PRTICAS E EVENTOS DE LETRAMENTO EM MEIOS POPULARES: UMA ANLISE DAS REDES SOCIAIS DE CRIANAS DE UMA COMUNIDADE DA PERIFERIA DA CIDADE

DO RECIFE TAVARES, Ana Cludia Ribeiro UFPE FERREIRA, Andra Tereza Brito UFRPE GT-10: Alfabetizao, Leitura e Escrita Agncia Financiadora: CAPES

Introduo

Comunidades de baixo poder aquisitivo e/ou de risco social so consideradas meios iletrados por apresentarem baixos nveis de rendimento escolar e/ou competncias de leitura e escrita. Nesse sentido, as crianas provenientes desses ambientes so comumente associadas, nos diagnsticos e documentos norteadores das polticas pblicas de educao, idia de fracasso escolar. O argumento no novo. Nos anos de 1980, estudos e pesquisas que analisaram o fenmeno do fracasso escolar (DORNELES, 1987; SOARES, 1986), aps superarem as abordagens psicopedaggicas que explicavam o fenmeno atravs da existncia de diferenas individuais na capacidade de aprendizagem, fizeram das diferenas culturais a premissa explicativa para o fracasso das crianas oriundas dos meios populares. Para as primeiras explicaes, quelas provindas da abordagem da ideologia do dom, a existncia do fracasso escolar nos meios populares provinha das desigualdades naturais, ou seja, a no-aprendizagem se daria pelas desigualdades e diferenas nas aptides intelectuais de cada aluno. Em relao aprendizagem da leitura e escrita, trabalhava-se objetivando a decodificao de um cdigo lingstico. Embora ainda se presencie resqucios dessa abordagem, em alguns discursos e instituies educacionais, a ideologia das diferenas individuais foi superada, ao longo do tempo, por novos estudos que apontavam serem as diferenas no apenas entre indivduos, mas entre as classes culturais e sociais que estes pertencem (BOURDIEU; PASSERON, 1975). Este ltimo pressuposto levou a um movimento de expanso ao acesso dos meios populares escola, que conviveu, concomitantemente, com as orientaes seletivas tradicionais dos sistemas de ensino e trouxe em seu bojo uma nova
Ana Cludia Ribeiro Tavares - Ms. em Educao do Programa de Ps-Graduao em Educao da UFPE, membro do Centro de Estudos em Educao e Linguagem CEEL Andra T. de Brito Ferreira Prof. Dr. do Programa de Ps-Graduao em Educao da UFPE, Coordenadora do Centro de Estudos em Educao e Linguagem CEEL.

2 figura: os excludos de dentro (SPOSITO, 2007; BOURDIEU, 1998). Para esse tipo de compreenso, defende-se a idia de carncia cultural, ou seja, acredita-se que as crianas das classes populares so produto de um ambiente cultural desfavorecido, pobre em estmulos e vivncias que no favorecem seu desenvolvimento (DORNELES, 1987, p. 257). Por essa via, constituiu-se nas cincias humanas e sociais uma viso de negatividade em torno dos valores e prticas das famlias das classes populares como espelho da prpria moral dos pobres (SARTI, 2003). Como resultado, enfatiza-se uma cultura da pobreza como critrio definidor das demandas e dos resultados escolares. No obstante, estudos sociolgicos recentes (LAHIRE, 1995; RODRIGUES e BOSCO, 2005; WACQUANT, 2001; LEWIS, 1999) tm se debruado sobre situaes consideradas atpicas: famlias que acumulam deficincias de leitura e escrita e que no dispem objetivamente de seus atributos e recursos, apresentando crianas com sucesso escolar e, por outro lado, famlias no totalmente desprovidas de recursos, sobretudo do ponto de vista do capital cultural, mas que apresentam crianas com enormes dificuldades escolares. Essas pesquisas contribuem para uma anlise crtica dos dados estatsticos das avaliaes sobre o uso da leitura e escrita por no revelarem adequadamente as condies nas quais esses dados so produzidos e como so produzidos, alm de muitas vezes, aproximarem numa mesma categoria, realidades consideradas diferentes. Acreditamos que a discusso das prticas de letramento s faz sentido se estas prticas forem abordadas a partir de condies que tornem possvel sua compreenso contextual e no como mais um modismo educativo. O debate em torno das prticas e eventos de letramento visa problematizar as disposies culturais susceptveis de ajudar as crianas na aprendizagem das prticas de leitura e escrita e, mais amplamente, de socializ-la junto s redes sociais, mediante processos de ampliao e reconhecimento dos seus direitos de cidadania. Assim, nossa pesquisa apresenta duas categorias-chave como construtos tericos fundamentais sobre as prticas de escrita: Letramento indicando algo mais que a apropriao da tecnologia da escrita (alfabetizao) e, para no fazermos de conta que a compreenso de casos singulares acontecem por si s, optamos pela escritura sociolgica das Redes Sociais. A problematizao que moveu esse trabalho de pesquisa questionou: por que algumas crianas apresentam boas competncias de leitura e escrita, enquanto outras,

