CRISTO

Autor: Pietro Ubaldi

Tradutores: Manuel Emygdio da Silva e Romano Galeffi

NDICE
Primeira Parte A

FIGURA DE CRISTO

Prefcio I II III V VI Tudo-Uno-Deus O Fenmeno da Queda A Via Crucis de Cristo O C!o"ue entre #istema e Anti-#istema Necessidade $ito%& ica

IV A Nova Fi ura do Crista

VII O $'todo da N(o Vio%)ncia VIII Cic%o Invo%utivo-*vo%utivo

Segunda Parte EVANGELHO

PROBLEMAS SOCIAIS I+ A ,usti-a #ocia% + O #erm(o da $ontan!a +I Po.res e /icos +II O Idea% na Terra +III A Ori em da ,usti-a #ocia%

+IV A *conomia do *van e%!o +V Va%ores Terrenos +VI Va%ores *s0irituais +VII Fina%idades da Vida +VIII Ofendido e Ofensor - #eus Destinos +I+ A nova T'cnica de /e%a-1es #ociais + Princi0io de /etid(o Conc%us(o

Cristo
Primeira Parte

A Fig ra !e Cristo PREF"CIO

O presente volume dividido em duas partes: a primeira diz respeito "figura do Cristo", a segunda ao "Evangelho e problemas sociais". Do Cristo se fala fre !entemente nos "# volumes da Obra. $ assim ue neste, ue o %ltimo deles, s&o e'postos apenas os aspectos do tema n&o tratados anteriormente. (a segunda parte e'posta, deduzida do Evangelho, a doutrina de Cristo, sobretudo no seu aspecto social, ue o ue mais interessa ao nosso mundo moderno. Cristo e a sua doutrina s&o, neste volume, apresentados em forma diferente da tradicional, baseada no amar e no crer. ) ui, em vez, uisemos adotar a psicologia dos novos tempos, baseada no pensar e no compreender. (os damos conta de ue ho*e vivemos em plena crise religiosa, ue crise de crescimento espiritual, pela ual o homem, de menino, se est+ tornando adulto, assumindo a respectiva forma mental. )companhamos este desenvolvimento apresentando um Cristo e sua doutrina, vistos com os olhos de um mundo mais maduro ue entra na era da intelig,ncia, pelo ue ele n&o pensa mais com base nos impulsos instintivos do subconsciente, isto , por sentimento e por f, mas pensa consciente e controlado, seguindo a raz&o e o conhecimento. Desta atitude nasceu um estilo ue n&o o do tradicional e cego conformismo, mas de cr-tica ue uer se dar conta de tudo. E'pusemos, assim, ao leitor as mais variadas d%vidas, para apresentar. lhe depois a solu/&o. 0ubmetemos o Evangelho a esta cr-tica, mas para melhor compreender e n&o para demolir, para desbastar e chegar ao essencial e n&o para destruir, para encontrar o consistente ue n&o cai com o tempo, e se alguma coisa cair, para reconstru-.la mais aderente realidade. Esta fran ueza poder+ perturbar as velhas formas mentais. 1as, sem uma nova e mais substancial interpreta/&o, o Evangelho pode em alguns pontos parecer inaplic+vel no mundo moderno e ser assim li uidado como

doutrina in%til vida. 2rocuremos, dessa forma 3 a risco de sermos *ulgados pouco ortodo'os 3 colocar.nos no momento hist4rico atual, ue imp5e em todos os campos uma renova/&o. Depois disso procuramos colher no Evangelho, para l+ da letra, o ue n&o muda com o tempo, por ue constitu-do segundo os princ-pios estabelecidos pela 6ei de Deus. 7m deles o da evolu/&o ue leva cont-nua supera/&o de fases 3 da inferior superior 3 no desenvolver.se da vida. ) lei da evolu/&o sobre a ual nos baseamos um princ-pio biol4gico comprovado e universalmente aceito, e capaz de oferecer.nos uma s4lida base para a interpreta/&o do Evangelho. 2udemos, assim, eliminar a acusa/&o de envelhecimento movida uela Doutrina ue caminha h+ dois mil anos. )ssim, en uanto o mundo est+ volvido a tudo contestar e demolir, a ui procuramos levar avante o trabalho positivo do construtor, sem o ual, for/a de contestar, corremos o risco, de permanecer no vazio, sem as diretrizes, ue s&o contudo necess+rias vida, ou por ficar somente com os deplor+veis sub.rogados das diretrizes tradicionais, o ue significa retrocesso involutivo em vez de progresso. Outrora usava.se o mtodo do autoritarismo e da a uiesc,ncia8 ho*e tende.se ao da liberdade e responsabilidade. O Evangelho ue foi dirigido ao homem menino de ent&o, h+ de ser relido e entendido com a mente do homem adulto de ho*e, situado perante problemas ue n&o s&o mais os mesmos de ent&o. 9sto n&o s4 poss-vel, pois, a e'ig,ncia de progresso imposta pela pr4pria lei da vida ue a lei de movimento. O homem se ufana em apontar suas verdades como inalter+veis, mas inalter+vel apenas o princ-pio da sua continua transforma/&o. :odavia as verdades ditas absolutas s&o indispens+veis como refer,ncia e ponto final de chegada, e para dar um m-nimo de estabilidade s posi/5es ue se sucedem ao longo do caminho, a fim de regular sua pr4pria evolu/&o. 9sto implica, pois, relatividade de compreens&o e de *u-zo, a respeito da uelas verdades. )ssim o escandalizar..se compreens-vel em rela/&o fase precedente mais atrasada, o ue seria imposs-vel se a uela fase n&o estivesse superada de maneira a poder ser vista e *ulgada a partir de uma fase mais avan/ada. En uanto se vive mergulhando num dado plano de evolu/&o do ual se faz parte, n&o se percebem as diferen/as ue permitem o confronto, por ue elas s4 poder&o ser vistas de um diferente ponto de vista8 nem tampouco, podem perceber.se seus respectivos defeitos, por ue n&o foram ainda e'perimentadas suas tristes conse !,ncias. )ssim sendo, dado ue na uele grau inferior tais defeitos servem vida, eles podem ser *ulgados como virtudes, en uanto o ue moral num determinado n-vel poder+ ser reputado imoral passando.se a um n-vel mais avan/ado. 2ermanecendo imbu-dos de uma dada forma psicol4gica n&o podemos compreender certos atos como err;neos. 04 uando se sair fora da uela "forma mentis" poder&o os mesmos ser diversamente avaliados e, conse uentemente, condenados e evitados. 9sto acontece em rela/&o pr4pria posi/&o biol4gica de cada su*eito e ao n-vel alcan/ado. )ssim, por e'emplo, o cora*oso assaltante, outrora considerado como her4i, por ue %til para a con uista e a defesa, ho*e se come/a a consider+.lo um delin !ente, por ue surgiu o conceito de pecado social, segundo o ual a virtude consiste, em vez, em n&o danificar o pr4'imo. ) evolu/&o uma constru/&o na ual todos estamos trabalhando, elevando.nos assim, sempre mais. Este volume sobre Cristo e sua doutrina acompanha, deste modo, os novos tempos, sendo racional e positivo para uem sabe pensar e uer compreender, sem e'cluir, antes, procurando levar a este n-vel uem segue a psicologia do sentimento e da f. )li+s, livros deste tipo sobre Cristo n&o faltam. 1as a ui, em vez de contrapormos as suas formas mentais, procuramos conservar o bem e a verdade ue e'iste na velha, iluminando.a com a nova em via de afirma/&o. Estamos, pois, em fase de transi/&o e este livro a acompanha, procurando a*udar o novo a nascer do velho. )lguns poder&o escandalizar.se com afirma/5es ue s&o, ho*e, novas, mas ue ser&o amanh& aceitas por todos. (a minha longa e'peri,ncia de vida isso aconteceu repetidas vezes e o fato se repete com fre !,ncia crescente. )ssim este livro ue poder+, ho*e, parecer batalhador, tem porm a fun/&o de purificar8 e se algum poder+ *ulg+.lo como condenat4rio, na realidade s4 visa a apontar o desenvolvimento. :odavia ele n&o um livro de contempla/&o mas de luta, voltado, porm a um fim feliz, por ue o trabalho de demoli/&o 3 se tal possa parecer 3 finaliza.se com a reconstru/&o. O mesmo n&o se dirige a nenhum determinado grupo humano, e sim, 6ei, isto , n&o visa divis&o, mas unifica/&o8 por isso n&o tende ao separatismo, pois volve.se em dire/&o ao 0istema. Com efeito, a uela 6ei apresentada em forma positiva, racionalmente control+vel, n&o como abstra/&o teol4gica ou mera

aspira/&o m-stica, mas como realidade biol4gica ue a todos n4s estrutura e ue se poder+ e'perimentalmente analisar. $ verdade ue deste modo a figura do Cristo tende a ser em parte desmistificada, mas se algo se perde como cria/&o de arte e beleza potica, em compensa/&o, muito mais ela ganha em veracidade e portanto em aceita/&o. )tinge.se assim uma interpreta/&o do Cristo n&o s4 reservada a uem cr, mas tambm a uem pensa: um Cristo para adultos visto n&o s4 pela f mas tambm com a l4gica e a raz&o, bem mais convincentes por ue mais ade uadas mentalidade positiva do homem moderno8 um Cristo ue tambm o ateu pode levar em considera/&o, por ue lhe proposto sem es uecer os termos da sua forma mental. :al universalidade de resultados conduz unifica/&o, o ue um progresso. )ssim este livro uma tentativa para canalizar a revolu/&o interior ue *+ est+ em ato secundando.a, mas em forma de continua/&o do passado, de sua complementa/&o e enri uecimento, no caminho da evolu/&o. )presentamos assim um Cristo logicamente implantado na estrutura f-sico. espiritual de nosso universo, de maneira ue o homem novo possa continuar a utilizar, de forma mais ade uada aos novos tempos, a idia salvadora por Ele oferecida. $ assim ue dei'amos de lado o aspecto humano do Cristo, para v,.lo sobretudo em seu aspecto c4smico e divino, como representante do 2ai, vindo para fazer.nos conhecer a sua 6ei, para ensinar.nos e a*udar.nos a subir a Deus, levando.nos consigo do )nti.0istema ao 0istema.

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O presente volume representa o termo conclusivo de uma Obra em "# volumes perfazendo cerca de =>.>>> p+ginas. :rata.se de um longo caminho, do ual este escrito constitu-.se na fase de matura/&o ho*e alcan/ada 3 a guisa de coroamento 3 atravs de todo a uele percurso. $ o resultado de uarenta anos de trabalho, ue v&o de =?@= a =?A=. Desenvolvem.se concomitantemente s transforma/5es hist4ricas deste per-odo, do ual acompanhou o desenvolvimento ue vai do velho conservadorismo est+tico ao nosso tempo de abertura. ) Obra, antes ue este chegasse, foi desde o seu in-cio inspirada no esp-rito de renova/&o 3 ho*e atual 3 sendo at 3 no come/o . condenada por "erros" ue n&o s&o mais, ho*e, considerados como tais: e foi proftica 3 a despeito de sua condena/&o 3 por ue ho*e se revela bem mais realizada de uanto n&o tivesse previsto. 2odemos portanto acreditar ue, resultando deste modo inserida no momento hist4rico atual, esta Obra tenha nascido em fun/&o do mesmo. 2odemos dizer, agora, ue esta Obra est+ cumprida, bastando 3 para deduzi.lo 3 observar o ritmo musical segundo o ual ela se desenvolveu e agora se conclui. Ela nasceu no (atal de =?@= e terminou neste (atal de =?A=. 0&o e'atamente uarenta anos, situados no centro do sculo BB, isto , entre os primeiros trinta anos do in-cio 3 de =?>= a =?@= 3 e os trinta anos depois da sua e'ecu/&o 3 de =?A= a ".>>> 3. Estes uarenta anos podem dividir.se em dois per-odos de vinte anos cada. 3 (o primeiro deles foi escrita a "primeira obra", na 9t+lia, at =?C=, poca da mudan/a de seu autor para o Drasil8 no segundo per-odo foi escrita a "segunda obra", no Drasil, at =?A=. ) obra foi iniciada na metade da minha vida, isto , aos uarenta e cinco anos. ) minha vida de trabalho vai assim dos cinco aos oitenta e cinco anos. (a primeira metade, isto , dos cinco aos uarenta e cinco, v&o uarenta anos de prepara/&o atravs de v+rias vicissitudes. ) segunda metade vai dos uarenta e cinco aos oitenta e cinco anos e compreende uarenta anos de compila/&o da obra. )ssim ela foi iniciada ap4s um per-odo de prepara/&o igual ao de e'ecu/&o e precisamente na metade da minha vida, ou se*a, aos uarenta e cinco anos. (a introdu/&o ao volume Profecias, terminado no (atal de =?CC, apontei o ritmo dos uatro per-odos de vinte anos ue constitu-am a minha vida. Observei ent&o ue o primeiro vai dos cinco aos vinte e cinco anos E=F?=.=?==G, o segundo dos vinte e cinco aos uarenta e cinco E=?==.=?@=G, o terceiro dos uarenta e cinco aos sessenta e cinco E=?@=.=?C=G. Conclu- assim ue o %ltimo per-odo da minha vida deveria ser dos sessenta e cinco anos aos oitenta e cinco anos E=?C=.=?A=G. O controle da %ltima parte desta contagem se podia fazer somente ho*e.. 2ois bem, ela sucedeu como fora previsto em =?CC. (a uele ano escrevia no referido volume Profecias EH,nese da 99 ObraG: "O atual uarto e %ltimo per-odo da minha vida deveria durar at completar os meus oitenta e cinco anos. O meu trabalho deveria

durar, a ui no Drasil, at o ano de =?A=.= 7ma outra coincid,ncia: a Obra se iniciou com "1ensagens Espirituais" ue v&o de =?@= E(atalG a =?@@ E2+scoaG. :ais mensagens param nesse ano em ue decorre o B9BI centen+rio da 1orte de Cristo, para continuarem depois 3 guisa de um ritmo decenal 3 com uma mensagem em =?#@ e outra em =?C@ Eesta apareceu apenas na edi/&o mais recente das Gra#!es Me#sage#s$% 7ma tal harmonia n&o previs-vel e s4 percebida agora ue ela aparece vis-vel depois de terminado o trabalho, isto , independente do meu conhecimento e vontade en uanto escrevia a Obra, faz pensar na presen/a de uma mente oculta, organizadora e diretora, e na harmonia ue caracteriza a positividade da 6ei nas suas obras de tipo benfico . Esta idia me conforta. )s teorias desenvolvidas na Obra as apli uei e vivi. E dado ue as e'perimentei, sinto com *usta raz&o ue elas s&o verdadeiras. D+.se, alm disso, o fato de ue, durante uarenta anos, e num mundo revolto pelas guerras, a Obra continuou a desenvolver.se, 3 eu diria com e'atid&o cronomtrica 3 vencendo mil obst+culos, en uanto desmoronavam na/5es e desapareciam personagens ue com esta mesma Obra tiveram relacionamento, e eu me transferia para o oposto hemisfrio. Este fato revela ue a Obra sustentada por uma for/a interior e dirigida por um princ-pio ordenador ue t-pico da 6ei e ue com o acaso n&o se coaduna, pois este desordem, incapaz, portanto, de manter uma tal ordem durante t&o longo per-odo. Ora, onde e'iste ordem deve e'istir uma 6ei e, se como neste caso se verifica ue ela n&o depende de nossa vontade, nem de c+lculos e previs5es, ent&o n&o se pode dei'ar de pensar ue esta mesma ordem provenha de uma outra fonte. Juem compreendeu a Obra bem sabe onde se encontra a ordem e de onde provem. (aturalmente poder+ parecer ousado afirm+.lo. Com efeito, nos encontramos, a ui, perante um fato e , pois, l-cito e natural, se procurar uma e'plica/&o ue satisfa/a a raz&o e o sadio dese*o de compreender. (atal de =?A=.

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I TUDO-UNO-D*U#
Os #o&os 'o#'eitos% De s #o e tri#o% Os tr(s mome#tos !a tri#!a!e% A Cria)*o !o Sistema% O Fi+,o - ./ 0essoa !a tri#!a!e% O #osso #i&erso% A 1 e!a e o A#ti2Sistema% O 'i'+o i#&o+ ti&o2e&o+ ti&o% O ! a+ismo% Sistema e A#ti2Sistema% A ima#(#'ia !e De s% A Lei%

N&s 0ro0omos em 0rimeiro %u ar a com0reender o si nificado do fenmeno da 0resen-a de Cristo na Terra2 Fa-amos isto do mesmo modo 0e%o "ua% co%ocamos o 0ro.%ema2 no 0refcio3 isto '3 em termos de %& ica e com m'todos de inda a-(o raciona%3 em su.stitui-(o do mist'rio e da f'3 tradiciona%mente adotados3 mas sem0re "ue 0oss4ve% acom0an!ando-os %ado a %ado3 e com0%ementando5 De 3ato4 ma &e5 'o#'+ 6!o o se tra7a+,o4 o a tor 3a+e'e aos 89 a#os4 !ois meses a0:s o termi#o !o 0rese#te &o+ me4 em ;<%=;%><?;% @N% !a E%$

os2 N(o usamos estes 6%timos 0or"ue n(o s(o mais ada0tados a forma menta% moderna "ue3 0ara aceitar uma verdade3 e7i e3 antes de tudo3 com0reender3 en"uanto no 0assado .astava crer somente2 Desse modo3 a0%icamos essa nova %in ua em n(o ortodo7a 0or"ue nos diri imos so.retudo aos ateus3 as mentes 0ositivas3 !a.ituadas a contro%ar a aceita.i%idade de cada afirma-(o3 nos diri imos aos "ue n(o acreditam3 0ois nos 0arecem "ue mais necessitam de ser convencidos2 $as 0ara c!e ar a tanto3 ' necessrio usar sua 0r&0ria %in ua em e sa.er com0reender as 8ustas e7i )ncias de sua forma menta%2 #a4mos da vida tradiciona% tam.'m 0or"ue os novos tem0os s(o diferentes e um novo modo de 0ensar se esta enera%i9ando2 N(o vivemos mais na '0oca em "ue uma coisa era verdadeira 0or"ue assim tin!a fa%ado "uem 0ossu4a autoridade2 Usar tais m'todos !o8e3 0ara "uem dese8a ser ouvido3 ' contra0roducente2 Fa%ar c%aro3 com sinceridade e convic-(o3 ' a me%!or maneira 0ara convencer2 Por isso tivemos de a0resentar a fi ura do Cristo vista so. outros as0ectos "ue %!e di9em res0eito3 n(o tradicionais3 0orem mais racionais3 em re%a-(o : evo%u-(o da vida3 de modo "ue a"ue%a fi ura 0ossa so.reviver e cum0rir a sua fun-(o em nosso novo mundo3 t(o diverso do 0assado2 Por isso %evamos em conta at' as o.8e-1es dos descrentes materia%istas3 desde "ue ra9oveis e sinceras2 Veremos 0ortanto como esse modo de 0ensar af%ore em vrios 0ontos deste vo%ume2 * 0ermitimos sua %ivre entrada a fim de "ue o %eitor 0udesse3 im0arcia%mente3 encarar todos os as0ectos da "uest(o3 inc%usive os "ue foram tradiciona%mente si%enciados2 Nascer(o assim d6vidas e contrastes3 0or"ue esta e70osi-(o n(o se ue a0enas um 6nico 0onto de vista3 n(o co%imando 0ara uma s& conc%us(o 0reconce.ida2 Poder assim verificar-se um c!o"ue entre diferentes modos de ver2 Com efeito ' este um %ivro de .ata%!a3 nascido numa '0oca de %utas3 feito 0ara n(o descansar3 mas 0ara 0ensar2 * assim "ue o esfor-o da res0osta aos "uesitos 0ara a so%u-(o dos 0ro.%emas ' muitas ve9es dei7ado ao %eitor3 0ara "ue a verdade a%can-ada se8a o efeito de uma sua %a.oriosa "u(o merecida con"uista e n(o a0enas uma dadiva ratuita2 Num c%ima de revo%u-(o como o atua%3 "ue invade todos os cam0os3 o conformismo reso%ve-se em contesta-(o e o n(o-conformismo na disci0%ina e na o.edi)ncia2 Para a%can-ar a mais com0%eta vis(o 0oss4ve% do Cristo3 era mais "ue o0ortuno ouvir tam.Am as vo9es discordantes2 * assim "ue neste escrito n(o a0resentamos a fi ura do Cristo na sua forma c%ssica convenciona% de 0refer)ncia3 mas a do discutido Cristo da contesta-(o2 Prossi amos 0or ordem e comecemos 0or nos orientar2 Para "ue o %eitor 0ossa admitir muitas das afirma-1es so.re as "uais nos .aseamos3 ' necessrio %em.rar "ue as mesmas foram demonstradas nos ;< vo%umes da O.ra "ue antecedem este a"ui2 Neste s& 0odemos nos %imitar e resumir num "uadro sin&tico a teoria era% da O.ra "ue dessas afirma-1es constitui a .ase2 O nosso tra.a%!o de 4ndo%e intuitiva foi condu9ido com m'todo dedutivo3 0artindo de 0rinc40ios erais 0ara descer aos 0articu%ares2 Uma ve9 neste n4ve%3 0ara com0ensar a uni%atera%idade da"ue%e m'todo3 o0erou-se um contro%e raciona% ana%4tico ca0a9 de confirmar a verdade das conc%us1es a%can-adas2 /e0ortemo-nos3 0ois3 aos 0rinc40ios erais2 Fa%ando de Cristo n(o se 0ode dei7ar de fa%ar tam.'m de Deus2 Comecemos3 0ois3 0e%as ori ens= >No 0rinc40io era o Ver.o> ?2222@2 *m.ora definido como mist'rio3 a"ue%e Deus Uno e Trino deve conter3 dentro da sua veste mito%& ica3 um fundo raciona% inte%i 4ve%2 De ta% ti0o devera ser a nova teo%o ia se "uisermos "ue na mesma 0ossa a su.stAncia da ve%!a so.reviver2 N(o ne amos3 0ortanto3 a trindade3 mas 0rocuramos e70%ic-%a2 N(o sei se o mist'rio ' o.ri at&rio e se o "uerer com0reend)-%o se8a !eresia2 $as ' certo "ue Deus n(o 0ode dese8ar a i norAncia de suas criaturas e cu%0-%as 0or terem 0rocurado a %u92 O n(o com0reender 0ode ter sido virtude do 0assado3 mas n(o mais de !o8e2 A Divindade se distin ue em tr)s momentos "ue constituem a sua trindade2 No 0rimeiro momento Deus ' uma inte%i )ncia "ue 0ensa numa idea-(o a.strata3 isto '3 efetua a conce0-(o da Bei ou formu%a-(o do P%ano e Princ40ios "ue re u%ar(o o funcionamento do e7istir do Todo2 Neste momento estamos ainda na fase de conce0-(o menta%2 No se undo momento Deus ' uma vontade rea%i9adora da"ue%a idea-(o a.strata2 Passa-se3 assim3 da conce0-(o da Bei ao seu funcionamento3 e da formu%a-(o do P%ano a sua atua-(o2 *ste momen to re0resenta a fase da a-(o2 No terceiro momento Deus ' a sua O.ra rea%i9ada3 na "ua% a idea-(o a.strata3 atuada 0or uma vontade rea%i9adora3 a%can-ou sua e70ress(o fina% e definitiva em um or anismo funcionante se undo a

ordem 0ensada e dese8ada 0e%o 0r&0rio Criador2 Assim nos tr)s momentos3 da id'ia3 0or meio da a-(o3 se atin e a sua rea%i9a-(o2 *is ent(o "ue na Trindade do Tudo-Uno-Deus temos tr)s momentos= I - o Pensamento II - a A-(o III - a /ea%i9a-(o corres0ondentes a tr)s as0ectos deste Todo= 5 C Inte%i )ncia "ue conce.e II - Vontade "ue e7ecuta III - O.ra rea%i9ada 0e%o "ue temos tr)s modos de e7istir do mesmo Tudo-Uno-Deus3 isto '3 como= I- *s04rito ?conce0-(o@ II C Pai ?ver.o ou a-(o@ III - Fi%!o ?o ser criado@2 Nestes tr)s momentos ou as0ectos ou modos de ser3 o Tudo-Uno-Deus 0ermanece sem0re id)ntico a si mesmo2 *is como 0ode ser o 4ntimo si nificado do mist'rio da Trindade3 escondido durante s'cu%os so. o v'u do mito2 Quem "uiser a0rofundar este tema o encontrara desenvo%vido nos %ivros= Deus e Universo e O #istema2 A e70ress(o fina% da O.ra de Deus3 ideada num 0rimeiro momento ' a Cria-(o na "ua% a"ue%a O.ra ' rea%i9ada2 D evidente "ue em cada um dos tr)s momentos nos encontramos diante do mesmo Deus3 "ue n(o muda intimamente na sua su.stancia2 /esu%ta 0ortanto %& ica e com0reens4ve% a e"uiva%)n cia destes tr)s modos de ser do mesmo Tudo-Uno-Deus3 em 0erfeita !armonia com a tradiciona% ima em das tr)s 0essoas da Trindade2 *%as3 com efeito3 s(o i uais e distintas3 0or"ue s(o a mesma 0essoa em tr)s as0ectos e momentos diversos2 Tendo "ue se e70ressar em termos antro0om&rficos de 0essoa 0ara ser com0reens4ve% 0e%a forma menta% comum3 a tradi-(o n(o 0odia fa9)-%o de forma me%!or2 D deste 0rocesso "ue nasceu a Cria-(o3 "ue foi c!amada o Fi%!o3 erado 0e%o Pai e 0ermanecendo sem0re id)ntico a Deus2 Nem 0odia ser de outra forma3 0or"ue Deus ' necessariamente Tudo2 #e e%e n(o fosse ta%3 se a% o 0udesse e7istir fora e a%'m de%e3 Deus n(o seria mais Deus2 N(o 0odia 0ortanto acontecer sen(o uma cria-(o no seio de Deus3 interior3 tirada de%e 0r&0rio3 "ue ' o Tudo3 dado "ue nada 0ode e7istir "ue n(o se8a Deus2 De0ois da cria-(o o Tudo-Uno-Deus continuou a e7istir3 mas de uma maneira diferente3 isto '3 n(o mais como antes3 "ua% um todo !omo )neo3 indiferenciado3 mas como um sistema or Anico feito de e%ementos ou criaturas3 disci0%inado 0e%a Bei e funcionando ordenadamente2 Neste #istema 0ermaneceu Deus como inte%i )ncia centra% diretora ?5E momento@ e vontade rea%i9adora ?;E momento@3 e70ressa 0e%a Bei3 "ue ' o c&di o "ue re e e re u%a o funcionamento do or anismo da cria-(o ?<E momento@2 As sim a Bei sinteti9a Trindade3 contendo seus tr)s momentos2 A cria-(o rea%i9ada ' 0ortanto constitu4da 0or um sistema or Anico de e%ementos !ierar"uicamente coordenados3 de0endentes da mente e vontade de Deus3 0ermanecendo no centro do #istema com fun-1es diretivas2 *ste 0ensamento ' tam.'m e7ecutivo3 0or"ue ' constitu4do tam.'m 0e%as for-as "ue %evam a sua atua-(o2 Assim o re u%amento da e7ist)ncia 0ermaneceu codificado 0or 0rinc40ios esta.e%ecidos 0e%a Bei3 "ue resu%ta constitu4da 0or a"ue%e 0ensamento e 0or a"ui sua vontade de rea%i9a-(o2 At' a"ui 0ermanecemos numa fase de 0erfei-(o2 A O.ra de Deus3 0rodu9ida 0or *%e ' efeito da"ue%a 6nica causa determinante3 n(o 0odia ser sen(o 0erfeita como era a"ue%a causa2 A ori inariamente indiferenciada unidade de Deus3 conservando as suas "ua%idades3 0ermaneceu 4nte ra no seu novo as0ecto de unidade or Anica2 AtravAs desta e%a.ora-(o interior3 tudo continuou a ser Deus2 *sta cria-(o em seu estado de ori em nos c!amamos de O #istema2 * dado "ue esta 0a%avra se re0etira fre"Fentemente3 n&s a e70ressaremos com a %etra # mai6scu%a2 No # os seres e7istiam em 0erfeita !armonia3 no estado de 0uros es04ritos3 0or"ue eram constitu4dos da mesma su.stAncia de Deus2 A"ui conce.emos este estado em forma de # como derivado de um ato criador e 8 vimos em "ue o mesmo consiste2 Ta% conce0-(o se ada0ta a tradi-(o "ue admite um ato criador3 dado "ue na sua forma men ta% o

!omem n(o sa.ia 0ensar de outra maneira3 !a.ituado como esta a o.servar "ue nada 0ode nascer sen(o de um ato seme%!ante2 A rea%idade da ori em divina ficou im0ressa no ser3 0or"ue de%a e%e se ori inou2 Assim todos s(o fi%!os do Pai3 e constituem o terceiro modo de e7istir do Tudo-Uno-Deus3 isto '3 o Fi%!o2 Pode-se a ora com0reender 0or"ue afirmamos3 a"ui3 "ue Cristo ' rea%mente Fi%!o de Deus2 *%e como criatura do # derivara do Pai3 era da mesma su.stAncia de Deus2 D assim "ue 0odemos di9er "ue e%e era a ;G 0essoa3 0ois era o <E momento da Trindade D deste modo admiss4ve% "ue e%e se8a Deus3 uno com o Pai3 "ue ' o Ver.o criador3 ao "ua% o Fi%!o3 como cada ser3 deve a sua )nese2 Com0reendendo-se o fato de Cristo se referir constantemente ao Pai com um sentido de unidade e identidade3 e fa%ar de re resso ao seio deste2 Isto 0or"ue os es04ritos do # s(o sem0re Deus3 mesmo "ue no seu <E modo de ser= o de Fi%!o2 A Cria-(o a%can-ada com o # ' 0erfeita o.ra de Deus3 0or isso n(o se 0ode identificar com o nosso universo3 0ois este se a0resenta com caracteres o0ostos2 *ste ' materia%3 en"uanto o # ' es0iritua%2 *m nosso mundo encontramos a desordem3 a i norAncia3 o erro3 o ma%3 a dor3 a revo%ta3 a morte3 todas "ua%idades ne ativas2 Uma ta% cria-(o assim im0erfeita n(o 0ode ter sido o.ra de Deus2 *%a 0arece3 de 0refer)ncia3 a% o de corru0to3 de enfermo3 de invertido3 %evado aos ant40odas do # e de sua 0erfei-(o2 #e Deus re0resenta o 0&%o 0ositivo do ser3 o nosso mundo re0resenta o ne ativo2 Nos dois vo%umes= O Sistema e Queda e Salvao3 e70%icamos e7austivamente como este fato se deve a uma revo%ta de uma 0arte do # e do seu conse"Fente desmoronamento2 D assim "ue nasceu o cic%o invo%utivo-evo%utivo3 cu8a 0rimeira 0arte3 a invo%u-(o3 re0resenta a descida do es04rito na forma mat'ria3 e sua se unda 0arte3 a evo%u-(o3 re0resenta o retorno ascensiona% da mat'ria ao es04rito3 isto e3 o re resso ao # ou a Deus2 N&s3 neste nosso mundo3 estamos 0ercorrendo a se unda fase do cic%o= a reconstrutiva2 Assim nasceu o re%ativo e o seu transformismoH assim a unidade de ori em su.dividiu-se no dua%ismo no "ua% estamos imersos2 $as a"ue%a unidade ser reconstitu4da 0e%a evo%u-(o "ue %eva de vo%ta tudo ao #2 Desse modo3 o ser3 em nosso universo3 e7iste 0ara redimir-se da "ueda3 0ara res atar-se do erro cometido 0erante a Bei3 reinte rando-se na sua 0erfei-(o 0erdida2 Assim o2 ma% ser sanado e o Deus#istema 0ermanecera imutve% na sua 0erfei-(o3 acima do 0ar)ntesis da "ueda-sa%va-ao2 A "ue o !omem c!amou de Cria-(o di9 res0eito : da forma-mat'ria3 "ue ' 0ara e%e a 0r&0ria rea%idade2 Ta% cria-(o ' o resu%tado do 0rocesso invo%utivo es04rito-mat'ria3 "ue re0resenta o desmoronamento de uma 0arte do universo es0iritua% ?#@ criado 0or Deus ori inando assim o universo f4sico ?estre%as3 0%anetas3 %u93 ener ia etc2@2 O com0arecimento dos seres viventes aconteceu3 de0ois3 0or evo%u-(o3 ao %on o do camin!o da nova ascens(o2 *70%ica-se3 assim3 a forma-(o de nosso universo3 sua ra9(o de ser3 o si nificado e o esco0o da sua e7ist)ncia2 Assim a cria-(o "ue o !omem atri.ui a Deus n(o ' a verdadeira cria-(o3 "ue ' a do #3 mas ' o 0reci0itar invo%utivo de uma 0arte de%a3 ao "ua% 8ustamente se deve a )nese de um anti-universo reve%ando "ua%idades o0ostas as da cria-(o efetuada 0or Deus2 * 0or isso "ue c!amamos Anti-#istema a este Anti-Universo2 Como fi9emos com a 0a%avra #istema3 tam.'m a"ui a.reviamos esta outra3 Anti-#istema3 com as duas %etras mai6scu%as A#2 *ncontramo-nos3 0ois3 num universo materia% e7c%u4do do # e su8eito3 0ortanto 0ara rein ressar ne%e ao tra.a%!o do transformismo evo%utivo3 0resente em tudo o "ue e7iste2 *ncontramonos3 0ois3 num re%ativo em movimento3 0or'm uiado 0or uma Bei3 vo%vido 0ara uma meta e orientada 0or um 0onto de refer)ncia3 em re%a-(o ao "ua% tudo se move2 *is ent(o "ue o Todo ' constitu4do 0or dois sistemas dua%ismo no "ua%3 com a revo%ta e a "ueda3 cindiu-se o #2 Temos3 assim3 o # "ue 0ermaneceu 0erfeito3 e o A# deca4do e corrom0ido2 *ste ' um sistema em.orcado3 com "ua%idades o0ostas as do #3 ou se8a3 do 0ositivo %evado ao ne ativo2 O centro do # continuou sendo Deus3 o centro do A# tenta em v(o se constituir em outro centro ?mas n(o 0assa de um 0seudo-centro@= o Anti-Deus3 tam.'m c!amado #atans2 A este ' im0edida "ua%"uer afirma-(o 0e%o fato de%e ser "ua% fi%!o da revo%ta3 uma invers(o ao ne ativo2 Quem3 0ois3 verdadeiramente comanda3 tam.'m no A# ' Deus3 "ue se e70rime 0e%a #ua Bei3 "ue asse ura o funcionamento de nosso universo Vemos sem0re esta Bei em a-(o entre n&s3 o "ue nos mostra a 0resen-a de Deus2 *%e 0ermaneceu3 sendo o centro do Todo3 tanto da 0arte sadia ?#@3 como da 0arte doente ?A#@2 A criatura com a sua revo%ta s& conse uiu em.orcar a si 0r&0ria3 n(o o #2 * ' .om a 0resen-a de Deus no A# 0or"ue %!e diri e a evo%u-(o3 assim como constitui sua reden-(o3 isto e3 o camin!o de sua sa%va-(o2 *sta fica3 assim3

arantida3 o "ue ' indis0ensve%3 0or"ue sem a reden-(o a O.ra de Deus estaria 0erdida2 Isso ' im0ensve%3 0ois seria como admitir "ue um Anti-Deus 0udesse afirmar-se definitivamente contra0ondo o seu 0oder a Deus3 "ue ! de ser a.so%uto e universa%3 n(o 0odendo ser dividido com nin u'm2 Tivemos "ue e70%icar tudo isto3 resumindo-o de outros vo%umes anteriores2 A descida de Cristo na Terra3 sua 0re a-(o e sua doutrina ficariam incom0reens4veis se n(o estivessem %i ados a este 8o o de contrastes entre # e A#2 Para entender Cristo ' necessrio sentir a iman)ncia de Deus neste mundo3 "ue a *%e ficou su8eito como em.orcamento ao ne ativoH ' necessrio com0reender "ue3 a0esar de contrastada 0e%as for-as do A#3 a Bei continua dominando tam.'m neste A#3 como o 0r&0rio Cristo ' testemun!a com as suas constantes refer)ncias e a0e%os ao Pai2 D 0e%a 0resen-a de Deus e de #ua Bei no A# "ue Cristo a e%es %i ado e ne%es se a0oiando 0de afirmar-se no inferno terrestre3 isto '3 no 0&%o o0osto do ser2 #e isso se deu3 foi 0or"ue atrs e dentro De%e mesmo3 !avia Deus e a sua Bei 0ara sustent-%o2 D 0or isso "ue Cristo 0de desafiar o mundo e venc)-%o3 sendo *%e for-a 0ositiva mais 0otente do "ue "ua%"uer for-a ne ativa2 Tudo isso de "ue fa%amos n(o ' uma ordem de fenmenos e70erimenta%mente re0rodu94veis e contro%veis2 D necessrio todavia %evar isso em considera-(o3 se "uisermos sa.er a% o so.re as 0ri meiras ori ens de Tudo o "ue e7iste2 No entanto3 se tais fenmenos n(o s(o e70erimenta%mente contro%veis3 n(o dei7am3 0or'm3 de s)-%o raciona%mente2 *7iste 0ois o fato de "ue3 com a inter0reta-(o "ue %!es demos3 e%es encai7am %& ica e ana%o icamente com o funcionamento dos fenmenos ao nosso a%cance3 de cu8as causas 0rimeiras d(o assim3 uma e70%ica-(o de "ue a ci)ncia n(o dis01e2 Com esta os 0ro.%emas 0ermanecem3 mesmo se n(o s(o reso%vidos2 *%es n(o se reso%veriam nunca se n(o e7istissem como 0ro.%emas2 *ste seu concomitante entrosar-se na fenomeno%o ia con!ecida3 com0%etando-se na 0arte ainda i norada3 ' uma 0rova de veracidade "ue 0oder ser assumida 0e%o menos como !i0&tese de tra.a%!o3 como diretri9 na .usca de uma e70%ica-(o dos fenmenos3 mais com0%eta e 0rofunda do "ue a"ue%a a%can-ve% !o8e em dia2

II O FENBMENO DA CUEDA
Uma mais eData a0roDima)*o 1 e me+,or eD0+i'a as orige#s !o 3e#Eme#o !a 1 e!a% O 0ro7+ema !a 0er3ei)*o4 +i7er!a!e4 'o#,e'ime#to !a Criat ra #o Sistema%

A encarna-(o e Pai7(o de Cristo n(o se 0odem e70%icar sen(o em fun-(o do dua%ismo 0ositivo e ne ativo3 # e A#3 invo%u-(o e evo%u-(o3 fenmenos "ue se constatam e se demonstram2 *70%icamos acima "ue o "ue se costuma c!amar de Cria-(o3 n(o ' a forma-(o do #3 mas a do nosso universo f4sico3 ' a Queda do es04rito na mat'ria3 isto '3 do #3 no A#2 Cristo se inseriu 0%enamente neste fenmeno3 no sentido "ue se 0ro0s a corri i-%o im0u%sionando3 com a reden-(o3 o !omem 0ara o #2 A o.ra de Cristo consiste em reer u)-%o 0ara o A%to3 e%iminando esta Queda3 endireitando o "ue fora em.orcado2 A reden-(o e esta o.ra de sa%vamento2 Nos vo%umes antecedentes3 0ara n(o nos arredar de nossa !a.itua% 0ositividade3 a0resentamos so. forma de !i0&tese nossa inter0reta-(o das ori ens da "ueda3 isto '3 da revo%ta2 Com efeito essa revo%ta n(o ' suscet4ve% de 0rovas3 0odendo a0enas dedu9i-%a das suas conse"F)ncias3 o 6nico fato 0or n&s e70erimentve%2 Contudo3 e esta a 6nica !i0&tese %o icamente satisfat&ria ca0a9 de e70%icar o 0or"ue da"ue%as conse"F)ncias2 *%a e70%ica muitos fatos com "ue nos de0aramos e se a0resenta com o mais a%to

rau de veridicidade3 e ta% "ue se n(o "uisermos aceit-%a3 seremos for-ados a continuar mer u%!ados nas trevas do mist'rio2 Nestas e70%ica-1es temos de considerar "ue3 0ara n&s seres !umanos3 ' dif4ci% ima inar o com0ortamento de seres "ue se constituem a0enas de 0ensamento a.strato3 vivendo em outras dimens1es3 sem mat'ria e sem os res0ectivos meios sens&rios2 Trata-se de um 0%ano de e7ist)ncia3 e7tremamente afastado do nosso3 no es0a-o e no tem0o3 e3 0or isso3 fora do a%cance de nossas normais ca0acidades de contro%e2 * nem mesmo as nossas ca0acidades mentais nos 0ermitem atin ir o fundo do fenmeno2 /econ!ecemos assim "ue a nossa com0reens(o do mesmo fenmeno s& 0ode ser a0ro7imativa2 Devemos contudo admitir "ue e%a ' tam.'m 0ro ressiva3 em re%a-(o ao nosso rau de evo%u-(o2 D3 0ois3 ra9ove% admitir "ue e%a se desenvo%va com o tem0o e 0re0are 0ara o aman!( uma inter0reta-(o mais avan-ada e 0erfeita2 *is "ue3 tam.'m na sua re%atividade3 cada inter0reta-(o ' 6ti%2 D assim "ue atra4dos a ora 0e%o a0rofundamento da miss(o do Cristo3 vo%tamos com mais maturidade ao assunto da Queda ?8 tratado no vo%ume= O Sistema@3 0ara tentarmos de%a uma mais e7ata a0ro7ima-(o2 /e0ortemo-nos3 0ois3 as 0rimeiras ori ens da Cria-(o :s "uais tudo3 inc%usive o fenmeno do Cristo3 esta %i ado2 Deus ' tudo2 Nada 0ode e7istir a%'m de Deus2 Para criar3 Deus n(o 0odia dei7ar de recor rer a #u.stancia de "ue *%e era feito2 Com esta su.stAncia Deus criou as criaturas3 e assim nasceu o #2 In"uirimos3 a%!ures3 acerca da admiss(o ou n(o de uma 0rimeira Cria-(o e da 0ossi.i%idade de ter Deus constitu4do3 desde a eternidade3 o or anismo do #2 $as "ue ten!a !avido ou n(o ta% Cria-(o3 o # constitui-se no fato incontestve% 0erante o "ua% nos encontramos3 "ua%"uer "ue ten!a sido sua ori em2 Deus ' %ivre2 #endo ent(o3 da mesma #u.stAncia3 tam.'m a criatura deve ser %ivre2 Deus ' 0erfeito2 #endo a criatura da mesma #u.stAncia tam.'m ! de ser 0erfeita2 O # ' um or anismo constitu4do de e%ementos !ierar"uicamente ordenados2 Cada ser ' 0erfeito dentro dos %imites da individua%idade "ue o constitui e define2 O 0rinc40io de Deus ' afirmativo= >*U #OU> Os seres3 en"uanto e%ementos do #eu or anismo3 tam.'m 0odiam afirmar= Ieu souJ3 dentro 0or'm dos %imites da sua individua%idade2 $as os seres "ue se re.e%aram : ordem da Bei3 trans0useram tais %imites e assim3 de e%ementos do # ?K@3 inverteram-se3 tornando-se e%ementos do A# ?@2 Isto foi 0oss4ve% 0or"ue o ser era %ivre e 8amais 0oder 0erder esta "ua%idade "uem ' feito da #u.stAncia de Deus2 Com o #3 Deus n(o tin!a criado uma ma"uina automtica com funcionamento determin4stico3 mas um or anismo de seres %ivres como *%e2 N(o se 0odendo su0rimir a %i.erdade3 n(o se e%imina a 0ossi.i%idade do erro2 O # n(o era feito de autmatos3 mas de seres %ivres2 O.8eta-se= $as Deus ' 0erfeito3 0ortanto n(o 0odia criar sen(o e%ementos 0erfeitos im0ossi.i%itados de errar2 /es0ondemos= todavia um e%emento fundamenta% da 0erfei-(o ' a %i.erdade2 A 0erfei-(o n(o ' mecAnica e determin4stica como "uem su.traindo a %i.erdade3 cria autmatos2 A 0erfei-(o consiste em conceder a %i.erdade a um ser consciente e res0onsve% "ue sai.a %ivremente autodiri ir-se e a0render a reer uer-se3 em caso de erro2 Confrontemos as duas 0erfei-1es= I@ uma o.ra feita de e%ementos automticos3 sem %i.erdade3 "ue n(o erram 0or"ue n(o 0ossuem a %i.erdade de errarH II@ uma o.ra feita de seres %ivres3 e 0or isso 0odem errar3 mas "ue 0ermanecem vincu%ados : Bei de Deus3 su8eitos as suas san-1es3 mesmo do%orosas3 "ue os constran em a redimir-se2 Qua% dessas duas o.ras ' mais 0erfeitaL * isso "ue se verifica no cic%o invo%utivo-evo%utivo3 onde a maior 0erfei-(o de Deus se manifesta no 0oder curativo da doen-a2 Bo o3 o fim da Queda se reso%ve com a reconstru-(o da 0arte invertida do # e3 0ara os es04ritos re.e%des3 na a"uisi-(o de uma nova e70eri)ncia3 "ue e%imina 0ara sem0re a 0ossi.i%idade de novos erros2 Per untamos3 novamente3 "ua% o.ra ' mais 0erfeita= a"ue%a "ue n(o se 0ode deteriorarH ou a"ue%a outra "ue3 mesmo deteriorando-se3 0ossui em si os meios 0ara vo%tar ao seu estado de 0erfei-(oL * a vida im0erfeita 0or"ue est su8eita a doen-as e morte3 ou ' 0erfeita 0or"ue em cada momento sa.e

ressur ir das doen-as e da morteL *stas n(o conse uem de modo a% um matar a vida "ue 0ermanece vitoriosa2 *m ve9 de 0arecer uma fra"ue9a sua3 e um e%emento fundamenta% do seu cont4nuo renovar-se3 o "ue 0ermite a sua ascens(o evo%utiva2 *is "ue devemos recon!ecer a 0erfei-(o da Cria-(o3 mesmo "ue e%a conten!a 0ossi.i%idade de erros3 e "ue o fator %i.erdade aumenta e n(o diminui a"ue%a 0erfei-(o2 Uma outra o.8e-(o= A Queda ' um erro devido a i norAncia2 $as como 0odia a criatura estar su8eita a i norAncia3 se e%a era feita da #u.stAncia de Deus3 #en!or do con!ecimentoL Ora a criatura 0ossu4a o con!ecimento3 mas s& dentro dos %imites da 0r&0ria individua%idade2 * necessrio recordar "ue se trata de um e%emento de um or anismo re ido 0or uma ordem3 0ortanto e%emento !ierar"uicamente fec!ado dentro dos confins esta.e%ecidos 0e%a disci0%ina da Bei2 D assim "ue o seu con!ecimento n(o su0erava estes %imites2 A%'m destes3 a"ue%e con!ecimento terminava e s& !avia i norAncia 0ara o ser2 Ora onde ! i norAncia e7iste 0ossi.i%idade de erro2 Assim se e70%ica a revo%ta2 Os re.e%des n(o sa.iam o "ue aconteceria com sua re.e%dia2 *%es acreditavam "ue3 aumentando a afirma-(o do seu >eu sou>3 se tornariam maiores e mais 0oderosos2 N(o sa.iam "ue3 0e%o contrrio3 a Bei era estruturada de modo a rea ir a cada atentado contra a sua inte ridade3 de forma "ue a tentativa de crescer fora dos %imites 0ositivos condu9 a um em.orcamento ne ativo3 dando ori em ao dua%ismo e criando o A#2 Os seres n(o sa.iam3 e 0or isto se aventuraram na 9ona da sua 0r&0ria i norAncia2 *%es3 estando no #3 viam a Bei s& na sua 0osi-(o da ordem e o.edi)ncia3 e n(o na de desordem e deso.edi)ncia "ue %!e se ue3 0or"ue no # isto n(o e7iste3 e n(o con!eciam a fun-(o da Bei contra a vio%a-(o2 Tendo e%es3 entrado numa 9ona de i norAncia incorreram em erro2 Foi assim "ue3 0ara "ue rer crescer como >*U #OU>3 aca.aram 0or se em.orcar no >*u n(o-sou> isto '3 no A#3 no "ua% a %i.erdade se tornou escravatura3 a vida se tornou3 morte e cada "ua%idade se inverteu no seu contrario2 Podemos ima inar "ue ten!a acontecido "ua%"uer coisa de seme%!ante ao "ue acontece em nosso or anismo com as c'%u%as do cAncer *stas "uerem viver como c'%u%as re.e%des3 fora da ordem e disci0%ina do or anismo sadio ?#@2 De fato e%as mu%ti0%icam-se ao ne ativo ?A#@ em sentido antivita%3 movendo-se 0ara a morte2 Mo8e "ue estamos no A# n(o nos ' dado usar como 0onto de 0artida e de refer)ncia 0ara a reconstru-(o da com0%eta %i.erdade3 0erfei-(o e con!ecimento3 sen(o a sua 0osi-(o ne ativa3 a 6nica "ue 0ossu4mos3 isto '3 a escravid(o3 a im0erfei-(o3 a i norAncia2 D assim "ue n(o temos outro meio 0ara conce.er a "ua%idade 0ositiva do #3 sen(o a de nos referirmos as "ua%idades ne ativas 0r&0rias do A#3 o0erando so.re e%as um endireitamento ao 0ositivo ca0a9 de corri ir a invers(o ao ne ativo verificada com a Queda2 Uma 6%tima o.serva-(o 0ara maior esc%arecimento do fenmeno da Queda2 O # era um or anismo .aseado na ordem e disci0%ina2 O ser devia dar 0rova de res0eit-%o e assim3 conforme a 8usti-a3 tornar-se merecedor de 0ermanecer fe%i9 na eternidade2 *is "ue 8 e7istia 0otencia%mente no # uma 0rova de com0reens(o3 de o.edi)ncia3 de fide%idadeH uma 0rova "ue demonstrasse "ue a Criatura3 como era indis0ensve%3 sa.ia viver como ser %ivre mas res0onsve% na disci0%ina so.re a "ua% se .aseava a or anicidade do #2 *sta 0rova dos e%ementos o.edientes foi su0erada com a sua ades(o : Bei na "ua% 0ermaneceram en"uadradosH e 0or 0arte dos e%ementos re.e%des est sendo su0erada ao 0ercorrer todo o cic%o invo%u-(o-evo%u-(o3 de modo "ue no fim os dois ti0os s(o vitoriosos e com isso merecem e ad"uirem assim o direito a ficarem cidad(os do #2 Na Cria-(o estava 0ortanto inc%u4da a 0ossi.i%idade de uma Queda3 tanto "ue3 "uando esta se verificou3 a Bei n(o foi tomada de sur0resa3 mas3 0e%o contrrio3 entrou imediatamente em fun-(o3 com o novo sentido3 mostrando com isso ter 0revisto tudo2 De fato3 como se estivesse se uindo um 0%ano 0r'ordenado3 a Bei3 %o o "ue o fenmeno se iniciou3 cana%i9ou-o no cic%o invo%utivo-evo%utivo disci0%inando este tam.'m 0ara 0oder assim %evar o ser : sa%va-(o com o retorno ao #2 *is "ue na unidade do # !avia a 0ossi.i%idade do dua%ismo3 cis(o "ue a ora devemos sanar e rea.sorver3 retornando : unidade2 Que a evo%u-(o avance nesta dire-(o3 ' 0rovado 0e%a sua t'cnica construtiva de unidades co%etivas e sua tend)ncia a condu9ir tudo ao estado or Anico2 $as eis "ue nem se"uer a revo%ta teve o 0oder de afastar o ser do dom4nio de Deus3 0or"ue e%a n(o destruiu a ordem3 mas a0enas a em.orcou numa ordem de ti0o o0osto3 : "ua% o A# est su8eito3 em.ora em 0osi-(o invertida ao ne ativo2 Com efeito3 o A# n(o ' sen(o

um caos su.misso : Bei3 uma desordem diri ida 0e%a ordem de Deus2 Conc%uindo3 n(o "uisemos oferecer da Queda uma teoria definitiva3 mas a0enas uma !i0&tese ca0a9 de e70%icar os fatos insofismveis "ue temos as m(os2 *ssa ' a me%!or e70%ica-(o "ue conse uimos at' a"ui2 *%a n(o cria e n(o destr&i nada3 nada su.traindo ou acrescentando aos fatos2 #e n(o "ui sermos aceit-%a3 a"ue%es fatos 0ermanecem3 0or'm sem e70%ica-(o2 *m outras 0a%avras n(o 0retendemos es otar o assunto3 mas a0enas esc%arecer com mais e7atid(o o fenmeno da Queda3 0rocurando tornar mais satisfat&ria a nossa com0reens(o das suas ori ens2 Nos esfor-amos 0or dar-%!e3 na forma menta% do !omem de !o8e3 acreditamos3 a re0resenta-(o mais 0rovve% e aceitve%3 sem 0retendermos "ue e%a se8a a definitiva3 0or'm conscientes de !aver su0erado as ve%!as re0resenta-1es mito%& icas3 !o8e inaceitveis3 e dado mais um 0asso na a0ro7ima-(o da verdade2 Ora3 o mundo camin!a e aman!( sa.er mais3 sem0re maisH contudo3 se .em "ue mais em .ai7o os 0redecessores e70%anam um camin!o 6ti%3 0re0arando com e%e este 0ro resso3 a "ue3 de outra maneira3 fa%taria o indis0ensve% 0onto de a0oio 0ara o novo sa%to2

III A VIA CRUCIS DE CRISTO

A Lei A or!em e F sti)a% A Re!e#)*o grat ita% O sa'ri36'io !e m i#o'e#te 1 e 0aga as ' +0as !os o tros%

Via de re ra os %ivros so.re Cristo tratam dos acontecimentos de sua vida terrena3 se undo a narra-(o dos evan e%!os2 A n&s3 0e%o contrrio3 interessa con!ecer o Cristo na sua ess)ncia3 com0reender o si nificado da sua descida so.re a Terra e a sua 0ai7(o3 as suas re%a-1es com a Bei e com o 0%ano di vino da reden-(o2 Formu%amos3 0ois3 as se uintes 0er untas= >Quem era o Cristo e o "ue *%e "uis fa 9erL Quais eram os fins "ue se 0ro0un!a a%can-arL Foi 0ara me%!or res0onder a estas 0er untas3 enfrentando a fundo o 0ro.%ema "ue "uisemos tratar em 0rimeiro %u ar dos fenmenos fundamentais do ser3 isto '3 a 0rimeira Cria-(o e a Queda3 0ara 0oder de0ois ne%as en"uadrar a fi ura e a o.ra de Cristo2 No Ca04tu%o +IV= >A ess)ncia do Cristo> do vo%ume Deus e Universo3 escrevi na It%ia em 5NO; e 0u.%i"uei no Prasi% em 5NQO3 estas 0a%avras= #into "ue nestas 0a inas se a0ro7ima a vis(o do conceito da ess)ncia do Cristo numa 0rimeira a0ro7ima-(o3 0re%6dio de uma com0reens(o mais 0rofunda "ue a%can-ar seu 0ice no 6%timo vo%ume3 coroamento de toda a O.ra>2 Ao conc%uir o referido ca04tu%o eu confirmava= >*ncerro esta vis(o so.re a ess)ncia do Cristo3 0rimeiro es.o-o de vis1es maiores>2 Tin!a consci)ncia assim3 desde a"ue%a '0oca3 "ue min!a com0reens(o do assunto constitu4a-se num fenmeno em evo%u-(o2 C!e amos !o8e ?em 5NRS@3 a"ue%e 6%timo vo%ume e com e%e a"ue%a 0r'-anunciada mais 0rofunda com0reens(o2 A"ue%a consci)ncia3 ent(o3 a0enas 0ressentida e anunciada3 definiu-se a ora com maior 0recis(o ra-as ao amadurecimento a%can-ado no decorrer dos do9e vo%umes da II O.ra3 "ue a ora nos fornecem novos e%ementos de 8u49o dos "uais antes n(o dis06n!amos2 Com efeito a nossa inter0reta-(o do Cristo n(o tin!a ainda su0erado a inter0reta-(o re%i iosa tradiciona% da "ua% era um derivado2 Na"ue%a fase de desenvo%vimento do 0ensamento da O.ra n(o era ainda 0oss4ve% um mais e7ato enfo"ue da "uest(o2 O %eitor 0oder3 0ercorrendo o camin!o "ue eu se ui3 rea%i9ar tam.'m 0ara si 0r&0rio o mesmo

0rocesso de matura-(o "ue me %evou at' a"ui2 Na II O.ra e%e encontrar um con8unto de escritos "ue redundam numa esca%ada de ar umentos conver entes 0ara estas 6%timas conc%us1es3 de modo es0ecia% no "ue concerne : re%a-(o do # e A#3 : Bei e : sua t'cnica funciona%2 *stes novos conceitos oferecem-nos outros 0ontos de refer)ncia anteriormente i notos3 o "ue nos 0ermite vis%um.rar mais vastos !ori9ontes e assim %evar em conta3 na ar umenta-(o3 tam.'m as o.8e-1es 0ositivas dos cr4ticos descrentes2 No estado atua% de nossas investi a-1es e demonstra-1es 0odemos afirmar a 0resen-a de uma Bei "ue diri e o funcionamento de tudo "uanto e7iste A e7ist)ncia o.8etiva de ta% Bei n(o ' "uest(o fi%os&fica ou ato de f'3 n(o ' afirma-(o ar.itraria e ratuita3 ou constru-(o m4tica3 n(o e mist'rio aceito 0or tradi-(o3 ou verdade im0osta 0or autoridade3 mas e uma rea%idade efetiva3 raciona%mente 0rovada e e70erimenta%mente contro%ada3 0or"ue 0odemos verificar "ue ta% Bei est 0resente e vi ora em todo tem0o e %u ar2 Com ta% conceito de .ase e novo 0onto de referencia3 a co%oca-(o dos 0ro.%emas se torna mais e7ata3 a sua so%u-(o mais e7austiva3 a vis(o da verdade se fa9 mais com0%eta 0or"ue raciona%mente mais a0rofundada2 A0arecem ent(o e%ementos de 8u49o diversos3 antes i norados2 Podem-se assim e70%icar3 sem as ne ar3 a% umas afirma-1es teo%& icas "ue de outro modo 0ermanecem misteriosas2 * ' 0e%o fato de serem im0ostas como mist'rio "ue 0or muitos e%as s(o re0e%idas como inaceitveis2 Ao 0asso "ue assim muitas verdades re%i iosas ad"uirem consist)ncia e com isso dura.i%idade3 0or"ue e%as resu%tam e70ressas como verdades racionais e 0ositivas e n(o a0enas constru-1es m4ticasH como tais aca.am3 mais cedo ou mais tarde3 0or ser su0eradas 0or constru-1es mais avan-adas2 *sta Bei fi7ou as normas e constitui o im0u%so motor do funcionamento de nosso Universo3 o A# dominado 0e%o # cu8o centro ' Deus D assim "ue na rea%idade fenom)nica3 em todas as suas dimens1es e n4veis evo%utivos3 desde o mais .ai7o3 a mat'ria3 at' o mais a%to3 o es04rito3 constatamos "ue tudo ' re u%ado 0or Beis invio%veis3 sem ar.4trios e e7ce-1es3 0e%as "uais tudo ' 0revis4ve% e ca%cu%ve%2 Uma ve9 com0reendida a Bei de um fenmeno 0odemos estar se uros "ue e%e continuara a verificar-se na forma 0or e%a esta.e%ecida2 Ima inemos o "ue aconteceria ao nosso Universo se os fenmenos n(o o.edecessem a uma disci0%ina3 se uindo o seu curso como foi 0reesta.e%ecido Tudo desmo ronaria no caos3 0or um desencadeamento de conf%itos entre movimentos desordenados2 Os fatos "ue con!ecemos nos di9em3 0e%o contrrio3 "ue isso n(o acontece2 * n(o ! ra9(o 0ara admitir "ue os fenmenos morais e es0irituais devam estar isentos da"ue%a re u%amenta-(o universa% e su.metidos a um re ime de ti0o diverso2 Para 0oder re er tudo com uma ta% ordem3 a Bei deve ser matematicamente 8usta2 Isto n(o im0ede "ue e7ista tam.'m o Amor3 mas este 8 n(o 0ode vio%ar a ordem e em.orcar a 8usti-a3 0or"ue isso eraria o caos e a in8usti-a3 o "ue ' anti-Bei O amor n(o 0ode e7istir sen(o en"uadrado no seu setor em 0osi-(o su.ordinada aos e"ui%4.rios fi7ados 0e%a Bei2 Dado isto3 0odemos afirmar "ue ' in8usto isto e3 anti-Bei e anti-Deus3 "ue um inocente 0a ue 0or cu%0as dos outros3 en"uanto ' 8usto3 conforme a Bei de Deus3 "ue cada um 0a ue as suas 0r&0rias cu%0as2 * ' ainda mais in8usto "ue tais cu%0ados a0roveitem da .ondade da"ue%e inocente 0ara fa9er de%e3 0erante a divina 8usti-a3 um .ode e70iat&rio e7imindo-se assim do 0a amento "ue os es0era2 *sta n(o 0oderia ser sen(o uma mora% invertida3 0roduto do A# de ti0o anti-Deus2 *%a 0erante a mora% do #3 isto '3 0erante Deus3 ' um em.orcamento e uma cu%0a2 Disto se se ue "ue n(o ' %4cito 0ara o !omem 0or"ue in8usto e imora% 0retender fa9er-se redimir 0e%o sacrif4cio de Cristo2 O esfor-o da su.ida do A# 0ara o # deve 0ertencer ao ser "ue com o seu erro 0rovocou a descida do # no A#2 Trata-se de cum0rir um tra.a%!o da"ue%a 4ntima e%a.ora-(o "ue se c!ama evo%u-(o3 tra.a%!o "ue n(o se 0ode de%e ar a outros3 0or"ue consiste na transforma-(o de si mesmo2 D im0oss4ve% "ue eu me 0ossa mudar a mim mesmo 0ensando com o c're.ro de outro3 e a0render3 fa9endo sofrer um outro3 a %i-(o "ue deve corri ir a mim3 "ue cometi o erro2 Isto ' como se eu man dasse 0ara o !os0ita% uma outra 0essoa 0ara um tratamento necessrio a curar o meu or anismo3 ou ent(o3 ' como se3 0ara 0oder me instruir3 encarre asse um outro de se uir3 em meu %u ar3 o meu curso esco%ar2 Acredita-se3 contudo3 em tais a.surdos3 0or"ue tais usur0a-1es e esca0at&rias a radam ao comodismo !umano2 N(o se trata a%ias sen(o de instintivos 0rodutos do su.consciente2 $as em tais coisas n(o 0ode acreditar "uem com0reendeu "ue a divina Bei de ,usti-a ' invio%ve%2 Pense-se a0enas3 "ua% desordem

reinaria no cam0o mora%3 "ua% emaran!ado de in8usti-as e "ua% conf%ito de va%ores se verificaria3 se tais a.usos fossem 0oss4veis sem uma 0ro0orcionada rea-(o corretiva 0or 0arte da Bei3 encarre ada de resta.e%ecer a ordem e a 8usti-a3 casti ando o cu%0adoT N(o o.stante isto3 o Cristianismo a0resenta-nos um Deus inocente "ue desce na Terra 0ara 0a ar os 0ecados dos !omens2 Ora3 esta ' uma conta.i%idade "ue n(o resiste : e7ata 8usti-a da Bei de Deus2 O Cristianismo recon!eceu no !omem uma cu%0a de ori em e a necessidade de um 0a amento desta d4vida : 8usti-a divina2 Como 0rocuramos demonstrar em outros de nossos vo%umes3 ' isso "ue corres0onde : verdade2 De fato3 cada um 0a a a sua 0r&0ria d4vida mediante o esfor-o evo%utivo2 O "ue n(o se sustenta 0erante a 8usti-a da Bei ' a id'ia 0ro0u nada 0e%o Cristianismo se undo a "ua% o 0a amento das d4vidas 0ossa ser feito 0or um outro3 "ue n(o tem o.ri a-(o a% uma de fa9)-%o 0or"ue inocente a favor de "uem n(o ' inocente2 M ainda um outro fato "ue n(o corres0onde a"ue%a 8usti-a e "ue consiste na des0ro0or-(o entre o 0re-o 0a o e a cu%0a cometida2 Cristo com menos de ;O !oras de mart4rio teria 0a o as cu%0as de .i%!1es de !omens3 "uem sa.e 0or "uantos mi%)nios3 inc%u4dos os futuros2 O.8eta-se "ue se trata da dor de um Deus Ora3 antes de tudo3 0ode ser esse Deus su.metido : dor3 se esta ' s& uma "ua%idade do A#3 isto '3 de um estado corrom0ido do #L D admiss4ve% "ue Deus se redu9a a ta% estado de corru0-(oL A%'m disso ' %4cito 0er untar-nos= se e 0or "ue a dor de um Deus deveria va%er mais do "ue a dor de um !omem3 como se este3 "uando sofre3 sofresse menos de "uanto o 0oderia um DeusL Parecer-nos-ia ent(o3 mais %& ico e mais 8usto3 "ue3 0ara 0a ar as cu%0as de .i%!1es de !omens 0or tantos mi%)nios3 fosse necessria a dor de .i%!1es de !omens 0or outros tantos mi%)nios2 #& assim as contas encai7am 0or"ue o 0a amento ' 0ro0orcionado : cu%0a e o esfor-o 0ara re ressar ao # cum0re a cada ser3 assim como 0esa so.re cada um a cu%0a de sua "ueda no A# Pode-se ima inar "ua% desordem se instauraria na 8usta mo ra% da Bei3 na fa%sa !i0&tese da s6.ita e7tin-(o de uma ta% d4vida3 0erante um an!o n(o 8ustificado mediante um esfor-o 0ro0orciona%= Qua% caos se verificaria3 na s'rie dos fenmenos todos orientados num 0ro ressivo sentido evo%utivo se fosse dado um instantAneo enorme sa%to em dire-(o ao #2 Isso vio%aria a necessria radatividade da ascens(o2 * se o esco0o da evo%u-(o ! de ser visto na reconstitui-(o de todas as "ua%idades 0erdidas3 um sa%to t(o .rusco 0e%o fato de su0rimir uma considerve% eta0a do camin!o evo%utivo3 %evaria3 de ve93 as 0ortas do # seres "ue n(o estariam de modo a% um reconstitu4dos3 isto '3 n(o seriam suficientemente evo%u4dos3 e 0ortanto3 imaturos 0ara ne%e in ressar2 Com0reende-se ent(o 0or"ue esta id'ia de reden-(o ratuitamente e concedida 0or Deus a seres "ue n(o a mereceram e "ue n(o t)m nen!uma inten-(o de an!-%a3 0or ser 0rodi a%i9ada as custas do inocente3 demanda um certo rau de inconsci)ncia e de e o4smo 0ara ser aceita2 Um ta% modo de conce.er a reden-(o ' ti0icamente antro0om&rfico e ref%ete a forma menta% 0r&0ria das criaturas do A#2 *stas 0odem 0ensar a"ui%o "ue mais %!es a rade2 $as isto n(o afeta em nada a Bei3 "ue continua a funcionar conforme a 8usti-a de Deus2 D com0reens4ve%3 e 0erdove% "ue o !omem do 0assado se ten!a dei7ado %evar 0or im0u%sos do su.consciente3 mas isto n(o ' mais 0erdove% !o8e3 0ois e%e est saindo da menoridade2 D c!e ada a !ora de ver em Cristo n(o a0enas o seu amor e sacrif4cio3 "ue outrora tanto nos confortava3 mas3 antes3 e so.retudo3 um e7em0%o de 8usti-a "ue nos indu9a ao seu cum0rimento e n(o a evadirmo-nos de%a2 C!e ou a !ora de o !omem se co%ocar com sua consci)ncia 0erante o dever de evo%uir com o seu 0r&0rio esfor-o3 de recon!ecer a sua 0osi-(o3 de com0reender a sua res0onsa.i%idade3 de assumi-%a e%e 0r&0rio 0erante a Bei3 sem i%4citas su.-ro a-1es2 D in8usta3 mas !istoricamente e70%icve%3 esta id'ia do sacrif4cio de um inocente "ue 0a a as cu%0as dos outros2 A%is3 0ode-se di9er "ue a 0ai7(o de Cristo inte ra-se na tradi-(o2 Na P4.%ia sur e continuamente a id'ia de sacrif4cio3 .ase da a%ian-a com Deus3 como se *%e estivesse a e7i ir de ser 0a o de uma d4vida 0ara com *%e3 contra4da 0e%o !omem em troca da divina 0rote-(o "ue %!e era concedida em contra0artida2 *nt(o o sacrif4cio era materia% e cruento e contin!a tam.'m os conceitos de e70ia-(o de cu%0as e de 0ro0icia-(o da Divindade2 *stes conceitos 0ermaneceram atrav's do tem0o mas desmateria%i9ando-se de seu as0ecto f4sico e 0urificando-se do as0ecto san uinrio2 D triste ver "u(o forte im0ortAncia tiveram nas re%i i1es do 0assado a matan-a de uma vitima e o es0ar imento de san ue3 e "uanto se8a dif4ci% %ivrar-se da %em.ran-a de m'todos t(o fero9es 0ara a a0ro7ima-(o da Divindade2 *%es

se refinaram3 mas ainda n(o se cance%aram3 em.ora tendam a 0urificar-se at' desa0arecer com a evo%u-(o es0iritua% do !omem2 *stes conceitos3 se .em "ue redu9idos o mais 0oss4ve% ao estado imateria% e incruento3 se encontram ainda na *ucaristia3 conce.ida ainda como sacrif4cio2 De fato ne%a se fa%a3 se .em "ue o se8a em forma invis4ve% e sim.&%ica3 de cor0o e de san ue3 o "ue constitui uma recorda-(o e um vest4 io dos anti os sacrif4cios feitos 0e%o !omem invo%u4do e ainda remanescentes3 no fundo3 nas re0resenta-1es do rito2 De mart4rio de cor0o e es0ar imento de san ue3 de "ue era vido o 0assado3 ficou a0enas a id'iaH mas mesmo esta dever desa0arecer nas re%i i1es mais civi%i9adas do futuro3 em dire-(o :s "uais 0referimos diri ir o o%!ar3 0or"ue ne%as o !omem desco.rir outros m'todos es0irituais 0ara avi9in!ar-se da Divindade2

IV A NOVA FIGURA DO CRISTO

A #o&a 3ig ra !o Cristo% A !istG#'ia e#tre De s e ,omem% O sig#i3i'a!o !o eDem0+o !a!o 0or Cristo% Rea0roDimar os !ois termos 0ara 1 e a1 e+e eDem0+o seFa imitH&e+% Cristo rei#tegra!o #o S% As &e+,as 'o#str )Ies m6ti'as e o #o&o 'o#'eito !e De s% A gra#!e5a !e Cristo Fi+,o !e De s%

*stamos de%ineando uma nova fi ura do Cristo3 de modo "ue e%a a0are-a sem0re mais com0%eta na sua forma raciona%2 Como se v)3 estamo-nos afastando do tradiciona% triunfa%ismo do Cristo-Deus3 conceito e oc)ntrico "ue 01e Deus a servi-o do !omem3 a0ro7imando-nos3 assim3 de uma mais raciona% inter0reta-(o3 isto '3 de uma me%!or com0reens(o do fato de sua vinda : Terra2 Para ta% fim3 0rocuramos diminuir a distAncia entre os dois termos3 Deus e !omem3 a0ro7imando estes dois conceitos2 Na verdade3 e7iste entre e%es uma distAncia intrans0on4ve% so.retudo "uando se conce.e Deus n(o mais antro0omorficamente3 e sim como um 0ensamento re u%ador e diretor3 tanto do funcionamento do seu or anismo "ue ' o # "uanto3 de maneira indireta3 do A#3 isto '3 de nosso Universo2 Ora3 um Deus assim conce.ido 8amais 0oder redu9ir-se nas mes"uin!as e retr& radas dimens1es do !omem de !o8e2 D3 com efeito3 inconce.4ve% o ames"uin!amento de t(o imensa 0ot)ncia dentro de t(o o.tusos %imites3 0ois3 tanta des0ro0or-(o contradi9 o 0erfeito e"ui%4.rio da Bei2 A 0reci0ita-(o invo%utiva desde t(o e7ce%sa a%tura3 causa deste es0antoso re resso3 "ue n(o se8a merecida 0or "uantos a sofrem3 ' uma !i0&tese a.surda na ordem divina das coisas2 M demasiada distAncia entre as dimens1es dos dois termos 0ara "ue 0ossamos uni-%osH n(o e7iste nen!uma 0onte ca0a9 de 0ermitir uma con8un-(o t(o com0%eta entre a nature9a a.so%utamente es0iritua% de um Deus e a"ue%a 0reva%entemente materia% do !omem3 "ua% se reve%ou na matan-a fero9 do cor0o de Cristo ao n4ve% .estia% do invo%u4do2 *ste fato3 so.re o "ua% se .aseia a 0ai7(o de Cristo3 nos mostra de "ue ' ca0a9 o !omem com o "ua% se 0retende "ue Deus se teria "uerido fundir2 Tudo isto fa9 0ensar "ue seme%!ante !umani9a-(o de Deus n(o se8a sen(o um 0roduto do su.consciente3 "ue 0or or u%!o instintivo teria %evado a divini9a-(o do !omem2 Per untamo-nos3 ent(o= "ue va%or es0iritua% 0ode ter um ta% massacre f4sicoL Que ensinamento 0oder des0render-se de seme%!ante es0etcu%oL Que est4mu%o de 4ndo%e mora% 0oder o mesmo constituir3 e70rimindo3 como e70rime3 so.retudo os 0iores instintos do !omemL * o mesmo ' a0ontado como e7em0%o 0ara "ue todos o ve8am2 Constituir3

0orventura3 a% o a imitar "uando e70rime o triunfo das for-as do ma%3 a vit&ria do Anti-Deus so.re DeusL Ora3 o esco0o da encarna-(o do Cristo n(o 0odia ser o de redimir ratuitamente a !umanidade3 0ois3 de 0refer)ncia3 era o de com o seu e7em0%o ensinar-%!e como se fa9 0ara redimir-se com seu 0r&0rio sacrif4cio2 *nt(o era necessria a descida a Terra3 de um ser menos distante do n4ve% !umano e n(o de um ser de dimens1es acima dos %imites "ue transcendem as nossas medidas normais3 isto '3 constitu4do se undo um mode%o a.so%uto3 situado nos ant40odas da"ue%e em "ue vivemos3 "ue ' o re%ativo2 Como 0oderia ser 0ro0osto como mode%o a imitar um ser de nature9a tota%mente diversa da nossa "ue n(o oferece a"ue%a simi%aridade "ue 0ermite o irmanamentoL Um ta% mode%o estaria situado fora do 0rocesso evo%utivo3 en"uanto no caso em "uest(o era necessria a 0resen-a de um #er "ue a con!ecesse3 0or t)-%a 0ercorrido3 anteci0adamente3 a mesma via crucis da evo%u-(o "ue cum0re ao !omem tri%!ar e so.re a "ua%3 a%is3 8 se encontra a camin!o2 *ra em suma3 necessrio um Cristo "ue3 como n&s3 8 tivesse e70erimentado as dores da evo%u-(o3 0e%o menos at' o nosso n4ve%3 e n(o um mrtir e7tem0orAneo descido do c'u 0ara em 0oucas !oras de sofrimento3 reso%ver o a0oca%40tico 0ro.%ema da reinte ra-(o do A# no #3 sem ter 0ercorrido todo o camin!o necessrio3 o mesmo "ue a todos os seres cum0re 0ercorrer2 O n(o su8eitar-se a esta disci0%ina n(o 0assaria de uma tentativa de evas(o da %in!a esta.e%ecida 0e%a Bei 0ara a%can-ar a sa%va-(o2 Trata-se de um camin!o %on o "ue %eva mi%!1es de anos 0ara 0ercorrerH trata-se da %a.uta tena9 de uma %enta matura-(oH est(o em 8o o fatos "ue n(o se im0rovisam e 0ro.%emas "ue n(o se reso%vem com um r0ido mart4rio3 demasiadamente .reve 0ara servir como uma esco%a ca0a9 de o0erar uma verdadeira reconstitui-(o es0iritua% da !umanidade deca4da2 Que as coisas se8am como a"ui a ora foi e70%icado 0rova-o fato de "ue a0&s o sacrif4cio de Cristo a reden-(o assim 0or *%e o0erada 0ermaneceu um fato te&rico2 Com efeito3 sa%vo a% um %ento me%!oramento devido : evo%u-(o o "ua% n(o si nifica reden-(o a !umanidade continua sendo su.stancia%mente a mesma de antes2 Aconteceu3 0ois3 "ue de fato o sacrif4cio de Cristo dei7ou intacta como devia a %entid(o do 0rocesso evo%utivo3 sem 0ertur.ar a ordem fi7ada 0e%a Bei de Deus2 Nem o resu%tado 0odia ser outro3 0or"ue a"ue%a Bei n(o com0ortaria uma vio%a-(o ta% "ua% se teria dado se mediante um s6.ito sa%to 0ara a frente fosse su0rimida a"ue%a %enta3 mas 0rofunda3 e%a.ora-(o "ue toda a verdadeira reden-(o im0%ica e e7i e *is ent(o "ue o e7em0%o "ue Cristo nos deu ! de ter outro si nificado3 devendo re0resentar a% o de mais 0r&7imo ao !omem im0%icando3 0or e7em0%o3 o con!ecimento de seus 0ro.%emas3 0or ter-se Cristo encontrado em suas mesmas condi-1es3 0or ter e70erimentado as 0rovas do A#2 #omente assim rea0ro7imados3 0ondo nas .ases uma ta% simi%aridade de condi-1es3 ' 0oss4ve% entre Cristo e o !omem um verdadeiro irmanamento mediante a mais 0rofunda com0reens(o 0or 0arte deste 6%timo2 #& desse modo Cristo 0ode tornar-se um dos nossos3 um mestre "ue 0ode ensinar-nos3 0or "ue *%e 0r&0rio fe9 a"ui%o "ue a0onta a n&s como fat4ve% e "ue um Deus 8amais 0oderia ter feito nem tencionado fa9er2 *is como de%inear-se uma nova fi ura do Cristo3 mais !armoni9ve% com os fatos e com a %& i ca dos mesmos conforme a Bei de Deus2 A 0ai7(o de Cristo n(o ' um fato fora da Bei3 0ois constitui 0ara *%e a 6%tima fase3 conc%usiva de um norma% e %on o 0rocesso de matura-(o evo%utiva2 Assim tudo fica dentro da ordem3 e da %o icidade da Bei2 Deste modo a"ue%a 0ai7(o n(o 0oderia confundir-se com uma im0rovisa-(o sem antecedentes 0re0arat&rios3 mas seria3 de 0refer)ncia3 com0arve% ao 6%timo ane% de uma cadeia3 o momento decisivo do definitivo 0asso 0ara a frente3 o mesmo "ue %an-a o ser 0ara fora do A#3 0ara fa9)-%o reentrar no #3 como coroamento de um 0recedente e imenso tra.a%!o de matura-(o "ue a%can-ou o seu cum0rimento2 Assim tudo e conforme a Bei e se com0reende2 Desse modo Cristo ' nosso irm(o e mestre e como ta% tem o direito de e%evar-se como e7em0%o3 0or"ue fe9 a"ui%o "ue cada um de n&s dever fa9er3 o.edecendo como *%e a Bei de Deus2 *is a ess)ncia do e7em0%o= o 0ro rama e a ra9(o da e7ist)ncia consistem na sa4da do A# 0ara rein ressar no #2 *ste '3 0ara todos3 o momento do retorno ao Pai2 Cristo viveu este momento e nos mostrou como isso se cum0re2 *%e c!e ou 0rimeiro2 N&s c!e aremos de0ois3 cada um no seu tem0o2 N(o ! outra coisa a fa9er sen(o se ui-Bo2 *%e co%ocou-se : frente na marc!a da evo%u-(o2 P%)iades de santos3 !er&is3 mrtires3 )nios3 O se uiram3 mais ou menos distantes De%e3 mais ou menos 0r&7imos da"ue%e momento reso%utivo "ue ' o retorno ao Pai2

