A BRUXARIA ITALIANA

Quarta-feira, 16 de Dezembro de 2009 10:29 De: "Witch Crow" <sarahcorvo@yahoo.com.br> Adicionar remetente lista de contatos Para: bruxariaecletica@yahoogrupos.com.br Peo desculpas aos meus amigos e membros de minhas listas por est postando um debate de outra lista aqui, mas como o mesmo envolve uma de minhas postagens achei que seria interessante deixar claro algumas coisas. Sei que de vez enquando algum em listas por algum motivo que eu desconheo me pega pra "cristo", ao enviar esse artigo uma participante resolveu fazer o sermo da montanha para mim, e em uma comunidade de Xamanismo... alis lista essa muito organizada e respeitavl onde at agora no vi nenhum barraco por assim se dizer, parece que a Rui Pamela, deturpou o artigo que postei ou no entendeu o mesmo hoje um outro participante mostrou ter entendido muito bem a finalidade de mostrar histricamente um pouco da braxaria Italiana e estou repassando aqui certo! segue debate: Marcos Reis <marcos.wizard@ ...> Temos que entender que a Bruxaria, seja ela Italiana ou no vem de tempos muito mais antigos que o prprio Cristianismo, e claro, no menos ou mais por isto. Minha mulher uma Strega, apaixonada por esta magia que foi passado de pai para filha e assim veio de tempos que no sei contar, ela j me falou de muitas das histrias de famlia e como esta magia funciona, bem interessante. Imagino que a diferena entre magias, boa ou m, esta na interpretao da mesma pela pessoa praticante, que nem sempre o mesmo pensamento da comunidade. Um exemplom, a Faca a magia, ela tanto corta o po e passa a manteiga, quanto estripa um inocente, o fato que as intenes(Humanas) aplicadas a magia a grande diferena e no a magia. Falo porque j vi muitas senhoras fieis a Cristo dizerem bobagens imensas, como, Deus bem que podia cuidar deste ai. Deus vai cuidar deste ai logo logo. Jesus vai livrar minha filha deste safado. E por ai vai. Ento seja na lei de Cristo ou de qualquer outra espiritualidade, o respeito ao sagrado uma f de questionamentos, pois no existe o certo, nem o errado, existe o que de bom posso fazer com isto e como ajudo minha comunidade, e como esta comunidade para o mundo, independente dela ser Crist,

Pag e nenhuma delas, apenas formadas por individuos bons! Abrao. Marcos Reis

--- Em ter, 15/12/09, Witch Crow <sarahcorvo@yahoo. com.br> escreveu: De: Witch Crow <sarahcorvo@yahoo. com.br> Assunto: [bruxariaecletica] Re: A BRUXARIA ITALIANA Para: santasarakali@ yahoogrupos. com.br, "bruxariaecletica@ yahoogrupos. com.br" <bruxariaecletica@ yahoogrupos. com.br> Data: Tera-feira, 15 de Dezembro de 2009, 14:37

.."H tambm muitas streghe que so Crists. Realizam suas encantarias, maldies e feitios de amor invocando santos catlicos, e no deixam de ir as missas no domingo, pois parte de seus poderes provm da comunho com a hstia e o vinho; e sim, elas chegam a amaldioar em nome das Chagas de Jesus."
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Rui Palmela <ruimpalmela@ ...> rui_palmela Offline Enviar e-mail RE: [xamanismo] A BRUXARIA ITALIANA

Pois, um dia prestaro contas por todos os males causados a outrm por essas maldies, feitios e tudo o mais que contrrio luz do amor e verdade de Cristo que abomina tudo isto! Claro que no falo da negritude da Inquisio, esses tambm ja prestaram contas e outros ainda prestaro, falo sim das leis imutveis de Causa/Efeito que Jesus bem conhecia e dizia: "No faas o que no queres que te faam", ou "a semeadura livre mas a colheita obrigatria" e mais ainda aquele velho adgio popular de que "o feitio se volta sempre (cem vezes mais) contra o feiticeiro". ..
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Ol Rui Pamela Muito parecido com o ato das estreghe so as to famosas rezadeiras e benzedeiras, me lembro que ouvia minha av dizendo que na hora da hstia se podia tanto abenoar quando amaldioar algum, claro que quem entende de Leis de causa e efeito jamais desejaria mau algum ao semelhante, o texto est bem explicadinho , fala das vertentes da Stregoneria , e que muitas estreghe freqentavam igrejas... No sei se voc sabe que tem gente que com salmos pode elevar ou mesmo prejudicar algum, sim tem santeiros que com os santos fazem o mesmo que as estreghes. Agora isso fica a critrio de cada um usar seu livre arbtrio pois: "Faze o que tu queres, h de ser tudo da Lei" Nesse texto o intuito foi apenas de mostrar um pouco da bruxaria Italiana e no debater certo ou errado, isso no cabe a mim julgar. Att Sarah

