SOCIOLOGIA DA EDUCAO I A obra de Weber rica e sutil.

. Ao apontar para uma leitura das subjetividades individuais ele estava tambem propondo que as relaes entre os homens, possuam um significado dentro das aes sociais, pensando nisso aponte e explique em um texto de carter analtico o que seria dentro deste entendimento de Weber o fato de que, no mundo capitalista estava humanidade passando por uma transformao dos homens a partir de sua racionalizao e dos seus processos de organizao da burocracia, das lutas politicas pelo poder para fazer valer os seus modos de pensar? A concepo de sociedade construda por Weber implica numa separao de esferas - como a econmica, a religiosa, a poltica, a jurdica, a social, a cultural - cada uma delas com lgicas particulares de funcionamento. Como participante ativo da produo cultural de sua poca, Weber via que o avano da racionalidade tinha tambm como resultado uma decadncia geral da cultura clssica. O processo de evoluo (industrial) vem ocorrendo tal que limita cada vez mais o alcance das escolhas efetivas abertas aos homens. Estes no s tm poucas alternativas como vo se tornando cada vez mais medocres, tudo isso conseqncia do que se chama de desencantamento do mundo. A humanidade partiu de um universo habitado pelo sagrado, pelo mgico, excepcional e chegou a um mundo racionalizado, material, manipulado pela tcnica e pela cincia. Weber fala das mudanas significativas nas relaes sociais marcadas pela racionalidade seja na esfera poltica ou na religiosa, num tipo de dominao tradicional ou burocrtica, na qual desprezaria toda religiosidade irracional, respeitandoa apenas o interesse na domesticao das massas. Foi a parti da religiosidade que Weber compreendeu as distintas formas de vida social, assim como de sua evoluo, sendo a racionalizao das relaes sociais a mais clara tendncia presente nas sociedades ocidentais. Grande parte de suas reflexes provm de uma longa anlise e observao da sociedade moderna e capitalista, e especialmente daquilo que ele denomina como processo de racionalizao. Para a sociologia de Weber, o processo de desenvolvimento do capitalismo moderno pode ser apreendido como um processo de racionalizao do mundo. O mundo capitalista uma forma universal de modernizao e a expresso o mais elevada de racionalizao do homem, o que predomina na sociedade capitalista, alm da diviso em classes sociais e do mercado, a racionalizao, prestgio social ou status dentro das classes.

Para compreender as relaes que ocorrem na sociedade capitalista, Weber cria uma de suas categorias fundamentais, que a categoria ao social, definida como a atitude do sujeito cujo sentido relacionado ao comportamento dos outros. De acordo Weber, a racionalizao e a burocratizao mudaram o jeito de educar, ou melhor, mudou a posio social de vrios indivduos, o reconhecimento e o acesso aos bens materiais. Nas sociedades ocidentais essa racionalizao chamada de organizao burocrtica, onde atuam na administrao pblica ou na gesto dos negcios privados, partidos polticos entre outros, tenham elas fins ideais ou materiais, na qual se estruturam e atuam atravs do instrumento cada vez mais universal e eficaz de se exercer a dominao que a burocracia. Entre os trs tipos puros de dominao legtima, a racional ou legal a forma de organizao na qual mais se reduz a importncia de outras influncias como a riqueza, os costumes, a parentela e os amigos, substituindo-as por leis ou regulamentaes administrativas. O capitalismo como produto e condio da ampla e generalizada racionalizao do mundo, logo se impe ou sobrepe s mais diversas formas de organizao da vida social, tanto pode conviver como absorver, tanto modificar, como recriar, as mais diferentes modalidades de organizao social do trabalho e da produo.

