euler sandeville jr. e akemi hijioka (http://www.ambiente.arq.

br) - flores da cerejeira e da paineira (paisagem) , 2008

SANDEVILLE JUNIOR, Euler ; Hijioka, Akemi . FLORES DA CEREJEIRA E DA
PAINEIRA (PAISAENS!. Paisagem e Ambiente, v. 24, p. 201-207, 2007.
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nenhum aspecto essa licena representa seo de direitos.
FLORES DA CEREJEIRA E DA PAINEIRA (PAISAENS!.
Pro+. Dr. Euler Sa,%e-ille Jr.
.
Ar*. Akemi Hijioka
/
RESU0O
Este trabalho explora o significado e a constituio da palavra paisagem no
japons e no portugus, procurando recuperar aspectos abandonados por
uma excessiva valorizao da paisagem como visualidade, forma ou
representao. Coloca como fundamentais a essa reconstituio necessria
de significados e sensibilidades, o sentido da paisagem enquanto vivncia e
experincia.
palavras-chave: Paisagem, Ambiente, Natureza, Cultura
SU00AR1
THE CHERRY BLOSSOM AND THE PAINEIRA (LANDSCAPES).
1
Arquiteto e Urbanista (PUC.Camp, 1981), Arte-Educador (E!A"P, 198#), $estre e %outor em Estruturas Ambientais Urbanas (AU.U"P,
199&, 1999), P's-(radua)*o em Eco+o,ia (U"-., 199/). Pro0essor dos cursos de ,radua)*o e p's-,radua)*o da acu+dade de Arquitetura
e Urbanismo da U"P e do Pro,rama de P's-(radua)*o em Ci1ncia Ambienta+ da U"P2P34CA$, coordenador da 5rea de Concentra)*o
Paisa,em e Ambiente e Coordenador do 6aborat'rio (est*o e Pro7eto do Espa)o (AU.U"P). site8 9ttp8::;;;.ambiente.arq.br e
9ttp8::;;;.+in,ua,ens.art.br
2
Arquiteta Urbanista (U!C, 1992), $estrando em Urbanismo (PUC Campinas, 200< - em curso)
1
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This work explores the meaning and the constitution of the word landscape
in Japanese and in Portuguese, trying to recover aspects that were
abandoned due to the over evaluation of landscape in its visual sense, in its
forms or its representation. The proposed reconstitution of meanings and
sensibilities is based on an understanding of landscape as an experience.
2
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=
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2Antes de poder ser um repouso para os sentdos! a pasa"em #
o$ra da mente. Comp%e&se tanto de 'amadas de (em$ran)as *uanto
de estratos de ro'+as3 Simon SCHAMA (1996:17).
2(...! em se tratando de pasa"em! anda *ue possua uma ,orma
matera(! e(a tende ao esprtua(- Zong Bing (375-443)
3
.
Segundo o "Dicionrio Aurlio" (FERREIRA, s/d), paisagem um "espao de
terreno que se abrange num lance de vista pintura, gravura, desenho que
representa uma paisagem natural ou urbana". O dicionrio LONGMAN (1998)
define landscape como "a wide view of country scenery. Talvez essa polaridade
entre espao e sua visualidade indiquem bem a natureza do problema. O sentido
coloquial da palavra muito forte, dificultando sua adoo como conceito, ao
guardar uma necessria ambigidade entre "espao de terreno" (realidade
geogrfica) e "lance de vista" (percepo). No uso coloquial priorizado o
entendimento da paisagem como a prpria imagem (figura) construda na
percepo do observador. Com isso seu significado conceitual pode resultar
minimizado. Um segundo problema que se torna fcil confundir essa imagem
com a representao plstica de uma cena, registrada em uma pintura ou
fotografia, o que acarreta, em nosso entendimento, na limitao da percepo da
paisagem e no seu entendimento enquanto campo de investigao e atuao.