*nt(o Cristo ' como um enera% se uido 0or um e7'rcito de evo%u4dos3 co%ocando-se na dianteira3 ao desafiar o mundo do A#2 *%e enfrentou o inimi o e fe9 0rimeiro a"ui%o "ue todos dever(o fa9er e far(o 0ara cum0rirem e reso%verem o cic%o invo%utivo-evo%utivo2 *%e tem o direito de se co%ocar como e7em0%o e ca.e-%!e a fun-(o de mode%o3 0or"ue a sua 0ai7(o n(o se redu9 a de 0oucas !oras "ue n&s nos %imitamos a comemorar3 mas se 0ro8eta nos mi%)nios "ue cada um de n&s deve viver2 *%a se condensa num c%ice .em mais amar o3 o "ua% consiste em ter de sofrer todas as 0rovas3 fadi as e dores do A#3 a.sorvidas !ora 0or !ora3 at' assimi%ar toda a %i-(o2 *nt(o a %&ria da ressurrei-(o assume em Cristo um novo si nificado3 0or"ue n(o se redu9 a0enas a #ua so.reviv)ncia a0&s a morte= e%a visa3 de 0refer)ncia3 a definitiva vit&ria so.re o A#3 e"Fiva%endo3 assim3 a um retorno %orioso ao Pai3 so. outra forma de vida em "ue a morte dei7ar de e7istir2 Trata-se de uma c&smica invers(o de 0osi-1es do A# 0ara o #2 Afirma-se3 ent(o3 com a sa%va-(o3 o triunfo fina% do # ao com0%etar-se o cic%o #-A#-#2 N(o se 0ode cu%0ar o 0assado 0or n(o ter sa.ido com0reender a miss(o de Cristo nesse mais 0rofundo sentido2 Por n(o 0ossu4rem o conceito de evo%u-(o3 os nossos ante0assados n(o estavam em condi-(o de entender o Cristo nesta mais 0rofunda 0ers0ectiva2 Ura-as a ta% conceito3 nos ' dado com0reender Cristo at' sem recorrer a incom0reens4veis mist'rios im0ostos3 0or isso3 em nome de um ma%-entendido conceito de f'2 A0resentada3 0or'm3 so. esta nova %u93 a rea%idade do Cristo dei7a de ser encarada so. a e7c%usiva 0ers0ectiva de uma re%i i(o 0ara assumir todos os caracteres da universa%idade3 com0rovveis 0or %eis .io%& icas 0ositivas2 Assim sendo3 Cristo nos a0arece vivo em toda a sua %& ica 0ara di9er-nos= >Fa9ei como *u fi92 O "ue *u fi93 v&s tam.'m 0odereis fa9)-%o2 Pertenci : vossa 0r&0ria ra-a= n(o fui a0enas um 0rod4 io descido do c'u3 com 0oderes e7ce0cionais2 Fui !omem como vos3 mas em virtude de meu incansve% %a.or ascensiona%3 a%cancei o #3 re ressando ao seio de Deus3 rea%i9ando3 assim3 o meu destino "ue ' tam.'m o de todos v&s2 *u 8 0ercorri o camin!o "ue v&s estais a ora 0ercorrendoH con!e-o3 0or"ue 8 as vivi3 vossas 0rova-1es e dificu%dades2 D %uta dura mas *u tam.'m a enfrentei mostrando-vos a "ue triunfo e%a condu92 *u vo%tei a ser 0erfeito no # "ue se constitui da 0ura #u.stancia de Deus2 /eso%ve-se3 assim3 o rande 0ro.%ema da sa%va-(o2 *ste ' o camin!o3 n(o ! outros camin!os2 Com o 6%timo feito da 0ai7(o 0a uei a derradeira 0arce%a : 8usti-a da Bei e er ui-me do A# no # como no fina% dever acontecer com cada um de v&s>2 Assim Cristo se avi9in!a de n&s muito mais2 *%e viveu a nossa mesma rea%idade .io%& ica e sou.e su0era-%aH 8 e70erimentou as nossas fadi as= 0or isso3 as com0reende2 *%e foi nosso com0an!eiro em nossa mesma %a.uta e fe9 deveras a"ui%o "ue cum0re a n&s fa9er ainda2 N(o foi a #ua uma mera re0resenta-(o sim.&%ica2 Por interm'dio de #ua vida terrena coroamento de muitas vidas de 0re0ara-(o rea%i9a Cristo com 0%enitude3 #ua reden-(o ressur indo tota%mente %i.erto e re ressando ao Pai2 A"ue%a 0ai7(o se e70%ica como o 6%timo de rau de uma imensa esca%ada3 como o 6%timo ato de um drama c&smico3 o mesmo "ue coenvo%ve a !umanidade de todos os tem0os2 Na 0ai7(o de Cristo temos dois momentos cu%minantes= o 0rimeiro ne ativo e a sua morte na cru93 ou se8a3 a 6%tima vit&ria do A# so.re um ser "ue ao mesmo se su.trai concedendo esta vit& ria ao A# 0ara %i"uidar a 6%tima 0arce%a de sua divida : ,usti-a da BeiH o se undo momento 0ositi vo consiste na ressurrei-(o aos c'us3 isto '3 na 0%ena vit&ria so.re o A#3 0or 0arte de um ser "ue ao mesmo se su.trai3 0ara rein ressar definitivamente no #2 O reviramento da 0edra se0u%cra% si nifica a %i.erta-(o do es04rito e a sua vit&ria so.re a mat'ria3 re0resentando assim a conversa o do A# no #2 Com isso3 Cristo nos ensina "ue a meta 6%tima da vida esta no c'u e n(o no mundo3 "ue a0enas foi uti%i9ado como meio 0ara a"ue%e fim3 isto '3 como uma esco%a e um itinerrio 0ara vo%tar a Deus2 Cristo nos ensina "ue estamos 0ercorrendo uma rande estrada e "ue a sa%va-(o est no avan-ar2 A reden-(o consiste na evo%u-(o3 isto '3 a transforma-(o da nossa nature9a de ti0o A# na de ti0o #2 Assim conce.ido o Cristo se nos a0resenta como a% o .em mais imitve% 0or ter 0ercorrido a nossa mesma estrada2 *%e n(o re0resenta um caso iso%ado3 imensamente distante do nosso2 N(o se 0oderia 0ro0or como e7em0%o "uem n(o fosse seme%!ante e se a0resentasse em condi-1es tota%mente diferentes2 Insistimos so.re este assunto3 0or"ue ' im0ortante com0reend)-%o2 A tradiciona% inter0reta-(o da descida

do Cristo tem o sa.or de uma mira.o%ante constru-(o m4tica a0ta a a%imentar a fantasia3 mas a%!eia : rea%idade 0or"ue 0ouco se condi9 com a facu%dade "ue nos 0ermite com0reender o funcionamento de todas as coisas2 Isto torna incom0reens4ve% o 0ro.%ema da"ue%a descida3 coisa esta contra0roducente no terreno das convic-1es3 0or"ue "uando n(o se 0ode demonstrar torna-se necessrio recorrer ao mist'rio e de0ois ao m'todo da im0osi-(o 0e%a f'3 o "ue n(o convence2 A rea%idade3 0e%o contrario3 mostra-nos a 0resen-a de uma Bei "ue constante e invio%ve% mant'm a ordem em todo tem0o e %u ar2 A%em disso3 a rea%idade oferece-nos um conceito de Deus diverso do Deus 0essoa%3 o "ua% 0arece mais uma nossa cria-(o antro0om&rfica3 como resu%tado de uma deifica-(o do .i&ti0o !umano2 D3 em suma3 um conceito "ue se a%can-a tomando como 0onto de 0artida e de confronto o !omem e n(o o Universo2 Trata-se de uma cria-(o de ti0o m4tico3 0roduto da mesma forma menta% dos 0a (os2 A nosso ver3 Deus ' o Todo e ao mesmo tem0o ' a mente "ue diri e seu funcionamento e 0ortanto a% o "ue transcende todas as nossas dimens1es terrenas2 Deste Todo3 o or anismo !umano n(o re0resenta sen(o uma 0arte infinit'sima2 Por isso e%a3 "ue ' %imitad4ssima3 nunca 0oder conter a"ue%e Todo3 0ois o "ue e finito n(o 0ode conter o infinito3 assim como num tomo n(o 0ode ca.er o sistema so%ar3 nem fa9 sentido im0-%o 0or f'2 *m %u ar disso n&s 0recisamos de um Deus "ue sirva 0ara todas as criaturas do Universo e n(o s& 0ara o !omem2 Ora3 no seio da ordem do Todo e dif4ci% ima inar "ue revo%u-(o !averia com a descida desse DeusH ou se8a e dif4ci% admitir "ue o ser m7imo do or anismo do Todo 0ossa assumir a forma de um de seus m4nimos e%ementos *ste conceito era aceitve% "uando o !omem no seu or u%!o se 8u% ava o centro do Universo e 6nico esco0o da cria-(o2 $as !o8e 8 se come-ou a com0reender "ue3 se e7istem seres 0ensantes es0a%!ados nos infinitos 0%anetas do Universo3 e%es3 tam.'m3 esta o su8eitos : mesma %ei da evo%u-(oH %o o3 o fim da Cria-(o n(o e somente o !omem3 e torna-se %4cito 0er untar a n&s mesmos "uantos .i%!1es de ve9es deveria encarnar-se o fi%!o de Deus 0ara redimi-%os todas2 * a%'m disso como ' 0oss4ve% uma descida invo%utiva t(o rande a 0onto de conse uir co.rir a distAncia "ue se0ara Deus do !omemL #er "ue n(o nos damos conta do intrans0on4ve% a.ismo "ue os se0ara e da im0ossi.i%idade de fundi-%os num 6nico serL Perante a f'rrea disci0%ina da Bei3 necessria a re u%ar o funcionamento do Todo3 seme%!ante !i0&tese da descida de um Deus acarretaria um des%ocamento catastr&fico3 uma es0'cie de atentado anr"uico3 "uando a0ontado como e7em0%o e e7a%ta-(o aos o%!os do !omem2 N(o nos damos ainda conta de "ue o Universo ' um or anismo funcionante3 se undo re ras 0reesta.e%ecidas e "ue nada 0ode ne%e des%ocar-se sem "ue isso tra a conse"F)ncias inevitveisL Parece3 todavia3 "ue esta desordem se8a 0recisamente o sina% do !omem3 de acordo com os 0rinc40ios do A#2 Para n&s3 com efeito3 a 0ot)ncia e o va%or est(o na desordem em ve9 de na ordem2 *sta id'ia "ue consiste em fa9er descer Deus na Terra 0ara se encarnar como !omem3 n(o ser3 ent(o3 uma es0'cie de re0eti-(o da 0rimeira tentativa do ser de tornar-se i ua% a Deus3 isto '3 da revo%ta da "ua% teve ori em sua 0reci0ita-(o no A#L *nt(o a fi ura de Cristo "ue nasce destas considera-1es3 "uer 0arecer-nos uma re0resenta-(o .em mais inte%i ente3 mais 0erto da"ui%o "ue *%e verdadeiramente foi2 *sta mudan-a de 0ers0ectiva fa9iase necessria2 *stamos !a.ituados a uma inter0reta-(o esttica do Cristo3 definidamente fi7ada3 en"uanto a rea%idade da vida nos 0ro0orciona inter0reta-1es cada ve9 mais ade"uadas de acordo com a nossa evo%u-(o3 "ue ' tam.'m a do instrumento "ue 0ossu4mos 0ara conce.)-%as2 Acontece3 0or'm3 "ue a nova fi ura do Cristo "ue a"ui a0resentamos3 0or n(o ser a tradiciona%3 0ode escanda%i9ar o misone4smo dos conservadores2 Todavia esta fi ura ' mais raciona% e3 0ortanto3 mais aceitve% 0e%a mente mo derna2 D3 0or isso3 .em 0rovve% "ue esta se8a a re0resenta-(o "ue o !omem se far do Cristo no futu ro2 N(o s&3 mas3 considerando .em3 0odemos desde 8 afirmar "ue e%a n(o diminui minimamente a #ua rande9a2 Per untamo-nos= Quem ' maiorL Quem tem o con!ecimento 0or n(o o ter 0erdido3 ou "uem3 tendo-o 0erdido sou.e em0reender o tra.a%!o de recon"uist-%o L Quem ' maiorL "uem 0ermaneceu 0erfeito 0or"ue ficou estacionrio no #3 ou "uem enfrentou a fadi a de reconstruir a sua 0erfei-(o no # atrav's das %a.oriosas e70eri)ncias do A#L Quem va%e maisL "uem n(o cometeu a% um dano3 ou "uem3 tendo-o cometido3 o consertouL "uem n(o tendo 0ecado n(o caiu3 ou "uem !avendo 0ecado se redimiuL Quem va%e maisL "uem con!ece a0enas as vias do .em 0ermanecendo na 0osi-(o ori inria3 ou

"uem3 a%'m das vias do .em3 con!eceu tam.'m as do ma%3 e3 em ve9 de 0ermanecer estacionrio no #3 0ercorreu todo o cic%o #-A#-# e sou.e reinte rar-se na sua 0osi-(o de ori emL Os dois ti0os s(o i ua%mente randes3 se .em "ue em 0osi-1es e 0or ra91es diversas2 *is "ue inter0retar o Cristo deste novo 0onto de vista nada retira : sua rande9a e va%or2 Tratemos3 a ora3 de esc%arecer outra "uest(o Contra esta inter0reta-(o 0ode-se o.8etar "ue e%a ne a ao Cristo a sua maior "ua%idade "ue ' a de ser Fi%!o de Deus2 *ntretanto n&s n(o ne amos "ue Cristo se8a o Fi%!o de Deus2 De fato como 8 o e70%icamos neste e nos antecedentes vo%umes todos2 os seres nascidos da 0rimeira Cria-(o o # eram fi%!os de Deus3 feitos de #ua mesma #u.stAncia2 #o mos todos3 0ortanto3 como Cristo3 fi%!os de Deus2 A0enas3 ocorreu "ue esta ina%ienve% "ua%idade3 ofuscou-se3 sem3 contudo3 destruir-se nos "ue se 0reci0itaram no A#3 tanto assim "ue constitui tarefa da evo%u-(o recondu9i-%a : sua 0ure9a ori ina%2 N&s n(o ne amos3 mas com maior decis(o afirmamos "ue Cristo ' verdadeiramente o Fi%!o de Deus3 0or"ue da sua 0ai7(o e morte3 *%e foi reinte rado no #3 na 0osi-(o em "ue *%e !avia sido erado e a "ua%3 em virtude de sua nature9a3 fa9 8us2 O fato de ter re ressado o "ua%ifica a ora sem restri -1es como o Fi%!o3 isto '3 como terceiro as0ecto da Divindade ?o ser criado@2 *is 0ortanto "ue Cristo 0ermanece Fi%!o de Deus3 desde a #ua 0rimeira ori em3 como O ' atua%mente3 0ois3 dessa forma3 *%e est i ua%mente situado no #3 como 0arte inte rante do mesmo2 O ter atravessado o A#3 em ve9 de ter di retamente descido dos c'us ?#@ n(o im0ediu a Cristo de ter nascido como Fi%!o de Deus3 nem de tornar3 como ta%3 ao seio do Pai3 e7atamente na 0osi-(o de ori em2 * n&s todos somos destinados a re ressar a"ue%a 0osi-(o os mais s.ios e maduros3 0rimeiro3 e os outros de0ois ca.endo aos 0rimeiros mais avan-ados e %oriosos mostrar o camin!o a se uir3 aos "ue ficaram atrs3 assim como Cristo fe92 O nosso esco0o n(o ' demo%ir2 Queremos a0enas com0reender me%!or o Cristo3 0enetrando at' a verdade "ue se esconde atrs da Benda2 Dese8amos mostr-%o so. uma forma mais raciona% e com0reens4ve%3 0or"ue um Cristo i%& ico e entretecido de mist'rios3 n(o seria tomado em considera-(o 0e%as novas era-1es e seria 0osto de %ado2 N&s "ueremos3 0e%o contrario3 "ue *%e 0ermane-a vivo entre e%as2 * 0ara "ue isto suceda3 sa.emos "ue antes de mais nada3 ' necessrio e70%icar tudo com c%are9a e sinceridade2

V O CHOCUE ENTRE SISTEMA E ANTI2SISTEMA

A PaiD*o a+meFa!a4 0or 1 eJ Uma 'o#ta a 0agar K F sti)a !o Pai% O regresso !o ser a De s% A re' sa !e Cristo !e ser rei% L !as4 A#Hs4 Cai3Hs4 o Si#A!rio4 Hero!es4 Pi+atos4 a m +ti!*o4 Barra7Hs4 Cristo% A morte% O.servemos mais de 0erto o com0ortamento de Cristo 0ara me%!or com0reender o si nificado da #ua 0ai7(o2 Parece "ue *%e se ten!a "uerido e70or a todo o custo3 0or"ue en"uanto 0rovocava a ira dos seus inimi os3 di9endo-%!es sem rodeios as mais esca%dantes verdades3 de0ois de ter3 dessa forma3 desencadeado a uerra3 n(o 0re0arou nada 0ara %ev-%a avante3 ou 0e%o menos3 defender-se2 Com isto Cristo nos fe9 ver "uanto se8a 0eri oso na Terra di9er a verdade3 "uando3 de0ois de termo-nos en a8ados na .ata%!a3 n(o 0ermane-amos suficientemente armados 0ara sustent-%a e venc)-%a2 Di9er a verdade3 ent(o3 ' um %u7o reservado aos fortes e ne ado aos fracos2 * Cristo3 de0ois de se ter co%ocado em 0osi-(o t(o 0eri osa3 a.andonou-se nas m(os dos seus inimi os3 "ue outra coisa n(o dese8avam 0ara assim %i"uid-%o2 A0arentemente3 de duas coisas uma= ou Cristo n(o con!ecia as %eis .io%& icas do n4ve%

evo%utivo !umano "ue s(o de %uta 0ara um so.re0u8amento rec40roco3 ou3 ent(o3 "ueria dissuadir-nos de di9er a verdade3 mostrando-nos com o seu e7em0%o "uanto o di9)-%o em ta% am.iente se8a 0eri oso e como3 0ortanto3 se8a mais aconse%!ve% ca%ar-se ou mentir3 o fato ' "ue Cristo desafiou as %eis da vida de nosso 0%ano e estas o mataram2 Todavia3 estas duas !i0&teses a 0rimeira .aseada na i norAncia e a se unda na fa%ta de sen so mora% n(o se sustentam en"uanto evidentemente inconci%iveis com a fi ura do Cristo2 Poder-se-ia a0resentar3 ainda3 uma terceira !i0&tese= "ue *%e fosse movido 0or uma firme vontade de suic4dio2 #em d6vida3 v)-se de sua conduta "ue e%e a ira em 0%ena consci)ncia e com0%eta %i.erdade de esco%!a2 *%e .em con!ecia a af%i-(o "ue o es0eravaH entretanto3 nada fe9 0ara evit-%a2 Perante Pi%atos *%e se ca%ou2 Acusado3 *%e n(o se defendeu en"uanto3 antecedentemente3 com a sua decidida conduta 0rovocara a #ua condena-(o2 Com efeito3 entre ou-se sem rea ir aos so%dados "ue o 0renderam e 0roi.iu a Pedro de defend)-Bo2 *stes fatos 0areceriam confirmar uma vontade de suic4dio3 dedu94ve% do fato de ter assumido 0osi-1es "ue *%e sa.ia 0eri os4ssimas2 *ntretanto3 0oder-se-ia di9er "ue Cristo atirou so.re #i mesmo o #eu mart4rio3 "uase o ten!a 0rocurado3 e ten!a sido *%e 0r&0rio o 0rimeiro a "uer)-%o2 *nt(o3 se Cristo o "uis3 isto si nifica "ue a"ue%e mart4rio tin!a sido 0ara *%e uma im0ortAncia decisiva "ue o 8ustifica3 anu%ando assim a !i0&tese do suic4dio2 *%e n(o aceitou 0assivamente3 mas esco%!eu a"ue%e camin!o2 Por "ueL N(o se 0ode di9er "ue *%e fosse um fraco e "ue os fortes e os ma%vados se ten!am disso a0roveitado 0ara fa9er De%e uma vitima2 *%e os desafiou fronta%mente com a cora em desmascarando-os a.ertamente2 *3 "uando foi acusado n(o se 0ode di9er "ue *%e n(o teria sa.ido defender-se3 desde "ue o "uisesse2 *%e teria 0odido ser /ei do seu 0ovo3 ou %i.ertador 0o%4tico2 Tudo 0arecia cons0irar em #eu a0oio neste sentido3 0ois as mu%tid1es O se uiam e O ac%amavam2 $as *%e esco%!eu3 0e%o contrrio3 uma coroa de es0in!os3 entre%a-ada de insu%tos e de af%i-(o2 O "ue si nifica ta% %oucuraL Ou me%!or3 como 0odia ser %ouco um !omem "ue deu 0rovas de tanta sa0i)nciaL Cristo3 com0%etamente re.e%de : vontade do mundo3 constantemente se refere3 0e%o contrrio3 a vontade do Pai e a esta se su.mete com e7trema decis(o2 Deste %ado !avia a% o a "ue o Cristo estava vincu%ado e "ue o im0e%ia 0ara a cru92 *ra este o im0u%so3 "ue o em0urrava 0ara a"ue%a dire-(oL *%e n(o era um inconsciente3 i naro do fim ao "ua% ia sendo %evado3 e no entanto n(o 0arava2 M na conduta de Cristo a% o misterioso3 um motivo recndito "ue devemos desco.rir e "ue n(o ' da"ue%es "ue comumente movem os !omens2 A 0rimeira coisa "ue sa%ta aos o%!os de um atento o.servador de Cristo-!omem ' a sua cora em viri%3 sua revo%ucionria 0ot)ncia inovadora3 sua ca0acidade de arrastar as massas2 *%e se com0orta como /ei "ue3 consciente das conse"F)ncias3 desafia os 0oderosos desse n4ve%3 tanto no cam0o re%i ioso como no 0o%4tico e deve como /ei ser tratado mesmo "uando se fa-a isso 0e%o avesso3 com uma coroa de es0in!os e so.re a cru9 com os di9eres= >/ei dos ,udeus>2 At' #atans o trata como /ei3 oferecendo-%!e um /eino e Cristo o re0e%e como tentador2 Cristo n(o se dei7a %evar at' a 0ai7(o 0or in'rcia2 *%e n(o ' dominado 0e%as circunstAncias adversas3 0arece3 0e%o contrrio3 "ue as con!e-a e as secunda como se sou.esse "ue o assa%to das for -as do ma%3 o %eva a rea%i9a-(o de seus 0r&0rios uns2 Cristo o.edece ao Pai3 mas nisso ' como se coman dasse3 0or"ue o.edece a si mesmo3 0e%o fato de "ue a sua vontade coincide com a do Pai2 Os 0oderosos da Terra "ue "uerem matar o Cristo ficam assim %o rados 0or um ma%-entendido3 0or"ue em ve9 de fa9erem seu 0r&0rio 8o o3 aca.am 0or fa9er o de seu inimi o3 Cristo3 "ue os uti%i9a assim 0ara a%can-ar seus 0r&0rios esco0os3 0ara e%es tota%mente descon!ecidos2 Temos a"ui um e7em0%o da uti%i9a-(o das for-as do ma% 0ostas a servi-o das for-as do .em= trata-se a"ui3 de um caso cu8a ne atividade aca.a se tornando um instrumento das for-as 0ositivas no seu tra.a%!o de reconstru-(o2 Postos3 ent(o3 de %ado os su8eitos !umanos "ue contri.u4ram "uais 0o.res inconscientes 0ara o desenro%ar-se de for-as 0or e%es descon!ecidas da 0ai7(o de Cristo3 n(o resta como causa de tudo sen(o a vontade do Pai3 da "ua% Cristo !avia feito #ua 0r&0ria vontade2 O Pai n(o O o.ri a de modo nen!um3 mas ' Cristo "ue tem consci)ncia da necessidade de o.edecer-B!e2 D o 0r&0rio Cristo "ue 0erante a ordem esta.e%ecida 0e%a Bei3 recon!ece a a.so%uta necessidade de #eu sacrif4cio e o cum0re com con!ecimento de causa2 Assim= de um %ado3 0ermanece firme um 0rinc40io de ordem3 do outro emer e a necessidade de um sacrif4cio2 Mavia3 0ois3 uma conta entre os dois3 e Cristo devia 0a -%a : 8usti-a do Pai2

*ra3 ent(o3 esta "ue e7i ia ta% 0a amento e cum0ria ao Cristo efetu-%o3 cnscio de #eu deverL Qua% era ent(o a d4vida "ue Cristo devia 0a ar : BeiL Di9-se "ue se8am os 0ecados dos !omens "ue Cristo endossava3 dei7ando s& a e%es a tarefa de comet)-%os2 $as se o 0a amento de Cristo era efetuado 0ara cum0rir um ato de 8usti-a 0erante a Bei3 como ' 0oss4ve% "ue o mesmo redundasse num ato de in8usti-a "ua% o de 0a ar3 com seu 0r&0rio sofrimento3 as cu%0as dos outrosL Assim sendo3 o Pai 0or a"ue%e #eu 0rinc40io de 8usti-a deveria ter e7i ido o 0a amento 0or 0arte dos !omens3 0or"ue as cu%0as eram de%es e n(o de Cristo2 Como3 ao contrrio3 e7atamente 0ara a0%icar o #eu 0rinc40io de 8usti-a3 o Pai e7i iria "ue a"ue%as cu%0as fossem 0a as 0or um outro "ue ' um inocenteL Como 0ode Deus contradi9erse at' este 0ontoL Num re ime de ordem n(o ' %4cito nem ao amor so.re0or-se : 8usti-a 0ara vio%ar a"ue%a ordem2 *m ta% caso n(o se trata mais de amor3 mas de anar"uia3 re.e%i(o e desordem3 de ti0o A#2 Uma tentativa de sa%var Cristo do mart4rio n(o vem do Pai "ue at' c!e a ao 0onto de o a.andonar no momento do mart4rio "uando estava na cru92 Uma tentativa dessas n(o vem do Pai3 ami o3 mas de #atans inimi o2 * Cristo re0e%e a"ue%a tentativa : uisa de uma tenta-(o2 O "ue si nifica este fato3 "ue s& as for-as do ma% se 0reocu0am 0or sa%var Cristo do mart4rioL #i nifica "ue a"ue%a era uma sa%va-(o fa%sa en"uanto a verdadeira consistia na cru92 * Cristo res0onde= >Queres "ue eu n(o .e.a o c%ice "ue o Pai me reservouL> Assim3 #atans3 o inimi o3 0ro0un!a-%!e evitar o mart4rio "ue o Pai3 o ami o3 %!e oferecia2 Portanto a sa%va-(o de Cristo estava na 0ai7(o2 A"ue%a 0ai7(o si nifica um c!o"ue entre # e A#3 entre a 0ositividade do 0rimeiro ?Deus@3 "ue "uer su0erar e vencer a ne atividade do se undo ?anti-Deus@2 $as o c!o"ue se d em 0%eno A#3 isto e3 a n4ve% de ne atividade3 % onde esta ' forte3 .em 0%antada em sua 0r&0ria casa2 Isto e70%ica 0or"ue a 0ai7(o de Cristo no 0%ano !umano3 isto '3 a n4ve% de A#3 foi massacre .estia%2 * ainda se e70%ica como3 %o o de0ois de termos sa4do do cam0o de ne atividade do A# 0ara in ressar no de 0ositividade do #3 a"ue%a mesma 0ai7(o se torna %oriosa a0oteose2 A 0ai7(o de Cristo '3 ent(o3 devida a um 6%timo as sa%to do A# contra um e%emento "ue %!e fo e 0ara rein ressar no #3 ao mesmo tem0o em "ue constitui a %i.erta-(o deste ser em re%a-(o ao A#3 assim como o seu triunfo no #2 * esta a ra9(o da estraciante crucifica-(o3 assim como da %&ria da ressurrei-(o2 A 0rimeira re0resenta o m'todo 0r&0rio do A# "ue se acirra contra o !omem "ue est 0ara retornar 0urificado ao seio de Deus2 $as a 9ona de dom4nio do A# est de%imitada e %o o "ue Cristo %!e u%tra0asse os confins3 a"ue%e A# 0erde todo o 0oder so.re *%e2 Neste momento Cristo vo%ta a ser cidad(o do #3 como ser de um Universo de outro ti0o *is "ue a 0ai7(o de Cristo nos mostra o maior fenmeno da e7ist)ncia "ue ten!a sido e70erimenta%mente vivido= o da su0era-(o evo%utiva do A# e da evas(o do mesmo 0ara rein ressar3 vitorioso3 no #2 O fenmeno ' .i%atera%3 0ois interessa simu%taneamente ao A# e ao #3 en"uanto se rea%i9a3 ao ne ativo no 0rimeiro e ao 0ositivo no se undo2 Cristo a%can-ava uma 0osi-(o de avan-ad4ssimo n4ve% .io%& ico3 "ue n&s todos deveremos atin ir2 Assim e%e nos 0de mostrar a t'cnica de rea%i9a-(o da 0assa em dos mais a%tos 0%anos do A# 0ara o #2 *is "ua% ' o si nificado da 0ai7(o de Cristo= o do retorno do ser a Deus3 de0ois de ter 0ercorrido todo o cic%o invo%u-(o-evo%u-(o2 Com ta% 0ers0ectiva3 0odia o Cristo recusar-se : 0ai7(o3 "uando sa.ia "ue com e%a camin!ava n(o 0ara a morte3 mas a uma vida .em mais es0%endorosaL *nt(o Cristo ' um e%emento de nosso ti0o A#3 mas t(o avan-ado no camin!o "ue todos 0ercorremos3 a 0onto de su0erar o nosso mundo e 0oder assim rein ressar no #2 Com isso *%e nos mostra a"ui%o "ue todos n&s3 cedo ou mais tarde3 deveremos fa9er2 Da4 o va%or do seu e7em0%o3 0or ser o de um indiv4duo situado nas nossas mesmas condi-1es3 "ue todavia rea%i9a uma 0assa em norma% em 0osi-(o de 0erfeito en"uadramento dentro da ordem da Bei2 Isto n(o ' mito3 e sim rea%idade2 Da4 o seu va%or 0ositivo2 Provave%mente Cristo ten!a feito 0arte de uma !umanidade t(o evo%u4da a 0onto de estar 0r&7imo do #3 e de%a descera : nossa !umanidade invo%u4da 0ara su8eitar-se a uma 0rova 0urificadora muito mais fero9 de "uanto n(o com0ortasse #ua demasiadamente e%evada !umanidade Ta%ve9 a cu%0a "ue Cristo tin!a de 0a ar3 consistisse no fato de ter e7ercido um rande 0o der nessa outra !umanidade3 mas em sentido e o4sta3 de ta% modo a ter de re0e%ir3 com terror3 "ua%"uer so.erania de ti0o A# 0ara usar todas as suas for-as em sentido a%tru4sta2 Assim se e70%icam as !umi%!a-1es a "ue e%e foi su.metido "uando de #ua 0ai7(o= #ua 0aci)ncia em su0ort-%as e seu es04rito de sacrif4cio3 oferecendo-se "ua% cordeiro e70iat&rio 0ara 0a ar as cu%0as dos outros3 o "ue B!e conferiu a

"ua%ifica-(o de /edentor2 Ora ' evidente "ue a um indiv4duo "ue se oferece como cordeiro3 num mundo como o nosso .aseado so.re um 0rinc40io de %uta3 n(o 0ossa ter outra sorte sen(o a de ser %i"uidado2 Num am.iente em "ue ' %ei "ue "uem va%e ' o forte "ue sa.e vencer o mais fraco3 n(o 0ode ocorrer outra coisa2 Cristo3 com o seu m'todo da n(o-resist)ncia e amor 0ara com o 0r&7imo se re.e%a contra ta% mundo e 0retende revir-%o3 ou me%!or endireit-%o em forma de #2 *nt(o o A# rea e e em.orca o Cristo /ei3 crucificando-O como um ma%feitor2 O 0ovo3 0e%o contrrio3 "ueria um /ei terreno3 0re0otente e dominador3 de ti0o A#2 * nada fa%tava 0ara "ue isso 0udesse verificar-se2 Pem 0oderia isso ter-se rea%i9ado no dia do in resso triunfa% de Cristo em ,erusa%'m3 "uando *%e estava no meio da mu%tid(o "ue o ac%amava2 $as *%e recusou-se a ser um $essias naciona% de ti0o 0o%4tico3 0referindo ser um $essias universa% de ti0o es0iritua%2 O reino "ue *%e "ueria rea%i9ar n(o era deste mundo2 *nt(o o 0ovo3 "uando se viu desi%udido re0e%iu Cristo "ue 0ouco antes !avia ac%amado2 Tam.'m #atans oferece a Cristo o seu reino e Cristo n(o o aceitou2 Temos a"ui duas vontades e dois ti0os de dom4nio o0ostos e Cristo estava no meio da %uta3 en tre am.os3 entre o A# "ue "ueria vencer o #3 e o # "ue "ueria vencer o A#2 Com0reende-se3 da43 o a%cance a0oca%40tico do ato de Cristo2 #eu e7em0%o nos transfere de re%ance dentro do maior fenmeno do universo o da evo%u-(o 0ara ensinar-nos "ue o verdadeiro esco0o da vida n(o consiste em o9ar dos frutos do A# a n(o ser como um meio 0ara a%can-ar sua verdadeira meta3 "ue e"Fiva%e a fu ir da"ue%e A#3 mediante uma contra-revo%ta "ue se endireita no #2 Cristo "uis im0rimir um sentido escato%& ico : fadi a de enfrentar a %a.uta de nosso camin!o evo%utivo no tem0o3 a0ontando-nos um outro e .em mais a%to as0ecto da vida e um seu mais 0rofundo si nificado3 consistente na su0remacia do es0irito so.re a mat'ria3 0ro0osta como ressurrei-(o fina% do e7istir2 De tudo isto o mundo de ent(o nada com0reendeu2 *ste viu em Cristo um /ei vencido e como ta% o des0re9ou2 Cristo3 0ersonificando o idea% do #3 em.orcava o mode%o do A#2 *ntre os c%cu%os "ue o mundo fa9ia 0ara os seus interesses e o rande discurso "ue Cristo enta.u%ava com o Pai3 n(o !avia 0onte de comunica-(o3 nem 0ossi.i%idade de entendimento2 De um %ado as 0ai71es !umanas3 de outro a Bei2 O 8o o ' entre estas duas 0sico%o ias demasiado diversas2 Cada "ua% a e a seu modo3 com sua res0ectiva forma menta%2 Neste c!o"ue entre A# e # vemos os dois m'todos3 um ao %ado do outro3 "ue se mostram mais evidentes no momento da transi-(o do A# ao #3 "ue se verifica na !ora da 0ai7(o de Cristo2 #(o dois mundos3 dois modos de e7istir "ue na"ue%e momento se tocam2 Ast6cia3 mentira3 0re0ot)ncia3 in8usti-a3 i norAncia e ferocidade de um %adoH sinceridade reti%4nea3 .ondade3 8usti-a3 sa.edoria3 amor3 do outro %ado2 Na"ue%a !ora da 0ai7(o 0de-se ver como a e o cidad(o do A# e o "ue o !omem ' ca0a9 de fa9er2 Poderia3 0orventura se ima inar mais crue% ma%trato 0ara um 8ustoL Atrai-oado com um .ei8o3 vendido ao 0re-o de um escravo3 tratado como ma%feitor3 a.andonado 0e%os disc40u%os3 insu%tado3 torturado3 morto3 tudo isso 0or ter 0re ado .ondade e 8usti-a e n(o ter 0raticado sen(o o .em2 V)-se nisto a vo%60ia do A#3 de destruir tudo o "ue ' #3 so.retudo "uando este ousa 0enetrar no seu /eino2 O A# acirrou-se contra Cristo com 0ressa fe.ri%3 0or"ue sa.ia "ue os momentos em "ue a v4tima deveria ficar 0risioneira no cam0o do A#3 estavam contados3 de0ois dos "uais a mesma ter-%!e-ia esca0ado 0ara sem0re2 $as mesmo Cristo o sa.e e 0ermite "ue as for-as do ma% desa.afem e cum0ram a sua fun-(o 0urificadora3 0ara "ue em tudo se rea%i9e a vontade da Bei2 Tudo ' 0revisto3 0r'-ordenado3 medido2 Assim o A# 0ermanece sem0re servo do #3 encarre ado de cum0rir a fun-(o "ue o # %!e fa9 e7ecutar e n(o mais2 Po.re A#T Constru4do de ca.e-a 0ara .ai7o3 n(o 0ode funcionar sen(o 0ara o.ter resu%tados o0ostos aos "ue dese8aria2 * o em.orcamento de "ue e%e nasceu o constran era a a ir em ta% sentido3 at' ser destru4 do 0e%as suas 0r&0rias m(os 0ara maior %&ria de Deus2 Com o enforcamento de ,udas o A# nos fa9 ver como e%e recom0ensa os seus se"ua9es2 Os m'todos do A# se reve%am no modo de com0ortar-se do #umo #acerdote Caifs3 do so ro Ans3 do #in'drio3 de Pi%atos3 da mu%tid(o dos #aduceus e dos Fariseus "ue assistem ao 8u% amento3 de Merodes etc2 $as3 0erante este .ando de indi nos3 com "uanta evid)ncia o com0ortamento de Cristo em cada momento de #ua 0assa em so.re a Terra d testemun!o com a 0a%avra e com a a-(o dos m'todos "ue caracteri9am o #I Todavia3 "ue 0odiam entender a"ue%es !omensL Assim Cristo foi tratado como um %ouco2 * "uando e%e e70%icou a Pi%atos "ue o seu /eino n(o era deste mundo e "ue *%e tin!a vindo 0ara testemun!ar a Verdade3 Pi%atos sou.e a0enas3 distraidamente3 0er untar-B!e o "ue seria isso3 o "ue

indu9iu Cristo a nem se"uer 0erder tem0o em res0onder-%!e3 t(o %on e estava Pi%atos de 0oder com0reender2
Tam0ouco Cristo res0onde a Merodes3 t(o enfatuado estava este de ma ia e de 0rod4 ios2 Cristo mant'mse sem0re acima desta a% a9arra !umana2 N(o 0erde tem0o em defender-se2 Isto n(o o interessa2 #eu esco0o n(o ' sa%var-#e a #i mesmo 0ermanecendo no A#3 mas o de testemun!ar o #3 0ara ne%e re ressar2 #eu fim ' cum0rir o #eu dever 0erante o Pai e de0ois 0artir2 Fi"ue no A# "uem o merece2

*is ent(o a rea-(o de Merodes confirmando a acusa-(o da "ua% era o Cristo im0utado3 de 0retender ser rei e co%ocando-B!e so.re os om.ros3 0or escrnio3 um manto verme%!o3 de fa%so rei e assim escarnecido manda-O de vo%ta a Pi%atos2 * .em sa.emos com "uanta seriedade 8ur4dica e com "ua% senso de e"uidade continua este o 0rocessoT Diante de Caifs c!ovem os fa%sos testemun!os3 diante de Pi%atos as fa%sas acusa-1es do 0ovo3 todos desa.afam3 todos se divertem3 e ao mesmo tem0o os 0rimeiros se e7imem de "ua%"uer res0onsa.i%idade2 As diversas autoridades 0reocu0am-se 0or defender seus car os e suas res0ectivas carreiras2 A 0ro0osta de %i.ertar Parra.s ' uma i n&.i% esca0at&ria3 assim como a f%a e%a-(o oferecida como a%ternativa em %u ar da 0ena de morte2 $as "uando Pi%atos 0erce.e estar 0eric%itando a sua 0osi-(o e a sua carreira3 0or"ue a.so%vendo Cristo3 0odia 0arecer O estar 0rote endo no momento em "ue era *ste acusado de sedi-(o contra C'sar3 ent(o Pi%atos3 em.ora 8 tives se dec%arado n(o 8u% ar Cristo cu%0ve% ?>N(o ac!o cu%0a a% uma neste !omem>@3 evita de %evar avante a discuss(o e e7imindo-se de toda a res0onsa.i%idade O entre a ao 0ovo "ue "ueria #ua morte2 O idea% de Cristo ' um 0ro.%ema remoto3 en"uanto o 0ro.%ema 0r&7imo e rea% estaria na necessidade de evitar o seu 0re8u49o2 #e Cristo "uer arruinar-se3 "ue se arruine2 #e *%e a%me8a3 0e%o contrrio3 a su0era-(o3 "ue a atin8a2 Os outros n(o "uerem su0erar coisa nen!uma3 e de modo a% um dese8am fu ir do A#2 Pi%atos "uer res0eitar a 8usti-a3 mas n(o ' t(o to%o a 0onto de sacrificar-%!e sua 0osi-(o2 Perante esta 0remente 0reocu0a-(o3 a outra "ue consistiria em a0%icar os 0rinc40ios 'ticos cum0rindo o 0r&0rio dever ' 0oster ada2 Por isso a sua conduta se redu9 a um ceder cont4nuo at' o momento de tirar o cor0o fora3 %avando suas m(os3 en"uanto se dec%ara inocente2 Assim Pi%atos 8o ando-a so.re os outros %ivra-se da res0onsa.i%idade do ma% 0raticado e 0ode at' tran"Fi%i9ar a sua consci)ncia e sa%var as a0ar)ncias2 Tudo isto ' %& ico3 e o ' de am.as as 0artes2 Pi%atos3 o !omem do A#3 cede vio%ando os 0rinc40ios da 'tica ?#@3 mas sa%va os seus interesses ?A#@3 "ue 0ara e%e eram a coisa mais im0ortante2 Cristo do outro %ado o !omem de ti0o #3 renuncia a seus 0r&0rios interesses ?A#@3 mas sa%va os 0rinc40ios ?#@3 "ue 0ara *%e eram a coisa mais im0ortante2 Pode 0arecer "ue os dois ten!am feito duas coisas o0ostas3 mas a0enas3 devido :s suas o0ostas 0osi-1es de A# e #3 0ois3 na rea%idade e%es o.edeceram3 0or camin!os o0ostos3 : mesma e7i )ncia de descartar tudo "uanto discre0asse de seus esco0os res0ectivos2 *7iste no entanto uma diferen-a entre os dois casos= en"uanto3 na emin)ncia de rein ressar no #3 o idea% de Cristo se a0resentava como uma rea%i9a-(o a curto 0ra9o3 0ara Pi%atos e seus com0an!eiros a"ue%e mesmo idea%3 encarado do A#3 a0arecia-%!es como um son!o de muito remota e duvidosa rea%i9a-(o2 Da"ui a diversa conduta dos dois ti0os2 *%es n(o 0odiam dia%o ar2 Cristo di9ia "ue o seu reino n(o era deste mundo e "ue *%e !avia nascido 0ara testemun!ar a Verdade2 $as 0ara Pi%atos a Verdade era a0enas um 0ro.%ema de dis"uisi-1es acad)micas de sofismas3 de .i9antinismos "ue n(o %evam a nada2 Como 0oderia e%e entender o CristoL Nem mesmo so.re o conceito de 8usti-a 0odia !aver entendimento comum entre os dois2 Para Pi%atos e%a corres0ondia a uma formu%a-(o 0ositiva3 eu diria inf%e74ve%3 como era a forma menta% dos /omanos3 0ara "uem a 8usti-a era uma re u%amenta-(o codificada em %eis es0ec4ficas3 com efeitos concretos3 de rea%i9a-(o imediataH era um fato %imitado dentro das dimens1es !umanas2 Para Pi%atos a 8usti-a de Cristo era um idea% %on 4n"uo3 uma coisa va a e incontro%ve%3 um 0rinc40io "ue a.stra4a da rea%idade da vida3 e no "ua%3 0ortanto3 n(o se 0ode confiar2 Para Cristo "ue con!ecia a Bei de Deus3 #ua 8usti-a era uma rea%idade em ato3 uma coisa 0r&7ima ?#@3 um 0rinc40io "ue *%e via funcionar3 no "ua% 0ortanto ' 0oss4ve% e 6ti% confiar2 $as n(o 0odiam 0ensar assim os outros "ue3 0e%o contrrio3 estavam %on e do #3 situados no A#2 Com0reende-se Pi%atos "uando se %eva em conta o fato de "ue e%e tin!a de reso%ver o 0ro.%ema imediato deste mundo3 0erante o 0ovo dos Me.reus e 0erante /oma do im0erador Ti.'rio a "uem devia 0restar contas3 en"uanto Cristo vivia com a mente fi7ada em 0ro.%emas remotos de um outro mundo

0erante o Pai e a Bei de Deus2 O 0r&0rio conceito de autoridade diver e nos dois casos2 Para Pi%atos e 0ara o mundo a autoridade ' o *stado3 o C!efe3 o ru0o "ue det'm a for-a3 fa9 as %eis e im01e a ordem socia%2 Para Cristo esta ' uma autoridade secundria3 en"uanto a verdadeira3 a "ue comanda rea%mente3 ' a autoridade da Bei de Deus3 "ua% todos est(o i ua%mente su8eitos e "ue se serve da"ue%a autoridade !umana como de um instrumento2 Quando Pi%atos di9 a Cristo= >N(o sa.es "ue eu ten!o o 0oder de te %i.ertar ou de te crucificarL>3 Cristo %!e res0onde= >N(o terias so.re mim nen!um 0oder se n(o fosse dado 0e%o A%to>2 *st a"ui c%aramente definida a 0osi-(o su.ordinada do 0oder !umano 0erante o 0oder de Deus2 Para com0reender a 0ai7(o de Cristo ' necessrio en7er ar este 8o o escondido3 "ue est no fundo do fenmenoH ' necessrio entender esta sua rea%i9a-(o3 dado "ue estamos a"ui 0erto do #3 em fun-(o da Bei do Pai3 antes "ue em fun-(o das %eis !umanas3 "ue3 0e%o contrrio3 est(o %i adas ao A#2 *sta 0osi-(o de es0era e de re resso ao # ' c%aramente e70ressa 0e%as 0a%avras de #2 Francisco= >T(o rande ' o .em "ue me es0era "ue cada 0ena me causa de%eite>2 Temos sem0re o mesmo revira mento3 0rimeiro entre # e A# acontecido com a Queda3 e a ora com a nova su.ida3 o em.orcamento do A# em #3 isto '3 o seu endireitamento2 No momento da 0ai7(o de Cristo "uando o A# 0arece a%can-ar o m7imo rau3 de fato e%e 0erde3 0or"ue sua v4tima est 0restes a fu ir-%!eH e "uando simu%taneamente3 o # 0arece 0erder3 0ara%isado 0or a"ue%a destrui-(o3 ent(o e%e vence3 0or"ue em 0ouco tem0o a vitima estar 0ara sem0re fora do A#3 no #2 Na sua ordem3 a Bei dei7a as for-as do ma% es otarem todo o im0u%so da sua 0ot)ncia3 at' o 0onto em "ue Cristo rita= >*%i3 *%i3 %em sa.actaniL> ?>Deus meu3 Deus meu3 0or"ue me a.andonasteL>@3 mas a"ue%a 0ot)ncia de A# n(o vai mais a%'m e se es ota2 No momento em "ue o A# atin e o cume do seu triunfo3 e%e 0erde toda a sua for-a3 0or"ue acontece o afastamento do indiv4duo em re%a-(o ao A#3 0ois deste automaticamente se destaca2 $as o # o es0era2 A sua maneira o A# 8 venceu2 $as venceu de modo ne ativo3 0or"ue destruiu tudo2 Todavia o "ue destruiuL A0enas a"ui%o "ue %!e 0ertence e es tava em seu 0oder3 isto '3 a 0arte materia%3 0ois ' a isso "ue se %imita todo o seu reino2 Neste 0onto o A# termina e mais a%'m n(o c!e a2 Per0etrada sua e7ecrve% fa-an!a e%e deve 0arar2 N(o 0ode dar nen!um 0asso adiante2 Cristo3 su0erada a 0ai7(o3 est fora do A# e 8 no #3 onde as for-as do ma% n(o 0odem c!e ar3 0or"ue s(o e70u%sas de vo%ta 0ara o seu reino2 A4 n(o %!es resta outra coisa a fa9er sen(o di%a0idarem-se reci0rocamente no triste dom4nio de sua mis'ria2 Nas 0 inas antecedentes referimo-nos .revemente ao in resso triunfa% de Cristo em ,erusa%'m e ao dese8o do 0ovo de ter um /ei terreno2 Para n(o interrom0ermos o fio do racioc4nio adiamos 0ara o fim deste ca04tu%o a descri-(o da cena "ue a"ui nos dis0omos a re%atar2 Va%e a 0ena o.serv-%a com aten -(o 0or"ue e%a escu%0e com vivacidade a fi ura do Cristo e 01e em evid)ncia a nature9a 4ntima da sua miss(o2 #e2 .em "ue Cristo tivesse admoestado o 0ovo a n(o inter0retar o /eino de Deus no sentido de 0ot)ncia terrena e 0ara isso a.andonar os seus son!os de %&ria !umana 0ara con"uistar3 0e%o contrrio3 os tesouros im0erec4veis do es04rito N(o o.stante isto3 ,erusa%'m a%me8ava um $essias 0oderoso na Terra3 vo%tado 0ara triunfos 0o%4ticos3 rico de meios e de !onrarias3 vencedor dos inimi os do 0ovo de Israe%2 Por isso o triunfo do Cristo no dia de seu in resso em ,erusa%'m se .aseou so.re um ma%-entendido2 O.servemos a cena= A"ue%a c!e ada foi e7traordinria2 A mu%tid(o sa4a de ,erusa%'m ao encontro do novo triunfador e a e%a se 8untavam os 0ere rinos 0ara % diri idos2 Um indescrit4ve% entusiasmo arrastava a todos2 O in resso foi memorve%2 Durante !oras as ondas desse imenso mar da mu%tid(o se a itaram e se a.riram dando 0assa em : modesta cava% adura at' "uando o ac%amado de%a desceu3 tendo c!e ado aos 0's da imensa escadaria "ue do Cedron su.ia at' o tem0%o3 e3 0ressionado 0or todos os %ados3 su.iu at' atin ir o a%to da escadaria2 Dos dec%ives das o%iveiras3 do va%e Cedron3 dos terra-os das casas3 dos .eirais das 0ortas e das rvores3 de cada sa%i)ncia do terreno "ue 0ermitisse uma vista mais %ivre3 toda uma imensa mu%tid(o ac%amante fitou a"ue%a fi ura "ue !avia 0arado e o%!ava em seu redor2 *nt(o a mu%tid(o "ue ritava= >MosanaT Pendito a"ue%e "ue vem em nome do #en!or>3 emudeceu2 *m si%)ncio todos es0eravam um esto3 uma 0a%avra2 ,amais !ouve um instante t(o decisivo na !ist&ria do $essianismo2 A"ue%e esto e a"ue%a 0a%avra teriam 0odido desencadear o 0ovo3 e70u%sar os 0oucos romanos do Pres4dio3 0roc%amar o /eino de Israe%2 ,esus o%!ou vo%ta e no meio da"ue%a imen sa

mu%tid(o sentiu-se s&2 *ra o ocaso2 *nro%ou-se no seu manto e foi-se em.ora2 #o.re "uantos a%i ficaram desceu uma densa som.ra de desi%us(o2 Deste momento em diante inicia-se uma surda re.e%i(o contra o fa%ido $essias e assistir-se- sua e70%os(o3 com o furor do 0ovo 0erante o Tri.una% de Pi%atos2 *ste conforme re%ata $arcos em seu *van e%!o assim se e70ressou= >Que dese8ais3 0ois3 "ue eu fa-a da"ue%e "ue v&s c!amais /ei de ,udeus>L * e%es ritaram com insist)ncia= >crucifica-oT> Pi%atos re0%icou%!es= >Qua% ' o ma% "ue *%e fe9L> /es0onderam e%es ritando mais forte= Icrucifica-oJ2 Cristo "uis 0ermanecer fie% : sua id'ia e re0e%iu : uisa de uma tenta-(o a oferta de seu 0ovo2 Assim3 *%e foi verdadeiramente /ei3 mas de va%ores es0irituais eternos3 em ve9 de ser um dos tantos /eis da Terra er uidos so.re san rentas vit&rias e vaci%antes 0oderes2 Deste modo n(o teme *%e o decorrer do tem0o e continua reinando2 Poder-se-ia o.8etar "ue se a #ua doutrina era v%ida 0erante o mundo de ent(o .em %on e de ser es0iritua%mente e%evado e socia%mente 8usto a mesma doutrina n(o ' mais !o8e tota%mente a0%icve% dadas as diferentes condi-1es sociais 0e%as "uais os 0ro.%emas da co%etividade s(o !o8e co%ocados diversamente= ra9(o 0e%a "ua% o Cristo n(o teria e70osto verdades eternas3 e seu 0r&0rio reino es0iritua% teria se reve%ado ef)mero como todos os remos da Terra aos "uais renunciara2 Ora3 a o.8e-(o cai 0or terra se ref%etirmos "ue a id'ia de Cristo 0ermanece sem0re v%ida como im0u%so da vida vo%vido : su0era-(o do 0assado em dire-(o a formas de e7ist)ncia mais evo%u4das2 *ste fenmeno n(o ' um fato circunscrito a um 0ovo e a um dado tem0o3 mas ' uma rea%idade .io%& ica "ue3 mesmo se co%ocada a n4veis evo%utivos diversos conforme o rau a%can-ado3 re0ete-se em todo tem 0o e em todo %u ar se uindo o id)ntico 0rinc40io da su0era-(o evo%utiva3 "ue ' fundamenta% no camin!o ascensiona% da vida2 D neste sentido "ue Cristo 0ermanece !o8e como sem0re3 v%ido e atua%3 mesmo em re%a-(o :s novas 0osi-1es a%can-adas neste momento3 e com i ua% eficcia3 nos ensina como su0erar a dor2 Cristo nos ensina a con"uista dos va%ores es0irituais e n(o se 0ode di9er "ue isso n(o 0erten-a : evo%u-(o de "ua%"uer tem0o3 diri indo-se esta e7atamente neste mesmo sentido2 Trata-se de 0rinc40ios "ue a0esar de se desenvo%verem em diferentes raus 0ermanecem verdadeiros em todos os n4veis2 M uma constante tend)ncia : su0era-(o3 : es0iritua%i9a-(o3 ao amor rec40roco "ue faci%ita a conviv)ncia socia% e o 0ro redir em dire-(o ao estado de co%etividade or ani9ada2 *is "ue a doutrina de Cristo e #eu /eino3 na"ue%a 0arte "ue su0era a mutve% contin )ncia do momento3 0ermanecem sem0re atuais3 como o s(o em todo o tem0o3 as %eis da vida2

VI NECESSIDADE MITOLMGICA
A Ress rrei)*o% Do AS ao S% A #e'essi!a!e !o mito% A morte mata s: o 'or0o% Cristo es06rito 0erma#e'e#!o &i&o% O 0ro7+ema !e m 'or0o , ma#o #o 'A % As a0ari)Ies% A 3ase m6ti'a !as re+igiIes%

De0ois da morte de Cristo3 entramos numa outra fase do desenvo%vimento do fenmeno2 As 0osi-1es se invertem3 : morte do cor0o sucede a ressurrei-(o3 uma vida maior no es0irito3 a dor sucede a a%e ria3 o vencido se torna um vencedor3 o vencedor fica derrotado2 Os matadores de Cristo encontram-se a ora 0erante um cadver "ue n(o 0ode mais ser atormentado nem morto2 Portanto3 dei7am-no e v(o-se em.ora2 *%es n(o t)m mais nada a fa9er "ue se8a de sua com0et)ncia2 No terreno de%es terminaram2 Cada

"ua% diri e-se ao 0osto "ue o es0era conforme a sua nature9a e a ordem determinada 0e%a Bei2 Os !omens ficam a raste8ar na terra como vermes e Cristo so.e triunfante na %&ria dos C'us2 O im0ortante neste acontecimento est no fato de "ue o mesmo nos mostra3 em forma 0ositiva3 e70erimenta%mente vivida3 como3 o.8etivamente3 se rea%i9a a 0assa em do A# ao #2 A"ui temos o fenmeno de.ai7o dos o%!os e 0odemos estuda-%o como estamos fa9endo3 0ara com0reend)-%o e assim tornar-nos a0tos a rea%i9a-%o3 cada "ua% de seu 0articu%ar 0onto de vista2 Podemos assim su.meter a ana%ises de %a.orat&rio um fato "ue nos interessa de 0erto3 0or"ue mais cedo ou mais tarde3 todos deveremos viv)-%o3 dado "ue esta ' a Bei da vida2 $ostra-nos Cristo com a sua 0ai7(o de "ue maneira todo indiv4duo3 "ue tendo atin ido a maturidade3 0oder rea%i9ar a maior revo%u-(o .io%& ica= a mencionada 0assa em do A# ao #3 fec!ando assim o cic%o invo%utivo-evo%utivo iniciado com a Queda2 Trata-se da 0assa em da esfera de a-(o do e%emen to ne ativo ao e%emento 0ositivo3 trata-se do momento cr4tico no "ua% a.andona-se um cam0o ravitaciona% e sua res0ectiva inf%u)ncia 0ara in ressar num cam0o o0osto2 Quanta ente o A# !avia mo.i%i9ado nas 0essoas da"ue%es "ue se em0en!avam a dis0utar a vida de CristoL V)-se "ue e%es se moviam em s'rie numa 6nica dire-(o3 como movidos so. um 6nico im0u%so2 $as de0ois do fato consumado3 at' o A# 0arece dar-se conta da ravidade do ato cum0rido3 a convu%s(o dos Animos se transmite : terra3 e a a ita-(o se reve%a tam.'m no 0%ano materia%H o c'u o.scurece3 a terra treme3 o so%o se a.re e a fenda c!e a at' ,erusa%'m3 atravessa o tem0%o3 afasta um 0ouco as 0aredes de maneira a causar um ras (o no ve%rio "ue co.ria o #acrrio do tem0%o3 o >#ancta #anc torum> "ue 0erde3 assim3 sua sacra%idade2 De0ois deste 6%timo desa.afo reve%ador de sua nature9a destrutiva3 o A# es.arra contra os 0r&0rios %imites "ue o definem e se det'm2 *ntra3 ent(o3 em a-(o a for-a o0osta3 a do #3 "ue & fonte de vida e fomento de ressurrei-(o2 O.servemos este fenmeno2 #em0re "ue se trate de fatos e7traordinrios na vida de Cristo3 como ' a ressurrei-(o3 os escritores cat&%icos fa9em de%e um ar umento em favor da rande9a da I re8aH os anti-cat&%icos fa9em de%e um ar umento em contrrio2 $as 0oucos se ocu0am de com0reender o "ue ten!a verdadeiramente acontecido3 dei7ando-se uiar 0e%a %& ica em %u ar de se dei7ar %evar 0or im0u%sos sectrios2 A maior 0arte esta interessada em demonstrar ou a verdade ou a fa%sidade do mito3 mas 0oucos esta o ansiosos de %!e e70%icar a )nese e de %!e res0eitar a 0resen-a 0or %!e ter com0reendido a im0ortant4ssima fun-(o2 D ine ve% "ue o Cristianismo teve %o o 0%ena consci)ncia da im0ortAncia dessa id'ia da ressurrei-(o3 como da 0r&0ria c!ave 0ara com0reender a doutrina de Cristo3 da "ua% constitui a ra9(o de ser e o seu coroamento2 *sta id'ia encerra a da su0era-(o da vida terrena em um outro ti0o de vida3 sendo fundamenta% na"ue%a doutrina2 *sta ' a rande id'ia "ue Cristo tra9ia consi o na Terra3 com a miss(o de testemun!ar-%!e a verdade mediante #ua 0r&0ria ressurrei-(o2 D a mesma id'ia "ue n&s3 com outras 0a%avras3 c!amamos de retorno ao #2 N(o im0orta a forma2 O Cristianismo ac!ou 0or .em e70ressar-se com o mito3 admitido 0or f'3 0or ser o meio mais a0ro0riado 0ara a 0sico%o ia das massasH n&s nos e70ressamos uti%i9ando a an%ise e a ra9(o3 0or"ue isto ' me%!or aceito 0e%a mais evo%u4da menta%idade do !omem de !o8e2 $as a verdade ' uma s&= o camin!o da evo%u-(o com a sua conc%us(o ' o mesmo3 cum0rindo a todos o re resso ao #3 isto '3 o feito su.%ime "ue Cristo rea%i9ou e "ue nos "uis ensinar2 Ora3 ' incontestve% "ue desta id'ia da continua-(o da vida em uma forma mais a%ta com o retorno ao #3 .em era necessrio oferecer uma re0resenta-(o com0reens4ve% no 0%ano !umano 0ara a forma menta% comum2 *nt(o 0ara este fim3 o derru.amento da 0edra do se0u%cro3 "ua% im0u%so de uma e70%os(o de vida3 ' "uanto de me%!or se 0odia ima inar2 Devemos com0reender "ue 0ara ta% menta%idade3 sem0re "ue se fa%e de vida3 entende-se a vida ao cor0o2 Di9-se "ue uma 0essoa morre "uando n(o vive mais o seu cor0o2 Deste 0onto de vista3 0ara se afirmar "ue essa 0essoa vive ' necessrio "ue o se8a so.retudo como cor0o e n(o a0enas como es04rito2 A menta%idade materia%ista "ue 0redomina tam .'m no cam0o re%i ioso im01e "ue se 0ermane-a no 0%ano f4sico2 Para e%a Cristo era a 0essoa f4sica "ue 0isava so.re a terra e n(o a #ua 0ersona%idade es0iritua%2 *ra3 0ois3 indis0ensve% a ressurrei-(o do cor0o 0ara "ue o 0ovo com0reendesse "ue Cristo !avia 0ermanecido vivo2 #e o 0ovo se en anou ' 0or"ue ,esus 0ree7istia3 e se tomou um cor0o3 foi 0or"ue B!e fora 0oss4ve% e7istir antes3 inde0endentemente de%e2 Por isso 0de o Cristo su.sistir3 a0&s a morte de #eu cor0o2

Na rea%idade a morte n(o mata a verdadeira 0essoa "ue ' es0iritua%2 Por isso como ta%3 Cristo n(o estava morto3 0or"ue o es04rito n(o morre2 *nt(o como 0odia *%e ressuscitar se n(o estava mortoL *nt(o o "ue 0odia ressuscitar era somente o seu cor0o "ue estava morto2 $as Cristo era o es04rito e n(o o cor0o2 Para n&s Cristo ' a% o "ue esta a%'m da #ua forma f4sica2 Para n&s *%e ' o Cristo eterno "ue tomou e dei7ou uma sua veste f4sica3 ra9(o 0e%a "ua% *%e n(o tin!a necessidade do seu cor0o 0ara 0oder so.reviver= 0or isso n(o ia %ev-%o consi o e o a.andonou na terra2 /e0u na-nos3 0ois3 0ensar "ue no C'u3 isto '3 no #3 se 0udesse co%ocar definitivamente um e%emento de ti0o o0osto3 0r&0rio do A#2 D dif4ci% de ima inar como Cristo 0udesse necessitar de um ta% inv&%ucro em um am.iente t(o diverso e em t(o novo ti0o de vida como ' o #2 Como 0odia3 com um ta% cor0o3 sentar-se Cristo : direita do Pai "ue ' o 0ensamento diretivo do #3 e "ue como ta% n(o 0ode ter cor0o "ue ' 0rerro ativa do A#L Que tremendo 0ro.%ema n(o acarretaria o arrastar essa car a de mat'ria dentro de um mundo de outras dimens1es2 $as3 a mente 0o0u%ar n(o raciocina assim= ao contrario e7i e e assim cria 0ara si uma %enda "ue mais a satisfa-a3 o "ue a%is3 ' 8usto3 0or"ue este ' o a%imento da "ua% e%a se nutre2 Assim e%a construiu 0ara si uma ressurrei-(o a seu modo3 de fundo f4sico3 sem 0r em evid)ncia o fato es0iritua% "ue ' a 0arte mais im0ortante2 #em uma ressurrei-(o de ti0o materia%3 o Cristo "ue n(o estava morto3 teria sido considerado como morto3 0or"ue !avia morrido e seu inv&%ucro terrestre2 Para o 0ovo era necessrio um se0u%cro va9io e um cor0o desa0arecido2 Da4 o fato de ima inar Cristo assumido ao C'u o 0asso ' .reve2 Para 0ersuadir as mu%tid1es da e7ist)ncia de uma outra vida ra9(o fundamenta% da Pai7(o de Cristo era 0e%o menos necessrio "ue seu cor0o desa0arecesse da Terra3 sem o "ua% 0ara as mesmas seria im0oss4ve% "ue *%e tivesse sido aco%!ido no C'u2 Isto era necessrio 0ara mostrar "ue a Pai7(o de Cristo !avia a%can-ado o seu esco0o3 0or"ue estava na %& ica do fenmeno e e%a e7i ia ser satisfeita2 Mo8e "ue se come-a a con!ecer o "ue se8a deveras o C'u3 sa.e-se como se8a dif4ci% a 0erman)ncia de um cor0o !umano no es0a-o e7traterrestre2 Torna-se3 0ortanto3 cada ve9 mais dif4ci% recorrer :"ue%e C'u3 e a%i construir mito%o ias2 *sta na ordem da 0r&0ria Bei de Deus "ue cada or anismo s& 0ossa viver no am.iente em re%a-(o ao "ua% foi constru4do2 O 0r&0rio Cristo tin!a 0revisto a necessidade desse mito da ressurrei-(o e tin!a 0re0arado o terreno anunciando3 em vida3 "ue ressuscitaria2 *%e sa.ia "ue esta ressurrei-(o fa9ia 0arte inte rante do fenmeno 0or *%e vivido3 constituindo o %ado 0ositivo do mesmo3 como contra0artida ao %ado ne ativo3 re0resentado 0e%a morte2 *sta ressurrei-(o era necessria 0ara confirmar a tese de Cristo3 0ara e70%icar e va%ori9ar a sua Pai7(o3 Cristo devia 0rovar "ue esta condu9 : vit&ria da vida "ue e70ressa o #3 so.re a morte "ue e70ressa o A#2 #em o triunfo de Cristo no es0irito3 o seu sacrif4cio teria sido uma derrota ou sim0%es %oucura2 O "ue sa.emos de 0ositivo de0ois da morte de Cristo ' "ue o seu cor0o desa0areceu2 No entan to Cristo esta vivo3 0or"ue foi visto na Terra3 mas a"ue%e n(o era o seu cor0o f4sico2 *7istem fenmenos de materia%i9a-1es 0aranormais de indiv4duos cu8o cor0o se desfe9 ! tem0o2 *%es n(o im0%icam de modo nen!um uma ressurrei-(o f4sica2 N(o foi com o cor0o f4sico "ue Cristo ficou 0resente na Terra2 De fato *%e a0arece e desa0arece em *maus3 camin!a so.re as uas3 entra nas sa%as de 0ortas fec!adas3 di9 a $ada%ena= >N(o me to"ues>3 0ara "ue e%a n(o se a0erce.esse "ue a"ue%e n(o era seu cor0o f4sico2 Tom' "ue e7i e co%ocar o dedo nas c!a as de Cristo3 fica convencido 0or !aver acreditado3 mas n(o 0or !aver tocado3 coisa "ue os *van e%!os n(o di9em "ue e%e ten!a feito2 Fa%am estes de f' "ue i%umina3 n(o de uma certe9a e70erimenta%2 A 0resen-a de Cristo na Terra ' feita de a0ari-1es2 * ent(o o cor0o onde estavaL *sse mesmo cor0o 0ertencia ao A#3 constituindo a0enas uma veste tem0orariamente assumida 0or Cristo 0ara 0oder cum0rir #ua miss(o no 0%ano !umano3 uma veste 0ara *%e n(o mais aceitve% "uando de #ua transfer)ncia 0ara o #2 N(o se conce.e como uma ta% forma 0udesse entrar a fa9er 0arte de um mundo e7c%usivamente es0iritua% e "uais fun-1es 0udesse a%i e7ercer um or anismo feito 0ara outros o.8etivos3 escravo da ravita-(o3 da atmosfera3 de sistemas nutritivos3 de fun-1es .io%& icas3 de meios sens&rios etc2 Isto3 contudo3 n(o si nifica "ue o mito da /essurrei-(o n(o fosse necessrio 0ara um dado ti0o de indiv4duos e "ue3 0or isso3 n(o mere-a o mesmo todo o res0eito2 Usado na forma re%ativa e tem0orria ' 8usta uma re0resenta-(o menta%3 ainda "uando e%a n(o corres0onda : rea%idade efetiva desde "ue a mesma ven!a a constituir um meio 6ti% : rea%i9a-(o da evo%u-(o3 0or cum0rir uma fun-(o ca0a9 de

contri.uir ao a%cance deste esco0o2

V V V
*ncaram-se3 !o8e3 tais fenmenos com crit'rios racionais e o.8etivos 0ara sua me%!or com0reens(o2 $as ' certo "ue e%es n(o 0odiam ser a0resentados assim nos tem0os de Cristo e nem mesmo 0osteriormente at' ontem *nt(o o !omem necessitava aco%!er e inter0retar os fatos de maneira a e%e com 0reens4ve% e ade"uada a sua menta%idade2 Para o 0assado3 tais inter0reta-1es eram ca.4veis 0or "ue 0ro0orcionadas as necessidades 0sico%& icas das massas2 Tudo de0endia do desenvo%vimento da sua inte%i )ncia2 Por isso3 ! de se convir "ue tais inter0reta-1es3 ainda "ue inaceitveis 0ara n&s3 modernos3 cum0riram sua devida fun-(o2 Todas as re%i i1es atravessam uma sua 0rimeira fase mito%& ica e o Cristianismo n(o fa9 e7ce-(o2 A %enda .rota a cada 0asso2 *%a ' uma cria-(o da a%ma co%etiva3 "ue sem fa%ta se manifesta na forma-(o de cada re%i i(o2 N(o ! ra9(o 0ara "ue o Cristianismo %!e fi9esse e7ce-(o2 Assim o !omem3 .aseando-se na% uns fatos3 os mitificou3 acrescentando-%!es e%ementos ideais "ue a rea%idade n(o cont'm nem 0ode conter2 O.t'm-se3 deste modo3 uma fus(o de rea%idade e de son!o3 uma constru-(o e7ce%ente 0ara os fins da evo%u-(o3 0or"ue conse ue revestir os 0uros fatos reais de uma %u9 "ue %!es 0ro0orciona a%ma e consist)ncia e com isso um im0u%so evo%utivo "ue os mesmos n(o teriam ca0acidade de dar so9in!os2 Ora3 isto n(o si nifica um est'ri% devaneio3 0ois esta mitifica-(o cum0re a im0ortant4ssima fun-(o de fa9er descer o idea% na Terra3 contri.uindo3 assim3 : rea%i9a-(o de formas de vida mais avan-adas e3 0ortanto3 ao verdadeiro 0ro resso do !omem2 D 0or meio do mito "ue o idea% toma cor0o na consci)ncia co%etiva onde se fi7a rea%i9ando a evo%u-(o2 A vida "uer a%can-ar seus fins em cada n4ve% e o fa9 com a forma a0ro0riada ao caso2 O 0rimitivo vive no 0%ano emotivo e n(o ainda no 0%ano raciona%2 *%e ' como um menino "ue3 encontrandose 0erante o i noto3 0rocura dar-%!e uma e70%ica-(o 0or meio da fantasia construindo 0ara si uma fa.u%a ca0a93 no momento3 de satisfa9er sua necessidade de desvendar o mist'rio2 $as ta% constru-(o ' de%e3 e7iste s& na sua mente3 n(o ' uma vis(o o.8etiva da rea%idade2 A esta o menino su.stitui o seu son!o3 "ue ' tudo a"ui%o "ue a sua forma menta% sa.e 0rodu9ir2 $ais do "ue isso n(o se 0odia 0retender no 0assado2 Por isso a re%i i(o 0rimitiva n(o 0assava de ma ia3 o sacerdote era o feiticeiro3 atitudes "ue ainda vemos so.reviver na 0sico%o ia do mi%a re2 Mo8e3 "ue o !omem se torna mais amadurecido3 tudo isso tende a desa0arecer3 e ao devaneio e%e 0rocura su.stituir a ref%e7(o raciona%3 dei7ando o m'todo fide4stico-sentimenta% as criaturas menos desenvo%vidas "ue de%e ainda 0recisam2 $as as 0r&0rias re%i i1es est(o su8eitas a um 0rocesso evo%utivo e se v(o inte%ectua%i9ando cada ve9 mais 0or ser este o camin!o da evo%u-(o "ue condu9 da mat'ria ao es04rito2 O C'u dos 0a (os era uma sociedade de ti0os comuns3 com todos os seus defeitos e 0ai71es3 um mundo terreno transferido no O%im0o2 O se%va em encontra-se ainda mais atrs com seus sacrif4cios cruentos2 Paste confrontar com estes 6%timos o sacrif4cio ce%e.rado na *ucaristia3 0ara vermos a "u(o imensa distAncia se encontra este em re%a-(o ao 0rimeiro3 0ois na *ucaristia o sacrif4cio esta a ta% 0onto es0iritua%i9ado "ue at' a mat'ria do 0(o esta redu9ida a uma 0art4cu%a "uase sim.&%ica * assim "ue o idea% avan-a em dire-(o ao divino3 assumindo de%e3 cada ve9 mais3 as caracter4sticas da imateria%idade e da es0iritua%idade2 Passa-se3 dessa forma 0or raus3 do n4ve% su.umano ao n4ve% !umano e su0er-!umano2 Por este 0rocesso a evo%u-(o avan-a2 D natura% "ue3 uma ve9 c!e adas a uma fase mais avan-ada3 as 0recedentes formas mais .ai7as n(o se8am mais necessrias2 D um fato "ue a"ue%e mundo %endrio resiste cada ve9 menos as cr4ticas dos tem0os modernos2 Assistimos !o8e a um 0rocesso de desmitifica-(o "ue n(o ' destrui-(o do 0assado3 sen(o no sentido de "ue o ve%!o ti0o de com0reens(o ' su.stitu4do 0or outro mais com0%e7o e 0ro ressista2 As anti as re%i i1es co%ocavam o !omem ao n4ve% dos mais e%ementares instintos animais3 como fome e se7o3 %uta e medo3 &dio e morte etc2 #ucessivamente essas re%i i1es se !umani9aram3 saindo da fase se%va em3 mas conservando-se sem0re no n4ve% dos im0u%sos instintivos do su.consciente2 Com o Cristianismo a re%i i(o se es0iritua%i9a at' ao n4ve% do sentimento3 do amor idea%3 das ra91es do cora-(o2

