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6 O Batismo
1223 Todas as prefiguraes da
antiga aliana encontram sua
realizao em Cristo Jesus. Ele
comea sua vida pblica depois de
ter-se feito batizar por So Joo
Batista no Jordo, e aps sua
ressurreio confere esta misso aos
apstolos: "de, pois, fazei que todos
os povos se tornem meus discpulos,
batizando-os em nome do Pai e do
Filho e do Esprito Santo, e
ensinando-as a observar tudo quanto
vos ordenei (Mt 28,
19-20
).
6.1 O batismo de 1oo X o Batismo de 1esus
Mc 1,
4
Joo Batista apareceu no deserto, a pregar um batismo
de arrependimento para a remisso dos pecados.
8
Eu batizei-vos
em gua, mas Ele h-de batizar-vos no Esprito Santo.
a
At 1,
4
No decurso de uma refeio que partilhava com eles,
ordenou-lhes que no se afastassem de Jerusalm, mas que
esperassem l o Prometido do Pai, "do qual disse Ele me
ouvistes falar.
5
Joo batizava em gua, mas, dentro de pouco
tempo, vs sereis batizados no Esprito Santo. [...]
8
Mas ides
receber uma fora, a do Esprito Santo, que descer sobre vs, e
sereis minhas testemunhas em Jerusalm, por toda a Judeia e
Samaria e at aos confins do mundo.
b
|a| O batismo e dado em nome de Jesus Cristo ou recebido. invocando o
nome do Senhor Jesus (At 8.
16
; 10.
48
; 19.
5
; 22.
16
). As Iormulas indicam uma
intimidade do batizado com o Nome. isto e. com a pessoa do proprio Jesus
ressuscitado. O Nome era um modo de designar o proprio Deus. para evitar
pronunciar o seu nome (At 3.
16
). A remisso dos pecados e o sinal da vida nova
em Cristo (At 1.
5
; 5.
31
; 13.
38
; Lc 24.
47
).
|b| O batismo no Esprito Santo e apresentado nos Atos como dom que se
recebe. como elemento essencial do cumprimento das proIecias (At 8; 2.
33
). O
75
At 2,
38
Pedro respondeu-lhes: "Convertei-vos e pea cada um o
batismo em nome de Jesus Cristo, para a remisso dos seus
pecados; recebereis, ento, o dom do Esprito Santo.
At 11,
16
Recordei-me, ento, da palavra do Senhor, quando Ele
dizia: 'Joo batizou em gua; vs, porm, sereis batizados no
Esprito Santo.'
At 19,
1
Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, depois de
atravessar as regies do interior, chegou a feso. Encontrou
alguns discpulos
2
e perguntou-lhes: "Recebestes o Esprito
Santo, quando abraastes a f? Responderam: "Mas ns nem
sequer ouvimos dizer que existe o Esprito Santo.
3
E indagou:
"Ento, que batismo recebestes? Responderam eles: "O
batismo de Joo.
4
"Joo disse Paulo ministrou apenas um
batismo de penitncia e dizia ao povo que acreditasse naquele
que ia chegar depois dele, isto , Jesus.
5
Quando isto ouviram,
batizaram-se em nome do Senhor Jesus.
6
E, tendo-lhes Paulo
imposto as mos, o Esprito Santo desceu sobre eles e
comearam a falar lnguas e a profetizar.
7
Eram, ao todo, uns
doze homens.
6.1.1 Abrange todo gnero humano
Mt 28,
18
Aproximando-se deles, Jesus disse-lhes: "Foi-me dado
todo o poder no Cu e na Terra.
19
de, pois, fazei discpuIos de
todos os povos
a
, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo,
20
ensinando-os a cumprir tudo quanto vos tenho
mandado. E sabei que Eu estarei sempre convosco at ao fim
dos tempos.
b
batismo de agua e proprio do rito de Joo (At 11.
16
). mas ira designar o batismo
cristo. pela invocaco do nome de Jesus e do dom do Espirito (At 2.
