(no

original,

p.

de

12)

UMA

TEORIA

DO

BORROMEU*

Richard Abibon

Modelo para a prtica analtica? Esquema dinmico do aparelho psquico? Nova demonstrao do teorema de Gdel?

M S1 S2 $ a
a

H $ S1 a S2

A a $ S2 S1

J (A)

U S2 a S1 $ a

J (A )

A escritura seguinte apresenta-se como a sucesso de oito escrituras do mesmo n. A ser lida como uma frase, como um movimento dinmico que alterna palavra (coluna da esquerda) e escritura (coluna da direita); pois quando falo, isso deixa traos mnmicos. Assim, desenvolvendo minha palavra, no cesso de fazer retornos sobre o que acabo de dizer, enquanto que isso que se inscreve disso que eu disse, no cessa de modular isso que continuo a dizer. Isso que disse se inscreve de duas maneiras: de uma maneira prconsciente, pela ligao com as representaes de palavras, de uma maneira inconsciente pelas representaes de coisas (Cf. /Das Unbewusste/, 1915. Partamos do primeiro esquema de Freud, aquele da carta 52:

P xx x Escuta 0 dimenso Ralitade 3 dimenses

I SP x x x x x Corte 1 dimenso 3-2= 1

II Incs x x x x mmoire Superficie Dsorientada

2D

III Pcs x x x Superficie +Borda Orientada

2D + 1D Representaes

Csc x x x palavra 0 dimenso 3a dimenso

Representaes de coisas

de coisas + Reprsentaes de palavras mots

, , , ,

+-

1,2,3

Esse esquema representa o aparelho psquico. Freud indica na sua carta que o registro isso que nomeei acima como inscrio so pelo menos trs; ele as registrou em algarismos romanos sobre seu esquema. Eu os chamo de escrituras em referncia distino feita por Lacan entre o significante (representao de palavras) e a letra (escritura Representao de coisas) em Lituraterra. Qual a funo desse aparelho? Produzir representaes que permitam perceber o 4

inperceptvel, isso que no cessa de no se escrever, o /real. Segue-se, por conseqncia, um sujeito, que se representa como aquele que engendrou essas representaes. A referncia do sujeito, que se representa ento, desejante (desejante de que? De perceber o objeto), permanece o objeto a, que no cessa de no se escrever, e que por esse fato, o empurra ( a pulso) a escrever (representao de coisa), isso que pode ficar inconsciente (as formaes do inconsciente so escrituras), e que empurra ( sempre a pulso) a dizer (por enodamento com as representaes de palavra), o que faz tornar-se consciente e pode, desde ento, inscrever-se como disponvel no pr-consciente. Conforme o esquema freudiano, devemos distinguir representaes de palavras de enunciao. Se o domnio das primeiras claramento indicado no pr-consciente, o lugar (no esquema) da segunda esse momento reflexivo onde o consciente reencontra a percepo. Eu me ouo dizer isso. Digo, e o aspecto motor, eu me escuto dizer, e o aspecto sensorial. Essa preciso permitida pelo esquema apresentado por Freud no captulo 7 da Interpretao dos Sonhos: eu acrescentei a conscincia, conforme a localizao da carta 52. Minha teoria do n borromeu apresenta-se como uma teoria da representao. Ela segue e formaliza as tentativas de Freud no cap.7 da Interpretao dos sonhos (1900), de sua Metapsicologia (1915), Alm do princpio do prazer (1920) e os textps tericos posteriores. Como se engendra uma representao? Do n real no se pode dizer nada... mas desde que se coloque em um plano, impem-se quatro escrituras: desenho-

Estas so as representaes de coisas, no sentido freudiano do termo. Elas vo nos empurrar a dizer alguma coisa sobre o n, a produzir representaes de palavras. Elas so o produto do reencontro do n e do plano: s]ao o mergulho de um objeto do qual ignoramos o nome das dimenses (tr~ees, talvez...) em um espao de duas dimenses (talvez, no s-depois que saberemos o nome das dimenses colocadas em jogo); ou seja, ainda o reencontro entre um Sujeito e um Outro. Escolhi escrever o n nessa configurao onde dois crculos determinam um eixo, o eixo de y (alto-baixo), em torno do qual o terceiro crculo pode virar, colocando em jogo a dimenso x (direita-esquerda). Ateno:alto-baixo a dimenso y da pgina, a ser distinguida do por alto-alto, dimenso z, perdida. Com Poincar (1), chamei dimenso, isso que faz contnuo (furo) entre duas extremidades (plos, ou bordas) que inauguram o discreto. A dimenso assim colocada se encontra anloga que Freud chamou os /Wahrnehumungzeichen,/ signos de percepo, primeira discriminao, primeira encodagem da diferena. Assim, minhas escrituras no se preocupam com a medida, mas com a oriento, que se faz em uma relao s dimenses. Alto-baixo se distingue de direita-esquerda: tais so as dimenses do espao de mergulho. 5