/ea%i9am-se3 assim3 maravi%!osas constru-1es no terreno fide4stico-emociona%2 N(o se trata de v(s fantasias3 mas de cria-1es do inconsciente "ue t)m um 0rofundo si nificado .io%& ico2 isto 0or"ue e%as cum0rem uma rea% fun-(o criadora3 e70ressando uma t'cnica de a"uisi-(o de novas "ua%idades su0eriores 0or 0arte da 0ersona%idadeH re0resentam3 em suma3 um instrumento de con"uista .io%& ica3 em sentido evo%utivo3 a n4ve% es0iritua%2 Com tais cria-1es ideais manifesta-se o inconsciente "ue3 0e%a re0eti-(o dos res0ectivos atos e 0ensamentos3 0rocura fi7ar so. a forma de "ua%idades a% umas das suas su0eriores as0ira-1es2 * en7ertando na crua rea%idade .io%& ica essas mais e%evadas as0ira-1es3 "ue o !omem conse ue er uer-se ao %on o da esca%a da evo%u-(o2 Que im0orta se n(o se afasta ainda de %endas e re0resenta-1es mentais n(o ' este um terreno de investi a-1es cient4ficas3 mas de cria-1es es0irituais %an-adas em frente 0ara anteci0ar o futuro2 O "ue ! de s&%ido neste fenmeno esta no fato de se constituir numa t'cnica de a"uisi-(o de novas "ua%idades3 ou se8a3 na"ue%e im0ortant4ssimo 0rocesso "ue consiste no evo%uir2 Tratase3 0ortanto3 de uma fun-(o .io%& ica de rande a%cance e ' 0or isso "ue a vida 0ermite "ue se rea%i9e2 Com0reendido3 assim3 o si nificado do mito e o va%or "ue e%e re0resenta3 0oder-se- entender a necessidade de se usar a m7ima caute%a na destrui-(o do ve%!o3 : "ua% se ' natura%mente %evado no 0rocesso de desmitifica-(o das re%i i1es3 ou se8a3 ' necessrio n(o a.ater o 0assado en"uanto n(o se ten!a conse uido su.stituir-%!e a% o me%!or3 como ' indis0ensve% 0ara evo%uir2 D certo "ue a vida "uer renovar-se3 0or'm3 0ara avan-ar e n(o 0ara retroceder ou ficar estacionaria no va9io2 *nt(o3 ! de se cuidar "ue a desmitifica-(o n(o 0ara%ise a fun-(o evo%utiva cum0rida 0e%as cria-1es mentais das massas2 D certo "ue !o8e o !omem esta se tornando adu%to e3 assim3 come-a a transferir o fenmeno re%i ioso do terreno emotivo a"ue%e raciona%2 Assim e%e su.ir ainda de um rau3 acima dos "ue su.iu no 0assado2 $as ' um 0asso %a.orioso3 0or"ue 0resume uma maturidade "ue as massas n(o a%can-aram ainda2 Cada manifesta-(o da vida ' 0ro0orcionada a"ue%e seu rau de matura-(o2 Cada coisa a seu tem0o2 A re%i i(o do futuro ter uma .ase cient4fica2 *stamos !o8e numa fase de 0assa em2 O de "ue necessita a !umanidade infanti% n(o ' o de "ue 0recisa uma !umanidade adu%ta2 A atua% crise do Cristianismo ' 0rofunda3 0or"ue ' devida 0recisamente a esta 0assa em da fase re%i iosa3 %endria3 fide4stica e emotiva a"ue%a 0ositiva e raciona%2 O caso ' rave 0or"ue n(o se trata de crise desta ou da"ue%a re%i i(o3 mas de uma crise 0sico%& ica %o.a% "ue %eva a um novo modo de conce.er a vida3 do "ua% decorre a mudan-a da forma menta% do !omem e de tudo o "ue de%a deriva3 inc%uindo as re%i i1es2 A verdade ' re%ativa e 0ro ressiva2 Assim como se 0assou da re%i i(o do Deus vin ativo a do Deus de .ondade3 da mesma forma se 0assa !o8e a re%i i(o da inte%i )ncia2 Como se 0assou da fase do temer :"ue%a do amar3 assim se 0assa !o8e a"ue%a do com0reender2 D assim "ue !o8e se 0rocede a uma r0ida desmitifica-(o3 demo%indo o 0assado2 $as neste3 tra.a%!o ' necessrio "ue os diri entes este8am atentos a n(o 0ro0or verdades antes "ue as massas as 0ossam com0reender2 A reve%a-(o da verdade ! de ser 0ro0orcionada : ca0acidade de com0reend)-%aH 0or isso n(o deve ser concedida %evianamente "uando 0ode ser 0re8udicia% :s massas2 *stas3 com efeito3 dada a sua i norAncia3 0oderiam ser %evadas a fa9er um mau uso de%as2 D 0or isso "ue e%as3 :s ve9es3 n(o 0odem ser i%uminadas en"uanto n(o a%can-arem a maturidade necessria 0ara entender o verdadeiro no seu 8usto sentido2 * necessrio sem0re fa9er as contas com as rea-1es da forma menta% : "ua% um 0rinc40io ' a0%icado2 A atua% crise ' 0rofunda 0or"ue o ve%!o esta caindo en"uanto o novo n(o esta 0ronto 0ara %!e ser su.stitu4do2 *stamos3 assim3 0airando no va9io2 Ora3 a0esar de o nosso tem0o contestar os va%ores es0irituais3 e%es s(o necessrios : vida2 D3 0ois3 fata% "ue "uando o !omem sentir fa%ta de%es e de%es tiver fome3 ent(o e%e dever a0ressar-se a reconstru4-%os3 se .em "ue num n4ve% mais evo%u4do2 *sta ' uma crise %a.oriosa e 0eri osa2 $as3 afina% de contas trata-se de uma crise sa%utar3 uma crise de desenvo%vimento2 Vivemos numa '0oca de transi-(o3 feita de dois momentos !ist&ricos= o 0rimeiro re0resenta o ve%!o mundo na !ora de seu ocasoH o se undo re0resenta o novo mundo "ue a ora esta sur indo2 A nossa O.ra %evada a termo nos "uarenta anos situados no centro do s'cu%o ++3 re0resenta esta '0oca de transi-(o 0or"ue se situa em cima desta transforma-(o2 *%a com efeito se iniciou "uando o ve%!o mundo estava em 0%eno vi or e se conc%ui a ora3 "uando o mesmo esta em dec%4nio e o novo mundo des0onta2 Por isso entre a 0rimeira e a se unda 0arte da O.ra 0oder 0arecer a um o.servador su0erficia% "ue !a8a

contradi-(o2 Trata-se3 0or'm3 de uma continua-(o "ue ' matura-(o devida a um desenvo%vimento natura% "ue acom0an!a o do momento !ist&rico Ao "ua% a O.ra ' o es0e%!o2 *sta transforma-(o e continua-(o de diversas inter0reta-1es esta !o8e se 0rocessando tam.'m 0ara a fi ura do Cristo3 "ue ' o.8eto 0rinci0a% deste vo%ume2 Como !o8e se fa9 com tudo3 at' a fi ura do Cristo ' dissecada com a ana%ise2 $as3 assim fa9endo3 o mundo se arrisca a ficar tendo em suas m(os a fi ura de um Cristo tota%mente destru4do2 D 0or isso "ue 0rocuramos satisfa9er a necessidade de uma s4ntese reconstrutora do Cristo3 em forma ade"uada aos novos tem0os3 .aseado n(o so.re a cren-a3 "ue !o8e n(o re e mais3 e sim so.re a com0reens(o2 Tam.'m a"ui n(o se trata de contradi-(o entre o ve %!o e o novo3 mas de uma continua-(o "ue ' matura-(o e natura% desenvo%vimento do modo !umano de entender as coisas2 A desmitifica-(o deve ser uma atua%i9a-(o n(o um ani"ui%amento2 Quando os mitos 8 cum0riram a sua fun-(o3 ent(o3 natura%mente3 se tornam fa%sas e morrem 0or si 0r&0rios de ve%!ice2 N(o ' necessrio destru4-%os2 A vida 0ensa so9in!a em renovar-se2 *m muitos casos3 tratar-se- a0enas de di9er as mesmas verdades3 em.ora de um modo mais com0%eto3 mais contro%ado3 mais raciona%3 mais enu4no3 sem mitosH o "ue torna as mesmas verdades ainda mais verdadeiras2 Que um es0ontAneo 0rocesso de desmitifica-(o este8a !o8e em a-(o3 ' mais "ue evidente2 *%e reve%a a su0era-(o da fase infanti% da !umanidade da "ua% esta est saindo2 *m ve9 de se constru4rem mitos e im0-%os3 em se uida3 em nome da f'3 a ci)ncia se co%ocara 0erante a Bei de Deus e estudara com o.8etividade seu funcionamento2 #er este o novo modo de camin!ar em dire-(o a Deus2 D 0or isso "ue tanto insistimos em fa%ar na"ue%a Bei2 D so.re e%a "ue se .asear a nova re%i i(o 0ositiva e a id'ia de Bei '3 com efeito3 a "ue me %!or satisfa9 a forma menta% dos adu%tos3 0or estar %i ada a um 0rinc40io raciona%3 e70erimenta%mente contro%ve%2 A mente infanti% do 0assado "ueria envo%ver os fatos no encantamento do mito3 aca%entava o mist'rio3 a f'3 o 0rod4 io3 o estado emotivo3 o sentimentoH 0ois3 : mesma mente re0u na tudo a"ui%o "ue3 como a Bei3 ' 0ositivo3 raciona%3 ri orosamente estruturado3 o "ue e7i e um es04rito cr4tico e 0rocessos de investi a-(o da mesma es0'cie2 D 0or isso "ue muitos ainda resistem : atua% necessidade de redimensionar sua forma menta%3 %i.ertando-a das m4ticas constru-1es do 0assado2

VII O MNTODO DA NOO VIOLPNCIA

Mart6rio 0+a#eFa!o% No S !esa0are'e o ego6smo se0aratista% A 0ote#te 0erso#a+i!a!e !e Cristo% O i#o&a!or% O Cor!eiro !e De s% S*o Fra#'is'o% O mAto!o !a #*o &io+(#'ia% Como o i#erme 0o!e &e#'er e#1 a!ra#!o2se #a Lei%

O.servemos a vida e a Pai7(o de Cristo ainda so. outros as0ectos2 *%e d o rande sa%to em dire-(o ao # e o vemos neste su0remo momento em "ue se conc%ui o cic%o invo%utivo-evo%utivo3 0or"ue o ser 0ercorreu todo o camin!o do retorno ascensiona%2 Os e7ecutores da Pai7(o3 tantos e diversos3 cada "ua% a seu modo e movido 0or seu 0r&0rio interesse3 coordenam as suas a-1es num "uadro 6nico e as fa9em conver ir ao fim visado 0or Cristo "ue todavia n(o con!ecem2 Isto fa9 0ensar num 0%ano 0reesta.e%ecido3 "ue n(o esta na mente de%es3 mas na %& ica da Bei3 "ue funciona no momento devido2 Cada um de%es ' um m6sico "ue con!ece e toca a0enas seu 0r&0rio instrumento e todos em con8unto formaram uma or"uestra2 #omente Cristo ' consciente da"ui%o "ue se da no meio de uma mu%tid(o de

i naros do verdadeiro si nificado de #uas a-1es2 *m Cristo o es04rito se reve%a n4tido e 0ossante em cada momento2 A cada 0asso *%e mostra se uran-a3 0recis(o3 tem0estividade3 nen!uma vaci%a-(o 0r&0ria de uma tentativa2 Cristo e70rime a %u93 os outros e70ressam as trevas2 *n"uanto estes tateiam3 Cristo sa.e2 *%e vai direto ao seu o.8etivo3 os outros ter iversam3 osci%am3 movem-se ao acaso3 a seu ca0ric!o3 nada com0reendem do 8o o de Cristo e o e7ecutam como se fi9essem seu 0r&0rio 8o o2 Assim e%es a8udam3 de fato3 Cristo a %evar a efeito seus 0r&0rios 0%anos3 en"uanto acreditam fa9er o o0osto2 $atando-O3 e%es n(o fa9em outra coisa sen(o e70u%s-Bo do inferno em "ue e%es esta o mer u%!ados3 0ara fa9)-%o rein res sar na fe%icidade do #2 Do mesmo modo "ue a"ue%es nada entenderam ent(o3 tam.'m !o8e3 nada entende "uem n(o ten!a 0erce.ido "ua% era o esco0o de Cristo2 Trata-se de um tra.a%!o 0erfeitamente en"uadrado nos 0rinc40ios da Bei3 0ortanto 0%ane8ado com e7atid(o2 $as como era 0oss4ve%3 ent(o3 com0reender "ue "uando Cristo di9ia vencer o mundo3 #ua inten-(o era "uerer sair do A# 0ara entrar no #L A "uest(o '3 acima de tudo3 #ua3 0essoa%H e ' de ta% forma individua% "ue e%a se a0resenta a cada um de n&s 0ara "ue um dia3 uma ve9 amadurecidos3 0ossamos imitar o e7em0%o rece.ido2 O !omem inter0retou a seu modo a id'ia de o Cristo "uerer vencer o mundo2 O instinto de %uta im0e%iu-o a entender a"ue%a id'ia n(o no sentido de su0era-(o3 mas de esma amento3 en"uanto 0ara Cristo e%a tin!a um sentido construtivo e n(o destrutivo2 Como su0era-(o a encara "uem esta maduro 0ara o #3 do outro modo a v) "uem est no A#2 Para o evo%u4do a vida ' !armonia e n(o o0osi-(o entre os seus diversos raus de desenvo%vimento3 0or"ue estes n(o s(o sen(o fases sucessivas de um mesmo camin!o2 D3 0ois3 a.surdo sermos inimi os do mundo 0ara venc)-%o3 en"uanto e%e tem uma ra9(o de e7istir num n4ve% inferior necessrio 0ara a%can-ar outro su0erior2 #e a"ue%e n4ve% ' A#3 e%e ' 0assa em o.ri at&ria 0ara desem.ocar no #2 *m su.stAncia a contra0osi-(o ' a mesma "ue e7iste entre a fase da crian-a e a de adu%to2 A 0redominante inter0reta-(o do anta onismo contra o mundo ' devida ao instinto do su.consciente 0ara o "ua% "uem va%e ' o vencedor "ue derrota o inimi o e triunfa destruindo2 O caso 0ro0osto e vivido 0or Cristo 0ode a0arentar um as0ecto uti%itrio 0or"ue o evo%uir e o reentrar no # re0resenta um efetivo me%!oramento de vida2 A0e%a-se3 deste modo3 a um sentido de e o4smo a 0onto de suscitar a se uinte d6vida= Tendo o Cristo 0odido 0rever tudo e3 0or conse uinte3 at' ca%cu%ar a vanta em decorrente de #eu sacrif4cio n(o 0oderia 0orventura ter enfrentado ta% sacrif4cio 0or um #eu interesse e o4sticoL Teria3 0ois3 se sacrificado a0enas 0ara reentrar na fe%icidade do #L N(oT *ste foi o resu%tado im0%4cito do #eu ato3 mas n(o 0odia ser esse de maneira a% uma seu 6nico o.8etivo2 A este resu%tado a Bei O condu9ia3 inevitave%mente3 0or"ue assim *%e a ia3 e #ua vontade3 era unicamente a de conformar-se : ordem da Bei2 * 8ustamente 0or"ue Cristo re ressava ao #3 a #ua forma menta% n(o 0odia ser sen(o deste ti0o isto '3 or Anica e unitria e n(o de ti0o A#3 isto '3 individua%ista e se 0aratista2 Ora3 uma atitude e o4sta Cristo se teria o0osto ao # se uindo a 0sico%o ia dua%ista 0r&0ria do A#3 ne ando-se3 assim3 a a%can-ar o fim "ue *%e 0r&0rio 0ro0un!a2 De ta% modo Cristo teria feito o contrario da"ui%o "ue *%e dese8ava fa9er3 e isso inadmiss4ve%2 O 0rinc40io e o4sta fa9 0arte da cis(o dua%ista do A#-#3 e n(o 0ode ser aceito 0or "uem3 rein ressando no # sai desse dua%ismo3 0ortanto n(o e7iste mais iso%ado do Todo e a0enas movido 0e%o seu 0r&0rio interesse2 Tudo isto desa0arece "uando se c!e a :s 0ortas do #2 *nt(o fica a0enas a necessidade de viver de ordem3 aderindo a BeiH esta ' a vanta em3 o interesse3 a satisfa-(o "ue ent(o se 0rocura2 Nisto consiste o endireitamento da forma menta% de "uem se encontrava em.orcado no A#2 $enta%idade e7ce0ciona% 0ara "uem vive no n4ve% comum2 *is ent(o "ue o 0rinci0a% fito de Cristo n(o era o 0ensar em si 0r&0rio3 mas no cum0rimento do sou dever 0erante o Pai3 se uindo a Bei2 A indiscut4ve% vanta em de reentrar no #3 isto '3 de ascender a um mais e%evado ti0o de vida3 era um efeito conse"F)ncia da atitude de Cristo3 e o #eu esco0o3 a ora3 era o triunfo da Bei na ordem2 Que #eu o.8etivo fosse o endireitamento v)-se no fato de "ue a"ui%o "ue 0ara um !omem comum teria ficado em 0rimeiro 0%ano3 0ara Cristo torna-se secundrioH en"uanto o "ue 0ara a"ue%e !omem ' secundrio3 torna-se 0ara Cristo a coisa 0rinci0a%2 D natura% "ue no # tudo se encontre em situa-(o invertida em re%a-(o ao A#2 * 0ara 0oder ter acesso ao #3 ' necessrio ter con"uis tado do mesmo a forma menta%3 0or"ue esta acarreta um e7istir de ti0o co%etivo3 "ue n(o admite e%ementos de ti0o o0osto3 assim como em nosso or anismo n(o deveria ter acesso nen!uma c'%u%a de ti0o can ceroso3 e o4sta e

se0aratista3 dados os efeitos %etais "ue trs consi o2 O.servemos um outro as0ecto da Pai7(o de Cristo "ue ti0o e o sacrif4cioL * "ue ti0o de 0ersona%idade reve%aL Tam.'m #(o Francisco teve a sua Pai7(o3 a dos esti mas3 assim como a cru9 foi 0ara Cristo a a0oteose da #ua vida2 Trata-se3 contudo3 de outro ti0o de sacrif4cio "ue reve%a uma 0ersona%idade diferente2 Temos dois sacrif4cios entre os "uais o do Cristo se 0oderia c!amar de ativo e o de #(o Francisco 0assivo2 Cada um dos dois se oferece ao seu mode%o3 mas Cristo n(o se 01e diante do Pai na mesma 0osi-(o na "ua% #(o Francisco se 01e diante do Cristo2 A2 o.edi)ncia de #(o Francisco ' a de um se"ua93 a de Cristo ' a de um iniciador2 Quando *ste o.edece a Bei3 *%e o.edece3 na verdade3 a #ua vontade de o.edecer2 #(o Francisco imita o $estre2 Cristo ' *%e 0r&0rio o $estre2 Am.os se su.metem mas o 0rimeiro em forma mascu%ina3 o se undo dir4amos em forma feminina2 Cristo se su.mete %ivremente 0or e7i )ncia de disci0%ina3 0or um 0rinc40io !ierr"uico de ordem 0erante o Pai "ue *%e recon!ece como seu C!efe3 assim como se su8eita : Bei "ue ' o #eu c&di o2 #(o Francisco se su.mete como um escravo3 0or amor3 se oferece 0assivamente e com os esti mas rece.e na 0r&0ria carne a marca de Cristo2 *ste3 0e%o contrrio3 ' inde0endente3 ' um inovador3 n(o um re0etidor2 *%e res0eitou o Pai como no re%acionamento do so%dado 0ara seu su0erior3 n(o como amante3 0or 0uro amor2 *stas o.serva-1es nos a8udam a com0reender o si nificado da fi ura do Cristo a0resentado como Cordeiro3 como a v4tima num rito e70iat&rio2 Cristo n(o foi nada disso3 0e%o menos na medida em "ue a sua ima em foi deformada 0or su0erestruturas 0osteriores3 0ara satisfa9er os dese8os dos crentes2 Cristo era uma 0ersona%idade 0ossante e autnoma2 *%e "uis o seu sacrif4cio e n(o aceitou de nin u'm2 *%e o.edeceu : Bei 0or"ue assim "uis e n(o 0or"ue fosse a Bei a im0or-%!e de o.edecer2 Isto sucede a0enas no A# onde o ser n(o tem consci)ncia 0ara autodiri ir-se2 O acordo se deu com es0ontaneidade e convic-(o3 sem nen!uma 0assividade2 O.edecendo : Bei3 Cristo no fundo o.edecia a si 0r&0rio3 0or"ue in ressando no #3 *%e se identificava com a Bei2 Na !ora da #ua Pai7(o a vontade de Cristo era a vontade do Pai3 0e%o a%can-ado rau de evo%u-(o fa9ia do Cristo um e%emento do #2 #e uma d4vida e7istia era necessrio 0a -%a e Cristo devia ser o 0rimeiro a "uerer isso2 Quem ' um e%emento do # ' tam.'m um e%emento da Bei3 uno com o Pai2 Assim sendo3 a "ua%ifica-(o de Cordeiro se ada0taria mais a #(o Francisco2 Cristo era um %e(o "ue im0s a #i 0r&0rio com0ortar-se como cordeiro2 *%e n(o foi nen!um imitador3 nem re0etiu o *van e%!o de um outro3 mas inventava o #eu2 *%e n(o se uia nen!um outro3 mas a #i 0r&0rio3 0ois3 unificado com o Pai3 0ersonificava a Bei3 a "ua% '3 antes de mais nada3 8usti-aH s& em se undo %u ar 0ode ser amor2 D .em neste sentido se undo a Bei "ue devemos entender o Cristo3 isto '3 no sentido de um amor n(o ratuito 0ara todos3 mas "ue ! de ser merecido e retri.u4do3 0or"ue a Bei "uer 8usti-a e n(o usur0a-(o 0or 0arte de a0roveitadores da .ondade de Cristo2 D 0or isso "ue muitas disserta-1es so.re o amor de Cristo n(o 0assam de mera ret&rica2 Cristo n(o era s& um .rando conso%ador3 mas so.retudo um forte mode%o de 0ot)ncia3 um verdadeiro #u0er-!omem em sentido es0iritua%2 A confirma-(o destes nossos conceitos3 citemos as se uintes 0a%avras de Ui.ran W!a%i% Ui.ran3 "ue retradu9imos da edi-:o ita%iana de seu %ivro Les s o Fi+,o !o Ho2 memQ >A !umanidade v) ,esus3 o Na9areno3 nascendo e vivendo como um 0o.re3 ofendido como um fraco3 crucificado como um criminoso3 e c!ora-O e %amenta-O ?2222@2 ,esus n(o viveu como um covarde e n(o morreu sofrendo e "uei7ando-se Viveu como um revo%ucionrio3 foi crucificado como um re.e%de e morreu como um !er&i ?2222@2 ,esus n(o veio 0ara tirar os !omens vi orosos das suas ocu0a-1es e fa9er de%es 0adres e mon esH mas 0ara insuf%ar na atmosfera deste mundo uma a%ma nova e forte ca0a9 de destruir desde seus a%icerces os tronos e os 0a%cios er uidos so.re os t6mu%os3 e derru.ar os 4do%os im0ostos ao es04rito fraco dos !umi%des>2 Fa-amos ainda outras o.serva-1es 0ara me%!or com0reender o si nificado da vida de Cristo2 Nos 0er untamos como ten!a 0odido vencer na Terra a 0onto de im0%antar-#e so%idamente so.re e%a 0or dois mi% anos um indiv4duo "ue3 a0esar do sua 0otente 0ersona%idade3 im0s a #i mesmo a 0osi-(o de cordeiro3 0re ando e vivendo uma doutrina de sacrif4cio2 Como ' 0oss4ve% "ue um ser inerme3 "ue 0rofessa e 0ratica o m'todo da n(o vio%)ncia3 ten!a c!e ado a triunfar neste nosso mundo "ue ' o 0r&0rio reino da for-a ?A#@3 da "ua% tudo se fa9 de0enderL Os cordeiros na Terra n(o vencem3 mas s(o devoradosH muito raramente sendo se uidos e %orificados2 N(o !aver3 ent(o3 em Cristo uma outra for-a "ue B!e

0ermitiu vencer3 dado "ue num mundo de %uta s& com a for-a se venceL * se *%e re0e%ia a for-a do mundo3 "ua% seria3 ent(o3 esta outra for-aL A cada n4ve% de evo%u-(o a vida ' defendida 0or um diverso e a0ro0riado ti0o de for-as No 0%ano !umano temos a for-a anima% e vio%enta da o0ress(o3 tanto na %uta individua% "uanto na"ue%a co%etiva das uerras2 No n4ve% do #3 temos a for-a es0iritua% da Bei2 Cristo com o m'todo da n(o resist)ncia e do 0erd(o3 0de vencer a for-a do 0%ano !umano 0or"ue 0ossu4a a"ue%a da Bei3 do Pai3 do #3 feita de ordem3 verdade e 8usti-a2 #e .em "ue esta for-a 0or"ue mais suti% esca0e : 0erce0-(o rosseira3 materia%3 do n4ve% .io%& ico !umano3 todavia essa for-a ' .em mais 0oderosa do "ue a de "ue dis01e o cidad(o do A#3 o "ua%3 a%'m disso3 se encontra na desvanta em de ter em sua frente a% o 0ara e%e invis4ve%3 "ue o o%0eia e do "ua% su.estima ou at' i nora a e7ist)ncia2 A diferen-a de 0ot)ncia entre os dois im0u%sos emer e do fato de "ue a do mundo 0rodu9 vit&rias ef)meras3 sem0re su8eitas a desmoronar3 en"uanto as outras vit&rias s(o mais consistentes e duradouras Na !ierar"uia dos 0o.res3 o inferior n(o com0reende nem 0ode vencer o su0erior3 en"uanto o su0erior com0reende e 0ode vencer o inferior2 Ora3 o m7imo 0oder3 ao "ua% todos os outros ficam su.ordinados3 ' o da Bei3 do Pai3 do #3 de Deus2 *is ent(o "ue o mais 0otente n(o ' o vio%ento3 vio%ador de todas as normas3 o re.e%de a ordem divina3 o individua%ista iso%ado no seu se0aratismo 0erante tudo3 a"ue%e "ue se 01e contra a Bei3 mas "uem se insere ne%a disci0%inadamente e 0or e%a se dei7a condu9ir tra.a%!ando em !armonia com e%a2 Vence ent(o este 6%timo 0or"ue dis01e da 0ot)ncia i%imitada da Bei3 en"uanto o outro n(o vai a%'m de suas for-as individuais3 %imitadas e su8eitas a es otar-se ra0idamente2 *ste3 0or outro %ado3 n(o ' secundado 0e%os im0u%sos da Bei3 mas 0or e%a o.stacu%ado 0or"ue se move n(o a favor mas contra tais im0u%sosH dever3 0ois3 vencer fortes resist)ncias "ue ra0idamente o des astam2 * assim "ue os fort4ssimos da Terra est(o su8eitos a fracassar3 en"uanto um ser "ue a0arenta fra"ue9a 0erante e%es 0ode vencer2 D 0or isso "ue Cristo 0de ensinar a n(o-vio%)ncia sem dei7ar o indiv4duo indefeso : merc) dos assa%tos do A#2 Cristo testemun!ou a 0resen-a da Bei de Deus3 tam.'m em nosso mundo2 $uito se discutiu so.re o 0ro.%ema da vio%)ncia e muitos n(o dei7am de admiti-%a como necessria 0ara vencer na Terra2 * isto ' com0reens4ve% 0or"ue estamos no A#3 "ue n(o con!ece outra for-a2 $as Cristo "ue 8 era do # 0de3 contudo3 vencer com a n(o vio%)ncia3 coisa incom0reens4ve% no am.iente terrestre "ue n(o 0ertence ao #2 Por isso e70%ica-se como Cristo3 mediante um 0acifismo inerme ten!a con"uistado o mundo2 O indiv4duo do A# ' d'.i% 0or"ue3 des astado 0e%o atrito de seu 0r&0rio e o4smo com o dos outros3 e%e fica iso%ado de todos2 O indiv4duo do # forma3 0e%o contrario3 uma unidade incind4ve% com todos os outros 0or"ue as for-as de cada um se somam em ve9 de se e%idirem2 O indiv4duo do A# ' anr"uico e se reve%a um centra%i9ador contra todos os outros indiv4duos "ue3 %imitando-o nisso3 se 01em contra e%e2 O indiv4duo do # ' ordenado3 disci0%inando-se de maneira or Anica e3 assim3 cada e%emento co%a.ora a0oiando o outro2 *%e con!ece os %imites dos seus direitos e deveres res0eitando os de seus seme%!antes2 O ser do A# n(o con!ece outros %imites ao seu e o4smo invasor fora da resist)ncia "ue %!e ' o0osta 0e%os outros e o4smos3 "ue constituem seu 6nico freio2 No 0rimeiro caso o9a-se de se uran-a e 0a93 no se undo sofre-se de desconfian-a e %uta corrosiva no caos2 No 0rimeiro caso a disci0%ina ' confiada ao sentido de res0onsa.i%idade do indiv4duo3 no se undo : rea-(o do 0r&7imo em cont4nuo estado de uerra2 O em.orcamento 0r&0rio do A#3 0e%o "ua% cada fra mento dese8a fa9er-se centro do todo 0ara domina-%o3 em ve9 de su.ordinar-se como 0arte ao centro do todo3 ' a causa da fra"ue9a do cidad(o do A#3 en"uanto o com0ortamento contrrio ' a fonte da verdadeira for-a do cidad(o do #2 Disto se v) a "u(o rande diferen-a e a "uais tr icos efeitos condu9 o m'todo de vida do 0rinc40io se0aratista do A#3 em contraste com o 0rinc40io-or Anico unificador 0r&0rio do #2 Assim3 o 0rimeiro ' fraco e fica vencido3 e o se undo ' forte e vence2 *is "ua% era a for-a de Cristo em veste de cordeiro= *%e 0ossu4a a for-a da Bei e do Pai3 "ue ' mais 0oderosa do "ue todas as for-as !umanas2 *is como o Cristo3 sem recorrer : for-a do mundo3 indefeso se undo a %& ica desta3 fica contudo3 defendido 0e%as for-as da vida e inerme mas 0oderoso 0de vencer2 * 0or isso "ue Cristo vo%tou-#e 0ara o A%to3 8o ou tudo 0or tudo e deu #ua vida3 0or"ue *%e

tin!a a certe9a de vencer2 *sta se uran-a B!e vin!a de #eu con!ecimento da Bei2 A conduta de Cristo n(o reve%a ne%e d6vida a% uma2 *%e sa.ia "ue estava com o Pai e "ue o Pai estava com *%e3 constituindo a #ua Bei arantia de vit&ria2 Parecia "ue *%e estivesse arriscando3 mas .em sa.ia "ue a vit&ria fina% B!e 0ertencia2

VIII CICLO INVOLUTIVO2EVOLUTIVO

A 0assagem !o AS ao S% O #osso #i&erso e o 'o#'eito 'ie#t63i'o !e De s% As i#t i)Ies !as m +ti!Ies% As resist(#'ias !o AS% Cr 'i3i'a)*o e ress rrei)*o em m #o&o ti0o !e &i!a% Os !ois 'am0os gra&ita'io#ais S e AS% A sa+&a)*o o7sta' +i5a!a #o AS A 3a&ore'i!a #o S%

Nos ca04tu%os 0recedentes3 fa%amos ra0idamente da 0assa em do A# ao #3 sem nos 0odermos deter 0ara a0rofundar o estudo deste fenmeno2 Fa9emo-%o a ora3 se0aradamente dos outros 0ro.%emas2 Isto 0or"ue ' este um 0ro.%ema de fundamenta% im0ortAncia 0or re0resentar a rea%i9a-(o da reden-(o e o momento em "ue a t(o a%me8ada sa%va-(o ' definitivamente a%can-ada3 atin indo-se o 0ice da esca%a da evo%u-(o3 0ara a%'m do "ua% se rein ressa no #2 *ste ' o momento cr4tico3 reso%utivo do cic%o invo%utivoevo%utivo3 momento em "ue o ma% ' sanado e tudo vo%ta ao #3 no estado de 0erfei-(o no "ua% se encontrava antes da Queda2 *ste fenmeno interessa de 0erto a todos os seres em 0articu%ar3 0or"ue C a0esar de a% uns estarem mais adiantados e outros menos todos estamos a camin!o em dire-(o : mesma meta do retorno2 M um 0onto em "ue o confim ' trans0osto2 D o momento do rande sa%to3 o mesmo "ue Cristo viveu3 constituindo-se num c%aro e7em0%o3 0ara "ue n&s todos 0ossamos imit-Bo "uando nossa !ora c!e ar2 #im3 o camin!o a se uir3 a meta a atin ir s(o os mesmos "ue Cristo se uiu e visou3 isto '3 o Pai e70resso 0e%a Bei de Deus3 Bei esta "ue ficou viva no A#3 "ue constitui o inv&%ucro materia% do #3 0or efeito da Queda3 0ro8etado 0ara a sua 0eriferia3 0arte corrom0ida e de0ois re enerada 0e%a evo%u-(o2 Assim a 0arte anteriormente deteriorada e e70u%sa3 aca.a 0or curar-se e ser rea.sorvida em Deus2 *ste retorno ' o resu%tado de um 0rocesso de 0urifica-(o3 "ue ' e%imina-(o de todas as "ua%idades de ti0o ne ativo e reconstru-(o de todas as de ti0o 0ositivo2 Assim Cristo era verdadeiramente o Fi%!o de Deus3 0or"ue como e%emento do # tin!a sido erado 0or Deus3 a 0onto de 0oder3 a ora3 reentrar no #H *%e era Momem-DeusH Momem3 0or"ue emer ia do A#3 e Deus 0or"ue rein ressava no #2 Na #ua vida terrena Cristo encontrava-se no momento da 0assa em do estado !umano 0ara o divino2 Por isso *%e 0odia 0ossuir tanto as "ua%idades de !omem como as de Deus2 Assim conce.ida3 esta #ua du0%a nature9a ' fato %o icamente com0reens4ve% e n(o uma su0osi-(o aceitve% a0enas 0or um ato de f'2 A"ue%a vida !umana de Cristo foi a #ua 6%tima na dimens(o A#3 isto '3 do ti0o de vida decom0osta no dua%ismo 0ositivo-ne ativo3 vida-morte3 mode%o vi orante nesse mesmo A#2 No # esta cis(o dua%4stica ' su0erada e sanada num ti0o de vida unitria3 "ue n(o con!ece mais a morte2 Assim 0odemos afirmar "ue a ressurrei-(o de Cristo foi verdadeira3 0ois *%e venceu definitivamente a morte e 0or"ue da"ue%e momento em diante3 entrando na vida eterna de0ois da #ua ressurrei-(o3 8amais teria vo%tado a morrer2 O reviramento da 0edra do se0u%cro sim.o%i9a 0erfeitamente esta definitiva vit&ria so.re a morte2 D neste mais 0rofundo sentido es0iritua% e n(o no sentido materia% e cor0ora% "ue ! de ser en-

tendida a ressurrei-(o de Cristo2 Desse modo 0ermanecemos na ortodo7ia ao admitirmos "ue Cristo era fi%!o de Deus3 0ois *%e foi3 com efeito3 !omem e Deus ao mesmo tem0o3 como ao admitirmos a #ua ressurrei-(o3 em.ora 0rocuremos dar a estas 0a%avras um si nificado ca0a9 de torn-%as3 aceitveis2 /es0eitemos a vontade do Cristianismo de deificar : sua maneira o Cristo 0ara "ue sinceramente con!e-amos a sua verdade2 $as e%a ' conce.ida em forma mito%& ica o.tida com a ve%!a forma menta% das massas2 Trata-se3 0ortanto3 de uma deifica-(o de modo a% um raciona%mente com0reens4ve%3 0ortanto sem0re menos ade"uada : 0sico%o ia moderna em r0ida evo%u-(o2 A ta% 0onto aceitamos o conceito de Cristo3 Momem-Deus3 "ue distin uimos nitidamente entre ,esus Na9areno "ue ' o !omem e o Cristo3 "ue ' Deus2 Por isso nos ocu0amos .em 0ouco do 0rimeiro "ue fora uti%i9ado e de0ois a.andonado 0e%o A# mas so.retudo nos ocu0amos do se undo3 isto '3 da"ue%e "ue n(o nasceu e n(o morreu sen(o no sentido de se ter antes revestido e de0ois des0o8ado da"ue%e instrumento f4sico necessrio 0ara manifestar-#e na Terra2 D o Cristo "ue3 0ercorrido o #eu camin!o atrav's do A#3 0ertence ao #3 e 0or isso ' Deus3 0or"ue ' o ser tornado ao 0erfeito estado de ori em em "ue foi criado2 Por isso ' de Cristo e n(o de ,esus "ue nos ocu0amos3 isto '3 da criatura "ue retorna a Deus 0or"ue esta ' a sua su.stAncia3 o si nificado .sico da sua vida na Terra3 o fenmeno "ue nos concerne a todos de 0erto2 Que Cristo se8a Deus n(o ' aceitve% sen(o conce.endo-O como e%emento do #3 isto '3 como um dos infinitos momentos dos "uais este or anismo ' constitu4do2 De0ois da Pai7(o 0urificadora este e%emento se reinte rou na sua 0osi-(o de ori em2 Uma encarna-(o de Deus3 isto '3 de todo o #3 num ser !umano ' coisa inima inve%2 Procuremos a ora fa9er-nos uma id'ia de Deus dedu9indo-a da o.serva-(o de nosso universo3 o 6nico fato 0ositivo 0ara n&s suscet4ve% de e7ame2 Ca%cu%a-se "ue no universo e7istam cem "uinti%!1es de estre%as radiantes ?um cento se uido de de9oito 9eros= 5SS+5S5X@2 #u0on!amos "ue uma s& estre%a num mi%!(o ten!a um sistema de 0%anetas e "ue a0enas um 0%aneta num mi%!(o se asseme%!e : nossa Terra3 isto '3 "ue a0resente as condi-1es necessrias 0ara o sur ir da vida2 Com tais astronmicas redu-1es ficam sem0re cem mi%!1es de 0%anetas onde a vida ' 0oss4ve%2 $as ' 0rov ve% "ue ta% c%cu%o se8a muito redu9ido2 Assim nos di9ia um astrnomo2 A teoria das ori ens e%'tricas da vida3 0or n&s sustentadas no vo%ume= A Grande Sntese4 est rece.endo da ci)ncia sem0re novas confirma-1es2 A%'m da"ue%as mencionadas em nossos escritos3 %emos "ue a mesma Teoria ' !o8e sustentada 0e%o Prot2 Mar%oY #!a0%eZ astrnomo em $onte [i%son e diretor do O.servat&rio da Universidade Marvard ?U#A@2 *%e sustenta "ue o sur imento da vida ' inevitve% "uando as condi-1es do am.iente s(o favorveis2 Ora3 estas condi-1es3 assim como na Terra3 verificaramse em mi%!1es de 0%anetas2 #e ue-se disso "ue a vida deve ter a0arecido tam.'m nesses 0%anetas e "ue de0ois3 dado como nos ' 0oss4ve% ver "ue e%a 0rocede 0or evo%u-(o3 deve ter 0ro redido desde as 0rimeiras formas de >0rotovida> em dire-(o a outras formas sem0re mais com0%e7as e 0si"uicamente sem0re mais evo%u4das3 como aconteceu 0ara o !omem2 Partindo das cifras .aseadas em tais dimens1es3 ! uma rande 0ro.a.i%idade "ue estas dedu-1es corres0ondam : rea%idade2 N(o ! como se ne ar "ue a evo%u-(o deve ser um fenmeno universa% e n(o um mode%o 0articu%ar reservado s& : nossa Terra2 * se as condi-1es "ue tornam inevitve% o a0arecimento da vida se verificaram em mi%!1es de 0%anetas3 ' a%tamente 0rovve% estatisticamente "ue e7istam ne%es mi%!1es de !umanidades 0ensantes2 A a0ari-(o da inte%i )ncia fa9 0arte desta evo%u-(o e ' uma fase do 0r&0rio desenvo%vimento da vida2 Isto a ci)ncia come-a a ora a recon!ec)-%o3 en"uanto 8 o !av4amos afirmado no referido vo%ume= A Grande Sntese3 com a teoria do f4sio-d4namo0si"uismo3 se undo a "ua% a evo%u-(o de nosso universo3 0artindo da fase mat'ria3 atravessa a da ener ia e a%can-a a do es04rito2 Dessa forma n(o se 0ode e7c%uir "ue a evo%u-(o .io"u4mica se ten!a verificado em mi%!1es de outros 0%anetas3 atin indo o n4ve% 0s4"uico como no !omem e at' a%'m2 Tudo isto %eva a necessidade de redimensionar o !omem como cidad(o do universo3 8u% ando-o n(o mais como esco0o e centro do mesmo3 mas como uma entidade muito menos im0ortante de "uanto o seu or u%!o o ten!a indu9ido a crer2 A ora como di94amos acima 0odemos fa9er-nos uma id'ia 0ositiva de Deus3 dedu9indo-

a da o.serva-(o de nosso universo2 D evidente "ue3 com tais 0remissas3 n(o 0ode interessar-nos uma divindade !umani9ada 0ara uso e7c%usivo de nosso 0%aneta2 Deus deve ser universa%3 como ta% 0ara todos os seres 0ensantes da Cria-(o3 e7istentes em todos os 0%anetas so. todas as formas 0oss4veis2 Mo8e o C'u n(o ' mais um reino mito%& ico "ue a uisa do O%im0o funcione como uma sede 0ara a Divindade2 Mo8e o c'u ' o.servado3 come-a-se a 0ercorr)-%o e fa9em-se as contas da"ui%o "ue e%e 0ossa conter2 Nos antecedentes vo%umes e70%icamos a ori em e a fun-(o deste universo f4sico "ue n&s vemos2 Bo o3 de Deus n(o 0oder4amos fa9er-nos uma ima em dimensiona%mente inferior a"ue%a a ora contem0%ada2 Para n&s "ue devemos 0ensar a .ase de %& ica e n(o de mist'rios e tra.a%!ar 0ara com0reender e n(o 0or f'3 Deus ' o or anismo es0iritua% do # "ue constitui a contra0artida do or anismo materia% de nosso universo "ue ' o A#2 Ora3 "ue ta% or anismo do #3 do "ua% 0odemos ima inar o va%or e a imensidade 0ossa de radar-se como n4ve% evo%utivo e descer como 0ot)ncia e dimens1es at' o 0%ano !umano3 ' coisa "ue n(o 0odemos conce.er2 Nem se com0reende 0ara "ua% fim visaria a su est(o de um a.surdo t(o rande2 D 0ara 0rovar isto "ue "uisemos fa9er esta diva a-(o astronmica3 confirmando as nossas antecedentes afirma-1es e 0rocedendo 0or e%imina-(o das outras !i0&teses 0oss4veis2 Assim3 se "uisermos com0reender a vida terrena de Cristo3 n(o nos resta sen(o entend)-%a como a a0resentamos a"ui3 isto '3 como reinte ra-(o de um e%emento no #2 Ao contrrio3 se "uisermos entender a vida de Cristo como o ato de um 6nico fi%!o de Deus 0ara redimir a !umanidade3 deveremos tam.'m admitir "ue constituiria uma rave in8usti-a se isso n(o fosse re0etido 0ara a !umanidade de cada um dos cem mi%!1es de 0%anetas "ue3 como vimos3 devemos su0or !a.itados2 Desse modo3 o tra.a%!o de redimir esta mais am0%a !umanidade e7i iria3 0or 0arte do Fi%!o de Deus3 cerca de cem mi%!1es de encarna-1es2 Vo%temos a o.servar o fenmeno da 0assa em do A# ao #3 vivido 0or Cristo2 *st escrito no 0%ano de desenvo%vimento do 0ercurso do cic%o invo%utivo-evo%utivo um 0ro ressivo manifestar-se de inte%i )ncia e es0iritua%idade2 Com a evo%u-(o e%as se reve%am sem0re mais 0otentes3 at' "ue a matura-(o do fenmeno condu9 fata%mente a um 0onto de ru0tura= Nesse momento acontece "ue o 0rinc40io do #3 em.ora tendo ficado se0u%tado com a Queda3 0ermanecera3 contudo3 sem0re vivo e ativo em sua estrutura 4ntima no centro do A#3 e rea0arece3 enfim3 em toda sua 0ot)ncia ori inria2 Neste momento o ser n(o ' mais um e%emento do A#3 mas do #3 isto '3 resu%ta constitu4do da 0ura #u.stancia de Deus3 como era na !ora da Cria-(o 0rimi )nia2 Por isso3 Cristo 0de ser o Momem-Deus3 ou se8a3 o !omem "ue vo%tou a ser Deus3 en"uanto na sua 0assa em so.re a Terra era cidad(o de dois mundos3 o A# e o #3 %utando 0ara %i.ertar-se do 0rimeiro e rein ressar definitivamente no se undo2 #& assim3 o%!ando-O com tais crit'rios racionais o.8etivos 0oder-se- com0reender o fenmeno do Momem-Deus2 Na rea%idade Cristo foi o anteci0ador de uma e70eri)ncia 0rofundamente !umana3 como o des0render-se do mundo 0or ter su0erado os m'todos deste3 no 0%ano evo%utivo2 A !umanidade n(o com0reendeu e 0or isso n(o 0ode e70%icar-se este caso de Cristo2 $as intuiu sua im0ortAncia3 tanto "ue3 construindo so.re o mesmo um mito i antesco3 O co%ocou no centro do universo2 Isto 0rova "ue no fenmeno deve !aver a% o rea% e .io%o icamente muito im0ortante3 ca0a9 de e70%icar ta% recon!ecimento2 T(o vastos consensos nascem somente das 0rofundas ra49es da vida e n(o 0odem 0rodu9ir-se artificia%mente ou coativamente2 Tais im0u%sos instintivos derivam de for-as .io%& icas "ue %evam a recon!ecer a im0ortAncia do fenmeno e a aceit-%oH ainda "ue confusamente e sem discernimento fi9eram sentir em Cristo o Deus reencontrado2 N(o se trata 0ortanto de uma sim0%es deifica-(o de um !omem3 como costumavam fa9er os 0a (os3 mas do recon!ecimento de um fato .io%o icamente fundamenta%3 como o reencontro de Deus 0or 0arte do !omem2 * "ua% fato 0oderia ser mais im0ortante do "ue este em "ue se reso%ve o 0rocesso evo%utivo de ta% forma "ue3 c!e ados ao 0ice da evo%u-(o3 re ressa-se ao #3 a%can-ando assim a meta fina% a "ue tende a vidaL Cristo n(o re0resenta a0enas a fra"ue9a de nossa carne3 o "ue o torna seme%!ante ao !omem3 mas tam.'m e so.retudo a for-a do es04rito "ue ' 0ot)ncia divina2 Cristo constitui o endireitamento de tudo o "ue foi em.orcado 0e%a Queda e constitui ainda o re resso ao Pai e a reconstru-(o da ordem vio%ada2 A crucifica-(o n(o se e70%ica como uma vin an-a im0osta 0or um Deus e o4sta "ue rece.eu uma ofensa e e7i e "ue a mesma se8a 0a a 0or um inocente2 A crucifica-(o e70%ica-se como a deses0erada resist)ncia da ne atividade do A# contra um ser "ue %!e esca0a 0or"ue 0ertence "uase todo : 0ositividade do #2 A crucifica-(o reve%a os m'todos destrutivos 0r&0rios do A# "ue "uer ani"ui%ar o "ue at' a"ue%e

momento %!e 0ertenceu3 antes "ue ced)-%o ao #2 O A# n(o "uer "ue se a.ra a"ue%a 6nica 0or ta "ue 0ermite a seus s6ditos voarem 0ara o #2 Quanto maior o n6mero dos seres "ue se evadem 0ara o # tanto mais este se refor-a3 e "uantos mais ficam no A# tanto menos este se enfra"uece2 O A# sa.e "ue estas evas1es si nificam o seu fim e 0ortanto as teme e as dificu%ta2 Com0reende-se deste modo toda a %& ica da Pai7(o de Cristo3 c!o"ue a0oca%40tico de for-as o0ostas3 no momento fina% do cic%o invo%utivo-evo%utivo "ue redime a Queda2 O A# se manifesta com o seu fero9 assa%to feito de dor ?crucifica-(o@3 o # com o seu %uminoso triunfo na esfera da vida ?ressurrei-(o@2 Temos duas e70%os1es o0ostas3 uma ao ne ativo3 a outra ao 0ositivo2 Com isto cada um dos dois universos reve%a a sua nature9a2 O 0rimeiro manifesta-se inf%i indo derrota e morte3 o se undo com a vit&ria da vida2 Co%ocados frente a frente em seu anta onismo3 crucifica-(o e ressurrei-(o d(o-nos em s4ntese a so%u-(o do drama da Queda e a rea%i9a-(o do 0rod4 io da #a%va-(o2 Por "ue e7iste ta% 0sico%o ia a ressiva no A#L Por"ue o evo%u4do "ue %!e esca0a 0ara reentrar no # ' 0ara e%e um traidor3 um re.e%de2 Quem doa a Deus ' um inimi o do Anti-Deus3 ' um 0er8uro "ue 0assa 0ara o %ado o0osto3 um 0ecador indi no "ue ! de ser 0unido2 Por isso o A# desencadeia suas tem0estades contra "uem se torna cu%0ve% de re.e%i(o ao m'todo de viver de ti0o A#2 #atans tenta Cristo nos momentos em "ue O re0uta mais fraco2 $as Cristo tem a %u9 do # e n(o se dei7a 0e ar2 Quem c!e ou a"ue%a a%tura n(o 0ode mais ser en anado2 $as #atans se vin ar duramente2 No 6%timo momento da Pai7(o3 Cristo ficou #o9in!o2 >$eu Deus3 meu Deus3 0or"ue me a.andonasteL> A fadi a da su0era-(o devia ser toda de Cristo2 $as %o o de0ois eis o >Consumatum est> ?>Tudo se cum0riu>@2 #ucede3 ent(o3 o des%i amento do A#3 "ue 0erde todo o 0oder so.re Cristo2 Da"ue%e momento em diante *%e ' %ivre e encontra-se no #2 A ressurrei-(o si nifica um ressur imento 0ara uma nova vida "ue se su.stitui : ve%!a3 continuando so. outra forma3 se undo outro ti0o de e7ist)ncia3 es0iritua% em ve9 de materia%2 *is "ue Cristo rea%mente morreu 0or"ue uma vida cessou 0ara *%e3 e ressuscitou de verdade 0or"ue iniciou uma nova vida2 *is3 0ois3 como at' 0erante a #ua morte e ressurrei-(o 0odemos re0utar-nos ortodo7os3 en"uanto as admitimos am.as3 mas num sentido mais ra9ove% e 0ortanto mais aceitve%2 N&s tam.'m 0odemos afirmar "ue Cristo vo%tou ao Pai3 0or"ue o Pai ' Deus3 e Deus ' o #3 e retornou de verdade 0or"ue tin!a 0ercorrido todo o cic%o in vo%u-(o-evo%u-(o3 vo%tou ao Pai do "ua% se tin!a afastado com a Queda2 #omos ortodo7os tam.'m3 0e%o fato de afirmarmos "ue Cristo foi /edentor3 0ois *%e foi mestre de reden-(o3 da "ua% fundou uma esco%a ainda viva3 "ue ' o Cristianismo2 De fato ' fre"Fentando a"ue%a esco%a e se uindo o e7em0%o de Cristo "ue cada "ua% 0ode redimir-se com o seu esfor-o2 Foi 0or isso "ue as for-as do A# se acirraram em modo es0ecia% contra Cristo3 0or"ue *%e era um i ante "ue a.ria e a%ar ava uma estrada3 o construtor de uma 0onte 0ara atravessar3 o enera% de um e7ercito de re.e%des contra o A#3 do "ua% e%es fu iam 0ara sa%var-se no #2 Assim 0odemos tam.'m afirmar "ue Cristo foi o #a%vador3 0or"ue ensinou a a%can-ar a sa%va-(o3 rea%i9ando o catac%ismo do endireitamento corretivo do catac%ismo da Queda2 Na"ue%e momento Cristo venceu #atans3 o # venceu o A#3 a evo%u-(o3 tendo amadurecido3 desem.ocou no C'u3 nova 0tria3 : es0era da !ora do retorno2 * "ue si nifica rein ressar no #L #i nifica sair da 9ona de atra-(o do A#3 0ara entrar na do #3 si nifica sair do cam0o ravitaciona% de si no ne ativo 0ara entrar no cam0o ravitaciona% de si no 0ositivo2 Quando isto acontece a 0osi-(o ori inria resu%ta em.orcada3 0erante o A#3 mas endireitada 0erante o #2 O mesmo fenmeno se d no 0%ano f4sico3 com o afastar-se de um 0%aneta 0ara a0ro7imar-se de outro2 Ficamos ent(o su8eitos a outras for-as3 0or"ue in ressamos em sua 9ona de a-(o2 Passa-se ent(o da ordem de im0u%sos anti-Bei : ordem de im0u%sos inerentes a Bei2 Da4 em diante s& estes entram em fun-(o e o dua%ismo desa0arece2 Isto 0or"ue3 ent(o3 em ve9 de vo%ver ao centro anti-Bei3 diri imo-nos e7c%usivamente 0ara o centro Bei2 Com isto3 muda 0ara cada ser o 0onto de refer)ncia em re%a-(o ao "ua% e%e funciona2 No 0rimeiro caso o tra.a%!o se cum0re em cam0o e 0osi-(o de si no ne ativo3 sendo cada um im0e%ido 0or im0u%sos de ti0o o0osto do outro cam0o2 Isto si nifica dor3 como corretivo do erro 0ara 0a amento da d4vida contra4da com a revo%ta 0erante a 8usti-a da BeiH e dado "ue o centro de atra-(o est em .ai7o3 ' inevitve% "ue3 0ara vencer a"ue%a atra-(o3 se deva vo%tar a su.ir com o 0r&0rio esfor-o o camin!o 0ercorrido em descida com a Queda2 No se undo caso a e7ist)ncia se verifica em cam0o e 0osi-(o de

si no 0ositivo3 sendo cada ser sustentado 0or for-as de ti0o o0osto a"ue%as do outro cam0o2 Isto si nifica con!ecimento "ue 0ermite evitar o erro e a dorH si nifica 0a93 0or"ue a d4vida contra4da 0erante a 8usti-a da Bei com a revo%ta foi 0a aH si nifica3 enfim 0or"ue a ora o si no de atra-(o fica no a%to continuar3 se undo a"ue%a atra-(o3 a diri ir-se es0ontaneamente e a%e remente em dire-(o ao mesmo2 Os dois cam0os e7istem em 0osi-1es o0ostas2 No caso do A#3 so.re o ser "ue deve a suas custas redimir-se3 0esa o esfor-o de vencer a atra-(o do 0&%o ne ativo do A#3 0ara atin ir o # No caso do #3 .asta "ue o ser se a.andone3 doci%mente3 :s for-as do mesmo3 0or"ue e%as3 em ve9 de tra.a%!arem3 com as 0recedentes3 a seu dano3 tra.a%!am em sentido o0osto3 em sua vanta em2 *nt(o o esfor-o ascensiona% do ser n(o ' mais necessrio3 0or"ue o 0ercurso da evo%u-(o se cum0riuH no # o esfor-o do transformismo e a %uta do dua%ismo cessaram2 *nt(o o indiv4duo n(o se encontra mais em cam0o inimi o a merc) de im0u%sos contrrios3 mas em cam0o ami o : merc) de im0u%sos "ue o secundam2 No 0rimeiro caso o tra.a%!o 0ara sa%var-se deve vencer todas as resist)ncias de um am.iente ne ativo3 contrrio : sa%va-(o3 sem dis0or de outras for-as sen(o as do indiv4duo "ue deve sa%var-se com o seu esfor-o2 Trata-se3 0ois3 de uma vida de deses0erados e de uma dura reden-(o2 No se undo caso a sa%va-(o ' rea%i9ada num am.iente constru4do 0ara e%a e s& re0%eto de im0u%sos 0ositivos2 O 0rimeiro ' um am.iente de anta onismos e resist)ncias3 o se undo de conc&rdia e co%a.ora-(o2 *is3 0ois3 em "ue consiste a 0assa em do A# ao # isto '3 o fenmeno vivido 0or Cristo 0ara nos mostrar as vias da sa%va-(o2 #e Cristo esco%!eu como miss(o encarnar-se no n4ve% evo%utivo do !omem3 isto nos reve%a o #eu dese8o de mostrar-nos a t'cnica da 0assa em do A# 0ara o #2 #em d6vida a% uma3 a fi ura do Cristo nos reve%a uma nature9a .em diferente da do !omem comum e su0erior : dos mais e%evados e7em0%ares da ra-a !umana2 $as 8ustamente isso nos 0rova "ue *%e !avia a%can-ado o %imite m7imo da evo%u-(o3 o "ue %!e tornava 0oss4ve% sair do A#2 Isto si nifica "ue *%e viveu um fenmeno "ue nos concerne a todos3 0or re0resentar o %imite conc%usivo do cic%o invo%utivo-evo%utivo3 0onto fina% da sa%va-(o "ue todos deveremos a%can-ar 0ara rein ressarmos no #2

Cristo
Seg #!a Parte

E&a#ge+,o e Pro7+emas So'iais

IR A LUSTISA SOCIAL
Ri'o e 0o7re% A F sti)a so'ia+ seg #!o o E&a#ge+,o e as +eis 7io+:gi'as% A e&o+ )*o em !ire)*o ao esta!o orgG#i'o% F #)Ies4 a7 sos e +i1 i!a)*o !o ri'o%

Procuramos3 at' a"ui3 entender a fi ura do Cristo2 Procuremos a ora entender o *van e%!o3 so.retudo em re%a-(o aos 0ro.%emas "ue e%e %evanta no cam0o socia%2 Comecemos 0e%o 0ro.%ema3 !o8e t(o vivo3 do rico e do 0o.re3 at' a ora n(o reso%vido e "ue est na .ase de todas as a ita-1es sociais2 Ve8amos como o *van e%!o o

enfrenta e reso%ve2 A ta% 0ro0&sito o 0ensamento de Cristo 0erante a ri"ue9a ' t(o c%aramente e70resso "ue n(o dei7a d6vidas= >Cada um de v&s "ue n(o renunciar a tudo o "ue 0ossui3 n(o 0ode ser meu disc40u%o>2 >#e "uiseres ser 0erfeito3 vai3 vende tudo a"ui%o "ue tens3 d aos 0o.res e ters um tesouro no c'uH de0ois vem e se ue-me2 #im3 vo-%o re0ito= ' mais fci% um came%o 0assar 0e%o .uraco de uma a u%!a do "ue um rico entrar no reino dos c'us>2 >N(o acumu%eis tesouros na terra3 onde a ferru em e o carunc!o os consomem3 e os %adr1es os desenterram e os rou.amH mas3 0e%o contrrio3 acumu%ai tesouros no c'u>2 Cristo continua confirmando= >Pem-aventurados v&s "ue sois 0o.res3 0or"ue ' vosso o /eino de Deus2 Pem-aventurados v&s "ue a ora tendes fome3 0or"ue sereis saciados2 Pem-aventurados V&s "ue a ora c!orais3 0or"ue rireis ?2222@2 Na"ue%e dia a%e rai-vos3 estremecei de a%e ria3 0or"ue eis "ue uma rande recom0ensa vos esta reservada no C'u ?2222@2 $as ai de v&s3 ricos3 0or"ue ia tivestes a vossa conso%a-(o2 Ai de v&s "ue fostes saciados3 0or"ue tereis fome2 Ai de v&s3 "ue a ora rides3 0or"ue ficareis na dor e nas %a rimas>2 O !omem moderno "ue vive em diversas condi-1es de am.iente socia% 0ode ac!ar estran!a e e7cessiva esta %in ua em2 No entanto ao se 0ensar na"ui%o "ue era o mundo no tem0o do Cristo3 deve-se recon!ecer "ue uma t(o dura condena-(o corres0ondia : 8usti-a2 *nt(o a ri"ue9a era fruto de ra0ina e de%itos3 en"uanto "ue3 0or evo%u-(o3 !o8e e%a ' sem0re mais 0roduto da inte%i )ncia e da %a.oriosidade Na"ue%a '0oca o 0o.re era um escravo de muito .ai7o n4ve% cu%tura% e econmico2 Mo8e e%e ' um tra.a%!ador3 fre"Fentemente t'cnico e es0ecia%i9ado3 armado de direitos e 0rote ido 0or todas as 0revid)ncias sociaisH no seu n4ve%3 constitui at' uma roda do rande or anismo co%etivo da 0rodu-(o2 Um !omem 0ratico moderno 0oder ac!ar confusa3 no *van e%!o3 a"ue%a mistura de 0ro.%emas es0irituais com os econmicos3 "ue s(o3 0e%o contrario3 cada um o.8eto de uma com0et)ncia diversa3 a do te&%o omora%ista e a do economista2 $as ' necessrio com0reender "ue nos tem0os de Cristo a estrutura socia% era muito mais sim0%es3 0e%o "ue eram mais fceis estas a0ro7ima-1es entre e7tremos t(o afastados3 tais como o s(o a re%i i(o e a distri.ui-(o e administra-(o da ri"ue9a2 Mo8e estes dois e7tremos esta o demasiadamente su8eitos3 cada um3 a uma sua t'cnica es0ec4fica 0ara "ue se 0ossam misturar2 Os dois cam0os se tocam3 mas n(o se 0odem so.re0or e confundir2 Bevando isso em conta3 o *van e%!o ! de ser entendido e n(o tomado ao 0' da %etra3 dado "ue !o8e os 0ro.%emas 0or e%e tratados no cam0o econmico a0resentam-se em forma definida com mais e7atid(o e caracteri9ados 0or uma com0%e7idade ent(o descon!ecida2 O *van e%!o ressente-se de um sim0%ismo s& to%erve% 0erante a economia e%ementar do seu tem0o2 Mo8e n(o vivemos na sociedade ca&tica de ent(o2 Tudo3 !o8e3 tende a ser disci0%inado 0or um e7ato c%cu%o de direitos e deveres em re ime de reci0rocidade3 0r&0rio do estado or Anico "ue a sociedade tende 0ro ressivamente a a%can-ar2 Para com0reender os trec!os do *van e%!o acima referidos3 comecemos 0or o.servar o 0ro.%ema da distri.ui-(o da ri"ue9a na forma mais sim0%es "ue e%a assume na !umanidade em seu estado 0rimitivo e instintivo3 n(o ainda contro%ado e disci0%inado 0e%a inte%i )ncia do !omem2 Neste n4ve% evo%utivo a 0osse3 n(o ainda %e a%i9ada em forma de 0ro0riedade recon!ecida3 e o resu%tado de uma ra0ina3 ' o sina% de uma vit&ria vio%enta contra todas as dificu%dades do am.iente e as resist)ncias de for-as o0ostas2 A 0osse ' o 0roduto de um esfor-o3 de um 0eri o "ue se sou.e afrontar e su0erar3 e 0rova de um va%orH ra9(o 0e%a "ua%3 0erante as %eis da vida3 a"ue%a 0osse re0resenta um 0r)mio merecido2 Neste sentido a"ue%a 0osse corres0onde a um 0rinci0io de 8usti-a3 0e%o menos ao 0rinc40io de 8usti-a em ta% n4ve% de evo%u-(o2 D certo "ue a"ue%a 0osse ' 0roduto de uma vio%)ncia3 0or"ue ratuitamente n(o se conse ueH mas e%a 0resume no indiv4duo uma for-a e uma ast6cia3 "ue na"ue%e am.iente s(o as "ua%idades "ue d(o direito : vida3 re servada aos vencedores na %uta2 Como tais3 e%es t)m mais direito do "ue todos os outros a so.reviv)ncia3 0or"ue em re%a-(o a"ue%e 0%ano re0resentam o me%!or .i&ti0o2 Nin u'm 0ode contestar ao %e(o a %e itimidade do seu direito3 matando os animais "ue "uer3 0ara devor-%osH direito .aseado no fato de "ue esse %e(o sou.e ca0tur-%os3 e sa.e defender a sua 0resa de "ua%"uer outro anima% "ue %!e 0retenda rou.-%a2 Tudo ' 8usto2 $as ta% %e itimidade .aseia-se na for-a3 re e-se s& em fun-(o desta e cai %o o "ue esta ven!a a fa%tar2 *nt(o o vencedor3 tendo-se tornado um vencido3 0erde todo direito e isto em favor de um outro3 o seu vencedor2 *sta ' a %ei na"ue%e n4ve% de evo%u-(o2 *ra a"ue%e o n4ve% em "ue a !umanidade se encontrava no 0assado2 *nt(o o rico era um vencedor na %uta3 a% u'm "ue tin!a sa.ido3 com a for-a ou com ast6cia3 a0ossar-se dos .ens a%!eios2 A ri"ue9a "ue assim 0ossu4a e%e tin!a dado 0rova de sa.)-%a con"uistar3 e%a constitu4a3 0ois3 uma sua %e 4tima 0osse3 conforme a 8usti-a da"ue%e n4ve% de evo%u-(o2 O 0o.re era ent(o um vencido3 um ine0to "ue a vida n(o a8uda 0or"ue ta% .i&ti0o deve ser e%iminado 0e%a se%e-(o do mais forte2 *sta ' a mora% da"ue%e mundo3 a sua 8usta mora%3 0ro0orcionada :s fina%idades "ue

na"ue%e n4ve% a vida "uer atin ir2 Tanto isto e verdade "ue "uem vivia no .em estar3 a%can-ado 0or "ua%"uer meio3 era considerado um .en"uisto de Deus "ue e70ressava o seu consenso3 enc!endo de .ens o seu servo "ue tudo a"ui%o !avia sa.ido merecer2 *stamos ainda em .ai7o e at' a re%i i(o n(o conse ue e70ressar sen(o a %ei "ue vi ora na"ue%e 0%ano2 N&s 0odemos di9er "ue isto se8a contra a 8usta Bei de Deus3 mas s& "ue a 0erfei-(o desta n(o se 0ode manifestar sen(o na rande 0erfei-(o atin ida 0e%o ser "ue vive a"ue%a Bei2 O 0rinc40io fundamenta% desta Bei 0ermanece id)ntico em todos os n4veis3 e o ser 0rocura su.ir sem0re3 mesmo "ue3 em n4veis diversos3 at' de modo diverso2 O im0u%so ' sem0re ascensiona%3 0ara me%!orar3 se8a o do 0o.re "ue neste mundo "uer tornar-se rico3 se8a o do crente "ue son!a com uma vida fe%i9 em dire-(o ao Para4so2 Am.os %utam e fa9em sacrif4cios 0e%o mesmo o.8etivo2 O Para4so n(o ' sen(o um estado de ri"ue9a e .em estar no a%'m2 A fina%idade ' sem0re a de asse urar-se uma vida mais .e%a3 se8a durante esta e7ist)ncia3 se8a de0ois da morte2 A atua% satisfa-(o dos 0o.res na Terra 0ode ser a de son!ar "ue e%es ser(o no Para4so os ricos de aman!(3 e7c%uindo das suas a%e rias os ricos de !o8e3 como !o8e estes os e7c%uem das suas a%e rias2 A mora% "ue se 0ode e7trair de tais constata-1es ' "ue3 se o *van e%!o era e 0ermanece 8usto nos seus 0rinc40ios de .ase3 todavia a forma em "ue estes se e70ressam e atuam muda com os tem0os3 de modo "ue na 0rtica cada n4ve% evo%utivo tem o *van e%!o a e%e re%ativo3 "ue a evo%u-(o n(o 0ode dei7ar de fa9er su0erar %evando o ser a mais avan-adas formas de vida2 Cristo encontrou-se 0erante o mundo do seu tem0o2 Que 0odia fa9erL Nada da"ui%o "ue !o8e ' 0oss4ve% 0or"ue n&s vivemos em outra fase de evo%u-(o2 *%e devia contentar-se com o recon!ecimento te&rico dos direitos do 0o.re3 come-ando com o dar ao servo3 ao escravo3 ao vencido3 o voto e a di nidade de ser !umano3 afirmando3 desse modo3 direitos descon!ecidos e inconce.4veis na"ue%es tem0os2 $ais do "ue isso n(o se 0odia fa9er3 0or"ue converter tais id'ias em rea%idade era coisa im0raticve%3 devido a estrutura3 o n4ve% menta% e o .ai7o rau de civi%i9a-(o da sociedade da"ue%a '0oca2 Assim a vo9 do Cristo soou t(o incrive%mente nova3 "ue 0ermaneceu tota%mente incom0reendida 0or 0arte dos 0r&0rios Me.reus3 "ue3 0e%o contrrio3 "ueriam um /ei 0o%4tico "ue e70u%sasse de sua terra o dominador romano ou3 se a"ue%e /ei dese8ava ser a0enas es0iritua%3 "ue 0e%o menos o fosse somente 0ara o 0ovo !e.reu e sua re%i i(o3 e n(o3 como Cristo "ueria3 um /ei universa%3 de todos2 Foi nesse sentido "ue3 0e%o contrario3 se come-ou a entender a 0a%avra de Cristo em /oma3 entre os escravos3 os 0rimeiros comunistas de ! dois mi% anos2 Foi devido a esta imaturidade dos tem0os3 assim t(o %on 4n"uos dos nossos3 "ue 0e%a im0ossi.i%idade de rea%i9ar um 0%ano socia% de reforma conforme a 8usti-a3 "ue Cristo teve de %imitar-se a 0rocura-%a em com0ensa-1es ce%estes "ue3 se dei7am indiferente o !omem rea%i9ador de !o8e3 foram3 contudo3 suficientes 0ara %an-ar a id'ia e fa9er des0ertar nas mentes os 0rimeiros e%ementos de um sentido de 8usti-a3 tota%mente descon!ecido2 A se0ara-(o entre 0atr(o e servo corres0ondia 0erfeitamente : se0ara-(o entre vencedor e vencido ?os escravos eram tomados dos 0ovos su.metidos na uerra@3 conforme a su0racitada %ei .io%& ica da se%e-(o do mais forte "ue se encontrava em 0%eno vi or no .ai7o 0%ano .io%& ico em "ue a !umanidade vivia2 Na"ue%a '0oca a 8usti-a encontrava-se no n4ve% for-a3 0e%a "ua% os direitos 0ertenciam ao mais forte2 A mora% ' re%ativa e os 8ui9es est(o em re%a-(o ao n4ve% mora% a%can-ado2 Desse modo se acreditava conforme : 8usti-a de Deus "ue o rico fosse rico e o 0o.re fosse 0o.re2 Mo8e o fato de nos encontrarmos em uma fase evo%utiva mais avan-ada %eva a uma mora% mais a%ta2 D assim "ue a in8usti-a socia% no 0assado era 8usta at' 0ara as re%i i1es3 e !o8e ' in8usta 0ara todos2 Quando se %) a"ue%es trec!os do *van e%!o ' necessrio trans0ortar-se no tem0o3 retornando a"ue%e 0er4odo3 0ara se com0reender "u(o rande mudan-a a 0a%avra de Cristo ten!a 0rocurado instaurar2 *%a a%ve8ava um mundo "ue a seu modo 8u% ava 0oder a8ustar-se3 mas "ue 0odia a%ve8-%o a0enas em re%a-(o a"ue%e am.iente e rau de evo%u-(o2 D "uest(o de re%atividade2 A"ue%as id'ias3 m'todos e verdades em re%a-(o a"ue%es tem0os eram 8ustas e verdadeiras3 mesmo "ue !o8e n(o 0ossam ser a0%icados3 0or"ue o mundo est tota%mente diverso2 Por isso o *van e%!o trans0%antado e usado ao I0' da %etraJ em nosso mundo atua% 0ode resu%tar anacrnico2 Procuremos com0reender o desenvo%vimento do fenmeno da 8usti-a socia%3 conforme as %eis da vida2 #omente assim 0oderemos entend)-%o 0or"ue teremos .ases .io%& icas 0ositivas em "ue a0oiar-nos2 O conceito de uma 8usta distri.ui-(o dos .ens n(o e7iste no 0rimitivo estado ca&tico da sociedade !umana2 *%e ' um 0roduto da evo%u-(o2 Quanto mais 0assa a viver uma vida de ti0o #3 isto '3 co%etivista3 a%tru4sta3 unitria2 *sta ' uma %ei .io%& ica "ue diri e o transformismo evo%utivo ao %on o de uma dada %in!a de desenvo%vimento2 Pe%o 0rinc40io das unidades co%etivas ?demonstrado no vo%ume= A Grande Sntese$4 os e%ementos

sim0%es "ue a0arecem nas ori ens tendem a com.inar-se3 rea ru0ando-se em unidades sem0re mais vastas e com0%e7as2 Passa-se3 assim3 do estado ca&tico ?0r&0rio do A#@ ao estado or Anico ?0r&0rio do #@2 Isso sucedeu na constru-(o ce%u%ar do or anismo !umano2 O mesmo esta acontecendo na constru-(o socia% da !umanidade2 *sta3 0ortanto3 0or %ei .io%& ica3 ' destinada a 0assar do estado ca&tico ao estado or Anico2 O nascer e o rea%i9ar-se da id'ia de 8usti-a socia% fa9 0arte desta transforma-(o3 a "ua% se o0era em fun-(o da evo%u-(o e se rea%i9a 0%enamente "uando a sociedade !umana atin e o estado or Anico2 *70%ica-se3 desse modo3 como nos tem0os de Cristo esta id'ia era descon!ecidaH com0reende-se ainda a cora8osa inova-(o e o fato de t)-%a 0ro0osto3 e como foi sucessivamente amadurecendo at' !o8e3 momento em "ue toma cor0o e 0rocura rea%i9ar-se concretamente2 Da"ui se v) como a 0re0ara-(o menta% foi necessria a uma id'ia antes de 0oder atin ir a fase de sua atua-(o3 e como se c!e a a fase fina% 0or evo%u-(o3 atrav's de um %ento amadurecimento2 Disto se v) como Cristo3 em.ora estivesse %i ado ao tem0o em "ue vivia3 n(o 0de fa9er mais do "ue 0ermitir o rau de desenvo%vimento ent(o a%can-ado2 Assim *%e n(o rea%i9ou nada no cam0o da 8usti-a so cia%3 mas %an-ou a id'ia de uma identidade de nature9a e conse"Fente i ua%dade de direitos entre sen!or e escravo3 entre rico e 0o.re mesmo "ue isso n(o 0udesse ser rea%i9ado ! dois mi% anos2 Cristo o0erou a"ue%a 0re0ara-(o menta% "ue3 como aca.amos de di9er3 era necessria 0ara a%can-ar !odierna fase de rea%i9a-(o2 Isto 0or"ue3 0or %ei de evo%u-(o3 a tend)ncia em dire-(o a ta% rea%i9a-(o ' constante2 Trata-se3 0ortanto3 de um 0rocesso evo%utivo no "ua% Cristo se inseriu a 0artir de um camin!o de vida em "ue s& 0odia a0arecer como um 0recursor dos tem0os modernos2 N(o devendo fa9er sen(o um tra.a%!o de 0re0ara-(o menta%3 ou se8a o do terreno o "ua% deveriam de0ois tomar cor0o as suas id'ias3 Cristo n(o se encontrando como !o8e na fase de atua-(o s& 0de a0oiar-se no sentimento e em #uas incontro%veis constru-1es idea%istas com retri.ui-1es do C'u2 Mo8e3 "ue se 0assa a uma rea% atua-(o3 0ara muitos tais meios n(o servem mais2 N(o estamos somente na fase de 0re0ara-(o menta% assimi%a-(o de novas id'ias mas tam.'m na de sua rea%i9a-(o 0rtica2 Devem-se3 ent(o3 usar meios concretos3 c%cu%os e7atos3 0sico%o ia uti%itria3 isto '3 t'cnica 0ositiva e rea%ista do construtor de fatos3 "ue n(o ' a do inventor de id'ias2 *is "ue o tra.a%!o de Cristo re0resenta uma fase necessria no desenvo%vimento do mesmo fenmeno3 em.ora vivendo numa outra3 mais avan-ada2 *is 0ortanto "ue o 0rinc40io da 8usti-a socia% esta escrito nas %eis da vida e se afirma sem0re mais como o 0ro resso desta2 A"ue%e 0rinc40io n(o ' um 0roduto da vontade !umana3 "ue s& o.edece : %ei .io%& ica "ue o im01e3 mas esta escrito nesta %ei como o 0r&0rio destino da !umanidade2 Com a evo%u-(o3 este destino se tornara rea%idade3 mais dia menos dia3 o "ue ' inevitve%3 0or"ue esta rea%i9a-(o fa9 0arte do universa% 0rocesso de evo%u-(o3 ' a reor ani9a-(o do caos do A# na ordem do #3 isto '3 o endireitamento de toda a ne atividade do 0rimeiro na 0ositividade do se undo2 *nt(o3 se a in8usti-a fora o 0onto de 0artida3 a 8usti-a ser o 0onto de c!e ada2 D assim "ue em nosso mundo e7iste a in8usti-a3 0or"ue e%a ' de sina% ne ativo3 ' corru0ta e im0erfeita3 mas com tena9 tend)ncia 0ara a 8usti-a3 0or"ue o dito mundo deve tornar-se de sina% 0ositivo3 isto '3 s(o e 0erfeito2 *sta tend)ncia 8 se reve%a tam.'m em nosso mundo com a% uns sinais3 0e%os "uais3 mesmo em meio ao caos individua%ista3 a0arecem as 0rimeiras e naturais a0ro7ima-1es da 8usti-a2 *nt(o o.serve mos= O rico n(o ' a0enas inevitave%mente um 0arasita da sociedade2 $esmo "uando ' um ocioso desfrutador do tra.a%!o do 0r&7imo3 vivendo e%e em n4ve% econmico mais e%evado3 cum0re a fun-(o de criar ti0os de civi%i9a-(o mais re"uintados2 Com isso e%e %an-a novos !.itos3 "ue seus de0endentes tentam imitar e assimi%ar3 de0ois3 o.edecendo : %ei de evo%u-(o2 *ste ' o tra.a%!o 6ti% "ue fa9em as aristocracias antes de desmoronarem2 Neste caso a vida em ve9 de 0rocurar e%iminar ta% ti0o3 o aceita3 0e%o menos at' "ue e%e cum0ra a"ue%a sua fun-(o civi%i9adora3 o0erando como 0ioneira da evo%u-(o das massas2 A vida o aceita 0or"ue %!e serve e %!e serve 0or"ue e%e ' um vencedor3 se%ecionado 0e%a %uta3 um indiv4duo "ue conse ue c!e ar3 "ue sou.e su0erar muitos o.stcu%os3 ' um criador e um condensador de va%ores3 "ue custou esfor-o con"uistar e "ue a vida n(o dese8a des0erdi-ar2 *%e serve : vida at' 0or"ue ' um 0rota onista da evo%u-(o3 um anteci0ador3 um construtor de civi%i9a-(o3 fun-(o "ue as massas n(o sa.em cum0rir mas de cu8os 0rodutos e%as t)m necessidade 0ara evo%uir2 *nt(o a vida 0ermite "ue o rico a cum0ra3 %i"uidando-o de0ois3 "uando se ten!am es otado os .en'ficos efeitos da"ue%a fun-(o2 A esta %i"uida-(o ' a 0r&0ria vida "ue 0rev)3 ao cum0rir um concomitante ato de 8usti-a2 *sta 0ermite "ue o rico o9e o fruto do esfor-o "ue fa9 0ara enri"uecer3 o "ue n(o ' um fato ratuito2 A Vida 0a a cada esfor-o3 e 0ro0orciona%mente tam.'m o de .ai7o n4ve%2 $as a 8usti-a "uer tam.'m "ue este3 uma ve9 0a o3 se8a %i"uidado2 Como a vida fa9 0ara conse uir as suas fina%idadesL *n"uanto a ri"ue9a corres0onde a rea%i9a-(o de um esfor-o3 e%a ' .io%o icamente 8usta e a vida a res0eita2 $as sur e3 de0ois3 a in8usti-a3 "uando as3 con"uistas s(o %e a%i 9adas

convertendo-se em 0rivi%' ios 0ermanentes2 Assim a0esar do !omem ter 0rocurado tornar !ereditrias as 0osi-1es a%can-adas verifica-se "ue nen!uma de%as ' eterna2 In6ti% 0rote )-%o com %eis2 Desse modo3 "uando o esfor-o cessa 0ara transformar-se num comodismo sem fina%idade3 unicamente vo%vido a 0arar a evo%u-(o3 ent(o a vida rea e2 D assim "ue com as aristocracias desmoronam tantas monar"uias3 tantas ri"ue9as acumu%adas2 Tudo o "ue emer e acima de um certo n4ve% esta su8eito a sa%tos cont4nuos2 /esistir im0%ica sa.er vencer uma %uta sem tr' ua2 $anter um 0atrimnio e7i e ca0acidade e atividade "uase e"uiva%entes ao "ue foi necessrio 0ara cri-%o2 M um outro fato "ue conver e em dire-(o :s mesmas conc%us1es2 O .em estar3 8usto 0r)mio ao tra.a%!o "ue foi necessrio 0ara a%can-a-%o3 cansa e ao mesmo tem0o convida a 0ro%on -%o3 mesmo "uando su0era os %imites da 8usta recom0ensa2 *nt(o a nature9a interv'm fa9endo a0odrecer no &cio o indiv4duo "ue se dei7a demasiadamente sedu9ir 0or a"ue%e .em estar2 *ste de.i%ita-se cada ve9 mais3 en"uanto o esfomeado ' refor-ado 0e%o seu deses0ero "ue o im0u%siona ao assa%to2 A necessidade a u-a a inte%i )ncia e es ota a 0aci)ncia2 O resu%tado ' "ue a ri"ue9a 0assa do rico ao 0o.re "ue o su0%anta2 * a vida a0rova 0or"ue e%a recom0ensa "uem %uta3 "uem na %uta d 0rova de for-a e !a.i%idade com o sa.er vencer2 * 0ara%e%amente a vida casti a "uem se acomoda e se torna ine0to a %utar3 encamin!ando-se 0ara a derrota2 D .io%o icamente 8usto "ue "uem se ten!a corrom0ido se8a vencido3 assim como ' .io%o icamente 8usto "ue um or anismo d'.i%3 assa%tado 0e%o ata"ue do micr&.io se8a vencido3 adoe-a3 e3 n(o sa.endo resistir3 ven!a a 0erecer2 Dessa forma vemos3 fre"Fentemente3 os fi%!os dos ricos crescidos nas comodidades e i naros da %uta necessria 0ara as con"uistas3 tornarem-se tota%mente 0o.res2 * vemos se converterem em ricos muitos ori inrios de uma esco%a .em diferente3 "ue !aviam nascido tota%mente 0o.res2 Como as ondas3 os .ens 0assam de m(o em m(o3 0ara o9o a%ternado3 numa es0'cie de co%etivismo natura%3 0e%o "ua% e%es s(o de todos e n(o s(o de nin u'm2 *sta ' uma outra forma automtica de 8usti-a socia%3 0raticada 0e%a vida3 ainda "ue o se8a de modo e%e mentar nos seus .ai7os raus de evo%u-(o2

