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GNERO, HISTRIA E VIOLNCIA: CASOS DE HOMICDIO CONTRA MULHERES EM MONTES CLAROS ENTRE 1985 A 1993
GENDER, HISTORY AND VIOLENCE: MURDER CASES AGAINST WOMEN IN MONTES CLAROS BETWEEN 1985 TO 1993

Maria Clarice Rodrigues de Souza*

RESUMO: A violncia de gnero consiste em qualquer ao ou conduta baseada no gnero que cause morte, dano ou sofrimento fsico, sexual ou psicolgico, tanto em mbito pblico como privado. Partindo dessa definio, o presente artigo traz tona a violncia contra mulheres ocorrida em Montes Claros/MG no perodo compreendido entre 1985 a 1993. Neste perodo, a visibilidade violncia contra mulheres ganha um reforo: a criao e inaugurao das Delegacias de Mulheres em vrias localidades do Brasil. A metodologia utilizada foi a anlise de discurso e as fontes foram os Processos-crime e Entrevistas Orais. A partir da anlise de crimes de homicdio, observamos como os mesmos so alicerados nas diferenas de gnero enraizadas e ainda presentes em nossa sociedade. Palavras-Chave: Relaes de Gnero. Violncia contra mulheres. Histria. Homicdio. Processos-crime. ABSTRACT: Gender violence is any act or conduct based on gender which causes death, damage or suffering physical, sexual or psychological, both in the public and private sphere. Observing this definition, this article brings out violence against women occurred in Montes Claros/MG during the period from 1985 to 1993. During this period, the visibility of violence against women earns an enhancement, creation and inauguration of the Womens Police Stations in various locations in Brazil. The methodology used is the discourse analysis and the sources are criminal proceedings and oral interviews. From the analysis of murder crime, we see how they are grounded in gender differences and still rooted in our society. Keywords: Gender Relations. Violence against Women. History. Murder. Criminal proceedings.

A designao da palavra homicdio, no sentido penal, exprime a destruio da vida de um ser humano, provocada por ato voluntrio (ao ou misso) de outro ser humano. A maior ou menor reprovao social do ato est de acordo com as circunstncias ou contra quem se dirige. A sociedade
* Mestre em Histria Social pela Universidade Federal de Uberlndia. Atualmente docente da Universidade Presidente Antnio Carlos/UNIPAC de Montes Claros. Email: mariaclarice1@ yahoo.com.br

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quem detm as rdeas das agressividades. a cultura dessa mesma sociedade que reprova em maior ou menor grau os atos violentos. A partir dessas concepes, pretendemos analisar os crimes de homicdio praticados contra mulheres, em Montes Claros, no perodo compreendido entre 1985 a 1993, sob a perspectiva dos estudos de gnero, afinal, as relaes de gnero esto diretamente imbricadas nas aes humanas presentes em nossa sociedade, especialmente no que concerne a relaes sociais que ditam normas acerca do que deve ser atribudo a homens e mulheres. Isso nos leva a avaliar at que ponto tais delitos obtm maior ou menor reprovao social por terem como vtimas as mulheres, ou, ainda, como os homens acabam se sobressaindo nas penalidades dos crimes analisados. Soma-se a isso o interesse em trazer tona a possibilidade de revelar como os crimes contra mulheres so diferenciados, com relao a outros tipos de crimes e violncias, e como o Sistema Judicirio conduz tais casos, apropriando-se, por vezes, das representaes de gnero dadas ao ru e vtima pela adequao ou no aos papis sociais destinados a homens e mulheres em nossa sociedade. O crime de homicdio sofre algumas variaes penais conforme as circunstncias em que praticado. Temos em nosso Cdigo Penal vigente o homicdio simples: art. 121, cuja pena recluso de 6 (seis) a 20 (vinte) anos. Nesse artigo, em seu inciso I, consta a diminuio da pena cujo contedo ocupar grande parte do que ir ser exposto e analisado aqui, de agora em diante, uma vez que esse o maior argumento utilizado para os assassinatos cometidos contra mulheres em nossa sociedade. Assim discorre o referido inciso:
Caso de diminuio da pena: 1. Se o agente comete o crime impelido por motivo de relevante valor social ou moral, ou sob o domnio de violenta emoo, logo em seguida a injusta provocao da vtima, o juiz pode reduzir a pena de um sexto a um tero. (BRASIL, 2004, p. 77).

Analisaremos a aplicao ou no dessas penalizaes nos crimes de homicdio contra mulheres, nos documentos referentes aos processos-crime encontrados, assim como, qual a viso acerca do crime, atravs de um homicida entrevistado. Sobre os processos-crimes, nossa fonte primeira, muitos autores j mencionaram sobre a riqueza dos mesmos enquanto fontes documentais, assim como a experincia em se trabalhar com tais documentos. Alguns, como Carlo Ginzburg, nos alerta acerca dos cuidados que devemos ter ao lidar com tais fontes, uma vez que os processos despertam a paixo e o dio do pesquisador/a, que tende a tomar partido em relao aos envolvidos. O autor chama-nos a ateno para o fato de que o ru j foi julgado no mo78

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mento histrico por seu jri, no cabendo ao historiador o papel de juiz, e sim de historicizar o fato acerca dos acontecimentos (GINZURB, 1993, p. 37). Alm da leitura fundamental de Ginzburg, nos espelhamos nos trabalhos de Sidney Chalhoub, Mariza Corra e Bris Fausto que so pioneiros/ as em trabalhar com processos-crime enquanto fontes para anlise histrica e expem como para os historiadores/as lidar com tais fontes. Sidney Chalhoub, ao trabalhar com processos-crime, enfatiza que:
O fundamental em cada histria abordada no descobrir o que realmente se passou apesar de isto ser possvel em alguma medida , mas sim tentar compreender como se produzem e se explicam as diferentes verses que os diversos agentes sociais envolvidos apresentam para cada caso. As diferentes verses produzidas so vistas neste contexto como smbolos ou interpretaes cujos significados cabem desvendar. Estes significados devem ser buscados nas relaes que se repetem sistematicamente entre as vrias verses, pois as verdades do historiador so estas relaes sistematicamente repetidas. (CHALHOUB, 2001, p. 22).