SANDEVILLE JR. (1999, 2004, 2006 no prelo) tem argumentado que esse sentido
coloquial insuficiente para dar conta da paisagem, mas tem sido adotado como
base parcial de esforos de conceituao, gerando uma nfase em seus aspectos
morfolgicos, minimizando os contedos culturais (MENEZES 2002) pelos quais a
paisagem , como sugerimos, alm de forma e representao, uma "experi!ncia
partilhada (SANDEVILLE JR. 2004, no prelo). Temos utilizado uma compreenso
da etimologia da palavra, que aponta para uma necessria pesquisa de carter
histrico ainda apenas indicada, a fim de renovar a associao de sentidos que de
imediato a palavra possa sugerir a estudiosos dos fenmenos espaciais e
culturais. Neste artigo, avanaremos pela constituio da palavra paisagem no
japons e no portugus, procurando mostrar que o campo a que se refere e que
representa, embora inclua a percepo visual e o estudo morfolgico, os
ultrapassa em muito. Significados e sentidos sem os quais os estudos de
paisagem podem cair presas de um formalismo e de uma objetividade superficial
que ignoram, de fato, o que seja a paisagem.
#
Citado por !erque 20008&&.
&
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""a diferencia entre las actitudes europea y china en cuanto el arte es acentuada
por el comentario de #oger $ry% &'no siente que debe ponerse un poco en
guardia sobre un pueblo que invento la ceremonia del t(, un pueblo que hipnoti)a
a s* mismo en una actitud de expectante adoraci+n est(tica. ,llos dir*an, sin
duda, que esta ocupaci+n hipn+tica de caminar a lo largo del paseo del -ard*n en
silencio hasta la casa de t(, .nicamente serv*a para producir una adecuada
receptividad para disponerle a uno a una actitud favorable. Pues esto es
precisamente% ellos est/n siempre disponi(ndole a uno a una actitud demasiado
favorable, quit/ndole a uno mediante la hipnosis su sentido com.n cr*tico. Tienen
una manera astuta de hacer que las cosas pare)can preciosas aun antes de que
se hayan preparado y ostentarlas con exquisito gusto0 Segundo CLIFFORD
(1970:178).
No Japo, a palavra paisagem (keshiki), foi introduzida da China (qis1 em
chins)
4
, formada pelo kanji (ki) significando fora vital e absoluta base de
todo o ser, e pelo kanji (shiki), significando cor. Segundo a enciclopdia 2i3
4hu3,i 5uengo 6unka Jiten (ASSANO 2000), o significado de keshiki escrito com
esses kanjis inclui alm do mundo natural a expresso humana: feio, atitude,
idia, sentimento. Mas no sculo XVII (perodo Edo) passou-se a escrever com o
kanji kei ( ), e keshiki passou a ser utilizado para referir-se ao aspecto do
mundo externo neutralizando a conotao de subjetividade, uma vez que existem
vrias outras palavras para referir-se a outros aspectos. hoje de uso corrente
no Japo a palavra introduzida do ingls (randosukeepu), do ingls
landscape.
O sentido bsico trazido por kei () para as diversas designaes de paisagem no
japons o de meio, referindo-se tanto situao (no tempo e no espao),
visualidade e sensao, mas seu significado se completa somente quando
associado a um outro kanji. Localizamos para este artigo mais de trinta palavras
derivadas do kei ( ). Muitas delas podem ser usadas tanto para representar
formas visuais da paisagem como para descrever situaes. Seu sentido figurado
aparece freqentemente dependendo do contexto em que utilizado. Trata-se de
um ideograma picto-fontico: onde a parte semntica (hi) significa sol, e a
parte fontica (kyo, kei), que define a pronncia, traz a idia de posio,
significando cidade principal, tal como usado para muitas cidades como T7kyo
() e Pekim (). Juntos (hi) e (kyo, kei), formam um novo kan-i, cujo
significado no se constri por adio, mas estabelece uma nova idia e uma
nova sensao.
Quando se l um kan-i j se sabe imediatamente de que se trata, no sentido de
uma idia e um sentimento, de um conceito inerente ao kanji exceto quando
modificado pela adio a outro para formar outra palavra. No japons existem
mais de trinta formas para designar os aspectos da chuva, revelando uma
&
"e,undo Au,ustin !E3>UE (20008&&), o primeiro tratado da paisa,em da 9umanidade data do s?cu+o @, quando Aon, !in, (#B<-&&#),
escreCeu a DIntroduo pintura da paisagemE, no qua+ se pode +er Dem se tratando de paisagem, ainda que possua uma forma material,
ela tende ao espiritualE.
<
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ateno em captar todas as nuances que uma situao pode suscitar na
integrao com o meio
5
. diferente do alfabeto ocidental, onde cada signo
corresponde a um som. Conforme a situao um kanji pode ter sons diferentes,
significando coisas diferentes. O kanji no , portanto, uma letra, mas uma idia,
uma representao visual que inclui uma dimenso afetiva e simblica (como se
pode exemplificar no prprio processo de constituio do ideograma, figura 1).

