Democracia Ateniense

Daniel Rosendo de Oliveira

Deivid Silva Santos

Dione Sobral da Silva

Guilherme Sena dos Santos Correia

Paulo Henrique Shinaide Oliveira

Ano letivo: 11/2015 Rafael Casu

Welington de Souza

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Disciplina: Etica, Politica e Sociedade

Professor: Marco Aurelio Antonio Marteline

Tema: Democracia Ateniense

Dia de entrega: 30/11/2015

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 Hoje a gente fala da Democracia Ateniense. Atenas era uma cidade muito
interessante, cidade comercial, extremamente Cosmopolita. Vivia cheia de
viajante, Navegantes, Sábios, era uma cidade onde a filosofia encontrava acentos
tranquilos, ou seja, era uma cidade onde as pessoas pensavam bastante,
discutiam muito. Atenas, criou a Democracia Ocidental, hoje a nossa Democracia
tem um pouco da Democracia Ateniense pelo menos pelos seus princípios
fundamentais e por isso é importante estudarmos essa Democracia. O que elas
nos lembram? O que elas nos deixam para nós?
A democracia de Atenas passou por diversas transformações causadas pela
sociedade e economia ateniense, onde começou sendo controlado por um
exclusivo grupo de pessoas os Eupátridas ou bem nascidos, e assim foi evoluindo
com as novas leis e mudanças feitas por Drácon, Sólon, Clistenes, Péricles e
Alexandre.
Onde se tornou como exemplo de como seria a autentica democracia, pois
todos os “cidadãos” se reuniam para decidir o que seria melhor para o povo. A
cidade de Atenas possuía várias formas de governo, sendo oligarquia, tirania,
monarquia.

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 A sociedade ateniense
A sociedade ateniense tinha três grupos muito distintos pois
tinham funções, costumes e direitos diferentes. Os seus direitos
dependiam do grupo a que pertenciam. Por volta do séc. V a.C. o
número rondava os 300 000 habitantes.

Cida
dãos

Metecos

Escravos
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 Cidadãos

 Homens livres;
 Com mais de 18 anos do sexo masculino;
 Nascidos em Atenas filhos de pai e mãe atenienses;
 Eram os únicos a possuir terras na Ática;
 Só eles tinham direitos políticos, participando nas assembleias, conselhos
e tribunais;
 Constituíam uma minoria da população, cerca de 13,3% em meados do
século V a. C.

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 Metecos

 Eram estrangeiros que viviam na cidade-estado de Atenas;

 Eram homens livres, mas sem direitos políticos;
 Estavam sujeitos ao serviço militar e ao pagamento de impostos:
 Não podiam possuir terras;
 Dedicavam-se ao comércio e ao artesanato;
 Tinham de pagar impostos e prestar serviço militar;
 Excepcionalmente, podiam tornar-se cidadãos distinguindo-se na guerra;
 Não podiam casar com mulheres atenienses.
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 Mulheres

 Viviam da dependência do homem;

 Até casarem ficavam na dependência do pai;
 Não tinham direitos políticos;
 Participavam nos cultos e nas festividades religiosas;
 As mulheres mais ricas entregavam os trabalhos domésticos aos escravos;
 Parte da sua vida era passada numa divisão da casa, o gineceu;
 Cuidavam dos seus filhos educando-os para uma vida política;
 As mulheres mais pobres tinham que trabalhar fora de casa, tais como
vendedoras de mercado.
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 Escravos

 Homens não-livres;
 Eram prisioneiros de guerra, devido à sua naturalidade ou pela
condenação pelos tribunais devido a não cumprirem algumas leis tais como
não pagarem as dívidas;
 Ocupados em tarefas variadas como a agricultura, artesanato, comércio,
exploração das minas, trabalhos domésticos ou trabalhavam como
funcionários na administração da cidade;
 Constituíam cerca de 1/3 da população;
 Os mais instruídos serviam como pedagogos, quer dizer, pessoas que
ensinavam e orientavam os estudos dos jovens rapazes atenienses. 9
Assim…
A sociedade grega era dominada por uma minoria

Cidadãos
Os únicos que tinham direitos políticos

A grande maioria:

 Mulheres
 Metecos Não participavam na vida politica.
 Escravos
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 DEMOS (POVO) + CRATOS (GOVERNO)

A democracia ateniense

A Democracia era o regime político que surgiu em Atenas no século V a. C. e

que se caracterizava por todos os cidadãos serem iguais perante a lei e
terem o direito de eleger e ser eleitos para os diversos órgãos do governo da
cidade. Como os cidadãos podem participar pessoalmente na vida politica, não
havendo um grupo designado para os representar dizia-se que era uma
democracia directa.