3 que habitam a mesma comunidade, concluem as primeiras sries do Ensino Fundamental, ainda, analfabetas? Como essas prticas se inter-relacionam no cotidiano da comunidade e quais seus impactos para o processo de socializao das crianas dos meios populares, principalmente quando se considera as demandas geradas para sua insero em um mundo crescentemente letrado? Nossa hiptese sugeria que a transmisso da lngua e a significao que as crianas conferem, aos momentos de leitura e escrita, ocorrem ao longo de redes sociais delimitadas (espacial e temporalmente) atravs das prticas de letramento, que so sempre prticas de intercmbio de algo. Esse algo pode ser: atividades conjuntas, conversas informais, o emprstimo de um objeto cultural (livro, revista, msica, software); algo que adquire, assim, um valor simblico. Acreditamos que esse trabalho de pesquisa sobre Letramento e Redes Sociais, desenvolvido no mbito do Mestrado de Educao, pode contribuir para explicitar novos referenciais terico-metodolgicos que nos possibilitem avanar no debate e nas prticas de formao dos sujeitos, materializando assim o papel da Universidade Pblica na promoo de estudos e desenvolvimento de saberes que atuem diretamente no exerccio dos direitos de cidadania arduamente conquistados pela sociedade brasileira.

Objetivos Objetivo Geral: Investigar as prticas e eventos de letramento em uma comunidade da periferia da cidade do Recife a partir dos momentos de interao das crianas com a escrita, sob a tica de suas redes sociais de pertencimento.

Objetivos Especficos -Identificar as presenas das prticas de letramento nas redes de pertencimento significativas das crianas. -Verificar os eventos de letramento nos espaos que compreendem o mapa de redes sociais de pertencimento das crianas na comunidade.

Letramento: Constituio e Desenvolvimento nas Prticas Sociais

Embora j houvesse estudos sobre o letramento, entre as dcadas de 1970 e 1980, a partir desta ltima que ver-se surgir novas abordagens sobre o fenmeno,

4 convergindo idias de pesquisadores e estudiosos interessados em apresentar novas linhas de pensamento sobre esse campo de estudo. Nesse cenrio de discusses, uma das primeiras posturas tericas a ser questionada a que aborda o letramento enquanto uma tecnologia da escrita que em si mesma desenvolveria as habilidades cognitivas dos sujeitos. A escrita avaliada como um sistema de representao grfica detentor de qualidades intrnsecas, capaz de, por si s, promover o desenvolvimento social e cultural dos povos e dotar aqueles que dela se apropriam, de habilidades cognitivas, como a habilidade de decodificar as letras, que os levariam, mais a frente, ao aperfeioamento do pensamento abstrato e da racionalidade (LOPES, 2006). A essa compreenso Street (1984) considera como sendo um modelo autnomo de letramento. Uma outra vertente terica traz em seu discurso, o letramento como um conjunto de prticas scio-culturais situadas em um determinado contexto. Essa concepo aborda a linha de investigao denominada de Novos Estudos do Letramento ou estudo sobre Letramentos Sociais. Em um sentido mais amplo, essa perspectiva compreende que a linguagem enquanto forma de interao social, no se limita, apenas, s suas propriedades formais e qualidades intrnsecas, mas, sobretudo, devido a legitimao de usos reais pelos indivduos. Alm de propor uma nova forma de investigao da escrita, Street (1984) identifica um segundo modo de confirmar o letramento, o qual denominar como modelo ideolgico de letramento. O modelo ideolgico de letramento traz uma perspectiva de maior sensibilidade cultural das prticas de letramento, a partir do momento que elas variam de um contexto para outro. Esse modelo parte de premissas diferentes das adotadas pelo modelo autnomo ao propor o letramento como uma prtica de cunho social, e no meramente uma habilidade tcnica e neutra, e que aparece sempre envolto em princpios epistemolgicos socialmente construdos. O argumento sobre os letramentos sociais sugere que o engajamento no letramento sempre um ato social, desde o seu incio. As formas em que interagem professores ou facilitadores e seus alunos sempre uma prtica social que afeta a natureza do letramento a ser aprendido e as idias que os participantes possam ter sobre o processo, em especial os novos aprendizes e sua posio nas relaes de poder. A capacidade de enxergar alm dos limites do cdigo, fazer relaes com informaes fora do texto falado ou escrito e vincul-las sua realidade histrica, social e poltica so caractersticas de um individuo plenamente letrado.