figura 1: ideograma de descansar (yasumu% ): pessoa (hito% ) + rvore (ki:
)
H uma composio a partir de ideogramas bsicos (como em keshiki% +, +
), que mudam o sentido constituindo um novo, que se refere a um conceito e a
uma sensao que se espera exprimir. No se trata, portanto, de uma adio de
dois significados (como no ingls land8scape, sea8scape) para formar uma outra
palavra, mas que cada palavra atravs dos kanjis que a formam abriga em si o
conceito, a sensao, a sensibilidade e uma forma de vivncia. A construo da
palavra seascape, landscape etc., no tem como intrnseca essa matizao e
refinamento expressivo de emoes e significados. A composio com outro kanji
forma uma palavra que representa aspectos pluridimensionais e multisensoriais,
que so captados como inerentes na leitura.
Um exemplo pode ser dado para elucidar essa forma de pensar: a palavra
dakishimeru (), pode ser traduzida genericamente por abrao. Porm, ao
perguntarmos a um japons o significado da palavra, freqentemente a traduo
vir acompanhada de uma expresso sensvel e introspectiva do gesto de um
abrao terno, sensao e afeio to parte do kanji quanto o significado. Desta
forma, os ideogramas que poderamos traduzir por paisagem expressam formas
diversas de vivncia com a paisagem. Abaixo apresentamos algumas das palavras
que conseguimos identificar que podem ser empregadas com a significao de
paisagem.
1. 6ankei ( ) - paisagem ao anoitecer. 6an () noite, kei ().
2. 6ankei ( ) - paisagem reconstituda com pedras, areias, musgos em
um vaso ou bandeja. 6an () prato, kei ().
<
.a+ e+abora)*o, com para+e+o na 0orma de escreCer, na cerimFnia do c9G, en0im, na cu+tura orienta+, reCe+a uma e+abora)*o ao mesmo
tempo sensHCe+ e protoco+ar, or,aniIando a re+a)*o com a natureIa, a sensibi+idade e as prGticas sociais que as 0aIem conCenientes ou n*o
em cada caso.
/
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#. 6ikei () - paisagem bela. 6i () beleza, kei ().
&. 6onkei ( ) - paisagem transferida em menor escala, normalmente
miniaturizada em vasos. 6on ( ) vaso, bandeja, kei ( ).
<. ,nkei () - paisagem esfumaada. ,n () fumaa, kei ()
/. ,nkei () - paisagem distante. ,m () longe, kei ().
B. $ukei () - aspecto visual de uma paisagem ou sensao perante uma
situao. $u () vento () lugar ou situao resultante da conformao da
natureza, pessoas, construes ou aes.
8. $ukou ( ) - expresso formal de representao da paisagem sublime.
$uu () vento, kou () luz.
9. 5okei ( ) - paisagem que se encontra na parte posterior. 5o () atrs,
kei ().
10. 9aikei () - paisagem de fundo, pano de fundo, visual ou situao que
faz o fundo na presena de uma figura principal ou situao principal. 9ai
() costas.
11. Jikkei (!) - paisagem ou fato real. Jitsu (!) real, kei ().
12. Joukei (") - paisagem especfica no qual ocorreu um fato. Jou (") lugar,
kei ().
1#. Joukei ( # ) - situao que provoca emoo ao espectador. Emoo
sentida por coisa ou situao. Jou (#) emoo, kei ().
1&. :aikei ($) - paisagem do mar. :ai ($) mar, kei ().
1<. :eikan () - visual, vista, aparncia de um local ou situao. :ei (),
:an () visual.
1/. :eiki () - sensao que o ambiente causa, denota aspecto da fruio de
uma situao econmica ou relao. :ei () ambiente, ki () nimo.
1B. :inkei (%) - paisagem prxima. :im (%) perto.
18. :oukei ( &) - paisagem particularmente agradvel. :ou (&) gostar, kei
().
19. :oukei () - aspecto emocional de um visual ou uma situao. :ou ()
luz + :ei ().
20. ;ekkei (') - paisagem da neve. ;etsu (') neve, kei ().