Acordamos com o pensamento de Sidney Chalhoub, ao compreendermos que a utilizao dos processos-crime como fontes para pesquisarmos a violncia contra as mulheres, em Montes Claros, no est em trazermos tona episdios violentos verdadeiros e como de fato ocorreram. Antes, nossa inteno nos apropriarmos desses episdios para expormos e analisarmos a violncia contra as mulheres no contexto social e cultural em que ela se faz presente, levantando questionamentos acerca da frequncia com que ocorre, qual o comportamento da justia diante de tais casos, que medidas de combate a tais prticas tm sido implementadas e como a sociedade montesclarense, por meio dos discursos presentes nos processos, especialmente pelas testemunhas, compreende tal problema, como se porta diante dos desfechos dos crimes contra mulheres e qual representao tem dos mesmos. Assim, a nossa inteno no julgar e publicizar a verdade nua e crua, mas compreender como as verses utilizadas nesses processos pelo judicirio, pelos agentes tcnicos, assim como vtimas e acusados contribuem para a viso da sociedade sobre tais crimes, colaborando para a naturalizao dos gestos, comportamentos e discursos que operam essa violncia. Mariza Corra, diante do trabalho com processos-crime, nos relata:
No momento em que os atos se transformam em autos, os fatos em verses, o concreto perde quase toda sua importncia e o debate se d entre os atores jurdicos, cada um deles usando a parte do real que melhor reforce o seu ponto de vista. Neste sentido, o real que processado, modo, at que se possa extrair dele um esquema elementar sobre o qual se construir um modelo de culpa e um modelo de inocncia. (CORRA, 1983, p. 40).

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Percebemos que a autora parte do pressuposto de que os atos constatados por ns, pesquisadores, nos processos-crime j foram transformados em verses da realidade e no se apresentam tal qual o crime ocorrido, tanto pelos acusados e vtimas quanto pelos advogados, promotores e juzes. Assim, seguindo Corra (1983), acreditamos que nossas anlises acerca dos crimes encontrados nos processos nada mais so do que verses da realidade interpretada pelo/a pesquisador/a, contribuindo para essas anlises a posio em que o/a mesmo/a se encontra. Ao discorrer sobre o alm dos fatos nos processos-crime, nos aproximamos mais enfaticamente do que foi exposto por Bris Fausto (2001), principalmente no momento em que o autor discorre sobre as emoes sentidas ao lidar com esse tipo de fonte. Em consonncia com o mesmo, acreditamos ser extremamente difcil conseguirmos transmitir ao leitor as sensaes ao lidar com essas fontes. Para muitos, pode parecer nada mais que papis cheios de mofo, guardados em caixas de arquivos, sem vida (?), sem despertar no pesquisador entusiasmo algum. Quanto equvoco! Ao descobri-los e revolvermos neles as histrias de vidas, os significados de valores, a expresso da simbologia de determinado perodo e sociedade ainda que em verses e vises talvez diferenciadas da realidade , ressuscitamos pessoas mortas, vivemos a dor de algumas, compadecemos do sofrimento de outras, tivemos hipteses que foram desfeitas, novas vertentes construdas, raiva ainda que no admitida, uma vez que censurada pela exigncia intelectual, como afirma Fausto (2001, p. 27-40) das posies dos agentes tcnicos assim como dos rus, dvidas entre os depoimentos quase sempre contraditrios entre testemunhas, vtimas e rus, indcios que trazem tona a adequao das normas sociais impostas, assim como resistncias, entre tantos outros sentimentos presentes. No crime de homicdio, encontramos documentos peculiares que em muito contriburam para nossas anlises, a saber, o item quesitos para votao do jri; nele uma srie de questes proposta para que o Jri responda e decida acerca do futuro do ru. Conforme expe Danielle Ardaillon e Guita Deber (1987) os julgamentos dos crimes de homicdio so diferentes daqueles feitos para os crimes de leso corporal e estupro, pois, no caso de homicdio, deve ser constitudo o Tribunal do Jri. Este formado por um juiz de direito, que o presidente, e de vinte e um jurados, sete dos quais constituiro o conselho de sentena. Quando concludos os debates do julgamento, o juiz far aos jurados perguntas especficas, levando em considerao a descrio das circunstncias e das causas enunciadas pelo Cdigo Penal. Essas perguntas ou quesitos s podem ser respondidos por sim ou por no por meio de cdulas impressas, depositadas em urnas lacradas. Os jurados no conversam entre si. 80

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Mariza Corra (1983) enfatiza que essas pessoas, sorteadas pelo juiz na abertura do julgamento, fazem parte de uma lista em que esto relacionados os cidados de notria idoneidade. No momento de assumirem posio como parte do conselho de sentena, eles fazem o juramento de julgar de acordo com a sua conscincia e os ditames da justia. Em termos formais, o tribunal do jri, uma parcela representativa da sociedade, que decide a sorte do acusado. Em termos reais, essa deciso construda aos poucos e a partir de uma srie de outras decises que concorrem para dar maior ou menor peso e fora a uma das verses definidas publicamente frente aos jurados. Foi o que encontramos em um pedido de antecedentes criminais de n. 002.541. Nele verificamos que o ru praticou o delito do art. 121 do Cdigo Penal em 05/06/1989. Constava tambm uma ficha de quesitos. Ao encontrar esses quesitos nos questionamos a respeito de como e por quem as perguntas elaboradas nesse documento foram feitas, quais as prerrogativas para se faz-las, por que a nfase dada a alguns pressupostos sociais, por que a tentativa de defesa da honra do ru tornava-se to visvel. Encontramos, de certa maneira, respostas a esses questionamentos no que expe Danielle Ardaillon e Guita Debert (1987). De acordo com as autoras, o nmero de quesitos varia de 6 a 29 e, apesar da diversidade, h certas regras em atuao que so regidas pelo Cdigo de Processo Penal em seu art. 484. Aps os quesitos relativos ao fato principal, o acusado provocou a morte da vtima?, seguem-se os correspondentes s circunstncias que atenuam ou agravam a pena e, mesmo que atenuantes no tenham sido alegadas durante os debates, o juiz deve, obrigatoriamente, formular um quesito sobre sua existncia. O conselho de sentena pode requerer esclarecimentos ao juiz sobre o significado legal de cada quesito, podendo recorrer s peas dos autos, em caso de dvidas. Assim constava na ficha de quesitos encontrada:
I O ru Valdo no dia 05 de junho do ano de 1989, por volta das 21:00 horas [...] desfechou dois golpes de faca contra sua amsia Marlene, fazendo-lhe as leses descritas no auto cadavrico? II Essas leses deram causa morte da vtima? III O ru praticou o fato em defesa de sua honra? IV O ru defendeu sua honra de uma agresso injusta? V O ru defendeu sua honra de uma agresso atual? VI O ru defendeu sua honra de uma questo iminente? VII Os meios usados pelo ru para repelir a agresso sua honra eram necessrios? VIII O ru usou desses meios moderadamente? IX O ru excedeu, culposamente, os limites da legtima defesa? X O ru praticou o fato sob o domnio de violenta emoo, logo em seguida a injusta provocao da vtima? XI H circunstncias atenuantes a favor do ru? (DPDOR AFGC, 1989, fls.02). (grifo nosso).