O conceito de Letramento A palavra letramento um termo recente nos estudos acadmicos no Brasil, especificamente nas reas de Educao e Lingstica. A lngua portuguesa designa, de forma literal, a traduo da palavra da lngua inglesa literacy. Enquanto, ainda, no constatamos seu registro no inventrio lxico dos dicionrios brasileiros. Na lngua inglesa, encontramos o termo j dicionarizado desde o sculo XIX e, na segunda metade do sculo XX, tornou-se freqente e indispensvel na literatura especializada, notadamente nas reas de educao e das cincias sociais (LOPES, 2006, p. 39). O seu surgimento em estudos e pesquisas nas reas acadmicas, no Brasil, datado a partir da dcada de 1980, e, atualmente insere-se em outros espaos da sociedade, sendo-lhe atribudo, por isso, diferentes significados e objetivos em sua utilizao. Pode-se, ento, dizer que conceitos, definio e significao, sobre o termo letramento, so conhecimentos que se encontram em construo (MORTATTI, 2004). Nesse sentido, o surgimento do termo letramento dar-se quando emergem novos contextos, novas idias, novos fatos, novas maneiras de compreender os fenmenos sobre a leitura e a escrita. A idia de letramento visa, portanto, relacionar as mediaes ocorridas entre os sujeitos e suas relaes sociais e o mundo da cultura escrita. Por essa via, o individuo letrado aquele que vive em estado de letramento, e no s aquele que sabe ler e escrever, mas o que usa socialmente a leitura e a escrita, pratica a leitura e a escrita, responde adequadamente s demandas sociais de leitura e de escrita (SOARES, 1998, p.40). Isso implica em afirmarmos que o modo como a linguagem circula nos diferentes contextos depende da variabilidade e dos significados que surgem, diante da articulao dos usos da leitura e escrita, ligados aos vrios sujeitos em interao. Cotidianamente, o indivduo faz uso das prticas de leitura e escrita, que so decorrentes de sociedades letradas, desde casa (rtulos de embalagens, propagandas televisivas etc.) at o seu contato com as vrias faces de uma cidade (slogans de lojas, propagandas em outdoors, marcas de roupas, propagandas de lanchonetes, linhas de nibus). Estas acontecem dentro de um contexto prprio s situaes sociais.

6 Pressupostos Metodolgicos e a Contribuio da Anlise das Redes Sociais s Prticas de Letramento: um Estudo de Caso na Comunidade do Coque

Para que se possa melhor compreender as prticas de leitura e escrita enquanto tecnologia e sistema simblico, importante ressaltar que, para as cincias sociais, o paradigma das redes sociais, de um lado, concebido como uma teoria substantiva, definindo uma realidade especifica. Por outro, o termo assume conotaes instrumentais, sendo abordado como uma metodologia de anlise e um instrumento para a organizao de dados cientficos (FREITAS, 2005). Do ponto de vista terico, o conceito de rede social designa um conjunto de pessoas ligadas por relaes sociais mais ou menos habituais, e conectado com outras redes por linhas mais ou menos fortes ou dbeis de relao. Cada pessoa faz parte de mltiplas redes sociais interligadas (CCCAMO, 2004). A linguagem, enquanto fora cultural, atua na complexidade dessa rede, construindo laos e dando modalidades de relao nos mbitos mais variados. De acordo com esses espaos, as redes sociais se classificam em: redes sociais primrias e redes sociais secundrias. As redes sociais primrias constituem os ns que integram as relaes mais estreitas, sendo os contatos pessoais mais diretos e com maior grau de compromisso entre os sujeitos. As redes sociais secundrias so formadas por profissionais e funcionrios de instituies pblicas ou privadas; organizaes pessoais, organizaes no-governamentais, grupos organizados de mulheres, associaes comunitrias e religiosas. Enquanto abordagem metodolgica, a anlise de redes no constitui um fim em si mesma. Ela o meio para realizar anlises cujo objetivo mostrar de que maneira a rede explicativa dos fenmenos analisados. Abrangemos como sujeitos diretos de investigao de nossa pesquisa 02 crianas participantes da instituio que j tivessem se apropriado do sistema de escrita alfabtica. A deciso de desenvolver uma anlise tendo como foco crianas j alfabetizadas, foi motivada, alm do fato da exposio s prticas sociais que eram intermediadas pela palavra escrita, pela percepo de um uso efetivo da escrita e, nesse sentido, a sua utilizao requer, em princpio, um certo domnio do sistema de escrita alfabtica pelos seus usurios. Durante nossa aproximao com a comunidade, realizamos vrias visitas a uma instituio no-governamental. Uma das aes desenvolvidas pela instituio,

7 contemplava as crianas na faixa etria de 07 a 09 anos, que freqentavam regularmente a escola. Buscamos identificar, em um primeiro momento, o contexto social, poltico e cultural das crianas que participaram de nossa pesquisa, pois nele, tambm, que as prticas e eventos de letramento investigadas estavam inseridos. Por essa razo, adotamos um instrumento denominado mapa de redes (SLUZKI, 1997). Esse instrumento nos possibilitou, ao investigarmos as redes pessoais das crianas, o reconhecimento da teia social, bem como suas experincias com a leitura e escrita no seu cotidiano.