Porém tinha ainda algumas limitações pois as mulheres, estrangeiros,

escravos e crianças não podiam participar nas decisões políticas da cidade.
Portanto, esta forma antiga de democracia era ainda limitada. No entanto,
apesar das suas imperfeições, o regime político de Atenas foi seguido em
muitas cidades gregas e serviu de modelo às democracias modernas.

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O funcionamento do regime democrático

Atenas teve diversas formas de governo

a monarquia, oligarquia e tirania.
No século VI. a.C. surgiu a democracia.
Clístenes reconheceu a igualdade de
direitos a todos os cidadãos e impôs o
ostracismo, Péricles deu continuidade à
política de Clístenes mas porém tomou
medidas para que os mais pobres não
fossem prejudicados pela falta de meios Assembleia
económicos para exercer cargos Nela todos os cidadão tinham o
políticos. direito à palavra, apresentando
Clístenes e Péricles foram assim os propostas de leis e a sua opinião
responsáveis por esta nova forma de sobre o assunto em debates.
governo a democracia.

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Órgãos de poder na democracia ateniense

No tempo de Péricles a participação dos cidadãos fazia-se ,

principalmente, através de três grandes instituições: a Eclésia
ou assembleia de todos os cidadãos ( o principal órgão decisório
que votava as leis e os candidatos às magistraturas); a Bulé ou o
Conselho dos Quinhentos (assembleia representativa que
preparava o trabalho da Eclésia) e o tribunal popular ou Helieia.
Existiam ainda outros órgãos políticos como os Magistrados
(estrategas e arcontes) e o Areópago (assembleia consultiva).

Esquema explicativo na
página seguinte.

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 Eclésia
Assembleia de todos os cidadãos
Decidia:
 as leis;
 decidia se havia paz ou guerra;
 votava o ostracismo;
 fiscalizavam os magistrados.

Tribunais
Magistrados Bulé
Helieu Areópago
10 estrategos 10 arcontes 500 cidadãos tirados
600 juizes Antigos à sorte
com mais arcontes. Eleitos por 1 Tirados à
ano. sorte por 1 Preparavam as leis a
de 30 anos
ano. aprovar pela Eclésia
tirados à
Comandam o Funções
sorte.
Julgavam Julgavam os exército e religiosas e
todos os crimes de aplicam as judiciais.
crimes morte e leis.
excepto os religiosos. 14
Reconstituição da
acrópole de Atenas no
séc. VII a.C.

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 Clístenes
Clístenes foi um nobre ateniense que, além de liderar uma revolta popular,
reformou a constituição da antiga Atenas em 508 a.C., sendo considerado,
geralmente, o pai da democracia, por tê-la implantado.
Realizou uma verdadeira reforma política que proporcionou aos cidadãos,
independentemente do critério de renda, o direito de voto e ocupação dos
mais diversos cargos. Era parente de Clístenes de Sícion, sendo filho de
Agarista e de Mégacles.
Como pertencia à família dos Alcmeónidas, obteve o apoio necessário para
a destituição de Hípias, filho do "tirano" Pisístrato, de uma família rival;
abriu caminho para a adopção de uma postura democrática para Perícles.

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 DRACON

Drácon (Atenas, c. século VII a.C.) foi um estadista da cidade grega de Atenas. Tornou-se "archon eponymos" (título de nobreza
ateniense) em 621 a.C. Político revolucionário para sua época, foi também o primeiro legislador das pólis gregas, famoso por ser
excessivamente severo, quando não sanguinário.
Uma das suas mais importantes ações foi a elaboração de um código de leis ("thesmi", em grego) que serviram como a primeira
constituição escrita da cidade de Atenas. As leis concebidas ficaram conhecidas como o "Código de Drácon", cuja redação ocorreu
por volta de 620 a.C. e onde, para quase todos os crimes era aplicada a mesma pena, ou seja, a pena de morte, deixando bem clara a
sua característica severidade e intransigência. Os dispositivos deveriam ser seguidos rigorosamente, sempre aplicadas por um
magistrado denominado "tesmoteta", o que impedia os nobres eupátridasde interpretarem as leis segundo seus interesses.
Caracterizado por sua imparcialidade, era essencialmente uma legislação considerada muito severa. Assim, o termo "draconiano"
logo se tornaria popular, utilizado para qualificar a norma que exacerba o rigor punitivo. Segundo Aristóteles, Drácon foi incumbido de
elaborar o código criminal já vigente mas que ainda não se tinha colocado sob uma forma escrita, e por isso, o caráter violento das leis
não corresponde apenas a uma característica particular do modo de pensar de Drácon, mas reflete um período mais bárbaro da
história e tradição gregas.
Seu principal mérito consistiu em proporcionar normas determinadas e iguais para todos, constituindo o primeiro passo para diminuir
os privilégios da aristocracia, o que na época provocava contínuos conflitos sociais, desordens e instabilidade política.
Uma peculiaridade no Código de Drácon, era a inexistência de pena em casos de "homicidio involuntário" (atualmente conhecido como
homicidio culposo), visto que nestes casos a administração da justiça é que resolvia o entrave, colocando nas mãos do estado a
administração da justiça em caso de assassinato. Com isso, pôs-se termo às disputas e intrigas familiares. Posteriormente, os próprios
atenienses consideraram insatisfatório tal código, sendo substituído por outro redigido porSólon em 594 a.C., que tomou por base o
conjunto elaborado por Dracon, suavizando-o consideravelmente quanto ao rigor das penas, e mantendo somente as leis referentes ao
homicídio.
A figura de Dracon é importante no desenvolvimento de Atenas, e em última instância no progresso da cultura ocidental como um todo, 17
pois seu conceito revolucionário de igualdade na aplicação das leis, mesmo que consideradas bastante severas, foram um importante
 SÓLON