38
; 8.
15
-
17.17; 9.
17
; 19.
5-6
; Mt 3.
11
; Lc 3.
16
; 1Pd 1.
13
-2.
10
; Jo 9.
1-41
).
|a| Todos os povos. A expresso designa no so os pagos. mas tambem os
iudeus. Ao contrario da sua atitude durante a vida terrestre. relativamente as
Ironteiras da misso (Mt 10.
5-6.23
; 15.
24
). Jesus realiza agora as proIecias de
Isaias na linha da universalidade (Is 19.
16-25
; 42.
6
; 49.
6
). A designaco 'trinitaria
era conhecida na Igreia primitiva (1Cor 12.
3-5
; 2Cor 13.
13
) e a expresso em
nome de signiIica o estabelecimento de uma relaco pessoal do batizado com o
Pai. o Filho e o Espirito Santo.
76
Mc 16,
14
Apareceu, finalmente, aos prprios Onze quando
estavam mesa, e censurou-lhes a incredulidade e a dureza de
corao em no acreditarem naqueles que o tinham visto
ressuscitado.
15
E disse-lhes: "Ide peIo mundo inteiro, proclamai
o Evangelho a toda a criatura.
16
Quem acreditar e for batizado
ser salvo; mas, quem no acreditar ser condenado.
17
Estes
sinais acompanharo aqueles que acreditarem: em meu nome
expulsaro demnios, falaro lnguas novas,
18
apanharo
serpentes com as mos e, se beberem algum veneno mortal,
no sofrero nenhum mal; ho-de impor as mos aos doentes e
eles ficaro curados.
Lc 24,
46
e disse-lhes: "Assim est escrito que o Messias havia
de sofrer e ressuscitar dentre os mortos, ao terceiro dia;
47
que
havia de ser anunciada, em seu nome, a converso para o
perdo dos pecados a todos os povos, comeando por
Jerusalm.
48
Vs sois as testemunhas destas coisas.
49
E Eu vou
mandar sobre vs o que meu Pai prometeu. Entretanto,
permanecei na cidade at serdes revestidos com a fora do Alto.
At 2,
37
Ouvindo estas palavras, ficaram emocionados at ao
fundo do corao e perguntaram a Pedro e aos outros Apstolos:
"Que havemos de fazer, irmos?
38
Pedro respondeu-lhes:
"Convertei-vos e pea cada um o batismo em nome de Jesus
Cristo, para a remisso dos seus pecados; recebereis, ento, o
dom do Esprito Santo.
39
Na verdade, a promessa de Deus
para vs, para os vossos fiIhos, assim como para todos os
que esto Ionge: para todos os que o Senhor nosso Deus
quiser chamar.
40
Com estas e muitas outras palavras, Pedro
exortava-os e dizia-lhes: "Afastai-vos desta gerao perversa.
41
Os que aceitaram a sua palavra receberam o batismo e,
naquele dia, juntaram-se a eles cerca de trs mil pessoas.
|b| Com as ultimas palavras deste Evangelho. Jesus assegura o cumprimento
da promessa do AT sobre a presenca divina na comunidade (Ex 3.
12
; Is 41.
10
;
43.
5
; Jr 1.
8
). A misso dos discipulos sera obieto da presenca do Mestre. eIicaz e
duradoura. todos os dias. ate ao Iim dos tempos. Pelos dons particulares que a
acompanham. essa presenca e analoga a do Espirito Paraclito (Jo 14.
16
; 16.
7-11
;
At 1.
8
). Sinais e instrumentos de mediaco dessa presenca salviIica so a
palavra do Evangelho e os gestos sacramentais. de que os discipulos.
congregados em Igreia. so portadores.
77
At 8,
14
Quando os Apstolos, que estavam em Jerusalm,
tiveram conhecimento de que a Samaria recebera a palavra de
Deus, enviaram para l Pedro e Joo.
15
Estes desceram at l e
oraram pelos samaritanos para eles receberem o Esprito Santo.