*AS

TRS

DIMENSES

DO

ESPAO-N

No seio de uma mesma excritura, /l-se /o vazio ( direita) deixado de um lado pela posio do crculo do outro lado ( esquerda); l-se porque se l em relao outra escritura, na qual o crculo do outro lado ( direita). A dimenso direita-esquerda (chamo chiralidade, x) no intrnseca nem ao objeto n, nem ao objeto plano, ela engendrada pelo reencontro, ou seja, pela representncia: pela funo do aparelho psquico, que produz representaes, ou seja, meios de se orientar, de perceber um real, no como tal, mas pelo vis das representaes. H, assim, engendramento de um n direito e de um n esquerdo, e por isso que h uma dimenso direita-esquerda. a representao que permite a orientao, e no o inverso. A escritura engendra o espao da escritura, porque ela engendra ali as caractersticas de orientao. No entanto, o reencontro do Sujeito-n com o Outro-plano, se ela j permite distinguir logo as escrituras que colocam um cruco esquerda do eixo, daquelas que o fazem direita, no autoriza uma tal distino colocando em jogo alto-baixo. No h nenhum vazio nessa dimenso. Descobrimos no s-depois, depois desse percurso, representaes que nos tero conduzido at uma repsentao da representncia, uma representao do ato de representar. Assimilo ento essa dimenso ao recalque originrio de Freud. Apresentado desde a origem, no porque esteja l desdesempre, mas porque engendrado pela escritura de uma maneira no explcita. Por outro lado, constatamos uma diferena na maneira com que a escritura inscreve como um movimento no n. Como por uma direita-esqueida, constatamos por uma diferena entr dois tipos de escritura. Isso no gira mais direita que esquerda, mas isso gira diferentemente. Essa diferena, ns chamamos levrgiro-dextrgiro, conforme a trao, se bem que esses nomes no sejam apropriados, pois h um n-direito dextrgiro, e um ndireito levrgiro. Chamo ento *gria*/, /(g) para simplesmente indicar que isso gira. Constata-se que se se faz passar um nico crculo da direita para a esquerda (segurando fixamente o eixo Y dois outros crculos), passa-se da escritura levo-esquerda para a escritura dextro-direita (e de levo-direita para dextro-esquerda). Chamo r esse movimento de retornamento de um nico crculo, que muda simultaneamente gria e chiralidade, g e x, sem tocar centrao (c, veja-se sua definio abaixo). Enfim, sempre conforme s tradies da escritura, ns deixamos os brancos nos traos que representam os crculos de fio. uma escolha da modalidade de escritura, escolha de axioma que diz: o pedao de fio que passa embaixo no representado na escritura, ele considerado como /escondido/ pelo BRIN (bout) que passa por cima. Ele , tambm menos lisvel pelo fato dos cortes que introduzimos no trao debaixo da parte e de outro pelo trao que passa por baixo. A representao cortou l onde o real no apresenta nenhum corte. Esses vazios nos permitem, l ainda, constatar que houve engendramento de uma nova dimenso, que representa a dimenso perdida pelo fato do reencontro sujeiton/Outro-plano, a terceira dimenso. Lemos esses vazios encima-embaixo. Constatamos 6