--- Em qui, 10/12/09, Witch Crow <sarahcorvo@yahoo. com.br> escreveu: De: Witch Crow <sarahcorvo@yahoo. com.br> Assunto: A BRUXARIA ITALIANA Para: santasarakali@ yahoogrupos. com.br, "bruxariaecletica@ yahoogrupos. com.br" <bruxariaecletica@ yahoogrupos. com.br> Data: Quinta-feira, 10 de Dezembro de 2009, 15:21

Nos dias de hoje a Bruxaria Italiana se popularizou, muito graas a livros de Charles G. Leland e de Raven Grimassi. Muitas pessoas tem interesse em conhecer a Stregoneria - ou Stregheria como ficou popularizada entre os livros de Grimassi - e muitos so os que clamam para si os ttulos de Strega ou Stregone. Mas o que verdadeiramente a Stregoneria? Quais so suas crenas e prticas? Bem, este um assunto muito complexo, e tentarei explicar por meio deste pequeno artigo quais so as verdades e mentiras acerca das to afamadas "streghe". Em primeiro lugar devemos dizer que Stregoneria compreende uma vasta - e praticamente impossvel de listar - vertentes de crenas e

prticas das Bruxas que vivem na regio mediterrnea da Itlia. Grande parte das pessoas acham que Bruxaria Italiana uma Religio nica, aquela que exposta nos livros de Raven Grimassi; mas isto no condiz com a realidade. Aquilo que apresentado por Grimassi em seus livros no nem sequer um porcento da grande gama de tradies, costumes e crenas que fazem parte do termo genrico Stregoneria. Existem centenas de Cls, Vertentes e Tradies que podem ser classificadas como Bruxaria Italiana; cada qual com suas liturgias prprias, pantees prprios, rituais, sortilgios, encantarias e crenas prprias. E vale ressaltar que existem diferenas imensas entre um Cl e outro. Ento, no possvel generalizar a Bruxaria Italiana como uma Religio nica, muito menos como apenas aquilo que Grimassi apresenta em seus livros. Como exemplo simples, podemos citar que Bruxas do Norte da Itlia tem crenas bem diferentes das Bruxas do Sul da Itlia. As primeiras, em sua grande maioria, so cultuadoras de deuses de origem etrusca e romana, enquanto as segundas esto muito mais focadas no panteo helnico. Muitos Cls de Bruxas do Norte so seguidoras da famosa personagem mtico-histrica conhecida por Aradia, enquanto as Bruxas do Sul nem ao menos ouviram falar da mesma. H tambm muitas streghe que so Crists. Realizam suas encantarias, maldies e feitios de amor invocando santos catlicos, e no deixam de ir as missas no domingo, pois parte de seus poderes provm da comunho com a hstia e o vinho; e sim, elas chegam a amaldioar em nome das Chagas de Jesus. Na Siclia existem as Animulare, que so Bruxas extremamente fechadas, que no revelam seus segredos nem mesmo para seus amigos ntimos - ento, ser praticamente impossvel voc ver um "workshop" sobre Bruxaria Siciliana em algum espao esotrico de l. Elas tem uma crena totalmente centrada no Culto aos Mortos, nos Vos ao Sabba (l-se viagens astrais) e na transfigurao. Deve-se esclarecer aqui que Sabba, para as Bruxas da Itlia, no um festival sazonal, mas sim um Local de Poder, um local no Astral onde ocorrem orgias e festas e onde as mesmas se regozijam com seu Deus das Sombras e do Prazer. Outro Culto de Bruxas, um pouco mais conhecido na Itlia o Culto dos Benandanti. Os Benandanti eram, na regio do Friuli, feiticeiroscristos que, durante certa poca do ano, lutavam ritualisticamente com os Malandanti (as bruxas "ms"), para assim assegurar uma boa colheita. Na regio do Benevento temos as Janare, que celebravam seus encontros a meia-noite ao redor de uma grande nogueira sagrada e serviam nuas a Pano, o to conhecido Deus P dos Gregos. Temos as Bele Butele do Veneto, que tem uma prtica mais xamnica e divididas em pequenos grupos,