21. ;hakkei ( ( ) - paisagem em emprstimo, shaku ( ( ) emprestar,
expresso usada principalmente na era meiji (1868-1912) no paisagismo
oriental, anteriormente era usada a expresso <kedori que significava trazer
vivo, internalizar o mundo externo, na prtica seriam aberturas estratgicas
na edificao para trazer o espao externo para dentro, com fins de
J
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apreciao da paisagem e sua diversidade de transformaes trazidas pelas
estaes.
22. ;hakei ( )) - paisagem inclinada (trata se da apreenso da sombra,
quando esta se destaca, evidencia e predomina na leitura), ou a
representao figurada de um idoso. Sha ()) inclinao, kei ().
2#. ;hinkei ( * ) - paisagem verdadeira (quando comparada a paisagem
pintada, trata se daquela que serviu de inspirao). ;hiin ( *) verde, kei
().
2&. ;houkei ( + ) - paisagem singela, pequena. ;hou (+) pequena, kei ().
2<. ;hunkei (,) - paisagem da primavera . ;hun (,) primavera, kei ().
2/. ;huukei (-) - paisagem de conformada. ;huu ( -) conformar, kei ().
2B. ;okei (.) - paisagem simples, rstica, sem elaborao. ;o (.) rstica +
:ei ().
28. =akei (/) - paisagem noturna. =a (/) noite, kei ().
29. =uukei (0) - paisagem da tarde. =uu (0) entardecer, kei ().
#0. >ekkei ( ) - paisagem sem igual, absoluto. >etsu () nico, kei ().
#1. >enkei (1) - paisagem total. >en (1) tudo, kei ().
#2. >enkei (2) - paisagem que se encontra na parte fontal. >en (2) frente,
kei ().
O trajeto entre o objeto e a subjetividade
6
, isto , o que est sendo vivenciado
(seja de forma visual ou emocional), e como se processa essa vivncia, que
define a palavra a ser empregada. nesse percurso entre objetividade e
subjetividade que se d a sensao, o tempo, o lugar, o conjunto de
possibilidades e significados mobilizados. A apreenso da paisagem, portanto,
resulta de um processo onde a dinmica determinante da palavra escolhida,
revelando um conjunto de possibilidades de percepo que vo muito alm da
imagem, da visualidade e da forma.
Nos cumpre agora questionar a que universos a palavra portuguesa paisagem
poderia estar remetendo. De que idias e que sensibilidades portadora e
veicula? Que potencial essa palavra - paisagem - nos permite mobilizar e o que
podemos aprender dessas construes ocidentais e orientais para compreender a
natureza do objeto de estudo paisagem? Que implicaes deveriam e poderiam
ser mobilizadas e contempladas para que os estudos da paisagem se refiram
efetivamente aos contedos e possibilidades que abriga?
/
!E3>UE (disponHCe+ em 9ttp8::;;;soc.nii.ac.7p:pa72:abstract.9tm+) de0ine essa opera)*o como trajectivite, termo que uti+iIa desde 198<.
Uti+iIando 7untamente com milieux a pa+aCra 7aponesa fuudo (3, 0ormada pe+os Kan7is de Cento e terra, indica o aspecto de um espa)o, as
condi)Les que 0ormam a identidade natura+ de um +oca+, sendo tamb?m a tradi)*o do +oca+), co+oca que a re+a)*o da sociedade com o meio
n*o pode ser entendida dentro do dua+ismo ob7etiCo M sub7etiCo, mas como uma tra7et'ria (ir e Cir).
8
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PA.S
7
A palavra paisagem nos veio do francs, paysage (derivando de pays = pas,
regio, territrio, ptria etc.), palavra "surgida (atestada seria melhor) nessa
lngua, segundo o dicionrio Robert, em 1549 (segundo informa POLETTE, 1999)
e no portugus nos sculos 16 e 17: paugage (sculo 16) e pai)agem em 1656
(segundo CUNHA 1982). Neste ltimo autor (1982:572) encontramos o verbete:
"pa/s sm. ?regi@o, territ+rio, na@oA BC<<. Do fr. pays deriv. do b. lat. pageEnFsis,
do lat. pagus EC. PG5HF II pasG5,J I BC<, paugag BC<, paizagem KLML etc. I
Do fr. paysage II pasG5.<;JH BB II pasG4.<;TG KNOO. Do fr. paysagiste II
pasG2H I paysano BC<< I Do fr. paysan II pas,<#H BB. J o sufixo a4em teria
origens distintas (CUNHA 1982), derivando do latim ago, aginis "com as noPes
de estado, situa@o, a@o, ou resultado da a@o ou do francs age que derivou
do latim aticum.