Figura 01 Mapa de Rede. Fonte: Sluzki (1997)

Em cada quadrante inscrevem-se trs reas: um crculo interno de relaes ntimas, diretas, cotidianas e de maior grau de compromisso, constituindo as redes primrias; um crculo intermedirio de relaes sociais de contato pessoal sem intimidade; e um crculo externo de relaes ocasionais. O uso desse dispositivo forneceu a chave analtica para entender as prticas de letramento na comunidade investigada, uma vez que possibilitou a representao dos nmeros relativos de vnculos que cada informante teria na comunidade. Nesse contexto, a dinmica dos usos da leitura e escrita constou da investigao das seguintes unidades: prticas e eventos de letramento, a partir dos espaos, instituies e

8 vnculos circunscritos no mapa de redes de cada criana, e como categorias de anlise foram o modo de circulao do letramento nos espaos circunscritos no mapa. Uma vez delineados as suas micro e macro-redes de pertencimento social dos sujeitos da pesquisa, aps a aplicao dos mapas, realizamos entrevistas com as crianas e os sujeitos indicados por elas para construmos dados mais qualitativos sobre como acontecem as relaes/interaes com as mltiplas prticas e eventos de letramento. Concomitantemente, fizemos s observaes, para investigar os usos e significados na comunidade escolhida (GEERTZ, 1978), no perodo de dois meses. Com ressalva para o fato de que qualquer generalizao que se possa fazer nesse tipo de interpretao se deve muito mais delicadeza das descries do que amplido das abstraes.

Resultados: Concepes e Prticas Reveladas nas Cenas de Letramento

na necessidade de relaes com os outros e com os bens simblicos que surgem as redes sociais, de forma que, estamos imersos em uma trama ou rede progressivamente complexa de interdependncias (CHADI, 2000, p.23). Para abordar as prticas de letramento que as crianas nomeiam e reconhecem em suas redes sociais, especificamente as primrias, preocupamo-nos em entender os laos no sentido de intercmbio das prticas e eventos nos espaos delimitados em seus mapas. Embora as configuraes das crianas sejam singulares, e por conseqncia as escritas sobre elas tambm, os textos produzidos no so isolados entre si, pois, de um lado, trabalhamos com as mesmas orientaes interpretativas, e, por outro, na tica das redes sociais, o texto de cada perfil se conecta ao texto de todos os outros perfis. O mais particular ou singular de cada indivduo ser entendido se reconstituirmos o tecido de imbricaes sociais com os outros. Nossos estudos consistiram em - mais do que relevar ou privilegiar um ou outro aspecto das configuraes mapeadas nas redes sociais das crianas descrever e analisar as relaes especficas de aspectos gerais em mbito das redes sociais. No entanto, para este artigo, optamos em apresentar as relaes entre as prticas de letramento das redes sociais primrias (famlia) e as redes sociais secundrias (escola).

Configuraes de Pertencimento Joyce

Figura 02 Mapa de Rede Joyce

10

Configuraes de Pertencimento Lucas

Figura 03 Mapa de Rede - Lucas

Famlia

11 Joyce tem 09 anos, estuda em uma escola da rede pblica do municpio de Recife e est cursando o 2 ano de 2 ciclo, e realizando um bom desempenho na escola. Em sua casa, mora com o irmo mais velho (13 anos) e sua me. H 05 anos seu pai saiu de casa, e embora ainda more na comunidade, ela o v raramente. Atualmente, trabalha em uma empresa de terceirizao em servios gerais, e auxilia apenas nas despesas alimentares. Ele e a me de Joyce, dona-de-casa, cursaram apenas as primeiras sries iniciais do Ensino Fundamental, completando 04 anos de escolarizao, dominam com dificuldades o sistema de escrita alfabtica, embora sua me faa um uso mais amplo das prticas de leitura, e mostra-se participante vida escolar da filha, mesmo antes desta, ter acesso ao sistema formal de ensino.
Antes dela ir para o colgio, eu j ensinava ela a ler e escrever, ensinava o que eu sabia. Quando ela foi pro colgio, j foi sabendo. Os dois, da primeira srie, passaram, logo no meio do ano, para a segunda, depois fizeram a terceira, e assim foi... No repetiram nenhum ano no (...) Pra ser algum na vida, pra ter um bom emprego tem que ter estudo. Tem que ler as coisas bem. (Eunice me de Joyce).

Percebemos, atrelado ao discurso da me de Joyce, o reconhecimento de questes consideradas, por ela, importantes sobre o que o conhecimento que a leitura e a escrita pode possibilitar aos seus filhos. Young (2007) diz ser isso, principalmente em pases em desenvolvimento, o que a maioria dos pais esperam, mesmo que inconscientemente, ao fazerem sacrifcios para manter seus filhos na escola. Das relaes familiares, Joyce aponta sua me, seu irmo e seu tio Valdmir como as pessoas que esto lendo e escrevendo (com exceo de sua tia Cludia, todos se encontram no crculo de maior proximidade em seu mapa de redes sociais). Sobre sua me, Joyce comentou que ela gosta de ler os textos do livro didtico de portugus, enquanto seu irmo ler geralmente gibis (que pega emprestado da biblioteca da instituio que participa Turma da Mnica e livro de Samurai). Quanto a seu tio, tambm gosta de ler gibis e, quando estudava (parou esse ano, devido ao trabalho na oficina) fazia as tarefas em casa. Sobre os outros familiares, Joyce afirmou que suas tias gostam de ler revistas e a seo do jornal que comenta sobre as novelas. Para ela, seu primo Tmas no faz uso de materiais escritos, pois ele no sabe ler, nem escrever. A nfase na compreenso de que preciso aprender a ler e escrever para s efetivamente poder ler e escrever recai,