graas a eles que, por exemplo no levo-esquerda, o crculo do alto (dimenso y) est embaixo (terceira dimenso, z) do crculo de baixo, enquanto que no levo-direito, ele est acima. O levo-direito est ento globalmente o retorno do levo-esquerda, o retorno sendo efetuado segundo o eixo dos y. A dimenso y est sempres ausente da representao: por outro lado, ela funciona l. Ela faz o papel de /funo/ nas transformaes de x (esquerdadireita) e as transformaes de z (encima-abaixo). Verifica-se mesmo que, se se gira dextro-esquerda, obtem-se o dextro-direito. Chamo Ro esse retornamento. A terceira dimenso no est ento ausente, ela est representada; e, o que mais, representada justamente pelas ausncias: por um lado, as rupturas na continuidade dos traos (/aplicao /de nosso axioma da escritura), por outro lado a dissimetria que, entre duas escrituras faz ler de um lado, presena de um crculo poroposio a sua ausncia de outro lado (/consequncia/ de nossa escolha do axioma de escritura). Como pelas outras dimenses, ela se l pelo fato da diferena entre duas escrituras: se uma representa o outro virado, que aquela est enima, o outro embaixo. Contrariamente s outras duas dimenses, sua leitura no evidente. Se, a nvel de um s cruzamento, se l facilmente qual o barbante que est encima, em relao quele que est embaixo, preciso vrias operaes mentais antes de perceber que uma escritura representa o retorno da outra. preciso mentalmente reagrupar os crculos dois a dois, para ver qual est sobre o outro, e comparar com a outra escritura por um reagrupamento semelhante. Essa operao deve se fazer trs vezes. Pode-se mostrar que orientando os barbantes por uma flecha, colocada direita onde a escritura se corta (em um vazio), poduz-se uma escritura mais lisvel dessa dimenso. O centrfugo se torna o tetornado do centrpeto. por isso que chamei essa dimenso *centrao ( c )*. Esse nome no mais feliz que aquele de gria, porque segundo o pedao do trao sobre o qual se coloque a flecha, a mesma escritura /parecer/ centrguga ou centrpeta. / Desenho /

preciso guardar bem no esprito que essas flechas so uma escritura suplementar. Elas so um artefato no necessrio, porque a escritura do n como tal e no a escritura das flechas que produz essa diferena ao mesmo ttulo que outras dimenses. O retornamento Ro essemovimento que interte chiralidade e centrao, x e c, c representante z, a terceira dimenso. Existe ainda um movimento Rs, no qual se invertem todoso os cruzamentos mas pela chiralidade: esse no um retornamento objetivo (Ro), mas subjetivo (Rs). Rs inverte a centrao e a giria c e g, mas no a chiralidade, x. A leitura da gria e da centrao depende da repartio dos vazios superfcie. uma ceta organizao desses vazios, um certo enodamento entre eles que permite de ler essas duas dimenses, a escritura do n, um enodamento de suas dimenes, sabendo no presente que o espao n aprsenta duas dimenses originais (c e g) em relao ao espao euclidiano a trs dimenses s, y, z. Essas duas dimenses originais s valem por esse reencontro de um 7