R O SERMOO DA MONTANHA
A +ei !o Tt !o2ga#,oU% E&a#ge+,o e e&o+ )*o% Vers*o mo!er#a !o serm*o !a Mo#ta#,a% A &irt !e !a re#V#'ia% O !es0re#!ime#to !os 7e#s% A esmo+a% A Di&i#a Pro&i!(#'ia%

Para me%!or com0reendermos os fenmenos de "ue estamos tratando ' 6ti% e70%icar como 8 e7ista em erme e como funcione tam.'m em nosso mundo de ti0o A#3 uma %ei e%ementar de 8usti-a "ue c!amamos= %ei do >tudo- an!o>2 N(o se trata sen(o de um as0ecto 0articu%ar da rande Bei de Deus da "ua% fa%amos nos ca04tu%os 0recedentes2 *stamos so.re o terreno 0ositivo de %eis vi entes3 cu8o funcionamento ' contro%ve% 0e%a o.serva-(o2 #& assim se 0ode c!e ar a conc%us1es o.8etivas .aseadas so.re fatos3 inde0endentes das verdades de ru0os ou esco%as 0articu%ares2

Constata-se no funcionamento da vida um 0rinc40io de 8usti-a 0e%o "ua% ' esta.e%ecida uma 0ro0or-(o entre o tra.a%!o e a sua recom0ensa3 entre esfor-o e o9o2 *ste se 0rende : satisfa-(o de uma necessidade e desa0arece com a saciedade2 Quanto mais 0ossu4mos de uma coisa3 menos e%a va%e3 e "uanto menos de%a 0ossu4mos3 mais va%e2 *ste ' um 0rinc40io de economia3 "ue re u%a a .a%an-a da 0rocura e da oferta2 Quanto mais uma coisa nos custa esfor-o3 mais va%or tem3 e "uanto menos nos custa esfor-o3 menor ' seu va%or2 Assim os ricos se !a.ituam : ri"ue9a e esta3 "ue 0ara o 0o.re 0oderia constituir uma fonte de fe%icidade3 na rea%idade n(o os torna a.so%utamente fe%i9es2 *is "ue 0odemos 0ossuir tudo e morrer de t'dio devido : saciedade2

Assim3 a medida de nosso o9o n(o ' dada 0e%a medida de nossas 0osses3 mas 0e%o esfor-o "ue fi9emos 0ara conse ui-%o2 A vida ' diri ida tam.'m 0or esta %ei de 8usti-a3 0e%a "ua% a a%e ria de 0ossuir diminui a cada unidade 0ossu4da3 isto '3 em 0ro0or-(o inversa ao aumento da 0osse2 *sta ' a %ei do >tudo- an!o>2 A 8usti-a consiste no fato de "ue3 se n(o se fa9 o esfor-o 0ara se conse uir um o9o3 n(o se tem direito a e%e "ue3 0or isso3 n(o ' a%can-ado2 Para "ue a coisa se8a s( e vita% ' necessrio "ue !a8a 0ro0or-(o entre o esfor-o e o o9o2 #e este n(o ' merecido3 e%e ' um furto "ue3 em virtude da mesma %ei de 8usti-a constitu4ra uma d4vida a 0a ar2 *nt(o o o9o n(o ' s(o e vita%3 mas doente e anti-vita%3 e a vida se revo%ta contra o indiv4duo "ue de%e se a0roveita contra a 8usti-a2 N(o fa%tam as vias ratuitas 0ara se c!e ar ao o9o e estas s(o os ata%!os do 0ra9er2 O mundo os con!ece de so.ra2 $as3 ent(o3 a vida se vin a e as fceis a%e rias do v4cio se 0a am .em caro2 A0%i"uemos a ora este 0rinc40io ao fenmeno da ri"ue9a2 Para ser s( e vita% e%a deve ser conforme a 8usti-a2 De outra forma e%a ' doente e antivita% e a vida se revo%ta contra e%a tendendo a destru4-%a em "uem a 0ossui2 *is ent(o "ue a ri"ue9a 0ara ser um .em deve ter sido an!a3 isto '3 merecida2 #en(o e%a ' deteriorada e venenosa2 O "ue ' de sina% ne ativo n(o 0ode tra9er a%e ria mas somente dor2 D necessria3 ent(o3 "ue e%a se8a de sina% 0ositivo3 conforme a 8usti-a2 Para ser dessa forma ' indis0ensve% "ue a ri"ue9a este8a %i ada ao tra.a %!o2 *nt(o e%a se torna 0rodutiva e saudve% e 0or isso ' %4cita2 A vida "uer a nossa sa%va-(o e se un do a sua mora% s' ' %4cito a"ui%o "ue ' vita%3 sendo i%4cito tudo o "ue ' antivita%2 A vida3 0ois3 n(o ' contra a ri"ue9a3 mas o ' a0enas contra a ri"ue9a-furto3 contra a e70%ora-(o3 contra a renda !erdada sem esfor-o e o9ada ociosamente3 contra a ri"ue9a 0arasitria3 a "ua% ' im0rodutiva 0ara a co%etividade e 0or isso danosa2 A vida "uer a ri"ue9a 0rodutiva3 "ue se associa ao tra.a%!o 0or ser fruto de%e e admite tam.'m a ri"ue9a !ereditria3 isto '3 rece.ida ratuitamente3 desde "ue se8a a mesma fecundada 0or novo tra.a%!o2 A vida "uer uma ri"ue9a conforme a 8usti-a2 A "ue for in8usta ' ne ativa3 0erniciosa 0ara "uem a 0ossui3 ' uma for-a %an-ada em dire-(o anti-vita%3 uma 0%anta deteriorada desde suas ra49es3 um d'.ito a 0a ar2 *is o "ue "uerem di9er as 0a%avras de Cristo contra os ricos3 0ois3 refere-se3 com e%as3 ao ti0o de ri"ue9a ma%dita "ue *%e aconse%!a a.andonar2 * com0reende-se "ue ' um s.io conse%!o %i.ertar-se de ta% des ra-a antes "ue e%a nos envenene2 O ti0o de rico a "ue Cristo se refere ' o da sua '0oca3 a"ue%e "ue todos tin!am ent(o diante dos o%!os3 ra0inador de .ens3 o0ressor de escravos3 cr0u%a e ocioso2 Cristo n(o ' contra a ri"ue9a3 mas contra o mau uso de%a2 Como 0odia a"ue%e ti0o de rico entrar no /eino dos C'us e uma ta% ri"ue9a n(o ser condenadaL M rico e rico2 M3 0or isso3 tam.'m o industrioso 0rodutor de .ens 6teis : sociedade3 0or isso mesmo %a.orioso e or ani9ador de fecundo tra.a%!o 0ara os outros2 Ta% ri"ue9a ' uma .en-(o de Deus3 uma coisa "ue ' cu%0a a.andonar3 0or"ue esse a.andono e"Fiva%eria a um recesso na 0rodu-(o2 Nos tem0os de Cristo se i norava a va%ori9a-(o do tra.a%!o "ue caracteri9a a moderna or ani9a-(o2 *ra somente esfor-o de escravos3 o0ress(o sem an!o2 Nesse re ime socia% "ua%"uer reforma concreta era im0raticve%2 Que 0odia restar a Cristo3 0ara afirmar de "ua%"uer modo o 0rinc40io da ,usti-a3 sen(o a0e%ar 0ara um outro mundo onde se 0odia 0ensar "ue a mesma fosse 0oss4ve%L D assim "ue o *van e%!o 0rocura esta.e%ecer o 0rinci0io de ,usti-a di9endo= >Ai de v&s3 ricos3 0or"ue 8 tivestes a vossa conso%a-(o ?2222@2 >Ai de v&s "ue a ora rides3 0or"ue mer u%!areis na dor e nas % rimas> ?2222@3 e3 %o o em se uida3 acrescenta= >A.en-oados v&s "ue a ora c!orais3 0or"ue rireis ?2222@2 Na"ue%e dia ficareis a%e res ?2222@3 0or"ue eis "ue uma rande recom0ensa vos ' reservada no C'u> ?2222@3 eis o "ue "uer a ,usti-a "ue os ricos "ue o9aram e riram3 c!oremH e "ue os 0o.res "ue c!oraram3 riamH rece.endo sua recom0ensa2 Tudo na vida ' co%ocado na .a%an-a e ' 0esado2 Com isto o *van e%!o e70ressa uma fundamenta% sede de 8usti-a "ue fa9 0arte da Bei de Deus2 Vimos "ue as %eis .io%& icas vi entes na Terra entendem a 8usti-a noutro sentido3 isto e3 "ue2 o va%or e o merecimento es0eram ao vencedor na %uta e n(o ao mais 8usto2 #er3 ent(o3 "ue o *van e%!o nos en ana e "ue o #erm(o da $ontan!a n(o ' verdadeiroL N(o2 M dois ti0os de 8usti-a3 um num .ai7o n4ve% evo%utivo3 o vi ente na Terra3 e outro num mais a%to n4ve%3 0r&0rio de am.ientes mais evo%u4dos2 De um 0rimeiro confronto entre o *van e%!o e a rea%idade da vida em nosso 0%aneta3 0ode 0arecer "ue o *van e%!o n(o ten!a ra9(o e "ue n(o 0asse de um son!o irrea%i9ve%2 Para com0reender ' necessrio co%ocar cada coisa2 no seu 8usto %u ar2 O *van e%!o n(o e70ressa a nossa rea%idade atua%3 mas uma outra mais evo%u4da3 e%e ' uma 0onte %an-ada em di re-(o a e%a 0ara a%can-a-%a3 ' um faro% %on 4n"uo "ue orienta o camin!o2 D assim "ue o *van e%!o ' ut&0ico e anacrnico s& em re%a-(o s invo%u4das %eis .io%& icas de nosso mundo3 mas n(o o ' 0erante a Bei de Deus "ue sa.e3 todavia3 funcionar 0erfeitamente na Terra3 no .ai7o n4ve% evo%utivo desta2

*is "ue o #erm(o da $ontan!a ' a.so%utamente verdadeiro2 O defeito n(o est no *van e%!o3 mas no !omem invo%u4do3 inca0a9 de com0reend)-%o3 mas "ue 0or esta sua inca0acidade n(o 0ode e7imir-se de 0a ar as conse"F)ncias dos erros "ue comete na sua i norAncia do verdadeiro estado das coisas2 A"ue%e >Ai de v&s o!T ricos> e a"ue%e >Penditos v&s "ue a ora c!orais>3 e70ressam rea-1es 0ositivas das Beis "ue3 mesmo de0ois da vida atua%3 ine7orave%mente entram em 8o o fa9endo 8usti-a3 como 0r)mio e como 0ena3 conforme a"ui%o "ue foi feito2 *is o "ue si nifica o #erm(o da $ontan!a2 Trata-se de uma %i-(o a a0render2 O invo%u4do atua% ' como se tives se uma 0e%e de crocodi%o3 dura como uma coura-a2 A Bei3 su.metendo-o a %i-1es corretivas a0%icadas : uisa de o%0es de form(o3 deve condu9i-%o at' "ue n(o reste sen(o uma 0e%e suti% e sens4ve% como a de um an8o2 *sta inca0acidade de com0reender as %eis de um outro 0%ano de evo%u-(o como anti amente3 em um mundo de crist(os3 0ortanto se uidores do *van e%!o3 os ricos em ve9 de c!orarem 0or"ue como tais condenados 0or Cristo ao Inferno3 ao contrrio da"ui%o "ue di9 o *van e%!o3 se a%e ram e3 n(o o.stante esta sua terr4ve% des ra-a3 s(o at' inve8ados 0e%os 0o.res2 *nt(o o *van e%!o n(o convence nin u'm2 * como se e70%ica "ue os 0o.res3 "ue s(o t(o afortunados 0or serem destinados ao Para4so "ue ' fe%icidade eterna3 n(o se sentem nada fe%i9es 0or esse fato e c!oram inve8ando os ricos3 "ue s(o t(o desventurados 0or serem destinados ao Inferno3 "ue ' 0ena eternaL Como a 0r&0ria I re8a se a%iou sem0re aos ricos e 0oderosos3 isto '3 aos condenados ao InfernoL $as ent(o se Cristo era t(o .om e t(o 0iedoso deveria ter conso%ado os ricos "ue s(o os verdadeiros des ra-ados3 0or"ue a0&s o9arem 0ouco sofrer(o eternamente3 e deveria censurar os 0o.res3 "ue s(o os verdadeiros afortunados3 0or"ue a0&s sofrerem 0ouco o9ar(o sem0reT *nt(o santos deveriam ser os ricos "ue se sacrificam 0or 0a ar t(o caro 0ouca a%e ria e 0ecadores deveriam ser os 0o.res "ue desfrutam a situa-(o o9ando tanto com t(o 0ouco sofrimentoT De outro modo onde estaria a 8usti-a da BeiL Pois3 en"uanto esta "uer "ue !a8a 0ro0or-(o entre tra.a%!o rea%i9ado e 0r)mio rece.ido3 neste caso3 em ve9 disso3 os ricos 0erderiam e os 0o.res an!ariam demais2 $as como 0odia Cristo oferecer 8usti-a na Terra onde vi ora a %ei da for-a3 en"uanto a 8usti-a ' coisa "ue 0ertence a 0%anos de e7ist)ncia mais evo%u4dosL *is ent(o "ue se Cristo "ueria 8usti-a3 n(o 0odia 0rocur-%a em .ai7o n4ve%3 na Terra3 mas nos c'us3 isto '3 em mais a%to n4ve% de evo%u-(o2 Assim Cristo 0ro0s a"ue%a "ue era a 6nica 8usti-a e7istente3 0rocurando fa9)-%a descer so.re a Terra2 Ora3 deveria 0ro0-%a em forma de idea%3 0ro8etada 0ara o futuro3 sem 0ermitir "ue se cum0ra o erro "ue3 dada a nature9a !umana3 ' inevitve%3 0ara n(o ter "ue corri i-%o3 mediante san-1es3 num se undo tem0o e em outro am.iente2 D assim "ue nos e70%icamos o fato de "ue3 n(o o.stante tantas amea-as3 os ricos n(o se 0reocu0aram com um !i0ot'tico Inferno3 e os 0o.res n(o se sentiram satisfeitos com a 0romessa de um !i0ot'tico Para4so2 O "ue a"ui interessa ' o "ue est 0resente3 materia% e n(o o "ue ' %on 4n"uo e inatin 4ve%2 Para ver tais coisas ' necessrio uma outra vista "ue o !omem n(o 0ossui2 De fato e%e a0rende somente com a t'cnica do erro e da e70ia-(o2 #er3 ent(o3 irrea%i9ve% toda ,usti-a so.re a TerraL A vida 0rocura todavia rea%i9ar a% umas a0ro 7ima-1es3 nos %imites das condi-1es am.ientais2 , vimos como a Bei 0rocura a0%icar na Terra o 0rinc40io de 8usti-a3 fa9endo 0a ar o ma% feito3 isto '3 ensinando a custo de2 duras %i-1es2 Vimos3 outrossim3 como ! na vida uma tend)ncia natura% "ue %eva o rico ocioso a 0erder as suas ri"ue9as e o 0o.re dinAmico a a0ossar-se de%as su0%antandoo2 Isto sucede automaticamente 0or"ue o 0rimeiro3 dado o ti0o de vida "ue %eva3 torna-se ine0to3 destinado 0ortanto a 0erder3 e o se undo3 sendo o.ri ado a %utar e assim a a0render3 torna-se3 0or isso3 a0to a vencer2 *sta tend)ncia da vida corres0onde a um 0rinc40io de 8usti-a e e70ressa a"ui%o "ue neste sentido as Beis .io%& icas es0ontaneamente tendem a rea%i9ar2 Trata-se de um fenmeno .astante comum "ue se verifica n(o s& 0ara casos individuais3 0ois estende-se a fam4%ias e a inteiras c%asses sociais2 M um cic%o de ascens(o3 de f%orescimento e 0or fim de fata% descida3 fases caracter4sticas do fenmeno2 O mesmo desenvo%vimento e fim das civi%i9a-1es se uem este cic%o2 Isto 0or"ue 0ersiste sem0re a e70ectativa da eventua%idade "ue os estratos inferiores3 emer indo de .ai7o3 assa%tem os antecedentes vencedores3 em.a%ados na sua cmoda 0osi-(o de .em estar2 Desmoronou a 0ot)ncia do Im0'rio /omano com a descida dos .r.aros3 assim como foram %i"uidadas as aristocracias com a /evo%u-(o francesa e com a russa2 D dessa forma "ue3 automaticamente3 se com0ensam as duas o0ostas in8usti-as3 a do rico "ue n(o tra.a%!a e a do 0o.re "ue tem fome2 Assim o rico dei7a a ociosidade e o 0o.re se sacia2 Da mesma forma a vida com um %ento tra.a%!o de eros(o e%imina a in8usti-a2 Quando a 8usti-a 0reva%ecer3 0ermanentemente3 n(o !aver mais ra9(o 0ara as revo%u-1es2 Por este camin!o se 0ode c!e ar : com0%eta e 0rtica a0%ica-(o do *van e%!o2 *is ent(o "ue3 .io%o icamente entendido3 isto '3 se undo as %eis da vida3 o #erm(o da $ontan!a 0ermanece verdadeiro2 *is como e%e 0ode re0etir-se em forma rea%ista3 como !o8e e%e 0ode ser entendido em sua 0rtica atua-(o terrena2

>Penditos v&s "ue sois 0o.res e 0ortanto !o8e sofreis 0e%a in8usti-a socia%3 0or"ue ' vosso o reino da 8usti-a "ue o mundo se 0re0ara a rea%i9ar2 Penditos v&s "ue a ora tendes fome3 0or"ue con"uistareis o direito a uma 8usta re0arti-(o dos .ens e sereis saciados2 Penditos v&s "ue a ora c!orais3 0or"ue rireis2 Isto 0e%o fato de os ricos ociosos serem destinados a enfra"uecer-se no .em estar3 devido a sua vida fci%3 de o9o2 *nt(o vos ser fci% su0%ant-%os e su.stitui-%os na sua 0osi-(o2 Nesse dia a%e rai-vos3 estremecei de euforia3 0or"ue eis "ue uma rande recom0ensa vos est reservada3 n(o mais a0enas em forma ne.u%osa nos C'us3 mas at' so.re a Terra em forma uti%itria e concreta2 $as ai de v&s3 ricos3 0or"ue 8 rece.estes a vossa recom0ensa2 Uo9astes a ociosidade .astante e assim a 8usti-a da Bei vos far 0assar a c%asse dos 0o.res2 Ai de v&s "ue sois saciados3 0or"ue tereis fome2 A vossa vida de o9adores vos tornar ine0tos a defender-vos3 os 0o.res "ue dominastes vos assa%tar(o3 vos sacudir(o das vossas cmodas 0osi-1es e ne%as vos su.stituir(o 0ara o9ar em vosso %u ar2 A4 de v&s 0ortanto3 "ue a ora ris3 0or"ue ficareis na dor e nas % rimas222 *is como !o8e3 : rea%ista mente moderna3 0ode soar o #erm(o da $ontan!a3 em forma 0ositiva e contro%ve%3 0raticamente rea%i9ve%3 sem va os reenvios a san-1es remotas3 num mundo "ue n(o se con!ece2 * desse modo "ue a"ue%e #erm(o 0ermanece verdadeiro e atua%3 a0%icado : moderna %uta 0e%a 8usti-a socia%3 de acordo com as %eis .io%& icas vi entes2 A vida ' rea%i9adora e n(o 0ode ficar 0ara sem0re no terreno das afirma-1es te&ricas2 No seu uti%itarismo e%a as aceita s& como fase 0re0arat&ria de sua efetiva-(o2 A vida as 0ro01e como idea% a rea%i9ar e 01e-se a camin!o 0ara a%can-ar a"ue%a rea%i9a-(o2 A Bei "uer c!e ar : 8usti-a2 Os !omens fa%am3 a Bei funciona2 De um %ado as 0a%avras3 de outro os fatos2 A vida !o8e "uer rea%i9ar3 a fase da es0era ' su0erada e n(o se aceitam mais so%u-1es !i0ot'ticas e rea%i9veis a %on o 0ra9o2 Mo8e os 0ro.%emas n(o se escondem 0ara "ue n(o se ve8am3 8u% ando assim t)-%os reso%vido3 mas se enfrentam e se reso%vem2 Cristo n(o 0odia usar ta% sistema3 os tem0os n(o eram maduros como o s(o !o8e 0ara sua rea%i9a-(o2 #e *%e tivesse fa%ado como !o8e se costuma3 teria incitado : vio%)ncia sem nada o.ter3 0or"ue o 0oder "ue *%e condenava era .astante forte e toda a sociedade estava or ani9ada de modo a re0rimir todo anseio de 8usti-a2 Cristo tin!a o dever de recon!ecer os direitos dos escravos3 mas ao mesmo tem0o devia a0%ac-%os3 coisa "ue *%e n(o 0odia fa9er sen(o com a 0romessa de com0ensa-1es ce%estes3 cu8a con"uista n(o de0endia de sua revo%ta3 mas de sua 0aci)ncia2 Outra coisa3 dada a sua imaturidade de seres su.desenvo%vidos3 n(o se 0odia ent(o e7i ir2 *%es eram a.so%utamente inca0a9es de fa9er uma revo%u-(o construtiva3 0or"ue demasiadamente invo%u4dos 0ara se co%ocarem no %u ar dos seus 0atr1es2 *stamos o.servando como o 0ensamento da vida diri e tais fenmenos2 *%a n(o con!ece direitos a "uem n(o ten!a as "ua%idades necessrias 0ara sa.)-%os con"uistar e de0ois us-%os .em2 Isto s& ' 0oss4ve% !o8e "ue as c%asses mais des0rovidas a%can-aram uma certa consci)ncia e ca0acidade de or ani9a-(o2 Os 0rimitivos n(o sa.em fa9er outra coisa sen(o uma uerri%!a "ue nada constr&i e reso%ve2 * esta teria sido a0enas uma dis0ers(o de ener ias3 coisa "ue : vida n(o interessa2 Assim3 a 0a%avra de Cristo foi um recon!ecimento de direitos3 mas n(o com o o.8etivo de fa9)-%o va%er3 mas como e7orta-(o a su0ortar uma situa-(o in8usta2 #e isto redundou tam.'m num im0%4cito encora8amento aos o0ressores a 0ersistirem em seus m'todos3 toda a cu%0a foi dos imaturos3 aos "uais certos direitos n(o 0odem ser concedidos2 Pe%a %ei do >tudo- an!o> ' 8usto "ue n(o 0ossa o9ar direitos "uem n(o os ten!a merecido2 Os 0rimitivos t)m necessidade de serem uiados e n(o 0odem comandar3 0or"ue o seu instinto ' de re.ai7ar tudo ao seu n4ve%2 Para ter direitos ' necessrio ter con"uistado o direito de ter direitos2 Isso s& 0ertence a "uem ' .io%o icamente 6ti%3 em sentido evo%utivo3 e ' ne ado ao invo%u4do "ue tende a fa9er retroceder em ve9 de avan-ar2 A vida sustenta s& "uem serve aos seus fins2 *nt(o 0ara os imaturos3 n(o resta sen(o a resi na-(o e a es0eran-a3 como 0ro01e o *van e%!o2 Mo8e estas virtudes de ren6ncia n(o servem mais e a e%as se su.stituiu a do tra.a%!o3 virtude dinAmica e 0rodutiva "ue im0%ica no desenvo%vimento da inte%i )ncia2 Mo8e n(o estamos mais na 0recedente fase de es0era e de su.terrAnea matura-(o3 mas numa fase de f%orescimento da vida "ue avan-a2 De0ois da fase de incu.a-(o da Idade $'dia c!e a-se a ora da rea%i9a-(o2 , n(o se 0erde mais tem0o a renunciar e a im0or-se 0enit)ncias3 mas se tra.a%!a e se 0rodu93 %an-ando as .ases do .em estar materia% so.re o "ua% se 0ossa construir uma nova civi%i9a-(o2 O *van e%!o c!e ou a n&s de0ois de ter atravessado os tene.rosos s'cu%os da Idade $'dia3 em "ue a vida estava redu9ida como "ue a uma forma de deses0ero3 a 0onto de ser conce.ida em sentido ne ativo3 como uma e70ia-(o de cu%0as inatas3 como uma 0rova a su0ortar em vista da verdadeira vida "ue era uma outra3 de0ois da morte3 no C'u2 >* tanto o .em "ue me es0era "ue cada 0ena me ' di%eta>3 di9ia #2 Francisco2 *nt(o3 a forma menta%

dominante a res0eito da vida n(o foi de fecunda atividade3 mas de a.sente4smo e de evas(o3 son!ando 0ara a%'m dessa3 uma outra vida me%!or na "ua% !ouvesse sa%va-(o2 A res0eito da ri"ue9a o 0r&0rio *van e%!o tin!a su erido a atitude de ren6ncia2 A vida !o8e nos di9= tra.a%!a2 D verdade tam.'m "ue a vida atua% n(o se 0ode va%ori9ar sen(o vivendo-a em fun-(o de um seu futuro maior2 $as ' 0ernicioso desva%ori9ar a vida terrena "ue tem a sua rande fun-(o construtiva tam.'m em sentido terreno2 Pe%o fato de se conce.er a vida tam.'m neste sentido3 se deve o 0ro resso e a civi%i9a-(o3 "ue s(o &timos meios 0ara conse uir3 tam.'m no C'u3 um futuro me%!or2 N(o se sa.e como se8a 0oss4ve% construir no C'u uma !umanidade de 0enitentes3 "ue nada ten!a sa.ido construir na Terra2 O *van e%!o 0areceria aconse%!ar-nos o des0rendimento dos .ens3 0ro0ondo 8o ar fora as 0osses na Terra e acumu%ar outras no C'u3 a.andonando-nos im0revidentes nas m(os de Deus2 A esta vo9 res0onde a da vida com as suas 0rementes necessidades materiais "ue n(o admitem di%a-1es3 e com as suas severas san-1es contra "uem n(o o.serva a sua %ei de %uta 0e%a so.reviv)ncia2 Cristo con!ecia muito .em a rea%idade do mundo es0iritua% no "ua% e%e vivia3 dando a im0ress(o de ter es"uecido a rea%idade do mundo materia% na "ua%3 no entanto3 ao !omem cum0re viver2 Para Cristo o C'u ?#@ estava 0r&7imo e atua%3 mas 0ara o !omem situado em outro n4ve% evo%utivo ?A#@3 a"ue%e C'u est %on 4n"uo e irrea%2 Para este resta o fato da tremenda 0ro7imidade do mundo terrestre3 mesmo "ue se8a seu dever e seu .em 0rocurar a0ro7imar-se tanto "uanto 0oss4ve% do mundo es0iritua% de Cristo2 Cada um destes dois am.ientes tem as suas %eis e fa9er descer o a%to at' em .ai7o ' um em.orcamento "ue 0ode 0rodu9ir efeitos o0ostos aos dese8ados2 O o.8etivo do des0rendimento ' o es0iritua%i9ar-se3 mas isso 0ode terminar com um maior a0e o ao din!eiro2 #& o rico 0ode 0ermitir-se o %u7o de se desinteressar de%e3 0or"ue o 0ossui em a.undAncia2 #e e%e se torna 0o.re3 eis "ue as necessidades da vida o assa%tam3 e o din!eiro3 "ue 0rimeiramente 0ara e%e si nificava o su0'rf%uo3 torna-se uma "uest(o de vida ou de morte2 #e3 antes3 tendo de%e em demasia 0odia ficar des0rendido3 a ora3 tendo 0ouco3 e%e deve ser a0e ad4ssimo se "uiser so.reviver2 A necessidade de conse uir so.reviver o e7i e2 * %ei econmica a"ue%a 0e%a "ua% uma coisa va%e tanto menos "uanto de%a 0ossu4mos3 e va%e tanto mais "uanto menos de%a dis0omos2 No 0rimeiro caso o 0re-o da mercadoria .ai7a3 no se undo aumenta2 D uma %ei 0sico%& ica 0e%a "ua% a 0riva-(o aumenta o dese8o e "ue a saciedade o e7tin ue2 Com efeito3 a 0roi.i-(o "ue nos 0riva de uma coisa3 a torna mais dese8ada2 *is "ue o *van e%!o a0%icado em nosso mundo 0ode resu%tar contra0roducente3 0or"ue a 0riva-(o em ve9 de 0rodu9ir o des0rendimento 0ode 0rodu9ir um a0e o ao din!eiro2 D na 0o.re9a e n(o na ri"ue9a "ue se a0rende "uanto custa conse ui-%o2 Do mesmo modo sucede com o 8e8um e com a castidade2 #(o os esfomeados "ue 0ensam sem0re em comerH ' a a.stin)ncia for-ada "ue fa9 0ensar sem0re no se7o2 Assim3 se o rico se ue o *van e%!o e d tudo aos 0o.res3 e%e 0assa da a.undAncia : necessidade3 isto '3 do des0rendimento ao a0e o2 O rico 0ode ter tem0o e ener ias 0ara dedicar-se :s coisas do es0irito3 n(o o 0o.re "ue est 0reso : 0reocu0a-(o avas sa%adora de se 0rocurar os meios 0ara viver2 A verdadeira 0o.re9a a indi )ncia ' um de radante re.ai7amento ao n4ve% de vida anima% "ue 0ode %evar a um retrocesso invo%utivo e 0ara%isar o desenvo%vimento da civi%i9a-(o2 A verdadeira 0o.re9a ' a.8e-(o em am.ientes ma%s(os3 ' mis'ria tam.'m es0iritua%3 '3 antes de mais nada3 ne atividade destrutiva das constru-1es da vida em n4ve% mais a%to3 as "uais s(o as 0rimeiras a desmoronar2 *7iste3 0ois3 ainda um outro fato= se o rico ' des0rendido da sua ri"ue9a3 n(o %utar 0ara defend)-%a2 *nt(o num mundo de assa%tantes3 %!e rou.ar(o tudo2 D necessrio "ue e%e ten!a um certo amor 0e%as suas 0osses se "uiser "ue as cuide e assim n(o as 0erca e n(o se8a de radado ao n4ve% de 0o .re2 Ta% des0rendimento n(o seria considerado virtude3 mas ina0tid(o e desinteresse2 A rea%idade ' "ue a vida n(o recom0ensa de modo a% um a"ue%e rico3 mas o de rada a 0osi-1es de inferioridade2 O "ue de fato %!e acontece de0ois "ue virou 0o.reL O *van e%!o re u%a o assunto dando-%!e tesouros no C'u2 Ora3 estes %!e servir(o no C'u3 mas n(o reso%vem o 0ro.%ema terreno3 "ue 0ermanece sem so%u-(o2 * o *van e%!o acrescenta ainda "ue a "uem tra.a%!a 0ara o /eino de Deus e sua 8usti-a3 o resto ser dado 0or acr'scimo e "ue 0ortanto e%e n(o deve 0reocu0ar-se com o aman!(2 *stas 0a%avras 0odem fa9er crer "ue a Divina Provid)ncia interven!a automaticamente 0rovendo a tudo3 de modo "ue .aste dei7ar-se servir2 Assim n(o acontece3 as esmo %as 0odem n(o e7istir3 e se e7istem3 n(o caem do C'uH e%as s(o incertas e n(o arantem o necessrio 0ara 0oder-se dedicar a outra atividade2 Com ta% incerte9a n(o se 0ode tra-ar um 0%ano de tra.a%!o e se ui-%o2 $as3 0e%o contrrio3 a Divina Provid)ncia e7i e um esfor-o cont4nuo 0ara "ue um determinado 0%ano de tra.a%!o funcione2 * vamos considerar tam.'m o se uinte= se 0ara o rico seus .ens re0resentam o fruto de um esfor-o 0essoa%3 0or"ue as ri"ue9as n(o caem ratuitamente3 ser ent(o 8usto "ue e%as ven!am a ser o9adas 0or um 0o.re "ue nada fe93 e 0rovave%mente nada sa.e fa9er 0ara merecer a"ue%es .ensL A%'m disso3 to%!endo :"ue%e 0o.re o

im0u%so da necessidade3 a"ue%a a8uda o insti ar ao &cio2 Bo o3 a esmo%a 0ode encora8ar : 0re ui-a 0etu%ante2 A esmo%a 0ode encora8ar os 0o.res ao 0arasitismo2 *stes3 0or"ue 0o.res3 iriam 0ara o Para4so mas ficando no &cio 0or"ue 0rovidos do necessrio en"uanto os ricos "ue os sustentam com o seu esfor-o3 iriam 0ara o In ferno 0e%o sim0%es fato de serem ricosL Para cada santo a enviar 0ara o C'u3 deveria !aver um dia.o rico "ue3 na Terra3 o mantivesse2 Como se v)3 no caso 0rtico ' necessrio distin uir um rico do outro e um 0o.re do outro3 0or"ue nem todos s(o i uais2 $as o 0r&0rio Cristo moderou as2 0a%avras acima referidas "uando disse= >Quod su0erest date 0au0eri.us>2 ?>O "ue vos so.rar dai-o aos 0o.res>@2 Como se v) o 0ro.%ema n(o ' t(o sim0%es assim3 e n(o 0ode3 0or isso3 ser reso%vido sim0%esmente tomando ao 0' da %etra a% uns trec!os do *van e%!o e es"uecendo os demais2

RI POBRES E RICOS
A 0o7re5a e&a#gA+i'a e o 'orreto so !a ri1 e5a% A 0ro0rie!a!e 3 #)*o so'ia+%

Vimos como o *van e%!o enfrenta o 0ro.%ema da ri"ue9a2 Ve8amos a ora como 0ode reso%v)-%o o !omem moderno2 Qua% ' a correta 0osi-(o "ue e%e deve assumir 0erante a ri"ue9a2 A mora% condena3 8ustamente3 o e7cessivo amor ao din!eiro2 Ora deve !aver uma ra9(o 0ara este amor2 Antes de condenar3 ' necessrio com0reender2 M dois fatos "ue e70%icam e 8ustificam este amor= 5E@ O !omem emer e de um dur4ssimo 0assado .io%& ico3 constitu4do 0or uma .ata%!a fero9 0e%a so.reviv)ncia2 #e e%e c!e ou at' !o8e3 ' 0or"ue enfrentou e venceu esta .ata%!a2 $as nas camadas 0rofundas do su.consciente ficou im0resso o medo ori inrio de %!e fa%tar o a%imento necessrio : vida3 e se formou o instinto de assa%to 0ara se a0ossar de tudo2 *ste & um im0u%so de defesa "ue deriva do medo da morte e re0resenta3 0ortanto3 o as0ecto ne ativo do 0ro.%ema2 ;E@ $as ! tam.'m o seu as0ecto 0ositivo3 constitu4do 0e%a atra-(o 0ara uma vida sem0re mais 0%ena e se ura2 *nt(o o instinto de an!ar 0ara 0ossuir n(o deriva do medo de morrer3 mas do dese 8o de crescer3 im0u%so sadio dado 0e%a %ei de evo%u-(o2 *is as duas formas de avide9 .sica3 a ressiva e insacive%3 emer ente de 0rofundas ra49es .io%& icas3 corres0ondendo : 0remente necessidade de avan-ar3 se8a 0ara %i.ertar-se3 saindo do A#3 se8a 0ara con"uistar3 su.indo 0ara o #2 D dessa forma "ue a vida3 em ve9 de %evar o !omem a a.andonar-se :s vrias 0romessas de uma Divina Provid)ncia3 o incita a 0rover-se3 0or si 0r&0rio3 com o seu esfor-o a fim de arantir-se em forma concreta uma se uran-a cada ve9 maior3 e isto a um n4ve% evo%utivo sem0re mais a%to2 Assim o !omem avan-a3 se8a 0or"ue acossado 0e%o terror do seu dur4ssimo 0assado3 se8a 0or"ue atra4do 0e%a es0eran-a de um futuro me%!or2 *is a4 a con"uista dos meios "ue constituem a ri"ue9aH en"uanto necessrios 0ara viver e 0ro redir3 n(o 0odem ser condenados 0e%a Bei3 0or"ue s(o instrumentos de 0rote-(o e de e%eva-(o da vida2 *nt(o a"ue%a con"uista re0resenta uma forma de atividade %e 4tima3 0or"ue e7ecutada 0ara a ascens(o evo%utiva dese8ada 0e%a Bei3 em o.edi)ncia aos seus fins2 #e ue-se da4 "ue ' %e 4tima a ri"ue9a3

"uando e%a ' um meio 0ara rea%i9ar a ascens(o evo%utiva Assim a no.re9a a.so%uta "ue3 se uindo o *van e%!o 3 condu9 : ren6ncia franciscana3 0ode si nificar somente sufoca-(o antivita% e ser ent(o condenve%2 $as e%a se e70%ica e se 8ustifica 0or"ue foi com0ensada3 "uando foi entendida e usada como meio de su.%ima-(o es0iritua% *ste ' o %ado 0ositivo do fenmeno no 0%ano so.re-!umano3 e tam.'m no 0%ano !umano resu%ta correto na medida em "ue o %ado ne ativo do fenmeno se condiciona ao 0%ano su0er-!umano2 #e ue-se disso "ue o e7em0%o de #2 Francisco 0ode ser imitado a0enas 0or !omens su0eriores e maduros 0ara tais su.%ima-1es3 mas n(o 0e%as massas feitas de indiv4duos imaturos3 inca0a9es de e7ecutar tais sa%tos : frente2 A estes3 ent(o3 n(o 0ode cum0rir outro tra.a%!o sen(o o de %orificar o santo3 de %on e2 Para os e"ui%4.rios da vida3 entre os su8eitos "ue com01em um cons&rcio socia%3 tais casos n(o s(o admiss4veis sen(o como e7ce-1es3 como es0ordicas 0rocuras de novos mode%os "ue 0or isso 0ermanecem fora de s'rie2 Um 0ovo de ti0os como #(o Francisco morreria de fome2 Mo8e um ta% e7em0%o n(o seria se"uer com0reendido3 0or"ue n(o su.sistem mais as condi-1es sociais "ue ent(o 8ustificavam a"ue%e e7em0%o2 * se a"ue%a 0o.re9a evan '%ica ' um caso e7tremo3 "ue n(o dei7ou3 contudo3 de e7ercer sua fun-(o e 0ode desem0en!-%a ainda em casos e7ce0cionais3 ta% ne a-(o a.so%uta 0erante a ri"ue9a n(o 0ode assumir-se como mode%o de virtude 0ara o !omem comum2 Va%!a3 : 0rova disso3 o fato de os re%i iosos franciscanos terem contornado a "uest(o3 ficando 0o.res en"uanto indiv4duos3 mas n(o sendo 0o.res em sentido co%etivo3 0ois continuam 0ossuindo como fam4%ia constitu4da 0e%a sua Ordem2 #& assim e%es 0odem reinserir-se em nossa sociedade3 usufruindo seus 0rodutos dos "uais devem 0a ar re u%armente a a"uisi-(o ou o uso2 *is ent(o "ue 0ara o !omem comum a 8usta 0osi-(o mora% 0erante a ri"ue9a n(o ' o e7tremo 0raticado 0or # Francisco3 isto '3 a a.so%uta 0o.re9a evan '%ica3 mas o correto uso da"ue%a ri"ue9a2 #e na ordem do universo a Bei "uer "ue o !omem e7ecute o seu tra.a%!o de evo%uir3 e se 0ara esse o.8etivo s(o necessrios os meios indis0ensveis 0ara viver3 eis "ue e%es %!e 0ertencem de direito2 O !omem iria contra a Bei se n(o usufru4sse dos meios de "ue tem necessidade 0ara o.edecer-%!e3 e a Bei estaria em contradi-(o consi o mesma se n(o %!o 0ermitisse de fato2 * e%a o 0ermite2 Os reinos da nature9a est(o !ierar"uicamente dis0ostos em 0osi-1es su.ordinadas desde as inferiores at' :s su0eriores3 e isto com uma du0%a fina%idade=
5@ fa9er com "ue os inferiores se tornem 6teis como meio de vida 0ara os seres .io%o icamente mais avan-ados3 co%ocados diante da evo%u-(o3 0ara "ue estes a %evem : frenteH

;@ arrastarem 0ara a frente3 neste camin!o evo%utivo os seres .io%o icamente mais atrasados3 inc%uindo-os em sua 0r&0ria ordem e ensinando-%!es3 assim3 a viver em fun-(o de uma or ani9a-(o mais e%evada2 *is ent(o "ue a virtude da ren6ncia3 im0ortante no 0%ano es0iritua%3 se 0ode contra0or com a ra9(o3 e com a fina%idade outro tanto im0ortante 0ara o n4ve% .io%& ico !umano3 a virtude do correto uso dos .ens da Terra2 *ssa virtude 0ertence a um 0%ano evo%utivamente mais .ai7o3 mas ' mais acess4ve% 0ara as massas2 Trata-se de um tra.a%!o mais ade"uado ao seu rau de desenvo%vimento3 sendo essa a %i-(o "ue cum0re a0render em ta% n4ve%2 Quando o *van e%!o vai contra os ricos3 visa ao a.uso e n(o ao correto uso da ri"ue9a e essa condena-(o n(o atin e3 0ois3 o 0reciso 0ro.%ema "ue estamos a.ordando neste momento2 Isto n(o si nifica "ue o *van e%!o dei7e de ser verdadeiro e atua% tam.'m !o8e3 toda ve9 "ue se verifi"uem os e7cessos 0or e%e contem0%ados2 $as isto n(o im0ede "ue o 0ro.%ema da ri"ue9a 0ossa ser co%ocado e reso%vido diversamente em outros casos3 de maneira a "ue em ve9 de serem sumariamente condenados3 se8am disci0%inados 0or uma 8usta re u%amenta-(o do uso da ri"ue9a2 D necessrio3 0ois3 distin uir antes de 0roceder indiscriminadamente a uma condena-(o2 #em d6vida3 a ri"ue9a 0ode ser o.8eto de co.i-a3 fruto de fraude3 de furtos %e a%i9ados3 de o0ress(o e e70%ora-(o do fraco2 M a ri"ue9a i%4cita3 ensan Fentada3 ma%dita3 0or isso venenosa3 "ue ' dano 0ara a sociedade3 0or"ue ' a !ist&ria de um usur0ador de .ens2 D certo "ue uma ri"ue9a cone7a a tais ma%es ' re0e%ida como 0erniciosa2 $as ' tam.'m verdade "ue a ri"ue9a 0ode ser fruto de o0erosidade3 disci0%ina3 0ou0an-a3 inte%i )ncia2 Assim ! tam.'m a ri"ue9a %4cita3 !onestamente an!a3 .en'fica e .endita3 "ue ' vanta em 0ara a sociedade3 0or"ue 0roduto n(o de e7tors(o mas de %a.oriosidade 0ositiva2 *is ent(o "ue

uma ri"ue9a deste outro ti0o ' aceita 0or"ue 6ti% : sociedade e : vida2 *is ent(o "ue o va%or da ri"ue9a de0ende do uso "ue se fa9 de%a2 Por si s& ' uma entidade neutra3 ' a0enas um meio "ue 0ode assumir va%ores diversos conforme o fim 0ara o "ua% for usada2 Tam.'m uma faca3 conforme o uso3 0ode ser uma arma mort4fera3 em.ora de 0er si se8a coisa inerte2 * na inten-(o do !omem3 na vontade "ue diri e as suas a-1es3 "ue est(o .em e o ma%3 a virtude e o defeito3 o merecimento e a cu%0a3 a verdade e o erro2 Com o din!eiro se 0ode diminuir tanta mis'ria e evitar tanta des ra-a3 como atrav's de%e se 0odem cometer os 0iores de%itos2 *is ent(o "ue 0rocurar me%!orar as 0r&0rias condi-1es econmicas mediante !onesto tra.a%!o ' coisa %4cita3 0or"ue sadia e .en'fica3 0ois 0ermite emer ir do em.rutecimento3 da escravid(o e das %imita-1es "ue a 0o.re9a im01e2 Para fu ir : ine7orve% condena-(o do *van e%!o sem dei7ar de 0ossuir3 o mesmo ! de ser inter0retado no sentido "ue o ser rico n(o im0e-a 0ermanecer como o 0o.re de es04rito 0ara o "ua% Cristo vaticina o /eino dos C'us2 Po.re de es04rito "uer di9er 0ermanecer menta%mente des0rendido da"ui%o "ue se continua a 0ossuir materia%mente2 Ora3 um ta% estado de a%ma constitui-se3 contudo3 num fato interior "ue 0or ser invis4ve% e 0ortanto incontro%ve%3 .em 0ode 0ermitir "ue a% u'm se fin8a de des0rendido a 0onto de fa9er-se de 0o.re de es04rito3 sem o ser verdadeiramente e sem renunciar a nada na rea%ida de2 M no entanto a Bei 0ara a "ua% o "ue tem va%or s(o os fatos e n(o as 0a%avras3 a su.stAncia e n(o as a0ar)ncias e em virtude da "ua% a !i0ocrisia n(o im0ede "ue tais erros se 0a uem2 A vida d3 0ois3 ao !omem o direito de ter3 mas este direito ' condicionado 0e%o cum0rimento dos fins da Bei2 *m virtude desta3 torna-se3 0ortanto3 i%4cita toda 0osse da "ua% n(o se fa-a .om uso2 A Bei "uer a 0ro0riedade3 mas disci0%inada3 ou se8a3 s& a %e 4tima do administrador res0onsve% "ue d) 0rova de sa.edoria2 Trata-se3 assim3 de uma 0ro0riedade condicionada3 0ois3 na rea%idade3 n(o vai a%'m de um usufruto tem0orrio3 "ue dura a0enas en"uanto se viva3 en"uanto ' conce.ido 0ara servir de instrumento : rea%i9a-(o de nossa evo%u-(o2 * este modo de conce.er a 0ro0riedade fica evidentemente aos ant40odas do modo corrente2 A vida n(o "uer a 0ro0riedade mono0o%i9ante3 e70%ora-(o do 0r&7imo3 mas uma 0ro0riedade fun-(o-socia% 0ara o .em co%etivo2 D s& a 0ro0riedade do 0rimeiro ti0o "ue o comunismo 0ode destruir3 0or"ue ma%'fica3 em nome da 8usti-a socia%2 $as se o comunismo tivesse encontrado uma 0ro0riedade do se undo ti0o a "ua% e%a dever rea%i9ar-se nos estados democrticos da futura civi%i9a-(o ent(o o comunismo 0ouco 0oderia contra e%a3 mesmo se em nome da 8usti-a socia%2 A evo%u-(o condu9 : destrui-(o somente da 0ro0riedade "ue tra9 dano co%etivo 0e%o mau uso "ue de%a se fa-a3 n(o destr&i3 ao contrrio3 conso%ida e a0erfei-oa a 0ro0riedade "ue se8a 6ti% : socie dade 0e%o correto uso "ue de%a se fa-a2 A vida3 no seu s.io uti%itarismo3 n(o "uer 0or"ue contra0roducente a fa%ta de retid(o nos ne &cios3 na mani0u%a-(o do din!eiro3 0or"ue n(o "uer o dano socia% "ue3 via de re ra3 ' 0rovocado 0e%o im0rodutivo devorador de .ens2 D 0or isso "ue at' nos 0a4ses ca0ita%istas "uanto mais se evo%ui3 tanto mais o i%imitado direi to de 0ro0riedade sofre restri-1es em favor dos interesses da co%etividade2 #ucede ent(o "ue a ostenta-(o de um %u7o e7a erado 0rovoca rea-1es3 "uando ao %ado disso se v) a mis'ria "ue im0era3 fonte de muitos sofrimentos2 Os 0a4ses democrticos res0eitam o direito da 0ro0riedade3 admitem as diferen-as econmicas3 fruto de tra.a%!o e de ca0acidade diversa3 com uma economia de consumo "ue %evam tam.'m a um maior .em estar2 $as os mesmos 0a4ses3 "uanto mais se civi%i9am tanto mais s(o %evados a 0rote er-se 0ara "ue o din!eiro se8a .em asto3 tanto 0e%o indiv4duo como 0e%a co%etividade3 0or"ue cada des0erd4cio aca.a 0or tornar-se uma 0edra co%etiva a ser com0ensada com maior tra.a%!o de todos2 A tend)ncia da evo%u-(o n(o ' a da a.o%i-(o da 0ro0riedade3 crit'rio contra0roducente3 0or"ue so%a0a o interesse individua%3 sem o "ua% o !omem n(o tra.a%!a2 *ste ' ainda um individua%ista e oc)ntrico3 imaturo 0ara sa.er viver es0ontaneamente no estado de co%etividade or Anica2 Assim e%e n(o 0ode c!e ar :"ue%e n4ve% sen(o : for-a3 com formas de coa-(o 0o%icia%esca3 contra0roducente 0or"ue c!eia de atritos3 o0ress1es e resist)ncias2 Bo o a tend)ncia da evo%u-(o '3 0e%o contrrio3 a de a0erfei-oar a 0ro0riedade3 %evando-a a formas mais 0rof4cuas 0ara o .em estar e 0ro resso de todos3 sem a-am.arcamentos e 0rivi%' ios individuais3 at' com sacrif4cio do indiv4duo3 com0ensados3 contudo3 0or vanta ens co%etivas "ue s(o tam.'m suas2 A evo%u-(o condu9 sem0re a um me%!oramento3 a uma cres-

cente uti%idade e ' 0or este fato "ue a vida3 "ue ' uti%itria3 aceita a 0ro0riedade2 O comunismo "uis anteci0ar demasiadamente os tem0os 0resumindo no indiv4duo uma maturidade "ue n(o e7iste3 uma consci)ncia co%etiva "ue o torne a0to a viver no estado or Anico3 uma consci)ncia ainda a con"uistar3 da "ua% se est ainda %on e2 *is ent(o "ue o comunismo 0ode cum0rir uma fun-(o 6ti% : vida en"uanto so. forma de im0osi-(o ou de coa-(o serve de esco%a "ue ensina a viver em forma co%etiva e en"uanto com a anteci0a-(o de um futuro !o8e ut&0ico3 0ode servir 0ara %an-ar no mundo democrtico id'ias de 8usti-a socia% "ue neste eram descon!ecidas2 Assim a evo%u-(o uti%i9a tam.'m o comunismo 0ara nos avi9in!ar das suas notas mais remotas3 "ue n(o s(o nem as de%e nem as do ca0ita%ismo= a n(o-a.o%i-(o da 0ro0riedade e a n(o-i%imitada %i.erdade3 mas conserva-(o e disci0%inamento da"ue%a 0ro0riedade2 Tende-se3 assim3 ao caso %imite no "ua% o 0ro0rietrio n(o ' sen(o um administrador dos .ens "ue 0ossui3 res0onsve% 0e%a sua est(o 0erante a co%etividade2 C!e a-se deste modo ao conceito de uma 0ro0riedade "ue n(o ' mais mero direito individua%3 mas fun-(o socia% sem "ue com isso essa 0ro0riedade se8a a.o%ida como no comunismo3 sain do das m(os do indiv4duo "ue a 0ossui2 *nt(o o direito de 0ro0riedade ' correto como 0rinc40io de res0onsa.i%idade3 0e%o "ua% a"ue%e direito 0ermanece3 0or'm disci0%inado 0or uma res0onsa.i%idade tanto maior "uanto maior ' a 0ro0riedade2 D o conceito de fun-(o socia% "ue investe sem0re mais as vrias atividades individuais3 como 8 t4n!amos visto estar acontecendo 0ara o e7erc4cio da autoridade2 C!e ar-se-3 assim3 a confiar a su0rema dire-(o de nossa vida n(o mais a0enas3 como !o8e acontece3 aos va%ores econmicos3 mas tam.'m aos va%ores morais2 *nt(o o din!eiro ser co%ocado no seu 8usto %u ar3 o "ue %!e ca.e en"uanto instrumento de vida e de civi%i9a-(o3 de 0ro resso cu%tura% e es0iritua%3 de ascens(o .io%& ica3 como "uer a3 Bei de Deus3 em dire-(o a sem0re mais e%evados n4veis de evo%u-(o2

RII O IDEAL NA TERRA

O i!ea+ e a rea+i!a!e !a &i!a% A mora+ !a ,i0o'risia% A a tori!a!e4 3 #)*o !e ti+i!a!e 'o+eti&a% A 0o7re5a4 ma+ so'ia+% Orga#i5ar o tra7a+,o 0ro! ti&o !as massas%

Para me%!or com0reendermos os tr)s 0recedentes ca04tu%os3 vamos dar um e7em0%o 0rtico2 Um 8ovem3 fi%!o de 0ais mi%ionrios3 0oderia viver de .ens !ereditrios2 Decidiu3 ao contrario3 viver e7c%usivamente de seu tra.a%!o3 0ara manter sua fam4%ia2 Com isso3 renunciou : !eran-a2 O tem0o e as ener ias "ue so.ravam do seu tra.a%!o "ueria a0%ic-%os numa o.ra de carter inte%ectua%3 n(o remunerado3 com o mesmo des0rendimento de "uem cum0re uma miss(o2 *stava3 0ortanto3 em 0a9 com a sua consci)ncia2 *%e tencionara a0%icar as 0a%avras do *van e%!o= >Procurai em 0rimeiro %u ar o /eino de Deus e a sua 8usti-a3 e todo o resto vos ser dado 0or acr'scimo2 N(o vos 0reocu0eis3 0ois3 0e%o dia de aman!a>2 A.andonando os seus .ens3 a"ue%e !omem rico acreditava rece.er a% um 0r)mio do C'u3 mas ac!ou-se 0o.re a %utar 0e%a vida2 #e 0ermanecesse rico3 ter-%!e-iam so.rado .em mais ener ias3 tem0o e meios "ue a ora %!e fa%tavam3 0ara 0erse uir seu idea%2 Ora3 0or "uerer se uir o *van e%!o ao 0' da %etra3 e%e !avia ca4do num estado o0osto3 :"ue%e es0iritua% anteriormente divisado2 #eria3 0or isso3 um fa%idoL

*%e se des0rendera das ri"ue9as e desden!ava sua im0ortAncia3 0or"ue n(o %!es fa%tava coisa a% uma2 Todavia3 com a e70eri)ncia da 0o.re9a3 foi a0rendendo a uti%idade do din!eiro2 A vida n(o nos "uer i norantes de nen!um de seus as0ectos3 at' aos considerados inferiores2 *ste con!ecimento ' necessrio tam.'m 0ara "uem "ueira su.ir es0iritua%mente3 "ue n(o 0ode a%can-ar os de raus mais e%evados3 0u%ando os de .ai7o3 mas 0ercorrendo-os todos2 O C'u n(o 0ode constituir-se de in )nuos3 i naros da rea%idade3 mas sim3 de indiv4duos "ue 0ercorrem toda a estrada condu9indo-os at' %3 tendo su0erado todas as dificu%dades "ue ne%a se encontram2 Na Terra3 o idea%ista3 en"uanto contem0%a e son!a3 n(o 0ode 0erder de vista as im0erativas necessidades da vida3 :s "uais deve 0rover como todos2 *m suma3 viver o *van e%!o n(o 0ode ser nen!uma fci% aventura2 Caem nessa i%us(o "uantos i noram como o idea% este8a .em %on e da rea%idade "uotidiana3 os "ue n(o conse uiram ainda estruturar a es0in!a dorsa%3 sem a "ua% "ua%"uer su0era-(o evo%utiva fa%taria o necessrio 0onto de a0oio2 Ora3 considerando este as0ecto3 ' necessrio n(o o%vidar o %ado o0osto da "uest(o2 * evidente= o idea%ista "ue n(o vive os 0rinc40ios "ue sustenta com 0a%avras ' um !i0&crita3 e 0ara n(o s)-%o torna-se necessrio tradu9ir em fatos suas afirma-1es2 * '3 outrossim3 tam.'m necessrio recon!ecer "ue a e70eri)ncia de viver com o fruto do seu tra.a%!o ensinou :"ue%e 8ovem "ue isso o tin!a co%ocado numa 0osi-(o mais !onesta3 mais sadia e viri% do "ue a antecedente3 sendo ine ve% o fato de "ue entre as for-as da vida3 s(o as 0ositivas e favorveis "ue movem o indiv4duo e n(o as ne ativas e desfavorveis2 *stes fenmenos est(o re u%ados 0e%a 8usti-a da Bei de Deus3 e sofrem interven-(o da Divina Provid)ncia3 desde "ue o indiv4duo ten!a o0erado de maneira a merecer sua interven-(o2 O nosso 8ovem 0de3 ent(o3 verificar "ue a"ue%as estran!as 0a%avras do *van e%!o eram verdadeiras e demonstrveis3 sem0re "ue se cum0ram todas as condi-1es necessrias 0ara ta%2 De fato a e%e nunca fa%tou o necessrio3 mesmo se teve de su.meter-se a uma vida de esfor-os e 0reocu0a-1es2 * tudo isto sem 0ara%isar o seu tra.a%!o es0iritua%2 Desse modo3 como resu%tado3 e%e a%can-ou uma 0osi-(o mais avan-ada3 em outro n4ve% evo%utivo3 a "ua% teria sido im0oss4ve% se 0ermanecesse3 e7c%usivamente3 usufruindo da ri"ue9a2 Tudo isto 0rova "ue a rea%i9a-(o do idea% na Terra n(o ' fci%3 sem ser3 0or isso3 %oucura "ue %eva : morte2 Trata-se de um tra.a%!o muito s'rio e o idea%ista ine70eriente deve 0recaver-se das dificu%dades "ue o es0eram2 *%e 0ode acreditar "ue .aste a0%icar o *van e%!o ao 0' da %etra3 0ara c!e ar %o o a uma vida idea%3 comodamente servido 0e%a Divina Provid)nciaH entretanto3 isso n(o acontece e fica desi%udido3 0or"ue de0ara-se com uma vida materia%2 Para 0oder viver a"ue%a vida do es04rito3 far-se-ia necessrio um am.iente civi%i9ado3 resu%tado de um %on o tra.a%!o3 0or"ue a civi%i9a-(o n(o se a%can-a furtando-se : fadi a de constru4-%a e fu indo do mundo3 mas mer u%!ando ne%e e transformando-o com o seu 0r&0rio esfor-o2 Para dedicar-se somente ao 0ro.%ema es0iritua% ' indis0ensve% ter reso%vido o 0ro.%ema materia%2 D necessrio 0ercorrer o camin!o da ascens(o 0asso a 0asso2 Neste n(o e7istem ata%!os3 ou 0osi-1es "ue n(o ten!am sido con"uistadas2 O idea%ista sim0%&rio deve a0render "ue o idea% n(o e um 8o o e "ue a verdadeira 0o.re9a 0ode matar tam.'m o es04rito3 0or"ue 0ode im0e%ir de novo o indiv4duo at' os mais .ai7os n4veis sociais3 tirando3 desse modo3 todo a%ento necessrio :s mais a%tas manifesta-1es da vida2 A0erce.e-se3 ent(o3 "ue a ri"ue9a mantin!a a"ue%e indiv4duo numa2 0osi-(o 0rivi%e iada3 fora da rea%idade3 e "ue o seu desa0e o n(o 0assava de uma forma de inconsci)ncia do va%or do din!eiro e da rea%idade da vida2 Acreditava e%e "ue a ren6ncia evan '%ica %!e 0ermitisse 0assar do &cio do rico ao &cio contem0%ativo do !omem es0iritua%3 e n(o 0erce.eu "ue3 muitas ve9es ' indis0ensve% entre ar-se ao tra.a%!o3 : o.ri a-(o "ue tem o !omem comum de an!ar a vida3 sem muitas c!ances 0ara contem0%a-1es ou evas1es 0rematuras :s a%tas esferas da vida es0iritua%2 Destas dificu%dades de viver o idea% so.re a Terra3 nasce a consci)ncia da "ua% est(o c!eias as re%i i1es2 Tais dificu%dades da enorme distancia e7istente entre o di9er e o fa9er derivam3 0or sua ve93 da rande distAncia "ue se0ara os 0rinc40ios 0ro0ostos 0e%o idea% e os "ue na Terra s(o im0ostos 0e%a rea%idade da vida3 a"ui overnada 0or outras %eis2 Trata-se de dois sistemas3 cada um situado em diferente n4ve% de evo%u-(o3 os "uais se ne am reci0rocamente e n(o 0odem evitar o c!o"ue "uando 0retendem atuar simu%taneamente no cam0o e70erimenta% de nossa vida2 Ora3 a consci)ncia de um ta% anta onis mo entre dois 0rinc40ios diversos coe7istentes na Terra n(o s& se e70%ica3 como tam.'m se recon!ece necessria2 Trata-se3 com efeito3 de duas 0osi-1es e7tremas do mesmo fenmeno evo%utivo "ue estamos

vivendo= a mais atrasada de um %ado e a mais avan-ada do outro2 Neste tra8eto o !omem est a camin!o3 isto '3 um 0rocesso de transforma-(o3 "ue vai de uma 0osi-(o de rau inferior a outra su0erior2 *%e ' for-ado a viver no inevitve% conf%ito entre dois e7tremos3 contem0oraneamente3 entre os "uais se encontraH o "ue est em .ai7o3 0or 0rinc40io de in'rcia3 conserva o 0assadoH e o "ue est no a%to3 0or 0rinc40io de movimento ascensiona%3 vai em dire-(o ao futuro2 #ituado nesta 0osi-(o conf%itante3 o !omem instintivamente reso%veu o 0ro.%ema 0e%a via da menor resist)ncia3 a da !i0ocrisia3 dado "ue e%a ' cu%0a ao n4ve% do idea%3 n(o3 0orem3 ao n4ve% uti%itrio das %eis da vida do dia a dia2 B onde a"ui%o "ue ' ve%!o n(o "uer morrer e3 se resiste3 ' ainda 0or uma ra9(o de 0rud)ncia e defesa3 "ue desaconse%!a as aventuras em 9onas da vida n(o e70%oradasH % onde o novo n(o se conso%idou ainda 0or"ue est nascendo so. forma de tentativas3 ' incerto 0or"ue n(o com0rovado 0e%a e70eri)nciaH % onde tudo isto se verifica3 o !omem 0rocurou uma 0ac4fica via de conviv)ncia entre as duas o0ostas e7i )ncias3 dei7ando a cada uma o m7imo 0oss4ve% de satisfa-(o2 O 0ro.%ema consistia em fa9er com "ue o idea% fosse fi7ado na Terra3 sua inimi a3 onde todavia ! de cum0rir a sua fun-(o2 D assim "ue se c!e ou a esco%!er o camin!o de sustentar o idea% em teoria3 o "ua% se contenta com 0a%avras3 com no.res as0ira-1es3 0ro0iciando3 contudo3 na 0rtica3 a rea%idade .io%& ica3 "ue se satisfa9 de fato3 com uma atividade su.stancia%mente 0roveitosa2 Com ta% m'todo3 "ue 0arece contradit&rio e !i0&crita3 s(o satisfeitas da me%!or maneira as duas o0ostas as0ira-1es3 o "ue redunda3 nas reais circunstAncias3 no me%!or resu%tado 0oss4ve%2 Consiste este em im0%icar uma coe7ist)ncia "ue 0ermite ao !omem cum0rir um tra.a%!o de assimi%a-(o3 com o a%cance de um dos maiores fins da vida= a efetiva-(o da evo%u-(o2 Nada de me%!or se 0oderia dese8ar e o.ter2 *n"uanto o !omem fin e 0erse uir o idea%3 em.ora sem conse uir viv)-%o de verdade3 e%e o fi7a na mente3 o interiori9a no es04rito3 e7ecutando3 assim3 a"ue%e 0rimeiro tra.a%!o de matura-(o interior "ue ' necessrio 0ara c!e ar : 6%tima fase3 "ue ' a da efetiva rea%i9a-(o do idea% Com este 8o o entre a0ar)ncia e su.stAncia3 e%e vai se infi%trando 0ro ressivamente na rea%idade .io%& ica at' "ue se en7erte no seio desta e a e%a se su.stitua transferindo3 desse modo3 a vida 0ara um 0%ano mais a%to2 Dessa forma3 a vida 0ode orientar seu 0ercurso evo%utivo mediante a esco%!a de uma meta2 Isto n(o ' trai-(o nem re8ei-(o do idea%3 0ois este ' assimi%ado 0or raus3 n(o !avendo3 a%is3 outro ca min!o mais a0ro0riado se undo a %ei da vida2 #e3 ao contrrio3 o mesmo idea% fosse assumido de ve9 em toda sua 0%enitude3 s& 0oderia funcionar como ne a-(o da vida3 como e%a '3 no seu atua% n4ve% !umano3 com efeitos contrrios : 0r&0ria %ei evo%utiva2 Por isso n(o devemos escanda%i9ar-nos se os crist(os a I re8a inc%u4da n(o a0%icam o *van e%!o ao 0' da %etra2 *ste3 com efeito3 se refere aos maus ricos "ue fa9em mau uso de sua ri"ue9a2 * se no 0assado !ouve a.usos3 ' 0or"ue nada me%!or se 0odia 0retender de uma !umanidade de .ai7o n4ve% mora%3 entre ue a um cont4nuo estado de %uta e "ue3 0ara so.reviver deveria dis0or de uma consci)ncia muito e%stica2 As %eis .io%& icas n(o .rincam e n(o !esitam em matar "uem n(o %!es o.edece2 #e undo2 e%as o miserve% ' um vencido "ue n(o tem direito : vida2 As ve9es somos tomados 0or um sentido de 0iedade ao vermo-nos "uais 0o.res cidad(os do A#3 mer u%!ando na anima%idade3 ao 0erce.ermos o drama do idea% ca4do na Terra onde tudo o ne a e o sufoca3 e ao sentir "uanto custa viv)-%o contra as resist)ncias de nosso mundo invo%u4do 0ara sairmos do 0Antano e su.irmos de novo 0ara re ressar a Deus2 *is "ue a 0o.re9a 0ode em.rutecer at' o es04rito2 Conforme as %eis .io%& icas a 0o.re9a n(o ' uma virtude3 mas um defeito3 o estado atrasado e doentio de uma co%etividade "ue n(o sou.e venc)-%a *sta ' a rea%idade "ue a vida contra01e ao idea%2 A 0o.re9a ' mis'ria "ue condu9 0ara .ai7o3 en"uanto a ri"ue9a 0ode ser .ase de civi%i9a-(o2 Assim o voto "ue devemos formu%ar 0ara o .em da sociedade n(o ' o da 0o.re9a3 fomentadora do 0arasitismo3 mas a rea%i9a-(o de tra.a%!o 0rodutivo3 o 6nico "ue a a8u da a 0ro redir2 A 0o.re9a 0ode ser uma des ra-a "ue merece a8uda3 mas 0ode tam.'m ser o 0roduto de ine0tid(o3 0re ui-a ou m vontade3 uma 0osi-(o merecida de "uem se recusa : fadi a da %uta 0e%a vida2 O mundo moderno muda com0%etamente de atitude 0erante o 0ro.%ema da 0o.re9a2 N(o tendo sa.ido reso%v)-%a no 0assado3 o !omem se tin!a ada0tado a consider-%a como uma fata%idade2 O *van e%!o c!e ou ao e7tremo de 0ro0-%a como uma virtude2 Com tais inter0reta-1es disfar-ava-se o ma%3 evitando3 assim3 de encar-%o2 Os 0o.res 0ara%isados 0e%a sua 0r&0ria in'rcia e i norAncia3 0e%a inuti-

%idade do esfor-o3 se tin!am conformado com a"ue%as tristes condi-1es3 tidas como inevitveis2 /ecorria-se3 ent(o3 a 0a%iativos3 ou se8a a es0eran-a das com0ensa-1es do a%'m t6mu%o2 * a esmo%aL *sta n(o reso%ve3 0or"ue dei7a o 0o.re na sua mis'ria3 en"uanto a0%aca a consci)ncia do rico3 consentindo-%!e a continuar o9ando de suas ri"ue9as e at' fa9er-se de .enfeitor2 Para manter este estado de coisas tam.'m o *van e%!o contri.uiu3 e esta ' uma das ra91es de sua aceita-(o no 0assado2 Que coisa me%!or do "ue uma re%i i(o "ue contenta os 0o.res a0enas com 0romessas de 8usti-a numa outra vidaL O 0ro.%ema estava assim reso%vido 0odendo os ricos 0reservar seus 0rivi%' ios a%'m da fama de 0essoas 0iedosas e de !omens de .em2 Que es0%)ndida so%u-(o O ma% n(o ' e%iminado3 mas con"uanto n(o cause a.orrecimento3 tudo vai .em2 Mo8e tudo est mudando 0or"ue a vida se fundamenta so.re outros 0rinc40ios2 Outrora3 as diretri9es sociais eram determinadas 0e%o indiv4duo vencedor da %uta3 o "ua% as esta.e%ecia em fun-(o do 0r&0rio interesse2 O indiv4duo "ue conse uira su.ir3 vencendo seus rivais3 e7ercia seu dom4nio so.re todos3 "ue3 0or serem menos fortes3 n(o tin!am outra c!ance sen(o o.edecer2 Por isso vi orava o 0rinc40io de autoridade "ue e70rimia ta% m'todo de vida2 *ra o triunfo do individua%ismo2 A sociedade era or ani9ada !ierar"uicamente3 conforme o 0rinci0io do comando e da o.edi)ncia2 Quem comandava n(o devia 0restar contas sen(o aos seus su0eriores e tin!a sem0re ra9(o 0erante os seus inferiores2 *3 ainda !o8e3 su.siste ta% menta%idade entre os indiv4duos menos evo%u4dos2 Diverso '3 0or'm3 o 0rinc40io "ue !o8e come-a a 0reva%ecer2 Toda autoridade3 todo 0oder e tam.'m o 0oder econmico do rico n(o ' mais um direito con"uistado 0e%o indiv4duo3 com a vio%)ncia e im0osto aos vencidos3 mas ' uma fun-(o socia% outor ada 0e%a co%etividade3 "ue %!a de%e ou '3 0ois3 um encar o "ue %!e 0ode ser retirado desde "ue e%e se mostre inca0a9 de cum0rir a"ue%a sua fun -(o2 Assim3 ao 0rinc40io individua%ista e e oc)ntrico su.stitui-se o co%etivista da coo0era-(o2 Trata-se ainda de um uti%itarismo n(o mais individua%3 mas da sociedade3 0e%o "ua% n(o se destr&i3 mas se 0otencia %i9a o 0r&0rio uti%itarismo do indiv4duo2 Isto sucede 0or"ue a"ue%a sociedade 0assa do estado mais ou menos ca&tico do 0assado ao estado or Anico3 em "ue cada e%emento dei7a de %utar contra os outros3 8untando seus esfor-os ao de%es 0ara a maior vanta em de todos2 *nt(o at' o tra.a%!o se torna uma fun-(o socia%3 uma atividade de interesse co%etivo e n(o mais de ti0o e7c%usivista ou se0aratista2 Com isto o 0r&0rio indiv4duo aca.a an!ando3 0or"ue ' com0ensado em seu sacrif4cio 0e%os outros3 com o sacrif4cio dos outros em seu favor2 Trata-se 0ortanto de um m'todo nada antivita%3 a%is3 a%tamente vanta8oso 0ara todos2 Por isso3 %o o assimi%ado 0e%a vida3 "uando d 0rova de sa.er com0reender "ue o maior 0oder ' o maior a%cance de seus esfor-os desde "ue se8am coordenados com os de todos os outros2 Tam.'m com ta% m'todo c!e a-se a uma !ierar"uia3 a "ua%3 0or'm3 n(o se .aseia em nen!uma coa-(o3 mas na coordena-(o %ivremente aceita 0or todos dada a sua uti%idade co%etiva2 Assim sendo3 na co%etividade n(o ' admitido "uem n(o cum0re a fun-(o "ue %!e com0ete e ' e70u%so "uem di9 ser o "ue n(o ' e di9 fa9er o "ue n(o fa92 M uma a-(o de re8ei-(o 0or 0arte do or anismo socia%3 contra os e%ementos 0ara e%e in6teis ou danosos2 *nt(o cai o tradiciona% sistema da !i0ocrisia3 caem as mscaras3 0or"ue o fin imento n(o tarda a 0rodu9ir 0osi-1es fa%sas "ue 0esam so.re a co%etividade "ue 0ortanto as re8eita2 Nasce assim uma nova mora%3 consistente em n(o cometer a"ue%e 0ecado socia% de 0re8udicar o 0r&7imo2 Num ta% re ime o 0o.re n(o ' um estran!o i norado "ue .asta manter "uieto e %on e3 0ois ' um com0onente da"ue%e or anismo socia% "ue 0ertence a cada um3 0or"ue cada um ' 0arte inte rante de%e2 #e undo a ve%!a 0sico%o ia o "ue era da co%etividade era de todos3 e 0or isso re0utava-se como n(o 0ertencente a nin u'm2 Desse modo3 n(o 0odia !aver interesse em defend)-%o2 Com a nova 0sico%o ia o "ue ' da co%etividade ' a de cada um3 0ortanto tam.'m constitui um .em meu 0or"ue eu sou 0arte de%a2 Interessando a todos defend)-%a2 *is3 ent(o3 0or"ue !o8e a 0o.re9a n(o ' mais um fato 0articu%ar mas um ma% socia% "ue toca a todos3 um ma% da co%etividade3 merecedor de s'rios cuidados2 N(o ' 0oss4ve% ser individua%mente rico num 0ais de 0o.res2 Bo o3 a 0o.re9a !o8e3 ' um defeito dos 0ovos e n(o virtude3 sendo indis0ensve% "ue se %ute 0ara e%iminar este defeito2 Ora3 em ve9 de conso%a-1es de a%'m-t6mu%o e v(s esmo%as ou seme%!antes anest'sicos3 !o8e se or ani9am as massas educando-as ao tra.a%!o 0rodutivo "ue %!es 0ro0orciona a inde0end)ncia econmica e as torna auto-suficientes 0or e%evar o seu n4ve% de vida ou3 "uando isto n(o se8a 0oss4ve%3 recorrendo ao meio e7tremo da esteri%i9a-(o ou 0e%o menos do contro%e

da nata%idade3 0ara "ue a %e0ra da mis'ria n(o 0ro%ifere e70andindo-se sem fim2 Di9 um 0rov'r.io c!in)s= >#e "uiseres a8udar um !omem3 n(o %!e ofere-as um 0ei7e3 mas ensina-o a 0escar 2 *is os dois m'todos= o da .enefic)ncia e o do tra.a%!o 0ara todos2 $as no 0assado o tra.a%!o era o.ri a-(o de servos fa%tando uma mais eficiente tecno%o ia de or ani9a-(o econmica3 um ade"uado desenvo%vimento menta% ca0a9 de %evar ao rendimento atua%2 O 0ro.%ema n(o se reso%ve com o a.ai7amento era% dos ricos 0ara i ua%-%os ao n4ve% dos 0o.res3 mas com uma e%eva-(o era% da 0rodu-(o e do n4ve% de vida3 %evando este 6%timo3 tam.'m 0ara os 0o.res3 : a%tura dos ricos2 Mo8e o 0ro.%ema dos 0o.res torna-se i antesco 0or"ue n(o ' mais o de 0oucos miserveis : es0era de esmo%as3 mas ' o de 0ovos inteiros3 de esfaimados "ue3 e%iminadas as e0idemias3 se re0rodu9em com ve%ocidade verti inosa2 Mo8e n(o ! a c%asse socia% 0o.re "ue assa%ta a rica dentro de uma na-(o3 mas ! uma c%asse de 0ovos 0o.res "ue constitui uma amea-a crescente 0ara os 0ovos ricos3 detentores da civi%i9a-(o2 *sta 0arte 0ossui as armas3 a cu%tura3 os meios econmicos3 a or ani9a-(o socia%2 A outra 0arte avan-a como maci-a mu%tid(o demo rfica em r0ido aumento3 dis0osta 0ara so.reviver a a.ai7ar o n4ve% de vida de todos3 0ouco se im0ortando com a civi%i9a-(o2 Com0ete aos 0ovos mais civi%i9ados contro%ar este aumento antes "ue o mesmo se torne insu0ortve% 0ara os recursos do 0%anetaH cum0re-%!es3 assim3 re u%ar e cana%i9ar tais manifesta-1es 0ara o tra.a%!o 0rodutivo2 As na-1es mais avan-adas dever(o e7ercer esta fun-(o socia% "ue %!es com0ete e "ue a Mist&ria 8 %!es im01e com a difus(o das novas id'ias de so%idariedade entre os 0ovos3 outrora descon!ecidas2 A !umanidade se encamin!a 0ara a meta de uma so%u-(o 0ac4fica dos conf%itos em forma mais inte%i ente e2 civi%i9ada2 N(o ' em0o.recendo os ricos "ue se 0odem enri"uecer os 0o.res3 mas fa9endo dos 0o.res 0rodutores de ri"ue9a 0ara sua 0r&0ria vanta em2 * necessrio su.stituir ao ve%!o m'todo da su.stitui-(o de c%asses3 "ue nada reso%ve3 o m'todo da co%a.ora-(o entre as c%asses3 com o dever das "ue mais 0ossuem de fomentarem a e%eva-(o3 em todos os sentidos3 das c%asses mais 0o.res e menos evo%u4das2

RIII A ORIGEM DA LUSTISA SOCIAL

A so+ )*o !o 0ro7+ema e'o#Emi'o% tra7a+,o 3 #)*o so'ia+% As eta0as !a rea+i5a)*o !o E&a#ge+,o e o !ireito !e a'am0ar !ireitos%