12 no apenas na concepo das crianas, como tambm pelos adultos que constituem suas redes sociais primrias. Lucas tem 10 anos e cursa o 2 ano do 2 ciclo. Mora com a av, a me, uma tia e um tio. Com exceo de sua av, todos esto empregados e passam o dia fora de casa. Como ele mesmo aponta em seu mapa de redes, no mbito familiar, Lucas tem um vnculo intenso com sua av. Est reservado a ela a educao escolar de Lucas. Percebemos que, as duas crianas no reproduzem, necessariamente e de forma direta, as formas de agir dos adultos nos eventos de letramento que ocorrem na famlia, entretanto, encontram suas prprias modalidades de comportamento, em relao leitura e a escrita, de acordo com as relaes de interdependncia no mbito da qual esto inseridas. Nesse sentido, percebemos que para o envolvimento das crianas em prticas de letramento, a necessidade de, alm do sentimento de serem capazes de ler, de compreender o texto que se tem em mos de forma autnoma, contarem com as aes dos adultos ou outros mais experientes. Estes, mesmo sem saber, atuam como apoios relacionais em que as crianas desenham e se permitem espaos de comportamentos e representaes possveis para elas. Deve-se ressaltar, assim, que as prticas de letramento realizadas pelas crianas no acontecem em um vazio de relaes sociais, mas que atravs destas relaes que as prprias prticas de letramento nos meios populares so atualizadas e mobilizadas. Entre os materiais escritos que circulam no mbito das redes sociais primrias, verificamos a presena dos seguintes:

Crianas Joyce

Matrias de leitura e escrita Livros didticos, revista, caderno, jornal, livros de histrias, gibis, dirios, livros literrios de tradies religiosas. Livros de literatura infantil, cartas, contas de gua e luz, textos do curso (portugus e filosofia)

Lucas

No caso de Joyce, interessante perceber que a possibilidade de acesso aos materiais de leitura e escrita acontece na circulao destes entre os familiares. Nesse sentido, as prticas familiares investigadas na comunidade com textos escritos no tm apenas um papel de exemplo dado s crianas, apresentam-se tambm

13 para elas, atravs da organizao domstica com prticas que as tornam possveis e as quais possuem um efeito indireto, no entanto, poderoso.

Eu sempre li os livros da escola pra eles. Eu ensino a eles. Algumas coisas que eu sei, eu ensino. Agora, que tiraram a tarefa de casa... No sei por qu, mas as professoras dizem que melhor fazer l do que em casa. Por que quando manda para casa, elas dizem que eles no fazem, elas fazem l mesmo a tarefa. Mas, eu incentivo eles a estudar em casa, eu mando eles pegar o livro da escola pra ficar lendo, as vezes eu fico lendo com eles. importante aprender as coisas da escola (Me de Joyce).

Embora o uso desses materiais acontea nas relaes familiares, em geral, so adquiridos na ao de troca com outros espaos, muitos a ttulo de emprstimos seja na biblioteca da comunidade ou a escola, seja em outras instituies e, ainda, de colegas prximos. Ainda nos referindo as prticas de leitura e escrita nas redes primrias, os escritos domsticos vo alm de seu papel cultural imediato para se localizarem como mediadoras de uma organizao domstica. Esses materiais de escrita domstica, enquanto tcnicas comuns de gesto do cotidiano que implicam numa relao com a linguagem e, quase sempre, numa relao com a ordem, participam de formas de organizao mais racionais, nas quais a criana est sendo continuamente socializada (LAHIRE,2005).

que minha v, ela no saber ler, a tem algumas coisas que ela pede para eu ler, que ela ganha alguma carta, ela quer deixar recado para algum, assim. Qualquer coisa, por exemplo, a conta de luz, ela no sabe os nmeros, ela pede para eu ver quanto que tem (Lucas).

Com isso, verificamos que a ausncia de uma ao voluntria de compartilhamento das prticas de leitura e escrita, entre os familiares, no impossibilita a criana de se apropriar do seu uso, principalmente nos conhecimentos escolares.

Escola No mbito das redes sociais, a escola percebida como uma instituio hbrida que possibilita s crianas compartilharem de outros espaos educativos de socializao secundria, ou seja, a escola , geralmente, a primeira instituio que se inclui na vida

14 familiar e possibilita os alunos atravessarem as fronteiras de novas relaes sociais (DABAS, 2003). Compreendemos que a escola se constitui como mbito imprescindvel para as prticas de leitura e escrita, por isso preciso que esteja incorporada no quadro de maior complexidade das relaes entre as agncias socializadoras em que as crianas fazem uso das prticas de letramento. A tenso gerada no contexto de ensino-aprendizagem da rede escolar, que compreende a comunidade do Coque, nos aparece sob a forma de contradio: percebemos, de um lado, que a educao, tal como hoje a entendemos, continua sendo concebida como um instrumento para a conquista da liberdade e da autonomia do sujeito (SACRISTN, 2000), ao mesmo tempo, que possibilita, a esse sujeito, o estabelecimento de laos sociais dentro dessa instituio social. explicito, esse pressuposto, no depoimento que segue:

Andra no a minha professora, ela no ensina a turma, mas acho ela uma boa professora pelo que eu vejo e os meninos fala. Eu sempre vejo ela com livros no brao e, tambm, quando ela vai para a faculdade. Eu vejo ela saindo. (...) J Tia Vanuza, foi minha professora em outra srie. Ela levava os meninos que queriam estudar e fazer tarefa para casa dela (ela morava prxima comunidade) e l deixava a gente fazer trabalho no computador. A casa dela feito uma biblioteca, tem estantes com livros que deixa a gente pegar. Tem at livros de ingls. (...) Jeisyane foi minha professora na segunda srie, e tambm converso muito com ela e estudo, ela me ajuda nas pesquisas e tarefas do curso e da escola. (...) Cludia minha professora, mas eu tenho pouco contato, no chego muito perto no (Joyce).

Por essa via, compreende-se que, ao longo de tempo, a escola universalizou-se no apenas como uma prtica social instituda, mas tambm como uma representao coletiva, condensando um conglomerado de significados, valores e expectativas que retroagem sobre a prpria imagem que a sociedade tem de si mesma (FREITAS, 2005). As prticas de leitura e escrita, reflexivamente dirigida, faz-se a partir de determinados modelos ideais, seja na famlia, na escola ou nas relaes comunitrias. Quando se faz no mbito escolar, constitui laos e ampara modalidades especificas de relao, tanto as que so dirigidas reflexivamente quanto as que so espontneas.

A professora, l na escola, ela no faz nada. Passa as coisas que a gente j sabe. Na escola, toda vez eu... V por que l marca, n? Por exemplo, quem fizesse as tarefas pintava de verde, quem no fizesse pintava de azul. A, eu tinha no sei quantas de azul, que eu nunca

15
fazia as tarefas que ela mandava. Mas eu gosto de ler, de fazer as tarefas do livro. (...) A professora gosta de mim, quer dizer, assim... por que eu puxo no p dela: olha Tia, eu fao isso: tia, como que ta. Ela gosta de mim. Ela manda a gente ir pra frente, se a gente errar alguma coisa ela reprova a gente, mas para fazer medo a gente (Lucas).

O contexto escolar constitui um dos diversos espaos de constituio da subjetividade individual dos alunos, assim como de expresso da subjetividade social (MARTINEZ, 2004). Para os alunos, a sala de aula tem nesse processo de constituio um importante papel, pelas reflexes e vivncias emocionais que produzem neles e pelo significado e valor que atribuem s aes pessoais, influenciando os sujeitos de formas diversas. Dos materiais de escrita que permeavam o cotidiano escolar, encontramos:

Crianas Joyce Lucas

Materiais de leitura e escrita Dicionrios, resumos de livros, livros didticos, cadernos. Textos dos livros didticos, caderno.

Alm da fala e da escuta, a sala de aula compreende momentos de interao com a leitura e a escrita, ou melhor, a escola um espao de cultura escrita. No entanto, embora institucionalmente, a escola possibilite o acesso ao conhecimento especializado, includo em diferentes domnios, e os diferencie entre conhecimento escolar e o cotidiano (YOUNG, 2007), por detrs dessas categorias socioprofissionais da escola, permeia intrinsecamente diferentes nveis de recursos a prticas de leitura e escrita, diferentes modalidades de uso da leitura e escrita, diferentes modos de representao dos eventos de letramento e, por fim, diferentes sociabilidades em torno do texto escrito. Lahire (2005), ainda acrescenta que as prticas escritas podem possibilitar uma distncia entre o sujeito falante e sua linguagem e lhe do os meios de dominar de forma simblica o que ento dominam de forma prtica: a linguagem, o espao e o tempo. Provavelmente, ainda que de modo implcito, isso que as mes esperam de seus filhos, ao buscar mant-los por mais tempo em instituies educacionais (formais e noformais).
Eu acho que eles devem estudar mesmo, aprender na escola o que a gente no sabe ensinar em casa. A gente ajuda em casa, mas eles tm

16
que aprender l. Assim, como que eles vo pra faculdade? Por isso, alm da escola, ela freqenta o projeto (Av de Lucas).