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Seguindo Mariza Corra (1983) e trazendo o fato para nossa realidade, nos perguntamos: como decidir o jri diante dos quesitos apontados para acusar ou inocentar o ru? Como os mesmos agem de acordo com sua conscincia e com o que foi formulado no decorrer do julgamento? Podemos dizer que a condenao ou absolvio do ru ser conquistada conforme a melhor verso apresentada perante eles? A partir desses questionamentos, compreendemos que no est em julgamento o crime em si, mas os pressupostos bsicos que norteiam a sociedade, pressupostos estes moldados conforme as relaes de gnero estabelecidas em nossa sociedade. Outro fator levantado em nossas anlises a questo do papel do juiz como fruto de suas relaes sociais, convivncias e experincias, como produto da sociedade em que vive. O que estamos querendo ressaltar que, como o juiz quem formula os quesitos, seu direcionamento ao formul-los conivente com o que a sociedade concebe na prtica dos crimes entre homens e mulheres, mais especificamente quando esses crimes estabelecem relaes de afetividade. Observamos que no muito diferente do que est presente no imaginrio social acerca da violncia contra as mulheres, nos argumentos dos juzes, o privado tende a ser o secreto, a violncia privada deve ser tratada com menor severidade. O cime, o desamor ou o descumprimento dos deveres conjugais oferecem razes capazes de justificar uma conduta agressiva, e por isso levam a uma atenuao das penas ou mesmo absolvio dos rus. Colaboram para a tentativa de minimizao dos casos de homicdio praticado contra mulheres pelos homens os pressupostos levantados pelo juiz, pressupostos estes que norteiam o imaginrio social com as questes de fidelidade, de submisso, da posse do corpo feminino pelo masculino, enraizados na cultura de nossa sociedade, da qual o juiz faz parte. Tudo isso contribui para que antes de se julgar o crime em si, julgue-se a possibilidade de homens e mulheres se adequarem aos paradigmas do ser feminino e masculino em nossa sociedade crist ocidental, ou seja, os assassinatos cometidos contra mulheres so revestidos de normas e funes que tanto homens quanto mulheres deveriam cumprir, de acordo com a naturalizao biolgica dada aos mesmos. Caso a mulher no fosse submissa ao homem que a matou, este ganharia atenuantes para seu crime. Essa questo fica visvel se analisarmos o teor das perguntas destinadas ao jri. Observamos que dos onze quesitos levantados o primeiro descreve o fato e nove sugerem atenuantes para a absolvio do ru, dentre estes cinco se referem explicitamente questo da honra do ru. Interessante ressaltar que a honra, juridicamente falando, um atributo pessoal e intransfervel, no dependendo das atitudes de outras pessoas, seja quem for. Entretanto, no senso comum, e que na maioria das vezes prevalece, ela possui um conceito mutvel. o que aceito nos crimes de homens contra 82

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mulheres; neles, o que prevalece a delegao da honra masculina ao sexo feminino e, se este fere as regras naturalizadas, a penalizao do crime praticado contra ele minimizada, de pouco valor social, uma vez que o crime foi cometido em prol da profilaxia social. Assim, esse matar para lavar a honra amplamente utilizado em crimes de assassinatos entre casais para se obter a absolvio ou atenuao da penalidade que foi imputada ao ru. Face ao exposto, podemos subentender que a honra encontra-se em diversos setores da sociedade, e tratada isoladamente ou em parte, vislumbrando-se faces sociais, culturais, poltica, artstica e profissional, dentre outras. Alm disso, muda sua significao de acordo com o tempo, a regio e o sexo, adaptando-se a circunstncias vertentes em cada caso. Portanto, inferimos que a maneira de se interpretar e vivenciar o termo honra seria conseguir v-lo e pratic-lo como um atributo pessoal, independente de atos de terceiros. Sendo assim, torna-se impossvel considerar a desonra de um homem pelo fato de ser trado pela mulher, como divulgado nos assassinatos de mulheres e aceito no apenas pelo juiz e pelo tribunal de jri, mas por grande parte da sociedade. Observamos, assim, que a honra est, em grande parte, ligada diretamente questo da fidelidade; o no respeito a essas duas concepes honra e fidelidade causa o chamado adultrio. Nosso questionamento maior est em querer compreender como, em fins do sculo XX, com tantas mudanas relacionadas sociedade como um todo, um crime como o homicdio qualificado possa estar to imbricado com a honra e ser atenuado em decorrncia desta. O adultrio nos casos de homicdios contra mulheres O adultrio foi caracterizado como crime durante boa parte da nossa histria, desde as Ordenaes Filipinas at o Cdigo de 1940, sendo descaracterizado como tal em decorrncia da Lei n 11.106, de 28 de maro de 2005, em seu art. 5, revogando o art. 240 do Cdigo Penal, em que o adultrio encontrava-se tipificado. Portanto, tal conduta deixou de ser crime, pelo menos em lei, mas o mesmo ainda visto como crime por muitos, quando cometido pelas mulheres, chegando mesmo a ser utilizado como motivo justificvel para a prtica do crime de homicdio contra as mesmas, opondo-se a isso o adultrio praticado pelos homens, que visto como algo natural da masculinidade. O homem, para se mostrar como tal, necessita ter sua virilidade comprovada e, para que isso ocorra, o adultrio masculino se constri como necessrio e at mesmo promovido pela sociedade; se o adultrio masculino visto de forma positiva, o feminino negativado e chega a ser considerado culturalmente como crime. Essa questo se justifica pelo rompimento daquele que considerado a instituio base da nossa sociedade, o casamento burgus, heterossexual e 83

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monogmico pois, a partir dele, parece haver uma extenso aos homens do direito de vida e morte sobre as mulheres quando, atravs do adultrio, a mulher passa a questionar o direito exclusivo que o marido tem sobre seu corpo. Assim, se um homem consegue demonstrar em juzo que um trabalhador, provedor do lar, bom pai de famlia e que, consequentemente, sua esposa desviou-se da norma estabelecida que encontra como ponto central a fidelidade, o homem parece adquirir autorizao para lhe ceifar a vida. O adultrio, no decorrer da nossa histria, parece ser visto como crime apenas no que concerne s mulheres, como se o homem tambm no o cometesse. Raquel Marques da Silva (2005) enfatiza que, no perodo das Ordenaes Filipinas, apenas a suspeita de adultrio dava sustentao para que o marido matasse sua esposa. A autora afirma que nas Ordenaes Filipinas:
O marido tinha o direito de aplicar castigos fsicos a sua companheira, chegando a ponto de tirar-lhe a vida se sobre esta pairasse o simples boato de mulher adltera. Salienta-se que para que o marido matasse sua esposa no se fazia necessria a prova do adultrio, mas apenas a fama. (SILVA, 2008, p. 19).

