INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS SOCIAIS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

FCA 242 ANTROPOLOGIA III CARGA HORRIA: 60 Professor Octavio Bonet

EMENTA: O fim do mundo colonial (nos moldes do sculo XIX) foi um momento crtico para o conhecimento antropolgico. Essa crise foi ampliada pela crtica ps-moderna ao modo de fazer e pensar a antropologia na primeira metade do sculo XX. Assim, a mudana histrica e a mudana do conhecimento deram lugar reviso do conhecimento antropolgico a partir da segunda metade do sculo XX. O curso pretende explorar os desenvolvimentos tericos surgidos nesse contexto crtico. O fio condutor estar delimitado pelo conceito de cultura e pelo mtodo de trabalho de campo, ambos elementos estruturantes da identidade profissional e alvos de intensas polmicas na segunda metade do sculo XX. BIBLIOGRAFIA: LVI-STRAUSS, 1962. Claude. A crise moderna da Antropologia. In:Revista de Antropologia. Volume 10, no. 1 e 2. Julho e dezembro de 1962. CLIFFORD, James 1998. Sobre a autoridade etnogrfica. Em: A Experincia Etnogrfica. Antropologia e Literatura no Sculo XX. Editora URFJ: Rio de Janeiro.

MARCUS, George e FISCHER, Michael, 2000, La antropologa como crtica cultural. Un momento experimental en las ciencias humanas, Buenos Aires, Amorrortu. Captulos 1 e 2.
GEERTZ, Clifford. 2002. "Estar l: a antropologia e o cenrio da escrita". In: C. GEERTZ. Obras e vidas. O antroplogo como autor. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ. GEERTZ, Clifford. 2002. Testemunha ocular: os filhos de Malinowski. In: C. GEERTZ. Obras e vidas. O antroplogo como autor. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ. SAHLINS, M. 1997. O Pessimismo sentimental e a experincia Etnogrfica: por que a cultura no um objeto em via de extino. Mana. Estudos de Antropologia Social, vol. 3, n 1. pp: 41-75. SAHLINS, M. 1997. O Pessimismo sentimental e a experincia Etnogrfica: por que a cultura no um objeto em via de extino (parte II). Mana. Estudos de Antropologia Social, vol. 3, n 2. pp: 103-150.
1

MARCUS, George. 1991. Identidades passadas, presentes e emergentes: requisitos para etnografias sobre a modernidade no final do sculo XX ao nvel mundial. Revista de Antropologia. So Paulo, USP, n 34, p. 197-221. SAHLINS, M. 2004. Experincia Individual e Ordem Cultural. In: Marshall SAHLINS. Cultura na Prtica. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ. WAGNER, Roy. 2010. A inveno da cultura. Cosac & Naif. Captulos 1 e 2. GONALVES, Marco Antonio. 2010 Significado: a representao da representao em Roy Wagner In Traduzir o outro etnografia e semelhana. Rio de Janeiro: 7Letras, pp. 73-86. GONALVES, Jos Reginaldo Santos. 1996. A obsesso pela cultura. In: Cultura no Plural. Rio de Janeiro: CCBB GOLDMAN, Mrcio. 2011. "O Fim da Antropologia". Novos Estudos CEBRAP (Impresso), v. 89, p. 195-211. LATOUR, Bruno & WOLGAR, Steve. 1997. A vida de Laboratrio. A Produo dos fatos cientficos. Rio de Janeiro: Relume Dumar. LATOUR, Bruno. 1994. Jamais fomos modernos. Rio de Janeiro: Ed. 34. LATOUR, Bruno. 2008. Reensamblar lo social: una introducci6n a la teoria del actor-red 1a ed. . Buenos Aires: Manantial. (Introduo: "Como prosseguir a tarefa de delinear associaes" Traduo: Configuraes N 2, 2006)