Como se nota, a palavra deriva de pas, que se refere no apenas ao espao
fsico, mas a uma apropriao peculiar do espao, construo de um territrio e
de um povo, para ento se tornar, talvez, a imagem desse territrio. Todas as
palavras - pas, paisagem - remetem a um forte contedo cultural, associando
espao e representao: lugar, territrio, cultura, imaginao. desse universo
de significao que emerge, secundariamente, o sentido de forma e aparncia.
Aparncia de um contedo, a "alma do lugar, do pitoresco, da construo de um
lugar social, mesmo quando a idia de natureza se torna determinante, cuja
e'(e(i&a56o coloca, em primeiro plano, a forma das coisas, cujo arranjo passa a
ser visto como paisagem.
Nas lnguas latinas pais(AGEM) tem origem no latim pagus (marco ou baliza
metida na terra, territrio rural delimitado por marcos, distrito, aldeia, povoao).
Dessa palavra derivam outras como paganalia (festas de aldeia), paganicus (de
aldeia, do campo, campons, aldeo, pago, civil, paisano). Convm mencionar
que pagus tem raiz em pag (= fixar, plantar, pregar, estabelecer, convencionar),
de onde tambm vem a palavra pax (= resolver por acordo entre as partes,
ausncia de guerra, indulgncia, favor, concrdia). No grego encontramos palavra
semelhante, pagos, significando coisa fixa, plancie, montanha.
A origem da palavra (pagus) implica, portanto, no conceito de territrio
delimitado, distrito, sendo seu principal sentido o de localidade, aldeia (para
campo temos a palavra ager% campo, terra cultivada, pomar etc., da qual
derivam agricultura e agrestis, isto , dos campos, relativo aos campos, rstico,
silvestre, selvagem, coisas que hoje ningum pensaria em no incluir na noo
abrangida pela palavra paisagem). Ao que foi possvel apurar, PAISa4em trata-
se de uma inveno moderna
8
. SANDEVILLE JR. (2006, no prelo) aponta a
necessidade de um aprofundamento da investigao por esse vis, na medida em
que, etimologicamente, a origem da palavra no francs e no portugus, situa-se
em torno aos sculos 16 e 17, isto , no perodo designado habitualmente por
B
4 traba+9o que apresentamos a se,uir transcreCe e resume partes do arti,o Paisagem (reCista Paisa,em e Ambiente n. 20) de autoria de
"AN%E@O66E -3., 200/ no pre+o.
8
Na abran,1ncia mais amp+a da pa+aCra que inc+ui a DOdade $odernaE e DContemporPneaE, da 9ist'ria uniCersa+ tradiciona+.
9
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Renascena e Barroco, de afirmao dos Estados Nacionais e sua expanso
colonial. A palavra poderia ter surgido para designar uma nova percepo
possvel, ainda que logo absorvida na fruio esttica que reordenava esse
mundo, e a capacidade de apreci-lo e control-lo.
O sentido veiculado na argumentao que apresentamos remete claramente
territorialidade, com uma inerente natureza cultural e a dimenso sensvel
implicada. Da insuficiente definir o "objeto de conhecimento paisagem com
base exclusivamente em sua percepo visual (a qual, para ns, ficaria melhor
compreendida como panorama, prospecto
9
). A reduo da paisagem sua mera
visibilidade formal aproxima sua compreenso da idia de pitoresco, o
"pinturesco": aquilo prprio para ser pintado, a cena (embora o pitoresco esteja
muito alm desse sentido). Reduzida a cenrio, facilmente resvala para o
decorativo, o superficial, o acessrio, revelando alguns dos problemas de
enfrentamento da paisagem em nossa sociedade.
O que, de imediato, poderamos tirar do que foi exposto? Antes de qualquer
coisa, o fato das paisagens terem significados, certos sabores caractersticos e
culturais, que lhe so indissociveis, e frutos da interao de mltiplos processos
imbricados que a constituem como tal. Postulamos que o entendimento da
paisagem apenas como forma
10
no capaz de dotar-lhe dessa vida, arriscando
convergir num registro que no lhe toca o essencial: a natureza processual e
vivencial implicada pela idia de paisagem. A $ai'a4em, mai' %o *ue e'$a5o
o)'er-a%o, (ra(a7'e %e e'$a5o -i-e,"ia%o, %a 'e,'i)ili%a%e %a' $e''oa'
"om 'eu e,(or,o
11
.