Sobre o adultrio ou a infidelidade conjugal, o Cdigo Penal Republicano de 1890 tinha assim disposto no Captulo IV, art. 279:
A mulher casada que commetter adultrio ser punida com a pena de prizo cellular pour um a tres annos. 1. Em igual pena incorrer: 1 O marido que tiver concubina teda e manteda; 2 A concubina; 3 O co-ro adultero. 2. A accusao deste crime licita somente aos cnjuges, que ficaro privados do exerccio desse direito, si por qualquer modo houverem consentimento no adultrio. (SOARES, 2004, p.19). (sic)

O artigo delega diretamente s mulheres a pena pelo adultrio, uma vez que o homem s seria penalizado de forma igual caso ficasse comprovado que o mesmo tivesse teda e manteda. Fica assim evidente a desigualdade de leis e normas presentes nas relaes entre homens e mulheres. Teramos mudado tal pensamento nos dias atuais? Grande parte dos assassinatos de mulheres em nossa sociedade atribuda s questes de adultrio, que percebido pela sociedade de maneira diferenciada no que concerne ao gnero, dando mulher uma maior carga moral quando se confirma tal prtica, o que no acontece quando o mesmo atribudo ao homem. Para isso, algumas regalias so ressaltadas; a primeira com relao ao amor e aos fundamentos da sociedade conjugal, que so diferenciados para homens e mulheres. Isso reiterado pela nossa cultura crist ocidental, pelos manuais da famlia, pelo Estado que busca em primeiro lugar a 84

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suposta harmonia social. Para estes, o adultrio do marido no afeta o amor que a mulher sente pelo mesmo, uma vez que ela um ser guiado pelo sentimento e, portanto, no coloca em risco a solidez do casamento e da instituio familiar. J o homem, regido pela razo, pela honra e pela moral, no poderia conviver com o fantasma do adultrio, pois isso poderia acarretar em desconfianas como a dvida acerca da paternidade dos filhos que contribuiriam para ruir com o casamento.
O seu ato (do homem) no destri nem o amor da mulher nem os fundamentos da sociedade conjugal. O adultrio da mulher, ao contrrio, afeta a ordem interna da famlia, comprometendo a estabilidade conjugal. A infrao por parte da mulher mais grave no s pelo escndalo que provoca como porque fere mais profundamente a moral e o direito, havendo o perigo de introduzir no seio da famlia filhos estranhos, elementos de perptua luta e desordem. (OLIVEIRA, 1968, p. 119).

Tais atitudes, que ganhavam respaldo jurdico nesse perodo, ainda que no obtenham de forma declarada o apoio que outrora recebiam das igrejas, especialmente da Catlica Romana, do Estado e de Instituies Judiciais, fazem-se mascaradamente presentes ainda hoje. Vtor, nosso entrevistado, relatou-nos que, em um determinado perodo da sua vida conjugal, por volta do ano 2000, 2001..., sua esposa teria ido embora para So Paulo, sem o seu conhecimento, e que, quando ele ficou sabendo, pensou: no quero essa mulher mais nunca, eu sei l com quem ela ficou l? Mulher minha tem que ficar perto de mim, saiu de perto de mim eu no quero mais no, e, posteriormente, seu posicionamento teve a anuncia de sua empregadora, a quem ele foi pedir um adiantamento para comprar a passagem de volta para a esposa: minha patroa falou assim: se voc quiser eu te adianto o dinheiro, s acho que voc tem que pensar bem, essa mulher sua viajou e ficou 30 dias fora, ser que ela no arranjou outro homem l no?. Entretanto, o motivo para essa fuga de sua esposa estaria em terem falado com ela que eu estava traindo... com outras mulheres, entendeu. (Vtor, 2008, p. 09). Obviamente, ele nos negou que sua suposta traio teria, de fato, ocorrido. Porm, em sua fala, observamos que o seu proceder estava pautado no que as regras sociais determinam para homens e mulheres, ou seja, ele, como homem, poderia trair, mas somente o fato de sua esposa ter sado de perto dele, sem ele nem mesmo ter certeza do adultrio, ocasionou uma dvida que ficou fortalecida com a opinio da sua empregadora, uma mulher que, como sujeito social, independentemente de sexo, participa do que tido em sociedade. A cultura, nesses casos, contribui para que inexista conscincia de classe ou de gnero, ainda que tal fato beneficie por vezes a violncia dos homens em relao s mulheres. 85

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Quem muito bem nos remete questo da infidelidade nos crimes cometidos contra mulheres durantes alguns perodos da nossa histria Mariza Corra (1983); ela ressalta que, mais especificamente a partir da dcada de 1930, os advogados de defesa em busca da absolvio dos seus clientes usavam o argumento da legtima defesa da honra, e, para conseguirem seu intuito, no hesitavam em denegrir a imagem das mulheres assassinadas, visando garantir a absolvio de seus clientes. Invertendo-se os valores da justia, as vtimas eram acusadas de seduo, infidelidade, luxria, levando o homem ao desequilbrio emocional e atitude extrema do homicdio. Danielle Ardaillon e Guita Debert (1987), ao discorrerem acerca da diferenciao dada no apenas pela justia, mas tambm por grande parte da nossa sociedade aos homicdios cometidos contra mulheres, expem:
[...] os julgamentos dos homicdios cometidos contra cnjuges, os chamados crimes passionais, so distintos dos relativos aos demais crimes contra a vida.H uma certa condescendncia generalizada em relao a esses criminosos. [...] Essa condescendncia parte do pressuposto de que o criminoso passional no oferece um perigo real para a sociedade. Ele no voltar delinqir, j que seu ato foi movido pela paixo, pelo amor a uma pessoa. Foi um acidente na vida de um homem de bem que se descontrolou ao ver que sua esposa amava outro homem ou que sua famlia estava sendo por ela desestruturada. um crime cometido em nome da defesa de valores prezados pela nossa sociedade e por isso no traz prejuzo ordem moral. Foi antes um ato de defesa do amor, da famlia, da fidelidade. como se a esse crime fosse oferecido de antemo o privilgio da impunidade. (ARDAILLON; DEBERT, 1987, p. 62).