Com o afirmar-se dos 0rinc40ios acima referidos3 nasce um novo re ime de vida no "ua% n(o ! mais %u ar 0ara o rico ocioso3 e70%orador do tra.a%!o dos outros3 0or"ue ' admitido a a0enas o rico "ue cum0re uma fun-(o econmica com0%ementar a do 0o.re2 Isto ' natura% numa sociedade "ue c!e ou ao seu estado or Anico .aseado3 n(o na %uta3 mas na coo0era-(o2 Nesta sociedade tam.'m o rico ter o seu %e 4timo %u ar 0or e7ercer ne%a fun-1es fundamentais .aseadas numa rea% com0et)ncia com tarefas diretivas3 criadoras de 0ro resso em cada cam0o3 e%evando assim o n4ve% de vida deste mesmo cons&rcio socia%2 O re ime de %uta de todos contra todos a.sorvia no 0assado todas as ener ias e todo o in teresse !umano3 de modo "ue n(o restava mar em 0ara 0oder %evar na devida considera-(o o va%or 0rodutivo do tra.a%!o2 A so%u-(o do 0ro.%ema econmico n(o se 0ode o.ter com o ve%!o sistema da uerra entre ricos e 0o.res3 e sim com o de cana%i9ar todas as ener ias em dire-(o a um tra.a%!o 0rodutivo3 fonte de efetivo .em estar era%2 D esta a 0osi-(o sadia "ue se !armoni9a com as mais im0ortantes %eis da vida3 so.retudo com a da 8usti-a socia%3 "ue aca.amos de considerar2

#omente !o8e '3 assim3 0oss4ve% se c!e ar a referida so%u-(o do 0ro.%ema econmico2 O *van e%!o n(o o 0odia reso%ver3 0or"ue na"ue%a '0oca o tra.a%!o era tido como uma condena-(o di na de um escravo3 e n(o um meio de 0rodu-(oH a"ue%e tra.a%!o3 0ois3 n(o 0odia servir como meio 0ara e%evar o n4ve% de vida do 0o.re3 sendo insuficiente o recurso : esmo%a ou : .enefic)ncia 0ara so%ucionar este 0ro.%ema2 *ste ' um meio "ue n(o 0assa de um 0a%iativo 0ara suavi9ar a inimi9ade entre rico e 0o.re e tornar menos dif4ci% sua conviv)ncia2 Permanece de 0' o desa rado do 0o.re 0e%a sua mis'ria e do rico "ue o deve sustentar2 O 0o.re3 assim3 fica 0o.re e o rico carre a nas costas um 0arasita im0rodutivo3 socia%mente ne ativo2 Mo8e 0ode-se 0r o 0ro.%ema de um modo mais con ruente2 *m ve9 de se astar ener ias 0reciosas 0ara se dis0utar os .ens e7istentes3 dever(o ser as mesmas em0re adas 0ara a 0rodu-(o2 Podese3 dessa forma3 a%can-ar uma maior a.undAncia mesmo se n(o i ua%mente distri.u4das "uando3 como conse"F)ncia de uma maior 0rodu-(o3 ! maior ri"ue9a 0ara todos3 0or"ue 8untamente com a mis'ria do 0o.re ' e%iminada a sua a ressividade contra o rico e redu9ido o 0eso do seu 0arasitismo socia%2 #& com o tra.a%!o se 0ode %i.erar o 0o.re da escravid(o de mendi ar e o rico do desca%a.ro d e s& consumir sem nada 0rodu9ir2 O tra.a%!o ' o novo e 6nico sistema 0ara reso%ver o 0ro.%ema econmico em su.stitui-(o dos outros sistemas como a escravid(o e a .enefic)ncia2 #& assim 0oder o 0o.re ad"uirir a di nidade do ser !umano e ao mesmo tem0o3 sua inde0end)ncia econmica2 *vita-se deste modo o &cio "ue ' um ma% 0ara todos3 0or"ue se e%e arruina o rico3 arruina tam.'m o 0o.re "ue se fa9 manter3 ficando am.os i ua%mente 0arasitas2 N(o ! d6vida3 0ois3 de "ue uma ri"ue9a su.tra4da do rico e su.dividida entre muitos 0o.res n(o enri"uece nin u'm3 dei7ando todos na mis'ria em "ue3 tam.'m3 o rico fica em0o.recido2 A vida e7i e um incessante rea.astecimento "ue s& 0ode ser 0ro0orcionado 0or uma cont4nua 0rodu-(o e n(o 0or uma reserva "ue ra0idamente se es ota2 A sociedade necessita de !omens %ivres e res0onsveis3 ativos e auto-suficientes3 0rote idos 0or todas os 0revid)ncias sociais e n(o de !omens mantidos vita%i ciamente2 Por isso n(o ' tanto 0e%a distri.ui-(o da ri"ue9a e7istente3 insuficiente 0ara todos mas 0e%a 0rodu-(o3 de modo "ue reso%va o 0ro.%ema de todos2 *is "ue o 0ro.%ema fundamenta% ' o mesmo3 e7i indo i ua% so%u-(o3 tanto 0ara o ca0ita%ismo como 0ara o comunismo3 0or se tratar de uma %ei econmica3 su0erior a toda e "ua%"uer distin-(o 0artidria2 /a9(o 0e%a "ua% ao esfor-o da %uta devera su.stituir-se um tra.a%!o mais 0ac4fico e 0rodutivo3 o "ua% re0resenta efetivo 0ro resso em dire-(o a uma civi%i9a-(o mais avan-ada2 A.re-se assim o camin!o 0ara a con"uista dos direitos do 0o.re2 De forma "ue3 se3 numa 0rimeira fase deste fenmeno s& o 0atr(o tem todos os direitos so.re o escravo "ue n(o tem nen!um3 numa se unda fase ' o 0atr(o "ue concede ao 0o.re o direito de ser .eneficiado e este3 0or sua ve93 o con"uista com o .ene0%cito do 0atr(o2 Numa terceira fase o 0o.re3 com o seu tra.a%!o ad"uire o direito a sua recom0ensa e trata o 0atr(o de i ua% 0ara i ua%2 Numa "uarta fase a t'cnica tornar sem0re menos 0esado e mais fecundo o tra.a%!o do 0o.re3 "ue se e%evara a um n4ve% de vida cada ve9 mais a%to3 n(o s& na esfera econmica3 mas tam.'m na"ue%a cu%tura% e es0iritua%2 O 0o.re 0oder ter todos estes direitos 0or"ue ter 0rimeiro cum0rido o corres0ondente dever de tra.a%!ar e 0rodu9ir2 Nem 0oder "uei7ar-se 0or"ue3 ao %ado de%e e como e%e3 tam.'m o rico tra.a%!a e 0rodu92 Assim a in8usti-a do 0arasitismo e em am.os os casos e%iminada2 Quando di9emos dever de tra.a%!o 0rodutivo 0ara a co%etividade= n(o entendemos a0enas o dever do 0o.re3 mas tam.'m o do rico3 mesmo se num diverso cam0o de es0ecia%i9a-(o3 como ' necessrio numa s.ia distri.ui-(o do tra.a%!o2 Cada um 0ara ad"uirir o direito de 0ertencer : co%etividade3 deve oferecer sua contri.ui-(o 0essoa%3 isto '3 cada um deve co%a.orar no cam0o da sua com0et)ncia es0ec4fica2 Trata-se de um novo sistema de vida3 no "ua% a atividade de cada um n(o ' um tra.a%!o de ti0o individua%ista 0ara fina%idades e o4sticas3 mas um tra.a%!o "ue se inte ra no de todo o or anismo socia%3 como um seu e%emento constitutivo2 *nt(o "uem mais comanda tem mais deveres e maiores res0onsa.i%idades3 0or"ue tem mais direitos3 dis01e de maiores meios e de maiores con!ecimentos3 ao mesmo tem0o em "ue %!e ca.e cum0rir a im0ortant4ssima fun-(o socia% de diri ir e im0e%ir 0ara a frente3 materia%mente e es0iritua%mente3 todos os outros2 Mo8e come-a-se a com0reender "ue o m'todo do assa%to : ri"ue9a 0ara rou.-%a aos seus detentores ' contra0roducente 0or"ue estes sa.em defender-se3 "ue a tentativa n(o s& ' de )7ito duvidoso

mas %eva3 inevitave%mente3 a uma %uta arriscada e de%et'ria 0ara todos2 No 0assado3 "uando !avia dois c(es dis0utando o mesmo osso3 um dos dois matava o outro e comia o osso so9in!o2 Mo8e tende-se a redu 9ir o dano com a .usca de um se undo osso3 de modo a evitar "ue cada c(o ten!a de matar o outro ou correr o risco de ser 0or e%e morto2 Mo8e3 0e%o contrrio converte-se ra9oave%mente ta% esfor-o no sentido da 0rodutividade2 *ste sistema conv'm ao 0o.re3 0or"ue 0or via 0ac4fica 0ode o mesmo c!e ar ao .em estar3 com menos esfor-o e sem muito arriscar3 assim como conv'm ao rico "ue3 indo ao encontro do 0o.re e a8udando-o a tra.a%!ar e 0rodu9ir3 n(o corre o risco de ser 0or este %i"uidado2 Im01em as %eis da vida "ue 0ara a so%u-(o de um 0ro.%ema se esco%!a o camin!o do menor esfor-o e de maior rendimento2 Procurase assim a%can-ar o maior resu%tado 0oss4ve% a"ui%atando o esfor-o de maneira a evitar um maior dis0)ndio de ener ias2 Como vimos3 tende-se3 assim3 nos 0a4ses mais civi%i9ados3 a su.stituir3 na con"uista da ri"ue9a3 o m'todo do assa%to com a vio%)ncia 0e%o m'todo 0ac4fico da or ani9a-(o do tra.a%!o e 0rodu-(o2 A vida3 sendo uti%itria3 8 tende 0or sua conta a esta transforma-(o "ue a.randa a %uta3 0ro va esta de "ue a evo%u-(o condu9 a um me%!oramento2 V)-se3 ent(o3 como o 0receito evan '%ico= >ama o teu 0r&7imo> ten!a anteci0ado os tem0os modernos2 Ta% treinamento da vida no 0%ano !umano tende a a ru0amentos em unidades sem0re maiores3 o "ue im0%ica em %evar a sociedade 0ara o estado or Anico2 *is "ue o *van e%!o3 ensinando3 0e%a m7ima do amor rec40roco3 o sistema da coo0era-(o3 tende ao mesmo resu%tado2 Tudo isto confirma a %ei de evo%u-(o3 a "ua% %eva ine%utave%mente a sua atua-(o2 Nesta mesma %in!a de desenvo%vimento da vida3 inseriu-se o Cristo "uando com .ase no 0rinc40io do Amor iniciou o seu movimento de 8usti-a socia%3 im0u%sionando os !omens em dire-(o a um estado de rec40roca com0reens(o e co%a.ora-(o3 ou se8a 0ara um estado or Anico e unitrio da sociedade2 D so.re esta mesma %in!a de evo%u-(o "ue se co%ocam os ricos !o8e em dia3 0ois numa 0rova de maior 0ers0iccia3 com0reenderam "ue 0ara e%es ' .em mais conveniente 0roceder com 8usti-a 0ara com os 0o.res3 favorecendo o movimento da sua ascens(o3 do "ue ficar e70ostos a sofrer 0eriodicamente o im0acto de revo%u-1es san rentas3 como direta res0osta :s in8usti-as 0er0etradas2 Verifica-se "ue !o8e a %uta contra a mis'ria n(o ' mais entre ue : iniciativa es0ordica de a% um fi%antro0o3 0ois com0reendeu-se "ue o ma% tem de ser curado2 $esmo sem 0r em d6vida o 0oder da Divina Providencia3 0refere-se3 !o8e3 0rocurar reso%ver o im0ortante 0ro .%ema 0e%o camin!o da or ani9a-(o socia% "ue 0rev)3 0rov)3 educa e re u%a a re0rodu-(o demo rfica3 diri e e fa9 render o tra.a%!o2 *is "ue !o8e encontrando-se o !omem num rau mais avan-ado de evo%u-(o 0ode rea%i9ar uma maior a0ro7ima-(o do "ue as antecedentes3 na e7ecu-(o do 0rinc40io de 8usti-a3 numa forma "ue n(o era vive% nos tem0os de Cristo2 O *van e%!o marca3 assim3 uma 0rimeira eta0a deste camin!o3 a "ua% outras mais avan-adas se sucederiam 0or %ei de evo%u-(o2 D assim "ue a Bei e os m'todos do # se rea%i9am cada ve9 mais na Terra2 Cristo moderou seu 0ro rama de a-(o renovadora 0e%as ca0acidades de atua-(o do mundo de ent(o2 Que *%e tivesse enveredado 0e%o camin!o certo com0rovam-no as 0osteriores eta0as do 0ro resso fa9endo com "ue #uas id'ias erminassem e o0erassem as mais e%evadas con"uistas sociais de nossa era3 im0ensveis sem a"ue%a semente2 N(o se 0ode ne ar "ue todo o movimento moderno em favor da 8usti-a socia% encontre o seu 0rimeiro erme no *van e%!o2 No 8o o das com0ensa-1es "ue %evou avante o 0ro rama desta rande meta3 Cristo introdu9iu com a sua 0re a-(o o fator es0iritua% na vida 06.%ica2 A 0rescindir do fato de ser este fator a%can-ve% a %on o 0ra9o3 nin u'm 0oder ne ar "ue o mesmo redundou em 0oderoso momento 0ara o desa.roc!ar da teoria da 8usti-a socia%3 so.re .ases "ue a0esar de metaf4sicas e so.renaturais 0enetravam contudo na mente do 0ovo2 Com efeito3 Cristo oferecia um novo 0oder aos deserdados a0ontando-%!es um Deus "ue estava ao seu %ado3 0ara defend)-%os e fa9er-%!es 8usti-a2 Os /omanos tin!am a seu 0r&0rio servi-o os Deuses 0a (os dentro de uma re%i i(o conce.ida 0ara uso da c%asse diri ente2 *m Cristo os escravos encontraram um Deus 0r&0rio3 um Deus 0rotetor de todos os 0o.res 0ara com0ensa-%os da 0revarica-(o dos 0atr1es e dos ricos2 Assim a afirma-(o "ue estes devem a8udar a"ue%es torna-se um 0rinc40io re%i ioso3 um mandamento de Deus3 coisa "ue3 mesmo se irrea%i9ve%3 8 re0resentava um direito a.so%uto2 Formou-se assim e ficou3 mesmo "ue ao estado 0otencia%3 uma car a menta% de im0u%sos reativos tendentes a rea%i9ar ?como se dar mais tarde@ os ditames de Cristo em mat'ria de 8usti-a socia%2 *%es esta.e%ecem o dever3 0or 0arte dos ricos3 de dar e o direito3 0or 0arte dos 0o.res3 de rece.er2

*sta id'ia ' como uma semente dei7ada cair na Terra e assim entrou na vida "ue de0ois a desenvo%veu3 uma semente destinada a converter-se em arvore e a dar frutos mais tarde2 Com isto tra-ou o Cristo uma tra8et&ria em cu8a &r.ita a !umanidade se co%ocou e continuara a mover-se at' o seu 0onto de c!e ada "ue ' a rea%i9a-(o da 8usti-a socia%2 Tam.'m esta ' um fenmeno da evo%u-(o3 um transformismo em cont4nuo desenvo%vimento2 Tudo ' !ist&ria3 n(o certamente um fato esttico3 mas um incessante transformismo3 0ois "ua%"uer imo.i%idade seria arrastada 0e%a corrente vita% e universa%2 Assim sendo ' fata% e conforme a Bei de Deus "ue as re%i i1es nas-am e morram sendo su.stitu4das 0or outras2 *is como se desenvo%ve a 0rimeira id'ia evan '%ica da 8usti-a socia%2 Uma ve9 dec%arado o dever dos ricos de dar3 e o direito dos 0o.res de rece.er3 ' .reve o 0asso desta afirma-(o 0or outra3 em "ue o rico n(o cum0ra o seu dever de dar3 o 0o.re 0oder fa9er va%er o seu direito de rece.er3 de modo "ue a"ue%e dever se8a cum0rido2 Por isso3 !o8e vemos sur ir a I re8a dos 0o.res como sur iu o comunismo2 No 0assado o 0o.re era um su.desenvo%vido inca0a9 de fa9er va%er os seus direitos3 sem outra a%ternativa a%'m da es0eran-a do C'u com a "ua% as c%asses 0ossuidoras de .ens o conso%avam2 Mo8e o 0o.re des0ertou3 e 0or ser mais evo%u4do3 tomou consci)ncia dos seus direitos 0roc%amados 0or Cristo3 e esta 0ronto a fa9)-%os va%er na Terra3 sem se ocu0ar em demasia do C'u2 Perante este desenvo%vimento3 Cristo 0ode ser considerado o iniciador de um movimento mi%enrio de reden-(o das massas2 Preve ' tam.'m a distAncia "ue se0ara esta afirma-(o da outra3 0e%a "ua%3 uma ve9 recon!ecido no indiv4duo o direito : 8usti-a socia% e o de fa9)-%o va%er3 dedu9 disto o direito de recorrer a revo%u-(o3 no caso em "ue ta% direito se8a concu%cado2 Verifica-se3 assim3 "ue a transi-(o da fase te&rica : fase 0rtica 0rocede >0ari 0assu> com a a"uisi-(o 0or evo%u-(o das "ua%idades necessrias 0ara a atua-(o da"ue%e 0rinc40io2 #ucede isso conforme os 0%anos da vida3 0or"ue n(o se 0ode admitir "ue as afirma-1es do *van e%!o tivessem "ue 0ermanecer a0enas como com0ensa-1es te&ricas rea%i9veis a %on o 0ra9o no %on 4n"uo reino dos C'us2 Im0un!am as %eis da vida "ue uma ve9 a%can-adas as condi-1es necessrias a"ue%as afirma-1es do *van e%!o tivessem "ue se rea%i9ar2 #e assim n(o fosse3 dever-se-ia recor rer ao a.surdo de admitir "ue e%as n(o 0assassem de um fa%at&rio va9io 0ara en anar os in )nuos2 *7i em3 com efeito3 as %eis da vida "ue a evo%u-(o se fa-a em dire-(o ao me%!or e "ue n(o se dei7e de des0ender o esfor-o necessrio a sua rea%i9a-(o2 O !omem deve .ater-se 0ara su.ir2 *is ent(o "ue os 0rinc40ios do *van e%!o !(o de com.inar-se com tais %eis e m'todos3 o "ue si nifica "ue n(o 0odem dei7ar de se 0ro%on ar num verdadeiro tra.a%!o de con"uista2 A vida n(o admite afirma-1es te&ricas de direitos a n(o ser como um antecedente ao "ua% ! de suceder sua rea%i9a-(o 0rtica2 A vida ' 0ositiva e construtiva e nunca se desenro%a em v(o2 *is "ue o *van e%!o 0ermanece no seu 0osto e no seu tem0o assim como as reivindica-1es o0eradas 0e%o !omem moderno no cam0o da 8usti-a socia% ficam no seu 0osto em nossos dias2 *nt(o o *van e%!o ! de ser entendido como verdadeiro3 tam.'m !o8e3 nesta sua fase de desenvo%vimento em "ue o mesmo 0ro.%ema 0or e%e a.ordado ' de novo en frentado na fase definitiva de sua rea%i9a-(o2 D assim "ue o 0o.re de !o8e 0ode encontrar no *van e%!o uma autori9a-(o a con"uista do seu .em estar3 urna %e itima-(o do seu esfor-o 0ara su.ir2 No fundo e%e afirma o seu direito a vida3 "ue !o8e e%e 0ode fa9er va%er3 0or ter a%can-ado a sua ca0acidade de con"uista e o seu va%or %utador3 o mesmo "ue as %eis do seu n4ve% .io%& ico e7i em 0ara %!e concederem um direito2 Neste n4ve% a 8usti-a tem "ue ser con"uistada 0or"ue e%a ' um 0rinc40io do # "ue3 0ara rea%i9ar-se3 deve vencer as resist)ncias do A#3 e cum0re ao !omem rea%i9ar o esfor-o necessrio 0ara con"uistar esta vit&ria2 Cada idea% 0ara im0or-se na Terra deve fa9er as contas com as %eis do A#2 D esta a %ei da vida2 No 0assado o !omem era t(o se uro de si "ue no seu or u%!o se 8u% ava a 6nica criatura de Deus3 o.8etivo da Cria-(o3 /ei do Universo2 Ta% !omem se 8u% ava t(o im0ortante a 0onto de se ima inar "ue o 6nico Fi%!o de Deus teria assumido a sua forma cor0&rea 0ara fa9er-se matar 0or e%e2 * isto o !omem teria feito 0ara fa9er-se 0or *%e redimir ratuitamente das suas 0r&0rias cu%0as e assim ser sa%vo : custa de outrem2 Ta% !omem 8u% ava "ue tudo tivesse sido criado 0%antas3 animais e at' as estre%as somente a servi-o de%eH os 0rimeiros 0ara a%iment-%o e as se undas 0ara a%e rar-%!e a vista2 #e as a%in!as tivessem sido mais fortes a 0onto de su.8u ar o !omem3 e%as teriam acreditado "ue Deus tivesse criado o !omem 0ara servir-%!es de a%imento2 Mo8e esta ve%!a forma menta% est desmoronando3 0ara dar %u ar a outros descortinos2 Cada

0er4odo !ist&rico re0resenta uma fase de desenvo%vimento e 0ode ima inar-se como uma fai7a contendo um 0re0onderante numero de e7em0%ares de um determinado ti0o .io%& ico2 Nos tem0os de /oma e das invas1es .r.aras 0reva%eceu o uerreiro3 0rimeiro 0ara construir o Im0'rio3 de0ois 0ara invadi-%o2 Na Idade $'dia temos a era dos santos3 0osteriormente no /enascimento3 a dos %iteratos e dos 0intoresH no s'cu%o +I+ a dos m6sicos2 Mo8e a vida atravessa a fai7a da ci)ncia2 *sta esta.e%ece o 0redom4nio da 0ositividade e da or anicidade3 er uendo uma forma menta% 0rtica e construtiva em cada cam0o3 "ue vai das e70edi-1es es0aciais : or ani9a-(o do tra.a%!o3 0rodu-(o3 com'rcio3 economia das Na-1es3 direitos e deveres na 8usti-a socia% etc2 Quem sa.e "u(o mais avan-ada fai7a a%can-ara a vida nos s'cu%os futurosT Conc%uindo3 o verdadeiro *van e%!o3 o mais com0%eto ' a"ue%e re0resentado n(o s& 0e%a forma "ue assumiu nos tem0os de Cristo3 mas 0or todas as formas "ue o mesmo vem assumindo no decorrer dos anos3 e "ue s(o oferecidas e%a vida "ue camin!a2 *sta tem seus fins e 0ara a%can--%os adota 0rinc40ios e m'todos diversos3 veste-se de varias formas3 ada0tando-se aos tem0os e as condi-1es de am.iente2 O seu o.8etivo ' rea%i9ar a 8usti-a socia%3 0or"ue isso si nifica a rea%i9a-(o do 0rinc40io da 8usti-a da Bei3 "ue re0resenta o #3 em dire-(o ao "ua% avan-a a evo%u-(o2 Cristo e70ressou esta tend)ncia na forma idea% e 0ac4fica das com0ensa-1es u%traterrenas3 en"uanto as outras revo%u-1es3 at' a comunista3 e70ressaram a mesma tend)ncia na forma tan 4ve% e vio%enta de com0ensa-1es terrenas2 Trata-se3 contudo3 do mesmo 0rinc40io de 8usti-a socia% "ue se vai rea%i9ando sem0re mais3 como "uer a vida3 0assando assim do C'u : Terra3 da teoria a 0ratica2 Ta% fenmeno n(o ' contradi-(o mas transforma-(o3 0or"ue entre as formas sucessivas 0ermanece um fio condutor constante "ue do mesmo ' a a%ma3 o cerne3 "ue neste caso ' a vida "ue avan-a em dire-(o a uma meta esta.e%ecida3 assumindo formas diversificadas em cada fase do seu desenvo%vimento2 Via de re ra o%!a-se 0ara a forma e n(o 0ara a su.stAncia do fenmeno2 $as este 0ermanece o mesmo2 * sem0re a 8usti-a socia% "ue avan-a3 trata-se sem0re da 0ro ressiva rea%i9a-(o do mesmo 0rinc40io2 O mesmo sucede com a 0essoa !umana2 A%i e7iste o eu individua% "ue ' a a%ma do fenmeno e funciona como fio condutor constante3 sem0re o mesmo3 em.ora mude sua formar de crian-a a adu%to3 a ve%!o2 Tam.'m neste caso ! um s& fenmeno re0resentado 0e%a vida "ue camin!a3 0ois o menino3 o adu%to e o ve%!o s(o as tr)s fases da mesma verdade em evo%u-(o2 *stamos no mundo do re%ativo e nin u'm 0ode su.trair-se ao transformismo2 *nt(o de toda a verdade n(o vemos sen(o momentos sucessivos3 e e%a ' dada 0e%a soma de todas as verdades re%ativas3 cada uma das "uais se vai transformando na se uinte3 ' verdadeira em 2re%a-(o ao seu tem0o e am.iente3 mas n(o ' verdadeira em outro tem0o e em outro am.iente2 * "uando ao %on o do camin!o da evo%u-(o uma verdade fica su0erada3 a vida a re8eita 0or"ue n(o %!e serve mais2

RIV A ECONOMIA DO EVANGELHO

O E&a#ge+,o e a Lei% A0are#te i#a0+i'a7i+i!a!e !a !o tri#a !e Cristo K rea+i!a!e !a &i!a% A 0ro0:sito !o E&a#ge+,o2s i'6!io% A'er'a !a im0ortG#'ia !e 'om0ree#!er%

De0ois de ter 0rocurado de%inear e com0reender a fi ura do Cristo na 0rimeira 0arte deste vo%ume3 0ersistiremos ainda no estudo de #ua doutrina e70osta no *van e%!o iniciado nos cinco ca04tu%os anteriores2 Ne%es a.ordamos o 0ro.%ema econmico e o da 8usti-a socia%2 Tomemos a ora em e7ame o 0ro.%ema t(o controvertido da n(o resist)ncia3 este tam.'m fundamenta% no *van e%!o3 a%'m de ser .em atua% em nossos dias2

Como o %eitor 0ode ver3 n(o entramos nos deta%!es do *van e%!o3 mas de%e co%ocamos em evid)ncia a% uns 0ontos mais sa%ientes e vitais3 "ue mais de 0erto atin em o !omem de !o8e2 N(o ' nosso fim oferecer a tradiciona% e70%ica-(o do *van e%!o3 "ue re0ete %u ares comuns3 mas discutir e me%!or com0reender a% uns 0rinc40ios e7ce0cionais ne%e 0ro0ostos3 estudando sua a0%ica-(o em nosso mundo moderno3 mesmo se e%es 0ossam 0arecer a.surdos e irrea%i9veis2 Para c!e ar a isto re0utamos o0ortuno so.revoar numa vis(o de con8unto as 0articu%aridades da"ue%a reve%a-(o 0ara co%!er3 da mesma3 os 0rinc40ios erais2 Procuramos3 assim3 ir a%'m de uma mera inter0reta-(o %itera%3 0ara a%can-ar uma vis(o de con8unto se undo o es04rito2 Assumimos3 assim3 como 0onto de refer)ncia n(o a %enda ou as tradicionais su0erestruturas de 4ndo%e m4tica3 "ue em nada a8udam o verdadeiro con!ecimento da verdade3 mas a Bei de Deus "ue ' ao mesmo tem0o uma rea%idade .io%& ica3 um fato 0ositivo e um fenmeno constante3 0or isso3 e70erimenta%mente contro%ve%2 #& assim certas contradi-1es entre o *van e%!o e a vida 0oder(o ser su0eradas 0ermitindo "ue o a0arente a.surdo de certos trec!os dessa reve%a-(o se torne com0reens4ve% conforme a %& ica3 em !armonia com a rea%idade da vida2 A Bei oferece a vanta em a0esar da mudan-a das formas de ficar sem0re 0resente e atua% em "ua%"uer tem0o3 de modo "ue um *van e%!o com0reendido em fun-(o dessa Bei 0ode 0ermanecer 0erfeitamente verdadeiro e rea%i9ve% at' neste nosso am.iente socia%3 t(o diferente em re%a-(o ao do tem0o de Cristo2 #& assim a #ua doutrina 0ode 0ermanecer viva e atua% tam.'m em nossos dias2 Nem se o.8etar "ue3 re0ortando-nos a Bei3 nos afastamos do *van e%!o3 0or"ue tam.'m Cristo se referia su.stancia%mente a Bei todas as ve9es "ue se diri ia ao Pai Ce%este2 Por isso *%e n(o 0oder nunca ser 8ustamente entendido sen(o em fun-(o da"ue%a Bei3 "ue ' o Pai2 D assim "ue fa%ando do Cristo s& 0odemos continuar a fa%ar da Bei3 0or"ue esta a.ra-a tudo3 nem 0oderia dei7ar de a.ran er tam.'m Cristo3 cu8a ra9(o de ser 8amais 0oderia dei7ar de 0ertencer e ser re ida 0e%a t'cnica funciona% da rande Bei c&smica2 * Cristo nos d disso 0%ena confirma-(o ao co%ocar-#e em 0osi-(o de tota% o.edi)ncia 0erante o Pai2 D3 0ortanto3 com a Bei3 "ue Cristo vive em constante re%a-(o3 como 0erante #eu fundamenta% 0onto de refer)ncia2 * "uando e%e e701e a sua doutrina3 mostra-nos com isso "ue 0rimeiramente com0reendeu a Bei 0ara si3 de0ois a ensinou aos outros3 ao mesmo tem0o em "ue a viveu a0%icando-a a si 0r&0rio e dando assim a todos a 0ossi.i%idade de imitar #eu e7em0%o2 D assim "ue n(o se 0ode fa%ar de Cristo sem fa%ar tam.'m da #ua Bei3 0or"ue ' esta "ue nos d a c!ave 0ara com0reender o Cristo2 Com efeito3 n(o e7iste nen!um fenmeno cu8o e7ame n(o nos o.ri ue a 0rocurar sua Bei3 cu8os 0rin c40ios s(o recon!ec4veis em cada momento3 0or"ue e%a ' a 0r&0ria atmosfera na "ua% se insere o funcionamento da vida2 N(o ! d6vida de "ue o !omem aca.a com seus erros3 0or desviar ou sustar a a-(o da Bei3 mas ' tam.'m evidente "ue3 em.ora 8u% ue isso 0oss4ve%3 n(o o conse ue nem 0ode conse ui-%o2 * mesmo "uando come-a a 0enetrar na Bei com os o%!os a.ertos 0ara ca0tar-%!e a estrutura3 envereda 0or um camin!o de 0es"uisa "ue n(o aca.a nunca2 Quem trata os ve%!os temas com a ve%!a forma menta%3 0ode aca.ar i%udindo-se com tudo "ue foi dito3 nada mais !avendo a acrescentar2 $as3 desde o momento em "ue se comece a investi ar no cam0o da Bei a cada 0asso se reve%a um novo !ori9onte2 Cada ve9 mais acreditamos ter visto tudo e de0ois verificamos "ue ! ainda tanta coisa a di9er e "ue n(o e7iste assunto a% um "ue n(o se 0renda : Bei3 fenmeno nen!um de cu8o desenvo%vimento e%a n(o conten!a os 0rinc40ios diretivos3 de%a 0ro0orcionando-nos sem0re novos as0ectos2

Assim3 tam.'m o *van e%!o nos re0orta : Bei3 nem 0ode ser com0reendido sen(o em fun-(o de%a2 Todos os fatos se corre%acionam entre si3 recondu9idos 0e%a Bei : unidade3 de ta% forma "ue se nos a0resentam cada um como uma ramifica-(o do mesmo tronco unitrio2 #e ue-se da4 "ue n(o se 0ode tratar de nen!um de%es sem "ue se8am c!amados em causa os assuntos afins3 "ue 0or isso reci0roca mente se entrosam3 sendo necessrio e70%ic-%os3 mesmo se n(o a0arentem re%acionar-se com o *van e%!o2 Isto ' e7atamente o "ue deveremos fa9er3 se "uisermos ser com0%etos3 e7austivos e convincentes

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Vo%temos ao *van e%!o2 Continuemos a esco%!a entre os seus 0ontos mais si nificativos e controvertidos3 0ara 0rocurar com0reend)-%os com a forma menta% moderna e assim tornar 0oss4ve% sua a0%ica-(o em nosso mundo3 !o8e tornada dif4ci% e dece0cionante 0or incom0reens(o do assunto2 No *van e%!o encontramos3 associados 0or afinidades3 dois rav4ssimos 0ro.%emas= o da #*o2resist(#'ia e o da #*o20re&i!(#'ia4 na .usca dos meios necessrios : vida2 *is como o *van e%!o se e70ressa= IA "uem te .ater numa face oferece a outra e a "uem te %evar a ca0a d-%!e tam.'m a t6nica2 D a cada um o "ue te 0edir e n(o contestes o "ue te 0ertence de "uem te o rou.aJ2

De0ois de tais afirma-1es o *van e%!o e70%ica como reso%ver as conse"F)ncias de ta% conduta=
>N(o vos 0reocu0eis di9endo= O "ue comeremos ou o "ue .e.eremos3 e de "ue nos vestiremosL ?2222@2 O vosso Pai ce%este sa.e "ue tendes necessidade de todas estas coisas2 V&s3 0ortanto3 0rocurai so.retudo o /eino de Deus e a #ua ,usti-a3 e todo o resto vos ser dado 0or acr'scimo2 N(o vos 0reo cu0eis 0ortanto 0e%o aman!( ?2222@2 N(o acumu%ai tesouros na Terra3 mas acumu%ai3 0e%o contrario3 tesouros no C'u ?2222@2 Quem "uiser sa%var a sua vida3 a 0erderH e "uem 0erder a sua vida 0or min!a causa e do *van e%!o3 a sa%vara>2 No *van e%!o estes conceitos n(o s(o e70ressos s& nessas frases iso%adas3 mas a e%es corres0onde o es04rito de toda a doutrina de Cristo em mat'ria so.re a "ua% e%e retorna com insist)ncia e c%are9a2 N(o ! 0ortanto d6vida de "ue este ' o seu 0ensamento2 Assim a !i0&tese de "ue n(o se8a este o #eu 0ensa mento n(o ' aceitve%2 *7c%u4da toda 0ossi.i%idade de evas(o3 devemos ent(o aceitar ta% 0ensamento "ua% e%e '2 Ora n(o e7iste !omem a% um3 "ue 0or 0ouco "ue con!e-a a rea%idade da vida3 n(o ve8a imediatamente a ina0%ica.i%idade de tais 0rinc40ios em nosso mundo D um fato 0ositivo de cotidiana e70eri)ncia "ue a vida na Terra se .aseia na %ei .io%& ica da %uta3 isto '3 na mora% .em diversa do mais forte3 0ara o "ua% o "ue mais va%e ' ser vencedor2 *nt(o ficamos estu0efatos 0erante uma t(o decidida 0ro0osta de a.so%uto em.orcamento dos m'todos seuidos 0e%a vida no seu norma% funcionamento2 D um fato "ue os m'todos aconse%!ados 0e%o *van e%!o reve%am-se desastrosos3 0ara "uem os adota na 0rtica $as como ent(o ' 0oss4ve%3 se e%es s(o 0ro 0ostos 0or uma fonte t(o 0resti iosa "ue se8am devidos a uma tota% i norAncia da"ui%o "ue de fato ' nosso am.iente terrestreL Que economia ' essa do *van e%!oL Como 0ode Cristo 0ro0or um ti0o de conduta "ue est nos ant40odas da rea%idade de nossa vida e das %eis "ue a re u%am sendo estas tam.'m 0or Deus 0ermitidasL Como 0ode Cristo ter cometido o erro de %evar-nos : fa%)ncia 0or aconse%!ar-nos m'todos todos ina0%icveis 0or"ue em 0%ena contradi-(o com a"ui%o "ue caracteri9a o mundo em "ue vivemosL N(o ! d6vida "ue 0or esse as0ecto o *van e%!o se nos a0resenta como um a.surdo2 Pois3 deste modo3 o anseio "ue indu9 o Cristo a nos fa9er ascender do A# 0ara o #3 n(o difere de uma fe.re de su0era-(o "ue %eva : morte2 $as assim3 em ve9 de servir 0ara a evo%u-(o3 este idea% reve%a-se destrutivo e antivita%3 e dever4amos3 0or isso3 ter o dever de re0e%i-%o2 Ve8amos como funciona a vida3 "uais s(o as suas %eis e m'todos2 Para e%a o assa%to e a uerra s(o um meio norma% 0ara medir com a vit&ria o va%or dos indiv4duos como dos 0ovos2 A economia do mundo .aseia-se2 no c%cu%o e o4sta do >do ut des>2 *m .io%o ia o or anismo "ue n(o sa.e %utar e vencer contra o assa%to de um micr&.io ' um fraco3 um doente3 "ue a nature9a 0rocura e%iminar2 *ntretanto3 no cam0o socia% o *van e%!o e7a%ta como virtude t(o 0erniciosas a.dica-1es 0erante um inimi oT $as ent(o3 ' e%e contra a vidaL *m suma3 en"uanto o im0u%so da defesa na %uta ' s(o3 ' vita%3 ' uma 0osi-(o .io%o icamente 8usta3 fa9er o contrrio deveria ser fra"ue9a3 doen-a3 ou se8a3 uma 0osi-(o .io%o icamente deteriorada2 De fato a vida trata como vencido a"ue%e "ue n(o sa.e resistir na %uta e3 0or"ue vencido3 o condena a sofrer disso as conse"F)ncias do%orosas3 0ara "ue a0renda a resistir3 %utar e vencer2 Isto ' a"ui%o "ue a vida dese8a e "ue nos ensina a fa9er no n4ve% .io%& ico em "ue vivemos2 Parece3 0ortanto3 %oucura 0retender "ue o !omem 0ossa viver conforme %eis de um 0%ano evo%utivo mais a%to3 su0erior :"ue%e "ue !o8e se %!e condi9 de acordo com o camin!o "ue 0ercorreu2 A contradi-(o entre os dois sistemas de vida 0arece evidente e insanve%2 A distAncia entre a doutrina idea% de Cristo e a rea%idade da vida 0arece demasiadamente rande 0ara "ue os dois sistemas 0ossam avi9in!ar-se e conci%iar-se2 Ora3 de "ue maneira se tentou enfrentar na 0rtica este rave 0ro.%emaL A0enas3 rodeou-se a dificu%dade com uma esca0at&riaT Tendo-se de0arado com a ina0%ica.i%idade do *van e%!o3 devido a o0osta estrutura das normais %eis .io%& icas3 os se uidores do *van e%!o3 o aceitaram e 0re aram como teoria idea%3 mas sem a0%ic-%o na 0rtica dos fatos2 Ta% '3 0ois3 o m'todo vi ente= o da !i0ocrisia2 Cum0re3 contudo3 recon!e cer nesse m'todo o m'rito de ter 0ermitido ao *van e%!o so.reviver na Terra3 a0esar de tudo3 o "ue se uramente n(o teria sido 0oss4ve% se o mesmo tivesse sido %evado a s'rio2 #e a vida 0ermitiu ta% so%u-(o ' 0or"ue isso era 6ti%3 n(o !avendo outra a%ternativa 0oss4ve% dados os e%ementos em 8o o2 Por'm3 com ta% so%u-(o a contradi-(o 0ermanece3 e com a a ravante da incom0reens(o e da mentira2 Ta% so%u-(o n(o ' !onesta2 Quem "uiser ser !onesto n(o reso%ve o 0ro.%ema 0or meio de esca0at&rias3 mas o enfrenta sinceramente2 *nt(o3 ou o *van e%!o ' verdadeiro e a0%icve%H ou n(o o e ' se torna ina0%icve%2 Bo icamente3 uma coisa n(o ' i%4cita se 0artirmos da convic-(o de e%a n(o ser verdadeira2 Quem ' !onesto 8amais usa o m'todo de 0re ar o *van e%!o como verdadeiro3 0ara de0ois n(o o a0%icar2 Insistimos3 ent(o3 em 0er untar= ' 0orventura 0oss4ve% "ue o *van e%!o n(o se8a verdadeiroL Diante de ta% d6vida a 0rimeira coisa a fa9er ' 0rocurar com0reender2 As a%udidas contradi-1es e inconcia.i%idades n(o de0endem

0or acaso do fato de o *van e%!o a0arecer uto0ia s& aos nossos o%!os m4o0es3 em.ora conten!a randes verdadesL Ora3 n(o ser "ue tais 0rinc40ios do *van e%!o nos a0arecem a.surdos unicamente 0or"ue vistos re%ativamente ao nosso mundo3 n4ve% evo%utivo e forma menta%L $esmo sendo ine ve% "ue um *van e%!o vivido com 0%enitude3 no am.iente terrestre3 a0arece como um suic4dio a um !omem comum3 ser "ue isso corres0onde : verdadeL Ou !aver no 0ro.%ema outros e%ementos "ue nos esca0am e "ue o transformamL O "ue nos fa9 0ensar "ue assim se8a s(o as reso%utas afirma-1es de Cristo3 "ue certamente devia sa.er muito mais de "uanto n&s conse uimos com0reender2

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Da4 a necessidade de com0reendermos o "ue Cristo "ueria di9er 0ara rea%i9ar a #ua doutrina em nosso mundo3 "ue ' t(o distante de%a2 Da4 a necessidade de com0reendermos como *%e 0udesse fa%ar da"ue%e modo e 0or"ue3 0ondo-se em a0arente contradi-(o com as nossas %eis .io%& icas2 O "ue 0ode fa9er a0arecer o *van e%!o como um a.surdo inatin 4ve% 0or"ue em contradi-(o com a"ue%a rea%idade3 s(o as conse"F)ncias catastr&ficas a "ue na 0rtica 0ode condu9ir3 "uando se8a a0%icada sem o necessrio entendimento2 D este fato "ue ent(o su ere o m'todo da !i0ocrisia3 indu9indo a recorrer ao mesmo tam.'m a"ue%es "ue3 tendo tentado viver o *van e%!o3 ficaram3 de0ois3 es0antados com as conse"F)ncias 0rticas de ta% tentativa2 * ' assim "ue somos recondu9idos : 0osi-(o !4.rida da mentira3 e7atamente "uando mais 0recisar4amos afastar-nos de%a2 Ora3 encarado de um 0onto de vista mais 0rofundo3 o *van e%!o re0resenta uma t'cnica econmica suti%3 "ue ' necessrio com0reender e sa.er mane8ar3 se "uisermos evitar "ue o uso errado do mesmo nos %eve a resu%tados ne ativos2 * o *van e%!o n(o 0ode ser cu%0ado 0or esses resu%tados e sim a nossa 0r&0ria i norAncia2 Como triste conse"F)ncia3 0odemos 8o ar fora3 0or fa%ta de com0reens(o3 uma doutrina t(o 0reciosa e t(o necessria a vida como a do *van e%!o2 D necessrio3 0ois3 com0reender "ue o *van e%!o ' uma e70ress(o da Bei3 contendo verdades v%idas 0ara todo tem0o e %u ar2 *is ent(o "ue3 se com0reendido na sua ess)ncia3 0ode o mesmo conservar sua atua%idade e ser vivido tam.'m !o8e em ve9 de ser considerado como se costuma fa9er : uisa de uma .e%a f.u%a de outros tem0os2 Ora3 0e%a 0r&0ria ra9(o de ser "ue deu ori em ao *van e%!o3 ' nosso 0rinci0a% o.8etivo fa9)-%o !o8e reviver3 en"uanto 0arece estar 0ara morrer2 #& um *van e%!o com0reendido em re%a-(o as %eis da vida3 "uais as vemos funcionar3 ' "ue 0ode ser aceito 0e%o nosso mundo de !o8e2 * ' .em este o o.8etivo "ue nos 0ro 0omos a a%can-ar2 O *van e%!o e70ressa um outro ti0o de economia3 diferente da !umana usua%3 re u%ada 0or outras %eis3 ada0tada a outras 0osi-1es .io%& icas e morais3 a outros modos de com0ortamento2 $as ent(o3 se este outro ti0o de economia e7iste3 em "ue consiste e%e e 0or "ua% Bei ' re u%adoL Procuremos ent(o estudar o fenmeno a fim de com0reend)-%o2 Assim3 "ua% 0oder ser o si nificado de uma t(o cate &rica 0roc%ama-(o da"ui%o "ue na Terra ' uto0ia3 como e se undo a "ua% se considera 0oss4ve% se a%can-arem os meios 0ara sustentar a sua 0r&0ria vida3 ratuitamente3 0or acr'scimo3 desde "ue se 0rocure o /eino de Deus e a sua 8usti-aL Ora3 ta% m'todo a0%icado na Terra 0areceria %evar a fa%)nciaT $as n(o ser "ue encarando o 0ro.%ema dentro de uma vis(o mais com0reensiva3 tam.'m a so%u-(o se torna diferenteL Com efeito3 n(o 0odemos 0retender "ue as 0rinci0ais %eis .io%& icas do 0%aneta 0or n&s con!ecidas es otem todas as 0oss4veis rea%i9a-1es da vida ao %on o do seu camin!o evo%utivo2 *is "ue ' necessrio se admitir a 0ossi.i%idade de diversos am.ientes3 %eis e res0ectivos ti0os de economia de vida2 Assim sendo3 o 0onto de refer)ncia 0ara a ava%ia-(o do *van e%!o 0ode ser um 0%ano evo%utivo mais avan-ado3 o "ue se costuma c!amar de C'uH e os dois ti0os de economia .io%& ica a "ue a%udimos s(o 0r&0rios de dois diferentes 0%anos evo%utivos3 am.os verdadeiros3 mas cada "ua% em re%a-(o ao am.iente "ue %!e ' 0r&0rio2 *is ent(o "ue o a.surdo e a contradi-(o acima referidos ficam reso%vidos3 e70%icados e assim desa0arecem como tais2 O 0%ano evo%utivo !umano a0resenta-nos a economia do A#3 "ue a este am.iente se ade"ua3 en"uanto a economia do *van e%!o 0ertence3 0e%o contrrio3 ao 0%ano evo%utivo su0er-!umano3 do ti0o #2 * 0or isso "ue e%as s(o t(o diferentes3 o0ostas3 antinmicas2 * se o *van e%!o na Terra nos a0arece como uma a.surda uto0ia3 uma es0'cie de em.orcamento da economia do mundo3 ' 0or"ue e%e re0resenta a economia do C'u2 Trata-se ent(o de com0reender em "ue consistia3 como 0ossa e7istir e como funciona uma economia n(o mais .aseada so.re os va%ores materiais terrenos3 mas so.re outro ti0o de va%ores3 es0irituais e eternos2 Isto nos constrin e a a.ordar se0aradamente as duas "uest1es= a da n(o resist)ncia e a da a0arente im0revid)ncia3 o "ue ser

feito em dois ca04tu%os distintos3 come-ando 0or esta 6%tima "uest(o2 Passaremos3 em se uida3 a afrontar o 0ro.%ema da vio%)ncia2

RV VALORES TERRENOS
A 1 est*o !a #*o 0re&i!(#'ia% O7Fe)Ies e es'+are'ime#tos% O #o&o ti0o !e tA'#i'a 0rotetora e os !ois !isti#tos mAto!os !e &i!a4 'om se s res0e'ti&os ti0os !e e'o#omia4 o !o i#&o+ 6!o e o !o e&o+ 6!o e se s a#H+ogos sistemas 7a#'Hrios !e a!2 mi#istra)*o%

No trec!o do *van e%!o referido no 0recedente ca04tu%o3 Cristo revo%uciona as usuais normas da 0revid)ncia vo%vidas a evitar "ue fa%te o necessrio no aman!a3 dei7ando isso nas m(os de Deus2 *sta evan '%ica a0arente im0revid)ncia consta de "uatro afirma-1es contidas no trec!o citado2 A 0rimeira di9 0ara se dar at' a t6nica a "uem 0ede o casaco A se unda di9 0ara dar a "uem 0ede e 0ara nada re c%amar dos 0r&0rios 0ertences se a% u'm dos mesmos se a0oderar2 Isto si nifica ficar des0o8ado de tudo2 A terceira di9 0ara n(o acumu%ar tesouros so.re a Terra2 A "uarta conc%ui di9endo "ue se "uisermos sa%var a nossa vida a 0erderemos2 Isto si nifica "ue n(o a devemos 0reservar2 /esu%tado fina%= 0erder tudo3 ficar sem meios e sem vida2 A inten-(o ' c%ara2 Cristo di9 0ara n(o nos 0reocu0armos3 o "ue ' um convite a n(o e7a erarmos na 0revid)ncia2 N(o ten!o ra9(o 0ara fa9)-%o se n(o devo interessar-me 0e%o aman!(2 $as na Terra isto se c!ama de im0revid)ncia e e%a ' o defeito dos inconscientes "ue a vida casti a 0or isso3 fa9endo-%!es fa%tar o necessrio2 O !omem comum3 a des0eito da 0a%avra de Cristo .em sa.e 0or dura e70eri)ncia "ue o aman!a c!e a e "ue se n(o tiver sido 0revidente 0a ar caro 0or isso2 Da"ui o contraste entre *van e%!o e rea%idade e a natura% desconfian-a "ue tais conse%!os 0rovocam2 D inconce.4ve% na Terra uma c%asse de im0revidentes3 "ue3 sem se 0reocu0arem com nada3 se8am ratuitamente 0revistos de tudo2 No entanto Cristo3 0revendo as o.8e-1es "ue as suas auda9es afirma-1es 0odem 0rovocar 0or"ue *%e 0r&0rio recon!ece a 0resen-a das necessidades materiais do !omem oferece uma so%u-(o "ue na 0rtica a0arece ainda mais estran!a do "ue a contida em tais afirma-1es2 Com efeito3 0ara fu ir as desastrosas conse"F)ncias do a%udido des0rendimento3 Cristo nos oferece um rem'dio mediante o se uinte racioc4nio2 O%!em nos di9 "ue n(o estais s&s3 0ois !a um Pai "ue 0rov) a tudo2 *nt(o o 0ro.%ema das necessidades materiais se reso%ve n(o %utando 0ara 0rover as 0r&0rias necessidades3 mas vivendo como "uer o Pai3 se undo a 8usti-a3 0ois n(o !3 em #eu /eino3 outra a%ternativa2 A afirma-(o ' randiosa3 de dimens1es c&smicas3 tanto "ue ficamos arre.atados "uando se conse ue entend)-%a como uma rea%idade2 $as em era% n(o se c!e a a tanto3 imersos como estamos na mis'ria das com0eti-1es cotidianas2 Como conse uir e7co itar uma so%u-(o a 0artir de re%a-1es desta ma nitudeL $as3 em ve9 de entre armo-nos a t(o rdua tarefa3 %o o 0rocuramos uma esca0at&ria2 * se o Pai n(o 0rov)L Trata-se de uma fonte de a.astecimento 0ara n&s demasiadamente transcendente 0ara "ue com efeito 0ossamos confiar ne%a sem reservas2 * mesmo "ue3 0erante a mesma n&s 0ud'ssemos 0retender direitos3 como 0oder4amos fa9)-%os va%erL Pois3 nossas necessidades s(o im0eriosas e ine7orveis2 Assim sendo3 essa id'ia de se recorrer ao Pai ' certamente um camin!o .em 0ere rino 0ara se 0a%mi%!ar2 A%'m do mais3 toda essa ratuitidade 0ara o conse uimento de coisas dadas 0or acr'scimo3 n(o soa ofensivo ao nosso natura% sentido de 8usti-aL * 0erante a diuturna constata-(o do fato de 0ouco ou nada conse uirmos ratuitamente3 n(o torna tais afirma-1es inveros4meis3 e3 0ortanto3 inaceitveisL

$as3 em ve9 de 0erdermo-nos no .eco sem sa4da de tais o.8e-1es3 ou na .usca est'ri% de a0arentes contradi-1es3 0rocuremos com0reender Antes de tudo3 0ara conceder a #ua a8uda3 o Pai 01e con di-1es3 as "uais s(o de e7tremo va%or mora%= >Procurar o /eino de Deus e a sua 8usti-a>2 Ora o Pai3 0ara "uem com0reendeu como est(o as coisas verdadeiramente3 n(o ' nen!uma constru-(o ima inria3 fora da rea%idadeT *%e ' a Bei3 a "ua% ' sem0re viva e vi orante entre n&s e em n&s3 de modo a 0oder e70erimenta%mente contro%ar #ua 0resen-a e #eus efeitos em cada %u ar e momento2 *nt(o rece .er do Pai a a8uda 0or acr'scimo3 n(o si nifica nen!uma ddiva ar.itrria ou imerecida3 mas o ter an!o a"ue%a a8uda com a o.servAncia da Bei3 ou se8a3 o0erando disci0%inadamente dentro da #ua ordem *is ent(o "ue a"ue%as 0a%avras do *van e%!o ad"uirem um si nificado concreto3 .em com0reens4ve% e corres0ondendo : 8usti-a2
M3 desse modo3 um fato novoT Os 0rinc40ios da Bei s(o e70ressos como revestidos de for-as em movimento3 e cu8os e"ui%4.rios e des%ocamentos s(o e7atamente definidos e ca%cu%ados3 diri idos 0or uma or anicidade invio%ve%2 Tudo isto ' necessrio3 0ois3 se o universo n(o fosse diri ido 0or essa BeiH desa.aria no caos2 *is ent(o "ue o reco%!er os efeitos das causas acionadas 0or n&s3 ' fata% e3 0or isso3 arantido2 D assim "ue 0odemos ter a se uran-a de rece.ermos tudo o "ue an!amos2 *sta se uran-a constitui-se no direito de o.ter a recom0ensa merecida3 isto '3 a a8uda do Pai3 "uando se viveu conforme a 8usti-a3 a0%icando a #ua Bei2 Tudo isto ' ine7orve%3 se uro3 8usto3 sem ar.4trios3 ine%utve%3 com resu%tados 0ositivos se undo um c%cu%o su.%ime A ora com0reendemos= 0rocurar o /eino de Deus e a #ua 8usti-a3 si nifica em su.stAncia viver com retid(o3 admitindo3 tam.'m3 "ue o !omem !onesto cum0ra es0ontaneamente o seu dever de tra.a%!ar2 Ora3 a "uem cum0re este dever3 ainda "ue n(o se 0reocu0e com o aman!a3 ' .em dif4ci% "ue ven!a a fa%tar o necessrio2 *nt(o3 %o o "ue se com0reenda o mecanismo da Bei e se entre a funcionar se undo a #ua ordem3 at' o 0ro.%ema das necessidades materiais "ue tanto nos fati a3 tende a ser im0%4cita e automaticamente reso%vido2 *is ent(o "ue o evan '%ico >N(o vos 0reocu0eis com o aman!a>3 %o o assume .em outro si nificado2 * ent(o3 a"ue%a frase n(o si nifica mais im0revid)ncia3 e70rimindo3 0e%o contrrio3 um diverso ti0o de 0revid)ncia3 condu9ida com uma outra t'cnica3 rea%i9ada em fun-(o de outras 0ers0ectivas2 Assim sendo3 o *van e%!o .em %on e de defender a im0revid)ncia3 visa a e%iminar a Ansia "ue fre"Fentemente acom0an!a o e7erc4cio da 0revid)ncia !umana2 Cristo nos di9 "ue 0ara ser 0revidente n(o ' necessrio estar an ustiado3 0ois3 a Ansia "ue fre"Fentemente introdu9imos em nosso tra.a%!o3 ' uma for-a ne ativa "ue3 como uma nuvem ne ra3 o.scurece a com0reens(o e estorva as diretri9es3 diminuindo a 0rodutividade2 O *van e%!o de fato tenciona %i.ertar-nos de uma demasiada 0reocu0a-(o3 n(o nos aconse%!a a im0revid)ncia2 #omos n&s "ue tomamos o triste !.ito de associar os dois fatos= 0revid)ncia e 0reocu0a-(o3 a isso indu9idos 0e%as duras condi-1es da vida2 Quem com0reender a t'cnica funciona% deste fenmeno sa.e "ue a 0romessa do *van e%!o3 0or mais estran!a "ue 0ossa 0arecer3 ser mantida2

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*sta sumria co%oca-(o do 0ro.%ema 8 nos fa9 0ensar "ue estamos 0erante um novo ti0o de t'cnica 0rotetora3 "ue a visa uti%i9a em sua defesa3 ao %on o da esca%a da evo%u-(o3 "uando as diferentes condi-1es am.ientais devidas a um mais avan-ado rau de civi%i9a-(o o 0ermitem2 Pro0omo-nos a ora a a0rofundar o con!ecimento desta t'cnica3 o.servando-%!e a estrutura e o funcionamento a0oiados na"ue%a "ue me%!or con!ecemos 0or ser a "ue a vida uti%i9a 0ara 0rote er-nos em nosso n4ve% evo%utivo !umano2 Trata-se de dois m'todos de vida diversamente 0ro redidos e a0erfei-oados3 "ue re0resentam dois diferentes modos de reso%ver o 0ro.%ema da so.reviv)ncia= o 0rimeiro tendo as caracter4sticas de %uta3 da desordem3 da incerte9a e do esfor-o3 "ue tanto mais se acentuam "uanto mais 0or invo%u-(o se desceH o se undo3 tendo as caracter4sticas de tran"Fi%idade3 da ordem3 da se uran-a e da faci%idade3 "ue tanto mais se acentuam "uanto mais se so.e com a evo%u-(o2 *ste e7ame nos far com0reender a %& ica da uto0ia evan '%ica3 o 0rofundo si nificado de t(o estran!as afirma-1es3 mostrando-nos a 0ossi.i%idade da sua a0%ica-(o 0rtica tam.'m na Terra2 Poderemos assim transferir o *van e%!o da evanescente esfera da 0oesia e da f'3 0ara o terreno s&%ido da rea%idade vivida2 Poderemos assim con!ecer em re%a-(o ao mundo em "ue vivemos a"ui%o "ue ' de fato o /eino de Deus3 a "ue constantemente se refere o *van e%!o2 A"ui3 0oderia a% u'm retrucar= deve-se 0recisamente a esta diferen-a de n4ve% evo%utivo o fato de este novo m'todo n(o ser a0%icve% na TerraH onde a vida s& 0ode manifestar-se na forma 0ro0orcionada ao rau de

evo%u-(o avan-ado2 Ora3 este mesmo fato nos diria "ue cada indiv4duo s& 0ode estar su8eito : %ei do seu 0%ano de evo%u-(o e a nen!uma outra3 en"uanto o 0ertencer a um dado ti0o de %ei se undo a "ua% funciona a vida de cada indiv4duo3 seria um fato estritamente 0essoa% dei7ado ao rau de desenvo%vimento a%can-ado 0or e%e e inde0endente do a%can-ado 0e%os outros2 *ntretanto3 nin u'm 0ode im0edir "ue da massa dos invo%u4dos ve8amos emer ir casos iso%ados de evo%u4dos3 %an-ados 0e%a vida com anteci0a-(o em dire-(o ao futuro3 0recisamente com o o.8etivo de tentar uma rea%i9a-(o de su0era-(o *is ent(o "ue tais evo%u4dos devem estar su8eitos : %ei do seu 0r&0rio 0%ano e n(o a"ue%a das massas invo%u4das2 *is "ua% a ra9(o do contraste3 "ue !av4amos e70%icado acima entre a %ei !umana das 0essoas na Terra e a"ue%a so.re-!umana a0ontada 0or Cristo2 Trata-se de indiv4duos 0ertencentes a diferentes 0%anos de evo%u-(o3 diri idos3 0ortanto3 0or %eis diversas e3 0or isso3 contrastantes2 A id'ia de C'u3 de /eino de Deus tradu9ida em termos 0ositivos e racionais si nifica a%tura a%can-ada ao %on o da esca%a ascensiona% da evo%u-(o3 diri ida em dire-(o ao #2 *is ent(o "ue 0odemos ter indiv4duos cu8a %ei natura% 0or suas "ua%idades e n4ve% .io%& ico coincida com o *van e%!o3 com sua t'cnica de defesa e com sua sin u%ar economia .aseada no dar em ve9 de tirar2 * a"ue%a .aseada no acumu%ar tesouros no C'u e n(o na Terra3 no 0erder a 0r&0ria vida 0ara sa%va-%a2 *3 enfim3 a economia .aseada no n(o 0reocu0ar-se com o aman!(3 mas s& com a 0rocura do /eino de Deus e a sua 8usti-a3 na certe9a de "ue tudo ser dado3 de0ois3 0or acr'scimo3 0e%o Pai Ce%este2 *is ent(o "ue tam.'m na Terra3 0ara indiv4duos c!e ados ao n4ve% do *van e%!o3 este 0ode ser 0osto em a-(o e funcionar como %ei de vida e norma% m'todo de defesa em contra0osi-(o : %ei da %uta 0ara os invo%u4dos em fase de menor 0ro resso2 * assim !aver de ser na ordem universa% 0or"ue cada indiv4duo se encontra %i ado : %ei 0articu%ar "ue corres0onde : sua nature9a2 O invo%u4do 0e%o menos en"uanto n(o evo%ve n(o 0ode a0%icar a %ei do *van e%!o 0or"ue esta nas suas m(os n(o funcionaria2 Para "ue isso 0udesse acontecer seria necessrio "ue o mesmo 0ossu4sse uma estrutura ade"uada3 n(o dis0ondo da "ua%3 ser-%!e- necessrio constru4-%a evo%uindo2 * tratase de uma con"uista %enta e fati ante3 como se re"uer na ordem universa%3 "ue n(o funciona 0or sa%tos3 mas 0or raus3 mediante %enta matura-(o2 Isto ' de fato a"ui%o "ue vemos acontecer2 Assim sendo3 o crist(o3 co%ocado 0erante a esco%!a3 ou o *van e%!o-sacrif4cio ?crucifica-(o@ ou o *van e%!o-!i0ocrisia3 ' com0reens4ve% "ue numa fase de re%ativo avan-o es0iritua%3 ten!a esco%!ido o se undo2 *3 contudo3 ine ve% "ue esta forma !i0& crita de aceitar o Cristianismo n(o dei7ou de tornar-se 6ti% 0or ter 0ermitido "ue a mesma doutrina 0udesse se im0%antar 0au%atinamente e sem randes a%ardes no cora-(o dos !omens2 Pois3 de outra forma3 o materia%ismo e a se%va eria im0erantes neste mundo materia%ista a teriam e7tir0ado de uma ve9 como doutrina n(o s& incmoda3 mas nociva a esta mesma sociedade ruim2 * assim3 esta forma de !i0ocrisia mais ou menos disfar-ada n(o dei7ou de fa9er com "ue a su.%ime doutrina do Amor "ue ainda !o8e continua sendo considerada como uto0ia 0e%a maioria dos !umanos3 0ossa num aman!( n(o %on 4n"uo converter-se em rea%idade viva e o0erante e servir como re ra da a-(o 0ara a inteira Mumanidade2 Certa ve93 0or estar eu defendendo o *van e%!o3 fui e70ro.rado da se uinte maneira= >Cuidado3 0ois3 o *van e%!o mata222 e de "ue morteT> Ao "ue res0ondi= IN(o ' o *van e%!o "ue mata3 e sim3 os !omens "ue3 0ertencendo a outro n4ve% de evo%u-(o 0rocuram su0rimir "uem "uer a0%icar a doutrina do CristoJ2 Com certe9a3 um cristianismo feito de verdadeiros crist(os3 isto '3 imitador de Cristo3 0raticando o *van e%!o com 0%enitude3 seria com0osto de mortos3 de mrtires na cru92 *is 0or"ue o Cristianismo3 se 0retende e7istir so.re a Terra3 n(o 0ode ser inte rado de verdadeiros crist(os3 mas s& de crist(os a0arentes na me%!or !i0&tese de a0rendi9es de crist(os "ue 0rocuram e7ercitar-se na sem0re renovada tentativa de a0%ic-%o at' os %imites de suas 0ossi.i%idades2 #endo esta a estrutura do fenmeno3 mais n(o se 0ode o.ter so.re a Terra2 *ste ' o /eino do A#2 D ent(o natura% "ue este e70u%se de seu am.iente "uem "ueira 0ertencer3 0e%o contrrio3 ao #2 O verdadeiro cristianismo ' 0ara fa9er a"ui%o "ue Cristo fe93 isto '3 0ara fu ir do mundo inimi o3 0ara e%e su0erado2 Para "uem est maduro3 n(o ! nada me%!or3 0or"ue ta% afastamento ' vida "ue triunfa ressur indo no #2 Ora3 0ara os imaturos isso s& si nifica morte3 0or"ue nesse seu n4ve% s(o i norados tais su0eramentos 0ara uma vida mais a%ta2 Cristo3 ent(o3 0ara o !omem de ti0o corrente so.re a Terra3 n(o ' aceitve% como rea%i9a-(o imediata 0ois esta ani"ui%a o imaturo mas a0enas como uma meta e7ce%sa e %on 4n"ua em dire-(o : "ua% se diri e3 e "ue 0or e%e entrevista a0enas como um faro% a i%uminar o seu camin!o2 *ste mesmo !omem3 en"uanto a uarda3 encontra-se3 na Terra3 no seu 8usto %u ar3 a e%e 0ro0orcionado3 onde 0ode cum0rir o seu tra.a%!o de amadurecimento e 0ercorrer o seu camin!o contentando-se com 0au%atinas

a0ro7ima-1es da rea%i9a-(o do idea% de Cristo2 D 0r&0rio da Bei "ue cada ser ocu0e o 0osto "ue %!e com0ete3 conforme o seu va%or2 Por esta mesma ra9(o3 encontramos3 neste nosso mundo= de um %ado uma e%ite de evo%u4dos3 de santos3 de !er&is3 de )nios3 de su0er-!omens "ue3 0or serem maduros3 viveram o *van e%!o3 e do outro os imaturos "ue os admiram e veneram3 encarando-os como mode%os3 "ue tanto "uanto 0oss4ve%3 0rocuram imitar3 mesmo se3 n(o o conse uindo3 esta sua tentativa se redu9a a0enas a uma a0ar)ncia "ue ' "uase uma mentira A%udindo3 a"ui3 a %eis 0ro0orcionadas : 0osi-(o evo%utiva do indiv4duo3 "ueremos fa%ar de as0ectos 0articu%ares e 0arciais da Bei de Deus3 re%ativos ao caso tomado em e7ame2 Dentro da rande Bei o *van e%!o re0resenta uma fase de evo%u-(o mais avan-ada em re%a-(o : "ue ' re0resentada 0e%a 0articu%ar %ei .io%& ica do atua% n4ve% !umano2 Quando a !umanidade a%can-ar a"ue%a mais avan-ada fase de evo%u-(o3 os 0rinc40ios do *van e%!o inte%i entemente entendidos ser(o a %eis de todos3 e ser3 assim3 rea%i9ado o /eino de Deus2 Podemos3 a ora3 com0reender em "ue este /eino consista2 Tratar-se- de uma civi%i9a-(o mais avan-ada em re%a-(o : nossa3 na "ua% a !umanidade se mover disci0%inada na ordem da Bei3 or ani9ada se undo 0rinc40ios de retid(o3 conforme a ,usti-a2 Dever-se- a%can-ar3 assim3 o resu%tado a "ue este m'todo de vida n(o 0ode dei7ar de condu9ir e "ue est 0recisamente im0%4cito neste #istema3 o 0revisto 0e%o *van e%!o3 onde nada nos fa%ta3 tudo nos vindo :s m(os 0or acr'scimo2 *nt(o mudado o !omem e o seu sistema de vida3 o *van e%!o n(o ser mais uma uto0ia3 mas uma es0%endorosa rea%idade2

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Para me%!or com0reender de "ue se trata3 0rocuremos distin uir os dois ti0os de economia cor res0ondentes aos dois m'todos de vida3 e os resu%tados a "ue os mesmos condu9em2 A ra9(o 0e%a "ua% a Bei res0onde : a-(o do indiv4duo em duas formas t(o diversas3 est no fato de "ue este3 conforme o seu rau de evo%u-(o3 se move em dire-(o : mesma3 de modo diverso2 *ste ' tanto mais indisci0%inado e a ressivo3 "uanto mais invo%uiu 0ara o A#H tanto mais ' !armonioso e o.ediente "uanto mais evo%ui 0ara o #2 D c%aro "ue as res0ostas da Bei resu%tam 0ro0orcionadas a este com0ortamento2 No 0rimeiro caso o indiv4duo vai contra a corrente da Bei3 "ue 0or isso o .%o"ueia2 No se undo caso e%e vai com a"ue%a corrente "ue 0ortanto o im0u%siona 0ara a frente e o favorece2 *is "ue o tratamento "ue rece.emos de0ende de nossa conduta2 * assim "ue o caso %imite de uma 0'ssima conduta ' o de 0rovocar como seu efeito3 a a.so%uta fa%ta de tudoH en"uanto o caso %imite de uma &tima conduta ' a de 0rodu9ir3 como efeito3 a ratuita a.undAncia2 *70%icam-se3 deste modo3 as estran!as afirma-1es do *van e%!o3 0or"ue se v) "ua% ' a %& ica "ue as fundamenta2 *70%ica-se tam.'m 0or"ue em nosso mundo sucede o contrrio do *van e%!o3 e como3 0or este fato3 se8amos indu9idos a crer "ue se8a este uma a.surda uto0ia2 $as o a.surdo n(o est no *van e %!o3 e sim em nossos o%!os "ue3 sendo fi%!os do A#3 v)em tudo 0e%o avesso2 Na rea%idade tudo corres0onde a um 0rinc40io de 8usti-a3 se undo o "ua% funciona a Bei2 *%a ' um e"ui%i.rado mecanismo de a-1es e rea-1es3 0ro0orcionados :s 0osi-1es evo%utivas e 0ortanto ao res0ectivo com0ortamento do indiv4duo2 O a.surdo "ue o mundo v) na"ue%as afirma-1es do *van e%!o ' o de 0oder rece.er a% o 0or acr'scimo3 ratuitamente3 0or"ue a"ue%e 0rocurar o /eino de Deus e a sua 8usti-a3 no am.iente terrestre3 dadas as suas %eis3 n(o re0resenta um meio a0ro0riado 0ara an!ar a% o2 D certo "ue o *van e%!o 01e uma condi-(o e com isso esta.e%ece a necessidade 0ara o indiv4duo de mover uma causa e o.ter a"ue%e efeito2 $as a forma menta% !umana ' 0roduto de e70eri)ncias de todo inade"uadas a construir uma ta% cone7(o de id'ias2 A"ue%a "ue se esta.e%eceu na Terra ' o fruto de e70eri)ncias o0ostas3 isto '3 de revo%ta contra a Bei3 0ara vio%-%a3 e da res0ectiva res0osta da Bei3 so. forma de do%orosas %i-1es corretivas2 Podemos a ora dar-nos conta da estrutura dos dois m'todos de viver e de o0erar3 e com0reender as duas diversas %& icas "ue os re em2 *m.ora corres0ondam ao mesmo 0rinc40io de 8usti-a "ue e fundamenta% na Bei3 e%as s(o muito diferentes na forma de a-(o e rea-(o3 de modo a resu%tarem irreconci%iveis2 $as isto tam.'m ' %& ico3 0or"ue num caso se trata de a-(o e rea-(o de ti0o A#3 e no outro de a-(o e rea-(o de ti0o #3 dois universos de "ue 8 a0ontamos as o0ostas caracter4sticas2 *is "ue "uando co%ocamos cada coisa no seu devido %u ar3 tudo resu%ta raciona%mente 8ustificado2 A economia do invo%u4do3 de .ai7o n4ve% .io%& ico3 ' uma economia de assa%to e de a.uso3 0ortanto de in8usti-a3 o "ue co%oca o indiv4duo "ue a a0%ica sem0re em d'ficit 0ara com a 8usti-a da Bei2 M sem0re uma %es(o de direitos de outrem a re0arar2 *sta ' uma economia de 0ecado3 "ue n(o 0ode condu9ir sen(o : 0enit)ncia3 0or d'.itos "ue n(o 0odem 0ermanecer inso%utos2 Trata-se de uma economia ne ativa3 im0rodutiva3 fam'%ica3 somente de des-

trui-(o2 A !umanidade 0resa nesta en rena em deve arrastar-se carre ando nas suas costas o imenso 0eso desta ne atividadeH 0retenderia derru.ar a Bei3 mas3 0e%o contrrio3 derru.a-se a0enas a si mesma3 de modo "ue3 sedenta de fe%icidade3 se encontra carre ada de sofrimentos2 D esta a economia de nosso mundo2 A economia do *van e%!o ' a do evo%u4do3 de a%to n4ve% .io%& ico3 e se 0oderia c!amar a economia do 8usto2 *%a ' feita de ordem e retid(o3 0e%a "ua% o indiv4duo n(o contrai d'.itos 0ara com a Bei3 0or tanto ' %ivre da 0reocu0a-(o do dever de 0a ar2 Pa%an-o !onesto3 no "ua% as contas do dar e do !aver redundam a favor do interessado2 #.io re ime de 0a93 isento de 0reocu0a-1es3 o0osto ao re ime do mundo3 "ue est c!eio de %utas3 fadi as e 0reocu0a-1es2 *conomia 0ositiva3 construtora de va%ores3 o "ue e%eva em dire-(o a Deus2 Avan-amos3 assim3 a8udados 0e%a corrente da Bei3 %eves e r0idos3 em 0osi-(o reta3 de modo a a0ro7imar-nos sem0re mais da fe%icidade3 como e7i e a nossa nature9a2 *sta ' a economia do *van e%!o2 #e o !omem fosse mais inte%i ente 0oderia ca%cu%ar "ue o m'todo da 8usti-a ' muito mais vanta8oso do "ue o da for-a "ue ' 0ouco se uro e de escass4ssimo rendimento3 0or"ue carre ado de atritos "ue a.sorvem meios e des0erdi-am ener ias2 $as com a evo%u-(o se c!e ar a com0reender tam.'m istoT * "uanto a vida resu%taria faci%itada su.stituindo o m'todo do *van e%!o :"ue%e do mundo D fci% ima inar "ue 0rodutividade imensa se 0oderia o.ter do esfor-o !umano3 "uando fosse diri ido s& ao tra.a%!o3 em ve9 de o ser : uerra2 $as 0ara c!e ar a com0reender ' necessrio uma matura-(o evo%utiva ao a%cance da "ua% se e7i em mi%)nios de fati antes e de do%orosas e70eri)ncias2 A id'ia da e7ist)ncia de uma Bei n(o ' nova3 '3 0or'm nova a id'ia de meter-se a estud-%a 0ara con!ecer-%!e o conte6do e a t'cnica funciona%3 a0rendendo3 assim3 a mane8-%a com !a.i%idade3 e a ca%cu%ar os efeitos das 0r&0rias a-1es2 Por "ue o !omem ainda n(o conse ue com0reender "ue todos os ma%es "ue se a.atem so.re e%e s(o causados 0or e%e 0r&0rio3 devido ao seu errneo com0ortamento no seio de uma ordem 0erfeitaL D necessrio com0reender "ue e7istimos dentro e como e%ementos constitutivos de um or anismo universa% "ue funciona se undo normas 0recisas2 Da4 a necessidade de nos com0ortarmos com disci0%ina conforme esta ordem2 Acontece3 0or'm3 "ue a imos :s avessas3 0rovocando desordens3 das "uais assim se satura a nossa vida2 Ora3 um estado de ordem ' entendido como 0ositivo3 favorve% a n&s3 re ur itante de vida3 de .em3 de fe%icidadeH en"uanto um estado de desordem ' entendido como ne ativo3 inimi o3 0ortador da morte3 de ma%3 de dor2 Disto se v) "u(o erradamente ca%cu%amos os nossos assuntos "uando 0raticamos o ma%2 Fa9)-%o ' andar contra si 0r&0rio3 ' um carre ar-se de dores3 ' um suic4dio2 Damos 0rova de termos a forma menta% em.orcada3 0r&0ria do A#3 se continuamos a crer "ue a e o4stica e e7c%usiva 0rocura da 0r&0ria vanta em em 0re8u49o de outros nos 0ossa tra9er a% uma uti%idadeT $as 0recisamente isto 0rova "ue estamos em.orcados no A#2 O caso seria deses0erador3 uma ce ueira sem sa%va-(o3 se a fun-(o da evo%u-(o3 : "ua% afortunadamente estamos %i ados3 n(o fosse a da reconstru-(o da ordem e 0ortanto das "ua%idades 0ositivas3 a n&s favorveis2 A f&rmu%a da sa%va-(o ' muito sim0%es3 ' >/ein ressar na ordem>2 *is a so%u-(o de todos os ma%es2 O estudo do 0ensamento "ue diri e esta ordem nos 0ode %evar : desco.erta de %eis .io%& icas novas3 vi entes em mais a%tos 0%anos de evo%u-(o e diferentes da"ue%as "ue 8 con!ecemos3 em vi or nos 0%anas mais .ai7os2 Trata-se de %eis "ue nos uiar(o no futuro e "ue tomar(o o %u ar da"ue%as "ue nos uiaram no 0assado e nos uiam no 0resente2 Podemos ent(o 0rever sistemas de funcionamento da sociedade !umana e3 no Am.ito desta3 de com0ortamentos individuais3 com0%etamente diversos dos atuais2 D %& ico "ue3 a uma nossa a-(o com m'todos de ti0o #3 a Bei res0onda com uma forma 0ositiva e favorve%3 0e%a mesma ra9(o 0e%a "ua% a uma nossa a-(o com m'todos de ti0o A#3 a Bei !o8e res0onde numa forma ne ativa e desfavorve%2 #e isto acontece !o8e3 ' 0or"ue a nossa a-(o ' de ti0o A#2 Isto si nifica "ue suceder o contrrio "uando a nossa a-(o for de ti0o #2 *is "ue a c!ave de nossa fe%icidade est em nossas m(os3 0or"ue e%a ' um 0ro.%ema de m'todo de vida2 A diversidade de rendimentos em vanta em do !omem est no fato de "ue no sistema do mundo os esfor-os individuais3 diri indo-se em dire-1es contrrias3 se destroem reci0rocamente3 en"uanto no do *van e%!o se coordenam e se somam2 Isto ' devido ao fato de "ue "uanto mais se retrocede evo%utivamente3 tanto mais se mer u%!a no se0aratismo do A# e res0ectivo estado ca&tico de desordem3 e "uanto mais se avan-a evo%utivamente3 mais se so.e em dire-(o : unifica-(o do # e res0ectivo estado or Anico de ordem2 No 0rimeiro caso nada ' arantido 0or"ue se vive de esfor-o e de amea-a numa cont4nua incerte9a do aman!(2- No se undo caso tudo ' arantido3 0revisto3 0r'-ordenado2 Trata-se de uma economia .em mais vasta e com0%eta3 na "ua% entram em 8o o e%ementos im0onderveis "ue esca0am ao !omem atua% devido : i norAncia "ue o caracteri9a e "ue ' causa dos seus erros e dores2