16
Na verdade, no descera ainda sobre nenhum deles, pois
tinham apenas recebido o batismo em nome do Senhor Jesus.
17
Pedro e Joo iam, ento, impondo as mos sobre eles, e
recebiam o Esprito Santo.
At 10,
44
Pedro estava ainda a falar, quando o Esprito Santo
desceu sobre quantos ouviam a palavra.
45
E todos os fiis
circuncisos que tinham vindo com Pedro ficaram estupefatos, ao
verem que o dom do Esprito Santo fora derramado tambm
sobre os pagos,
46
pois ouviam-nos falar lnguas e glorificar a
Deus. Pedro, ento, declarou:
47
"Poder algum recusar a gua
do batismo aos que receberam o Esprito Santo, como ns?
48
E
ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Ento
eles pediram-lhe que ficasse alguns dias com eles.
Ap 14,
1
Na viso apareceu o Cordeiro [Jesus]; estava sobre o
Monte Sio e, com Ele, estavam cento e quarenta e quatro mil
pessoas que tinham o seu nome e o nome de seu Pai escrito nas
frontes.
Ap 22,
1
Mostrou-me, depois, um rio de gua viva, resplendente
como cristal, que saa do trono de Deus e do Cordeiro.
2
No meio
da praa da cidade e nas margens do rio est a rvore da Vida
que produz doze colheitas de frutos; em cada ms o seu fruto, e
as folhas da rvore servem de medicamento para as naes.
3
E
ali nunca mais haver nada maldito. O trono de Deus e do
Cordeiro estar na cidade e os seus servos ho-de ador-lo
4
e
v-lo face a face, e ho-de trazer gravado nas suas frontes o
nome do Cordeiro [Jesus].
5
No mais haver noite, nem tero
necessidade da luz da lmpada, nem da luz do Sol, porque o
Senhor Deus irradiar sobre eles a sua luz e sero reis pelos
sculos dos sculos.
1Cor 12,
13
De fato, num s Esprito, fomos todos batizados para
formar um s corpo, judeus e gregos, escravos ou livres, e todos
bebemos de um s Esprito.
78
6.1.2 Batizado para uma nova vida
Gl 3,
27
pois todos os que fostes batizados em Cristo, revestistes-
vos de Cristo mediante a f.
Rm 6,
3
Ou ignorais que todos ns, que fomos batizados em
Cristo Jesus, fomos batizados na sua morte?
4
Pelo Batismo
fomos, pois, sepultados com Ele na morte, para que, tal como
Cristo foi ressuscitado de entre os mortos pela glria do Pai,
tambm ns caminhemos numa vida nova.
5
De facto, se estamos
integrados nele por uma morte idntica sua, tambm o
estaremos pela sua ressurreio.
6.1.3 Com gua e o Esprito Santo
Jo 3,
5
Jesus respondeu-lhe: "Em verdade, em verdade te digo:
quem no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no
Reino de Deus.
6.1.4 Administrado pelos discpulos
Jo 4,
1
Quando Jesus soube que chegara aos ouvidos dos
fariseus que Ele conseguia mais discpulos e batizava mais do
que Joo
2
embora no fosse o prprio Jesus a batizar, mas sim
os seus discpulos
3
deixou a Judeia e voltou para a Galileia.
6.1.5 Prefiguraco do Batismo no Antigo Testamento
Ez 36,
25
Derramarei sobre vs uma gua pura e sereis
purificados; Eu vos purificarei de todas as manchas e de todos
os pecados.
26
Dar-vos-ei um corao novo e introduzirei em vs
um esprito novo: arrancarei do vosso peito o corao de pedra e
vos darei um corao de carne.
27
Dentro de vs porei o meu
esprito, fazendo com que sigais as minhas leis e obedeais e
pratiqueis os meus preceitos.
1Pd 3,
20
outrora incrdulos, no tempo em que, nos dias de No,
Deus os esperava pacientemente enquanto se construa a Arca;
nela poucas pessoas oito apenas se salvaram por meio da
gua.