Tal argumento diludo no imaginrio da sociedade e apropriado pelo Sistema Jurdico brasileiro possibilitou a absolvio de muitos assassinos de mulheres, pelo fato de a justia acatar e entender que tais crimes eram cometidos em momentos de desespero e que os assassinos eram homens de bem que no iriam fazer mal para a sociedade. Com tais justificativas, eram absolvidos ou, quando condenados, recorriam da sentena, at serem aplicadas penas mais leves ou mesmo conseguirem a absolvio. Os crimes passionais ou crimes da paixo Crime passional a expresso usada para designar o homicdio que se comete por paixo. Paixo esta entendida como uma forte emoo, que pode comportar, s vezes, um sentimento platnico, ou seja, ideal e, outras, ser agressivo, possessivo, dominador. Esses crimes da paixo so entendidos sobremaneira como um crime cometido por amor, mas esto diretamente ligados ao sentimento de posse sobre o corpo do outro e aqui, em 86

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especial, posse sobre o corpo feminino. Susan K. Besse (1989, p. 182) assim o define:
Termo que se refere a homicdios resultantes ligados a relaes amorosas e/ou sexuais. Na prtica, geralmente trata-se de um crime masculino, envolvendo o assassinato de mulheres ou de seus parceiros por maridos, noivos, amantes, ou pai e irmos.

Duas caractersticas so fundamentais para identificar um homicdio passional dos demais: a relao afetiva entre as partes, que pode ser sexual ou no, e a forte emoo (entendida como paixo) que vincula os indivduos envolvidos nesse relacionamento. Constatamos a primeira caracterstica em nosso entrevistado. Vtor fez questo de ressaltar o zelo que sempre tivera com sua cunhada, a quem ele matou, uma vez que foi ele quem a criou. Em suas palavras, ele diz:
[...] Essa minha cunhada que morreu, eu sempre cuidei dela, dos filhos dela, sempre tive grande considerao, a vai e acontece uma coisa dessas logo com ela, que eu peguei pr criar...foi com 08 anos que ela foi morar com ns, comigo e minha esposa. Quantas vezes eu levei ela pr escola, cuidei dela quando ela tava doente, para agora acontecer uma coisa dessas, mas... fazer o qu n, no tem mais jeito, j passou, j aconteceu, j morreu, no volta .(VITOR, 2008, fls. 05).

Interessante observar como a questo da afetividade est presente no discurso do nosso entrevistado, pois para ele o que aconteceu foi uma coisa de momento que trouxe graves consequncias; consequncias estas que, por vezes, fazem-no procurar ser mais racional que emocional, enfatizando para ele mesmo que no adianta o arrependimento, uma vez que o fato j est consumado. Com relao aos crimes praticados entre casais, fundamental ressaltar que no qualquer delito envolvendo um homem e uma mulher, mesmo que possuam um relacionamento amoroso, que denominado passional em linguagem jurdica. So considerados passionais apenas aqueles crimes cujos motivos que levaram o agente a pratic-los foram resultantes do amor excessivo, como cime, traio, abandono etc. Esses assassinatos deflagram uma crise num certo nvel de valores e so reflexos da quebra do sistema normativo e dos esteretipos do masculino e do feminino, aceitos como ideais pela nossa sociedade. Enfatizamos ainda que, nos crimes considerados por amor, as vtimas se tornavam, mais que os acusados, o centro de anlise dos julgamentos. Os juristas avaliavam se mereciam, ou no, sofrer o crime; se seus comportamentos e atos facilitavam e justificavam a ocorrncia de uma agresso. A transformao da ofendida em possvel culpada correspondia posio da 87

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mulher como principal alvo da poltica sexual: sua conduta tornou-se objeto de conhecimento cientfico, mdico e jurdico. Susan K. Besse (1989), ao pesquisar sobre os crimes passionais entre 1910 a 1940, ressalta que nesse perodo houve certa preocupao maior e diferenciada em relao a esses mesmos crimes ocorridos a partir da dcada de 1960, pois, no perodo pesquisado pela autora, esses crimes comearam a manifestar-se como problema. Porm, o problema manifesto com os assassinatos de mulheres encontrava-se em uma preocupao social maior, a consolidao de uma ordem burguesa, estvel, moderna. Isso, por sua vez, requeria a imposio de padres modernos e higinicos de vida sexual e familiar que pudessem garantir a estabilidade da famlia nuclear hierrquica. Uma vez que a legitimidade e a estabilidade da famlia deixaram de ser uma questo pblica, o alerta sobre os crimes da paixo deixaram de ganhar notoriedade no cenrio nacional, retornando, a partir da dcada de 1960, diante da agitao feminista para a soluo dos casos de homicdios contra mulheres. Ou seja, ao trazer tona o problema do elevado nmero de assassinatos de mulheres, mais especificamente dos crimes passionais, a preocupao de muitos juristas desse perodo (1910-1940) era com a instituio familiar e no com as mulheres como vtimas da violncia masculina. devido a isso que, em um determinado perodo da nossa histria, mais especificamente entre as dcadas de 1940 a 1960, temos pouca visibilidade acerca dos homicdios contra mulheres. Entretanto, o movimento feminista, diante da impunidade e no visibilidade que a violncia contra as mulheres tinha ganhado no Brasil nesse perodo, intensificou suas reivindicaes e, de acordo com Lia Zanotta Machado (1998, p. 96):
Nos anos setenta, no Brasil, a violncia contra as mulheres no tinha visibilidade. Alis, no existia esta expresso. Ela teve que ser nomeada, para que pudesse ser vista, falada e pensada. Mulheres morriam em silncio por se tratar ou de uma questo de honra masculina ou de uma questo da ordem privada, da ordem do silncio e do segredo. Foi a emergncia dos grupos e da movimentao feminista que trouxeram luz a violncia enraizada no espao da casa. Muito mais do que as leses corporais e muito mais do que os homicdios nas classes populares, foram os homicdios de mulheres perpetrados por maridos de classe mdia e alta que sensibilizaram a impressa e a opinio pblica.

Em uma dimenso nacional, o que nos foi mostrado atravs da impressa escrita e televisiva a partir da dcada de 1960 foi que a violncia contra as mulheres poderia at ter sado da ordem do dia, da proteo estatal, mas permanecia na vida, no cotidiano e nos lares de muitas mulheres. O interessante que aqueles que estavam acostumados a acreditar na 88