As Relaes entre as Prticas e Eventos de Letramento nas Redes Sociais das Crianas

Os membros mais alfabetizados da casa eram as crianas, em geral com um grau de escolarizao maior que o dos pais. Conforme analisamos anteriormente, constatamos, no conjunto das redes sociais, que os outros significativos nos eventos de leitura das crianas correspondiam no apenas aos sujeitos adultos, mas tambm a outras crianas. Embora, as crianas apontem que circulam por vrios espaos na comunidade e fora dela (escolinhas de reforo, biblioteca), so os eventos de letramento no contexto familiar, permeado pelo uso do livro didtico e da literatura infantil, que as crianas legitimam como prticas de leitura e escrita. Todos os sujeitos citados como referncias de leitores e/ou escritores so citados no mapeamento das redes sociais. Uma outra questo que, a maioria das pessoas indicadas como leitoras esto no quadrante da famlia e ocupam o primeiro ou segundo crculo. Nessa perspectiva, os vnculos sociais so significativos para o desenvolvimento ao converter-se em uma fonte de produo de sentido, uma dialtica particular entre o individual e o social, esboada, evitando considerar o individual e o social como categorias dicotmicas e excludentes (MARTNEZ, 2004). Um outro ponto refere-se ao fato de encontrarmos em todas as redes primrias das crianas materiais de leitura. As variaes aconteceram em relao aos suportes textuais (livros, jornais, revistas). Na maioria delas, a leitura apreendida de maneira similar a escola, como o caso j citado da leitura de livros didticos em casa. Como pudemos constatar, em relao s prticas de leituras, raramente eram realizadas solitariamente. O fato de serem lidos em voz alta parecia constituir um fator decisivo para que as leituras contribussem efetivamente para a insero das pessoas, mediadas por um membro do grupo que possua maior intimidade com a escrita, no mundo letrado. Consideramos que nas prticas de letramento das redes sociais das crianas participantes e do contexto escolar, o outro social (pai, me, av, irmo, professora)

17 no ocupa apenas um lugar de comunicar mensagens que levam construo de identidades individuais, mas que acontece um complexo processo de troca e participao ativa, que gera e integra os processos de desenvolvimento que esto presentes na constituio subjetiva de cada um dos atores sociais. Nas relaes entre escola e famlia, ressaltamos a posio de que as redes primrias das crianas apresentam: os meios populares do uma grande importncia a uma determinada ordem moral o bom comportamento e respeito autoridade, no apenas do professor, mas tambm daqueles que gerenciam a escola. Pois, devido aos seus baixos nveis de escolarizao, acreditam no conseguir ajudar os filhos nas atividades escolares como deviam, portanto, solicitam que comportem-se corretamente, aceitando fazer o que lhes pedido, que evitem brincadeiras em sala de aula, prestem ateno e estudem. Desse modo, aqueles que so responsveis pelas crianas almejam uma certa respeitabilidade familiar nas relaes escolares, sendo os filhos seus representantes. Essa posio torna-se compreensvel, quando em casa, verificamos que as mes exercem diretamente um controle na escolaridade de seus filhos, por exemplo, quando reclamam sobre os maus comportamentos na escola, verificam se esto realizando as tarefas escolares, no permitem que as crianas faltem a escola. E, ainda de forma indireta, diminuindo as sadas a rua, limitando o tempo diante da televiso, levando-os e trazendo-os da escola para casa, etc. Na comunidade investigada, os familiares controlam essas situaes para evitar que os filhos no desistam dos estudos, nem caminhem para fazer coisas erradas. Por essa via, Lahire (2005) considera que, fora dessa ao socializadora, que se concentra no aspecto moral das condutas infantis, o universo domstico, atravs da ordem material, afetiva e moral que reina ali a todo instante, pode desempenhar um papel importante na atitude da criana na escola (p. 25). Constatamos tal percepo, no pouco investimento que as famlias fazem em relao a outros materiais de escrita que no os de influncia escolar. Seja pela experincia escolar vivenciada pelos pais, seja pela preocupao com o desempenho escolar dos filhos, a circulao de textos escritos nas redes primrias acontecem pelo uso dos livros didticos e da literatura infantil. Embora, ainda permanea a tendncia a representar os meios populares como classes homogneas, constatamos a explicitao de uma diversidade de relaes que os meios populares podem ter com os textos escritos. Essa diversidade, que outorgamos a

18 classes sociais favorecidas economicamente e com um amplo capital cultural, tambm percebida para quem a reconstri atravs de pesquisas etnogrficas nos meios populares, superando a idia de vocacionalismo das massas.

Consideraes Finais

Em nossas sociedades, atravessadas por desigualdades variadas e complexas, existe uma "fronteira" na ordem sociolingustica que consiste nas prticas de uso da lngua no so incorporadas pelos sujeitos porque no h suficiente comunicao com as redes sociais de pertencimento. Existem, portanto, redes densas (e intensas) como a escola, as famlias, as associaes, a comunidade, enfim, mas que permanecem pouco ligadas umas s outras, que interferem no trabalho pedaggico com as prticas de letramento presentes em uma dada configurao social. Permanece ainda o problema de como articular a linguagem das redes sociais concretas das crianas com outras redes sociais: escolares, profissionais, do mundo pblico. A questo fulcral, portanto, como ampliar gradualmente os recursos disponveis nas redes comunitrias locais, e conseguirmos que os recursos sistematizados da linguagem (escrita, msica, cinema, software) ultrapassem essa fronteira invisvel. Como fazer as prticas de letramento estender-se a partir do contato, por exemplo, com as regras formais vigentes em outros grupos sociais. As concluses da abordagem etnogrfica podero levar a diferentes avaliaes daquilo que pode apreender como letramento eficaz, a diferentes exigncias quanto a resultados e a currculos e a formas pedaggicas distintas, em comparao com muitos programas tradicionais promovidos pelos sistemas educacionais. Em relao as prticas de letramento cotidianas da comunidade e a escola, preciso que esta oferea uma estrutura aberta, que tornem possvel a participao de uma parceria com iniciativas locais, que visem a elaborao baseada em prticas j existentes de letramento e de comunicao: o objetivo no simplesmente aumentar o nmero de alunos aprovados em testes de alfabetizao, mas expandir as prticas comunitrias na rea do letramento. Nossa compreenso, portanto, que fazer uso das prticas de leitura e escrita exige mais do que o domnio de um cdigo, exige um necessrio reconhecimento mtuo: falar a linguagem da outra pessoa transcende falar numa lngua dada, pressupe