normalmente familiares. Enfim, existem centenas de prticas bem diferentes entre si, e que so conhecidas como Bruxaria Italiana. Exatamente por este motivo, tornase muito difcil falar pela Stregoneria como uma coisa nica, como o Sr. Grimassi tenciona. Ento, como posso falar sobre as crenas da mesma? Bem, posso falar apenas pelas crenas em que fui instrudo por minhas antigas "professoras" e pelas poucas crenas que me foram transmitidas de mais dois praticantes genunos de diferentes Cls que conheo. A Bruxaria Italiana que conheo uma Bruxaria centrada em um culto Lunar, na adorao de Diana, Lcifer e Aradia como trade divina; trade esta herdeira da trade etrusca Uni-Tagni-Menerva. A base desta Bruxaria centrada em trs pilares: adorao a trade supracitada, feitiaria e leitura de augrios e orculos. Temos um vasto panteo de Deuses, semi-deuses, espritos do tempo e da natureza, demnios e gnios, que atuam nas mais diversas escalas de existncia. Necromancia e outras formas de comunicao com os espritos algo muito importante dentro de nossas prticas e no vemos os Deuses como facetas da mesma Deusa ou Deus, e sim como seres independentes, que vieram da mesma Fonte, mas que so seres distintos, assim como cada ser humano ou animal nico. Celebramos tanto em Congreghe como solitariamente, mas no admitimos em nossas prticas o tal modernismo da "auto-iniciao". Iniciao, um assunto delicado. Como ela se d na Stregoneria? De diversas formas, mas unnime - pelo menos nas tradies que conheo que ela transmitida de alguma forma. Em minhas prticas ela transmitida atravs de certos Rituais, passada de gerao em gerao, por meio de ritos secretos que envolvem provaes, transmisso de linhagem atravs do sangue, de certas ervas de poder e outros elementos que no estou autorizado a revelar. Cremos que, somente aqueles que nasceram com um certo Dom, que reconhecido pelos que so Iniciados, que podem ser aceitos no seio de nosso Cl; isso implica na excluso de muitos os que querem seguir nossas tradies? Sim, pois h tambm muitos que relutam em no fazer parte de ns, mas que depois de algum tempo acabam aceitando os desgnios do Dom. Elitismo? Talvez... Nunca desejamos ser um Culto de massa, e preferimos ser ocultos do que famosos pela mdia; no desejamos arrecadar rebanhos, pois os nossos a ns viro. Sei que tambm possvel um certo tipo de Iniciao atravs de espritos, e algumas de nossas lendas nos contam sobre streghe que foram Iniciadas diretamente pelos espritos de seus Cls. Mas isto nunca foi e

nunca ser uma "auto-iniciao", e na maioria dos casos, a tal bruxa tentou rejeitar o que lhe estava sendo dado - afinal, o fardo da Bruxaria muito maior do que a beleza que os neo-pagos apresentam ao pblico, sendo tal fardo a dedicao e responsabilidade para com os Mistrios que, pouqussimas pessoas esto dispostas realmente a seguir. Um outro tipo de Iniciao bem comum nas prticas da Stregoneria aquela familiar. A linhagem transmitida atravs da ancestralidade, mas os encargos do ofcio das Bruxas tambm legados por Rituais e Cerimnias. As bruxas do Cl ao qual perteno crem que, para que a magia seja realmente efetiva, necessrio sempre a interveno de Diana (a Lua), Lcifer (o Sol) e Aradia (a Terra - o ponto de equilbrio). Os ciclos sazonais tambm so observados, para que haja um alinhamento com as mars de poder telricos oriundos destes perodos, pois Diana que nos d o Poder, mas somente por meio da intercesso de Lcifer (energia solar numa viso metafsica) e Aradia (energia telrica) que alimentamos o Poder que nos conferido. Uma de nossas regras que, nenhuma bruxa pode morrer sem transmitir o Legado pelo menos uma pessoa. E esta regra literal, pois se a bruxa no o transmite, ela padece e impedida de morrer pelos Poderosos, at que transmita o Legado. Outro fator muito importante em nosso Culto a adorao aos Ancestrais. Esta adorao est intimamente ligada a Necromancia e aos sacrifcios, libaes e oferendas queles que nos transmitiram o Legado e a Marca. Sem Culto aos Ancestrais no h Bruxaria. Pois bem, isto Bruxaria Italiana. Uma vasta gama de prticas e crenas, espalhadas por toda a Itlia, e que em sua maioria se mantm ocultas na sombra dos segredos at hoje. um Culto a deuses ou santos, no qual somente se admitido aqueles que foram escolhidos ou pela linhagem consangnea, ou por carregarem no sangue o Dom adormecido por geraes e que acaba despertando. acima de tudo, um Culto onde a feitiaria, os encantamentos, benzeduras, maldies e poes famigeradas, so de total importncia para a Bruxa. Che Lucifero Vi Benedica con Fortuna!