Como fazer a auto-hipnose funcionar?

Por Antonio Azevedo Recentemente um visitante de meu site me perguntou como fazer para que a auto-hi pnose seja eficaz. Disse que j tinha praticado por diversos mtodos, mas nunca tinh a atingido estados profundos como relatados por outras pessoas e por isso as sua s auto-sugestes pareciam no fazer efeito. Minha resposta um resumo que pode auxiliar a mais pessoas com a mesma dvida, e po r isso a posto aqui: Em um sbado desses voltei de viagem, cansado, e fui assistir o programa Pnico na TV, para relaxar e rir um pouquinho Uma das cenas, a mais hilria, mostrava um dos com ediantes do Pnico praticando uma das artes da Olimpada: a luta greco-romana consigo mesmo . Ele rodopiava, se dava rasteiras e se estapeava, algo muito engraado. E fi nalmente se deu uma chave em si mesmo e ganhou de si mesmo Alm de ser bem engraado, me fez lembrar o que muita gente faz enquanto medita, vis ualiza, se concentra ou se auto-hipnotiza: muita fora para ganhar domnio sobre si m esmo como se a fora de vontade fosse a soluo para tudo. No . A vontade um subproduto de uma crena no sucesso e uma imagem mental coerente s obre o sucesso de uma determinada deciso. Assim, unificamos a emoo e a razo, e podem os nos sentir motivados para entrar em ao. Poderia explicar isso at neurolgicamente, mas no cabe aqui no momento. O importante a ressaltar quanto auto-hipnose que pr aticar em si mesmo dificilmente ser to intenso quanto se o fizer guiado por outra pessoa. Isto porque quando se faz em si mesmo estamos nos dividindo em trs pessoa s diferentes: um deles vai pensar o que dizer a si mesmo, outro vai observar os resultados e, por fim, o terceiro vai passar pela experincia Mesmo que para alguns a hipnose no seja nada mais do que uma meditao orientada, ela tem uma sutil diferena, pois a relao comunicativa entre duas mentes bem mais inten sa do que a relao interna, de auto-sugesto. Assim, entendermos esta diferena j um bom sinal - sim, realmente no d para fazer que a hipnose em si mesmo seja to intensa qua nto a hipnose de outra pessoa. Pelo menos no se estivermos querendo comandar a men te a fora . A presena da parte crtica da mente poder interferir na profundidade do tra nse, e a ateno ser mais flutuante; a mente no estar unifocalizada. Tambm vale a pena entender que os objetivos que podemos conseguir com a hipnose n ecessriamente no obrigam um estado profundo de transe. Se diz meu transe superficia l e e por isso no consigo incutir sugestes em minha mente , se incorre no erro de qu e esta relao no real, pois podemos incutir sugestes em nossa mente at quando acordado s - alis, a maioria das sugestes que incutimos em nossa mente feita enquanto estam os acordados, apenas pensando normalmente Por isso impossvel que no se consiga incu tir sugestes. O que acontece que cremos que precisamos de um estado todo especial , to profundo que nunca sentimos antes, para ter um melhor resultado no auto-suge stionamento. E por isso, criticamos o prprio estado mental. Afinal, o que queremos incutir sugestes ou apenas experienciar sensaes corporais e emocionais intensas? Sim, um udio pode ajudar, mas, mais importante do que o udio, a postura mental. Esquea a preocupao com o nvel da experincia. Apenas CREIA FIRMEMEN TE que a mente inconsciente - ou subconsciente, como prefira chamar - est alerta e atenta mensagem. Isso uma verdade, pois no existe verdadeira diviso entre a ment e consciente e a inconsciente, no ? Com o tempo, a mente ir parar de questionar tanto sobre qual o nvel em que est e se c oncentrar apenas nas sugestes mentais percebidas. Assim, no haver uma diviso mental t ripla - a mente que sugestiona, a mente que avalia e a mente que sugestionada. A penas uma diviso mental dupla - a mente que sugestiona e a mente que sugestionada

. E, com a prtica regular, o processo de auto-sugestionamento ser pouco a pouco au tomatizado, at que s reste, de forma similar hipnose por terceiros, a mente que su gestionada

