DESCARTES (1596 1650)

O objetivo de Descartes encontrar o fundamento de todo o conhecimento: crenas bsicas em que se apoia todo o conhecimento.

1. Prope um mtodo: A Dvida Metdica

- catrtica ou libertadora procura libertar a razo de falsos princpios (f, opinies, sensvel). - Assume um aspeto hiperblico (Considera como absolutamente falso o que for minimamente duvidoso) -radical -universal: A dvida tem como objetivo encontrar uma ou mais crenas indubitveis (aquelas acerca das quais impossvel duvidar delas) que se apresentem de modo claro e distinto.

Nveis de Aplicao da Dvida a) s informaes dos sentidos - "a prostriori" surge a seguir experiencia. O
sentidos enganam-nos, logo devem ser postos em causa. b) Crena na existncia de realidades fsicas ou sensveis - "a prostriori" muitas pessoas no distinguem "sonhos" da "realidade", ou seja, h dvidas na realidade sensvel. c) Ao conhecimento matemtico- "a priori" em pensamento, supe a existncia de um Gnio Maligno. um pensamento que no levava verdade (puramente racional). Porqu a duvida matemtica O conhecimento matemtico no uma primeira certeza, querendo que a primeira certeza fosse um processo metafsico.

Dvida

Nveis de aplicao da dvida

RESULTADO

Razo

Ideias Inatas

Cgito

1 Certeza

Resultados de Aplicao da Dvida: Descartes ps tudo em causa (carter universal da dvida), parecendo reinar o ceticismo. Contudo, esta concluso precipitada porque, quando a dvida atinge o seu ponto mximo, uma verdade indubitvel vai impor-se.

-> Surge a Primeira verdade Absoluta o cgito

A possibilidade do ato de duvidar pressupe a existncia do sujeito que pensa, logo, a existncia de um sujeito que duvida e, por isso, pensa uma verdade indubitvel.

Eu existo, logo penso

Eu penso, logo exito

pensa enquanto duvida (substncia meramente pensante) uma certeza que no se descobre por meio do raciocnio ( uma intuio racional) modelo de toda e qualquer verdade ou evidncia posterior (sero verdadeiros todos os conhecimentos que forem to claros e distintos como este primeiro conhecimento).

OBJETIVO: fundamentar o conhecimento em bases slidas

Mtodo

Dvida Metdica

Crenas "A PRIORI" modelo matemtico

Crenas "A PRIORI" Realidade fsica informao sensorial

Crenas Indubitveis (1 verdade)

Cgito "PENSO, LOGO EXISTO"

Caractersticas do Cgito: 1. uma certeza que no se descobre por meio do raciocnio e no se infere por meio de alguma coisa. 2. uma intuio racional, uma evidncia que se impem ao pensamento como absolutamente clara e distinta porque para pensar preciso existir. 3. uma ideia clara e distinta, uma crena bsica, uma certeza inabalvel uma vez que no podemos duvidar da sua verdade. 4. uma crena fundacional, um critrio ou modelo de verdade sobre o qual se vai construir todo o conhecimento Cgito Ser imperfeito Ideia da perfeio Causa/Origem Ser perfeito Atributo de perfeio (implica a existncia) Deus Existe Prova da existncia de Deus como Ser Perfeito Se duvido sou um ser imperfeito; A ideia de perfeio: no proveniente dos sentidos; no foi criada por mim, que sou imperfeito; foi colocada em mim por um ser perfeito sendo perfeito, esse ser tem que ter todos os atributos da perfeio, por isso existe. A ideia de Deus inata (a priori no tem origem na experincia) est na mente desde o nascimento e ser desenvolvida pela razo sem o apoio da experincia (da ideia de ser perfeito, deduz a sua existncia) S as ideias inatas so claras e distintas. Res divina.
*As ideias adventcias procedem da experincia. As ideias factcias - criadas por mim, fruto da imaginao. Provada a existncia de Deus como ser perfeito, Descartes conclui que a suspeita de um Deus enganador no faz sentido. Deus omnipotente e perfeito.

Deus garantia:

Da verdade das evidncias atuais, das que esto atualmente presentes na minha conscincia Das evidncias passadas (das que no esto atualmente presentes na minha conscincia).

Fundamentao Metafsica do Conhecimento Deus a raiz do saber; o conhecimento verdadeiro justificado com a verdade divina (ideias inatas) Ideias so colocadas na alma por Deus O conhecimento possvel? Desde que as pessoas faam uso da razo, tudo podem conhecer e explicar. A razo tem a capacidade de aceder a qualquer realidade, mesmo s metafsicas Como justificado o conhecimento? O facto de o conhecimento ser uma crena verdadeira e no uma opinio, justificada pela existncia de um Deus cuja veracidade garante a verdade quer das minhas evidncias atuais quer das minhas evidncias passadas.