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relao violncia/pobreza ficaram decepcionados com o que liam e ouviam acerca dos crimes passionais, pois os casos que ganharam publicidade nesse perodo e que ficaram registrados na memria de muitos foram casos que ocorreram nas classes mdias, entre pessoas conhecidas e bem educadas, como o caso de ngela Diniz, que foi assassinada por Doca Street, no Rio de Janeiro em 1976, que descarregou seu revlver especialmente no rosto e crnio da vtima, impedindo-a de conservar sua beleza, pelo menos at seu enterro. Neste caso, de comoo nacional, o advogado de defesa trabalhou com a tese de legtima defesa da honra e seu cliente foi condenado a apenas dois anos de deteno, com direito a sursis. Porm, diante da aclamao do movimento feminista, com passeatas e reivindicaes e com o slogan Quem ama no mata, o primeiro julgamento foi anulado pelo Tribunal de Justia do Estado do Rio de Janeiro. Posteriormente, o acusado foi condenado a 15 anos de recluso. Entretanto, logo conseguiu o benefcio de trabalhar durante o dia, voltando priso para dormir. Benefcio este advindo do fato de ter sido condenado por crime passional. Cabe salientar que, para anlise da forte presena cultural enraizada na vida de cada indivduo, muitas mulheres, em oposio grande movimentao feminista no perodo do assassinato de ngela Diniz, saram s ruas aclamando a absolvio de Doca Street, que teria agido ao ser provocado pela vtima, esta sim a grande culpada, uma depravada, que com suas aes rua o exemplo a ser dado e seguido pelas mulheres que zelavam pela moral social e familiar da nossa sociedade. Outro crime que chocou a populao brasileira e teve grande repercusso foi o praticado pelo jornalista Antnio Marcos Pimenta Neves contra a tambm jornalista e ex-namorada do assassino, Sandra Gomide, em So Paulo, no ano 2000, desferindo contra esta dois tiros, um na cabea e outro nas costas, matando-a. A causa: o fim do relacionamento e o cime descontrolado do acusado. O jornalista foi preso e confessou o crime. Dois dias aps o crime, em 22 de agosto de 2000, ele foi transferido para um hospital depois de tomar uma dose excessiva de sedativos, o que levou suspeita de tentativa de suicdio. Seria julgado por homicdio duplamente qualificado sem dar chance de defesa vtima e por motivo ftil ficou sete meses preso aguardando o julgamento. Entretanto, seu advogado conseguiu revogar a priso preventiva no Supremo Tribunal Federal (STF), atravs de uma liminar que concedeu ao assassino a liberdade provisria. Para o STF, o acusado no representava um risco para a sociedade. Em maio de 2006, o acusado foi condenado a 18 anos de priso e a pagar multa aos pais da vtima, Sandra Gomide. Porm, o jornalista saiu do julgamento em liberdade graas liminar do STF, que, em 2007, confirmou a deciso. Em setembro de 2008, o STF negou o pedido de anulao do julgamento, mas diminuiu a pena para 15 anos. 89

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Muitos outros casos como esses ocorreram no Brasil, seria impossvel relatar todos; optamos por esses dois, porque os consideramos como crimes de clamor pblico e nacional e, por isso mesmo, gravados na memria de grande parte da populao brasileira. Foram aqui expostos para se observar o descaso por parte da justia ao punir, em primeira instncia, os agressores com penas brandas ou, ainda, mesmo que sejam punidos como deveriam ser, a deciso de manter os assassinos, de alguma forma, isentos da pena como no caso Pimenta Neves ou com regalias como no caso de Doca Street mostra a impunidade e desqualificao de tais crimes por se tratar de violncia contra as mulheres. Se pensarmos que esses casos que despertaram a comoo nacional assim foram julgados pela justia, o que dizer daqueles que no chegaram ao conhecimento da populao por terem como protagonistas pessoas simples e de baixo poder aquisitivo? E mesmo aqueles cujos envolvidos tenham alto poder aquisitivo, mas so desconhecidos, teria a justia um olhar mais complacente para com eles? O nvel social e financeiro dos rus teria influenciado nos julgamentos? Em nossas pesquisas, pouco encontramos acerca da classe social dos acusados e vtimas; o que utilizamos como hipteses foram as mnimas informaes a respeito da profisso dos rus, uma vez que nossa documentao no nos permitiu tal anlise. De acordo com o reduzido nmero de profisses encontradas, pudemos observar que os assassinatos ocorridos em Montes Claros foram cometidos por pessoas de baixo poder aquisitivo e que, nestes, tambm foi visualizado o descaso da justia atravs da sentena proferida. Entretanto, observamos que nos assassinatos contra mulheres, independente de nvel social, os rus no so tratados de forma diferenciada, antes, nesses crimes, a complacncia da justia no faz distino entre ricos e pobres, a distino feita por terem assassinado mulheres que, por algum motivo, os levaram a cometer tais crimes. Os exemplos de crimes passionais utilizados, os casos Doca Street e Pimenta Neves, foram intencionais por neles encontrarmos alguns pontos presentes tambm em alguns dos documentos que encontramos considerados, pela literatura, como caractersticas inerentes aos crimes passionais. Em um Auto de priso em flagrante delito, encontrado em Montes Claros, de n. 002.599, consta o assassinato de Mrcia por seu amsio Vagner. Temos o depoimento do policial que recebeu a denncia e de mais trs testemunhas, sem, entretanto, ser possvel a elucidao do caso. O crime ocorreu no dia 08/10/1993 s 2h. Segundo o policial:
Foi solicitado no local do crime onde segundo denncia havia um homem e uma mulher cados dentro de casa, sendo que a mulher estava ensangentada e parecia estar morta; que pelo vitr da janela o policial pde constatar que o homem e a mulher estavam estira-

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dos de barriga para cima, ambos ensangentados; tendo notado tambm que havia um garotinho dormindo numa cama ao lado [...] na presena de duas testemunhas arrombou a porta e ingressou na casa, composta basicamente de dois cmodos, alm de uma cozinha, que dentro da casa pode notar que no quarto tinha um recm-nascido no bero, um outro garotinho de mais ou menos dois anos na cama do casal e outra garotinha na cama da sala de seis anos mais ou menos, sendo que todos dormiam. Que na porta do quarto estava a vtima cada com o peito todo ensangentado, j morta, um pouco rgida; que ao seu lado estava um moo de pele escura, com o peito ensangentado, mas com vida, que o depoente procedeu a remoo do moo que estava vivo, conduzindo-o para o hospital, que as crianas foram retiradas e levadas pelo proprietrio do barraco que tambm morava ao lado, que assim que entrou na casa e procedeu os primeiros levantamentos, notando que havia uma pequena faca, suja de sangue debaixo do bero. Que no hospital pde observar que o Vagner estava com pequenas perfuraes superficiais no trax e abdmen, provavelmente causadas por uma faca; que procurou indagar os vizinhos sobre a circunstncia do fato, mas ningum soube informar nada, a no ser que a Mrcia e o Vagner estavam amasiados h um tempo e tinham um filho, o recm-nascido. Que na vizinhana no conseguiu ficar sabendo se ocorreu qualquer discusso antes entre a vtima e o conduzido. [...] Que posteriormente ficou sabendo que o Vagner j tinha sido liberado do hospital e estava sendo removido para a delegacia, parecendo estar embriagado ao chegar nesta. [...] Que segundo uma vizinha que mora na casa ao lado, teria escutado uma conversa entre a Mrcia e o Vagner, ocasio em que este ltimo, no calor da discusso teria dito: voc vai ver como se faz com homem. [...] Com relao vtima deu para notar posteriormente que ela tinha ferimentos no rosto e na caixa torcica. (DPDOR AFGC, 1993, fls. 03).