sujeito-n e de um Outro-plano. Ela vale poela intrnseca desse reencontro, e no alm disso. Esse estudo porta ento sobre o intrnseco do mergulho, ou seja, sobre a escritura do n, e no sobre o intrnseco do n. Por outro lado, esso que vale para todo fato de escritura, esse engendramento de um novo espao. OU seja: a representao pela escritura no semelhante ao real, ela engendra um outro real, que chamamos comumente a realidade, essa onde cada um vem a se orientar, pelo fato de sua lisibilidade. Essa realidade um fato de escritura, ou seja, um efeito dessa linguagem que colocamos no incio sob a forma de uma axiomtica. por isso que essa representao do fato de escrever pode se ler como um modelo do aparelho psquico. Ela vale para todo fato de escritura: por que cada vez que se apresenta uma axiomtica, ou seja, um conjunto de elementos com as leis de transformao de um em outro, deduzem-se teoremas, ouseja, um espao de linguagem que se desenvolve mecanicamente a partir de dados de base. Lacan faz uma outra demonstrao em A carta roubada. Seguindo uma seqncia aleatria de ocorrncia de + e de -: discriminao mnima de /uma/ dimenso, que representa os /signos de percepo /freudianas. Codifica-se essas ocorrncias em um percurso retrogrediente: cada nova ocorrncia se chamar 1,2 ou 3 em funo das duas ocorrncias precedentes, segundo o carter simtrico (+,+,+), dissimtrico (--+,+--,++-,--+) ou identitrio (+++,---), da seqncia de trs assim formada. Isso engendra as leis de sucesso de 123 que so causadas apenas por esta escolha de escritura. Elas se apiam sobre oreal dos + e dos -, mas isso no os + e os -, mas im um discurso ordenado por suas prprias leis. Criou-se um espao de escritura 123 a trs dimenses, onde um contm uma dimenso suplementar escondida (a dissimetria, que se desdobra). A encodagem dos 123 em alfa, beta, gama, epsilon, seguido a um espao a quatro dimenses, munido de outras leis que, por sua vez, s so dadas a essa escolha de escritura. Essa encodagem representa a cifragem dos signos de percepo pelo inconsciente, que, por umas relaes, engendra as representaes de coisas. l onde meu espao-n permite compreender em que a perda de uma dimenso do Real engendra pelo menos um espao a trs dimenses , mais uma, nas duas dimenses do plano. por isso, segundo o ponto de vista, que se pode ler o inconsciente como tendo duas dimenses apenas, se se quer falar da superfcie do Outro-plano (as duas dimenses escondidas, gria e centrao: o recalcado) ou quatro, se se quer falar do espao que se engendra pelo fato do reencontro do sujeito-n, Outro-plano (acrescentando-se a a dimenso x, chiralidade, da enunciao consciencia, e y, o recalque originrio. Mostrei, em outros momentos, (Uma teoria da dimenso) como o espao-n podia se representar maneira do espao euclidiano por um cubo onde as bordas so os movimentos que permitem passar de uma escritura a outra, os ngulos sendo essas escrituras (porque h a quatro formando um tetraedro inscrito no cubo). Isso que d uma idia daescritura da maneira onde o aparelho psquico organiza o espao que percebemos. Mas, quanto o modelo do paraleho psquico, ele pode se representar sob a forma disso que ele ele mesmo: um ns borromeu. Sua escritura apresenta, com efeito, um corte do espao de mergulho em oito zonas. Isso permite considerar os cruzamentos como torses que fazem 8

passar de uma face a outra, representanto os movimentos Ro, Rs, e r... desenho

ABIBON p.7

parte

12/07/2007

O grande n representa a funo, a torso, aqui representada teoricamente tal como se d uma representao dela mesma, no centro (desenho da esquerda). Esse grande n uma representao da torso como tal:o n borromeu representa o cruzamento, ou ainda mais precisamente, todas os possibilidades de cruzamento tal como se articulam umas com as outras pelo fato da escritura. Ele define tambm os cheios, zonas ocupadas pelos objetos produzidos pela funo, e os vazios, representando a funo enquanto tal, no momento onde ela funciona: nenhuma escritura pode escrever o movimento enquanto tal, ela s escreve o estado inicial e o estado final (como duas faces), com o espao entre os dois, as duas faces de um vazio que se pode ler como a nica escritura possvel da funo como tal. Temos ento definido a superfcio do palmo do n. Ela s uma superfcie sobre a qual se inscreve essas letras que so as escrituras do n. Essas so escrituras que determinam essas zonas como superfcies: a superfcie uma escritura, objeto produzido pelo fato da escrita, movimento que s se escreve em sua ausncia, nos furos. Em outras palavras: o Sujeito s pode se representar a si mesmo na diviso. No lhe possvel esperar uma escritura uma dele mesmo. Escrevendo-se, ele j se escreve quatro. Palavra e escritura

At agora, s evoquei a funo da escritura. Ora, um sujeito, ele fala. Qual ento o lugar da palavra nessa teoria da escritura? Fazer teoria, escrever. Podemos encontrar uma escritura da palavra que se insere nessa teoria da escritura? Existe justamente uma quarta operao da qual no falei ainda, o RENVERSEMENT, ... . Escrevo a letra grega ... porque ela se pronuncia em francs exatamente como a operao de RETOURNEMENT objetivo.: Ro. Somos ento introduzidos a uma das operaes fundamentais da interpretao analtica, portanto sobre a homofonia. A escritura distingue duas letras, l onde a enunciao no o permite. o trabalho do analisando de se dar conta que, a um certo momento, uma palavra ou uma proposio mais complexa que ele enuncia pode se escutar de uma outra maneira. Sua enunciao nica engendra pelo menos dois significados. O RENVERSEMENT o movimento de rotao de uma escritura do n sobre ela mesmo. Ela inverte a quiralidade: o crculo da direita passa para a esquerda, levando aquele de 9