LVI-STRAUSS

(1993:50), em Tristes Trpicos, usou a paisagem como uma
metfora do conhecimento. Em suas excurses no Languedoc, perseguindo ao
longo do flanco de planalto calcrio a linha de contato entre duas camadas
geolgicas observava que "essa linha t!nue e confusa, essa diferena por ve)es
impercept*vel de forma e consist!ncia dos res*duos rochosos, testemunha que, ali
onde ho-e ve-o um terreno /rido, se sucederam outrora dois oceanos. Restaria
ainda inserir o homem nessa "deambulao pela paisagem e pelo conhecimento,
e reconhecer, com Simom SCHAMA (1996:17), que "conquanto este-amos
habituados a situar a nature)a e a percep@o [poderamos dizer tambm a
cultura] humana em dois campos distintos, na verdade elas s@o insepar/veis.
Gntes de poder ser um repouso para os sentidos, a paisagem ( obra da mente.
9
Prospectus (a)*o de o+9ar ao +on,e, Cista ao +on,e, perspectiCa, +u,ar e+eCado, aspecto eQterior, preCid1ncia).
10
%aH a insu0ici1ncia das aborda,ens eQc+usiCamente ana+Hticas (baseadas na decomposi)*o e cata+o,a)*o de e+ementos e em sua
padroniIa)*o, por CeIes inc+uindo o conceito de estrutura mor0o+',ica ou tipo+',ica). .amb?m as aborda,ens sist1micas, embora mais
comp+eQas e dinPmicas, correm o risco de se tornarem insu0icientes, na medida em que 9ierarquiIam e ob7etiCam o estudo da paisa,em
(n*o raro in0+uenciadas por um 0orte estrutura+ismo), deiQando em um pano de 0undo o campo de con0+itos que a constitui como ta+ e como
9ist'ria. Assim, embora possamos co+9er contribui)Les importantes de aborda,ens desse tipo, sobretudo da sist1mica, 0ica 0a+tando uma
aborda,em de sHntese, mais pr'Qima do que Dse7aE a paisa,em.
11
Estamos banindo, neste teQto, a Cis*o:representa)*o paisa,Hstica da paisa,em como cena ou pintura, pe+as raILes 7G eQpostas. .a+
aborda,em tem sua Ca+idade como discuss*o do ima,inGrio sobre a paisa,em, mas a paisa,em, como ta+, n*o pode ser de0inida pe+a
media)*o da pintura, que ? outra coisa. En0im, tratamos da paisa,em como espa)o. Entender a paisa,em em sua concretude ? entend1-+a
como resu+tante da a)*o 9ist'rica dos 9omens em intera)*o com a natureIa, ou se7a, como con0orma)*o em cPmbio de processos naturais
e 9umanos num sHtio (+u,ar, re,i*o). R, portanto, um termo comp+eQo, a imp+icar em sHnteses diCersas, posto que a rea+idade desi,nada ?
comp+eQa e interatiCa.
1
euler sandeville jr. e akemi hijioka (http://www.ambiente.arq.br) - flores da cerejeira e da paineira (paisagem) , 2008
Comp%e&se tanto de 'amadas de (em$ran)as *uanto de estratos de
ro'+as.

Sakura (foto: arquivo Japan on line)
Paineira (foto: Marcos Bernardi e E. Rogrio Salviani)
455
65789:
7;<=>
?@5A5
6BCD
12
IWANAMI1993:37
8I8LIORAFIA
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paulo: I Colquio Internacional de Histria da Arte, 2000, PG. 41-47
BERQUE, Augustin. The tra-ectivity of human milieux EfuudoF. Gbstract. Disponvel
em http://wwwsoc.nii.ac.jp/paj2/abstract.html, acesso em 10 de abril de 2006.
12
Das paineiras SGrCore de a+,od*oT: no tempo de 0+orada: s*o id1nticas: Us cere7eiras em 0+or : na min9a terra nata+E (D;ata no Ki no: 9ana
no saKari ;a: sana,ara ni: KoKoKu no saKura no:9ana ;o omo;as9imuE).
1
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