Dois pontos considerados fundamentais nos crimes passionais esto presentes nos relatos do policial, o primeiro est na tentativa de suicdio por parte do ru. Segundo alguns autores e at mesmo juristas, o crime passional s considerado verdadeiramente como tal se o assassino, aps matar a mulher amada, tentar o suicdio, j que, ao matar a mulher, o faz por no conseguir viver sem a mesma, expresso muito usada que nada mais representa do que o sentimento de propriedade e de posse absoluta sobre as mulheres. Conforme enfatiza Enrico Ferri (1934), Evaristo Moraes (19--), Roberto Lyra (1935), entre outros, dificilmente conseguiria no jri absolvio aquele que deu a entender que o crime fora cometido por vingana ou qualquer motivo frvolo, era necessrio ressaltar com veemncia que o crime fora cometido por amor, por uma paixo avassaladora que ao perceber que poderia perder a mulher amada, levou o acusado a momentos de loucura instantnea, culminando com a prtica do crime. (MORAES, 19--, p. 56) 91

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Vagner, o ru presente no Auto de priso em flagrante delito mencionado acima, aps matar a mulher a facadas, tentou o suicdio, sem conseguir seu intuito. Antes, porm, observa-se pelo relato do policial, assim como das testemunhas, que seus ferimentos foram superficiais, ou seja, h possibilidade de que a tentativa de suicdio tenha sido intencional para que pudesse ter sua pena atenuada. O segundo ponto se refere ao lugar que se atinge no corpo da mulher, que , muito frequentemente, o rosto. Segundo pesquisadoras sobre a violncia contra mulheres, esse o principal lugar em que os homens preferem deixar marcas, talvez por ser o lugar mais visvel, com o intuito de estigmatizar e humilhar a mulher perante a sociedade. Posterior ao relato do condutor, temos nesse Auto de priso em flagrante delito o depoimento das testemunhas, mas poucas elucidaes ou quase nenhuma foram encontradas em tais depoimentos sobre o assassinato de Mrcia. O primeiro do vizinho que morava no andar de cima do barraco em que Vagner e Mrcia moravam, segundo este:
J por volta da meia-noite escutou uma discusso entre eles, que do seu quarto deu para notar que os mesmos discutiam em voz baixa, tanto que no chegavam a incomodar, que ele abriu a janela e deu uma olhada, mas logo voltou para dentro, [...] que algum tempo depois escutou o choro de uma criana que se prolongou at perder o flego; que em virtude disso resolveu descer para dar uma olhada, que quando se aproximou da casa e como a criana continuava a chorar, resolveu bater na porta; que, ato contnuo escutou uns trs gemidos vindos de dentro da casa e constatou que era o nego que gemia. Continuou a chamar e como no era atendido resolveu chamar os donos da casa que moravam ao lado, quando estes chegaram resolveram abrir um pouco o vitr e dar uma olhada dentro de casa; que, to logo o fez viu os dois deitados no cho, sendo que a Mrcia estava toda ensangentada, que no quis olhar mais, saindo imediatamente para chamar a polcia. [...] Que ao levar o Vagner para o hospital no notou que estava embriagado, uma vez que no sentiu o cheiro da bebida alcolica. [...] Que Vagner e sua companheira estavam morando l h uns trs meses, que nesse perodo o depoente nunca ouviu ou presenciou qualquer discusso entre ambos, muito embora fique pouco tempo em casa j que vive mais viajando; que somente ouviu essa discusso entre ambos. (DPDOR AFGC, 1993, fls. 04).

A nfase da testemunha em nunca ter ouvido ou presenciado qualquer discusso entre o autor do crime e a vtima quebra uma regra tida como certa em casos de crimes passionais: o histrico de brigas, intrigas e espancamentos que conduzem ao ato extremo, o homicdio. Assim constatado por muitos/as autores/as que pesquisam e escrevem sobre os crimes 92

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passionais. E tambm o que foi enfatizado, por Vtor, nosso entrevistado, que no decorrer de sua fala relatava a difcil convivncia que tinha com sua esposa:
[...] Minha esposa era muito ciumenta, [...] se eu chegasse tarde, atrasasse um minuto ela falava que eu tava com mulher [...] ela tinha tanto cime que eu saia pr rua, pr no agredir ela. Me falava: oh, do jeito que voc nervoso, voc vai bater nessa mulher, o que pior, ento quando vocs comearem a brigar voc sai pr rua. Foi 17 anos de casamento e s vezes ela parava, depois ela recomeava. [...] Tem uma vizinha que via nossas brigas e falava assim: oh, a pior coisa que voc fez na vida foi ter casado com essa menina. (VITOR, 2008, p. 06).

A entrevista dada por Vtor est mais prxima daquilo que tido como ato extremo para o homicdio, um mar de turbulncias que percorre a vida em comum do casal. Segundo ele, o cime da esposa dificultava suas vidas; entretanto, nos afirma posteriormente que, quando o crime ocorreu, em 2003, ele e a esposa passavam por um perodo de calmaria. Interessante ressaltar que o nosso entrevistado relata muito sobre o cime da esposa, sem, todavia, falar sobre o prprio cime. Em um papel que ele nos deu antes de comearmos a entrevista, para vermos o que o mesmo queria dizer, conseguimos ver que o crime fora motivado por cimes; ao lhe indagarmos sobre isso, ele prontamente respondeu: a justia colocou que foi motivo de cime, mas isso foi eles que puseram, no foi isso no, foi confuso minha e dela (a esposa) por causa das criana, e minha cunhada entrou no meio. (Vtor,2008, p. 03).
Voltando fala das testemunhas no Auto de priso em flagrante delito de n. 002.599, as duas outras testemunhas eram o casal proprietrio da casa em que moravam Vagner e Mrcia. Os depoimentos foram semelhantes ao da primeira testemunha. Algumas informaes apenas foram acrescentadas, como, por exemplo, o proprietrio ter visto Vagner chegar a casa com sua esposa e filhos por volta das 19h, no dia do crime, enfatizando que, na ocasio, o Vagner parecia estar normal, no dando mostras de estar embriagado ou sob o efeito de qualquer outra substncia. (DPDOR AFGC, 1993, fls. 05).