Outra dvida freqente se necessrio visualizar intensamente. No necessrio visualizar se enxergar realizando. Basta acreditar que est sendo sugestionado. A visualizao in tensa costuma ser subproduto do estado de transe - o crebro em transe pode gerar imagens mais ntidas, pois est super-focalizado. Por isso visualizar bem pode nos a uxiliar a entrar em transe, mas se fizermos muita fora para isso, possvel que atra palhemos o processo, ao invs de ajudar. melhor apenas gerar algumas imagens junto com o sentimento e deixar fluir a mente para dentro, ajudando apenas com leves e mpurres mentais , ao invs de fazer muita fora Mas h uma pegadinha ai: muitas pessoas se preocupam se esto acreditando com toda a fora possvel Como poderemos saber se estamos acreditando profundamente? Se nos pre ocuparmos demais com isso, ficarmos atentos demais para investigar se estamos pr ofundos o suficiente Incorreremos no mesmo problema quando estvamos fazendo fora pa ra relaxar, ou fora para entrar em transe, ou fora para visualizar Desta forma, no p odemos fazer fora para acreditar. Quando fazemos assim, ativamos o lado crtico, um estado observador, e dividindo ainda mais a ateno. A questo que no necessrio que se avalie nada durante o processo de sugesto. Esta ava liao prejudicial. Basta entrar em um estado relaxado, tranqilo, e raciocinar que ne ste estado j se est em contato com a mente inconsciente. Relaxe e pense em suas su gestes. Se o relaxamento no super-profundo - no importa. Se a visualizao no ntida mporta. Apenas envolva-se emocionalmente naquilo que deseja e repita mentalmente . No precisam ser frases exatas e nem perfeitas. Elas esto a para gerar pensamentos e sentimentos e ateno sobre eles, no para ser um discurso perfeito. Mas, se quiser mais exatido, grave em um udio - ou pea a um especialista um especial udio gravado - por uma mdica quantia, claro E isso ser o suficiente, se tiver pacincia e tranquil idade no processo. Na verdade, no so necessrias muitas repeties para que uma sugesto penetre em sua mente . Muitas vezes basta fazer uma vez - feito da maneira certa - para a sugesto ser a bsorvida . O importante alcanar o adequado foco mental - isto , parar de dividir a m ente, e se concentrar em um s pensamento, sem questionar. E isso sim, exige algum a prtica. Como exemplo, imagine uma pessoa que deseja parar de fumar. Ela leu a respeito d a hipnose e, por qualquer razo, decidiu experimentar a auto-hipnose. Estudou a re speito e se preparou, aprendendo noes de relaxamento e auto-induo. Tambm poderia util izar alguns udios de apoio, seja o especfico contra o fumo do Dr. Alcimar Vidolin ou algum feito sob encomenda para ela por um Coach.

A ela relaxou, utilizou algum mtodo para entrar em transe - pode ter sido contagem regressiva, ou cenas relaxantes visualizadas, ou aprofundamento do relaxamento autgeno ou algum mtodo j embutido no udio gravado - e esperou um sinal de que j estava em um bom transe, para comear a fazer as suas sugestes. E esperou, esperou e esperou. J no tendo certeza se o transe estava adequado, e como o tempo estava passando e no queria ficar impaciente, proferiu mentalmente as suas sugestes (ou as ouviu grav adas) dizendo A partir de agora no fumo mais ou O cigarro repulsivo para mim ou rro tem gosto ruim e deixa mau cheiro nas roupas ou outras frases deste teor. E, depois, saiu do estado. No tinha certeza se tinha funcionado, e volta e meia se ch ecava mentalmente, para perceber alguma diferena. E a diferena era praticamente inexistente. Talvez uma ligeira ateno maior s propagan das contra o fumo, ou uma rejeio emocional maior ao cigarro ou ao cheiro dele, mas

O cig

ainda sentia vontade de fumar - ainda sentia o impulso. Nada compulsivamente mo dificado, como j tinha ouvido que seria em uma hipnose Se sentiu fracassada. Agora, vamos imaginar um outro caso. Depois de repensar a sua estratgia inicial, esta mesma pessoa decidiu mudar o seu foco. Percebeu que no existia esta separao to grande entre mente consciente e mente inconsciente. Que no adiantava entregar tot almente a responsabilidade pela mudana para uma outra parte de si mesmo, e sim co mpartilhar o processo com a mente como um todo.