21
sto era uma figura do batismo, que agora vos salva, no
por limpar impurezas do corpo, mas pelo compromisso com
79
Deus de uma conscincia honrada, em virtude da ressurreio
de Jesus Cristo.
6.2 Batismo de Criancas
403 Na linha de So Paulo, a greja sempre ensinou que a
imensa misria que oprime os homens e sua inclinao para o
mal e para a morte so incompreensveis, a no ser referindo-
se ao pecado de Ado e sem o fato de que este nos transmitiu
um pecado que por nascena nos afeta a todos e "morte da
alma". Em razo desta certeza de f, a greja ministra o
batismo para a remisso dos pecados mesmo s crianas que
no cometeram pecado pessoal.
1231 Quando o Batismo das crianas se tornou amplamente
a forma habitual da celebrao deste sacramento, esta
passou a ser um nico ato que integra de maneira muito
resumida as etapas prvias iniciao crist. Por sua prpria
natureza, o Batismo das crianas exige um catecumenato
ps-batismal. No se trata somente da necessidade de uma
instruo posterior ao Batismo, mas do desabrochar
necessrio da graa batismal no crescimento da pessoa. E o
lugar prprio do catecismo.
1233 Hoje em dia, portanto, em todos os ritos latinos e
orientais, a iniciao crist dos adultos comea desde a
entrada deles no catecumenato, para atingir seu ponto
culminante em uma nica celebrao dos trs sacramentos:
Batismo, Confirmao e Eucaristia. Nos ritos orientais a
iniciao crist das crianas comea no Batismo, seguido
imediatamente pela Confirmao e pela Eucaristia, ao passo
que no rito romano ela prossegue durante os anos de
catequese, para terminar mais tarde com a Confirmao e a
Eucaristia, pice de sua iniciao crist.
1250 Por nascerem com uma natureza humana decada e
manchada pelo pecado original, tambm as crianas precisam
do novo nascimento no Batismo, a fim de serem libertadas do
poder das trevas e serem transferidas para o domnio da
liberdade dos filhos de Deus, para a qual todos os homens
so chamados. A gratuidade pura da graa da salvao
80
particularmente manifesta no Batismo das crianas. A greja e
os pais privariam ento a criana da graa inestimvel de
tomar-se filho de Deus se no lhe conferissem o Batismo
pouco depois do nascimento.
1251 Os pais cristos ho de reconhecer que esta prtica
corresponde tambm sua funo de alimentar a vida que
Deus confiou a eles.
1252 A prtica de batizar as crianas uma tradio
imemorial da greja. atestada explicitamente desde o sculo
. Mas bem possvel que desde o incio da pregao
apostlica, quando "casas" inteiras receberam o Batismo,
tambm se tenha batizado as crianas.
1282 Desde os tempos mais antigos, o Batismo
administrado s crianas, pois uma graa e um dom de
Deus que no supe mritos humanos; as crianas so
batizadas na f da greja. A entrada na vida crist d acesso
verdadeira liberdade.
1290 Nos primeiros sculos, a Confirmao constitui em
geral uma s celebrao com o Batismo, formando com este,
segundo a expresso de So Cipriano, um "sacramento
duplo". Entre outros motivos, a multiplicao dos batizados de
crianas e isto ao longo do ano todo e a multiplicao das
parquias (rurais), (multiplicao) que amplia as dioceses, no
permitem mais a presena do Bispo em todas as celebraes
batismais. No Ocidente, visto que se deseja reservar ao Bispo
a complementao do Batismo, se instaura a separao dos
dois sacramentos em dois momentos distintos. O Oriente
manteve juntos os dois sacramentos, tanto que a Confirmao
ministrada pelo presbtero que batiza. Todavia, este no o
pode fazer seno com o "mron" consagrado por um Bispo
O batismo um ato pelo qual consagramos os nossos filhos ao
Senhor, com votos solenes de educ-los nos caminhos de Deus
at, a idade da razo. Atravs desse rito iniciatrio, eles
passaram a fazer parte da greja visvel de Cristo aqui na terra.