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#e esta outra economia se 0erde no im0onderve%3 0or"ue seus va%ores s(o desta ordem3 isto n(o "uer di9er "ue e%es n(o se8am reais3 e "ue n(o e7ista 0ara e%es3 como 0ara os do mundo uma conta corrente 0ara administr-%os2 A economia !umana con!ece s& o va%or do din!eiro e a% uns outros .ens "ue com o mesmo se 0odem ad"uirir2 $as tam.'m e7iste uma outra economia "ue con!ece uma ama de va%ores2 muito mais e7tensa3 de modo "ue 0ara administr-%a ! um sistema .ancrio mais com0%e7o3 "ue com0orta investimentos3 de0&sitos e co.ran-as3 d'.itos e cr'ditos de outro ti0o3 mais variados e mu%t40%ices conforme uma e7ata conta.i%idade2 Tais .ancos administram tam.'m outros va%ores como sa6de3 afetos3 nossas a%e rias ou dores3 como re u%am os im0u%sos no 0ercurso das for-as 0ositivas ou ne ativas determinando o nosso destino2 A 0resen-a destes diferentes sistemas .ancrios 0ode condu9ir a estran!as 0osi-1es e com0ensa-1es3 0e%as "uais 0ode-se a%can-ar a ri"ue9a num )nero de va%ores3 0ermanecendo 0o.re num outro2 Assim3 ' 0oss4ve% sermos economicamente 0o.res mas ricos em todo o resto3 e economicamente rico3 mas 0o.re em todo o resto2 Por e7em0%o3 um mi%ionrio 0ode morrer di%acerado de cAncer3 deses0erado 0or desaven-as fami%iares3 ou destro-ado 0or um desastre3 no meio de ri"ue9as "ue de nada va%em 0ara sa%v-%o3 en"uanto um 0o.re o0errio 0ode viver %on amente3 c!eio de sa6de3 de afetos fami%iares3 at' "ue a morte o 0e ue3 8 ve%!o mas tran"Fi%o no seu %eito3 cercado dos entes "ueridos2 Isto 0or"ue 0e%a sua reta conduta 0assada3 este 6%timo3 ra-as : sua !onestidade3 de0ositou sa.iamente num .anco muito es0ecia% o corres0ondente ti0o de va%ores de "ue a ora dis01e a seu cr'dito3 mesmo se economicamente 0o.re3 en"uanto o contrrio acontece com o rico2 Como se v)3 nesta administra-(o entram tam.'m os va%ores morais e es0irituais3 sem d6vida a% uma fundamentais na vida3 os "uais o !omem de ne &cios n(o a0recia o suficiente2 Pode ent(o acontecer "ue uma ri"ue9a 0or ter sido a%can-ada com fraude re0resente a0enas uma d4vida a 0a ar2 D assim "ue a retid(o nos ne &cios 0ode constituir um e%emento 0ositivo de 0rodu-(o 0ara vanta em de "uem a 0ratica2 Mo8e 0ouco se cuida destes va%ores3 mas e%es 0odem ser ana%isados e ca%cu%ados em sua )nese3 estrutura e desenvo%vimento3 0e%as %eis "ue os uiam3 at' nos efeitos "ue 0rodu9em2 Ta% administra-(o ' 8usta e e7ata3 d tudo a"ui%o "ue nos ca.e e ine7orave%mente e7i e tudo "ue %!e ' devido3 isto em todos os setores da vida2 Assim e%a 0a a e fa9 0a ar3 no momento 8usto do des tino do indiv4duo3 tudo "uanto ' 6ti% 0ara o desenvo%vimento2 Trata-se de uma economia universa%3 de su.stAncia3 "ue a.ra-a todas as "ua%idades e necessidades da 0ersona%idade !umana3 todas as for-as "ue ne%a se movem2 Quando se camin!a em dire-(o ao ma%3 nesta conta.i%idade se forma um va9io "ue e7i e ser 0reenc!ido3 um d'.ito "ue necessita ser 0a o2 Cada a.uso era uma car)ncia3 cada .em rea%i9ado cria o corres0ondente cr'dito2 A conta ' 0essoa%3 do indiv4duo 0erante a Bei Ai de "uem rou.a vio%ando os 8ustos e"ui%4.rios2 O d'.ito fica escrito na conta e n(o se cance%ar en"uanto n(o se8a res atado2 N(o se trata de re%i i(o ou de f'3 mas de uma rea%idade 0ositiva "ue a mais suti% ci)ncia do futuro desco.rir e ana%isar3 e70%icando-%!e o funcionamento2 Novos astronautas do es04rito se %an-ar(o nestas re i1es do ser3 ainda ine70%oradas e descon!ecidas2 *nt(o cada um 0oder se uir no tem0o o desenvo%vimento do 0r&0rio destino e 0es"uisar o camin!o dos efeitos de cada a-(o2 Cada 0ra9er-desordem ' assina%ado na co%una de nosso dar como d'.ito a 0a ar 0or"ue anti-Bei3 ne ativo 0ara a nossa sa%va-(oH e cada dor-reordena -(o ' assina%ada na co%una de nosso !aver3 como cr'dito a rece.er3 0or"ue3 se undo a Bei ' 0ositivo : nossa sa%va-(o3 como a-(o corretiva da distor-(o 0rovocada2 *nt(o e s& ent(o tendo sido esta.e%ecidas as devidas condi-1es3 0oder entrar em fun-(o a Divina Provid)ncia3 "ue de outra forma n(o 0oderia atuar2 *nt(o e s& ent(o 0ode rea%i9ar-se a evan '%ica 0romessa 0e%a "ua% tudo o mais nos >ser dado 0or acr'scimo>3 "ue no mundo 0arece um a.surdo3 0or fa%tarem os e%ementos indis0ensveis : sua rea%i9a-(o2 Da4 0oder-se ver "uanto se8a diversa da !umana a economia do *van e%!o3 e como "uando se %!e o.servem as re ras automaticamente se rea%i9e3 tanto "ue se %!e 0ode 0rever o rendimento3 coisa "ue na Terra 0arece im0oss4ve% Isto 0or"ue n(o se trata a"ui de surru0iar a% o n(o merecido3 e sim do direito de e7i ir um cr'dito2 A Bei n(o 0ratica in8usti-as e n(o d nada de 0resente2 *nt(o se e%a 0rov)3 isto "uer di9er "ue se trata de um ato de 8usti-a2 De fato a Bei ne a tudo "uando n(o foi merecido2 Como se 0ode ent(o 0retender "ue uma ta% Provid)ncia funcione na Terra3 onde se 0rocura usur0ar sem nada merecerL D certo "ue ao !omem a radaria ser servido sem ter feito o esfor-o necessrio a conferir o m'rito2 $as tam.'m este mecanismo tem a sua t'cnica3 de modo "ue3 se n(o se %!e res0eitam as re ras3 e%e n(o funciona2

*is "ue3 com a"ue%as suas 0arado7ais afirma-1es3 o Cristo do *van e%!o nos e70ressou com sim0%icidade o funcionamento de uma Bei "ue n(o notamos 0or"ue entre n&s n(o funciona3 sim0%esmente 0or"ue n(o a con!ecemos e assim n(o a o.servamos2 *m 0rimeiro %u ar3 Cristo3 com a"ue%as 0a%avras3 afasta as 0reocu0a-1es "ue s(o a caracter4stica do m'todo do mundo3 deste se se0arando3 assim3 nitidamente3 ao adotar um 0rinc40io o0osto2 Pode ver-se da4 "uanto o *van e%!o este8a %on e da"ue%a inter0reta-(o toda !umana3 se undo a "ua% e%e3 conci%iando a n(o 0reocu0a-(o3 0areceria encora8ar a des0reocu0a-(o de "uem inconscientemente se mete3 0or sua cu%0a3 em a0uros e de0ois 0retende "ue Deus o sa%ve2 O n(o 0reocu0ar-se n(o si nifica desfrutar e a.usar 0ara de0ois fa9er-se servir2 Neste ca04tu%o3 se uindo o *van e%!o3 sustentamos um m'todo de vida e uma t'cnica de conduta "ue n(o coincidem com os do mundo2 Trata-se de uma nova mora% "ue se su.stitui : vi ente feita de c%cu%os !umanos3 c!eios de ast6cias e de e o4smo3 "ue nada t)m3 contudo3 de 0ositivo2 Nesta nova mora% os movimentos das for-as %an-adas em &r.ita e "ue encontramos em a-(o s(o ca%cu%veis3 a ta% 0onto "ue ' 0oss4ve% contro%ar os efeitos "ue essas for-as 0rodu9em3 tanto em sentido 0ositivo como em2 sentido ne ativo2 A mora% torna-se ent(o um fato 0reciso em cada a-(o3 0ois a Bei ' um fenmeno susce0t4ve% de o.serva-(o e e70erimenta-(o "ue 0ode ser averi uada a cada instante3 em n&s e fora de n&s A 8usti-a torna-se ent(o uma rea%idade .io%& ica3 0or"ue re0resenta o 0rinc40io .ase da Bei3 o "ue si nifica "ue essa 8usti-a 0ossui uma 0ot)ncia maior do "ue todas a"ue%as de "ue o !omem 0ode dis0or2 V)-se ent(o "ue a desordem e7iste s& na su0erf4cie3 na 0eriferia3 isto '3 no A#3 0ois "uanto mais se 0enetra em 0rofundidade em dire-(o ao Centro onde reside o #3 mais evidente se encontra a Ordem e a ,usti-a de Deus2 V)-se assim funcionar a %ei do ricoc!ete3 0e%a "ua% tudo o "ue se fa9 retorna da mesma forma com "ue foi feito ao 0rota onista da a-(o2 Quem "uiser su.meter ta% 0rocesso a an%ise no %a.orat&rio da vida3 0oder verificar a eficcia de ta% t'cnica funciona%2 Confortem-se3 ent(o3 os amantes da 8usti-a3 0or"ue3 dentro em .reve3 ser(o desco.ertas as %eis e7atas de uma mora% 0ositiva cientificamente verificve%3 na "ua% resu%tar(o 0rovados os resu%tados de "ua%"uer ti0o de a-1es2 *nt(o a re%i i(o ser um 0ro.%ema de ra9(o e de ci)ncia e n(o de f'2 O 8u49o fina% so.re as nossas a-1es como so.re as suas conse"F)ncias ser(o 0revis4veis : 0artida3 atrav's de dedu-1es matemticas como sucede ao se co%ocarem as causas2 Isto 0or"ue se 0oder(o ca%cu%ar as &r.itas "ue 0ercorrem as for-as 0or n&s 0ostas em movimento como se determina com anteced)ncia a &r.ita a 0ercorrer nas via ens inter0%anetrias2

RVI VALORES ESPIRITUAIS

O 0ro7+ema !a #*o resist(#'ia% A +i1 i!a)*o !os 7o#s . A resist(#'ia 0assi&a% O ! a+ismo ma',o23(mea% A 0erso#a+i!a!e !e Cristo% O E&a#ge+,o4 ':!igo mora+ 1 e o ti0o mas' +i#o re0e+e4 e#1 a#to o ti0o 3emi#i#o o a'eita% Como a Lei a+'a#)aQ os se s 3i#s% Cristo 2 mais +e*o !o 1 e 'or!eiro 2 3a+a aos 3ortes 0araQ 'orrigi2+os% Um #o&o 0asso 0ara a 3re#te #a 'om0ree#s*o !o Cristo% Sa+&ar os &a+ores !o 0assa!o%

*s otado o tema da n(o-0revid)ncia3 tratemos a ora da n(o-resist)ncia2 , referimos a este res0eito as 0a%avras do *van e%!o de #2 Bucas= >A "uem te .ate numa face3 oferece a outra> ?2222@2Consideremos a ora o trec!o do *van e%!o de #2 $ateus3 "ue nos 0ermitira 0enetrar mais a fundo no Ama o da "uest(o2 >V&s ouvistes "ue foi dito= O%!o 0or o%!o3 dente 0or dente $as *u vos di o "ue n(o deveis o0or resist)ncia a "uem vos fi9er ma%2 * se

a% u'm te .ater na face direita3 oferece-%!e tam.'m a outraH e a "uem "uiser c!amar-te em 8u49o 0ara tirar a tua t6nica3 d-%!e tam.'m a ca0a2 * se a% u'm "uiser o.ri ar-te a camin!ar uma mi%!a3 anda com e%e duas2 D a "uem te 0ede e n(o vo%tes as costas a "uem "uer de ti um em0r'stimo2 Ouviste "ue foi dito= Amars ao teu 0r&7imo e odiars ao teu inimi o2 *u3 0e%o contrrio3 vos di o= amai aos vossos inimi os3 fa9ei o .em a"ue%es "ue vos odeiam e orai 0or a"ue%es "ue vos 0erse uem e vos ca%uniam> ?2222@2 Bo o retornam a mente a res0eito deste 0ro.%ema da n(o resist)ncia as mesmas considera-1es e70ressas a 0ro0&sito da n(o-0revid)ncia2 D certo "ue num mundo de assa%tantes as e7orta-1es de Cristo 0oder(o ser-%!es motivo de muito a rado3 0or"ue ada0tad4ssimas 0ara imo.i%i9ar suas v4timas e 0ara tirar maior 0roveito de sua 0aciente virtude2 Tam.'m a"ui sur em as mesmas o.8e-1es nascidas a 0ro0&sito do 0ro.%ema da na n(o0revid)ncia so.re a ina0%ica.i%idade da doutrina de Cristo : rea%idade da vida2 #e esta se .aseia so.re um sistema de %uta3 como ' 0oss4ve% 0raticar a n(o resist)ncia3 sem "ue isto se reso%va num suic4dioL Ainda neste caso o *van e%!o se nos a0resenta em contradi-(o com as %eis da vida2 O m'todo evan '%ico ' ent(o um m'todo 0ara c!e ar : %i"uida-(o dos .ons e 0ara3 :s suas custas3 fa9er so.reviver os 0ioresL Como Cristo 0ode di9er aos 0rimeiros= >N(o vos defendais 0ara so.reviver como ter4eis direito de fa9er3 0or"ue sois os me%!ores mas dei7ai-vos destruir3 a fim de "ue vivam os 0ioresL Isto redundaria em com.ater os me%!ores3 entre ando-os3 amarrados3 nas m(os de%es2 *nt(o esse *van e%!o 0areceria estar contra a Bei de Deus 0or"ue em ve9 de 0rote er a evo%u-(o como "uer a mesma %ei3 0arece 0rote er "uem "uer a.andonar-se a uma descida invo%utiva2 Isto re0resentaria um em.orcamento no a.surdo2 Tam.'m neste caso3 0ara sair do %a.irinto das o.8e-1es e a0arentes contradi-1es3 devemos3 0rimeiro3 0rocurar com0reender2 Nos 0er untamos ent(o= A "uem se diri ia Cristo3 aos .ons ou aos maus3 aos fracos ou aos fortes3 aos a redidos ou aos a ressoresL D certo "ue Cristo fa%ou a estes 6%timos os mais re.e%des 0ara corri i%os3 os "uais s(o3 todavia3 os menos dis0ostos a o.edecer-B!e3 en"uanto mais dis0ostos a isso s(o os "ue3 0or serem .ons e fracos3 teriam3 de 0refer)ncia3 necessidade do conse%!o o0osto2 *m era% "uem d a .ofetada ' o ti0o forte3 mac!o3 ativo3 de si no 0ositivo3 "uando escuta o *van e%!oH e "uem esta dis0osto a escut-%o e rece.e .ofetadas na outra face ' o ti0o fraco3 feminino3 0assivo3 de si no ne ativo2 $as ' 0arado7a% "ue na 0rtica o *van e%!o3 "ue ' a Bei do amor3 se reso%va a afirmar uma mora% t(o fero92 D3 com efeito3 im0oss4ve% "ue a a0%ica-(o do *van e%!o %eve a resu%tados t(o 0ouco evan '%icos2 Deve3 0or isso3 !aver um erro de inter0reta-(o 0e%o fato de os conceitos estarem fora do seu devido %u ar2 A so%u-(o n(o 0ode consistir em re0e%ir o *van e%!o como errado3 mas em e70%ic-%o2 *sc%are-amos3 antes de mais nada3 o conceito da n(o resist)ncia2 N(o ser "ue na sua condena-(o o *van e%!o inc%ui tam.'m a da resist)ncia 0assivaL Ora3 o fato de ser 0assiva3 n(o si nifica "ue dei7e de ser resist)ncia2 *%a n(o re0resenta a n(o-aceita-(o da %uta 0ara c!e ar3 atrav's de uma rec40roca com0reens(o3 a um acordo e 0or esse camin!o : 0ac4fica conviv)ncia3 mas ' este um 0articu%ar ti0o de %uta3 0ara vencer sem nada ceder ao o0ositor2 A 0r&0ria 0a%avra Iresist)nciaJ e70ressa a id'ia de o0osi-(o2 #& "ue esta n(o reveste a forma de ata"ue ou de vio%)ncia3 consistindo em ne ar concess1es3 n(o res0ondendo com contra-ata"ues e sim3 com a 0r&0ria imo.i%idade2 $as3 em su.stAncia3 esta resist)ncia 0assiva continua sendo rea-(o e o0osi-(o2 Assim3 a 0assividade de tais atitudes n(o si nifica 0acifismo2 Trata-se de um m'todo de %uta 0e%o "ua% n(o se tem a m4nima inten-(o de renunciar a"ui%o "ue se "uer3 sacrificando-se 0e%os outros3 0ois3 tenciona-se vencer como dese8a o vio%ento3 em.ora a0enas 0e%o sistema da tenacidade em manter sua 0r&0ria 0osi-(o em sentido contrrio2 *is ent(o "ue na eventua% condena-(o do *van e%!o !averia de se inc%uir tam.'m este ti0o de resist)ncia2 O m'todo de vida .aseado no 0rinc40io da n(o resist)ncia3 como o aconse%!ado 0e%o *van e%!o3 investe 0ois3 em 0rofundidade3 as %eis .io%& icas3 devido ao fato de co%ocar-se nitidamente em ant4tese : con!ecida %ei fundamenta% da %uta 0e%a se%e-(o2 O.servemos a ora a"ue%e 0rinc40io evan '%ico so. este as0ecto2 O nosso mundo ' dua%ista3 0or n(o re0resentar sen(o um as0ecto do dua%ismo universa%3 cu8os fatores com0onentes um 0ositivo e o outro ne ativo corres0ondem ao mac!o e : f)mea no 0%ano .io%& ico3 sendo o 0rimeiro de ti0o ativo3 ca 0a9 de iniciativas3 inovador3 e o se undo3 0assivo3 rece0tivo3 conservador2 Um e7em0%o concreto 0ode ser visto tanto no com0ortamento de dois termos o0ostos e com0%ementares3 "uais o es0ermato9&ide e o &vu%o-ce%u%ar3 como na %uta do mac!o 0ara e%iminar o outro mac!o3 e%ementos do mesmo si no2 *ste condu9 a dois diversos m'todos de vida Um uti%i9a uma t'cnica de ti0o mascu%ino3 0ositivo3 outro uti%i9a uma t'cnica de ti0o feminino3 ne ativo2 N(o ' "ue uma se8a me%!or e mais 8usta do "ue a outra2 Trata-se s& de dois as0ectos do mesmo 0rinc40io dividido em duas formas o0ostas e com0%ementares3 feitas 0ara com0ensar-se

reci0rocamente ao aco0%arem-se3 reconstruindo a unidade2 Am.as se 0ro01em ao mesmo fim= a defesa da vida2 Pois .em3 0ro01e-se o Cristo a re u%ar com normas morais a t'cnica do ti0o mascu%ino3 dei7ando na som.ra a do outro ti0o2 *70%ica-se esta 0refer)ncia 0e%o fato de at' ontem ter sido o mac!o3 na ra-a !umana3 o seu 0rota o nista3 iniciador e diretor3 en"uanto a mu%!er era a sua c&0ia3 sua se uidora3 em tudo a e%e su.missa2 Isto era verdadeiro so.retudo nos tem0os de Cristo3 "uando a mu%!er era um o.8eto de 0osse do mac!o3 e como ta%3 destitu4da de "ua%"uer direito 0ara "ue 0udesse ser tomada em considera-(o2 Fica3 assim3 fora de d6vida "ue Cristo3 como !omem3 re0resentava o ti0o viri%3 afirmativo3 criador2 #eu e7em0%o e sua mora%3 0ois3 n(o 0odiam se uir outro mode%o2 * 0or isso "ue3 "uando nos "uer mostrar o camin!o da sa%va-(o3 Cristo o%0eia3 0ara e%iminar os defeitos de ti0o mascu%ino3 mais do "ue os de ti0o feminino2 As tenta-1es a "ue *%e 0r&0rio foi su.metido eram do 0rimeiro ti0o2 #atans n(o %!e oferece &cios3 mu%!eres ou .an"uetes3 mas %&ria3 0oder3 dom4nio so.re todos os reinos do mundo2 A maior tenta-(o "ue Cristo venceu foi a de tornar-se /ei da Terra3 c!efe de uma re.e%i(o 0o%4tica2 Ve8amos como *%e se inf%ama de sa rado furor "uando e70u%sa os vendi%!1es do Tem0%o e tam.'m "uando investe contra os ricos3 e sucessivamente contra os Fariseus3 dos "uais denuncia3 todas as cu%0as2 Contra os 0rimeiros n(o se cansa de di9er= >Ai de v&s3 ricos>2 Numa s& 0 ina do *van e%!o de #2 $ateus3 Cristo re0ete sete ve9es a invectiva= >Ai de v&s3 *scri.as e Fariseus3 !i0&critas>2 Trata-os de to%os e ce os2 de ser0entes e ra-a de v4.orasT *ncontramos 0ortanto uma termino%o ia "ue n(o dei7a d6vidas2 #(o estes os 0ecados t40icos do mac!o2 Como se com0orta Cristo 0erante os 0ecados n(o menos raves3 mas de ti0o femininoL V)mo-%o no caso da $ada%ena arre0endida2 *is "ue um dia %evam a Cristo uma mu%!er sur0reendida em adu%t'rio2 *m ve9 de acus-%a3 *%e se diri e aos mac!os3 i ua%mente res0onsveis3 fa9endo com "ue e%es 0r&0rios recon!e-am serem tam.'m cu%0ados e como tais sem o direito de %an-ar a 0rimeira 0edra2 Vo%tase3 em se uida3 0ara a mu%!er3 e fa9endo-%!e notar "ue nin u'm a condenou3 tran"Fi%i9a-a di9endo-%!e= >Nem eu te condeno>2 *nfim3 a des0ede3 aconse%!ando-a a0enas a n(o 0ecar mais2 N(o 0odia ser mais evidente a diversidade de tratamento de "ue ,esus deu 0rova nesses dois casos2 Isto nos mostra "ue devemos recon!ecer no *van e%!o um c&di o mora% de ti0o viri% como viri% era o seu 0rota onista2 Por isso e7iste um *van e%!o com norma de vida 0ara o !omem3 mas n(o e7iste um *van e%!o vo%vido a servir como norma de vida 0ara a mu%!er2 Nas condi-1es de inferioridade e at' mesmo de "uase nu%idade em "ue versava a mu%!er no 0assado3 um *van e%!o feito 0ara e%a ' im0ensve%2 #e ue-se disso "ue os defeitos visados 0e%o *van e%!o s(o os de ti0o mascu%ino e n(o os de ti0o feminino2 Por este ti0o "ueremos caracteri9ar a 0essoa "ue 0ossui "ua%idades de tem0eramento o0ostas : do mac!o3 mesmo sendo !omem norma%2 Com efeito3 ! !omens de ti0o doce3 o.edientes3 sentimentais3 introvertidos3 0assivos3 en"uanto ! mu%!eres de ti0o audacioso3 re.e%de3 ca%cu%ador3 e7trovertido3 dinAmico2 Tudo isto sem interferir de nen!um modo com o se7o2 O dua%ismo 0ermanece3 mas n(o est %i ado : forma f4sica2 A diferen-a n(o est3 0ois3 na forma f4sica3 mas na estrutura da 0ersona%idade2 *is ent(o "ue o *van e%!o o%0eia os defeitos de ti0o mascu%ino3 se8a onde for "ue se encontrem2 Ora3 acontece "ue o *van e%!o atua% ' a0resentado como unidade de medida 0ara todos3 isto '3 0ara am.os os ti0os3 mesmo "ue e%e se8a feito s& 0ara um2 #e ue-se disso "ue o ti0o feminino n(o se encontra a43 fusti ado nos seus defeitos3 "ue s(o diversos em re%a-(o aos do mac!o3 os 6nicos no mesmo a%ve8ados2 O *van e%!o di9 "ue se deve amar e a mu%!er n(o dese8a nada de me%!orH o *van e%!o fa%a ainda em 0o.re9a3 e a mu%!er esta !a.ituada a dei7ar o mac!o 0ossuir tudo3 ca.endo a este fa9er os ne &cios e 0rote )-%a2 Di9 ainda o *van e%!o= N(o vos 0reocu0eisT * a mu%!er ' fe%i9 "ue se 0reocu0e "uem a 0rote e2 O *van e%!o fa%a ainda em n(o resist)ncia2 Ora3 a mu%!er foi sem0re at' !o8e 0ouco tem0o !a.ituada a su0ortar a 0re0ot)ncia do mac!o3 e '3 at' .io%o icamente constru4da 0ara fun-1es "ue n(o s(o as da %uta2 * assim 0or diante222 suas virtudes naturais s(o= 0aci)ncia e resi na-(o3 de modo "ue e%a se encontra conforme o *van e%!o natura%mente virtuosa2 O "ue isso si nificaL #e .em o.servamos3 veremos "ue na rea%idade da vida o fator .ase de cada esco%!a ou de cada a-(o ' esta.e%ecido 0e%o ti0o de im0u%sos oriundos das for-as constitutivas da nossa 0ersona%idade2 *ste ' o 0onto de 0artida3 o antecedente instintivo3 a7iomtico3 com o "ua% tudo o "ue vier em se uida !aver de conformar-se2 Assim os 0rinc40ios3 a mora%3 os ideais s(o esco%!idos3 a8ustados e a0%icados 0ara este fim3 isto '3 o de cada um satisfa9er os im0u%sos e as e7i )ncias da 0r&0ria 0ersona%idade2 Preferem-se3 deste modo3 e defendem-se os 0rinc40ios "ue se reve%em 0ara a mesma edificantes3 isto '3 ca0a9es de fa9er com "ue suas "ua%idades se8am 8u% adas virtudes e n(o defeitos2 *m suma3 se 0referem os 0rinc40ios "ue 0ossam servir de manto 0ara em.e%e9ar e de co.erta 0ara esconder2 Neste sentido3 0ara defender a vida3 0rov) instintivamente o su.consciente2

No caso em "uest(o d-se3 ent(o3 o se uinte= o ti0o mac!o re0e%e o *van e%!o3 "ue %!e fusti a os defeitos3 en"uanto o ti0o feminino aceita o *van e%!o3 0e%o "ua% n(o se sente casti ado em seus defeitos3 0ois %!e 0ermite satisfa9er os 0r&0rios im0u%sos sem ter "ue ser condenado2 Que ! de me%!or do "ue encontrar uarida num te7to t(o e7ce%so "uase universa%mente recon!ecido como a 0r&0ria 0a%avra de DeusL *70%ica-se3 0or isso3 faci%mente a es0ontAnea aceita-(o feminina da mora% evan '%ica e a n(o menos es0ontAnea e convicta re0u%sa mascu%ina da mesma2 Vemos assim "ue3 inde0endentemente do se7o3 as i re8as s(o de 0refer)ncia fre"Fentadas 0or indiv4duos do 0rimeiro ti0o3 0ois a%i se encontram : vontade2 Vai a%i "uem cr) e re9a3 es0erando do Oni0otente a 0rote-(o 0ara a sua fra"ue9a3 assim como a mu%!er a es0era do mac!o2 $as muito menos se sente atra4do a se uir-%!e o e7em0%o o indiv4duo de ti0o mac!o3 "ue 0refere reso%ver seus 0ro.%emas 0or si 0r&0rio3 sem 0edir a8uda ao mundo ce%este2 Ora3 acontece "ue e%es fa9em isto inconscientemente3 sem se darem conta do en ano3 nem 0odem ser cu%0ados 0or isso2 *ste fato3 0or'm3 n(o 0ode im0edir : Bei de cum0rir sua fun-(o3 "ue consiste em corri ir o erro2 Por isso3 a Bei rea e na forma "ue corres0onde ao com0ortamento do indiv4duo3 ou se8a3 no caso do mac!o antievan '%ico3 dei7ando-o so9in!o e .aratinado a merc) da %uta3 conforme e7i e o seu carter or u%!oso e autosuficienteH e no caso da f)mea "ue 0retenderia desfrutar o *van e%!o usando-o : uisa de um manto 0rotetor 0ara esconder seus defeitos e a0arecer virtuosa desi%ude-a em sua v( e70ectativa2 Assim a Bei co%oca cada coisa no seu devido %u ar2 Neste tra.a%!o tam.'m o ti0o f)mea cum0re a sua fun-(o 6ti%2 A Bei confia a este ti0o a tarefa de mostrar3 a cada 0asso3 o *van e%!o ao ti0o mac!o3 a fim de "ue o a0%i"ue3 o "ue redunda em toda vanta em da f)mea 0ara a sua 0r&0ria defesa2 Assim 0ara ser uti%i9ado como escudo 0rotetor do fraco3 o *van e%!o encontra neste um defensor3 "ue tena9mente o 0ro01e3 no seu 0r&0rio interesse ao o0osto ti0o mac!o "ue aca.a usando o *van e%!o 0ara o seu verdadeiro fim3 isto '3 0ara a corre-(o dos defeitos do mac!o2 Fina%mente3 0ermite a Bei "ue se fa-a do *van e%!o o uso "ue se "uiserH mas n(o admite ser defraudada no esco0o "ue constitui sua ra9(o de ser2 Assim tam .'m a"ue%a am.4 ua 0osi-(o de ma%-entendido d3 nas m(os da Bei3 o seu 8usto rendimento2 A este e70ediente de uti%i9ar o *van e%!o 0ara disfar-ar seus 0r&0rios defeitos3 n(o s& recorrem os indiv4duos3 mas tam.'m os 0ovos2 Desse modo3 os 0ovos fracos3 de ti0o feminino3 0ara esconder a 0r&0ria in'rcia se fa9em evan '%icos3 es0iritua%istas3 0acifistas3 e se van %oriam da"ue%a sua virtude 0erante os 0ovos de ti0o mscu%o3 vi orosos3 %a.oriosos3 acusando-os de serem anti-evan '%icos3 materia%istas3 uerreiros2 $as isto n(o im0ede "ue a Bei funcione3 0e%a "ua% os fortes aca.am destruindo-se a si 0r&0rios e os fracos afundando-se na %ama2 D assim "ue a Bei3 como a ora di94amos3 rea e do mesmo modo com "ue ' vio%ada e tanto os indiv4duos "uan to os 0ovos3 todos 0a am cada um a seu modo na 0ro0or-(o de suas 0r&0rias cu%0as2 $as entretanto a Bei se rea%i9a tam.'m no sentido em "ue os 0ovos femininos3 0ro0ondo tena9mente3 0ara sua defesa3 o *van e%!o3 aos 0ovos mscu%os3 os indu9em a toma-%o em considera-(o e assim a emendar-se dos seus defeitos anti-evan '%icos2 Vimos "ue ! corres0ond)ncia entre defeito e ti0o de corre-(o2 Isto 0or"ue o o.8etivo da Bei ' corri ir e n(o 0unir3 e sem esta corres0ond)ncia e%a n(o 0oderia cum0rir a sua fun-(o retificadora2 * como se 0ara cada defeito !ouvesse um es0ec4fico anticor0o3 atra4do 0ara o 0onto "ue %!e corres0onde e com a fun-(o de e%imin-%o2 Verifica-se3 assim3 tam.'m no cam0o mora% um 8o o de a-(o e rea-(o seme%!ante a"ue%e "ue se verifica no cam0o fisio%& ico3 no caso do assa%to micro.iano3 no 0onto de menor resist)ncia do or anismo3 e7atamente 0ara cor ri ir a sua fra"ue9a "ue na"ue%e 0onto o torna vu%nerve%2

V V V
Vimos neste ca04tu%o como se com0ortam o ti0o viri% e o ti0o feminino 0erante o *van e%!o3 0ara reso%ver o rande 0ro.%ema da so.reviv)ncia na Terra3 conforme as %eis desta2 O 0rimeiro re0udia o *van e%!o e se defende com a sua for-a2 O se undo 0rocura com ast6cia uma 0rote-(o3 fa9endo desse *van e%!o um escudo contra os fortes3 de maneira a corri ir-%!es a 0re0ot)ncia2 D este o uso "ue as "ue as massas fi9eram da"ue%a doutrina2 \s massas n(o se 0odia ne ar o direito de fa9er da mesma o uso "ue mais a radasse :s suas necessidades3 0or"ue a vida n(o 0ode aceitar o "ue n(o ' uti%i9ve% 0ara o seu desenvo%vimento2 A muitos a radou ima inarem um Cristo todo do-ura e sentimento3 "ue se sacrifica 0or amor3 en"uanto a sua doutrina ' a do ti0o viri%2 #e na mesma doutrina a0areceu a o0osta nota feminina3 isto n(o foi 0or"ue ,esus tivesse esse carter3 mas 0or"ue a conduta do suave cordeiro se %!e im0s em o.edi)ncia : Bei3 e ent(o3 co%ocando-

se como e7em0%o3 0ara ensinar aos !omens como *%e 0or'm uni%aterais na sua vontade de afirma-(o o e"ui%4.rio e a inte ra-(o com as "ua%idades o0ostas :s suas2 Cristo era um forte2 V)m-me : mente a este 0ro0&sito as 0a%avras de Ui.ran W!a%i% Ui.ran no seu vo%ume= Les s4 o 3i+,o !o ,omem% >Di9em "ue ,esus de Na9ar' era !umi%de e manso ?2222@2 $e sinto ma% e as min!as v4sceras se a itam e se re.e%am "uando ou-o os d'.eis de cora-(o c!amar ,esus de !umi%de e manso 0ara assim 8ustificar suas 0r&0rias fra"ue9as ?22222@2 #im3 o meu cora-(o se sente ma% 0erto de tais !omens> ?2222@2 Cristo era um forte2 $as ' necessrio entender em "ue sentido3 *%e n(o o era no comum sentido do .ai7o n4ve% anima%3 mas em a%to n4ve% es0iritua%2 Cristo era um forte3 mas de uma 0ot)ncia de a%ma3 muito diversa da !umana for-a .ruta tendente : vio%)ncia2 Cristo fa%a aos fortes3 denuncia-%!es as cu%0as3 ' a e%es "ue di9 0ara oferecerem a outra face3 0ara n(o desencadear uma %uta2 Di9er isto aos fracos n(o teria sentido3 0or"ue e%es n(o t)m a for-a 0ara rea ir e %utar2 Trata-se do comando de um domador3 comando "ue 0ode diri ir-se ao %o.o e n(o ao cordeiro2 Conse%!os de .randura 0odemse dar ao 0rimeiro3 n(o ao se undo2 O freio 0ode servir 0ara "uem correr demais3 n(o 0ara "uem n(o tem for-a 0ara camin!ar2 Para este ' necessrio um im0u%so e n(o um freio3 ' necessrio di9er-%!e= >$ove-te>T e n(o >Paci)ncia>T Assim o mundo ima inou um Cristo a seu modo3 ade"uado a seus 0r&0rios ostos2 Isto n(o foi trai-(o3 0or"ue foi uma necessidade2 #em isto Cristo n(o teria so.revivido na mem&ria da !umanidade3 "ue n(o se teria interessado 0or "uem n(o fosse 6ti% 0ara o seu desenvo%vimento2 De outra forma o Cristo n(o teria 0odido cum0rir a sua miss(o2 *st de acordo com as %eis da vida se at' !o8e o Cristo ainda n(o foi rea%mente entendido3 mas como mais a radava era tam.'m 6ti% 0ara todos "ue assim a0arecesse2 Um Cristo ta% "ua% *%e foi rea%mente e 0ro0osto com a"ue%a 0%enitude3 n(o teria sido assimi%ve% at' !o8e2 *nt(o a do 0assado 0ode ser considerada como uma 0rimeira a0ro7ima-(o da 0%ena com0reens(o do Cristo3 : "ua% se 0oder um dia c!e ar 0or u%teriores e mais e7atas a0ro7ima-1es2 *sta vis(o do fenmeno n(o retira em nada o va%or da anti a inter0reta-(o do Cristo3 en"uanto a considera a me%!or 0oss4ve% no seu tem0o3 0ois3 recon!ece a sua re%ativa dura-(o !ist&rica3 e da"ue%e 0assado 8ustifica a su0era-(o3 confirmando o va%or de suas sucessivas e sem0re mais 0erfeitas a0ro7ima-1es2 D natura% e nin u'm deve sur0reender-se "ue3 0e%o fato de ter atin ido um mais a%to rau de maturidade inte%ectua%3 a Mumanidade de !o8e 0rocure dar uma inter0reta-(o do Cristo3 mais e7ata e com0%eta em re%a-(o : do 0assado2 D com ta% m'todo "ue uma fi ura e uma doutrina 0odem ficar sem0re aderentes : vida3 vivas como esta '3 fu indo ao enve%!ecimento ra-as a uma u%terior renova-(o2 Para "ue as fina%idades da vida 0ossam ser a%can-adas ' necessrio "ue 0ossam com.inar-se entre si a fi ura do 0rofeta com a sua doutrina de um %ado3 e a vida com as suas e7i )ncias3 do outro2 Assim sendo3 um 0rofeta3 destinado a afirmar-se com o cum0rimento da sua miss(o3 n(o nasce ao acaso3 mas no 8usto momento em "ue a vida tem necessidade de%e 0ara a%can-ar os seus 0r&0rios fins3 0or"ue e%a 0oder corres0onder-%!e3 va%ori9ando-o3 ou se8a dando 0%eno rendimento ao seu esfor-o2 Para 0oder a%can-ar ta% resu%tado deve e7istir 0ro0or-(o e afinidades entre o 0ensamento e a a-(o deste 0or um %ado3 e o momento !ist&rico 0or outro2 O inovador deve 0ro0or : vida a% uma coisa "ue %!e se8a 6ti%3 "uando se "uiser "ue esta o aceite e o secunde2 O 0ro resso de uma re%i i(o ' uma o.ra co%etiva na "ua% co%a.oram vrios e%ementos2 *m 0rimeiro %u ar sur e o 0rofeta inovador3 de0ois nasce a sua doutrina3 em se uida uma re%i i(o se or ani9a veicu%ando-a e diri indo assim as massas "ue a aceitam2 Trata-se de um 0rocesso unitrio3 0ara o "ua% concorrem vrios e%ementos3 movidos 0e%a fina%idade comum de fa9er avan-ar a vida so. um seu determinado as0ecto2 Isto ' o "ue se deu com Cristo2 A constru-(o terrena do or anismo da I re8a 0rova sua aceita-(o 0or 0arte das massas !umanas2 A fun-(o de uma I re8a no desenvo%ver-se deste fenmeno re%i ioso ' a de conservar e difundir3 administrar e diri ir com autoridade3 mas sa.endo ainda auscu%tar e secundar os im0u%sos do su.consciente co%etivo no "ua% se e70rime a vontade da vida "ue ' a for-a 0ro0u%sora do fenmeno2 #e a I re8a "uiser so.reviver3 n(o 0ode dei7ar de se uir e satisfa9er a"ue%e su.consciente2

Com o amadurecer das massas tam.'m as verdades eternas mudam3 a0esar de continuarem a c!amar-se eternas2 Desse modo a corrente inovadora da vida domina tudo3 mesmo "ue ven!a a ser moderada 0e%a fun-(o conservadora da I re8a3 necessria 0ara arantir uma certa esta.i%idade nas inova-1es2 D assim "ue !o8e3 0ara fa9er so.reviver o Cristo em nosso mundo3 0ode ser necessrio su.stituir a ve%!a inter0reta-(o da sua fi ura e doutrina3 isto '3 o ve%!o Cristianismo3 0ara recome-ar3 desde o fundamento3 com uma outra inter0reta-(o mais corres0ondente aos tem0os novos2

As condi-1es de vida e de am.iente "ue mudaram e o desenvo%vimento da inte%i )ncia fa9em a ora ver como s(o inade"uados os ve%!os m'todos crist(os3 0e%os "uais muito se cu%0a o c%ero2 Deve-se3 0or'm3 recon!ecer "ue um *van e%!o vivido inte ra%mente condu9indo a um santo suic4dio teria im0edido : I re8a de cum0rir a sua fun-(o2 Dados os tem0os "ue teve de atravessar3 se e%a n(o se tivesse ada0tado ao mundo3 n(o teria 0odido fa9er c!e ar Cristo at' n&s2 *is "ue a I re8a ' 8ustificada se as necessrias ada0ta-1es :s condi-1es !ist&ricas e sociais dos tem0os 0assados %evaram-na :s ve9es a contradi9er o 0r&0rio Cristo2 Deveria ent(o conc%uir-se "ue o erro esta na doutrina de%eL Uma ta% !i0&tese ' a.surda e seria meter-se contra as %eis da vida se 8o ssemos fora em .%oco uma t(o 0reciosa s'rie de va%ores es0irituais "ue tanto custou 0ara "ue fossem er uidos e "ue iriam3 irremediave%mente3 ser 0erdidos3 0ois nada ter4amos 0ara oferecer em %u ar de%es2

RVII FINALIDADES DA VIDA

Os !ois mAto!os !e &i&erQ em 3 #)*o !o 0rese#te o em 3 #)*o !o 3 t ro% A +:gi'a !a +o ' ra !a Cr 5% O e&o+ 6!o se#te a 0rese#)a !a Lei% C em &e#'e #o m #2 !o 'om a 3or)a4 0er!eW e 1 em 0aga K L sti)a Di&i#a4 &e#'e4 0or1 e e&o+ i% A 3 #)*o e&o+ ti&a !a !or4 tra7a+,o !e 0 ri3i'a)*o e i#str me#to !e sa+&a)*o% A tA'#i'a !a re!e#)*o2 Iniciamos o ca04tu%o 0recedente e70ondo3 com res0eito ao 0rinc40io evan '%ico da n(o resist)ncia3 d6vidas "ue ainda n(o t4n!amos dissi0ado2 *m tais casos n(o e7iste sen(o um meio= o de com0reender como funciona o fenmeno2 Uma 0rimeira o.serva-(o= se em ta% mat'ria o *van e%!o 0ode 0arecer um a.surdo 0erante as %eis .io%& icas do 0%aneta vi entes 0ara o !omem3 n(o se 0ode ne ar a verdade da"ue%e es04rito de reden-(o de "ue esse *van e%!o est 0er0assado3 "ue assim se afirma como 0rinc40io .asi%ar de evo%u-(o2 Trata-se de 0urifica-(o de tudo o "ue est em .ai7o3 de nature9a inferior3 ascendendo do A# ao #2 Isto ' um dinamismo sadio3 construtivo3 vita%2 *is "ue n(o se 0ode ne ar o va%or .io%& ico do *van e%!o3 0or"ue a doutrina da reden-(o o co%oca em 0osi-(o centra%3 na vida3 em 0%eno acordo com a %ei do seu desenvo%vimento2 $as isto n(o .asta 0ara sanar a"ue%as d6vidas2 A 0rimeira vista3 n(o conse u4amos com0reender 0or"ue o *van e%!o "uis fa9er do !omem um derrotado3 um vencidoH em ve9 de um vitorioso3 um vencedorH dado "ue3 0erante as %eis de nosso mundo3 isto ' a.surdo3 antivita%2 *is "ue devemos e70%icar a %& ica deste modo t(o estran!o de e%evar a virtude o "ue 0ara a vida ' um rave defeito "ue3 de fato3 e%a 0une com duras san-1es2 $as 0or "ue Cristo nos "uer derrotados em ve9 de vencedoresL Tenciona *%e ir contra a vidaL #eria3 assim3 a sua mensa em uma mensa em ne ativa3 de morteL * se *%e "uer andar em dire-(o : vida3 0or"ue ent(o nos 0ro01e a Cru9L Como e%iminar tais contradi-1esL Procuremos com0reender2 A vida 0ode ser entendida de duas maneiras e ser assim diri ida 0ara duas diversas fina%idades= ou vivemos 0ara rea%i9ar-nos imediatamente na Terra tais "uais somos3 conforme nossos 0r&0rios instintosH ou ent(o 0ara a%can-ar aman!a atrav's do su0eramento desses instintos um outro ti0o de vida3 num 0%ano evo%utivo mais a%to2 O 0rimeiro caso ' o do invo%u4do "ue na sua i norAncia n(o v) outra coisa sen(o os %imites do A# do "ua% n(o 0ensa sair3 ne%e se de.atendo a 0rocura de fe%icidade2 O se undo caso ' o do evo%u4do "ue entrev)3 0ara a%'m aos confins do A#3 o #3 do "ua% 0rocura a0ro7imar-se3 %utando e sofrendo 0ara a%can-ar ne%e uma verdadeira fe%icidade2 Todos

i ua%mente a 0rocuram3 mas em 0%anos e modos diversos2 $as3 0or ser a meta de todo o camin!o evo%utivo3 e%a est %on e em am.os os casos2 A rea%idade 0resente n(o a 0ode conter 0or"ue esta ' feita de A# onde s& ! %u ar 0ara a infe%icidade2 *m am.os os casos 0reva%ece a dor2 Com efeito3 "uanto ao invo%u4do3 o "ue e%e reco%!e ' desi%us(o e insatisfa-(o3 e "uanto ao evo%u4do3 seu 0ro rama de vida n(o 0ode ser sen(o ren6ncia e esfor-o de con"uista3 ou se8a3 e7atamente o 0ro rama da Cru93 rea%i9ado 0or Cristo2 *m am.os os casos ' natura% e insu0rim4ve% a 0resen-a da dor3 0or"ue a 0osi-(o atua% e conse"F)ncia do em.orcamento do # no A#2 Pois .em3 tratando-se de dois modos de viver "ue est(o nos ant40odas3 um do outro3 0or"ue 0r&0rios de dois o0ostos o A# e o # ' %& ico "ue o se undo 0are-a a.surdo 0ara "uem se ue o 0rimeiro2 * 0arece-%!e ta% 0or"ue3 como invo%u4do fec!ado no A#3 n(o construiu ainda os o%!os necessrios 0ara ver a"ui%o "ue o evo%u4do v)3 estando no #2 * 0e%o fato de este ver3 "ue 0ara e%e resu%te %& ico o "ue 0ara o outro3 "ue n(o v)3 resu%ta a.surdo2 Assim se e70%ica como a doutrina do *van e%!o encarada 0or "uem 0ertence a este mundo 0arece um a.surdo2 Pois3 "uem est evo%utivamente em .ai7o n(o sa.e ainda conce.er a 0resen-a do # e o va%or do esfor-o 0ara c!e ar at' %2 *ste detesta as vias do su0eramento3 en"uanto o evo%u4do dese8a 0ercorr)-%as2 Com efeito3 no A# s(o as 0r&0rias %eis invo%u4das de ti0o anima%3 a%i vi entes3 "ue amarram o ser3 fec!ando-%!e os camin!os de su0eramento "ue s(o .em mais estreitos "uando se est em .ai7o e "ue tanto mais se a.rem : medida "ue se so.e de n4ve% evo%utivo2 A rande diferen-a entre o modo de viver do mundo e o t(o diverso 0ro0osto 0or Cristo3 est no fato de "ue o 0rimeiro ' de ti0o A# e o se undo de ti0o #3 mesmo 0or"ue o # est %on e e se trata3 %o icamente3 de uma tentativa 0ara avi9in!armo-nos da rea%i9a-(o deste novo modo de viver2 *ntre os dois m'todos e7iste a mesma o0osi-(o "ue distin ue o 0ositivo do ne ativo2 Pe%a 0r&0ria o0osi-(o desses dois m'todos3 ' fci% ima inar "ue contraste 0ode nascer "uando e%es se defrontam3 isto '3 "uando a% u'm se 0ro01e a viver o *van e%!o neste mundo2 Isto redunda ent(o numa verdadeira %oucura2 $as a ora "ue desvendamos este mist'rio3 .em 0odemos com0reender como 0or 0arte de uma mente3 %o icamente des0erta3 0ossa a %oucura da Cru9 ser encarada como su.%ime sa.edoria2 D evidente "ue o !omem do mundo n(o 0ode com0reender esta estran!a 0sico%o ia "ue a0onta 0ara rea%i9a-1es %on 4n"uas2 *ntretanto3 se ' verdade "ue a vida evo%ui3 estas outras metas a a%can -ar re0resentam um fato 0ositivo3 como ta% ' a necessidade da do%orosa fadi a da evo%u-(o 0ara c!e ar at' e%as2 D3 0ois3 .em %& ico "ue tudo isto ven!a a ser %evado em conta3 %o o "ue se a%cance um estado de consci)ncia "ue nos 0ermita com0reender2 Trata-se3 a"ui3 ent(o3 de desenvo%vimento menta%3 sendo "ue s& 0ara "uem o a%can-ou ' com0reens4ve% a fi%osofia da Cru92 Assim3 0ara "uem com0reende isso3 resu%ta evidente a diferen-a de am0%itude visua% entre os dois 0ontos de vista3 sendo o 0rimeiro diri ido a 0e"uenos esco0os imediatos3 e o se undo visando metas de vastid(o c&smica3 0odendo-se disto inferir "u(o a%to rau de consci)ncia se8a necessrio 0ara "ue se 0ossa o0tar 0e%o modo de viver 0ro0osto 0or Cristo2 Como '3 ent(o3 "ue v) o mundo o evo%u4do "ue a%can-ou este estado de consci)ncia a 0onto de ser ca0a9 de com0reender e viver o *van e%!oL *7atamente 0or esta sua a0ro7ima-(o evo%utiva do # "ue se tornou o 0rinci0a% o.8etivo da sua vida3 come-a a sentir a 0resen-a viva da Bei "ue vi ora ne%e e em tudo "ue o circunda2 *sta sensa-(o se fa9 ne%e sem0re mais forte e evidente : medida "ue evo%ve2 Isto ' natura% conse"F)ncia do avan-o de 0osi-(o .io%& ica "ue o evo%u4do vai cada ve9 mais rea%i9ando3 mudando >0ari 0assu> o modo com "ue e%e conce.e a vida2 D natura% "ue a mesma se8a sentida e vivida de modo diverso3 0ois ' vista a ora de outros 0ontos de refer)ncia2 Quem sente a Bei v) as0ectos da vida i norados 0or "uem n(o a sente2 V)-se ent(o "ue3 "uanto mais se so.e nos 0%anos mais avan-ados em dire-(o ao #3 tanto mais o mundo ' diri ido 0or outras %eis "ue n(o coincidem com as vi entes no 0%ano .io%& ico !umano2 A medida em "ue constru4mos os o%!os "ue nos 0ermitam en7er ar as 0rofunde9as do fenmeno3 mais c%aramente 0erce.eremos "ue "uanto mais evo%vemos tanto mais a e7ist)ncia se nos reve%a diri ida 0or %eis ami as e 8ustas3 e n(o mais 0e%os camin!os da riva%idade e da for-a "ue im0eram em nosso mundo2 Cada 0%ano .io%& ico tem as suas %eis2 Para o evo%u4do n(o mais vi oram as %eis da for-a3 mas as da 8usti-a2 Por isso o *van e%!o torna-se 0ara este rea%i9ve%2 Com a evo%u-(o o !omem se civi%i9a e a sociedade 0assa do estado ca&tico ao estado

or Anico2 *nt(o a virtude da for-a 6ti% na"ue%e 0rimeiro estado ' encarada a ora como anar"uia e a vida a su.stitui 0e%a virtude evan '%ica da 8usti-a conforme a Bei2 $uda3 assim3 toda a t'cnica da %uta 0e%a so.reviv)ncia3 confiada a novas for-as "ue atuam com outros m'todos2 O evo%u4do3 0ortanto3 ad"uire consci)ncia da 0resen-a de tais %eis ami as e 8ustas e3 a indo de acordo com e%as3 a%can-a .em outros resu%tados2 Por isso3 sua vida n(o se estri.a mais como no A# 0e%o 0rinc40io da im0osi-(o3 mas como no # 0e%o 0rinc40io da ,usti-a2 Acima nos !av4amos 0er untado o motivo 0e%o "ua% o *van e%!o 0arecia "uerer-nos co%ocar numa 0osi-(o a.so%utamente antivita% de fracassados "ue se entre am3 em %u ar de triunfadores "ue vencem2 A ora 0odemos res0onder2 O *van e%!o fa9 isto 0or"ue nos co%oca 0erante 0osi-1es da %ei mais avan-adas em re%a-(o as 0r&0rias do !omem 0rimitivo2 Nesta nova fase a2 %ei ' feita de 8usti-a3 0erante a "ua% se verifica o contrrio da"ui%o "ue se verificava antes 0erante a for-a2 #e no re ime de in8usti-a os assa%tantes vencem e os assa%tados e derrotados 0erdem3 num re ime de 8usti-a os assa%tantes vencedores contraem um d'.ito a 0a ar3 en"uanto os derrotados sa.em "ue est(o 0a ando suas d4vidas Num re ime de 8usti-a o 8o o do vencedor e do vencido se inverte2 Deste2 novo An u%o o 0rimeiro ' um criminoso a casti ar e o se undo uma v4tima "ue se sacrifica *nt(o3 como ' natura% 0or"ue se 0assa do A# ao #3 se invertem as 0osi-1es e "uem vence 0erde e "uem 0erde vence2 *n"uanto se esta no reino da for-a vencem os fortes e 0erdem os d'.eis3 mas "uando se entra no reino da 8usti-a 0erdem os 0re0otentes e vencem os 8ustos2 Desse modo3 "uando o indiv4duo 8u% a ter vencido 0or se ter im0osto e ter satisfeito seus instintos3 e%e 0erdeu com isso3 0or"ue em ve9 de 0ro redir retrocedeu2 * "uando este fica desi%udido e acredita ter 0erdido 0or"ue n(o conse uiu im0or-se e satisfa9er os seus instintos3 na rea%idade e%e venceu 0or"ue 0ro rediu na evo%u-(o afastando-se do seu ve%!o modo de viver2 *is em "ue se .aseia o 0rinc40io da reden-(o raciona%mente en"uadrado no m7imo fenmeno da e7ist)ncia3 "ue ' a evo%u-(o2 /eden-(o si nifica 0a amento : 8usti-a da Bei 0or meio da dor a "ue e reservada a fun-(o 0urificadora dos nossos cont4nuos erros3 dos "uais ' necessrio %i.ertar-nos 0ara ascender2 *is 0or"ue est(o %i adas entre si as id'ias de Cristo3 reden-(o e dor *is "ue Cristo se fe9 crucificar 0ara mostrar-nos o camin!o da reden-(oT N(o se trata de uma irraciona% e7a%ta-(o da dor3 mas de uma rea% fun-(o evo%utiva e3 0or"ue evo%utiva3 fundamenta% 0ara a vida e seu desenvo%vimento2 Podese c!e ar a ta% conc%us(o s& de0ois de ter com0reendido toda a estrutura e a t'cnica funciona% do fenmeno da vida2 A 0osi-(o do ser no # ' de fe%icidade2 *nt(o ' natura% "ue a sua 0osi-(o nos ant40odas do A# se8a de dor2 * ' natura% tam.'m "ue 0ara 0oder retornar ao estado de 0ositividade ?fe%icidade@ do #3 se8a necessrio rea.sorver toda a ne atividade ?dor@ do A#3 atrav's do tra.a%!o da evo%u-(o2 C!e a-se assim ao conceito de dor como instrumento de reden-(o3 isto '3 de um ma% "ue 0ode ser uti%i9ado como meio de sa%va-(o2 Tudo isto conforme a %& ica da evo%u-(o2 Trata-se de uma dor consciente3 0urificadora3 o "ue esta .em %on e da a.errante 0rocura medieva% da dor-0e%a-dor3 redu9ida a sadismo ou maso"uismo im0rodutivos3 o "ue ' 0ervers(o e n(o reden-(o2 D doentia a id'ia de "uerer fa9er de todos uns 0ecadores "ue 0or"ue tais 0or nascimento estariam condenados : 0enit)ncia3 "uando o o.8etivo da vida n(o ' e70iar mas su.ir2 Assim sendo3 o e70iar n(o ' mais admitido em sentido ne ativo3 mas s& no sentido 0ositivo da ascens(o2 O nosso n(o '3 0ois3 o conceito de uma dor "ue em.rutece3 mas de uma dor "ue e%eva e "ue '3 0or isso3 sadia3 dinAmica3 criadora2 * ' este o conceito "ue Cristo nos 0ro0orciona3 en"uanto con8u a a id'ia da cru9 com a da ressurrei-(o2 * neste sentido "ue Cristo ' mestre de reden-(o3 em.ora 0or meio da dor2 Cristo nos mostra a Cru9 e aceita a morte3 mas 0ara ir em dire-(o a uma vida mais a%ta e mais 0%ena2 A dor 0ara Cristo ' um meio 0ara c!e ar a fe%icidade2 Toda a evo%u-(o ' esfor-o de ascens(o3 ' tra.a%!o de 0urifica-(o e3 0or isso3 ' feita fundamenta%mente de dor3 sem a "ua% e%a n(o se rea%i9aria2 $esmo "uando Cristo se co%oca contra o mundo3 isto *%e fa9 com um fim de su0era-(o2 * a reden-(o ' feita de ascens(o3 0urifica-(o3 matura-(o3 su0era-(o3 e7atamente 0or"ue e%a ' um fenmeno evo%utivo2 Para encerrar o assunto3 n(o 0odemos dei7ar de o.servar o "ue se rea%i9a 0ercorrendo este camin!o2 Poderemos ver como funciona a t'cnica da reden-(o2 Tudo avan-a 0or raus2 No fina% de cada fase3 de cada esfor-o de su0era-(o ' a%can-ado um estdio mais avan-ado de i%umina-(o2 *%e ' dado 0e%o 0ro ressivo evo%ver "ue nos avi9in!a do #2 #& de0ois de ter 0ercorrido um dado tra8eto3 com0reende-se o "ue se con"uistou3 e "uando3 ent(o3 se a.andona a"ue%a 9ona de ne atividade3 em "ue n(o se en7er a3

0ara in ressar numa 9ona de 0ositividade3 na "ua% tudo ' 0erce.ido com c%are9a2 Isto se verifica com cada setor de nossa 0ersona%idade ou com o cam0o de for-as "ue a constitui2 A reden-(o n(o ' instantAnea3 s6.ita3 %o.a%3 en'rica e indiscriminada3 mas radua%3 0arcia%3 es0ecifica e ana%4tica2 *ste ' o seu m'todo2 Antes de mais nada3 a %ei n(o nos fa9 teorias3 nem se 0erde em disserta-1es 0ara e70%icar- os a sua t'cnica o0erativa2 *%a se e70rime com fatos e nos corri e .%o"ueandonos e o%0eando-nos no 0onto fraco2 *%a se fa9 com0reender fa9endo-nos sofrer3 isto '3 fec!ando-nos as 0ortas : %ivre e70ans(o das "ua%idades inferiores e simu%taneamente a.rindo-nos as 0ortas : e70%ica-(o das "ua%idades su0eriores2 #ufoca-(o na 0arte .ai7a3 e70ans(o na 0arte a%ta2 Para cada "ua%idade da sua 0ersona%idade o indiv4duo ' su.metido a este 0rocesso de su.%ima-(o3 o "ue si nifica um do%oroso esfor-o de su0era-(o3 constitu4do 0or uma destrui-(o em .ai7o e 0or uma reconstru-(o em cima2 Cada uma destas "ua%idades da 0ersona%idade ' constitu4da 0or um fei7e de for-as movidas se undo uma sua dada tra8et&ria2 O esfor-o da evo%u-(o consiste em corri ir esta tra8et&ria3 im0rimindo-%!e uma outra dire-(o3 mais consoante com os 0rinc40ios do #istema3 e "ue mais se distancia dos 0rinc40ios do A#2 Ta% corre-(o se rea%i9a "ua%idade 0or "ua%idade e res0ectivas tra8et&rias3 at' "ue e%as ten!am sido todas corri idas3 Isto '3 transformadas do seu ti0o ori inrio de A# ao de #3 reso%utivo da evo%u-(o2 Com "ue t'cnica se rea%i9a ta% corre-(oL *%a ' automtica e fata%2 O .em e o ma% "ue se a.atem em cima de n&s de0endem da estrutura de nossa 0ersona%idade3 isto '3 do ti0o de for-as "ue e%a cont'm e da"ue%as "ue 0or conse uinte no seu am.iente e%a co%oca em movimento3 determinando assim a atmosfera em "ue vivemos2 *is "ue a 0rimeira causa de tudo "uanto acontece conosco est dentro de n&s2 Desse modo3 se o indiv4duo for constitu4do de for-as ne ativas3 a sua a-(o ser em "ua%"uer 0arte destrutiva e se8a onde for "ue e%e to"ue3 mesmo na coisa mais 0reciosa3 "ue 0ara e%e se transformara em dano2 * se estiver constitu4do de for-as 0ositivas a sua a-(o ser de todo construtiva e se8a "ua% for a coisa "ue e%e to"ue3 mesmo a mais danosa3 tudo tender a sarar tornando-se 6ti%2 *is como tudo isto acontece2 Uma 0ersona%idade ' um fei7e de for-as %an-ado numa dada dire-(o2 Temos assim um im0u%so diri ido conforme uma tra8et&ria 8 assina%ada3 se undo um camin!o o.ri at&rio "ue dever atravessar cam0os de for-as de ti0o simi%ar3 0or"ue 0or e%as as for-as da 0ersona%idade s(o atra4das 0or afinidade3 e 0or"ue estas 0or sua ve9 encontram nesses cam0os e%ementos seme%!antes a atrair2 D assim "ue a mesma 0ersona%idade aca.a 0or construir em redor de si um am.iente con enia% a sua nature9a3 ou ao seu ti0o3 se8a de .em3 se8a de ma%2 *is3 0ois3 "ue a 0rimeira rai9 do ma% ou do .em esta dentro de n&s3 tra9endo cada "ua% o seu destino dentro de si3 em sua nature9a2 Assim sendo3 0ertencendo o invo%u4do : ne atividade do A#3 ' fata% "ue3 com ta% ti0o de 0ersona%idade e cam0os de for-as3 atraia so.re si a dor incum.ida 0e%a 0rovid)ncia da Bei a cum0rir a fun-(o corretiva da"ue%a nature9a de ti0o A#2 Destarte3 n(o 0ode o mesmo viver sen(o num re ime de corre-(o3 o "ue si nifica dor3 mas e7ercendo a fun-(o de sanear a"ue%e ma%3 %evando 0ara a fe%icidade do #2 *sta ' a t'cnica sa%vadora "ue a Bei fata%mente im01e 0ara %i.ertar-nos do ma% e condu9ir-nos ao .em2 Com esta t'cnica corretiva n(o somos 0unidos 0or sermos cu%0ados ou 0or estarmos fora do %u ar2 #erve a mesma 0ara 0ossi.i%itar a cada um cursar a sua esco%a e rece.er a %i-(o "ue %!e ca.e e "ue %!e ' necessria 0ara evo%uir2 Cada um est no seu 8usto %u ar cum0rindo o tra.a%!o evo%utivo "ue ' 0ro0orcionado ao seu n4ve%2 Cada um rea%i9a as e70eri)ncias do ti0o "ue ' 6ti% 0ara a sua evo%u-(o3 o santo como santo3 o de%in"Fente como de%in"Fente3 0artindo cada "ua% de seus 0r&0rios im0u%sos 0ara c!e ar a seus resu%tados res0ectivos2 Todos devem e70erimentar2 N(o se vive 0ara evo%verL * ent(o3 se e este o esco0o da vida3 n(o ' 8usto "ue cada um deva viver as e70eri)ncias "ue servem ao mesmo fimL * 0or isso "ue cada um deve fa9er o ti0o de e70eri)ncias "ue corres0ondem a sua nature9a e "ue servem 0ara a sua evo%u-(o2 * ' 8ustamente a isso "ue condu9 a t'cnica de reden-(o "ue a"ui estamos o.servando2 #e como aca.amos de di9er C o .em e o ma% "ue nos atin em de0endem da estrutura de nos sa 0ersona%idade3 eis "ue cada "ua% rece.e automaticamente as 0rova-1es mais ade"uadas a fa9er com "ue 0ossa a mesma corri ir-se e evo%ver2 Pois .em3 di94amos acima "ue ta% corre-(o acontece 0ro ressivamente3 "ua%idade 0or "ua%idade2

Quando a Bei 0or meio de 0rovas corretivas ten!a a%can-ado o endireitamento de uma tra8et& ria errada3 na"ue%e cam0o de for-as a fadi a da evo%u-(o cessa e o resu%tado fica definitivamente ad"uirido2 Come-a ent(o o tra.a%!o em outro setor ainda atrasado3 de ti0o A#2 O instinto move-se em ta% dire-(o3 e a i norAncia das conse"F)ncias3 devida : ine70eri)ncia de "uem ainda n(o 0assou 0or e%as3 im0e%e a satisfa-(o da"ue%e instinto3 e o indiv4duo se %an-a atras de sua mira em2 $ovendo-se e%e em dire-(o ao A#3 isto '3 a anti-Bei3 a insatisfa-(o fina% e a desi%us(o s(o inevitveis2 Tratando-se de movimentos em sentido ne ativo3 :s avessas3 e%es n(o 0odem condu9ir a a%e ria3 mas a0enas a dor2 A Bei 0ermite "ue a mira em convide ao erro3 0or"ue o errar serve 0ara a0render3 0ara corri ir-se3 0ara me%!orar3 fina%mente3 0ara sa%var-se2 Isto "uer a Bei2 C!e a-se3 deste modo3 ao c!o"ue contra a rea%idade3 0e%o "ua% o indiv4duo sofre3 en7er a3 com0reende e se corri e3 a%can-ando a4 seu o.8etivo2 Terminada a e70eri)ncia nesse setor ou "ua%idades ou cam0o de for-as da 0ersona%idade3 continua esta em outro cam0o ainda n(o e70erimentado2 Assim a e70%ora-(o e corre-(o v(o se estendendo sem0re mais3 de ta% forma "ue3 "uando tiverem sido e70%orados e corri idos todos os cam0os de for-as da 0ersona%idade3 o indiv4duo ter-se- transformado a 0onto de 0oder sair do A# e reentrar no #2 Na"ue%e momento o 0rocesso evo%utivo ter sido cum0rido2 *nt(o3 !ouve um con8unto de correntes de 0ensamento ou fei7es de for-as ou "ua%idades de ti0o A#3 cu8as tra8et&rias ne ativas de ti0o anti-Bei cou.e a evo%u-(o corri ir em tra8et&rias 0ositivas de ti0o Bei ou #istema2 D nisso "ue consiste a t'cnica da reden-(o2 Quando nos tivermos corri idos 0or do%orosa e70eri)ncia de um dado defeito3 fi%!o da i norAncia num determinado cam0o3 e3 dentro dos %imites deste3 a"ue%a i norAncia tiver desa0arecido3 0assa-se3 ent(o3 a errar em outro setor da vida3 no "ua% somos ainda i norantes2 De0ois de ter "uitado o novo d'.ito3 aca.amos 0or redimir-nos de novo3 e assim sucessivamente3 at' "ue se ten!a vascu%!ado toda a nossa 0ersona%idade e corri ido todas as suas "ua%idades ne ativas de ti0o A#2 C!e a-se3 desse modo3 a u%tima crucifica-(o3 de0ois ressur iremos como Cristo 0ara rein ressarmos3 sa%vos e redimidos3 no #2 A crucifica-(o de Cristo mostra-nos o mais a%to momento desta t'cnica de recu0era-(o2 *sta 6%tima fase da evo%u-(o ' es0ontAnea2 D-se 0ortanto este fato "ue= "uanto mais estamos atrasados na evo%u-(o3 tanto mais esta nos ' im0osta : for-a 0e%a Bei como ' indis0ensve% 0ara a nossa evo%u-(o3 en"uanto seres "ue somos3 0or i norAncia inca0a9es de autodiri ir-nos * "uanto mais avan-amos na evo%u-(o tanto mais o esfor-o e as dores necessrias as 0ara rea%i9-%as s(o aceitos %ivremente2 Com efeito3 "uem ' consciente da Bei sa.e "uanto ' vanta8oso se ui-%a2 Passa-se3 deste modo3 de uma dor tene.rosa3 inferna% e ma%dita3 como ' a de #atans3 0ara uma dor %uminosa3 santa e .endita como foi a de Cristo2 V)-se3 ent(o3 "ue 8untamente com a evo%u-(o se transforma o seu instrumento= a dor2 De fato a dor de Cristo na cru9 n(o ' mais uma amar a e raivosa derrota como no A#3 mas ' o %orioso e fe%i9 triunfo do re resso ao #2 Com o a0ro7imar-se desta 6%tima fase3 o indiv4duo converte-se num consciente co%a.orador da Bei no tra.a%!o da corre-(o de seus 0r&0rios defeitos e atitudes anti-Bei2 Quem v) a Bei n(o 0ode dei7ar de com0reender sua vanta em em co%a.orar com e%a2 #& ent(o o indiv4duo conse ue com0reender "uanto se8a 6ti% 0ara e%e aceitar a esco%a da Bei2 Assim a"ue%e tra.a%!o torna-se mais fci%3 menos fati ante e do%oroso2 *nt(o3 como fe9 Cristo3 ' o 0r&0rio indiv4duo "ue se oferece em !o%ocausto a 8usti-a da Bei3 0or"ue e%e sa.e "ue3 0a ando-%!e o "ue %!e deve3 se %i.erta e se sa%va2 D assim "ue 0odemos entender a ra9(o 0e%a "ua% Cristo a.ra-a a Cru92 V)-se3 dessa forma3 c%aramente como *%e se encontra nos ant40odas do !omem do A#3 o "ua% resiste a corre-(o e 0ersiste no erro3 recusando-se a mudar de camin!o3 su8eito3 0ortanto3 as suas conse"F)ncias2 * deve-se ao fato de se encontrarem em 0osi-1es o0ostas3 "ue o !omem decidido a ficar no A# n(o esta em condi-1es de com0reender a verdadeira fina%idade e o verdadeiro si nificado da 0ai7(o de Cristo2

RVIII OFENDIDO E OFENSOR SEUS DESTINOS

O 0ro7+ema !a F sti)a e !o 0er!*o% A0are#tes 'o#tra!i)Ies% O 0er!*o #*o A i#F sti)a% O mAto!o !e 0agame#to !e ti0o S a 'argo !a Lei% As &a#tage#s !o 0er!*oQ 0ara o o3e#!i!o e 0ara o o3e#sor% I#&o+ 6!o e e&o+ 6!o% D as &er!a!es e res0e'ti&os mAto!os !e &i!a% A e&o+ )*o sa#a a 'o#tra!i)*o% Re'o#str ir% A reti!*o4 mAto!o !e !e3esa 'o#3orme o E&a#ge+,o%

A.ordemos a ora o 0ro.%ema da 8usti-a e do 0erd(o2 Contra uma ofensa o mundo fa9 8usti-a com o m'todo da rea-(o e 0uni-(oH o *van e%!o com o do 0erd(o2 O 0rimeiro ' o sistema da %uta3 vi orante nos 0%anos evo%utivos mais .ai7os3 os do A#3 se undo o 0rinci0io se0aratista a%i im0erante2 O se undo ' o sistema da coordena-(o3 o "ue vi ora nos 0%anos evo%utivos mais a%tos ?os do #@ conforme o 0rinci0io unificador a%i im0erante2 *sta diferen-a se fa9 tanto mais evidente "uanto mais se desce3 de um %ado3 e "uanto mais se so.e3 do outro2 Di9 o *van e%!o= >V&s ouvistes "ue foi dito= o%!o 0or o%!o e dente 0or dente2 *u3 0e%o contrrio3 vos di o "ue n(o deveis fa9er resist)ncia ao ma%vado ?2222@2 Ouvistes "ue foi dito= amars o teu 0r&7imo e odiars o teu inimi o2 Pe%o contrrio vos di o= amai os vossos inimi os3 fa9ei o .em :"ue%es "ue vos odeiam ?222 @2 Dou-vos um novo mandamento= "ue vos ameis uns aos outros ?2222@2 Pem-aventurados os mansos ?2222@2 Pem-aventurados os misericordiosos ?2222@2 Pem-aventurados os 0ac4ficos> ?2222@2 O mesmo *van e%!o 01e em evidencia a contra0osi-(o entre os dois m'todos de fa9er 8usti-a= o da san-(o im0osta contra o vio%ador e o do 0erd(o2 Per untemo-nos3 a ora= como reso%ver conforme 8usti-a o m'todo do 0erd(oL Trata-se de dois conceitos a.so%utamente antit'ticos2 O 0erd(o a%tera a re%a-(o e rom0e o e"ui%4.rio entre cu%0a e 0a amento3 entre erro e corre-(o3 assim e%e 0ara%isa a fun-(o saneadora da Bei2 O 0erd(o re0resenta uma evas(o das san-1es3 ou se8a vio%a-(o da Bei3 fato "ue3 conforme esta3 deveria ser 0unido2 *is os termos do 0ro.%ema= 5E M uma cu%0a3 "ue ' uma vio%a-(o da ordem2 *%a redunda num dese"ui%4.rio "ue deve ser com0ensado num desvio3 o "ua% 0or sua ve9 deve ser neutra%i9ado e recondu9ido : 0osi-(o de e"ui%4.rio2 ;E M a 8usti-a "ue e7i e e rea%i9a este 0a amento e3 com o m'todo da san-(o 0rimitiva3 resta.e%ece a ordem2 <E O 0erd(o3 0e%o contrrio3 ' seme%!ante ao 0a amento de uma d4vida3 mas n(o o rea%i9a2 *%e t(o somente dei7a ficar sem so%u-(o o 0ro.%ema do resta.e%ecimento da ordem3 como tam.'m aceita e confirma a vio%a-(o da Bei2 *7iste3 0ortanto3 uma inconci%ia.i%idade entre 8usti-a e 0erd(o2 #e a 8usti-a consiste no n(o0erd(o3 ent(o o *van e%!o "ue defende o 0erd(o3 0areceria 0ro0or a in8usti-a2 Isto 0or"ue a Bei de Deus se .aseia num fundamenta% 0rinc40io de e"ui%4.rio "ue no 0%ano mora% si nifica 8usti-a2 D 0or este 0rinc40io "ue se deve reconstruir a ordem vio%ada3 0e%o "ua% o ma% feito se deve 0a ar3 o erro deve ser corri ido com a dor3 o "ue foi des%ocado ao ne ativo deve ser reco%ocado na sua 8usta 0osi-(o ao 0ositivo Ora3 "uando o ofendido 0erdoa3 com isso e%e indu9 o ofensor a vio%ar ta% e"ui%4.rio3 0or"ue o ma% feito deste 6%timo n(o ' 0a o e seu erro n(o ' corri ido3 0e%o fato de3 com o 0erd(o3 esca0ar : san-(o 0unitiva2 * ent(o3 como se resta.e%ece o e"ui%4.rio da 8usti-a3 se o cm0uto do dar e !aver ' a%terado 0e%o 0erd(oL Quando Cristo se encontrou diante do Pai3 *%e se co%ocou na 0osi-(o de 0a ador 0erante a 8usti-a da Bei e n(o 0ediu 0erd(o2 Ao contrrio da"ui%o "ue fa9 o !omem "ue 0%eiteia o 0erd(o 0ara si sem conced)-%o aos outros Cristo 0raticou em re%a-(o aos outros3 mas 0ara si ante0s ao 0erd(o a 8usti-a2 * com efeito

