CPO CURSO PREPARATRIO DE OBREIROS NIVEL 2 INSTITUTO BBLICO VINDE PR OTONIEL PINHEIRO

TEMA: O CULTO DA IGREJA E AS CERIMNIAS

Embora todo culto centralize-se em Deus, o culto cristo difere de qualquer outro culto. A natureza do Deus cultuado determina o significado do culto que lhe oferecido. O verdadeiro culto cristo no algo que o homem faz para Deus, porm, a resposta que o homem oferece ao que Deus ! fez por ele. Em lugar de colocar-se a servi"o de Deus, muitos querem um Deus que este a a seu servi"o. O culto, portanto, a resposta de f da parte do homem ao Deus que o criou, o redimiu, o sustenta e o governa# f esta que se e$pressa em adora"o viva e ubilosa. O culto incorporado. O culto eclesial no um solo, um coro. % a fam&lia de Deus reunida na sua presen"a para glorific!-lo. Embora, a rela"o com 'risto e$i a uma deciso pessoal, a salva"o significa pertencer ( comunidade dos salvos. )oo 'alvino percebeu que *( parte do 'orpo do 'risto no h! esperan"a alguma de reconcilia"o com Deus*. +este ponto o protestantismo est! de acordo com o romanismo em que *fora da igre a no h! salva"o*. A diferen"a est! na sua defini"o de igre a. O romanista entende que no h! salva"o fora da ,gre a 'at-lica .omana. /or igre a, o protestante entende a comunho dos fiis, o grupo dos que cr0em, cu a marca o dom do Esp&rito 1anto e no uma organiza"o denominacional. Os l ! ntos do culto. A "ala#ra +o culto da igre a reformada, a /alavra de Deus ocupa o lugar central. O critrio pelo qual se deve avaliar o culto, o grau em que ele confronta o homem com o ato de Deus em 'risto. De que modo os homens so confrontados2 3istoricamente, a prega"o e o ensino precederam ( 4&blia. Em nossos dias a b&blia constitui-se na autoridade m!$ima de qualquer prega"o ou ensino verdadeiro. A prega"o no um mero ato do homem# um ato de Deus. O homem apenas o instrumento 5 boca de Deus*. A autoridade 6ltima da f e a 6nica fonte autorizada para a prega"o e ensino so as Escrituras 1agradas. O modo mais vital em que a a"o redentora de Deus em 'risto se faz real pela prega"o da /alavra. *E, assim, a f vem pela prega"o e a prega"o, pela palavra de 'risto* 7.m 89.8:;. O c$ntico Alm das Escrituras, prega"o e ensino, h! outros elementos do culto. O c<ntico de hinos a Deus como louvor e adora"o. O valor dos c<nticos, no est! na qualidade tcnica da m6sica. .eside na sinceridade e na maneira inteligente com que usado como meio para e$pressar a genu&na adora"o a Deus. Deve ser re eitado no culto protestante, o c<ntico impreciso em que as palavras no so claras, de apelo sub etivo ao homem em lugar de refletir a gl-ria de Deus, revelada na sua /alavra. A ora%&o =ambm a ora"o uma parte necess!ria e definida no culto. +a ora"o a congrega"o de curva em esp&rito diante da grandeza de Deus e o reconhece como 'riador, .edentor, 'onsolador, /reservador e 1oberano 1enhor. % o modo que o homem tem de reconhecer que em Deus esto todas as fontes da sua vida e que sem ele nada pode. A o' rta /or fim, o al"ar das ofertas no culto no um elemento intruso, mundano, uma oportunidade que os adoradores t0m de e$pressar livremente sua resposta obediente ( gra"a de Deus. O uso que a pessoa faz de todo o seu dinheiro uma boa prova de sua devo"o e amor ao 1enhor de sua vida.