2. Como Weber v as relaes sociais dos indivduos, seus significados subjetivos, e quais as possibilidades de ao dos homens dentro da razo ou emoo. Os homens agem para alcanarem a distino dentro do mundo social, quais os significados destas aes e o que est envolvido nelas? Ou seja, como que dentro das estratgicas dos homens para responder sociedade de forma subjetiva, racional ou emocionalmente, a compreenso dos tipos de ideais depende da quantidade de conhecimento e estratgicas que os homens nas suas classes sociais podem ter? Pensando nisso aponte e explique em texto de carter analtico o que Weber queria construir metodologicamente as quatros formas de aes possveis na resposta dos homens a sociedade? Max Weber expressa seu pensamento sociolgico a partir das relaes dos indivduos com o meio social, para ele a sociedade no se constitui em apenas coisa, mas fundamenta-se na concepo de ao social, na crena de que a sociologia uma cincia compreensiva. A ao social se constitui o marco inicial para a definio da sociologia compreensiva de Weber na qual ocorre quando um indivduo leva os outros em

considerao no momento de tomar uma atitude, de praticar uma ao. A partir da a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das aes individuais, portanto s existe ao social, quando o indivduo tenta estabelecer algum tipo de comunicao, a partir de suas aes com os demais. Weber classifica as aes sociais em quatro formas: ao tradicional; ao afetiva; ao racional com relao a valores e ao racional com relao a fins que explicam a realidade social. Ao tradicional - ao guiada pela obedincia aos hbitos, costumes, crenas aprendidas, que esto fortemente enraizados na vida do indivduo, esta ao mais ou menos inconsciente, e geralmente no questionada, j que o indivduo imagina que agir de tal maneira correto porque as coisas sempre foram daquele jeito. Ao afetiva ao baseada mais no estado emocional da pessoa do que em meios racionais, as emoes so uma fora muito grande no que diz respeito motivao do comportamento humano. Ao racional com relao a valores ao determinada pela crena num valor considerado importante, independente do xito desse valor na realidade. a ao pela qual se busca um objetivo que, em si mesmo, pode at no ser racional, mas que perseguido por meio racionais. Ao racional com relao a fins definida como uma ao na qual o meio utilizado para atingir um objetivo sempre e totalmente racional, a ao no orientada por um sentimento ou por um valor pessoal, mas por um objetivo estabelecido, esse tipo de ao tambm chamado de ao tecnocrtica. Nos conceitos de ao social e definio de seus diferentes tipos, Weber no analisa as regras e normas sociais como exteriores aos indivduos, mas sim que as normas e regras sociais so o resultado do conjunto de aes individuais.

3. A globalizao eminentemente um processo do modo de produo capitalista. Pensando nisso explique em um texto de carter analtico se a globalizao tem apenas um formato, o econmico, ou pior do que isso, ela se caracteriza por se um amplo processo de expanso dos valores do capitalismo, os valores culturais, sociais, educacionais, dentre outros, o que voc acha? A globalizao est presente em todo o mundo hoje em dia, foi ocasionada pelos diversos avanos tecnolgicos que proporcionaram melhorias no meio de comunicao entre outros. A globalizao trouxe benefcios e muitas vantagens, e ao mesmo tempo tambm pode vir a nos causar diversos aspectos negativos, um dos

fatores que mais influncia na sociedade moderna. A globalizao um fenmeno social resultado de uma integrao mundial, na qual a mesma se divide em aspectos econmicos, culturais e polticos. Pode-se afirmar que a globalizao o estgio mximo do capitalismo. Sem fronteiras, sem barreiras, usando o mundo todo como mercado, transformando-o em um paraso para o livre comrcio. Essa definio de globalizao iniciada no pargrafo anterior, at parece palavras lindas e perfeitas, mas a globalizao no somente isso, ela segrega, afasta ou separa os indivduos. As palavras de Milton Santos podem definir precisamente o que seria globalizao, na qual fala trs formas de globalizao: globalizao como fabula o mundo que nos fazem ver; globalizao como perversidade o mundo como ; e uma outra globalizao e o mundo como pode ser, na qual devemos acreditar que vivemos num mundo unificado, em uma autntica aldeia global. As transformaes ocorridas pela globalizao geraram modificaes nos processos produtivos, com isso substituindo a mo-de-obra humana. Como conseqncia o mercado informal se desenvolve, pessoas tentando sobreviver de atividades temporrias, aumentando a excluso social e o empobrecimento de regies e pases perifricos. Essas desigualdades globais so inaceitveis do ponto de vista moral e insustentveis do ponto de vista poltico, e preciso realizar uma srie de mudanas que vo desde a reforma de determinadas partes do sistema econmico global at o reforo dos governos escala local, para que ocorra um processo de globalizao que seja justo e integrador.