Quando Deus fez um pacto com Abrao, incluiu seus filhos na
aliana, e determinou que fossem todos circuncidados.
81
Gn 17,
9
Deus disse a Abrao: "Da tua parte, cumprirs a minha
aliana, tu e a tua descendncia, nas futuras geraes.
10
Eis a
aliana estabelecida entre mim e vs, que tereis de respeitar:
todo o homem, entre vs, ser circuncidado.
11
Circuncidareis a
pele do vosso prepcio, e este ser o sinal de aliana entre mim
e vs.
12
Oito dias depois de nascer, toda a criana do sexo
masculino, das vossas geraes futuras, ser circuncidada por
vs; os servos, nascidos em casa ou estrangeiros adquiridos a
dinheiro, sero tambm circuncidados, ainda que no pertenam
tua raa.
6.2.1 A circunciso. na verdade. era o selo da f que
Abrao tinha
Rm 4,
3
Que diz, de fato, a Escritura? Que Abrao acreditou em
Deus e isso foi-lhe atribudo conta de justia.
4
Ora bem, quele
que realiza obras, o salrio no lhe atribudo como oferta, mas
como dvida.
5
Aquele, porm, que no realiza qualquer obra, mas
acredita naquele que justifica o mpio, a esse a sua f -lhe
atribuda como justia.
6
Alis assim que Davi celebra a
felicidade do homem a quem Deus atribui a justia
independentemente das obras:
7
Felizes aqueles a quem foram
perdoados os delitos e a quem foram cobertos os pecados!
8
Feliz
o homem a quem o Senhor no tem em conta o pecado!
9
Ora
esta felicidade, ser proclamada s em relao aos
circuncidados ou tambm em relao aos no-circuncidados?
Sim, porque ns dizemos: A f de Abrao foi-lhe atribuda conta
de justia.
10
Afinal, como que foi atribuda? Depois de se ter
circuncidado ou antes? No, no foi depois, mas antes de se ter
circuncidado.
11
E recebeu o sinal da circunciso como selo da
justia, obtida pela f que tinha, antes de se ter circuncidado. Foi
assim que ele se tornou pai de todos os crentes no-
circuncidados, para que tambm a eles seja atribuda a justia,
12
e pai dos circuncidados, daqueles que no somente pertencem
ao povo dos circuncisos, mas tambm seguem as pegadas da f
do nosso pai Abrao antes de ser circuncidado.
Deus determinou-lhe que circuncidasse smael e, mais tarde,
saac, antes de completar duas semanas
82
Gn 21,
4
Abrao circuncidou seu filho saac oito dias aps o
nascimento, como Deus lhe ordenara.
Abrao creu e o sinal da sua f foi aplicado saac, mesmo
quando este ainda no podia crer como seu pai. Mais tarde,
quando Moiss aspergiu com o sangue da aliana as tbuas da
Lei dada por Deus, aspergiu tambm todo o povo presente no
monte Sinai, incluindo obviamente as mes e seus filhos de colo:
Ex 24,
6
Moiss tomou metade do sangue e colocou-o em
bacias, e metade do sangue espalhou-o sobre o altar.
7
Tomou o
Livro da Aliana e leu-o na presena do povo, que disse: "Tudo o
que o Senhor disse, ns o faremos e obedeceremos.
8
Moiss
tomou o sangue e aspergiu com ele o povo, dizendo: "Eis o
sangue da aliana que o Senhor concluiu convosco, mediante
todas estas palavras.
Hb 9,
19
De fato, tendo Moiss proclamado a todo o povo cada
prescrio, segundo a Lei, tomou o sangue dos vitelos e dos
bodes com gua, l escarlate e um hissope e aspergiu o prprio
livro e todo o povo,
20
dizendo: Este o sangue da aliana que
Deus estabelece convosco.
