A inteligncia humana e a unanimidade burra de Solomon Asch Jos Eustquio Diniz Alves Doutor em demografia e professor titular do mestrado

em Estudos Populacionais e Pesquisas Sociais da Escola Nacional de Cincias Estatsticas - ENCE/IBGE; Apresenta seus pontos de vista em carter pessoal. E-mail: jed_alves@yahoo.com.br

A Terra tem cerca de 4,7 bilhes de anos. A vida no Planeta surgiu h cerca de 3,5 bilhes de anos no perodo Arqueano, mas se ampliou e diversificou nos ltimos 550 milhes de anos. Os dinossauros, por exemplo, povoaram a Terra entre 250 e 65 milhes de anos atrs. Diversas formas de vida surgiram e desapareceram, mas a riqueza da diversidade est em torno de 9 milhes de espcies atualmente. O ser humano (homo sapiens) uma das espcies caulas do Planeta e adquiriu sua atual compleio fsica e mental h cerca de 200 mil anos. Mas a despeito de ser uma espcie caloura na Terra, o ser humano se acha superior s demais espcies e se considera o dono do mundo. O raciocnio e a inteligncia so as armas do poderio humano. Mesmo que de maneira heterognea, alguns seres humanos, especialmente os mais egostas, simplesmente se acham no direito de dominar e explorar a natureza e as demais espcies. Outros, mais altrustas, se consideram apenas como guardies e cuidadores de toda a criao. Em geral, a idia de superioridade humana varia de grau, mas amplamente aceita e um fenmeno generalizado. Porm, a vida no planeta Terra se desenvolveu de maneira espetacular independentemente da inteligncia humana. A biodiversidade se expandiu e se contraiu de acordo com as condies climticas e as eras geolgicas. Cada continente criou suas prprias formas de vida e cada regio possibilitou o desenvolvimento de espcies endmicas, com suas belezas particulares. Durante milhes de anos, a vida seguiu o seu ciclo e o resultado da evoluo das espcies foi de uma riqueza incalculvel. Todavia, o homo sapiens, com sua inteligncia e raciocnio instrumental, conquistou todo o Planeta, embora sem se importar muito com os direitos de existncia dos ecossistemas e a estabilidade do clima da Terra. O ser humano est criando, inadivertidamente, uma nova era geolgica, o Antropoceno. Nesta nova era geolgica, a civilizao humana cresce e ocupa todos os espaos, mas a diversidade da vida se reduz e se restringe no

espao. No rumo atual, a inteligncia humana est criando, de maneira no antecipada, uma estrada para o ecocdio No geral, a progresso humana tem significado regresso ambiental. Mesmo assim, a maioria das pessoas continua louvando a inteligncia humana e ignorando os danos que nossa espcie tem causado Me Terra e s demais espcies nossas parentes. Sem dvida, a humanidade construiu lindas obras arquetetnicas, desenvolveu a cincia, a teconologia e criou muitos objetos de consumo que so atraentes e desejados. Mas o modelo de desenvolvimento da humanidade no sustentvel e deveramos questionar at que ponto somos inteligentes, ou vivemos uma grande iluso coletiva? Somos inteligentes ou nos auto-enganamos? Estamos presos ao Esprito de corpo e ao comportamento de manada? Para dar uma resposta a estas perguntas bom recorrer ao estudo de conformidade ao grupo de Solomon Asch, que surgiu a partir do questionamento sobre a capacidade de raciocnio lgico diante das foras sociais que moldam as opinies e as atitudes das pessoas. O psiclogo Solomon Asch (1907-1996) quis mostrar com seus estudos que os indivduos tendem a aceitar o errado por conformidade ao grupo. Os termos O estudo de conformidade de Solomon Asch ou A unanimidade burra de Solomon Asch surgiram em funo de experimentos onde um grupo de pessoas era mantido em uma sala para responder perguntas em voz alta. Porm, do grupo, apenas uma pessoa desconhecia as condies do teste e tinha que responder por ltimo, enquanto os demais participantes eram atores que estavam no experimento para dar uma resposta incorreta ou contra o raciocnio lgico. Os resultados mostraram que o desejo de pertencer a um grupo fizeram os indivduos abrirem mo de suas convices, do pensamento lgico ou da respostas que julgavam certas. No conjunto dos experimentos, trs quartos dos participantes escolheram a alternatisva errada pelo menos uma vez, cerca de um tero erraram a maioria das respostas e 5% dos voluntrios escolheram a opo incorreta todas as vezes. Desta forma, A unanimidade burra de Solomon Asch questiona a capacidade do ser humano utilizar sua inteligncia de maneira independente e racionalmente neutra. Ou seja, o desejo e a necessidade de se integrar ao ambiente homogneo faz com que as pessoas abram mo da capacidade de raciocnio e passem a agir de maneira burra. Isto tanto mais verdade quando se considera as ideologias, as religies, as culturas e, principalmente, a mquina mundial de propaganda de estilos de vida consumistas. As pessoas abrem mo dos seus princpios para copiar o padro hegemnico de consumo. Os indivduos se deixam levar pelas opes da maioria e adotam as preferncias induzidas pela sociedade do espetculo e pelo inconcisente coletivo. Se extrapolarmos as concluses de Solomon Asch, no dificil imaginar que ao invs de espcie inteligente e sbia, o ser humano simplesmente segue o efeito manada, se iludindo com o poder do consumismo, mas continuando com um modelo econmico insustentvel. Certamente no uma opo inteligente ignorar todas as consequncias negativas da destruio humana na era do Antropoceno. Por exemplo, a inteligncia de Victor Frankenstein criou um monstro, assim como a inteligncia cientfica criou a bomba atmica. A inteligncia humana criou o desenvolvimento econmico e o progresso, mas a generalizao de um modelo insustentvel est gerando um outro Frankenstein, com resustados que podem ser desastrosos.

Porm, nos experimentos de Solomon Asch, 25% das pessoas deram respostas consideradas certas e no se importaram com as alternativas erradas apontadas pelo grupo majoritrio. Portanto, existe um percentual relevante de indivduos que podem ser consideradas independentes do efeito manada e no se constrangem em contrariar as respostas da maioria, permacendo fiis lgica do raciocnio e das opinies da maioria. Portanto, burrice considerar que a inteligncia d direitos excepcionais aos seres humanos, mesmo quando seus efeitos esto destruindo o nico lar habitvel. A maioria das pessoas configuradas ou influenciadas pelas agncias de propaganda e publicidade esto seguindo o comportamento de manada que pode resultar na destruio do Planeta. O Homo sapiens, em certo sentido, est se tornando Homo burrus. O modelo de desenvolvimento atual tem usado a inteligncia humana para produzir grandes obras e objetos, mas, ao mesmo tempo, estimula a cequeira e a ignorncia quanto aos seus resultados ambientais. Portanto, no inteligente seguir a unanimidade burra e continuar na marcha rumo ao precipcio ecolgico.