baixo a passar para cima e aquilo de cima a passar para baixo. No h nenhuma mudana no encima-embaixo. E entretanto, obtemos uma escritura que exatament a mesmo que aquela do retournement objetivo, Ro: desenho A enunciao nica, ... como Ro, somente engendra um nico signficado, uma nica representao de coisa; eu havia invertido a dimenso y, alto-baixo, e entretanto, eu no sabia disso. O movimento est l, representando o dizer, mas ele no se inscreve. isso que acontece quando produzo uma das manifestaes do inconsciente, lapsos, sonho, atos falhos ou sintoma. Em anlise, a funo da interpretao consiste em obter uma inscrio desse dizer que revela tambm a dimenso escondida y, a dimenso inconsciente que tinha sido colocada no movimento. Um nico trao basta (einziger Zug) para distinguir as duas escrituras, representando o corte interpretativo. desenho

Posso operar esse corte sobre cada uma das escrituras do n estendendo at quatro dimenses a estrutura de meu espao-n. A partir de qualquer uma das escrituras do n, pode-se escrever tr~es outras duplas duplos, representando os trs elementso sobre os quais portam a interpretao, segundo Lacan (Ltourdit): homofonia, gramtica, lgica. A superfcie de palme se divisa em duas em cada uma das zonas cheias. Os vazios sero igualmente fivididos, porque se no distinguimos duas escrituras, proque elas so vindas de dois movimentos distintos, Ro e .... Posso ento escrever tranqilamente minhas oito escrituras do n nas quatro zonas DEBOULEES (erreur : cest ddoubles, divises par deux) da superfcie de palmo. Mas isso seria no levar em conta a particulaaridade da palavra, onde posso dar conta por uma outra propriedade da escritura do n. Observemos inicialmente que as trs operaes ....,Ro e Rs tpca, a escrotura do n globalmente os seis cruzamentos so afetados pela transformao. O movimento r, por outro lado, tendo efeito sobre um nico crculo, s implica quatro cruzamentos sobre seis. um movimento local. Seu carter parcial nos introduz particalidade do objeto e castrao. De fato, se as tr~es primeiras operaes do cad uma uma s representao, o movimento r pode dar tr~es, porque possvel retornar cada uma dos trs crculos. convemos de um prolongamento de nossa axiomtica a fim de estudar o fenmeno. Escolhi em funo do discurso psicanaltco. Na metapsiqologia (Triebe und Tribschicksale), Freud indica o que so as trs polaridades da vida psquica: eu-objeto, ativo-passivo, prazerdesprazer. Essas so trs dimenses, que farei corresponder s trs dimenses iniciais do espao-n, antes do aparecimento da dimenso inconsciente: ativo-passivo=quiralidade, x; eu-objeto=centrao,c; prazer-desprazer=gria,g. Isso determina uma superfcie de palmo inicial a duas colres apenas: o sujeito que se identifica ao movimento, apenas se determina atravs de duas operaes, Ro e Rs, aquelas que fazem passar globalmente do eu ao objeto, e do prazer ao desprazer. Assim, o eu e o objeto so duas superfcies, duas representaes, colocadas em valor pelo prazer e o pesprazer, que so os furos. Esse destaque se determina por uma movimentao, uma inverso da dimenso ativo-passivo, a quiralidade; isso ser o movimento r que inverte as dimenses x e t, de modo que no possvel dizer se a pesquisa do prazer que empurra para a ao ou a fuga do desprazer que empurra a evitar a atividade. Nesse movimento, a dimenso c eu-objeto no afetada; trata-se deprocurar o 10

prazer procurando se completar pelo objeto. Portanto, a colocao do movimento vai mudar as regras do jogo, e o sujeito vai ser levado a fazer seu luto do objeto, depois de se dar conta das divises nas quais ele se situa como eu, e as divises nas quais se situa o objeto que descobrira pouco a pouco seu carter parcial desvelando a castrao. Distingamos dois movimentos r:

1 a palavra que pe em jogo explicitamente a dimenso x (o crculo da esquerda passa direita), sem se dar conta de que isso afeta tambm a dimenso g (prazer-desprazer). O crculo gira em torno do eixo y formado pelos dois crculos auto e baixo sem que eles se movimentem.

.................

