisão
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Poder Executivo - Magistrados

Arcontes

- Tirados à sorte, 1 por tribo

-Eram magistrados prestigiados

- Desempenhavam funções, quase exclusivamente, religiosas e judiciais

- Organizavam cerimónias funerárias e religiosas e a presidência dos tribunais

Estrategos

- Eram eleitos com base na sua competência

-Comandavam a marinha e o exército

- Devido à conjuntura de guerra vivida no séc. V a.c., tornaram-se verdadeiros

chefes de Atenas

- Controlavam a política externa e financeira

Poder judicial - Tribunais

A justiça era assegurada por cidadãos comuns em dois tribunais:

O Areópago

-Tribunal formado por antigos Arcontes, que exerciam o cargo vitaliciamente

- Julgavam crimes de homicídio e de desrespeito dos Deuses da cidade

O Helieu ou tribunal popular

- Constituído por 600 juízes com mais de 30 anos, sorteados anualmente (600
por tribo)

-Julgavam a maior parte dos delitos (os mais comuns)

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Democracia direta
- Não havia partidos políticos, um corpo profissional de juízes, ou de altos
funcionários do estado

- Cada cidadão atuava por si próprio, desempenhando à vez os cargos

necessários ao bom andamento dos assuntos da cidade

-Todo aquele que se desinteressava dos assuntos públicos, era mal visto

- Cumprimento do exercício de cidadania

A importância da oratória
Nesta democracia direta a oratória era das capacidades mais úteis e
apreciadas:

-o dom da palavra permitia convencer e brilhar na política

-todo o cidadão devia estar preparado para apresentar e defender propostas na

Eclésia, bem como para defender ou acusar em tribunais

-os oradores brilhantes desfrutavam de elevado prestígio

Fundaram-se escolas de retorica (arte de bem falar) onde se instruíam os filhos

das melhores famílias
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Os limites da democracia antiga (uma

democracia imperfeita)
Apenas os considerados cidadão participavam na vida politica
- Cidadãos: indivíduos livres de sexo masculino e filhos de pais
atenienses, a eles estavam reservados a posse de bens.
- Aos 18 anos, os jovens inscreviam-se nos registos dos demos, fazendo
prova ad sua ascendência e idade
- Depois de aceites entravam para o grupo dos efebos (jovens recrutas
que durante 2 anos recebiam preparação militar
-Após estes 2 anos passavam a ter direitos políticos
-Os mais pobres eram compensados pelos dias de trabalho a favor da
comunidade e os mais ricos eram obrigados a pagar impostos
suplementares (liturgias) que revertiam a favor da cidade

Existia ostracismo
Existia escravatura
As mulheres, os metecos e os escravos não tinham direitos políticos
Existência de pena de morte
Imperialismo de Atenas sobre as outras cidades - liga de Delos

Mulheres
A mulher era considerada inferior e, defendiam que esta inferioridade era dita
pela natureza, que atribuía aos homens capacidades de mando e às mulheres
de obediência (Aristóteles)

Direitos

 Cuidar das crianças na parte feminina da casa (gineceu)

 Assistir às grandes festas religiosas

Deveres

Vida recolhida, raramente saíam á rua – sobriedade, deviam passar

despercebidas
Trabalhos domésticos e educação das crianças
Eram tuteladas pelo pai, marido ou filho mais velho

Era-lhes negado:

A administração dos seus bens

Assistir às reuniões oferecidas pelos maridos
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Metecos (estrangeiros)
Direitos

 Eram autorizados a viver na cidade

 Exercício do comércio e doo artesanato


Deveres

Pagamento de um imposto (o metécio)

Prestação de serviço militar
Exercer os corégios (costear espetáculos públicos)

Era-lhes negado

 A participação no governo
 Casar com uma ateniense
 Possuir terras ou casas

Escravos
Constituíam metade da população da Ática.
Eram na sua maioria de origem estrageira – prisioneiros de guerra ou
adquiridos nos mercados da Ásia Menor
Eram propriedade pessoal de particulares e do estado
Não tinham personalidade civil, nem família
Não podiam possuir bens
Eram considerados mercadoria/animais
Trabalhavam nos serviços domésticos, nos campos, nas oficinas, minas

Em conclusão, existia uma sociedade desigual e esclavagista (que assentava

no trabalho escravo), o que contradiz os princípios da noção atual de
democracia.

Apesar da exclusão das mulheres da vida politica, ainda assim, ficaram

famosas várias figuras feministas da cultura grega tais como Safo (poetisa),
Pítia ou Pitonisa (sacerdotisa que respondia às perguntas dos peregrinos no
templo de Delfos)
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A Liga de Delos foi uma liga militar organizada por Atenas durante as Guerras
Médicas. Tinha como principal objetivo a defesa das cidades gregas de um
ataque persa. Sua sede era na cidade de Delos. O ateniense Aristides, o Justo,
organizou a força marítima da liga em 476 a.C.

Esparta e suas aliadas do Peloponeso no primeiro momento entraram na liga,

mas depois consideraram que o perigo tinha passado e abandonaram a liga.

As grandes cidades forneceram tropas e navios, enquanto as menores

pagaram uma contribuição (phoros) ao tesouro de Delos. Depois da vitória
contra os persas, Atenas forçou as cidades-estado aliadas a continuarem na
liga, e transformou a contribuição de dinheiro em impostos (syntaxes).

Em 450 a.C., o tesouro da liga foi transferido de Delos para Atenas. Parte do
dinheiro da liga foi gasto na reconstrução de Atenas, que atingiu seu máximo
esplendor e transformou-se num império marítimo e comercial durante o
governo de Péricles.