Dt 29,
9
Todos vs estais hoje na presena do Senhor, vosso
Deus - os vossos chefes, as vossas tribos, os vossos ancios, os
vossos oficiais, todos os cidados de srael,
10
os vossos filhos, as
vossas mulheres e o estrangeiro, que est no meio do vosso
acampamento, desde o vosso rachador de lenha at ao vosso
carregador de gua
11
a fim de entrardes na Aliana do Senhor,
vosso Deus, feita com juramento, Aliana que o Senhor, vosso
Deus, estabelece hoje convosco,
12
para vos constituir hoje como
seu povo e ser Ele prprio, o Senhor, o vosso Deus, como vos
prometeu e como jurou a vossos pais, Abrao, saac e Jac.
13
E
no s convosco que eu firmo esta aliana e este juramento;
14
tambm com todos aqueles que hoje esto aqui junto de ns,
na presena do Senhor, nosso Deus, e ainda com todos aqueles
que hoje no esto aqui conosco.
6.3 Deus fez justica com toda a famlia
Nm 16,
23
E o Senhor disse a Moiss:
24
Fala assembleia,
dizendo: 'Afastai-vos da beira da habitao de Cor, de Dat e
83
de Abiram.'
25
Levantou-se, pois, Moiss e foi ter com Dat e
Abiram, seguindo atrs dele os ancios de srael.
26
Disse
assembleia: "Afastai-vos das tendas destes homens maus e no
toqueis em nada que lhes pertena, para no perecerdes por
causa de todos os seus pecados.
27
Retiraram-se, ento, da beira
da habitao de Cor, de Dat e de Abiram, enquanto Dat e
Abiram se colocavam entrada das tendas com suas mulheres,
seus filhos e suas crianas.
a
6.3.1 Os cristos so chamados de ~filhos de Abrao
Gl 3,
7
Ficai, por isso, a saber: os que dependem da f que
so filhos de Abrao. [...]
29
E se sois de Cristo, sois ento
descendncia de Abrao, herdeiros segundo a promessa.
6.3.2 E a Igreja de ~o Israel de Deus
Gl 6,
16
Paz e misericrdia para todos quantos seguirem esta
regra, bem como para o srael de Deus.
b
1Cor 10,
1
No quero que ignoreis, irmos, que os nossos pais
estiveram todos debaixo da nuvem, todos passaram atravs do
mar
2
e todos foram batizados em Moiss, na nuvem e no mar.
c
6.3.3 Paulo chama o batismo de a circunciso de Cristo
Cl 2,
11
Foi nele [Jesus Cristo] que fostes circuncidados com uma
circunciso que no feita por mo humana: fostes despojados
do corpo carnal, pela circunciso de Cristo.
d
|a| Se para o castigo Deus no poupou as criancas. como muito mais razo.
por sua infinita misericrdia. Ele dara a sua bnco (batismo 'Iilhos de
Deus) as criancas que Iorem batizadas.
|b| O Israel de Deus e constituido por todos os discipulos de Jesus. iudeus e
no iudeus (Rm 9.
1
-11.
10
).
|c| Paulo lembra-nos o que aconteceu no deserto aos nossos pais; e que os
cristos so os descendentes espirituais dos israelitas. Em Cristo. tornaram-se o
'Israel de Deus (Gl 6.
16
). herdeiros das promessas Ieitas a Abrao (Rm 4.
11-25
).
Batizados em Moises (como nos somos 'batizados em Jesus Cristo: Rm 6.
3-4
)
indica a pertenca a Moises. A nuvem (Ex 13.
21
; Ex 19.
16-18;
40.
34-38
) e a passagem
do Mar Vermelho (Ex 14.
22
) so Iiguras do batismo.
84
Lc 2,
21
Quando se completaram os oito dias, para a circunciso
do menino, deram-lhe o nome de Jesus indicado pelo anjo antes
de ter sido concebido no seio materno.