2 A escritura que pe em jogo a dimenso x e a dimenso y: o crculo embaixo esqeurda passa para baixo direito. a interpretao que, partir da palavra, abre a homofonia, precisa a gramtica, e introduz a diferena lgica, permitindo inscrever duas escrituras da mesma enunciao. Esse movimento faz sugir a figura do n no plano, explicitando a colocao da dimenso y. Tempo lgico

A palavra, a instncia de ver, o ato pelo qual possvel se colocar um julgamento: disse isso, no disse aquilo. Isso no minha me. A escritura o tempo para compreender que que, de fato, tendo dito isso, disse tambm aquilo: sob uma forma negativa, sempre minha me que acabo de evocar. Posso distinguir entre duas escrituras do objeto, aquelas d censura que negativiza, aquela da interpretao aqui, gramatical, portanto sobre a negao que positiva. Meu eu dividido: por meu desejo que me dirige em direo a esse objeto, e pela proibio do incesto que eu, entretanto, integro e que respeito, isso ento testemunha a censura. o momento de concluir e de dizer isso que acabo de achar, isso que me precipita em um novo instante de ver, que vai tambm revelar uma outra diviso, que vou inscrever por sua vez.... etc... Orientemos os crculos pelas flechas, de modo a inscrever esses momentos de retorno da escrita sobre a palavra, depois da palavra sobre a escrita. O REVERSEMENT de um crculo se liga ento como o momento de concluir querendo fazer estado de saber que foi elaborado anteriormente (flecha amarela a ser lida de maneira regressiva) no tempo para compreender. Mas tambm o tempo de ver que isso dito deixa escapar uma verdade que no prev o saber, engendrando uma nova inscrio e um novo tempo para compreender (flecha azul, PROGREDIENTE). Chega, em seguida, um tempo para ler a verdade na palavra que se avana de maneira pregrediente, enquanto que a escritura faz ato dessa verdade de maneira regrediente, constitutiva do saber inconsciente. 11

A palavra esse momento mesmo do mergulho do Sujeito-n no Outro-plano. O saber elaborado no tempo para compreender, a ligao que se faz entre as representaes de coisa e as representaes de palavra, que Freud tinha colocado no principio do devir consciente. essa escritura que permite distinguir entre alto e baixo, entre Ro e ..., explicitando a colocao da dimenso inconsciente y. Eu representa ento os significantes, as representaes de palavras, por esses crculos de fios que fazem movimento, um movimento de retorno progrediente ou regrediente, bordejando uma representao de coisa, um saber, uma superfcie. Eles tema adimenso nica (x) do carter linear do discurso, movendo-se entretanto EM COURBURE de retorno em ums superfcie, de modo a se fechar em torno do significado que ele trata de apreender (o eu e o objeto, superfcies a duas dimenses); essa COURBURE encerra tambm um vazio que testemunha o aspecto prazer-desprazer (inverso da gria) colocada em questo. Nota MIS Moi p. da E N Jeu colocado em traduo: questo eu 10

preciso distinguir aqui os significantes de sua enunciao. Essa se produz na instantaneidade do instante de ver, evaporando-se logo que ela se produz, exatamente com o sujeito. Em minha escritura terica, a enunciao s representada pelo ponto de cruzamento: isso que justamente no cessa de no se escrever, sobo o BRIN do embaixo. Pode-se, entretantdo, ler uma representao nos furos entre as superfcies, representao da dimenso perdida do fato da enunciao, a terceira dimenso perdida pelo fato da escritura. A interpretao, escritura da palavra, divide a representao da coisa, a superfcie, permitindo a escritura de dois objetos diferenciados que esto at ali confundidos. Escrevo essa diviso por um trao pontilhado encontrando os dois cruzamentos externos colocados no movimento. De uma parte a outra desse trato escrevem-se, nas zonas de cheios, as duas escrituras diferenciadas, nas zonas de vazios, as duas operaes Ro e ..., que tm cada uma, produzido uma dessas escrituras (ver mais acima, escritura de direita). As zonas de cheio e de vazio se trocam no momento de cada movimento. Falar abrir a boca, abrir um furo pelo qual se mete fora isso que tinha sido elaborado dentro. Escolhi representar o instante da palavra por uma escritura onde uma das superfcies se situa em fora os limites do n: falar, se fogar no vazio, aceitar de colocar em jogo isso que se acredita saber, com o risco de o ver invalidado por aqueles aos quais se dirige ou desmentido pelo Outro intrnseco. aceitar colocar em jogo mais do que se acredita. Acredita-se saber isso que se vai dizer, e se fica surpreso de se escutar dizer outra coisa: conscincia e percepo se renem no instante da enunciao; por isso que tenho atribudo essa dimenso zero no esquema da carta 52. A enunciao representada pelo ROND esvaziado de seu saber, sua superfcie sendo jogado no exterior. Fazendo isso ela se torna indefinida: no se sabe mais se ela tem limites ou no. Ela representa ento o saber inconsciente que pode nesse instante fazer derrapar a palavra em um lapso, uma inverso gramatical, uma contradio lgica. Nas condies da anlise, o analisante percebe isso que vem tambm conscincia, e ele escreve, dividindo a representao da coisa em duas partes desiguais. Uma escrita como 12