Sólon, foi um mercador, poeta e legislador

de Atenas
que acabou com a democracia hereditária
e abriu o acesso aos altos
cargos do governo para (quase) toda
população ateniense.

((Atenas, 558 a.C. – 638 a.C)

Ática é uma região administrativa e histórica

que engloba a cidade de Atenas

Foi um dos fundadores da democracia ateniense e o primeiro poeta da Ática,

Sólon foi um poeta, aristocrata e estadista de Atenas,
sendo mais conhecido como legislador e poeta lírico.
Nasceu em berço nobre, tendo sua família empobrecido posteriormente,
forçando-o ainda jovem a dedicar-se ao comércio,
profissão considerada menor e vil entre a sociedade grega clássica.
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ALEXANDRE

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 Péricles
Político ateniense, enquanto o líder político e
militar de Atenas, foi a figura marcante, na Grécia,
do século V a.C.. Em meados do século, com o fim da
guerra contra os Persas, que se arrastara por mais de
quatro décadas, e a cessação de hostilidades entre as
cidades-estado gregas, Péricles pôde assumir a
tarefa de reforçar a influência política ateniense na
região . Fê-lo, desde logo, assegurando protecção a
outras cidades-estado da Grécia, a troco de elevados
tributos. Estes tornariam possível a realização de um
conjunto de obras magnificentes como o Parténon.
Enquanto legislador, Péricles deu um importante
contributo para o fortalecimento da índole
democrática do sistema politico ateniense, embora, a
ser julgada pelos padrões da actualidade, uma
democracia limitada. Assim, pode-se atribuir-lhe, em
larga medida, o desenvolvimento do sistema
democrático ateniense, bem como o lugar de destaque
que a cidade-estado ocupou naquela região.
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CURIOSIDADES

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 As mulheres, os metecos e os escravos não podiam exercer cargos políticos
na pólis Ateniense;

 Só os cidadãos podiam exercer cargos políticos tinham de ser do sexo

masculino e com 18 anos;

 Graças à escravatura gratuita os cidadãos podiam desempenhar cargos

políticos pois dispunham de tempos livres;

 Atenas tinha uma boa situação económica, devido ao pagamento que a pólis
exigia aos seus aliados da liga de Delos;

 Condenações ao ostracismo ( devido ao não cumprimento das regras

democráticas eram expulsos da cidade por um período mínimo de dez anos)
e a pena de morte.

Ostraco

Peça de cerâmica onde se

escreviam os nomes dos
condenados ao ostracismo
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Atenas teve diversas formas de governo a monarquia ( governada por reis),
oligarquia (nobreza) e tirania ( por tiranos).

Relógio de água

A água escorria do vaso de cima para o

de baixo media o tempo ( cerca de 6
minutos) que era concedido a cada
cidadão pala falar na Assembleia.
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Concluímos que a democracia é o regime político no qual a soberania é
exercida pelo povo, pertencente ao conjunto dos cidadãos. Este tipo de
governo foi denominado por Péricles, quando ele disse que o governo do
estado não está nas mãos de poucos, mas de muitos, tratava-se de uma
democracia direta. No ponto de vista teórico a democracia grega era
brilhante, mas na prática existiam algumas limitações,

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http://turismogrecia.net/fotos/historia-acropolis.jpg
http://www.debevec.org/Parthenon/TheParthenon-WideView-Med-sharp.jpg
www.google.com/imagens
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%ADstenes
Dicionário de Biografias da Porto editora
Enciclopédia do Estudante História Universal, Editora Santillana, Vol.2

http://www.historia.templodeapolo.net/personalidades_ver.asp?
cod_personalidade=22&value=Cl%C3%ADstenes&civ=Civiliza
%C3%A7%C3%A3o%20Grega&local=Atenas

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