O documento discute o subjetivismo moral, que afirma que algo é moralmente correto se for aprovado pelos sentimentos de um indivíduo e moralmente incorreto se for desaprovado pelos sentimentos de um indivíduo. Isso significa que não há juízos morais objetivos e nenhum indivíduo pode dizer que outro está errado moralmente. Cada sociedade tem suas próprias verdades morais.
O documento discute o subjetivismo moral, que afirma que algo é moralmente correto se for aprovado pelos sentimentos de um indivíduo e moralmente incorreto se for desaprovado pelos sentimentos de um indivíduo. Isso significa que não há juízos morais objetivos e nenhum indivíduo pode dizer que outro está errado moralmente. Cada sociedade tem suas próprias verdades morais.
O documento discute o subjetivismo moral, que afirma que algo é moralmente correto se for aprovado pelos sentimentos de um indivíduo e moralmente incorreto se for desaprovado pelos sentimentos de um indivíduo. Isso significa que não há juízos morais objetivos e nenhum indivíduo pode dizer que outro está errado moralmente. Cada sociedade tem suas próprias verdades morais.
Moralmente correto é igual a aprovado pelos sentimentos
de cada indivíduo.
Moralmente correto é igual a desaprovado pelos
sentimentos de cada indivíduo EXPLICITAÇÃO DESTA TESE 1
Apedrejar mulheres adúlteras até à morte é moralmente
correto (certo).
O subjetivista moral dirá que a verdade ou falsidade deste
juízo depende exclusivamente dos sentimentos de cada pessoa.
EXPLICITAÇÃO DESTA TESE 2
Se eu sinto que é reprovável apedrejar mulheres até à morte,
então será falso o juízo Apedrejar mulheres adúlteras até à morte é moralmente correto (certo). EXPLICITAÇÃO DESTA TESE 3
Se experimentar um sentimento de aprovação perante tal
prática, então será verdadeiro o juízo Apedrejar mulheres adúlteras até à morte é moralmente correto (errado). CONSEQUÊNCIAS DESTA TESE 1
1. Os sentimentos de cada indivíduo são a autoridade
suprema em questões morais. CONSEQUÊNCIAS DESTA TESE 2
2. Não há juízos morais objetivos.
Os juízos morais só seriam objetivos se não variassem de
indivíduo para indivíduo, ou seja, se fossem considerados verdadeiros por todos os seres humanos. CONSEQUÊNCIAS DESTA TESE 3
3. Nenhum indivíduo é melhor do que outro em termos
morais.
Nenhum indivíduo tem o direito de dar «lições de moral» a
outro. Podem divergir sobre o que é certo e errado, mas nenhum deles pode legitimamente dizer a outro «Eu é que tenho razão. Tu estás errado». Há que respeitar as diferenças. CONSEQUÊNCIAS DESTA TESE 4
4. A cada sociedade a sua verdade.
Não há verdades morais objetivas, mas há verdades morais.
Um indivíduo considera verdade que apedrejar mulheres
adúlteras é correto. Outro considera ser verdade que apedrejar mulheres adúlteras é incorreto. E não se admite que exista, acima de cada indivíduo, um juiz que tenha o poder de declarar que um tem razão e o outro está errado.