*%e mostrou "ue os d'.itos se devem 0a ar2 $as ! mais2 O 0r&0rio Deus se com0orta conforme a sua Bei de 8usti-a "ue e7i e o 0a amento2 *%e n(o usa o m'todo do 0erd(o "uando3 0e%as ofensas rece.idas3 e7i e do !omem um 0a amento e3 0ara "ue este se8a e7ecutado3 manda : Terra o #eu IFi%!o Uni )nitoJ2 *is ent(o "ue o *van e%!o 0re ando o m'todo do 0erd(o em ve9 do 8usto 0a amento3 0arece ter-se co%ocado em contradi-(o com o Fi%!o e com o Pai2 $as ser "ue o *van e%!o i nora a Bei e se co%oca contra e%aL Afina%3 "ua% das duas vias se deve se uirL A do 0a amento o.ri at&rio im0osto 0e%o Pai e 0raticado 0e%o Fi%!o3 ou a do 0erd(o 0re ado 0e%o *van e%!oL Um caso de contradi-(o n(o 0oderia ser visto tam.'m no fato 0e%o "ua% $ois's "ue !avia descido do #inai com o mandamento de n(o matar3 escrito so.re a T.ua3 mandou matar tr)s mi% id&%atrasL Foram estas as 0a%avras de $ois's= IAssim disse o #en!or3 o Deus de Israe%= Cada um tome a sua es0ada e 0asse de 0orta em 0orta3 e cada um mate o seu irm(o3 cada um o seu ami o3 cada um o seu 0r&7imo2 * assim foi feito conforme a 0a%avra de $ois's3 e na"ue%e dia tom.aram do 0ovo3 tr)s mi% !omensJ2 N(o nos a.a%am estas contradi-1es2 O fato ' "ue en"uanto a Bei nos oferece 0rinc40ios do #3 o su.consciente !umano 0ro01e 0rinc40ios do A#2 Vemos uma ta% evas(o do 0a amento com o 0erd(o3 encontrar confirma-(o tam.'m a%!ures3 0or e7em0%o3 no caso de #(o ]Toms de A"uino3 "uando assim se e70rime= >Peati in /e no Coe%esti vide.unt 0oenas damnatorum ut .eatitudo i%%is ma is com0%aceat>2 ?>Os .em-aventurados3 no /eino dos C'us ver(o as 0enas dos danados3 0ara "ue se8a mais intensa sua 0r&0ria .em-aventuran-a^@2 D com0reens4ve% "ue tais sentimentos de e o4smo 0ossam natura%mente af%orar do su.consciente !umano em "uantos se sentem imunes diante das des ra-as dos outros2 * com0reende-se como o contro%e menta%3 .em mais redu9ido no 0assado3 dei7asse in enuamente esca0ar confiss1es desta es0'cie2 $as "ue estes sentimentos entre os comuns mortais 0udessem atri.uir-se tam.'m aos e%eitos do C'u3 isso n(o ' mais conce.4ve% !o8e em dia2 #eriam e%es t(o ma%vados a 0onto de o9arem com os tor mentos dos seus seme%!antesL Como admitir "ue a 0ers0ectiva de t(o in4"ua a%e ria 0udesse servir de encora8amento a fa9er o esfor-o necessrio no a con"uista do Para4soL Os o9os ce%estiais consistiam 0ortanto em vio%ar o fundamenta% 0rinc40io do *van e%!o= >Ama a teu 0r&7imo como a ti mesmo>L O 0erd(o s& serviria ent(o 0ara adiar a vin an-a ao a%'m "ue ficaria 0rovisoriamente incu.ada at' a interven -(o de Deus3 "ue ao cum0ri-%a viria a satisfa9er : nossa mes"uin!e9 evitando-nos3 com o esfor-o de 0erse ui-%a3 o risco da rea-(o 0or 0arte do ofensor2 Tais contradi-1es nascem do fato de os 0rinc40ios "ue re em a re%i i(o e a mora% como te&rica norma de conduta3 serem de ti0o diverso dos "ue funcionam na rea%idade concreta2 $as como se 8ustifica "ue os mora%istas i norem ta% contradi-(o e 0or"ue deveria !aver anta onismo entre os dois m'todos de vidaL A situa-(o ' a"ue%a t(o fre"Fentemente re istrada no mundo3 "ue consiste em di9er uma coisa e fa9er outra2 De um %ado temos a afirma-(o de a%tos ideais3 do outro %ado3 uma rea%idade mes"uin!a 0resente e im0erante na vida de cada dia2 Pe%as e %uminosas nuvens "ue voam no c'u3 en"uan to na Terra se camin!a so.re s0eras 0edras2 Pe%os os son!os do es04rito3 mas "uase sem0re contraditos 0e%as im0eriosas e massacrantes necessidades da vida2 No a%to res0%andece a .ondade e o amor3 mas em .ai7o3 no mundo3 triunfa o ma% e eme a dor2 Quem vive fe%i9 no Para4so n(o sa.e 0orventura "ue e7iste tam.'m o inferno e "ue ne%e se massacram seres vivosL Como 0odem os idea%istas i norar "ue a vida se .aseia so.re a riva%idade e so.re o cont4nuo esfor-o da %uta3 e "ue em ta% am.iente as suas teorias 0ermanecem como ina0%icveis uto0iasL *nt(o3 se o 0erd(o e7iste3 o "ue si nifica e como se 8ustifica esta sua estran!a economia t(o contrastante com as %eis da vidaL #e esta se com0orta t(o diversamente3 deve e7istir uma ra9(o 0ara ta%2 * a rea%idade destas %eis im01e "ue o ma% feito se8a 0a o3 conforme 8usti-a2 O.servemos como funciona o fenmeno2 *m nosso mundo a"ue%e 0a amento 0ode-se o.ter tanto com o m'todo do mac!o "ue rea e como 0essoa com as suas 0r&0rias for-as sem 0edir a a8uda de nin u'm3 "uanto com o m'todo da f)mea3 "ue3 carente de for-as3 0ede a8uda confiando a mesma san-(o : 8usti-a de Deus2 O 0rimeiro ' o m'todo ativo3 de rea-(o 0ositiva ou da vin an-aH o se undo ' um m'todo ne ativo3 0assivoH mas am.os tendem ao mesmo resu%tado fina%3 "ue ' o de fa9er 0a ar ao r'u a sua cu%0a2 No 0rimeiro caso temos uma rea-(o direta e imediata3 no se undo uma rea-(o indireta3 reenvia da no

tem0o3 0or de%e a-(o3 a outros2 Diversa ' a forma3 a su.stAncia ' a mesma= a necessidade de 0a ar2 Assim o 0erd(o evan '%ico3 na rea%idade3 corres0onde : mesma necessidade de defesa3 conse uida3 0or'm3 com um m'todo de ti0o feminino3 mais condi9ente com os fracos inca0a9es de se defenderem so9in!os2 De0ois disto3 o *van e%!o ' es0ontaneamente a0%icado 0e%o ti0o feminino3 ao "ua% 0ortanto Cristo n(o tin!a necessidade de diri ir-se 0ara ser o.edecido Diri iu-se3 0e%o contrario3 de 0refer)ncia3 ao ti0o mac!o3 a"ue%e "ue mais re0e%e o *van e%!o3 0or"ue sa.e defender-se 0or si3 em.ora sendo e%e "uem do mesmo mais necessita 0ara corri ir-se de sua tend)ncia a se fa9er 8usti-a 0or si 0r&0rio como anr"uico e o4sta "ue ' em ve9 de o.edecer a Bei2 $as3 ao mesmo tem0o3 Cristo "uis a8udar os d'.eis3 os o0rimidos e atri.u%ados "ue confiam a Deus sua 0r&0ria defesa mostrando-%!es "ue e7iste todavia uma 8usti-a3 tam.'m 0ara e%es3 na "ua% 0odem confiar2 D assim "ue vemos como a re%i i(o3 mais "ue 0e%o ti0o mac!o3 se8a se uida 0e%o ti0o f)mea3 "ue ne%a encontra a 0rote-(o de "ue tem necessidade2 *m 0rimeiro %u ar a defesa 0ara a so.reviv)ncia2 *sta ' a rea%idade da vida3 cu8a economia esta .em %on e da"ue%a do 0erd(o2 Ta% rea%idade ' um fato2 Para su0er-%o n(o adianta i nor-%o ou des0re9-%o3 como se n(o e7istisse2 *%e na 0rtica constitui o "ue ' norma neste mundo2 * se o *van e%!o afirma o contrario3 si nifica isso 0orventura "ue a"ue%a re ra esta errada ou "ue ' mL $as como 0ode a vida ser ta% se e%a ' re u%ada 0or %eis "ue coincidem com a 0r&0ria vontade de DeusL Procuremos com0reender2 A contradi-(o nasce do ma%-entendido 0e%o "ua% se acredita "ue3 se com o 0erd(o desa0arece uma san-(o vis4ve% e imediata3 n(o e7ista 0or isso 0a amento3 e3 0ortanto3 de ta% modo se cum0ra a in8usti-a do n(o-0a amento2 As referidas o.8e-1es nascem da o0ini(o 0e%a "ua% o 0erd(o si nifi"ue su.trair-se : 8usti-a com o n(o-0a ar3 en"uanto se trata de um diverso e mais 0erfeito modo de 0a ar3 0e%o "ua% se 0ermanece sem0re dentro da ordem da 8usti-a3 0ermanecendo sem0re invio%ada2 *is ent(o "ue o m'todo do 0erd(o n(o re0resenta mais um ato contra a 8usti-a3 mas um acordo com e%a 0ara "ue funcione de um modo ainda me%!or2 Fi"uem tran"Fi%os os "ue v)m no 0erd(o uma im0unidade do ofensor e com isso um evadir-se : 8usti-a da Bei2 Isso n(o 0ode acontecer3 0ois e%a ' invio%ve%2 *nt(o nos 0er untamos= "ua% ' a t'cnica se undo a "ua% se verifica este fenmenoL A fun-(o de fa9er 8usti-a da maneira mais se ura3 ade"uada e com0%eta3 im0%ica a 0resen-a de outros e%ementos3 "ue n(o s(o a0enas os usados 0ara e7ecut-%a em forma sim0%ista 0e%o 6nico m'todo da san-(o 0unitiva2 A%'m desta fina%idade a Bei "uer a%can-ar outras 0ara%e%as2 O tra.a%!o ' com0%e7o3 o "ue e7i e uma sa0i)ncia "ue o su8eito norma% n(o 0ossui2 Da4 a necessidade3 em 0rimeiro %u ar3 de tirar-%!e das m(os a fun-(o de 8usticeiro2 Que e%e 0ortanto se 0on!a de %ado e dei7e tra.a%!ar a Bei2 *nt(o esta s& %!e 0ede 0erdoar e co%ocar-se fora do fenmeno3 cu8a dire-(o de desenvo%vimento s& 0ode ser confiada : Bei2 * "uem com0reendeu como esta funciona3 .em sa.e o "ue e%a 0ode fa9)-%o2 O.servemos 0rimeiro a"ui%o "ue se d com o indiv4duo ofendido2 Com o 0erd(o este confia a rea-(o : 8usti-a da Bei e assim se %i.erta de "ua%"uer v4ncu%o com o ofensor3 "ue deste momento em diante fica entre ue : %ei2 *ste n(o se vai em.ora3 como 0ode 0arecer3 %ivre de san-1es3 sem 0a ar3 0ois entra na en rena em das conse"F)ncias dos atos "ue 0raticou2 O ofendido3 0e%o contrrio3 com o 0erd(o3 retraindo-se da %uta3 %o o encerrou a conta e n(o entra nesta en rena em de 0a amentos2 O caso 0ara e%e esta %i"uidado2 Na .a%an-a da 8usti-a da Bei e%e co%ocou o seu 0erd(o3 isto '3 um cr'dito : sua van ta em2 /e%em.remos "ue a Bei funciona 0ara todos os indiv4duos se8a onde for3 onde "uer "ue se encontrem *is ent(o "ue o 0oder do indiv4duo n(o de0ende da sua 0ot)ncia terrena 0erante o ofensor3 mas da sua 0osi-(o 0erante a 8usti-a da Bei2 Trata-se de uma t'cnica de defesa com0%etamente diferente da"ue%a "ue o mundo se ue2 A conta individua% entre ofensor e ofendido su.stitui-se a conta entre o indiv4duo e a Bei de Deus2 O 0rimeiro ' o m'todo do A#3 se0aratista3 ca&tico3 no "ua% o ser esta so9in!o3 contra todos e n(o tem em sua defesa sen(o suas for-as3 numa 0osi-(o de cont4nua vio%a-(o3 in8usti-a e endividamento 0erante a Bei2 O outro ' o m'todo do #= or Anico3 feito de ordem3 no "ua% o su8eito unificou-se com as for-as da Bei "ue e%e 0ortanto 0ossui 0ara sua defesa2 *m ta% 0osi-(o o indiv4duo se torna 0arte de um todo no "ua% e%e se com0%eta e se 0otencia%i9a3 dado "ue as for-as da Bei3 atra4das 0or afinidade3 acorrem em 0rote-(o de "uem se move em sintonia com e%as2 Isto 0or"ue a Bei se defende a si 0r&0ria "uando defende "uem3 o.edecendo-%!e3 se fundiu com e%a e de%a se tornou um e%emento constitutivo2

*is a vanta em do m'todo do 0erd(o= o de co%ocar-nos na ordem do #3 em ve9 de na desordem do A#3 com todas as conse"F)ncias "ue da4 derivam2 *is o si nificado e o rande va%or uti%itrio da atitude "ue nos ' 0ro0osta 0e%o *van e%!o3 "ue nos "uer conceder uma 0osi-(o de inoc)ncia3 e 0ortanto3 de se uran-a na ordem3 coisa "ue o dese"ui%i.rado sistema de %uta no "ua% se .aseia o A# 8amais 0oderia arantir2 D evidente "ue as for-as do indiv4duo3 0or mais 0otente "ue e%e se8a3 n(o 0oder(o nunca sustent%o e 0rote )-%o como 0odem3 0e%o contrrio3 as do rande or anismo "uando e%e consi a inte rar-se ne%e2 Tudo isto ' verdadeiro3 rande3 .e%o3 mas ' dif4ci% fa9)-%o com0reender a "uantos n(o ten!am ainda constru4do o%!os ca0a9es de ver em 0rofundidade2 Os dois termos do 0ro.%ema s(o ofendido e ofensor2 *stamos o.servando os destinos de cada um dos dois2 A 0reocu0a-(o do *van e%!o ' a de %i.ertar o ofendido das conse"F)ncias de uma sua rea-(o 0essoa% "ue o %i ue ao ofensor3 iniciando com e%e o cm0uto do dar e do !aver2 Via de re ra se tem 0ressa em fa9er 8usti-a 0or si3 0or"ue ao 8u% ar o fenmeno3 o !omem m4o0e se en ana vendo a0enas os efeitos imediatos ou a curto 0ra9o3 en"uanto n(o v) os efeitos %on 4n"uos a %on o 0ra9o nos "uais a 8usti-a se cum0re2 Acontece3 com efeito3 "ue a imediata rea-(o 0essoa% 0rovoca uma contra-rea-(o3 e assim sucessivamente ao infinito2 D-se o mesmo com as uerras3 todas 0ro8etadas 0ara c!e ar a uma vit&ria definitiva3 en"uanto na rea%idade n(o se a%can-a sen(o um 0er0'tuo estado de uerra3 em "ue cada uma de%as n(o aca.a nunca de casti ar a in8usti-a da outra2 O *van e%!o tenciona reso%ver este 0ro.%ema "ue.rando ao seu in4cio a cadeia de a-1es e rea-1es3 "ue imediatamente se esta.e%ece "uando se usa o m'todo da for-a2 Natura%mente o *van e%!o como 8 vimos fa%a aos fortes3 %evados a usar ta% m'todo e n(o aos fracos "ue n(o 0recisam rece.er conse%!os de modera-(o 0or"ue n(o t)m for-a 0ara rea ir2 $as3 se estes forem 8ustos3 a Bei defender ne%es o 0r&0rio 0rinc40io da 8usti-a2 Quando o ofendido se encontra nestas condi-1es3 o ofensor n(o se ac!a mais a0enas 0erante um !omem3 mas tam.'m 0erante a Bei "ue e7i e 8usti-a2 Isso im0%ica uma rande dis0aridade de condi-1es entre o ofensor e o ofendido3 mesmo se o 0rimeiro "uando forte e astuto 0ode su.trair-se : rea-(o do ofendidoH "uando3 0or'm este 6%timo 0erdoa e entre a sua 0rote-(o e defesa : Bei3 0ara o ofensor n(o ! mais sa%va-(o2 $as tam.'m 0ara este constitui uma vanta em o cair mesmo "ue se8a : for-a em 0oder da Bei2 A rea-(o desta ' diferente da do ofendido2 *ste s& desa.afa a sua raiva3 o.edecendo ao im0u%so da defesa ou da vin an-a3 o "ue n(o vence o ma% mas o aumenta3 0or"ue : vio%)ncia do ofensor se acrescenta : do ofendido3 aumentando3 assim3 a desordem em ve9 de e%imina-%a2 O esco0o da Bei3 0e%o contrario3 ' o de reconstruir a ordem3 e de fa9er 8usti-a3 de educar e sa%var o ofensor3 mediante a sua corre-(o3 constran endo-o a rein ressar no 8usto camin!o2 Ora um seme%!ante tra.a%!o n(o 0ode ser confiado ao !omem3 mas s& : Bei "ue 0ossui a sa0i)ncia necessria 0ara 0od)-%o e7ecutar2 A"ui fa%amos da Bei como de uma coisa viva3 0or"ue e%a re0resenta a oni0resen-a de Deus2 O m'todo de vida em nosso mundo ' com0%etamente diverso do 0ro0osto 0e%o *van e%!o2 O 0rimeiro ' de ti0o A# e o se undo de ti0o #2 Isto si nifica "ue e%es est(o nos ant40odas2 *is "ue um tra.a%!o de ordem e 8usti-a n(o 0ode ser confiado aos cidad(os do A#3 mas s& a "uem adere ao #3 mesmo no caso em "ue ta% tra.a%!o deva ser rea%i9ado no seio do A#2 As rea-1es deste n(o sa.em ser corretivas 0ara o .em do ofendido3 ao 0onto de recondu9i-%o na ordem so.re a "ua% se a0oia o #H 0ois s(o im.u4das de e o4smo e vin an-a3 ma%'ficos fi%!os da desordem3 so.re a "ua% se a0oia o A#2 Bo o3 a fun-(o de cum0rir uma verdadeira 8usti-a n(o 0ode ser confiada ao !omem3 "ue n(o 0ode 0ossuir todos os e%ementos 0ara 8u% ar3 como s& Deus 0ode3 o 6nico "ue 0e%a sua su0erioridade tem 0ara tanto a ca0acidade e o direito2 * tanto menos ta% fun-(o 0ode ser confiada ao ofendido3 0ois sendo 0arte em causa3 n(o 0ode dei7ar de co%ocar a si mesmo no 0rato da .a%an-a em seu 0r&0rio favor2 Assim3 0ro0ondo-%!e o 0erd(o3 o *van e%!o "uer 0reserv-%o do 0ecado da in8usti-a do seu 8u% amento 0arcia%2 Temos3 ent(o3 uma forma de 8usti-a 0or de%e a-(o3 0e%a "ua% o !omem n(o a e7ercita mas a confia : Bei2 Outra maneira n(o ! se "uisermos uma verdadeira 8usti-a2 Para "uem vive no A#3 n(o ! outra sa%va-(o3 a n(o ser a0oiar-se no #3 deste a0%icando os m'todos2 Isto ' o "ue Cristo "uis fa9er3 0re ando a a0%ica-(o da Bei do Pai neste mundo2 Vimos o si nificado da contradi-(o entre o *van e%!o e a rea%idade da vida2 Trata-se de duas verdades3 cada uma re%ativa a um diferente n4ve% evo%utivo2 /e%ativamente a seu 0r&0rio 0onto de

refer)ncia cada uma de%as ' verdadeira3 mas o 0onto de refer)ncia do *van e%!o ' a Bei3 o mais a%to termo do con!ecimento3 a"ui%o "ue 0ara Cristo ' o Pai e 0ara todos ' o #2 Pe%o contrario3 o 0onto de refer)ncia do !omem ' o seu mundo3 situado muito mais em .ai7o3 no A#2 D natura% "ue de tudo isto derivem dois o0ostos m'todos de vida2 *stas duas verdades e os res0ectivos m'todos de vida 0odem ver-se re0resentados na Terra 0or dois ti0os o0ostos3 cada um e70ressando a sua verdade 0arcia% em contradi-(o com a do outro2 O 0rimeiro ' o verdadeiro invo%u4do movido 0e%os instintos mais .ai7os de n4ve% anima%2 *%e ' um imaturo "ue se encontra atrasado em re%a-(o ao rau de evo%u-(o a%can-ado 0e%a atua% sociedade !umana3 a0esar de se encontrar em seu %u ar em re%a-(o : sociedade mais se%va em dos s'cu%os 0assados2 O se undo ' o evo%u4do3 !onesto3 com0reensivo3 0ac4fico2 *%e ' mais "ue maduro3 e assim se encontra anteci0adamente des%ocado 0ara a frente em re%a-(o ao rau de evo%u-(o a%can-ado 0e%a nossa sociedade3 mas com certe9a e%e se encontrara no seu devido %u ar numa sociedade mais civi%i9ada3 nos s'cu%os futuros2 Trata-se de dois e7tremos am.os fora de s'rie um 0or defeito3 o outro 0or e7cesso de adiantamento2 As massas3 situadas : metade do camin!o3 formam o rosso do e7'rcito3 em marc!a ascensiona%2 #ituados num ta% am.iente de n4ve% m'dio3 am.os os ti0os s(o mar ina%i9ados2 O 0rimeiro de%es aca.a na 0ris(o2 O se undo ' encurra%ado como son!ador uto0ista3 fora da rea%idade2 Com efeito3 e%e ' assim em re%a-(o ao ti0o do mundo em "ue vive2 $as diversa ' a sua 0osi-(o 0erante a Bei2 *n"uanto o 0rimeiro ' 0or e%a cana%i9ado : for-a 0e%a dura mas sa%utar estrada do ressarcimento e3 em.ora : for-a3 ' im0e%ido 0ara a frente com a t'cnica trifsica "ue e70%icamos no vo%ume= A T cnica !uncional da "ei de Deus H o se undo3 ao contrario3 ' secundado no seu esfor-o ascensiona%3 0e%a Bei "ue o a8uda "uando a0esar de "uerer mais n(o sa.e nem 0ode fa9er2 *is "ue com0reendemos a ora a ra9(o "ue e70%ica a a0arente contradi-(o entre as o0ostas verdades3 0ro.%ema "ue outrora nos 0arecia inso%6ve%2 Por'm ta% contradi-(o n(o s& ' e70%icve%3 mas tam.'m sanve%2 Isto ' com0reens4ve% 0e%o fato de as nossas verdades !umanas3 assim como as nossas 0osi-1es re%i iosas e morais3 serem fases de transi-(o3 "ue s' co%ocam ao %on o do camin!o da evo%u-(o2 *%as fa9em 0arte de um 0rocesso de transforma-(o cu8a fun-(o ' a de tornar sem0re mais verdadeiro e atua% na Terra3 o idea% "ue no 0resente soa uto0ia2 D com ta% orienta-(o "ue se com0reende a verdade do *van e%!o2 *%e ' uma 0onte %an-ada 0e%a vida em dire-(o ao futuro3 ainda !o8e em fase de tentativa de rea%i9a-(o3 contra o "ua% ainda resistem as %eis .io%& icas3 num n4ve% mais invo%u4do3 mas em re%a-(o ao "ua%3 a0esar de %entamente3 v(o cedendo3 8 introdu9indo e assimi%ando o novo em suas entran!as2 D 0or isso "ue as duas o0ostas verdades a do *van e%!o e a do mundo 0oder(o um dia coinci dir2 *is a"ui raciona%mente recon!ecida a fun-(o .io%& ica de Cristo e da sua doutrina2 O nosso momento !ist&rico esta todo em0en!ado no tra.a%!o de destruir o ve%!o2 $as sem0re "ue se e7ecute ta% o0era-(o cir6r ica se corre o risco de matar o doente3 en"uanto o esco0o de%a deve ser o de cur-%o e fa9)-%o viver ainda3 0e%o menos3 o de sa%var o sa%vve%2 A o0era-(o em0reendida 0e%a ci)ncia materia%ista ficou 0e%a metade 0arando na fase destrutiva2 $as e%a ! de ser %evada a termo at' o fundo3 isto '3 at' a fase reconstrutiva3 0ois ' esta a sua verdadeira fina%idade2 *sta se unda 0arte "ue ainda n(o vemos rea%i9ada ' a"ue%a "ue tentamos3 a"ui3 %evar a ca.o2 * seu resu%tado fina% n(o ser a demo%i-(o do *van e%!o3 mas a sua 0r&0ria confirma-(o3 n(o a0enas em termos fide4sticos como no 0assado3 mas de maneira raciona% e 0ositiva3 como e7i e a mente moderna se "uisermos "ue do mesmo e%a aceite a doutrina2 T4n!amos um *van e%!o ve%!o3 n(o com0reendido3 c!eio de su0erestruturasH um Cristo ret&rico e mito%& ico3 fora da rea%idade3 situado num mundo em "ue foi sumariamente %i"uidado e condenado sem se %!e com0reenderem as %eis e a fun-(o2 Quisemos fa9er do *van e%!o a% o atua%3 assimi%ado3 um Cristo vivo3 0resente entre n&s3 situado na rea%idade de nosso mundo 0ara %evar o mesmo : frente e redimi-%o na forma necessria : mente moderna e ao atua% momento !ist&rico2

V V V
Antes de a.andonarmos este assunto "ueremos insistir no esc%arecimento de um 0onto "ue3 0ara

o !omem !a.ituado a um re ime de %uta3 0arece-nos o mais dif4ci% de com0reender2 Trata-se de nos e70%icar como o 0erd(o 0ossa constituir uma t'cnica de defesa em vista da "ua% o indiv4duo3 "ue com este recurso a0%ica o *van e%!o3 n(o fi"ue a.andonado3 como 0arece3 nas m(os do ofensor2 O ofendido3 0or sua ve93 se 0er unta= "ua% ser3 ent(o3 no sistema da Bei a min!a arma de defesaL /es0ondemos "ue em.ora 0ossa isto 0arecer estran!o esta arma n(o ' a for-a ou a ast6cia3 mas a retid(o2 Tratemos de com0reender de "ue modo 0ossa ser verdadeira t(o estran!a afirma-(o2 O universo3 desde o 0%ano f4sico ao es0iritua%3 ' um sistema or Anico3 diri ido 0or um 0rinc40io de ordem "ue sem0re me%!or rea%i9amos3 "uanto mais evo%u4mos2 O evo%u4do sendo mais avan-ado se en7erta no as0ecto or Anico do todo3 deste se uindo o 0rinc40io ordenador2 Funciona3 assim3 dentro de%e3 conforme as normas da Bei3 nesta inserido como o disci0%inado e%emento de um or anismo2 O invo%u4do sendo mais atrasado se en7erta3 0e%o contrrio3 no as0ecto ca&tico do todo3 se uindo o 0r&0rio im0u%so individua% se0aratista3 "ue re0resenta o 0rinc40io o0osto feito de revo%ta e de desordem2 Assim3 dentro do todo or anicamente diri ido3 funciona e%e em 0osi-(o anti-Bei ?de inde0end)ncia e re.e%dia@3 "ua% indisci0%inado fomentador de desordem Decorre disso "ue a 0osi-(o do indiv4duo no seio do mesmo universo ' diferente conforme o n4ve% em "ue vive3 isto '3 o do evo%u4do ou o do invo%u4do2 O 0rimeiro e7iste em fun-(o do centro em torno ao "ua% ravitaH o se undo se fa9 0erif'rico3 0retendendo3 contudo3 ser o 0r&0rio centro2 O 0rimeiro ' feito de !armonia3 o se undo de contrastes3 o 0rimeiro ' afirmativo3 o se undo3 contestadorH o 0rimeiro 0ersonifica a a0%ica-(o da Bei3 en"uanto o se undo 0retende su.-ro a-%a 0e%o seu 0r&0rio eu2 Da diversidade destas duas 0osi-1es de0ende todo o resto3 isto '3 o m'todo de vida3 a t'cnica de defesa3 o instrumento de "ue nos servimos2 Na 0rimeira 0osi-(o o su8eito vive num cam0o de for-as "ue se somam3 0or"ue conver em 0ara a mesma dire-(oH na se unda 0osi-(o vive o mesmo num cam0o de for-as "ue se e%idem 0or"ue contrarias e se dis0ersam 0or"ue diver em em cada dire-(o2 *is ent(o "ue a arma "ue o invo%u4do usa 0ara se defender sendo e%e um re.e%de anti-ordem fica circunscrita3 e n(o vai a%'m de seu Am.ito 0essoa%2 N(o se co%ocou e%e contra a Bei3 ne ando-aL Pois .em3 a Bei co%ocar-se- contra e%e3 rene ando-o2 Assim e%a o re0e%e3 dei7ando-o s&2 O evo%u4do3 0e%o contrario3 aderiu : Bei2 D %& ico ent(o "ue esta v ao seu encontro2 Assim e%a o incor0ora e o torna com0artici0e de seus 0r&0rios recursos2 Nem 0oderia ser de outro modo2 Assim3 "uem se ue o 0rinc40io do caos3 em contraste com o 0r&0rio 0rinc40io de ordem3 s& 0oder ser re0e%ido e ficar iso%ado3 a.andonado a si 0r&0rio3 no caos2 *is 0or"ue ' necessria a retid(o3 0or"ue 0ode a mesma constituir uma arma de defesa 0ara o !umanamente indefeso "ue a0%ica o *van e%!o e o 0rinc40io do 0erd(o2 Quem fa9 isto se insere na or anicidade do todo e ne%a encontra a sua for-a e defesa2 #& "uem vive em sentido or Anico 0ode fruir de tais .enef4cios3 os "uais decorrem 0recisamente do fato de se o.servar uma 8usta re ra de conduta3 condi-(o fundamenta% 0ara 0oder 0ertencer :"ue%e Or anismo2 *st a"ui e70%icado 0or"ue o en"uadrarse na ordem3 0ode constituir uma arma de defesa 0ara so.reviver e 0ara avan-ar2 D esta uma arma muito mais 0oderosa do "ue as !umanas3 0or"ue e%a fa9 0arte do or anismo do Todo3 do "ua% n(o 0ode dis0or "uem se ue a0enas a economia do mundo2 D necessrio com0reender "ue o !omem evan '%ico3 mesmo "uando materia%mente situado no A#3 vive conforme o #3 isto '3 n(o em 0osi-(o e oc)ntrica ou se0aratista3 mas or anicamente em fun-(o de todos os e%ementos do seu ti0o3 isto '3 es0iritua%mente %i ado a uma co%etividade de mais a%to n4ve% evo%utivo3 da "ua% e%e fa9 0arte2 Nasce deste fato 0ara o evo%u4do uma condi-(o de reci0rocidade com a Bei3 "ue3 se o carre a de deveres "ue o invo%u4do re0e%e3 enc!e-o de direitos de "ue este 6%timo n(o o9a2 O !omem evan '%ico n(o vive iso%ado3 mas em fun-(o do todo3 e com isso e%e ' tam.'m um momento do todo3 fato "ue a vida tem em conta2 Assim e%e o9a da defesa "ue encontra "uem 0ertence a uma co%etividade3 mesmo se3 em troca3 deve assumir desta os res0ectivos deveres2 Viver na or anicidade do todo3 tendo disso consci)ncia3 numa rede de intercAm.ios sem atrito3 com0reender-se e fundir-se em comun!(o com todos ou outros e%ementos 0ara com e%es co%a.orar3 si nifica tornarem-se randes e fortes como todo o or anismo "ue assim se a8uda a construir e do "ua% se fa9 0arte2 *nt(o a nossa vida se di%ata e se torna imensa 0or"ue e%a ' a do Todo e a do Todo ' a nossa2 Todas as .arreiras do se0aratismo e oc)ntrico ca4ram3 todos os canais de comunica-(o est(o a.ertos e ne%es f%ui triunfante a vida2 Tudo ' %uminoso3 %ivre3 %& ico3 convincente2 Ta% a.ertura ' dada 0e%o amor

"ue condu9 : unificante co%a.ora-(o2 *nt(o nen!uma criatura esta s&3 e sem0re "ue !a8a necessidade3 todas as outras3 "ue com e%a formam um s& cor0o acorrem 0ara a8uda-%a2 Nin u'm acorre3 0e%o contrrio3 0ara a8udar o invo%u4do anti-Bei3 0or"ue e%e esta iso%ado e devido ao seu e ocentrismo n(o e7iste amor3 os canais est(o fec!ados e n(o ! co%a.ora-(o2 O *van e%!o defende a vida com o diverso sistema do amor e do 0erd(o3 a.atendo as .arreiras e a.rindo os canais2 M uma forte ra9(o 0ara a Bei 0rote er o !omem evan '%ico "ue vive conforme a 8usti-a2 A vontade "ue 0reva%ece no funcionamento do universo e a de evo%uir3 e isso si nifica re ressar a Deus3 saindo do A# 0ara entrar no #2 A Bei 0ersonifica esta vontade e estimu%a 0ara "ue e%a se rea%i9e2 Diri e-se ent(o 0ara o invo%u4do tratando-o com o c!icote da dor e fa9endo-%!e 0a ar seus 0r&0rios erros3 0ara "ue a0renda e assim evo%ua2 Diri e-se ao mesmo tem0o 0ara o evo%u4do a8udando-o a su0erar as dificu%dades3 encora8ando-o3 assim3 a su.ir mediante seus 0r&0rios esfor-os2 A fina%idade ' sem0re evo%uir2 No 0rimeiro caso o est4mu%o ' ao ne ativo3 como rea-(o e 0ress(o3 no se undo caso o est4mu%o se converte em convite e atra-(o2 Dessa forma3 o invo%u4do v)-se fata%mente constran ido 0e%a sua conduta anti-Bei3 a 0reci0itar-se na en rena em dos ressarcimentos3 san-(o da "ua% esta isento "uem se ue o sistema da retid(o2 O evo%u4do3 0e%o contrario3 ra-as : sua conduta conforme a Bei3 fica 0or esta secundado 0or"ue e%e a a8uda no seu im0u%so fundamenta% "ue ' de fa9er evo%uir2 O resu%tado 0ratico dessa t'cnica funciona% da Bei est no fato de "ue3 0ara a defesa e o .em do indiv4duo3 o fator retid(o ' im0ortant4ssimo3 mesmo se em nosso mundo3 %!e ' atri.u4do um va%or re%ativo a0esar de%a ser e7a%tada com 0a%avras2 *sta ' a rea%idade= "uem se afirma mediante o sistema anti-Bei na con"uista de .ens materiais ?0oder3 %&ria3 0ra9eres etc2@ tra.a%!a em 0erda2 Com efeito3 en"uanto 8u% a estar tendo vanta em3 fa9 o seu dano3 en"uanto 8u% a estar an!ando se endivida 0erante a Bei 0ara de0ois ter de res0onder 0erante a sua 8usti-a2 A%can-ar tais triunfos ao ne ativo 0or"ue n(o merecidos3 si nifica ter de e70iar de0ois3 0or"ue e%es formam a .ase 0ara destinos de sofrimento2 Ao contrrio encontra-se em 0osi-(o vanta8osa como credor 0erante a 8usti-a o indiv4duo "ue3 a0esar de 0erder os va%ores do mundo ?ri"ue9a3 %&ria3 0ra9eres etc2@ tra.a%!a conforme a Bei3 mesmo "ue se 0or esse fato ' incom0reendido e des0re9ado2 #e o esco0o fundamenta% do e7istir ' evo%uir3 eis "ue tudo va%e em re%a-(o a este fim su0remo2 $as evo%uir si nifica sair do se0aratismo do A# 0ara vo%tar ao #3 isto '3 a Deus3 mas em 0osi-(o o0osta : do A#3 isto '3 em 0osi-(o unificante2 Trata-se de reconstruir a unidade do Todo3 0u%veri9ado com a Queda3 e de reconstru4-%o atrav's da unifica-(o dos e%ementos dis0ersos no Caos3 uma unidade a0&s a outra3 mas sem0re maior2 * a unifica-(o ' tam.'m or ani9a-(o2 Trata-se ent(o de reconstruir toda a or anicidade do #3 0or meio da constru-(o de sistemas sem0re mais com0%e7os e mais vastos3 at' a 0erfei-(o do #2 Trata-se3 assim3 de reconstruir em contra0osi-(o a todos os e%ementos anti-Bei feitos de desordem a ordem tota% da Bei e isto 0or sucessivas eta0as de reor ani9a-(o3 sem0re mais 0rofundas e e7tensas3 at' a"ue%a 0erfeita "ue caracteri9a a Bei2 Tudo isto 8 o divisamos3 0odendo recon!ecer suas diversas fases de rea%i9a-(o2 Assim : fase ca&tica das forma-1es a%cticas vemos se uir-se a fase mais or Anica dos sistemas 0%anetrios2 Na vi da ! um instinto de unifica-(o "ue %eva a or ani9ar-se na ordem 0ro0orciona%mente ao maior rau de evo%u-(o2 A% uns animais se unem em verdadeiras sociedades2 O !omem saiu da unidade fami%iar : do ru0o3 do caste%o3 da cidade3 do 0artido 0o%4tico e re%i ioso3 da na-(o3 do 0ovo3 da ra-a3 da !umanidade2 Quanto mais se sa.e3 tanto mais estas unidades com o seu am0%iar-se 0erdem consist)ncia3 0or"ue s(o em forma-(o= uma tentativa de constru-(o ao %on o do camin!o da evo%u-(o2 $as se camin!a 0a ra uma unifica-(o sem0re mais vasta3 o "ue im0%ica um ordenamento or Anico constitutivo de um sistema sem0re mais com0%e7o e com0%eto3 at' ao m7imo3 o 6nico3 o 0erfeito= o #2 *sta ' a estrada da evo %u-(o3 o camin!o "ue %eva a Deus2 D so.re este camin!o "ue nos co%oca a economia do *van e%!o2

RIR

A NOVA TNCNICA DE RELASXES SOCIAIS

O 0ro7+ema !a &io+(#'ia% E+a 'o#stit i ' +0a # m regime !e or!em4 mas A i#str me#to !e + ta # m am7ie#te !e &io+a)Ies% A i#F sti)a 0o!e +egitimar a re&o+ta% A e&o+ )*o e+imi#a a &io+(#'ia% Re'o#,e'ime#to !os !ireitos !o i#!i&6! o% A i#F sti)a i#stit 'io#a+i5a!a% A !es'o#3ia#)a re'60ro'a e o i#sti#to !e + ta im0e!em o !iH+ogo% A &a#tagem !e s 0rimir os atritos e a #o&a tA'#i'a !as re+a)Ies so'iais% O 3im !as g erras%

A.ordemos a ora o 0ro.%ema da vio%)ncia2 O *van e%!o a condena2 $as en"uanto o seu convite : n(o-resist)ncia e ao 0erd(o se diri e a "uem ' o%0eado3 o convite : n(o-vio%)ncia se diri e a"ue%e "ue o%0eia2 De0ois de ter o.servado os 0rimeiros dois as0ectos do 0ro.%ema3 o.servemos a ora este terceiro as0ecto concernente : 0acifica-(o 0ro0osta 0e%o *van e%!o2 A sua so%u-(o ' de fundamenta% im0ortAncia 0ara a%can-ar a de outro rave 0ro.%ema3 o da conviv)ncia socia%3 a ora de rande atua%ida de2 Dada a t'cnica da sua evo%u-(o3 a vida v)-se constran ida a afastar-se do seu 0rimitivo estado se0aratista de %uta e a tentar a e%imina-(o da vio%)ncia3 0or"ue e%a como 8 vimos camin!a 0ara a unifica-(o2 Deve-se avan-ar do A# 0ara o #2 Isto si nifica ter "ue mover-se em dire-(o a ordem3 : co%a.ora-(o3 : or anicidade3 coisas "ue e7i em o 0acifismo e e7c%uem a vio%)ncia2 *is "ue .io%o icamente e%a ' condenada a desa0arecer 0or"ue a evo%u-(o fata%mente %eva a su0era-(o da %uta entre e%ementos inimi os2 , se v) "uanto e%a se8a contra0roducente e como deva ser e%iminada nas randes or ani9a-1es industriais e nos tra.a%!os de investi a-(o cient4fica de e"ui0e2 A atua% con"uista da Bua ' o 0roduto de uma ta% or ani9a-(o2 At' no setor re%i ioso a nova tend)ncia ' anti-se0aratista e unificadora2 As novas id'ias 0o%4ticas se .aseiam na co%etivi9a-(o2 O "ue ' a vio%)nciaL *%a ' a e70ressa o mais viva e evidente do estado de %uta3 "ue ' a e70ressa o do im0u%so e o4sta desa re ante3 0r&0rio do A#2 Desse modo3 a vio%)ncia est nos ant40odas do #3 ' anti-Bei e 0ortanto ' ma% e cu%0a2 N(o ! d6vida de "ue a vio%)ncia se8a assim "uando o.servada em re%a-(o a um re ime de 8usti-a3 diante da Bei e do #3 tomados como 0ontos de referencia2 O !omem3 0orem3 n(o vive no #3 mas no A#3 isto '3 num re ime de vio%a-(o e de in8usti-a2 Como esta.e%ecer a cu%0a.i%idade de um ato3 "uando ' cometido num am.iente de cu%0a "ue constitui o 0onto de refer)nciaL Quando nesse am.iente a vio%)ncia ' re0utada necessria 0ara a so.reviv)ncia3 como 0ode considerar-se cu%0osa uma conduta "ue ' indis0ensve% 0ara n(o 0erecerL Ao contrrio3 "uanto mais se desce invo%utivamente3 tanto mais a vio%)ncia3 em ve9 de cu%0a ' virtude3 en"uanto ' um meio de vida3 0or"ue ' necessrio viver 0ara "ue se rea%i9e a evo%u-(o2 Com efeito3 0ara os seres do 0%ano anima%3 renunciar a vio%)ncia 0ode si nificar a morte2 * isto3 em certos momentos e am.ientes3 0ode ser verdade tam.'m 0ara o !omem2 *nt(o3 como sustentar o direito de se uir uma virtude "ue 0ode redu9ir-se a um suic4dioL * como 0ode o idea% evan '%ico "uerer anu%ar instintos .asi%ares3 fi7ados como automatismos 0or re0eti-1es mi%enares e 0ortanto necessrios a conserva-(o da vidaL * s(o t(o necessrios e t(o 0reciosos "ue se deve aos mesmos ter o !omem so.revivido at' !o8e2 D verdade "ue3 0ara "uem a0rendeu com0ortar-se conforme a Bei3 n(o ' necessria a vio%)ncia3 0ois3 a%i reina a disci0%ina2 $as onde e7iste esta necessidade como entre os invo%u4dos situados fora da Bei3 no A# o discurso ' .em outro2 O !omem3 devido ao seu atraso evo%utivo3 esta num am.iente ainda anti-Bei3 onde 0ara viver ' necessrio %utar e onde a defesa individua% ' confiada as 0r& 0rias for-as de cada um2 Como se 0ode 0retender "ue o indiv4duo si a a seu risco e 0eri o uma condu ta "ue3 contrastando com o seu am.iente3 im01e seus 0r&0rios m'todosL *nt(o3 o "ue aconteceL D um fato "ue a evo%u-(o "uer a%can-ar um re ime de 8usti-a2 *sta ' a

tend)ncia da vida3 e3 onde vi ora a Bei3 esta meta 8 se a%can-ou2 $as onde vi ora a anti-Bei3 mesmo %utando-se 0ara a%can-ar a 8usti-a3 o 0onto de 0artida do camin!o do ser ' ainda a in8usti-a2 Bo o3 onde a vio%a-(o da Bei constitui a re ra3 forma-se uma cadeia de in8usti-as sem fim3 cu8os e%os %i ados entre si3 se undo uma se"F)ncia de causa e efeito3 de %adiam-se incessantemente a 0rocura de urna 8usti-a3 "ue 0or este m'todo nunca ser a%can-ada2 Verifica-se ent(o "ue a verdadeira cu%0a da vio%)ncia recai toda so.re as 0rimeiras causas de "ue e%a ' a conse"F)ncia3 as "uais consistem num a.uso em 0re8u49o do ofendido "ue3 0or instinto3 rea e2 Ora3 a 0rimeira vio%)ncia e cu%0a est sem0re no fato de ter a ido contra a 8usti-a3 o "ue se verifica via de re ra nas 0osi-1es de comando3 0recisamente onde deveria triunfar o dever de o.servar a"ue%a 8usti-a2 *nt(o esta in8usti-a 0or 0arte de "uem tem autoridade %eve os ofendidos a fa9er uso da 8usti-a com suas 0r&0rias m(os3 0or meio da vio%)ncia2 * esta ' cu%0a "uando usada contra um re ime de 8usti-a3 converte-se em 8usti-a3 "uando se diri e contra um re ime de in8usti-a2 *m ta% caso a vio%)ncia 0ode ser conforme a Bei3 na medida em "ue se 0rocura a 8usti-a contra a in8usti-a2 No entanto3 0ara se ter o direito de admitir com o %e 4timo o uso da vio%)ncia 0ara fa9er-se 8usti-a3 ' necessrio recon!ecer "ue vivemos num mundo ainda se%va em2 Assim3 0or e7em0%o3 na /evo%u-(o Francesa as cu%0as mais raves n(o !(o de ser vistas nos de%itos cometidos 0e%o 0ovo e7as0erado3 mas nos a.usos da aristocracia "ue os !avia 0rovocado3 %evando a"ue%e mesmo 0ovo ao deses0ero2 *m tais casos a vio%)ncia3 "uando n(o e7ista outro meio 0ara o.ter 8usti-a3 0ode tornar-se %e 4tima2 *nt(o ' a vida "ue rom0e as .arreiras constru4das 0e%os 0arasitas acomodados nas 0osi-1es de dom4nio3 0ara "ue estes n(o interrom0am a evo%u-(o2 * em ta% caso "ue a Bei fa9 vencer as revo%u-1es 0or mais i%e ais "ue 0ossam 0arecer2 * 0or este camin!o "ue se c!e a ao a.surdo de recon!ecer a %e itimidade de uma estran!a mora% "ue admite a revo%ta vio%enta3 "uando re0utada necessria 0ara resta.e%ecer a ordem da 8usti-a num re ime .aseado na desordem da in8usti-a2 Assim um ma% de ti0o anti-Bei e7ce0ciona%mente 0ode tornarse %4cito2 *3 contudo3 necessrio "ue n(o !a8a outro camin!o 0ara se o.ter 8usti-a2 $as a%'m deste3 ! ainda um outro motivo= a esco%!a deste ti0o de conduta n(o se 0ode fa9er ao acaso3 e sim3 0or uma necessidade "ue a 8ustifi"ue2 Isto 0resume uma ca0acidade de se 8u% ar com retid(o3 uma s( consci)ncia 0ara auto diri ir-seH 0resume ainda "ue o indiv4duo assuma a res0onsa.i%idade desse seu modo de a ir3 a "ua% recai toda so.re "uem 8u% a ser 8usta a sua vio%)ncia2 Como se v) n(o ' fci% estar mora%mente autori9ado a us-%a "uando se trate de um ti0o !umano natura%mente %evado ao a.uso 0or e o4smo2 V)-se3 0ois3 "ue s(o muitas as restri-1es a um recon!ecimento da %e itimidade no uso da vio%)ncia2 O 0ro.%ema da %e itimidade da vio%)ncia ' de rande atua%idade3 0or"ue assistimos !o8e a um %evantamento mundia%3 nada 0ac4fico3 contra o 0rinc40io de autoridade em todas as suas formas2 Os conceitos acima referidos nos a8udam a com0reender o fenmeno2 A autoridade3 no 0assado3 foi usada com fre"F)ncia contra a 8usti-a3 0ara manter su.ordinada a% umas c%asses de indiv4duos "ue !o8e se re.e%am2 Assistimos3 assim3 a fatos diversos3 todos cone7os 0or um fundo comum3 como a emanci0a-(o da mu%!er contra a autoridade marita% e a su0remacia do mac!o em todos os cam0osH a re.e%i(o dos 0o.res rec%amando os seus direitos contra os ricosH a vontade de inde0end)ncia dos fi%!os 0erante os 0aisH a into%erAncia 0or 0arte das novas era-1es 0erante os sistemas das ve%!os era-1es2 Isto acontece at' no cam0o ec%esistico3 outrora mode%o de disci0%ina2 Anti amente a mu%!er3 o 0ovo3 os 8ovens3 eram mantidos na i norAncia3 im0edidos de con!ecer a rea%idade da vida3 9e%osamente escondida so. ideais3 usados como mscara 0rotetora2 Mo8e3 as mesmas c%asses "ue %!e estavam3 outrora3 0or terem des0ertado n(o su0ortam mais seme%!antes a.usos2 Trata-se de um movimento mundia% "ue arrasta todos3 0or cima de todas as divis1es e "ue 0ode ser considerado uma revo%u-(o da 0r&0ria vida onde a vio%)ncia 0arece encontrar uarida na necessidade de 0ro redir2 Como se 0oderia condenar tudo isto "uando ' necessrio a evo%u-(oL * ent(o "uem 0ode assumir o direito de im0edir "ue a vida 0ro ridaL Im01e-se 0ortanto reso%ver o 0ro.%ema da definitiva e%imina-(o deste ma% "ue ' a vio%)ncia2 Que e%e as ve9es se8a necessrio n(o "uer di9er "ue n(o se8a um ma%2 Como se 0ode c!e ar a ta% resu%tadoL * um fato "ue o !omem est imerso num mar de vio%a-1es e rea-1es3 mas ' tam.'m ine ve% "ue a vida e7erce uma 0ress(o incessante 0ara su.trair-se a essa fata%idade2 Por isso3 a0esar de t(o tristes constata-1es3 deveremos3 0or evo%u-(o3 a%can-ar a su0ress(o da vio%)ncia2 #e esta ' um 0roduto do A#3 isto '3 da invo%u-(o3 o rem'dio consiste na evo%u-(o3 "ue a corri e3 %evando-a 0ara o #2 D fata% e

oni0resente a t'cnica de desenvo%vimento deste fenmeno2 Vemos de fato "ue3 como o furto 0ertence a fase invo%u4da da 0ro0riedade %e itimada 0or %eiH como a escravid(o re0resenta a fase invo%u4da do tra.a%!o remuneradoH assim a vio%)ncia ' a fase 0rimitiva do direito codificado2 A evo%u-(o disci0%ina e or ani9a a atividade !umana3 construindo uma ordem sem0re mais 0erfeita da "ua% a in8usti-a ' cada ve9 mais e%iminada e com e%a a necessidade de uma rea-(o "ue fa-a 8usti-a2 Camin!a-se assim em dire-(o a o.servAncia da Bei3 com o recon!ecimento 0ara todos do direito de viver3 "ue num re ime anti-Bei ' ne ado e 0ortanto deve ser e7ercitado a for-a3 o "ue 0ode 8ustificar o uso da vio%)ncia2 A !umanidade est !o8e se a0ro7imando da e%imina-(o deste ma% com o recon!ecimento da"ue%e direito a vida do "ua% 0ermitir a o.servAncia em todos os cam0os2 Tende-se assim a e7ercitar a autoridade cada ve9 menos em forma e o4sta e o0ressiva como no 0assado3 mas sem0re mais em forma 0rotetora e educadora2 *is "ue a vio%)ncia n(o se e%imina mediante outra vio%)ncia "ue 0rovocaria rea-(o3 mas com o civi%i9ar-se3 en"uadrando-nos todos diri entes e de0endentes num re ime de ordem e res0onsa.i%idade3 caracteri9ado 0or direitos .em 0recisos e 0or deveres efetivamente res0eitados2 A vio%)ncia n(o se 0ode e%iminar a n(o ser e%iminando suas causas3 as "uais !(o de ser vistas via de re ra no mau uso "ue os detentores do 0oder v)m fa9endo de sua autoridade3 dos meios de vida e das diretri9es sociais em "ua%"uer uma de suas formas3 "uer econmica3 "uer 0o%4tica3 "uer re%i iosa etc2 O.servemos a t'cnica deste fenmeno2 Mo8e vivemos numa fase de transi-(o3 do ve%!o re ime da in8usti-a ao novo caracteri9ado 0e%a3 instaura-(o da 8usti-a socia%2 Ve8amos como era constitu4do o ve%!o re ime2 N(o e7istia ne%e uma defini-(o de direitos e deveres2 O 0rinc40io so.re o "ua% se .aseava era o se uinte= o direito vai at' onde c!e am as for-as "ue tem o indiv4duo 0ara fa9)-%o va%erH o dever de0ende3 0e%o contrrio3 de sua fra"ue9a e se mede 0e%a mesma2 No cam0o .'%ico internaciona% ' este o sistema "ue ainda vi ora3 de ta% forma "ue o direito e sua %e itima-(o s(o im0ostos 0e%a for-a3 0or 0arte do vencedor2 *nt(o o vencido ' 8u% ado um criminoso de uerra s& 0or"ue ' vencido2 O re ime do 0assado era um re ime de for-a3 n(o de 8usti-a2 $as a vida evo%ui do 0rimeiro sistema ao se undo2 No 0assado ca.iam ao forte todos os direitos 8ustamente 0or"ue3 en"uanto ta%3 e%e sa.ia fa9)-%os va%erH ao d'.i% ca.iam3 0e%o contrario3 todos os deveres3 0or"ue n(o sa.ia fa9er va%er seus direitos2 Ao recon!ecimento dos direitos e deveres de cada um3 n(o se c!e a sen(o numa fase mais evo%u4da2 Na fase antecedente3 a !onestidade era 0re ada s& 0ara 0ara%isar e assim me%!or su8eitar o mais fraco2 *ra 8usto ent(o "ue este se defendesse com a !i0ocrisia3 0or"ue 0erante o forte3 outro meio de defesa e%e n(o tin!a2 A ast6cia ent(o se e70%ica e se 8ustifica como %e 4tima defesa3 0ois "uem a usava se encontrava 0erante uma in8usti-a %e a%i9ada2 * 0or"ue a arma do en ano usada 0e%o fraco em sua defesa n(o deveria ser admitida como o ' a arma da for-a usada do %ado o0ostoL Aos fortes3 a for-aH aos d'.eis3 a ast6cia2 A vida d im0arcia%mente a cada um os seus meios 0ara a so.reviv)ncia3 tanto mais "ue e%a i ua%mente3 no se undo caso3 a%can-a a sua fina%idade de sa%va-(o3 "uando3 0ara a%'m da su0erioridade f4sica da for-a3 fa9 vencer tam.'m a for-a menta% da ast6cia2 Formou-se assim no 0assado uma mora% feita de uma mistura de for-a e de !i0ocrisia3 isto '3 de a0arente !onestidade so. a "ua% fervia su.terraneamente uma encarni-ada %uta 0e%a vida2 Formara-se deste modo o c%ssico ti0o de 0essoa de .em3 o res0eitve% .em-0ensante2 Mavia3 desse modo3 esta.e%ecido um certo e"ui%4.rio na conviv)ncia entre a c%asse dos 0atr1es e a dos servos3 o 0rimeiro esma ado com a for-a3 o se undo en anando com a ast6cia3 sem "ue nunca c!e assem a uma c%ara defini-(o ou a uma e7ata o.servAncia dos rec40rocos direitos e deveres2 Quem se encontra !o8e em idade avan-ada3 0ode ter con!ecido a"ue%es dois re imes2 Mo8e a vida3 a0esar de ser contesta-(o e revo%ta3 .usca defini-1es e so%u-1es c%aras3 en"uanto anti amente tudo 0arecia um 8ardim f%orido3 mesmo se3 em su.stAncia3 n(o 0assasse de um cam0o minado2 No 0assado3 n(o tendo sido ainda a%can-ada uma consci)ncia de rec40rocos direitos e deveres3 n(o se 0odia reso%ver o 0ro.%ema sen(o com esse e"ui%4.rio entre os dois o0ostos e o4smos3 o do forte e o do fraco3 cada um %utando com os seus meios2 Por este camin!o a so%u-(o do conf%ito n(o 0odia ser dada sen(o 0e%o fato de o fraco fa9er-se forte at' o 0onto de conse uir "ue o forte recon!ecesse seus direitos2 * isto em su.stAncia o "ue est acontecendo !o8e em dia2 Trata-se de um 0roduto da evo%u-(o e

0ara se c!e ar % era necessria e indis0ensve% uma 0ro0orcionada matura-(o em todos os cam0os2 *sta ' a rande revo%u-(o de !o8e2 *is 0or"ue os 0rinc40ios do 0assado3 como o da autoridade etc2 est(o em crise2 $as3 ! de se %utar 0ara "ue esta rea-(o se8a rea%i9ada com sentido de 8usti-a e n(o mediante um a.uso em sentido contrrio3 0or"ue o a.uso s& conse ue dar %u ar a uma cadeia de rea-1es do mesmo ti0o2 A so%u-(o se a%can-a com o e"ui%4.rio3 e n(o com um novo dese"ui%4.rio2 *is 0or"ue o *van e%!o condena a vio%)ncia2 $as "uando e%a ' condenada 0ara outros fins3 como o de manter "uietas as massas 0ara conservar de 0' a in8usti-a instituciona%i9ada de re imes "ue vio%am os direitos fundamentais do !omem3 ent(o se com0reende e se 8ustifica a rea-(o das massas su.metidas2 *m ta% caso a res0onsa.i%idade da revo%ta n(o cai tanto so.re os revo%tosos "uanto so.re as c%asses dominantes3 0or"ue s(o e%as "ue com a sua conduta 0rovocam as rea-1es e70%osivas do deses0ero2 Bo o 0ode tornar-se %e 4tima3 como referimos acima3 uma insurrei-(o revo%ucionaria3 "uando e%a se8a contra uma tirania evidente e 0ro%on ada2 *is "ue o 0ensamento moderno ' orientado de um modo tota%mente diverso da"ue%e "ue vi orava at' o mais recente 0assado3 "uando o !omem se a0oderava das me%!ores 0osi-1es e de0ois3 0ara mant)-%as3 0re ava a n(o vio%)ncia do *van e%!o aos e7c%u4dos da"ue%as 0osi-1es3 das "uais e%es n(o tin!am sa.ido em0ossar-se2 Assim a %e a%idade da ordem esta.e%ecida co.ria a in8usti-a2 Mo8e este 8o o ' evidente e 0or isso n(o vi ora mais2 Mo8e a vida 0rocede a um nive%amento de direitos e deveres3 im0arcia%mente3 0or"ue 0retende c!e ar a or ani9ar toda a massa !umana numa 6nica sociedade em "ue cada "ua% cum0re a sua fun-(o3 se8a de comando3 se8a de o.edi)ncia3 conforme as suas res0ectivas ca0acidades2 Anti amente a vida "ueria fa9er so.reviver o mais forte3 e%iminando o mais fraco2 * na"ue%e n4ve% evo%utivo isto era 8usto2 $as !o8e e%a tende a des%ocar-se 0ara novas 0osi-1es3 e3 a%'m de 0rocurar rea%i9ar ta% se%e-(o3 tende a co%etivi9a-(o 0ara a%can-ar a fase or Anica2 #e"ue-se da4 "ue o nive%amento3 "ue 0arece su0ress(o dos va%ores individuais3 %eva3 0e%o contrrio3 ao a% cance de um seu maior rendimento3 en"uanto fa9 rea%i9ar um 0asso 0ara a frente em dire-(o a unifica-(o2 D certo "ue se trata de uma revo%u-(o e n(o a0enas de um fato su0erficia%2 $as e%a im0%ica tam.'m um outro des%ocamento3 na medida em "ue se rea%i9a com uma t'cnica menos san uinria e mais inte%i ente2 N(o tende esta de fato : mera su.stitui-(o de 0essoas nas mesmas 0osi-1es3 mas a uma e7a ta defini-(o de direitos e deveres3 0ara se c!e ar a um estado or Anico unificado2 Isto concorda com um outro as0ecto da t'cnica evo%utiva3 0ara a "ua% uma 0osi-(o mais avan-ada e mais 0erfeita3 en"uanto mais e7atamente definida nos 0articu%ares3 dado "ue a evo%u-(o ' ainda um 0rocesso de a0erfei-oamento e de maior com0%e7idade do modo de e7istir2 Ora3 "uanto mais se avan-a em dire-(o a ta% 0osi-(o3 na "ua% s(o recon!ecidos os direitos do indiv4duo e se vive num re ime de 8usti-a3 tanto mais a vio%)ncia se torna verdadeiramente cu%0a e a Bei de Deus com as suas rea-1es severamente a corri e como toda verdadeira in8usti-a2 *nt(o o "ue de .om se 0ode 0retender "uando a 0rimeira vio%a-(o vem do a%toL N(o ' 0oss4ve% se 0raticar a in8usti-a da o0ress(o 0ara com seus 0r&0rios de0endentes sem "ue e%es n(o ad"uiram o direito de 0raticar a in8usti-a da revo%ta 0ara com seus 0r&0rios su0eriores2 No fundo ' natura% "ue estes 0rocurem revidar o dano "ue rece.em2 *nt(o como 0odem fa%ar de deveres a"ue%es "ue3 em 0rimeiro %u ar3 n(o cum0rem com os seus 0r&0riosL * esta fa%sidade "ue autori9a a deso.edi)ncia2 Triunfa ent(o o re ime do A#3 da %uta de todos contra todos3 no "ua% ' in6ti% 0rocurar 8usti-a2

V V V
D a %ei da %uta na desordem3 0r&0ria do n4ve% evo%utivo !umano "ue ainda n(o a%can-ou a fase da !armoni9a-(oH ' este o estado de fato "ue torna dif4ci% a e%imina-(o da vio%)ncia2 A evo%u-(o "ue este a uarda ' o.stacu%i9ada 0e%o fato de "ue a !umanidade emer e de um re ime de in8usti-a 0rofundamente fi7ado no seu su.consciente2 Anti amente as revo%tas dos su.a%ternos eram todas i%e 4timas 0or"ue era inconce.4ve% "ue e%es tivessem direitos2 Isto 0rodu9iu um inevitve% estado de desconfian-a so.retudo 0or 0arte dos de0endentes em re%a-(o aos diri entes2 N(o e7iste co%a.ora-(o entre os dois e7tremos3 mas um

anta onismo difici%mente sanve%2 Pudemos o.servar na *uro0a casos em "ue o ve%!o instinto de revo%ta do servo contra o 0atr(o vo%tando a tona indu9iu os 0rimeiros a n(o aceitar 0ro0ostas 0ara sua vanta em3 ofertas feitas 0or 0atr1es inte%i entes2 *stes as ofereciam 0or"ue tin!am com0reendido "ue nos 0r&7imos anos ver-se-iam constran idos a conced)-%as : for-a2 *nt(o3 anteci0ando os tem0os3 tin!am decidido oferece-%as de sua es0ontAnea vontade3 em vista de seu interesse futuro2 A vanta em 0ara e%es consistia em asse urar : sua 0r&0ria ind6stria um %on o 0er4odo de 0a93 o "ue si nifica uma maior 0rodu-(o e 0ortanto maior uti%idade en"uanto e%imina a dis0ers(o de ener ias a "ue condu9 a %uta3 com reves3 vanda%ismos3 sa.ota ens3 escasso rendimento de tra.a%!o3 discuss1es com sindicatos etc2 As concess1es "ueriam 0revenir tudo isso e os conse"Fentes 0re8u49os3 0rocurando reso%ver o 0ro.%ema da e%imina-(o da vio%)ncia3 a 0artir de suas 0r&0rias causas3 instaurando3 assim3 um re ime de 8usti-a2 * se uindo este e7em0%o "ue os diri entes d(o 0rova de ter com0reendido ser .em mais conveniente darem 0rova de 8usti-a e enerosidade do "ue continuar a e70%orar e a o0rimir seus diri idos3 concedendo-%!es es0ontaneamente a"ui%o "ue e%es conse uiriam3 mais tarde3 0e%a for-a2 Pois .em3 nestes casos 0udemos o.servar "ue os diri idos recusaram tais ofertas3 0acificamen te3 0ara e%es rea%mente vanta8osas3 0referindo 0a%mi%!ar o m'todo da ofensiva e da sucessiva e7tors(o 0e%a vio%)ncia2 Isto 0or"ue este ' o seu instinto3 fruto de %on a e70eri)ncia no 0assado "ue os indu9iu a desconfiar da oferta inter0retada : uisa de uma en anosa armadi%!a2 A"ue%e instinto os %eva3 0ois3 a n(o aceitar3 0or"ue e%es acreditam "ue ' somente e7tor"uindo com a for-a "ue conse uir(o a% o de verdade2 Nem ' 0oss4ve% se es0erar uma atitude diferente de indiv4duos !a.ituados 0or mi%)nios a desconfiar2 At' ontem os servos n(o sa.iam se"uer "uais eram os seus direitos2 #a.iam a0enas "ue o mais forte os tin!a todos e o mais fraco nen!um3 e "ue cada uma das suas rec%ama-1es era 8u% ada e 0unida como uma revo%ta2 Os modernos conceitos de 8usti-a socia% s(o recent4ssimos 0ara 0oderem vencer as resist)ncias de todo um 0assado fi7ado no inconsciente co%etivo Vive-se ainda um re ime de desconfian-a contra todos 0or"ue se esta !a.ituado a ser o%0eado 0e%os fortes e en anado 0e%os mais astutos2 Continua-se3 assim3 com o sistema da vio%)ncia 0or 0uro desa.afo de instinto3 mesmo "uando e%a n(o ' %e itimada 0or nen!uma necessidade2 Todo o 0assado ensinou ao !omem= o "ue va%e ' a for-a3 muito mais "ue a 8us ti-a2 O vencedor tin!a direito a tudo3 0or"ue vencedor2 Assim o !omem tin!a "ua%ificado Deus como Oni0otente3 0ara o co%ocar no %u ar "ue %!e 0arecia de maior va%or3 o do 0oder3 antes "ue da 8usti-a2 A ve%!a nature9a !umana ainda so.revive e im0ede a forma-(o do es04rito de com0reens(o e co%a.ora-(o necessrio nas modernas randes or ani9a-1es econmicas3 0o%4ticas3 sociais3 industriais2 *stas t)m necessidade de reso%ver os conf%itos com o menos tem0o e menor dis0)ndio de ener ias 0oss4ve%2 Da"ui a necessidade do di%o o inte%i ente "ue va%ori9e os interesses comuns evitando o atrito "ue deteriora e n(o reso%ve2 $as3 infe%i9mente3 sem0re 0e%o referido instinto de desconfian-a e de %uta3 o di%o o 0ode reso%ver-se num en ano3 0ois 0ode n(o 0assar de uma ast6cia 0ara imo.i%i9ar com 0a %avras e 0romessas a 0arte contrria afim de venc)-%a me%!or2 O di%o o 0resume de am.as as 0artes certa dose de .oa vontade 0ara concordar e coo0erar3 0ois de outro modo n(o 0assa de uma en anosa arma de uerra2 *70%ica-se assim como ' os 8ovens contestadores de !o8e3 "ue n(o aceitam mais o dia%o o como meio 0ara se entenderem3 mas a for-a2 *is ent(o "ue a t'cnica do di%o o ainda n(o funciona3 devido a imaturidade dos dia%o antes3 %evados a usar os ve%!os m'todos de %uta 0ara o 0redom4nio individua% ou mesmo co%etivo2 Assim a 6%tima 0a%avra decisiva est entre ue a %uta3 0reva%ecendo a tend)ncia de recair nas 0osi-1es mais atrasadas da evo%u-(o2 Ta% tend)ncia invo%utiva '3 contudo3 corri ida 0e%o cont4nuo esfor-o ascensiona% da vida "ue3 0e%o contrrio3 "uer evo%uir2 A vida ' uti%itria2 #e ue3 0or isso3 o m'todo da 0rocura da maior vanta em com o m4nimo esfor-o3 tendendo sem0re mais ao estado or Anico e unitrio2 * se e%a admite a %uta ' 0recisamente 0ara fa9er com "ue e%ementos estran!os 0ossam con!ecer-se3 e assim 8untar-se e coo0erar2 A uerra ' a 0rimeira e mais invo%u4da forma de contato e de di%o o "ue a vida im01e aos su8eitos se0arados3 0ara "ue se avi9in!em e se unifi"uem2 D assim "ue a evo%u-(o3 atrav's da uerra3 aca.a 0or e%iminar a uerra2 D assim "ue nas re%a-1es sociais a com0reens(o "ue a0ro7ima e unifica tende a su.stituir-se a %uta "ue iso%a e divide2 #a.emos "ue o 0onto de 0artida da evo%u-(o ' o A#3 isto '3 o estado ca&tico se0aratista e "ue a

meta a "ue e%a tende ' o #3 isto '3 o estado or Anico de ordem e coo0era-(o2 Desse modo3 "uanto mais se desce invo%utivamente3 tanto mais o esfor-o se consome em atritos de %uta e tanto menor ' o tra.a%!o 0rodutivo2 D assim "ue no estado invo%utivo temos esfor-o m7imo e rendimento 6ti% m4nimo3 en"uanto no estado evo%utivo temos um esfor-o m4nimo e um rendimento 6ti% m7imo2 *is "ue a vanta em da e%imina-(o da %uta e da coordena-(o dos esfor-os 0ara co%a.orar3 ' ava%ive% em termos uti%itrios2 D im0oss4ve% "ue a inte%i )ncia !umana n(o c!e ue desenvo%vendo-se a com0reender e a a0%icar3 0a ra sua 0r&0ria vanta em3 uma verdade t(o e%ementar como a"ue%a 0e%a "ua% o estado de ordem3 e a disci0%ina socia% "ue im0%ica3 s(o mais 6teis en"uanto menos dis0ersivos e mais 0rodutivos mesmo se s(o3 muitas ve9es3 considerados como uma %imita-(o da %i.erdade2 D 0or isso "ue3 0or se terem e70erimentado as tristes conse"F)ncias de um a.uso da %i.erdade3 corre-se o risco de uma reca4da no re ime 0o%icia% com a es0eran-a de se recon"uistar ou de se instaurar ta% disci0%ina2 D assim "ue o fenmeno da su0ress(o da vio%)ncia encontra-se ao %on o do camin!o da evo%u-(o3 cu8a fun-(o ' a de su0er-%o e reso%v)-%o2 * o "ue se verifica !o8e so.retudo nas re%a-1es sociais 0ertencentes ao cam0o do tra.a%!o3 ' "ue aos ve%!os e cansativos sistemas de %uta v(o se su.stituindo outros de maior rendimento2 Aos atritos entre 0atr(o e servo su.stitui-se o m'todo da co%a.ora-(o entre co-interessados2 Quando o o0errio se torna co-0ro0rietrio e o 0ro%etrio se torna .ur u)s3 n(o ' mais necessrio a.o%ir a 0ro0riedade 0ara a%can-ar a 8usti-a socia%2 * isto 8 come-a a funcionar nas ind6strias dos 0a4ses mais avan-ados 0or o.ra de es0ecia%i9ados em tecnoestrutura2 /etrocede a vio%)ncia e em seu %u ar avan-a a inte%i )ncia2 Preva%ece ent(o3 e sem0re mais se afirma3 o 0rinc40io or Anico so.re a"ue%e tradiciona% do ata"ue e defesa2 *sta ' a atua% revo%u-(o incruenta3 a maior con"uista "ue se ten!a verificado na !ist&ria3 0or"ue n(o ' a0enas su.stitui-(o de c%asses3 mas de m'todos de tra.a%!o2 #u0erando os ve%!os m'todos de %uta e renova-(o vio%enta3 %eva a mesma .em mais : frente3 ainda "ue no !omem3 0ossam de ve9 em "uando reemer ir os ve%!os instintos a ressivos2 Pouco a 0ouco c!e amos aos ant40odas da escravatura e : o0ress(o su.stitui-se a coordena-(o2 Neste novo re ime3 destinado a 0reva%ecer cada ve9 mais3 os de0endentes n(o ser(o mais %evados a e7i ir o recon!ecimento de seus 0r&0rios direitos3 0ois os diri entes como 8 vimos acima es0ontaneamente os concedem3 no interesse comum2 Isto n(o tem nada a ver com o tradiciona%3 e%stico e e o4sta 0aterna%ismo .onac!eir(o3 0or tratar-se de uma vanta em 0ositiva raciona%mente a"ui%atada e n(o mais fundamentada so.re interesses de 0arte2 Por'm3 os de0endentes imaturos n(o est(o em condi-1es de com0reender e continuam a fa9er-se uiar 0e%a desconfian-a "ue os %eva a contar somente com a"ui%o "ue se 0ode o.ter com a for-a do 0r&0rio inimi o3 o 0atr(o2 Para e%es ' incom0reens4ve% "ue3 neste3 0ossa verificar-se um com0ortamento de aut)ntica enerosidade e "ue3 de "ua%"uer forma3 0ossa ta% conduta redundar em sua 0r&0ria vanta em2 A%is ' .em natura% "ue 0are-a anacrnico tudo a"ui%o "ue anteci0a a evo%u-(o2 $as ' %& ico= os m'todos de vida da nova civi%i9a-(o do III mi%)nio devem ser deste novo ti0o3 mesmo se es0ecia%mente nos 0a4ses atrasados continuam a 0arecer um a.surdo2 Assim do ve%!o sistema do muito tra.a%!o3 ma% 0a o e ma% feito3 com 0rodu-(o 0'ssima e m4nima3 se 0assar : semana de tra.a%!o sem0re mais curta3 com me%!ores sa%rios com 0rodu-(o &tima3 de cu8a vanta em os o0errios 0artici0ar(o2 Anti amente o 0ro.%ema dos diri entes consistia em su.8u ar3 !o8e consiste em 0rodu9ir me%!orH anti amente se usava a for-a3 !o8e a inte%i )ncia2 Tais s(o as caracter4sticas do desenvo%vimento do fenmeno tra.a%!o2 Anti amente em tudo vi orava o sistema do comando e da o.edi)ncia3 :s ve9es tem0erado 0e%o 0aterna%ismo do .om 0atr(o "ue 0rodi a%i9ava favores3 mas a0enas 0ara indu9ir ao servi%ismo2 Tais re%a-1es !i0&critas aca.aram 0or converter-se numa atmosfera de c%are9a em dire-(o : tecnoestrutura2 $esmo "ue se8a isto a0enas3 no momento3 um come-o de rea%i9a-(o3 mas ' evidente= esta ' a dire-(o "ue est tomando a evo%u-(o2 Tende-se3 em todos os cam0os3 a 0%ane8ar3 a or ani9ar3 a unificar3 0ara dar mais rendimento ao tra.a%!o e me%!or se uran-a : vida2 Os indiv4duos "ue a% aram o v'rtice 8 0a% mi%!am conscientemente este camin!o3 "ue sem0re mais os afasta do m'todo da vio%)ncia2 No futuro3 o !omem3 sem 0erder a sua individua%idade3 antes va%ori9ando-a 0e%o seu rendimento3 0ensar a funcionar sem0re mais or anicamente3 0or"ue a ordem n(o ' inimi a da %i.erdade2 Num re ime sem disci0%ina 0osso fa9er a"ui%o "ue "uero mesmo em 0re8u49o do 0r&7imo3 mas tam.'m os outros 0odem fa9er a"ui%o "ue "uerem3 at' em meu 0re8u49o2 *is a cada 0asso a uerra "ue me to%!e a

%i.erdade de fa9er "ua%"uer coisa2 Quando e7iste uma ordem3 sei a"ui%o "ue 0osso fa9er e o fa-o "uando "uero3 em 0%eno direito e se uran-a2 Nesta condi-(o a ordem me 0rote e3 en"uanto na %i.erdade a.so%uta devo defender-me so9in!o2 A ordem me d se uran-a 0or"ue eu3 "ue cum0ro o meu dever 0ara com os outros3 sei "ue os outros devem cum0ri-%o 0ara comi o2 O uti%itarismo da vida n(o 0ode renunciar a estas vanta ens3 e a evo%u-(o n(o 0ode dei7ar de avan-ar em dire-(o a um ta% me%!oramento2 Isso n(o si nifica .asear-se so.re ideo%o ias3 mas so.re fatos 0ositivos "uais s(o o uti%itarismo da vida e a evo%u-(o2 A tarefa da evo%u-(o consiste numa 0ro ressiva e sem0re mais 0erfeita reordena-(o do caos2 O sistema da uerra ' o de assa%tar a na-(o vi9in!a 0ara rou.ar-%!e os !averes3 mas ' 0unido como fur to e assassinato no direito 0rivado dentro dos confins de uma na-(o2 A"ue%e mesmo sistema3 no cam0o internaciona%3 n(o s& ' %icito3 mas ' "ua%ificado como ato !er&ico "ue merece as !onras da 0tria2 Como se v)3 a am0%itude da reordena-(o do caos c!e ou : unidade do ru0o naciona%3 mas n(o a do ru0o internaciona%2 Isto 0rova como a evo%u-(o 0rocede 0or reordenamentos sem0re mais vastos e com0%e7os2 Anti amente a uerra era entre fam4%ias e fac-1es na mesma cidade e entre cidades vi9in!as2 O 0rocesso de unifica-(o era mais atrasado do "ue nos tem0os atuais3 nos "uais 8 se formam confedera-1es de *stados e se entrev) a 0ossi.i%idade de um overno mundia% 6nico3 em "ue a uerra ser ato crimina% 0unido3 como o ' !o8e no direito 0rivado2 $as 0ara c!e ar a isto o !omem tem necessidade de se conscienti9ar como e%emento de uma co%etividade or Anica3 meta esta "ue n(o a%can-ou ainda2 Ora3 se a uerra ainda su.siste3 ' 0or"ue n(o dei7a de continuar a cum0rir uma fun-(o 6ti%2 *%a serve 0ara rom0er as .arreiras "ue se er uem como fronteiras entre uma na-(o e outra3 0or"ue o fim da vida ' o de unir3 at' fa9er de todos os 0ovos uma s& na-(o2 O me%!or resu%tado da 6%tima uerra foi a id'ia de criar os *stados Unidos da *uro0a2 Tam.'m este ' um 0asso u%terior no avan-o 0ro ressivo da desordem do A# 0ara a ordem do #2 Por en"uanto su.siste ainda a %uta de c%asse2 $as e%a serve 0ara a forma-(o de ru0os3 e com estes ae uma consci)ncia de ru0o de dimens1es sem0re mais vastas2 Assim se or ani9am as massas e as 0rimeiras iniciativas tomadas neste sentido 0e%os vrios socia%ismos e comunismos se e70andem no terreno das democracias3 rea%i9ando um 0rocesso de or ani9a-(o mundia%2 A id'ia de 8usti-a socia% "ue anti amente era 0rerro ativa de um determinado 0artido3 e7travasa 0ara a%'m dos confins dos ru0os "ue 0rimeiramente a !aviam 0ensado2 Assim o 0rinc40io 0e%o "ua% a assist)ncia ao 0o.re e a su0ress(o ou a suavi9a-(o das desi ua%dades econmicas ' um dever3 e se e70ande sem0re mais no mundo inteiro inc%usive nos re imes ca0ita%istas2 #e as revo%u-1es e as uerras e7ercem a fun-(o de ama% amar os 0ovos e difundir as id'ias3 de tudo isto !o8e ! cada ve9 menos necessidade 0or"ue a unifica-(o se a%can-a com outros meios3 como as faci%idades de comunica-(o entre todos os 0ovos da Terra2 A.riram-se assim sem0re mais3 as randes estradas da vida3 o "ue e%imina cada mais a necessidade de recorrer a"ue%es ve%!os m'todos .aseados na vio%)ncia2 A vida3 "uando n(o tem mais necessidade da vio%)ncia tende a e%imin-%a 0or"ue3 0ara a%can-ar os seus fins3 0ode su.stitu4-%a 0or outros meios2 Verifica-se3 desse modo3 "ue os m'todos outrora indis0ensveis 0ara evo%uir 0rinc40ios de conduta antes fundamentais3 se8am su0erados e a.andonados2 *nt(o3 0or um 0rocesso natura% de desenvo%vimento3 a vio%)ncia3 0r&0ria das n4veis .io%& icos mais invo%u4dos3 tende a desa0arecer2 Acontece isso re%ativamente aos sa rados naciona%ismos ava%iados anti amente acima dos va%ores sociais2 Come-ou-se a com0reender "ue as uerras s(o vencidas somente 0e%os terceiros "ue ficam fora da %uta2 O mundo tende a co%i ar-se contra os 0rovocadores de .ri as considerados como um 0eri o 06.%ico2 D evidente "ue o 0rocesso evo%utivo est 0ondo em a-(o uma nova t'cnica 0ara rea%i9ar-se2 * ' natura% "ue a vida 0refira su.stituir os ve%!os 0e%os novos camin!os3 0or"ue estes d(o me%!or rendimento2 Bo o3 os sistemas3 anti amente em 0%eno vi or3 tornam-se anacrnicos3 0or"ue n(o funcionam mais em nossos dias e s(o %i"uidados 8untamente com os indiv4duos "ue os 0ersonificam2 *is ent(o "ue o su8eito "ue tivesse uma 0ersona%idade seme%!ante : de um rande c!efe de outrora3 0oderia n(o 0assar3 !o8e3 de um caso 0ato%& ico3 isto '3 de um invo%u4do a ser reeducado2 Anti amente o mundo era im0re nado de es04rito de dom4nio2 Urande virtude era ser forte e vitorioso2 A educa-(o visava acima de tudo a incu%car a o.edi)ncia3 tanto "ue tam.'m a mora% era im.u4da da"ue%e es04rito de dom4nio inerente ao 0rinc40io de autoridade2 A c%asse dos diri entes

0rocurava e7ercit-%a 0ara ter todos su.missos a e%a2 A ora todos estes sistemas de vida est(o desa0arecendo 0ara darem %u ar ao mais 0ositivo e eficiente 0rinc40io evan '%ico da n(o resist)ncia2 *is "ue evo%u-(o e *van e%!o camin!am de acordo e conver em 0ara a mesma meta2 Vemos assim "ue o *van e%!o visa a enfrentar o mesmo 0ro.%ema .io%& ico "ue ' 0ara n&s fundamenta%= o da %uta 0e%a vida2 * vemos ainda reso%v)-%o 0or"ue o en"uadra num su0erior ti0o de civi%i9a-(o3 no "ua% a !umanidade ter a%can-ado o estado unitrio e or Anico2 * ' fata% "ue se deva evo%uir at' esta nova 0osi-(o .io%& ica3 na "ua% o *van e%!o ' de necessria atua-(o e isto 0e%as 0r&0rias %eis da vida2