Geralmente, crimes como esses so vistos por alguns como sendo possvel apenas por uma fora material exterior, a principal delas o lcool, como enfatiza no depoimento o senhor proprietrio do barraco, que relatou ainda:
Eu sabia que o Vagner estava procurando outro barraco, porque as despesas estavam muito pesadas, j que o mesmo tinha duas

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mulheres, a vtima e a outra que o depoente no conhece. Que aps chegar do culto passou na frente da porta do barraco de Vagner e no ouviu qualquer barulho vindo l de dentro, apenas notou que a luz estava ligada, que aps o jantar, passado alguns minutos deitou-se e logo pegou no sono; que algum tempo depois se assustou ao ser acordado por sua esposa que dizia que Vagner e Mrcia estavam brigando e que ele estava batendo nela. [...] Que o depoente procurou assuntar, mas no escutou nada alm do choro da criana. (DPDOR AFGC, 1993, fls. 07).

A contradio perpassa em grande parte o depoimento das testemunhas. A primeira relatou que no ouviu nenhuma briga, a segunda, conforme acima exposto, diz que foi acordado por sua esposa que disse ter ouvido o acusado brigar e bater na esposa; entretanto, no seu depoimento, a esposa ressalta que:
Nunca ouviu qualquer discusso entre o ru e a vtima que essa foi a primeira vez que soube de uma briga entre os dois (aqui ela no mais afirma ter ouvido o acusado agredir a mulher), que tambm nesse perodo nunca ouviu qualquer comentrio relativo ao Vagner e sua companheira, como por exemplo estavam tendo problemas de convivncia, sobre a conduta dos dois; que a Mrcia s ficava dentro de casa e as poucas vezes que saia dizia que ia na casa da me. [...] Que salvo engano ela escutou, durante a discusso, a Mrcia dizer que ia pr casa da me dela; que aps essa frase, s escutou uns barulhos muito feios e gemidos [...]. Acrescenta ainda ao seu depoimento a desconfiana que o Vagner e a Mrcia no deviam ser casados, pois ela era novinha e ele um moo mais velho; que nesse perodo que morou no barraco, nunca viu o Vagner chegar embriagado, e segundo ele prprio disse um dia que no bebia. (DPDOR AFGC, 1993, fls. 09). (Grifo nosso)

Apesar de extenso, esse documento no mencionou as possveis causas para o assassinato. Contudo, atravs das falas das testemunhas, muitas hipteses surgem, baseadas no que geralmente se tem como estopim para o assassinato passional: discusses acerca de a vtima suspeitar da traio do marido isso porque a segunda testemunha enfatizou que o acusado estava procurando outra casa devido s despesas pesadas por ter duas mulheres. Temos ainda um possvel cime exagerado do marido o que se deduz da fala da ltima testemunha, ao expor que a vtima era novinha e o ru muito velho para ela, e que a vtima quase no saa, somente indo casa da me e uma possvel tentativa de separao, por parte da vtima, j que a mesma testemunha enfatizou que ouviu a vtima dizer que iria embora para a casa da me. No entanto, essas hipteses s nos figuraram possveis diante da ampla divulgao das causas dos crimes passionais, que quase sempre so ocasionados pelos mesmos sentimentos: cimes, infidelidade, ideia de posse 94

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sobre o corpo do outro, no respeito s decises tomadas pelo outro. Outro documento que em grande parte contribuiu para nossas anlises foi o Indulto de natal. Nos crimes de homicdio, encontramos um datado de 17/12/1990. A nossa primeira anlise est em constatar que o ru foi condenado a 7 anos e 6 meses de priso em 24/10/1989, o que, em um primeiro momento, nos levou a crer que em Montes Claros, diferentemente de outros casos ocorridos em Minas Gerais tomemos aqui, por exemplo, o de Helosa Ballesteros e Mrcio Stancioli, amplamente divulgado pela mdia mineira e que ganhou destaque no livro de Danielle Ardaillon e Guita Debert (1987) , a condenao de um homem que matasse sua companheira fosse passvel de uma punio sem nenhum beneficiamento para o mesmo. Entretanto, juntamente com o Indulto de natal, encontramos um atestado carcerrio atravs do qual certificamos que o cumprimento de tal sentena se deu em regime semiaberto, sendo convertido, aps 11 meses, em regime aberto, sem vigilncia especial. Nosso questionamento toma forma na seguinte construo indagativa: caso esse homicdio tivesse ocorrido entre dois homens, teria o ru tais benefcios? atravs desses pequenos indcios que vemos na prtica a diferenciao que dada pela justia aos crimes contra mulheres. No caso acima mencionado, encontramos tambm uma ficha relacionada ao delito do ru. Consta que o seu crime est tipificado no art. 121, 2, incisos I e IV do Cdigo Penal, ou seja, um homicdio qualificado, cometido por motivo torpe, traio, emboscada, mediante dissimulao ou outro recurso que dificulte ou torne impossvel a defesa da ofendida. A previso de pena para tal prtica de crime de 12 a 30 anos de priso. Acreditamos, portanto, que a formulao, pelo juiz, dos quesitos destinados aos jurados, principalmente queles relacionados honra, estava de acordo com os padres sociais exigidos pela sociedade montesclarense, haja vista que o ru foi condenado a to poucos anos de recluso e ainda teve os benefcios que foram mencionados, o que, em nosso entender, acabou por desqualificar o crime e a sentena dada. Cabe ressaltar que a violncia no uma caracterstica singular do mundo masculino, as mulheres tambm assassinam, prova disso so trabalhos de grande relevncia presentes em nosso meio que retratam as mulheres tambm como rs nos crimes de homicdios. Nos arquivos que analisamos, foram encontrados documentos nos quais as rs eram mulheres. Todavia, nossa escolha se deu por entendermos que homicdios praticados por homens contra mulheres recebem um tratamento diferenciado, hierarquizado e excludente, quando no inferiorizado, contrrio aos princpios estabelecidos por lei pela igualdade de todos perante a justia. Essa viso desabonadora do feminino dada no apenas pelos assassinos, mas tambm e, principalmente, pela sociedade e pelo Sistema Judici95

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rio, viso esta que ocorre por questes baseadas nas diferenas de gnero, que estabelecem pressupostos tidos como ideais para o feminino, geralmente ligados a questes consideradas de mbito privado, como a honra, a fidelidade, a obedincia e a submisso. Diferentemente do que ocorre quando o crime se d entre homens, que geralmente ocorre no espao pblico, por razes de ordem externa e que ganham a relevncia e tratamento que deveriam ter todos os homicdios. Fontes Documentais Processos-crimes de Homicdio encontrados no DPDOR (Diviso de Pesquisa Documental Regional da Universidade Estadual de Montes Claros) AFGC (Arquivo do Frum Gonalves Chaves de Montes Claros) referentes ao perodo de 1985 1993. Fontes Orais Depoimento oral concedido a Maria Clarice Rodrigues de Souza com utilizao de gravador e fita cassete. Vitor. Com durao de 60 minutos em fita cassete. Montes Claros, junho de 2008.

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Artigo recebido em 08/05/2011 e aceito para publicao em 24/06/2011

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