22
Quando se cumpriu o
tempo da sua purificao, segundo a Lei de Moiss, levaram-no
a Jerusalm para o apresentarem ao Senhor,
23
conforme est
escrito na Lei do Senhor: "Todo o primognito varo ser
consagrado ao Senhor
24
e para oferecerem em sacrifcio, como
se diz na Lei do Senhor, duas rolas ou duas pombas.
25
Ora, vivia
em Jerusalm um homem chamado Simeo; era justo e piedoso
e esperava a consolao de srael. O Esprito Santo estava nele.
26
Tinha-lhe sido revelado pelo Esprito Santo que no morreria
antes de ter visto o Messias do Senhor.
27
mpelido pelo Esprito,
veio ao templo, quando os pais trouxeram o menino Jesus, a fim
de cumprirem o que ordenava a Lei a seu respeito.
a
6.4 A promessa para toda a famlia
At 2,
38
Pedro respondeu-lhes: "Convertei-vos e pea cada um o
batismo em nome de Jesus Cristo, para a remisso dos seus
pecados; recebereis, ento, o dom do Esprito Santo.
39
Na
verdade, a promessa de Deus para vs, para os vossos
fiIhos, assim como para todos os que esto longe: para todos
os que o Senhor nosso Deus quiser chamar.
6.4.1 A Bblia sugere o batismo de toda uma casa. o que
inclui as criancas
At 16,
15
Depois de ter sido batizada, bem como os de sua casa,
fez este pedido: "Se me considerais fiel ao Senhor, vinde ficar a
minha casa. E obrigou-nos a isso. [...]
33
O carcereiro, tomando-
os consigo, quela hora da noite, lavou-lhes as feridas e
imediatamente se batizou, eIe e todos os seus.
1Cor 1,
16
Batizei tambm a famIia de Estfanes, mas, alm
destes, no sei se batizei mais algum.
|d| A circunciso (normalmente Ieita em criancas) Ioi substituida pelo
batismo.
|a| A apresentaco do Menino no templo no era requerida pela Lei. que
apenas prescrevia a puriIicaco da me (Lv 12.
1-8
).
85
6.4.2 1esus manda para que no obstaculizem a unio
dEle com as criancas
Mc 10,
13
Apresentaram-lhe uns pequeninos para que Ele os
tocasse; mas os discpulos repreenderam os que os haviam
trazido.
14
Vendo isto, Jesus indignou-se e disse-lhes: "Deixai vir a
mim os pequeninos e no os afasteis, porque o Reino de Deus
pertence aos que so como eles.
15
Em verdade vos digo: quem
no receber o Reino de Deus como um pequenino, no entrar
nele.
16
Depois, tomou-os nos braos e abenoou-os,
impondo-Ihes as mos.
6.5 Um s Senhor. uma s f. um s batismo
Ef 4,
1
Eu, o prisioneiro no Senhor, exorto-vos, pois, a que
procedais de um modo digno do chamamento que recebestes;
2
com toda a humildade e mansido, com pacincia: suportando-
vos uns aos outros no amor,
3
esforando-vos por manter a
unidade do Esprito, mediante o vnculo da paz.
4
H um s Corpo
e um s Esprito, assim como a vossa vocao vos chamou a
uma s esperana;
5
um s Senhor, uma s f, um s batismo;
6
um s Deus e Pai de todos, que reina sobre todos, age por
todos e permanece em todos.
7
Mas, a cada um de ns foi dada a
graa, segundo a medida do dom de Cristo.
6.6 O Batismo no Catecismo da Igreja Catlica
403 Na linha de So Paulo, a greja sempre ensinou que a
imensa misria que oprime os homens e sua inclinao para o
mal e para a morte so incompreensveis, a no ser referindo-
se ao pecado de Ado e sem o fato de que este nos transmitiu
um pecado que por nascena nos afeta a todos e "morte da
alma. Em razo desta certeza de f, a greja ministra o
batismo para a remisso dos pecados mesmo s crianas que
no cometeram pecado pessoal.