19 certos usos simblicos da lngua que podem favorecer ou dificultar uma linguagem comum. Acreditamos que os recursos tericos-metodolgicos derivados tanto da perspectiva do letramento quanto das redes sociais nos permitiro ressignificar as tticas concretas para a consolidao, alargamento e ligao dos sujeitos (professores e alunos) que compartilham o objetivo de acessar o mundo letrado.

Referncias Bibliogrficas

BOURDIEU, P. Escritos de Educao. Traduo Maria Alice Nogueira & Catani. Petrpolis: Vozes, 1998. BOURDIEU, P.; PASSERON, J.C. A Reproduo: elementos para uma teoria do sistema de ensino. Traduo Reynaldo Bairo. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1975. CCCAMO, C. A. Redes sociais na transmisso da lngua: o papel dos locais sociais. Buenos Aires, 2004 (mimeo). CHADI, M. Redes Sociales em el trabajo social. Buenos Aires: Espacio Editorial, 2000. DABAS, E. Redes sociales, famlias y escuela. Buenos Aires: Paids, 2003. DORNELES, B. V. Mecanismos Seletivos da Escola Pblica: um Estudo Etnogrfico. In: SCOZ, B. J. L.; RUBINSTEIN, E.; ROSSA, E. M. M.; BARONE, L M. C. (Org.). Psicopedagogia: O Carter Interdisciplinar na Formao e Atuao Profissional. Porto Alegre, 1987, v. 1, p. 251-274. FREITAS, A. S. Fundamentos para uma sociologia crtica da formao humana um estudo sobre o papel das redes associacionistas. Centro de Filosofia e Cincias Humanas, UFPE, 2005. (Tese de Doutorado) GEERTZ, C. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. LAHIRE, B. Sucesso Escolar nos Meios Populares as razes do improvvel. So Paulo: tica, 1997. LEWIS, M. Alterando o destino. Por que o passado no prediz o futuro. So Paulo: Moderna, 1999.

20

LOPES, I. A. Cenas de Letramento Sociais. Recife: Programa de Ps-Graduao em Letras da UFPE, 2006. MARTNEZ, A. M. O outro e sua significao para criatividade: implicaes educacionais. MARTINEZ, A. M.; SIMO, L. M. (Orgs.). O Outro no Desenvolvimento Humano. So Paulo: Pioneira, Thompson Learning, 2004. MORTATTI, M.R.L. Educao e Letramento. So Paulo: UNESP, 2004. RODRIGUES, J. C.; BOSCO, S. M. (Org.). Redescobrindo o adolescente na comunidade. Uma outra viso da periferia. So Paulo: Cortez, 2005. SACRISTN, J. G. Educar e conviver na altura global: as exigncias da cidadania. Traduo: Ernani Rosa. Porto Alegre: Artmed, 2000. SARTI, C. A. A famlia como espelho: um estudo sobre a moral dos pobres. So Paulo: Cortez, 2003. SLUZKI, C. E. A rede social na prtica sistmica: alternativas teraputicas. Traduo por Cludia Berliner. So Paulo: Casa do Psiclogo, 1997. SOARES, M. Letramento: um tema em trs gneros. Belo Horizonte: Autntica, 1998. _________________. Linguagem e Escola - uma perspectiva social. 13 ed. So Paulo: tica, 1986. SPOSITO, M. P. Uma perspectiva no escolar no estudo sociolgico. In: ZAGO, N.; PAIXO, L. P. (Org.). Sociologia da Educao: pesquisa e realidade brasileira. Petrpolis, RJ: Vozes, 2007. STREET, B. V. Literacy in theory and practice. Cambridge: Cambridge University Press, 1984. TERZI, S. B. A construo da leitura: uma experincia com crianas de meios iletrados. Campinas, SP: Pontes; Ed. da UNICAMP, 1995. WACQUANT, L. Os condenados da cidade. RJ: FASE, 2001. YOUNG, M. Para que servem as escolas? Educao e Sociedade, Campinas, v.28, n. 101, p.1287-1302, set./dez, 2007. Disponvel em: http://www.cedes.unicamp.br> Acesso em: 22 mar. 2007.