RR PRINCPIO DE RETIDOO
Cristo mostro ao M #!o a Lei !o Pai% Por 1 e o a#tago#ismo Cristo2 M #!oJ Os !ois o0ostos 'o+a7oram% Mestre !e Re!e#)*o !o AS ao S4 Cristo A a 0o#te e#tre o M #!o e o Rei#o !e De s% A reti!*o e s a 3 #)*o sa#ea!ora% A0+i'a)Ies #o 'am0o e'o#Emi'o% O 3ator mora+ !o 'Em0 to !os &a+ores , ma#os% E&o+ )*o e reti!*o%

C!e ado a este 0onto o %eitor 0oder 0er untar-se 0or"ue insistimos tanto na Bei de Deus e em sua a0%ica-(o neste mundo3 e se isso n(o si nifica ter sa4do fora do tema deste vo%ume intitu%ado #risto% Pois tran"Fi%i9e-se o %eitor3 acima dos acontecimentos "ue circunstanciaram a vida de ,esus3 foi nossa constante 0reocu0a-(o ca0tar o as0ecto fundamenta% e o mais 0rofundo si nificado de #ua miss(o terrena3 "ue consiste 0rinci0a%mente na reve%a-(o "ue Cristo nos fe9 da Bei do Pai3 com o "ua% estava em cont4nuo contato3 mostrando ao !omem como deve viv)-%a 0ara 0oder e%evar-se de maneira decisiva no camin!o da evo%u-(o do A# 0ara o #2 Pe%o mesmo motivo3 dei7amos tam.'m de %ado as tradicionais constru-1es de cun!o mito%& ico "ue foram acrescentadas : vida e : fi ura de Cristo3 insistindo em %u ar de%as so.re este outro as0ecto "ue mais interessa ao !omem3 0ois e%e di9 res0eito : sua 0assa em de um 0%ano de evo%u-(o a outro3 su0erior2 *ste de fato ' o maior fenmeno da vida da !umanidade3 o mesmo "ue !o8e e%a esta rea%i9ando com o 0re0arar-se 0ara assumir um ti0o de civi%i9a-(o mais avan-ado Ao !omem "ue esta 0ercorrendo este camin!o Cristo mostra como meta a a%can-ar a Bei de Deus na sua forma mais evo%u4da3 "ue ' a"ue%a a "ue se c!e a no #2 Trata-se de emer ir sem0re mais do A#3 "ue re0resenta uma forma de vida inferior3 "ue Cristo c!ama de mundo 0or"ue ' a"ue%a em "ue ainda se encontra o !omem3 contra0ondo-a ao /eino de Deus "ue ' o ti0o de vida su0erior3 ao "ua% se devera c!e ar no futuro 0or evo%u-(o2 Temos assim uma contra0osi-(o3 esta.e%ecida 0or Crista entre o seu /eino e o mundo3 entendendo-se este como uma fase atrasada e invo%u4da da vida3 destinada a ser su0erada numa fase mais avan-ada e evo%u4da2 Trata-se de um anta onismo de 0osi-1es .io%& icas situadas em dois n4veis de desenvo%vimento do 6nico fenmeno da evo%u-(o2 Passamos a ora a com0reender a ra9(o 0e%a "ua% Crista condena o mundo2 *sta condena-(o ' rec40roca2 *%es se e7c%uem 0or"ue Cristo e o mundo 0retendem rea%i9ar-se em dois diferentes n4veis evo%utivos2 O !omem "uer fa9)-%o conforme a sua nature9a no 0%ano do mundo3 en"uanto Cristo "uer atuar num 0%ano mais a%to3 o es0iritua%2 $as 0or "ue o !omem resiste se este des%ocamento resu%ta em sua vanta emL D a estrutura do ser "ue esta.e%ece fase 0or fase "ua% ! de ser a 9ona a "ue deve 0ertencer a fim de rea%i9ar-se : vontade2 #ucede assim "ue e%e ne a as outras 9onas "ue n(o constituem o e%emento em

"ue e%e 0ossa natura%mente satisfa9er os seus im0u%sos2 D assim "ue o ser aceita como 0ositivo o "ue esta em seu n4ve%3 e re0e%e como ne ativo o "ue esta fora3 em um n4ve% evo%utivamente mais .ai7o ou mais a%to3 no "ua% n(o esta am.ientado2 D assim "ue o mundo3 "ue corre atras de esco0os materiais ade"uados ao seu 0%ano evo%utivo resu%ta ne ativo 0erante Cristo3 "ue 0ro01e rea%i9a-1es es0irituais2 Da mesma forma3 visando Cristo as rea%i9a-1es es0irituais do seu 0%ano3 a0arece como ne ativo ao mundo "ue se 0ro01e rea%i9a-1es materiais2 D assim "ue cada um dos dois3 sentindo-se 0ositivo no seu n4ve%3 condena o outro como ne ativo3 en"uanto situado em outra 0osi-(o evo%utiva2 #endo o0ostos os 0ontos de referencia3 a 0osi-(o "ue 0ara o !omem ' 0ositiva3 0ara Cristo ' ne ativa Cada um dos dois ti0os .io%& icos se rea%i9a s& no seu 0%ano3 de modo "ue a 0%enitude da vida de um ' morte 0ara o outro2 Assim sendo3 "uando 0ara o mundo a vida aca.a3 0ara o !omem es0iritua% e%a come-a2 Destarte % onde ! a 0%enitude do A#3 a%i ! a ne a-(o do #H e onde ! a 0%enitude do #3 a%i a ne a-(o do A#2 D evidente "ue um demnio feito 0ara viver no Inferno3 n(o sa.eria viver no Para4soH e um an8o3 feito 0ara viver no Para4so3 n(o 0oderia viver no Inferno2 Assim3 co%ocando cada coisa no seu devido %u ar3 e70%ica-se o fenmeno da inconci%ia.i%idade entre o *van e%!o e a rea%idade de nossa vida2 As %eis .io%& icas vi entes no 0%aneta 0ertencem a um n4ve% evo%utivo diverso do "ue vi ora no n4ve% evo%utivo a "ue se refere o *van e%!o2 *is "ue am.as as morais tem ra9(o3 mas cada uma s& re%ativamente a sua u.i"ua-(o2 O anta onismo nasce da diferen-a de 0osi-1es2 A o0osi-(o entre os dois 0rinc40ios ' devida : distancia evo%utiva "ue se0ara a atua% rea%idade da vida da rea%idade em "ue a mesma se transformar futuramente2 A 0resen-a do idea% num am.iente "ue %!e ' adverso e70%ica-se 0e%o fato de re0resentar uma meta 8 a camin!o de sua rea%i9a-(o3 mas num 0resente "ue %!e ' contrrio 0or"ue de ti0o o0osto2 *is como e 0or"ue o *van e%!o e7iste na Terra a0esar de sua a0arente ina0%ica.i%idade2 *ste fato "ue 0arece um a.surdo re0resenta3 0e%o contrario3 uma fun-(o de contraste 0ara fins de autoe%a.ora-(o e de con"uista2 Assim3 n(o o.stante o anta onismo3 Cristo 0or meio de sua doutrina3 se insere 0%enamente nas %eis de nossa vida atua%3 como um 0oderoso fator de evo%u-(o2 Da4 a sua im0ortAncia .io%& ica2 O idea% n(o ' son!o v(o3 mas uma verdadeira anteci0a-(o de rea%idade a a%can-ar3 "ue3 : uisa de uma %u9 es0%endorosa3 mostra ao !omem o camin!o mais se uro 0ara avan-ar com o seu esfor-o at' c!e ar ao #3 emer indo do A#2 *is como o idea% cum0re a sua fun-(o no A#2 *is 0or"ue Cristo3 "ue tin!a com0reendido .em a ess)ncia do 0ro.%ema3 0re ou o idea% na Terra2 Assim se e70%ica tam.'m e se 8ustifica a0esar de sua a0arente fa%sidade a 0osi-(o de um idea% 0re ado na Terra mas n(o 0raticado2 Pre a-se esse son!o 0or"ue ' .e%o e3 0or isso3 dese8ado e amado2 *is 0or"ue3 "uando se trata de rea%i9-%o deveras o !omem tem "ue arcar com as resist)ncias desse diferente 0%ano de vida "ue n(o ' feito 0ara favorecer esse camin!o ascensiona%2 * ent(o3 a resu%tante do encontro entre as duas for-as o0ostas ' o camin!o o.%4"uo da !i0ocrisia "ue conci%ia am.as as e7i )ncias= a"ue%a vertica% da ascens(o e a !ori9onta% da ades(o a so%ide9 da mat'ria2 Como mode%o o idea% 0ro01e Cristo e sua mansid(o3 en"uanto a vida na Terra 0ro01e o anima% forte e esma ador2 O su0er-!omem do *van e%!o esta nos ant40odas do su0er-!omem de Niet9sc!e2 Am.os visam o seu 0r&0rio reino3 "ue 0ara um ' o C'u e 0ara o outro3 a Terra2 * cada "ua% se 0ro01e a a%can--%o com o seu 0r&0rio sistema2 *is "ue n(o ! ra9(o de escanda%i9ar-se e condenar3 0ois cada um vive no seu 0r&0rio n4ve% evo%utivo3 "ue constitui o fundamento3 isto '3 a m7ima de seu com0ortamento mora%2 De fato ' da"ue%e n4ve% "ue decorre o crit'rio de 8u% amento do indiv4duo3 acerca da"ui%o "ue ! de considerar .em ou ma%2 $ora% re%ativa a2 0r&0ria nature9a3 se undo a "ua% uma coisa ' .oa ou m 2 *nt(o ' natura% "ue um invo%u4do se recuse a viver um ti0o de vida 0ara o "ua% n(o esta 0re0arado ainda2 D 0or isso "ue na 0ratica temos um *van e%!o vivido 0or 0ercentuais e a0ro7ima-1es m4nimas3 conforme a maturidade de cada indiv4duo2 $as "ue fa9er se n(o se 0ode e7i ir mais de "uem n(o ' maduro e se o estado de invo%u-(o n(o 0ermite maisL De "uem est a camin!o n(o se 0ode 0retender "ue 8 ten!a c!e ado3 de "uem vai : esco%a n(o se 0ode e7i ir "ue 8 se8a doutor2 N(o ' 0oss4ve% "ue um indiv4duo acostumado a viver no A# se %i.erte de ve9 de seus !.itos 0ara viver conforme o #H n(o conse uiria3 nem teria a for-a de resistir a 0ress(o do am.iente de ti0o A# em "ue vive2 Cada um dos dois ti0os de vida n(o admite es0a-o 0ara o outro2 O indiv4duo do A#3 0ara vo%tar ao #3 n(o 0ode endireitar-se de re0ente3 mas s& mediante %on o e do%oroso esfor-o2

O A# ' am.iente de %uta sem tr' ua entre e oc)ntricos rivais3 de modo a n(o dei7ar mar em ao consumo de ener ias necessrias a con"uista de ideais2 Tam.'m estes im0%icam um des aste de ener ias "ue somando-se ao da %uta terrena3 01e em 0eri o o )7ito desta 6%tima2 N(o se 0ode fa9er uerra e venc)%a em duas frentes2 Quem vence na Terra 0erde a 0artida no C'u e "uem vence no C'u a 0erde na Terra2 Cada um fa9 a sua %uta e a vence no seu 0r&0rio n4ve%2 Ou se rea%i9a no 0%ano !umano ou no su0er!umano2 Para 0oder dar o sa%to do 0rimeiro ao se undo ' necessrio3 antes de mais nada3 ter constru4do as 0ernas ade"uadas 0ara ta% fim2 Da"ui se v) "uanto se8a 0eri oso 0ara os imaturos se aventurarem em arrivismos es0irituais3 .aseados na !i0ocrisia e no or u%!o2 A via ' %on a e c!eia de dificu%dades2 O "ue 0ode ent(o acontecer com os 0rinc40ios de ordem3 .ondade3 amor3 de "ue ' feito o #3 "uando transferidos entre os imaturos no A# na Terra3 0ode-se ver c%aramente 0e%o modo com "ue o idea% ' uti%i9ado 0ara condenar o 0r&7imo "ue n(o sou.e o.servar tais 0rinc40ios2 *sse idea% ' assim usado em 0osi-(o em.orcada3 isto '3 0ara acusar os outros em ve9 de o ser 0ara evo%uir a si 0r&0rio2 Dado "ue 0raticar o idea% constitui um estorvo3 0refere-se co%oc-%o nas costas dos outros em ve9 de o co%ocar so.re suas 0r&0rias3 co.rindo-se3 assim3 mas s& a0arentemente so. o manto da virtude2 Assim des ra-adamente a 0a%avra idea% aca.ou 0or ad"uirir um sentido de mentira em ve9 de ascens(o evo%utiva3 tanto "ue a"ue%e termo n(o se 0ode usar sem "ue se8a entendido no 0rimeiro si nificado3 e n(o no se undo2 D 0or isso "ue insistimos em e70%icar o "ue entendemos 0e%a 0a%avra idea%2

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#a.emos "ue a vida ' des0erdi-ada se n(o ' uti%i9ada 0ara evo%uir2 $as cada um em seu n4ve%3 cum0re o tra.a%!o "ue %!e ' a0ro0riado3 de acordo com a sua 0osi-(o no camin!o da evo%u-(o2 O !o mem da Terra fa9 a"ui sua e70eri)ncia de ti0o terreno3 en"uanto o !omem evo%u4do enfrenta no mesmo am.iente as 0rovas es0irituais2 $as ao mesmo tem0o em "ue cada um se rea%i9a3 n(o dei7a de 0ermanecer so%idariamente unido a todos os outros2 Ve8amos dois casos t40icos desta coincid)ncia de o0ostos3 em "ue cada um cum0re a sua 0arte= a do !omem do C'u no seu Am.ito es0iritua% e a do !omem do mundo no seu 0%ano materia%2 Am.os s(o necessrios 0ara rea%i9ar a descida dos ideais na Terra3 fenmeno fundamenta% 0ara os fins da evo%u-(o2 #e o a0&sto%o Pau%o n(o tivesse o0erado a 0ro0a a-(o do *van e%!o e se a I re8a n(o se or ani9asse 0o%4tica e economicamente em fun-(o da constru-(o terrena do idea% crist(o3 a doutrina de Cristo teria corrido o risco de ficar descon!ecida na Pa%estina2 Ana%o a mente3 se #(o Francisco n(o tivesse tido em frei *%ias um !omem 0rtico3 construtor de .as4%icas e conven tos3 sua mem&ria difici%mente teria trans0osto o Am.ito restrito das %endrias crnicas cam0esinas da Um.ria2 Assim co%a.oraram #2 Francisco e Frei *%ias3 a0esar deste3 devido : nature9a materia% de seu tra .a%!o ter 8u% ado #2 Francisco a0enas um visionrio3 o "ue %evou os fi'is aos ideais da 0o.re9a ?como Frei Be(o@ a 8u% arem *%ias como um traidor2 *is "ue a 0r&0ria vida rea%i9a seus fins mediante a 8un-(o de dois fatores com0%ementares= o instaurador do idea% e seu 0rtico rea%i9ador2 #em esta uni(o inte rante3 o 0rimeiro3 so9in!o3 difici%mente fi7aria na Terra suas su.%imes vis1es do mundo ce%este3 en"uanto fa%taria ao se undo a id'ia fu% urante so.re a "ua% construir2 *%es co%a.oram3 sendo os dois necessrios3 0or"ue se en"uadram am.os nos su0eriores des4 nios da Bei da evo%u-(o2 Assim3 o ti0o idea%i9ador e o ti0o rea%i9ador vivem uma vida com0%etamente diferente2 Cada um se ue a"ue%es "ue 0ara e%e s(o os maiores va%ores3 dei7ando os outros de %ado2 M "uem es"ue-a sua a%ma dominado 0e%a 0reocu0a-(o de enri"uecer e "uem afaste a ri"ue9a como um o.stcu%o : ascen s(o2 Para e%es os 0ontos de refer)ncia e os o.8etivos da vida s(o com0%etamente diversos2 *m.ora em 0osi-1es a0arentemente diver entes3 os o0ostos se inte ram conver indo 0ara o mesmo fim3 0or"ue no fundo s(o am.os com0%ementares3 um no mais restrito Am.ito terreno3 o outro na mais am0%a economia da esfera ce%este2 * am.os s(o 6teis 0or"ue cada um no seu n4ve% e no seu es0ec4fico cam0o de a-(o3 0ermitem "ue o tra.a%!o da evo%u-(o se rea%i9e2 Podemos assim com0reender as duas 0osi-1es no seu %ado es0ec4fico= 0ositivo e ne ativo2 A vida 0ara o !omem es0iritua% n(o ' s& re8ei-(o dos va%ores do mundo mas ' tam.'m o0erosidade de con"uista dos va%ores do C'u2 Por outro %ado3 o !omem do mundo re0e%e estes va%ores do C'u3 mas

con"uista os da Terra2 Tanto o evo%u4do como o invo%u4do s(o am.os ativos3 mas cada um s& do seu %ado3 e s(o ne ativos do %ado o0osto2 Assim3 cada um no seu n4ve% rea%i9am a sua constru-(o3 e cum0rem o seu trec!o do camin!o evo%utivo2 #(o3 deste modo3 im0ortantes3 am.os3 re%ativamente : sua 0articu%ar 0osi-(o2 Isso ' verdadeiro 0ara todos= n(o se 0ode sair re0entinamente do 0r&0rio n4ve%3 0or"ue "uando se ' imaturo n(o e7iste outro camin!o sen(o ficar na Terra 0ara a0render neste 0%ano e3 "uando se esta maduro3 n(o ! outro camin!o sen(o ir em.ora 0ara su.ir a um 0%ano de vida mais a%to2 O imaturo "ue fica %i ado : Terra est muito satisfeito3 a ta% 0onto "ue3 0or fa%ta de con!ecimento3 8u% a %ouco o outro "ue a0onta 0ara o C'u2 Um a%can-a ri"ue9a3 %&ria3 0oder e os 0erde com a morte2 O outro a%can-a a vis(o de Deus3 o "ue ' con!ecimento e identifica-(o com a Bei2 $as o 0rimeiro3 da vis(o de Deus n(o sa.e o "ue fa9er 0or"ue n(o a com0reende3 assim como o outro n(o 0ode 0erder tem0o com os triunfos terrenos 0or"ue tem outras metas a a%can-ar2 Trata-se de dois .i&ti0os diferentes3 cada um dos "uais sa.e fa9er uma coisa3 0or"ue esta situado em n4ve% diverso da esca%a evo%utiva2 * am.os s(o sa0ientes e t)m ra9(o em re%a-(o a 0osi-(o "ue ocu0am e s(o i norantes e n(o t)m ra9(o na outra2 D certo "ue o !omem es0iritua% ' ne ativo na Terra3 mas ' 0ositivo num 0%ano su0erior onde o outro ' ne ativo2 *nt(o 0ara so.reviver num am.iente adverso como ' o A#3 o evo%u4do n(o 0ode dei7ar de3 com sua conduta3 entrosar-se com a 0ositividade do # da "ua% a sua nature9a mais se a0ro7ima2 Pe%o fato de os maduros 8 viverem os 0rinc40ios do #= estes 0odem vi orar 0ara a"ue%es at' no A#2 *is 0or"ue tencionamos no fim deste ca04tu%o insistir na retid(o3 de0ois de a termos a0resentado no ca04tu%o +VIII como um m'todo de defesa 0ara so.reviv)ncia2 Com0reende-se assim a necessidade "ue tem o !omem es0iritua% de referir-se a Deus ou : Bei3 se undo o e7em0%o de Cristo "ue a0e%ava ao Pai a fim de n(o 0erder o contato com o 0%ano su0erior do #3 a%i !aurindo a%imento 0ara sustentar-se e vencer no mundo3 0ara *%e terra inc%emente2 Assim se com0reende a vida e a 0ai7(o de Cristo em termos 0ositivos3 em fun-(o da evo%u-(o como 0rerro ativa fundamenta% da sua e7ist)ncia2 Desse modo n(o nos co%ocamos a"ui 0erante e%ucu.ra-1es teo%& icas mas 0erante uma rea%idade .io%& ica "ue interessa ao !omem de todas as ra-as e re%i i1es2 Isto 0or"ue a evo%u-(o ' %ei universa%3 0ositivamente e7istente em cada tem0o e %u ar2 Nos encontramos 0erante um fenmeno suscet4ve% de e70erimenta-(o e de an%ise3 0or"ue sem0re 0resente e sem0re atuante2 Fa%amos n(o s& de uma 0ositividade e7terior "ue se %imita como a ci)ncia : rea%idade do 0%ano f4sico3 mas tam.'m de uma 0ositividade interior "ue 0enetra com m'todos o.8etivos na rea%idade do mundo es0iritua%3 com tais m'todos a%can-ados a estrutura imateria% desse mundo2 Isto condu9 o conceito de evo%u-(o a um mais a%to n4ve%3 o 0ensado 0or Cristo3 "ua% fenmeno de reden-(o2 Com Cristo a evo%u-(o torna-se reden-(o3 o 0ro.%ema da ascens(o .io%& ica converte-se no 0ro.%ema da sa%va-(o2 $as o fenmeno ' o mesmo3 se8a e%e visto so. o as0ecto cient4fico ou so. o as0ecto re%i ioso2 Com0reende-se3 assim3 "ue os dois 0ro.%emas constituem uma rea%idade s&3 e "ue3 deste modo3 a doutrina de Cristo se nos reve%a : uisa de uma t'cnica evo%utiva3 en"uadrada na .io%o ia universa% do es04rito2 Dessa forma a evo%u-(o ' vista 0or dentro3 nas suas mais 0rofundas ra91es e im0u%sos3 "ua% se unda 0arte do cic%o invo%utivo-evo%utivo3 como re resso ao #3 de0ois da Queda no A#2 O re resso ao # ' o re resso ao Pai3 redimido da Queda no A#3 0or meio da evo%u-(o2 Trata-se do mesmo fenmeno "ue3 e70resso em termos cient4ficos3 c!ama-se evo%u-(o3 e3 em termos re%i iosos3 reden-(o2 O /eino de Deus consiste no estado evo%u4do e o mundo no estado ainda invo%u4do3 a camin!o da rea %i9a-(o da Bei2 *ste ' o si nificado da doutrina da reden-(o2 *is "ue com esta sua doutrina Cristo ocu0a a 0osi-(o centra% no Am.ito do maior fenmeno da e7ist)ncia3 a evo%u-(o 0or "ue e%e re0resenta a restaura-(o do Universo des0eda-ado2 Cristo se co%oca ao centro entre os dois termos A# e #3 e assim se nos a0resenta como uma 0onte "ue 0ermite a 0assa em do 0rimeiro ao se undo estado e como uia no camin!o da evo%u-(o "ue condu9 ao #istema2 Cristo 0ode fa9er isto 0or"ue situado simu%taneamente nas duas diferentes dimens1es= *%e vive em contato com o Pai3 isto '3 a Bei ou #3 mas ao mesmo tem0o vive encarnado em nosso mundo3 isto '3 num or anismo de ti0o anima%3 e em.ora sem aceit-%o no n4ve% .io%& ico do invo%u4do2 *m ta% 0osi-(o Cristo o0era como anunciador do /eino de Deus3 %an-ando a Poa Nova 0ara o mundo3 e%emento o0osto a ser civi%i9ado "ue 8ustamente 0or sua .ai7e9a3 ' indis0ensve% ao Cristo 0ara rea%i9ar #ua miss(o redentora2 #em esta fina%idade de sa%va-(o o.tida3 transferindo o .ai7o 0ara o a%to3 a 0ai7(o

de Cristo careceria de sentido2 *is "ue o mundo3 em.ora t(o e7ecrado3 ' 0ara Cristo um necessrio cam0o de tra.a%!o3 onde semear os 0rinc40ios da Bei do Pai2 Foi 0or isso "ue3 0ara fa%ar de Cristo3 tivemos de nos referir so.retudo a essa Bei3 0or"ue s& foi em fun-(o de%a "ue se rea%i9ou a encarna-(o e 0ai7(o de Cristo2 *sta ' a verdadeira !ist&ria de #ua vida3 vivida em fun-(o do Pai3 !ist&ria interior "ue as vicissitudes e7teriores dei7am a0enas entrever2 D assim "ue no 0ensamento de Cristo "uisemos recon!ecer o 0ensamento do Pai "ue ' a su.stAncia de todo o fenmeno da reden-(o3 0ensamento do "ua% o Cristo n(o ' sen(o o es0e%!o e o mensa eiro2 D assim "ue neste vo%ume3 em ve9 de se insistir nos e0is&dios terrenos da vida de Cristo3 fomos : fonte e 0rocuramos e70or o 0ensamento "ue Cristo se uiu e "ue nos d o si nificado de #uas a-1es2 D 8ustamente na reve%a-(o da Bei isto '3 do 0rinc40io de .ondade e 8usti-a "ue tudo re e "ue ! de ser vista a ess)ncia da Poa Nova tra9ida a Terra 0or Cristo2 Pudemos3 assim3 a%can-ar3 do Cristo3 uma vis(o c&smica3 isto '3 n(o 8 %imitada a0enas a vida terrena3 mas 0ro8etada3 0e%o #er3 em dire-(o aos mais e%evados 0%anos da evo%u-(o3 a"ue%es em "ue3 rea%i9ada a imensa via em do cic%o "ueda-sa%va-(o3 re ressa o mesmo ao #2 As vicissitudes !umanas da vida de Cristo o diminuem 0or"ue O re.ai7am ao n4ve% !umano3 n(o nos dei7ando ca0tar a 0arte mais im0ortante do fenmeno "ue n(o ' a "ue se vo%ve 0ara o mundo3 mas a "ue tende 0ara o Pai2 D assim "ue3 em ve9 de aderirmos ao !.ito de citarmos trec!os dos *van e%!os3 0rocuramos a0ontar em Cristo o e%o de con8un-(o entre a Bei e o mundo3 ne%e recon!ecendo "uem 0ro0s e rea%i9ou uma efetiva a0ro7ima-(o entre o A# e o #3 trans0ondo a imensa distAncia "ue os se0ara2 Pudemos assim %o icamente reso%ver o "ue 0arecia uma insanve% contradi-(o entre a Bei e o mundo3 considerando-os como duas diversas 0osi-1es do mesmo fenmeno2 O.servando o *van e%!o sem esta inter0reta-(o3 aca.ar4amos endossando a cr4tica "ue muitos !o8e %!e diri em3 0e%a "ua% 0ermanece3 o mesmo3 anacrnico e ina0%icve%2 Pe%o contrario3 se uindo como se uimos .em diversa orienta-(o3 c!e amos a conc%us(o de "ue a doutrina desse *van e%!o 0ode ser vivida3 tam.'m !o8e3 a0esar de os tem0os terem mudado3 e 0oder ser mais fie%mente vivida no futuro2 Conse uimos isto transferindo o *van e%!o da"ue%a tradiciona% atmosfera de ret&rica a "ua% estvamos ! s'cu%os acostumados3 a "ua% %!e im0ediria de so.reviver em novo mundo "ue est nascendo2 0rocuramos assim fa9er de uma coisa morta uma coisa viva e indis0ensve% a vida3 e isto se uindo o 0ensamento de Cristo3 "ue se 0ro0un!a a %evar a %u9 do # ao A# 0ara sa%v-%o3 isto '3 a Bei do Pai ao nosso mundo 0ara redimi%o2 *sta nossa vis(o do Cristo n(o co%ocado a0enas no tem0o3 no seu momento !ist&rico3 mas no seu as0ecto eterno de manifesta-(o do Pai3 fora do tem0o3 como universa% 0rinc40io de reden-(o3 0areceunos necessria 0ara fa9er so.reviver a fi ura do Cristo atrav's da atua% revo%u-(o e desmoronamento de va%ores2 #em d6vida3 %i.ertar-se de muitas su0erestruturas do 0assado ' !o8e indis0ensve%3 mas ' tam.'m necessrio evitar o erro no "ua% ' fci% 0reci0itar de destruir3 8unto com o ve%!o3 va%ores "ue s(o 0reciosos 0ara a vida2

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A fun-(o do Cristo foi3 0ois3 a de fa9er descer a Bei do Pai dos a%t4ssimos 0%anos do A.so%uto t(o %on e da rea%idade de nossa vida at' o n4ve% !umano3 convertendo a"ue%a Bei numa norma mora% diretora de nossa conduta2 Cristo e70ressou assim a "ua%idade centra% da Bei3 "ue ' a 0ositividade ?#@3 em o0osi-(o a "ua%idade dominante no mundo3 "ue ' a ne atividade ?A#@2 Cristo e70ressou ta% 0ositividade na forma de retid(o3 isto '3 de 0rtica da !onestidade e da 8usti-a3 indicada como meio de endireitamento do em.orcamento 0rovocado 0e%a "ueda3 ou se8a3 como meio de reden-(o e sa%va-(o2 A fun-(o do Cristo ' de trans0ortar do # 0ara o A# este 0rinc40io saneador3 en7ertando-o no A#3 a fim de e%evar este 6%timo at' o #2 Assim na 0rtica de nossa vida a Bei do Pai se identifica com a 0rtica da retid(o3 isto '3 de uma universa% 0ositividade de conduta "ue nos corri e e 0ortanto nos redime da ne atividade do A# Desse modo o *van e%!o re0resenta uma t'cnica reconstrutora de 0ositividade3 e ' 0or esta ra9(o "ue o mesmo si nifica reden-(o2

*ncontramo-nos3 assim3 0erante os se uintes conceitos "ue entre si reci0rocamente se entrosamH a Bei do Pai anunciada 0or CristoH sua descida na Terra ra-as a *%e3 en"uanto re0resentante do PaiH a norma mora% da retid(o indicada como via de sa%va-(oH a corre-(o do erro e a reden-(o 0or meio da dor2 V)-se3 c%aramente3 tratar-se de um 0rocesso de endireitamento o0osto :"ue%e de em.orcamento o0erado 0e%o mundo2 As duas 0osi-1es est(o nos ant40odas3 e a 0rimeira ?Bei3 #@ corri e a se unda ?$undo3 A#@ 0or meio da evo%u-(o "ue rea%i9a a reden-(o2 *is "ue a su.stAncia da doutrina de Cristo consiste num 0rocesso de reconstru-(o da 0ositividade ou sa6de num am.iente contaminado de ne atividade3 0rocesso3 este3 decorrente de uma vida de retid(o3 a "ua% e"uiva%e ao re ime "ue cura a doen-a2 A retid(o ' sa%vadora 0or"ue ' 0ositiva e conforme a ordem da Bei corres0onde ao m'todo do #2 N(o esta escrito "ue n(o se 0ossa viver neste sentido mesmo estando no mundo2 Isto ser dif4ci% mas n(o im0ede "ue 0ossamos com0ortar-nos conforme ta% ordem a0esar de mer u%!armos na desordem do A#2 $as o esco0o da fadi a necessria a evo%uir consiste e7atamente em %utar 0e%a rea%i9a-(o do /eino de Deus3 em.ora 0ossamos estar situados num am.iente de .ai7o n4ve% evo%utivo2 * o indiv4duo "ue automaticamente vai situar-se ao %on o da esca%a evo%utiva .em no 0onto "ue corres0onde : sua nature9a2 * se este encontra-se em .ai7o ' 0or isso "ue e%e 0recisa su.ir3 o "ue no Am.ito re%i ioso se e70rime 0e%o termo de reden-(o3 e do 0onto de vista cient4fico e70rime o conceito de evo%u-(o2 Trata-se do mesmo fenmeno no centro do "ua% Cristo se inseriu2 Procuremos ima inar como 0oder ser um novo mundo no "ua%3 0assando-se da ret&rica : 0rtica3 se8a consentido come-ar a rea%i9ar no A# este 0rinc40io de retid(o "ue ' 0r&0rio do #2 A retid(o a entendemos a"ui no vasto sentido de 0ositividade em "ua%"uer cam0o3 o "ue si nifica a%tru4smo3 construtividade3 es04rito de co%a.ora-(o e unifica-(o "ue %evam ao estado or Anico da sociedade .aseado na ordem3 ao mesmo tem0o em "ue afastam do e o4smo3 da destrutividade3 do se0aratismo3 do es04rito de riva%idade e da a ressividade determinantes do caos do A#2 #(o estes 6%timos os fatores doentios "ue v(o contra a vida3 condu9indo ao sofrimento3 en"uanto a retid(o ' a via saudve% "ue condu9 a 0%enitude da vida2 Forne-amos um e7em0%o 0ara ver de "ue maneira o 0rinc40io de retid(o 0r&0rio do # 0ode descer ao A#3 o.servando um caso em "ue um as0ecto da Bei 0ode ser a0%icado neste nosso mundo2 Veremos3 a se uir3 como 0ode isso acontecer3 sem recorrer a nen!uma re%i i(o3 s& com .ase na %& ica e na inte%i )ncia3 mediante o ca%cu%o su.%ime da vanta em de introdu9ir no cam0o econmico o fator mora%2 D um fato 0ositivo "ue averi uamos e70erimenta%mente 0e%o "ua% cada 0ensamento e a-(o constituem a 0ro8e-(o de um im0u%so "ue3 no desenvo%vimento de nossa vida3 esta.e%ece uma tra8et&ria3 ou de ti0o 0ositivo "ue redunda em nossa vanta em3 ou de ti0o ne ativo3 "ue nos %eva 0ara o nosso 0re8u49o2 *sta %ei funciona tam.'m no cam0o econmico2 Tem suma im0ortAncia 0ortanto3 0ara os efeitos "ue disso derivam3 %evar em conta os meios 0e%os "uais um determinado .em foi 0or n&s ad"uirido2 O ti0o de camin!o tri%!ado 0ara ta% esta.e%ecera a nature9a 0ositiva ou ne ativa da"ue%e .em2 Isto si nifica "ue se a"ue%es meios foram i%4citos3 ta% a"uisi-(o ser ma%s(3 ma%dita e nocivaH se3 ao contrrio3 a"ue%es meios foram conforme a retid(o3 ta% a"uisi-(o ser sadia3 .endita e .en'fica2 V)-se disso "ue em.ora n(o se costume %ev-%o em devida conta o fator mora% tem um 0eso rea% mesmo no cam0o econmico2 De ta% 0ositividade ou ne atividade3 com as res0ectivas conse"F)ncias3 0ode estar im0re nada tanto a su.stAncia ma% o.tida "uanto a 0essoa "ue ma% a iu 0ara o.t)-%a2 M assim indiv4duos c!eios de ri"ue9a e de 0oderes3 mas de ti0o ne ativo3 "ue em tudo s(o destrutivos3 e ! indiv4duos 0o.res de meios e de 0oderes3 mas de ti0o 0ositivo3 "ue s(o construtivos em tudo2 *is "ue tanto as coisas "uanto as 0essoas est(o encarre adas de im0u%sos3 e de automatismos3 "ue as im0u%sionam 0ara a sa%va-(o ou 0ara a ru4na2 Do 0rimeiro 0osicionamento "ue constitui a car a rece.ida a 0artida de0ende o im0onderve% "ue de0ois fata%mente 0esa e decide so.re coisas e 0essoas2 Constitui-se e%e do fator mora% com seu sina% 0ositivo ou ne ativo3 isto '3 sadio e 0ortador de .em conforme 8usti-a ou doentio e 0ortador de ma%3 se contra a 8usti-a2 *ntretanto3 um e%emento t(o fundamenta% 0ermanece descon!ecido nos cm0utos de "uem "uer a%can-ar o sucesso e ser vitorioso na vida2

A0erce.emo-nos3 ent(o3 "ue a t'cnica 0ara a so%u-(o de t(o im0ortante 0ro.%ema3 !o8e t(o vivo em nossa sociedade3 se fa9 mais 0rofunda3 mais suti%3 mais inte%i ente e com0%etamente diversa da dos ve%!os m'todos usados 0ara vencer2 #e ue-se disso "ue o ti0o do assa%tante3 do atravessador deso nesto3 resu%ta ser um i norante das %eis da vida3 destinado 0ortanto ao insucesso e a 0a ar 0e%o seu 0r&0rio erro2 *is ent(o "ue a vida tende a se%ecionar um novo ti0o .io%& ico dotado de outras "ua%idades "ue o fa9em vencedor em %u ar de "ua%"uer outro ti0o3 "ue con8untamente com o insucesso ' im0e%ido 0ara os mais .ai7os 0%anos da evo%u-(o2 Cria-se assim uma nova forma menta% e um novo modo de a ir3 0rimeiramente na e%ite dos vencedores "ue de0ois3 descendo at' s massas3 0rocura deste modo3 construir um ti0o novo de sociedade !umana3 re ido 0e%as %eis .io%& icas de um mais a%to n4ve% evo%utivo2 Trata-se de uma verdadeira revo%u-(o "ue %eva 0ara o 0rimeiro 0%ano e a um rau de 0%ena efici)ncia como e%emento de va%or e de con"uista3 n(o a a ressividade uerreira3 mas a retid(o de com0ortamento3 "ua%idades sufocadas num mundo invo%u4do e ca&tico3 mas e7tremamente desenvo%vida num mundo evo%u4do e or Anico2 Para c!e armos a mais 0recisas conc%us1es 0rticas3 restrin8amos o cam0o de o.serva-(o ao funcionamento do fenmeno da ri"ue9a2 A conc%us(o ' "ue uma ri"ue9a a%can-ada 0or camin!os escusos esta in"uinada de ne ativismo e '3 0or isso3 0erniciosa 0ara "uem a 0ossui3 sendo 0ortanto conveniente "ue se %i.erte de%a2 Com0reende-se ent(o "ue em certos casos ser rico 0ode si nificar um d'.ito a 0a ar3 en"uanto ser 0o.re 0ode constituir uma 0osi-(o .em me%!or3 0or"ue isenta de ta% condena-(o2 Poder-se- ent(o esta.e%ecer a uisa de e7em0%o a se uinte conta em= se eu 0ossuo 5S unidades de va%ores econmicos mais 5S unidades de va%ores morais ao 0ositivo ?isto '3 de mais retid(o@ ser como se eu tivesse ;S unidades de va%ores 0ositivos a meu favor2 #e3 0e%o contrario3 eu 0ossuo 5S unidades de va%ores econmicos mais 5S unidades de va%ores morais ao ne ativo ?isto ' de menos retid(o@ ser como se eu 0ossu4sse ;S unidades de va%ores ne ativos em meu 0re8u49o e 9ero unidades em min!a vanta em3 isto '3 sou m4sero e endividado2 #e3 0e%o contrario3 eu 0ossuo 5S unidades de va%ores econmicos mais 5SS unidades de va%ores morais ao ne ativo ?isto '3 de menos retid(o@ ser como se tivesse 55S unidades de va%ores ne ativos em meu 0re8u49o3 ou se8a3 ' como se 0ossu4sse um mont(o de d'.itos a 0a ar2 *is "ue no cam0o econmico o fator mora% 0ode tomar a dianteira e assumir uma fun-(o decisiva3 0or"ue ' e%e "ue confere : coisa 0ossu4da o seu carter .en'fico ou ma%'fico3 de 0ositividade ou ne atividade2 *nt(o 0ara sa.er o rea% va%or de um ca0ita%3 ' necessrio ca%cu%ar o rau de 0ositividade ?mais retid(o@ ou de ne atividade ?menos retid(o@ "ue e%e 0ossui2 #e ui-se disso "ue um 0e"ueno ca0i ta% !onestamente an!o 0ode va%er .em mais "ue um rande ca0ita% ma% an!o3 "ue 0ode re0resentar uma verdadeira des ra-a 0ara "uem o 0ossui2 Destarte o c%cu%o das unidades de va%ores econmicos deveria ser inte rado 0e%o cm0uto das unidades de va%ores morais3 isto '3 de mais retid(o3 a cr'dito3 ou de menos retid(o3 a d'.ito3 e isso 0e rante a Bei3 "ue os a"ui%ata e os torna eficientes2 Tratando-se de um 0rinc40io universa%3 "ua% ' o da 0ositividade e o da ne atividade3 0oder-se-ia o mesmo a0%icar a todo ti0o de tra.a%!o3 a cada e%emento do sucesso3 a cada cam0o de atividade2 *nt(o o camin!o de uma vida ser ascendente ou descendente em 0ro0or-(o a 0ercenta em de 0ositividade ou ne atividade "ue cada vida cont'm3 e as 0ro.a.i%idades de se reso%ver em .em ou em ma% de0ender(o de ta% 0ercenta em2 Ora3 a%'m de um certo %imite de su0orta-(o a doen-a o da ne atividade torna-se morta%2 $as a incessante tend)ncia da vida consiste em sanear3 com a sua 0ositividade3 essa ne atividade2 O "ue ' 0oss4ve% em virtude da 0resen-a do # no centro do A#2 *sta automtica cura da doen-a de nosso or anismo mora% ' um fenmeno an%o o a cura "ue a vida e7ecuta es0ontaneamente das doen-as de nosso or anismo f4sico2 O "ue ' doente ' o A#3 o "ue ' sadio ' o #2 * 0or isso "ue a tarefa de curar ' 0r&0ria do #3 sendo esse o motivo 0e%o "ua% Cristo se co%ocou 0erante o #2 D ent(o evidente "ue a ne atividade n(o 0assa de uma doen-a 0r&0ria do %ado ne ativo do e7istir3 doen-a esta "ue cum0re ao centro 0ositivo curar tota%mente2 Com0reende-se3 assim3 a tend)ncia natura% restaura-(o da sa6de 0or 0arte da vida em cada n4ve%2 Isto ' inerente ao 0rocesso evo%utivo3 "ue consiste na e7tin-(o da ne atividade dos e%ementos do A#3 0ara reconstru4-%os em 0osi-(o de 0ositividade3 "uais e%ementos do #2 De fato o im0u%so motor da evo%u-(o ' dado 0e%a for-a de atra-(o da 0ositividade do #3 a "ua% a esta meta su0rema "uer recondu9ir os

e%ementos ne ativos do A#2 *is ent(o "ue o 0rinci0io da retid(o3 sendo 0ositivo e so%idamente radicado no fenmeno da evo%u-(o "ue re0resenta o #3 ' destinado a rea%i9ar-se sem0re me%!or "uanto mais evo%ve em dire-(o ao #3 como ' fata% "ue aconte-a2 Assim o im0u%so do #3 saneador do A#3 dever transformar em forma de mais retid(o a doen-a da menos retid(oH de modo "ue o 0rimeiro ti0o de vida est destinado a afirmar-se 0reva%ecendo so.re o se undo2 Vimos todavia como3 em nosso 0%ano de evo%u-(o3 a vida tenda3 0e%o contrrio3 a se%ecionar o mais forte fa9endo de%e um o0ressor do mais !onesto2 Qua% ' ent(o a t'cnica "ue a vida uti%i9a 0ara fa9er triunfar a retid(o so.re a for-aL Como 0ode ser reso%vido o 0ro.%ema da so.reviv)ncia mediante um m'todo t(o a%!eio ao da for-a3 como ' o da retid(oL A res0osta est no fato de "ue cada um dos dois m'todos ' 0ro0orcionado :s diversas condi-1es de vida e aos diferentes n4veis de evo%u-(o2 O m'todo da for-a ' a0ro0riado : defesa da vida no 0%ano anima%3 "ue ' de ti0o individua%ista se0aratista3 num re ime de caos3 en"uanto o m'todo da retid(o visa : defesa da vida no 0%ano do evo%u4do3 "ue ' de ti0o co%etivo or Anico atuante num re ime de ordem2 D assim "ue a vida ' %evada 0or evo%u-(o a 0assar do 0rimeiro ao se undo m'todo2 $as como funciona ta% t'cnica de vida e como se rea%i9a3 na 0rtica3 uma ta% transforma-(oL O !omem3 dado o con!ecimento %imitado do seu n4ve% de evo%u-(o e dadas as "ua%idades do mesmo3 8u% a inicia%mente3 "ue .aste tornar-se o mais forte 0ara ter direito a vencer3 im0ondo-se acima de todos2 $as eis "ue3 vivendo e%e em sociedade3 "uanto mais a vida se torna co%etiva3 tanto mais nocivo se torna e%e 0ara a comunidade devido a seus im0u%sos e o4sticos2 *3 0or isso3 a co%etividade rea e em sua 0r&0ria defesa3 0rocurando destru4-%o2 *is "ue3 0ara%e%amente3 e em 0ro0or-(o : for-a de%e cresce a ca0acidade de defesa dos outros2 *is "ue a vit&ria do e o4sta 0re0otente 0rodu9 o efeito contrrio e torna-se uma derrota3 0or"ue 0rovoca e atrai uma rea-(o em seu 0re8u49o2 Nin u'm se sente natura%mente im0u%sionado a matar um inocente 0assarin!o3 mas cada um 0ode ver-se indu9ido a matar uma 0eri osa ser0ente2 *is "ue a for-a "ue ' 0ositiva em certo n4ve%3 tornase ne ativa num n4ve% su0erior2 *is como a vida e%imina essa for-a "uando 0retenda a mesma trans ferir-se a um 0%ano mais e%evado2 A civi%i9a-(o tende de fato a tudo disci0%inar na ordem3 mediante a e%imina-(o da for-a2 Assim sendo3 o me%!or e o mais favorecido 0e%a vida n(o ' mais o !omem forte3 mas o !omem !onesto2 /eve%ando-se este .en'fico aos outros3 aca.a sendo aceito 0or todos e sua 0osi-(o torna-se mais se ura "ue a do forte2 *is como a retid(o se torna um va%or 0ositivo em favor da vida2 D um fato ine ve% "ue a se%e-(o .io%& ica tende a assumir uma nova dire-(o3 %o o "ue se su0ere o n4ve% anima%2 *sta transforma-(o ' automtica2 Para cada defeito a vida 0rovoca 0oder-se-ia di9er C a forma-(o dos res0ectivos anticor0os3 0or"ue fa9 nascer uma rea-(o 0ro0orciona% com fun-1es corretivas2 Assim a cada "ua%idade ne ativa3 corres0onde com fun-1es 0ositivas sa%vadoras uma contra0artida 0ositiva2 Assim : for-a de o%0es e contra o%0es de a-(o e rea-(o3 se rea%i9a a evo%u-(o2 Quando se o%!a em 0rofundidade se v) "uanto a vida ' 0erfeita2 $as ' necessrio encar-%a em re%a-(o aos fins "ue e%a deve a%can-ar2 *%a 0arece ma% feita 0or"ue o !omem3 "ua% ser co%ocado de ca.e-a 0ara .ai7o no A#3 "uer do.r-%a aos seus fins e o4sticos2 D natura% ent(o "ue3 deste 0onto de vista3 a vida 0are-a i%us(o e trai-(o2 V)-se3 0or'm3 "uanto e%a se8a s.ia3 "uando nos a0erce.emos "ue ' feita 0ara evo%uir e n(o 0ara o9ar na in'rcia3 sendo "ue3 0ara evo%uir3 ' necessrio e70erimentar e esfor-ando-se e sofrendo a0render2 Pretender-se-ia at' fu ir : morte2 $as 0recisamos com0reender "ue uma vida terrena3 eterna3 re0resentaria3 e%a sim3 a verdadeira morte3 0or"ue deteria o transformismo ascensiona% da evo%u-(o2

CONCLUSOO

A Lei e se sig#i3i'a!o% Para De s a Sata#Hs 0e+o sa#g e !o Fi+,o4 o resgate !a , ma#i!a!eJ A &is*o !e De s em 3orma emoti&a e em 3orma me#ta+% A se#sa)*o !a 0rese#)a% O 'ie#tista e o m6sti'o 0ro' ram o mesmo De s 0or 'ami#,os !i&ersos% Na &is*o s 7+ima)*o !o ser e#'erra2se #o &Arti'e !a o7ra4 a ,ist:ria !e ma a+ma em e&o+ )*o%

O "ue re istramos no t'rmino do 0resente vo%ume como conc%us(o da O.ra e de uma vida como seu centro ' a Bei de Deus2 *%a a0arece a0&s um camin!o de matura-(o "ue3 0ara "uem o rea%i9ou3 re0resenta o maior rendimento 6ti% "ue se 0ode o.ter do tra.a%!o de !aver vivido uma vida2 O $undo3 Cristo3 o Pai3 o fenmeno da evo%u-(o do A# 0ara o # reve%am-se a ora como inte rantes de um s& or anismo de conceitos3 "ue 0e%o menos como orienta-(o a0onta a so%u-(o de todo o 0ro.%ema do sa.er considerado em suas %in!as fundamentais2 Assim nos encontramos a ora 0erante o imenso 0anorama da Bei3 na "ua% tudo o "ue e7iste encontra o seu %u ar e se e70%ica o.servado de sua verdadeira e 8usta 0osi-(o2 Tudo3 com efeito= se torna !armnico e %& ico3 "uando assim conse uimos o%!ar em 0rofundidade3 "uando atrav's das trevas do A# em "ue estamos mer u%!ados %o ramos ver a %u9 0roveniente do centro do #2 A Bei nos mostra uma verdade "ue n(o ' re%ativa3 0ois constitui o rande Or anismo no "ua% se coordenam todas as verdades re%ativas3 cada uma na sua e7ata 0osi-(o e fun-(o2 A Bei n(o 0ode ser confundida como uma das tantas teorias e ideo%o ias constru4das 0e%o !omem3 0ara inter0retar a seu mo do a rea%idade3 mas ' a rea%idade vista 0e%os o%!os 0enetrantes do !omem maduro "ue ras a o v'u das a0ar)ncias2 A Bei n(o ' uma verdade 0articu%ar ou de ru0o3 conce.ida com o fito de com.ater e ven cer outros ru0os2 A Bei ' a verdade universa%3 v%ida em todos os tem0os e em todo %u arH ' a rea%idade "ue3 em n&s e em tudo "uanto nos cerca3 atua de ta% maneira "ue a sua 0resen-a 0ode ser verificada e70erimenta%mente em cada momento e em cada fenmeno2 Assim sendo3 o "ue rea%mente va%e n(o ' o fato de 0ertencer nomina%mente a este ou :"ue%e ru0o re%i ioso3 mas o nosso efetivo com0ortamento 0erante a Bei2 *%a ' uma norma de 8usti-a "ue n(o se encontra escrita neste ou na"ue%e c&di o3 0ois 0reside a cada movimento do ser3 a ta% 0onto "ue reco%!emos em .em ou em ma% as 8ustas conse"F)ncias de cada um dos nossos 0ensamentos e a-1es2 Assim3 0ara cada erro3 funciona a Bei como esco%a de corre-(o com o 6nico o.8etivo de sa%var2 *%a nos e70%ica a ra9(o de ser da dor en"uanto conse"F)ncia direta da 0ersistente !umana vontade de errar3 assim como e70%ica a sua fun-(o redentora3 inserindo-a "ua% instrumento de evo%u-(o3 na %& ica do Or anismo universa%2 A Bei nos ensina "ue a fe%icidade se con"uista evo%uindo e "ue a condi-(o de maior 0oder e vanta em ' a da retid(o2 #a.emos3 assim3 "ue a dor n(o ' sem0re a0enas uma conse"F)ncia do erro3 0ois3 constitui-se3 ao mesmo tem0o3 num eficiente cata%isador do 0r&0rio mecanismo da evo%u-(o3 e"Fiva%endo : 0r&0ria tens(o do esfor-o necessrio 0ara ascender e : necessidade de arrancar as 0r&0rias ra49es 0%antadas no 0&%o ne ativo2 Ta% tra.a%!o ' dura fadi a3 0or"ue deve vencer as o0ostas for-as do A#3 "ue atacam3 0ara det)-%o3 "uem tenciona su.trair-se a seu ma%'fico im0'rio2 Isto 0or"ue e%as sa.em "ue "uan to maior for o n6mero dos seres "ue ascendem ao tanto mais esva9ia-se o A#3 si nificando isso o seu 0r&0rio fim3 com a vit&ria de Deus2 Cristo "uis ensinar-nos so.retudo este ti0o de dor-sacrif4cio3 necessria3 conforme a 8usti-a da Bei3 0ara atin irmos a a%e ria do #2 *sta ' a dor-res ate da rande "ueda3 uma dor radica% inerente a vida3 e a fadi a necessria ao 0r&0rio endireitamento no # mediante a su0era-(o do A#2 M3 0ois3 uma ra9(o 0rofunda "ue e70%ica e 8ustifica a e7ist)ncia da dor2 *%a redime e sa%va2 * e%a "ue d um si nificado a vida3 0or"ue ' a disci0%ina "ue ensina3 ' o m'todo mais eficiente de %i.erta-(o do ma%3 %im0ando-nos da %e0ra do A#3 "ue estava rudada em nossa 0e%e2 Assim a dor ' um instru mento de evo%u-(o2 Podemos3 0ois3 defini-%a como um 0rocesso saneador consistente na remo-(o de toda a

ne atividade do A# at' e%imin-%a toda na 0ositividade do #2 $as "uem con!ece a Bei sa.e "ue durante ta% o0era-(o cir6r ica n(o est s&3 0or"ue a0esar de atuar3 a mesma3 no terreno ne ativo do A#3 ' diri ida 0e%as for-as 0ositivas e .en'ficas do #3 "ue fa 9em sofrer a0enas o m4nimo necessrio a 0ermitir a recu0era-(o da sa6de2 Quem ' contra ta% o0era-(o ' o A#2 O #3 0e%o contrrio3 fa9 0assar 0or esta dor 0ara com0ens-%a de0ois3 conforme a 8usti-a3 median te a fe%icidade a "ua% se tem ent(o direito3 0or"ue e%a foi con"uistada e 0a a2 Cristo nos 0recede neste camin!o e nos es0era de .ra-os a.ertos .em no 0ice da esca%a da evo%u-(o3 0ara fa9er-nos in ressar no #istema2 O invo%u4do %uta e sofre nas trevas2 $as "uanto mais se evo%ui tanto mais se ad"uire consci)ncia da Bei3 da a8uda necessria conforme a 8usti-a3 con"uistando-se3 deste modo3 a 0a9 interior "ue se torna inde0endente das tem0estades do mundo2 Para n&s o conceito cient4fico de evo%u-(o coincide com o re%i ioso da reden-(o2 Constatamos3 ent(o3 "ue esta n(o ' a0enas uma conce0-(o teo%& ica3 mas tam.'m uma rea%idade .io%& ica 0ositiva2 D o con!ecimento da Bei "ue nos 0ermite co%ocar no 0resente vo%ume a vida de Cristo como um retorno do A# ao #3 se uindo a Bei "ue esta.e%ece "ue o camin!o da sa%va-(o ' o 0r&0rio camin!o da evo%u-(o2 De outro modo a"ue%a vida n(o se 0oderia com0reender 0or"ue ' a.surdo "ue Deus ten!a sido constran ido 0e%o 0oder de #atans a 0a ar a este 0e%o san ue de seu 0rimo )nito o res ate da !umanidade "ue foi indu9ida ao 0ecado 0or insti a-(o de #atans2 Como 0ode Deus 8ustificar esta cu%0a at' o 0onto de recon!ecer uma d4vida 0r&0ria 0ara com #atans3 isto '3 uma d4vida da 8usti-a 0ara com a in8usti-aL Constitui-se num em.orcamento de ti0o A# o admitir "ue o .em ten!a o dever de re0ara-(o 0ara com o ma% 0or ter feito o .em2 ,ustificando seme%!ante a.surdo3 conce.er4amos e converter4amos Deus numa es0'cie de servo de #atans2 Tudo isto ' evidente 0ara "uem com0reendeu a Bei2 Quem com0reende o si nificado da Bei n(o se %imita a um mero ato menta% e n(o 0oder dei7ar de viv)-%a2 Passa-se3 assim3 irresistive%mente3 da sim0%es vis(o : atua-(o e aos necessrios efeitos de matura-(o evo%utiva3 0ois a Bei n(o ' s& 0ensamento3 mas tam.'m vontade e 0ot)ncia rea%i9adora e im0u%so criador e3 en"uanto ta%3 tende a manifestar-se %o o "ue encontre o camin!o a.erto2 *is "ue com0reender a Bei3 viv)-%a e evo%uir 0ara o #3 s(o momentos cone7os e cont4 uos do mesmo fenmeno2 A%can-ar a vis(o da Bei si nifica atin ir a vis(o do 0ensamento de Deus3 e3 "uando nos constru4mos com o%!os a0ro0riados3 como fa9er 0ara n(o ver a"ue%e 0ensamento se e%e est 0resente em cada %u arL Desde o instante em "ue desco.rimos a %ei "ue re u%a o desenvo%vimento de um fenmeno3 come-amos a %er no 0ensamento de Deus2 Para n&s "ue vivemos na 0eriferia a0resenta-se este como su.dividido em mi% ramifica-1es3 mas %o o "ue 0enetramos com o o%!ar 0ara a%'m da su0erf4cie das coisas e das a0ar)ncias fenom)nicas a"ue%e 0ensamento se torna sem0re mais evidente3 vivo e unitrio2 Isto at' o 0onto em "ue se 0erce.e um des%um.rante centro de %u93 "ue como 0rinc40io unitrio diri e todo o Universo2 Com0reende-se3 assim3 0or"ue o monote4smo ' uma conce0-(o mais centra% e mais verdadeira3 0or"ue unitria3 do "ue o 0o%ite4smo "ue ' 0erif'rico se0aratista2 D esta em s4ntese a vis(o "ue de Deus se 0ode atin ir no 0%ano menta%2 $as e%a se 0ode a%can-ar tam.'m no 0%ano emotivo3 isto '3 n(o s& 0or meio da ra9(o3 mas tam.'m 0e%as vias do sentimento2 *sta vis(o ' o 0onto cu%minante a "ue tende a nossa O.ra e "ue a%can-amos a ora ao conc%u4-%a2 Nos 0rimeiros do9e vo%umes nos mantivemos so.retudo no 0%ano emotivo3 se uindo a vis(o no seu as0ecto m4stico3 0e%as vias do sentimento2 Nos do9e vo%umes sucessivos desenvo%vemo-%a no 0%ano raciona%3 mais consciente e contro%ado2 Procuramos3 assim3 a0ro7imar-nos desta vis(o se uindo am.os os camin!os !umanos3 0ara de%a a%can-armos o mais com0%eto con!ecimento 0oss4ve%2 A 0rimeira O.ra ' e7c%usiva3 ardente de entusiasmo3 .aseada 0reva%entemente na f'H a se unda O.ra ' tra.a%!o de contro%e3 .aseada na ra9(o Assim o 0roduto de ti0o intuitivo ' e%a.orado so.re outro 0%ano3 sendo3 sem0re "ue 0oss4ve%3 su.metido : o.serva-(o e : e70eri)ncia3 em contato com a rea%idade2 Isto era necessrio3 0or"ue ' 0eri oso a.andonarmo-nos a0enas : f' "ue 0oderia ser tomada como uma fantasia ou um mero 0roduto dos im0u%sos do su.consciente2 A 0rimeira O.ra ' um 0roduto in tuitivo do su0erconsciente3 "ue est situado acima da consci)ncia norma%H a se unda O.ra ' o resu%tado de um

e7ame o0erado 0e%a mesma consci)ncia no 0%ano raciona%3 ' o efeito de um desdo.ramento e"uiva%ente a a.sor-(o e assimi%a-(o da"ui%o "ue foi intu4do3 at' constituir-se numa "ua%idade 0essoa% de con!ecimento ad"uirido2 V)-se3 disso3 como esta d60%ice O.ra n(o ' a0enas um tra.a%!o de ti0o %iterrio uma es0'cie de e7ercita-(o e rea%i9a-(o menta% mas o resu%tado de um amadurecimento evo%utivo rea%mente vivido 0or "uem a descreveu e "ue 0oder ser vivido tam.'m 0or "uem a %)2 *sta O.ra 0ermaneceu toda im0ressa na a%ma do instrumento !umano "ue a com0i%ou3 este tra.a%!o constituiu 0ara e%e como "ue uma esco%a3 uma escada "ue 0or de raus sucessivos e%e su.iu com fadi a2 Assim e%e se a0ro7imou sem0re mais do cimo3 onde e%e encontrou o con!ecimento "ue res0ondeu aos seus "uesitos e reso%veu os 0ro.%emas "ue o mundo %!e dei7ava inso%utos2 Outro tanto 0oder fa9er o %eitor "ue sentir essa necessidade3 0or ter c!e ado a maturidade2 *is "ue a"ue%es vo%umes s(o um meio 0ara uma fina%idade .em mais a%ta do "ue uma %&ria ou um sucesso terreno2 Assim destas coisas t(o im0ortantes em nosso mundo como da sua 0erda3 natura%mente fica a%!eio "uem a%can-ou outra fina%idade3 "ue 0ara e%e tem um va%or .em mais e%evado2 A"ue%as coisas s(o ef)meras3 0assam3 se a.andonam com a morte2 $as3 0e%o contrrio3 a consci)ncia de ter 0rocurado rea%i9ar uma o.ra de .em 0ara os outros e de ter ad"uirido 0ara si novas "ua%idades3 0ermanece definitivamente aderente : 0r&0ria 0ersona%idade com o resu%tado "ue a morte n(o 0ode anu%ar e "ue 0ortanto %evamos conosco2 O ter con"uistado 0ara si esta constru-(o ' um fato individua%3 >interior>3 indestrut4ve%3 %ivre dasa0recia-1es do mundo "ue ficam no n4ve% de%e3 se8am e%as de %ouvores ou de censuras2 O fato de !aver rea%i9ado uma .oa a-(o se tradu9 num resu%tado individua%3 intransfer4ve%3 0or"ue re0resenta uma 0osi-(o .io%& ica na "ua% n(o 0ode c!e ar a co%ocar-se "uem n(o ten!a3 com o seu 0r&0rio esfor-o3 0ercorrido todo o camin!o necessrio2 D 8usto3 de resto3 "ue a des%oca-(o de uma 0osi-(o evo%utiva n(o 0ossa acontecer a0enas com a %eitura de %ivros3 sem se cum0rir toda uma 4ntima e%a.ora-(o .io%& ica2 N(o se trata a"ui de ad"uirir con!ecimentos 0ara enri"uecer a 0r&0ria cu%tura3 mas de rea%i9ar um sa%to 0ara a frente o "ue n(o se im0rovisa mas 0ode verificar-se a0enas de0ois de s'cu%os e de vidas de matura-(o interior2 D conforme a 8usti-a da Bei "ue nen!uma vanta em se 0ossa o.ter3 se n(o for an!a2 Cristo nos mostrou o camin!o da reden-(o3 mas cada um deve 0ercorr)-%o com o seu 0r&0rio esfor-o2

V V V
Ora3 em "ue consiste esta vis(o de DeusL D 0oss4ve% descrev)-%a 0ara fa9)-%a com0reender a norma% forma menta% !umanaL Como foi anteriormente a0ontado3 0odemos a0ro7imar-nos da vis(o 0or tr)s diversos camin!os= o emotivo ou do sentimentoH o inte%ectua%3 ou menta%H o concreto3 ou se8a o da rea%i9a-(o2 *sta vis(o de Deus3 0odemos senti-%a3 com0reend)-%a e viv)-%a2 A 0resente O.ra a.ra-a todos estes tr)s momentos3 e 0ode ser entendida se0aradamente a 0artir de cada um destes seus as0ectos3 "ue se a0oiam3 contudo3 e se com0%etam reci0rocamente2 O indiv4duo esco%!e3 via de re ra3 o camin!o "ue me%!or condi9 com o seu tem0eramentoH conforme a faceta "ue teve ne%e maior desenvo%vimento= o cora-(o3 ou a ra9(o3 ou a a-(o2 As re%i i1es e7ot'ricas3 devendo satisfa9er as camadas sociais menos2 inte%ectua%mente desenvo%vidas32 re0resentadas2 Pe%as massas "ue n(o sa.em su0erar o estado emotivo3 a0oiam-se 0reva%entemente so.re o sentimento e so.re uma aceita-(o 0assiva 0e%a f'2 A ci)ncia3 "ue se a0oia3 0e%o contrrio3 no fator %& ico e raciona%3 encontra maior aco%!ida 8unto :s c%asses mais cu%tas2 Assim3 re%i i(o e ci)ncia s(o am.as uni%aterais e incom0%etas3 cada uma conce.ida a0enas com a sua 0r&0ria forma menta%3 cada uma e7c%usivista3 0ronta a re0e%ir as verdades da outra3 "ue afina% n(o s(o sen(o com0%ementares nos 0ontos "ue n(o s(o %oca %i9ados 0or uma ou 0or outra2 A nossa O.ra 0rocurou evitar ta% uni%atera%idade ao mesmo tem0o em "ue "uis ser com0%eta3 a%can-ando a mesma Verdade 0rimeiro 0e%os camin!os da intui-(o3 de0ois 0e%as vias racionais2 Assim os dois as0ectos se fundem e se sustentam reci0rocamente 0ara conver ir : mesma e 6nica vis(o do 0ensamento "ue tudo diri e e move3 e "ue c!amamos Deus2 Desse modo3 es04rito e mat'ria constituem

a%ma e cor0o de um mesmo or anismo2 Bo o do centro : 0eriferia e da 0eriferia ao centro3 a e7ist)ncia3 ora como 0ensamento3 ora como a-(o3 constitui uma coisa s&2 Assim3 do # ao A# e do A# ao #3 e a0esar do anta onismo entre 0osi-1es contrrias3 Deus ' uno com o todo e o todo ' uno com Deus2 *is "ue a vis(o ' sim0%es3 0or"ue ' a"ue%a da 0resen-a de Deus em toda forma de e7ist)ncia3 se8a "ua% for seu ti0o3 mesmo se afastadas do centro3 ao "ua%3 contudo3 cada uma 0ermanece %i ada3 como se fosse uma sua emana-(o ou ramifica-(o2 A vis(o ' unitria3 0or"ue Deus est 0resente em cada forma3 se8a "ua% for o seu n4ve% de desenvo%vimento evo%utivo3 0or"ue Deus ' o Princ40io "ue todas diri e3 a for-a "ue %!es anima o funcionamento e a 0r&0ria forma com "ue as mesmas se e70ressam e rea%i9am2 *sta vis(o re0resenta uma 0enetra-(o nas 0rofundidades do A# at' o seu centro diretor e animador "ue ' o #3 sendo a contem0%a-(o da .e%e9a deste 0ara a%'m das deformidades da"ue%e2 #e n&s n(o vemos Deus3 n(o ' 0or"ue *%e se esconda no mist'rio3 mas 0or"ue ainda n(o nos constru4mos os o%!os a0ro0riados 0ara v)-Bo2 $as a evo%u-(o3 restituindo-nos a vista3 nos recondu9ir ao #3 oferecendo-nos de novo a vis(o de Deus2 Vive-se ent(o em fun-(o de uma outra rea%idade3 de uma outra e7ist)ncia de ti0o 0ositivo e n(o mais ne ativo3 i%uminada de con!ecimento3 de vida e de a%e ria3 e n(o mer u%!ada nas trevas3 na dor3 na morte2 Tudo se transforma3 ent(o3 vivificado 0or uma divina %u9 "ue ' 0ot)ncia interior2 Ta% vis(o da 0resen-a de Deus n(o ' uma a.stra-(o3 mas ' a 0erce0-(o de uma rea%idade vi va e 0ositiva2 *sta rea%idade o.8etiva ' o #3 cu8a 0erce0-(o se a%can-a 0or evo%u-(o2 Que o # constitui uma rea%idade o.8etiva ' 0rovado 0e%o fato de re0resentar a 0r&0ria meta da evo%u-(o2 Ora esta ' um fenmeno universa%mente aceito3 "ue vai da mat'ria ao es04rito3 camin!o "ue n(o 0ode dei7ar de ter um 0onto de c!e ada3 o "ua% ter de ser for-osamente o mesmo "ue o 0onto de 0artida3 ou se8a3 Deus2 /esumindo3 esta vis(o 0ode ser a%can-ada 0or dois camin!os diferentes= 5E@ o da com0reens(o 0or 0arte do inte%ectua%mente desenvo%vido3 da estrutura e funcionamento or Anico do todo3 isto '3 0or meio de um estado de i%umina-(o da mente "ue atin iu o con!ecimento3 "ue3 atrav's da o.ra na "ua% Deus se e70ressa3 contem0%a o seu %ado es0iritua%H ;E@ o camin!o da 0erce0-(o3 0or 0arte do evo%u4do sensi.i%i9ado3 da irradia-(o de 0ositividade e 0ot)ncia criadora e saneadora "ue emana do centro3 Deus3 com a imensa e arrastadora onda da vida "ue tudo investe3 sustenta e im0e%e 0ara o .em2 Assim3 a vis(o de Deus 0ode ser tanto raciona% ?Ci)ncia@3 como emotiva ?/e%i i(o@2 *%a 0ode ser a%can-ada 0e%as vias da mente3 como 0e%as do cora-(o3 e 0ode ser o9ada tanto como .ri%!o do inte%ecto3 "uanto como a%e ria de sentimento2 Cada um esco%!e a via "ue %!e ' mais ade"uada2 Assim o cientista e o m4stico 0arecem dois seres o0ostos visando a tra.a%!os diversos3 "uando3 na rea%idade3 e%es 0rocuram o mesmo Deus "ue fa%a a cada um conforme sua diversa forma menta%2 D natura% "ue Deus 0ossua todos os as0ectos e atri.utos "ue a n&s3 situados no re%ativo3 a0arecem como diferentes e se0arados2 $as a vis(o com0%eta ' a do inte%ecto unido ao sentimento3 isto '3 a do cientista "ue tam.'m sa.e orar e a do m4stico "ue tam.'m sa.e 0ensar3 o0erando uma an%ise consciente do seu fenmeno2 Dotada desta am.iva%)ncia ser com0%eta a re%i i(o cient4fica do futuro2 *is "ue esta vis(o 0ode re0resentar um estado de su.%ima-(o de todo o ser !umano3 nos seus dois as0ectos fundamentais3 dos "uais3 um raciona%3 emotivamente frio3 e o outro incandescente3 em )7tase3 arre.atado3 t40ico de "uem ' incendiado 0e%o es0%endor de Deus2 Ta% vis(o nos co%oca em contato es0iritua% com o #3 o "ue transfere o nosso m'todo de vida3 %evando-nos a funcionar na ordem2 Isto torna mais %eve o nosso fardo de dores "ue ' tanto maior "uanto mais se invo%ve3 e "ue ' tanto menor a medida "ue se so.e2 *vo%uir si nifica a0ro7imarmo-nos do #3 a0render a mover-nos sem 0rovocar3 com o erro3 o c!o"ue da desordem causadora da dor3 a "ua%3 n(o tem mais ra9(o de e7istir "uando ten!a cum0rido a sua fun-(o de ensinar e "uando o su8eito ten!a a0rendido a %i-(o2 A vis(o serve 0ara andar de acor do com Deus3 o "ue3 e%iminando o ma%3 reso%ve o 0ro.%ema da dor2 Assim a vis(o ' a%e re3 0ositiva3 .en'fica2 O con!ecer a Bei3 o senti-%a 0resente3 o viv)-%a3 d a"ue%e sentido de se uran-a de "uem se a0oia so.re o so%ido3 con!ece as conse"F)ncias de suas 0r&0rias a-1es e sa.e "ue em cada ocorr)ncia a 6%tima 0a%avra 0ertence sem0re a 8usti-a de Deus2 Quem con!ece a Bei sa.e "ue "uem a se ue ' 0or e%a 0rote ido3 "ue o resu%tado de seu reto o0erar ' arantido3 sa.e "ue o .em ' o mais forte e destinado a vencer3 se8a "uem for "ue o 0rati"ue3 mesmo se estiver situado no meio do ma% do A#2 *%e sa.e "ue a dor3 en"uanto ensina3 ' um .en'fico instrumento de evo%u-(o e assim o

uti%i9a 0ara a sua vanta em2 *%e v) a estrada e a meta3 sa.e "ue est a camin!o e sa.e 0ara onde vai2 *%e n(o se move mais 0or tentativas como um ce o3 0or"ue3 atrav's do %on o tra.a%!o da e%a.ora-(o evo%utiva3 construiu novos o%!os 0ara ver3 e3 0or isso3 0ode a ora contem0%ar uma es0%)ndida vis(o3 0recioso 0r)mio "ue3 conforme a 0r&0ria 8usti-a da Bei3 e%e mereceu2 Quem 0ossui estes novos o%!os3 mesmo se situado de ca.e-a 0ara .ai7o no A#3 v) em cada momento e %u ar funcionar a Bei "ue %!e e70ressa o 0ensamento de Deus2 #entindo a #ua 0resen-a em tudo o "ue e7iste3 esta.e%ece-se um 4ntimo di%o o entre a a%ma e Deus3 sem "ue nen!um ser !umano 0or mais 0oderoso "ue se8a 0ossa intervir2 *nt(o o indiv4duo ' 0enetrado 0or esta 0resen-a es0iritua% "ue 0ara e%e ' viva e %!e fa%a com a Vo9 interior2 *nt(o 8 n(o se sente mais s& 0or"ue se irmana e comunica com tudo o "ue e7iste e "ue e70ressa a 0resen-a de Deus2 Torna-se ent(o c'%u%a 0ensante do rande or anismo de 0ensamento "ue ' a a%ma do todo2 *sta comun!(o confere um sentido de imensa 0ot)ncia vita%3 0or"ue se co%oca em contato com a 0r&0ria fonte da vida "ue ' Deus2 D ine.riante .e.er na ta-a do con!ecimento2 *sta ' uma e70%ora-(o cont4nua 0erante a "ua% ca43 0asso a 0asso3 o desco n!ecido3 ' uma corrida a su0era-(o de !ori9ontes cada ve9 mais %on 4n"uos3 ' um mover-se %ivremente num oceano sem %imites3 onde cada ota ' um momento da sa0i)ncia de Deus2 *nt(o todas as formas do ser se nos reve%am na divina su.stAncia "ue as anima e e%as nos contam uma sua %on a !ist&ria de criaturas de Deus3 vivas de #ua vida3 movidas 0e%o #eu 0ensamento3 uiadas 0e%a #ua Bei2 Tem-se ent(o a sensa-(o da 0r&0ria eternidade3 0erce.endo-se "ue no 0rofundo do ser est Deus3 centro radiante de vida3 0ot)ncia su0rema3 con!ecimento3 .ondade3 amor2 Quanto mais est(o a.ertos os canais da nossa com0reens(o3 tanto mais conse uimos escancarar as 0ortas em dire-(o : %u9 de Deus3 tanto mais e%a irrom0e em nos so ser3 o inunda de uma %uminosidade a%e re e vitoriosa3 e o arre.ata 0ara um 0%ano de e7ist)ncia mais a%to e fe%i92 *sta ' a vis(o do Deus Pai3 o 0onto de c!e ada de toda a O.ra3 v'rtice no "ua% e%a se conc%ui2 #e uindo Cristo3 e%evado 0ara fora do A#3 c!e amos : vis(o do #2 Iniciei a O.ra em 5N<5 num estado de trevas3 0edindo em v(o :s re%i i1es e a ci)ncia uma res0osta aos fundamentais 0or"u)s da e7ist)ncia2 *stou terminando a O.ra em 5NR53 de0ois de "uarenta anos de tra.a%!o3 num estado "ue3 0e%o menos 0ara mim3 ' de i%umina-(o2 A ora3 na 0rofunde9a de cada coisa e7istente3 sinto3 com crescente assom.ro3 um 0ensamento "ue me fa%a de Deus2 Por ve9es a"ue%e 0ensamento se torna 0a%avra e a ou-o com um sentido "ue est nas 0rofunde9as do meu ser3 e onde3 como em tudo3 est Deus2 *nt(o ' 0oss4ve% se entender 0or"ue Deus fa%a com a #ua %in ua em ao Deus "ue esta dentro de mim2 Por isso ' 0oss4ve% comunicar 0or"ue em Deus encontro a mim mesmo e *%e se encontra em mim3 assim como o Fi%!o se encontra no Pai e o Pai se encontra no Fi%!o2 *is "ue no tur.i%!(o de todas as formas "ue mudam3 ou-o a 0a%avra "ue as mesmas diri e3 im&ve%3 do centro de cada movimento2 *ste fenmeno n(o ' descon!ecido2 *%e se c!ama intui-(o3 ins0ira-(o etc23 e se e70%ica 0sicana%iticamente3 como 8 fi9 a%!ures2 No !omem comum o su0erconsciente 8a9 adormecido no inconsciente2 Nesse estdio 0rimordia% Deus ' ca0tado como uma id'ia %on 4n"ua3 como um 0ressentimento3 mediante um ato de f'2 $as acontece "ue a% uns indiv4duos3 com o evo%uir3 come-am a des0ertar 0ara n4veis es0irituais mais e%evados2 ent(o a id'ia de Deus desa.roc!a3 emer e das n'voas do inconsciente e se torna consci)ncia de #ua 0resen-a2 D assim "ue o evo%u4do 0ode atin ir uma a0ro7ima-(o cada ve9 mais c%ara da vis(o de Deus3 0or estar *%e no 0ice da escada da evo%u-(o3 no fim do 0ercurso "ue vai do A# ao #2 *sta vis(o ' o 0roduto de um amadurecimento e3 0or isso3 e%a se fa9 tanto mais c%ara "uanto maior ' o desenvo%vimento "ue 0de a%can-ar cada indiv4duo2 Assim3 um de rau a0&s o outro3 no fina% da O.ra e da vida3 encontro-me a ora de o%!os a.ertos diante da Bei de Deus2 *screvendo3 fui : esco%a e a0rendi2 $as ao mesmo tem0o "uis e70%icar tam.'m aos outros2 Todavia eu n(o 0osso fa9er com "ue o dese8o de transmitir se 0ossa ad"uirir 0or sim0%es %eitura de %ivros2 Isto 0or"ue n(o 0osso mudar a Bei "ue e7i e "ue a ascens(o s& se rea%i9a com o esfor-o 0e%o "ua% se con"uista sua 0r&0ria evo%u-(o2 Nestas condi-1es3 contudo3 o camin!o 0ode ser 0ercorrido e a meta atin ida 0or todos2 D 0or isso "ue3 com a O.ra3 contei uma t(o %on a !ist&riaT D a !ist&ria de uma a%ma em evo%u-(o2 *%a 0oder interessar a "uantos este8am 0rontos e

dis0ostos a 0ercorrer ta% camin!o2 Por isso a tracei e descrevi nos ;O vo%umes "ue se sucederam3 e dos "uais ' este o 6%timo2 Isto 0ara o .em de "uem "uiser tirar 0roveito de%a2 *u estava desorientado3 e a ora ten!o como orientar-meH duvidava e a ora estou se uroH estava desarmoni9ado no caos e a ora estou em !armonia na ordem do TodoH ent(o n(o sa.ia e a ora sei2 O meu dese8o ' "ue tanto tra.a%!o 0ermita "ue tam.'m outros com0arti%!em destes .enef4cios3 dos "uais3 0or ter se uido este camin!o3 a ora3 no fim da min!a vida3 0osso usufruir2

FIM