628 O Batismo, cujo sinal original e pleno a imerso,
significa eficazmente a descida ao tmulo do cristo que
morre para o pecado com Cristo em vista de uma vida nova:
"Pelo Batismo ns fomos sepultados com Cristo na morte, a
86
fim de que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela
glria do Pai, assim tambm ns vivamos vida nova (Rm 6,
4
).
950 A comunho dos sacramentos. "O fruto de todos os
sacramentos pertence a todos os fiis. Com efeito, os
sacramentos, e sobretudo o Batismo, que a porta pela qual
se entra na greja, so igualmente vnculos sagrados que os
unem a todos e os incorporam a Jesus Cristo. A comunho
dos santos a comunho operada pelos sacramentos... O
nome comunho pode ser aplicado a cada sacramento, pois
todos eles nos unem a Deus... Contudo, mais do que a
qualquer outro, este nome convm Eucaristia, porque
principalmente ela que consuma esta comunho.
1213 O santo Batismo o fundamento de toda a vida crist,
a porta da vida no Esprito ("vitae spiritualis janua) e a porta
que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismo
somos libertados do pecado e regenerados como filhos de
Deus, tornamo-os membros de Cristo, somos incorporados
greja e feitos participantes de sua misso: "Baptismus est
sacramentum regenerationis per aquam in verbo O Batismo
o sacramento da regenerao pela gua na Palavra
1214 . Como chamado este sacramento?
Ele denominado Batismo com base no rito central pelo qual
realizado: batizar ("baptizem, em grego) significa
"mergulhar, "imergir; o "mergulho na gua simboliza o
sepultamento do catecmeno na morte de Cristo, da qual com
Ele ressuscita como "nova criatura (2Cor 5,
17
; Gl 6,
15
).
1250 Por nascerem com uma natureza humana decada e
manchada pelo pecado original, tambm as crianas precisam
do novo nascimento no Batismo, a fim de serem libertadas do
poder das trevas e serem transferidas para o domnio da
liberdade dos filhos de Deus
a
, para a qual todos os homens
so chamados. A gratuidade pura da graa da salvao
particularmente manifesta no Batismo das crianas. A greja e
os pais privariam ento a criana da graa inestimvel de
|a| CI Cl 1.
12-14
87
tomar-se filho de Deus se no lhe conferissem o Batismo
pouco depois do nascimento.
1251 Os pais cristos ho de reconhecer que esta prtica
corresponde tambm sua funo de alimentar a vida que
Deus confiou a eles.
1252 A prtica de batizar as crianas uma tradio
imemorial da greja. atestada explicitamente desde o sculo
. Mas bem possvel que desde o incio da pregao
apostlica, quando "casas inteiras receberam o Batismo
a
,
tambm se tenha batizado as crianas.
1282 Desde os tempos mais antigos, o Batismo
administrado s crianas, pois uma graa e um dom de
Deus que no supe mritos humanos; as crianas so
batizadas na f da greja. A entrada na vida crist d acesso
verdadeira liberdade.
1290 Nos primeiros sculos, a Confirmao constitui em
geral uma s celebrao com o Batismo, formando com este,
segundo a expresso de So Cipriano, um "sacramento
duplo. Entre outros motivos, a multiplicao dos batizados de
crianas e isto ao longo do ano todo e a multiplicao das
parquias (rurais), (multiplicao) que amplia as dioceses, no
permitem mais a presena do Bispo em todas as celebraes
batismais. No Ocidente, visto que se deseja reservar ao Bispo
a complementao do Batismo, se instaura a separao dos
dois sacramentos em dois momentos distintos. O Oriente
manteve juntos os dois sacramentos, tanto que a Confirmao
ministrada pelo presbtero que batiza. Todavia, este no o
pode fazer seno com o "mron consagrado por um Bispo.
b
|a| CI At 16.
15.33
; 18.
8
; 1Cor 1.
16
|b| CI So Cipriano de Cartago. Epistola 73. 21: CSEL 32. 795 (PL 3. 1169).