Esta pessoa fez o mesmo processo: arranjou um momento e um espao tranquilo, sem s er incomodado, e relaxou, respirou profundamente e decidiu entrar em um estado d e transe. Mas desta vez, sabia que o estado de transe se resume a principalmente um estado de FOCALIZAO DA ATENO. No necessariamente sente algo diferente no corpo, s eja rigidez, moleza ou emoes especficas. Estas sensaes so produzidas na medula troncoenceflica pelo hipotlamo - que rege as emoes - e pelo sistema reticular ascendente uma rea do crebro que rege o estado de alerta e ateno - em momentos onde pode ocorr er o inesperado. E isto menos provvel quando se faz um processo auto-guiado, pois a mente j sabe, de antemo, para onde est sendo conduzida. Estas sensaes fsicas e emo no so essenciais ao processo de transe - apenas a ateno focalizada o . Assim, quando esta pessoa se sentiu bastante atenta - e nem se preocupou em medi r se estava muito, pouco ou totalmente atenta - simplesmente comeou a proferir me ntalmente as suas sugestes de se sentir como uma pessoa que j fumou, mas que agora no fuma mais. Que est consciente dos malefcios do fumo, e percebe que a cada dia s em o cigarro sente sua respirao mais livre, seus pulmes se regenerando, e isso a fa z gostar mais de si mesma. E mais e mais elaborou sugestes e compreenses do benefci o da mudana, conforme planejado antecipadamente, seja em uma fita gravada ou por sua prpria conta. Teve a certeza de que elas iriam penetrar na sua mente - ora, com certeza, pois se sua mente estava ali, e as sugestes foram escolhidas por ela mesma, as sugestes j faziam parte de sua mente, no ? A questo era apenas ESPALHAR estas sugestes para T ODAS as partes da mente, sem se preocupar se elas estavam sendo percebidas ou no - pois era impossvel que no fossem percebidas.

Pode ser que esta pessoa tenha repetido algumas vezes as sugestes. Mas, a cada ve z, no era a sua idia fazer um reforo . No necessrio se reforar a mudana. Ou se deci mudana ou no se decide. Se a atitude da mente consciente era decidir pela mudana, p roceder a mudana era simples questo de passos. No era necessrio pedir a autorizao da m ente inconsciente, e sim apenas ensin-la como mudar - com a sua participao, claro. A atitude correta, desta vez, envolvia uma compreenso at humilde, que o processo no apenas o de comandar sugestes para dentro da mente e sim estabelecer uma conversa interior, uma espcie de disseminao de sementes . E sabe agora que, caso fosse necessrio , os vrios aspectos da mente envolvidos no processo poderiam tambm apresentar suge stes de melhoria, pois com certeza o objetivo da mente como um todo o mesmo, no ? Desta vez o seu objetivo era apenas alcanar um estado de ateno mental, onde as emoes e a razo estejam integrados de forma harmoniosa - e nem se preocupar se este esta do era o melhor possvel. Que importncia tinha isso? Se a mente consciente j tinha o ptado pela mudana, no importava muito o estado mental - apenas a certeza da mudana desejada. Assim, em um dado momento, a experincia de transe fez um CLIQUE. A muda na se fez. E, como toda mudana para melhor, por si mesma estvel e tende a permanece r. A pessoa ento saiu da sua experincia do transe. Notou logo de incio que a percepo do cigarro mudou. Ainda poderia sentir sensaes fsicas desconfortveis, causadas pela ausn cia da nicotina no organismo. Mas, desta vez, elas no geravam uma sensao emocional de impotncia, de que nada poderia ser feito, e sim uma sensao emocional de determin ao, que o processo de limpeza e depurao do organismo era esse mesmo. E, at por causa deste estado emocional, as sensaes fisiolgicas seriam provavelmente bem menos inten

sas No entanto, no significa que as formas antigas de pensar e de sentir foram apagad os da mente. Elas podem permanecer e serem relembradas. A pessoa ainda pode se r ecordar experincias boas que no passado foram associadas ao cigarro. S que agora o cigarro no seria mais parte indissolvel destas lembranas - apenas um componente de simportante a mais, tal como a cor das paredes seria pouco importante ao se rele mbrar uma conversa memorvel O importante manter o foco - quando relembradas, recor dar que elas so uma experincia passada, e no do presente. E, se por acaso forem rel embradas, no significa que tenham fora compulsria atualmente - so apenas um hbito men tal, e assim devem ser tratados. Com esta prtica, em pouqussimo tempo a mente inconsciente - ou melhor, os aspectos subconscientes da mente - podem ter a certeza de que a parte consciente objetiv a est sendo sria com o seu processo de mudana. E isto faz com que se sintonizem cad a vez mais rpido com as mudanas desejadas. Chegar um momento que bastar poucos momen tos de auto-sugesto, praticamente sem um processo de relaxamento, para que a ment e aceite as mudanas.