uma superfice de dois ngulos, representa as representaes de coisa circunscritas pelas representaes de palavra. A outra, escrita como uma superfcie de trs ngulos, representa isso que, no percebido, no vem conscincia. Uma parte disso que foi dito no foi entendido, impondo-se como coisa real no seio das representaes de palavras. o recalcado, que vai empurrar para nova PRISE da palavra, divisando ainda essa superfcie em duas partes desiguais. A repetio dessa srie de seqncias poderia ser perseguida at o infinito. De fato, ao fim de trs operaes, se se respeita o axioma da escritura proposta no incio, percebe-se como no tempo lgico que se chega de volta configurao do incio, tendo sido possvel inscrever o corte nas tr~es zonas de cheio e trs zonas de vazios. Toda a operao suplementar s faz redobrar os cortes nos lugares j marcados, sem jamais passar pela quarta zona de cheio, nem a quarta zona de vazio. O corte se recortou a si mesmo, terminando o vazio. No se pode, ento, dividir a quarta escritura do n. Nosso espao-n se reduz s sete escrituras, no lugar das oito que a teoria prev. Essa oitava escritura, o objeto a, causa do desejo... de continuar a girar em crculos, sabendo ento, agora, que o tratamento terminou, - porque isso isso a, o fim da anlise que impossvel de se inscrever. Essa escritura impossvel a relao sexual, a relao do Sujeito-n com o Outro-plano, escrito teoricamente pelo grande n necessrio, contendo todas as escrituras possveis, considerando as contingncias do fato de escrever. E por isso que considero esse teorema como uma outra demonstrao do teorema de Gdel: todo sistema fechado s pode se construir sem chegar a um indecidvel ou a uma contradio. O reencontro do Sujeito-n com o Outro-plano se produz com uma perda, aquela da terceira dimenso. Sem cessar de no se escrever, ela encontra, entretanto, como se fazer representar no psquico (como a pulso) pela centrao (sobre o moi ou sobre o objeto, tal como a libido do moi e a libido do objeto). Por outro lado, essereencontro, essa relao sexual, engendra um novo espao a quatro dimenses onde dois so originais e um inconsciente. Essa ltima revelada pelos seis reviravoltas do crculo (trs de palavra e trs de escritura), porque, no apenas eles atualizaram o impossvel da inscria de uma oitava escritura, mas ainda, eles fazem subir a escritura di bpis bi okabim as tres ybudades tm qye dai a medida do objeto Essas trs unidades so determinadas pelas posies do eixo da palavra, x, que a escritura faz subir de uma unidade, a cada colocao de y. Tendo sido estabelecida essa constatao, resta a tarefa de transmitir. o passe, que acrescenta duas operaes suplementares, uma palavra e sua necessria inscrio. Porque trata-se bem de continuar a girar os crculos, com o alvio de saber, presentemente, que s preciso se deixar ir na descoberta da verdade, essa verdade em que no h verdade ltima. Faltar sempre alguma coisa, e o saber que se deduz essa verdade da falta. Por conseqncia, a nica coisa que se sabe, que no se sabe, e que no existe mais necessidade de um Sujeito Suposto Saber para entender a verdade. As duas ltimas operaes representam o movimento contnuo da reviravolta dos crculos que podem ento se produzir com um outro qualquer, e no apenas com o outro-plano nico que era o analista. Escrevi aqui em 4 linhas o texto de minna anlise, cada linha representando um dos 4 discursos de Lacan. isso que explicarei no prximo texto (veja A bolsa ou a vida) Richard Abibon, 5 de 13 agosto de 2002.

(1)

Henry

Poincar

14