MULHERES EM BUSCA DO AVIVAMENTO

“Acontecerá depois que derramarei o meu Espírito

sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizarão,
os vossos anciãos terão sonhos, os vossos mancebos terão
visões;
e também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias
derramarei o meu Espírito.
E mostrarei prodígios no céu e na terra”.
Joel 2. 28-30

1º Ministração - Eu preciso de avivamento? Por quê?

“Pois os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o
Espírito para as coisas do Espírito.
Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz.
Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem
em verdade o pode ser;
e os que estão na carne não podem agradar a Deus”.
Romanos 8. 5-8.
• Carne = sarquê = inclinação para o mal, natureza decaída, depravação
de nossa natureza. - Romanos 7.14-24
• Nossa natureza é naturalmente inclinada para o mal - Obras da Carne
- Gálatas 5. 19-21 - que nos levam a morte e separação de Deus.
• Pode um crente ser carnal? I Co. 3. 1 “E eu, irmãos não vos pude falar
como a espirituais, mas como a carnais, como a criancinhas em
Cristo”.
• A Palavra de Deus é a baliza com que devemos medir nossa conduta
diária de tal forma que possamos compreender se somos carnais ou
espirituais - Salmos 119. 11, 105
• Nosso estado natural, sem enchimento do Espírito Santo, é um estado
de carnalidade. Podemos ser muito religiosos, observadores da Lei,
mas, na verdade estamos longe de ser espirituais - Romanos 7. 19-20
• A mulher espiritual se inclina para as coisas do Espírito e
consequentemente para a vida - Provérbios 31. 30
• O enchimento do Espírito Santo traz duas conseqüências na vida de
uma mulher:
o Fruto do Espírito - Gálatas 5. 22-24
o Poder espiritual - Atos 1. 8

• O Fruto do Espírito traz vitória sobre a carnalidade e o pecado e,

• Poder Espiritual nos capacita a sermos usadas por Deus para alcançar
os perdidos através dos dons que ele nos concedeu.
• Quem precisa de avivamento? O que é na verdade um avivamento? Os
atuais movimentos vistos nas igrejas poderiam ser chamados de

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 avivamento? O que acontece quando Deus derrama do Seu Espírito
sobre os crentes com abundância? Quem está cheio do Espírito
Santo?
• Hino - Tudo Entregarei/ Cântico - Preciso de Ti

2º Ministração - O que é Avivamento?

“Ao cumprir-se o dia de Pentecostes estavam todos reunidos no mesmo lugar.

De repente veio do céu um ruído, como que de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde
estavam sentados.
E lhes apareceram umas línguas como que de fogo, que se distribuíam, e sobre cada um deles
pousou uma.
E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o
Espírito lhes concedia que falassem.
Habitavam então em Jerusalém judeus, homens piedosos, de todas as nações que há debaixo do
céu.
Ouvindo-se, pois, aquele ruído, ajuntou-se a multidão; e estava confusa, porque cada um os
ouvia falar na sua própria língua.
E todos pasmavam e se admiravam, dizendo uns aos outros: Pois quê! Não são galileus todos
esses que estão falando?
Como é, pois, que os ouvimos falar cada um na própria língua em que nascemos?
Nós, partos, medos, e elamitas; e os que habitamos a Mesopotâmia, a Judéia e a Capadócia, o
Ponto e a Ásia,
a Frígia e a Panfília, o Egito e as partes da Líbia próximas a Cirene, e forasteiros romanos,
tanto judeus como prosélitos,
cretenses e árabes ouvi-mo-los em nossas línguas, falar das grandezas de Deus.
E todos pasmavam e estavam perplexos, dizendo uns aos outros: Que quer dizer isto?
E outros, zombando, diziam: Estão cheios de mosto”.
Atos 2. 1-13
• Este é o primeiro avivamento de que se tem história no mundo.
Coincidiu com a vinda do Espírito Santo sobre a Igreja e a
inauguração de seu ministério.
• O avivamento é uma ação Suprema de Deus sobre seu povo - Atos 4.
43
• O avivamento é o extraordinário de Deus acontecendo entre seu
rebanho.
• O avivamento cria uma consciência da corrupção interior - Lucas 5.8
• O avivamento trás reverencia e temor do Senhor - Sl. 51. 3,4
• O avivamento trás intimidade com Deus - Cl. 1. 9,10
• O avivamento trás maior zelo e devoção;
• O avivamento cria urgência de realizar a grande comissão - Mateus
28. 18-20.
• O avivamento é a Presença de Deus entre seu povo.
• O avivamento cria laços de amor e unidade entre os irmãos do Corpo
de Cristo.
• O avivamento motiva a busca da santificação.

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 • O avivamento trás vitória do Espírito sobre a carne - Gálatas 5. 16 e
Romanos 6. 6.
• O avivamento impele a vida de oração fervorosa.
• Avivamentos na História - Os reavivamentos mais famosos da história
da igreja aconteceram na Europa e na América do Norte. Entre eles
estão a Reforma Protestante (a partir de João Wycliffe, João Hus,
Martinho Lutero, João Calvino e João Knox), o Reavivamento Morávio
(com o conde Nicolau von Zinzendorf), o Grande Reavivamento do
Século 18 (com João e Carlos Wesley e Jorge Whitefield), a série de
reavivamentos ocorridos nas colônias americanas entre 1725 e 1760
(a partir de Teodoro Fredinghuysen e Jônatas Edwards) e os
reavivamentos do século 19 (com Charles Finney e D. L. Moody).
• Avivamento hoje: Iraque, Líbano, África, em alguns lugares do Brasil.
• Observemos o que o texto os ensina:
o Avivamento é uma ação de Deus e não dos homens. Um ser
humano não pode “provocar” avivamento.
o Quando o avivamento chega é derramado sobre todos. Todos os
que estavam no Cenáculo foram cheios do Espírito Santo,
homens, mulheres e crianças.
o No avivamento ocorrem manifestações sobrenaturais.
 O vento encheu a casa
 Línguas de fogo repartidas
 Falar em outras línguas
• No avivamento pode ocorrer manifestação de línguas espirituais.
• O avivamento atrai os pecadores a Deus.
• O avivamento Glorifica a Deus.
• O avivamento traz um arrependimento profundo nos pecadores.
• O avivamento traz ousadia na pregação da Palavra e na vivencia cristã.
• Como posso saber se o avivamento chegou a minha vida? Que
características possui o avivamento bíblico?
• Hino - Aviva-nos Senhor/Cântico - Eu navegarei

3º Ministração - Características de um avivamento bíblico?

“E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.”
Atos 2. 42
• São quatro características de um avivamento bíblico:
o Amor a Palavra de Deus e sua observância;
o Unidade entre os irmãos da Igreja e com a família;
o Exercício da misericórdia para com o necessitado;
o Uma vida de oração poderosa com conseqüências na vida de
intercessão e poder espiritual.

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 o O avivamento traz marcas da atuação de Deus por meio de
milagres e prodígios - Atos 2. 43
• O testemunho da história sobre esses quatro aspectos:
o A Igreja Primitiva - Comunhão e avanço do Evangelho
o O missionário Jonh Hyde - Vida de oração poderosa
o Charles Spurgeon - Grande pregador da Palavra de Deus
o David Youg Choo - Vida de oração poderosa e crescimento
extraordinário na Igreja
o Charles Finney - Grande pregador da Palavra de Deus
o Madame Guyon - Vida de oração poderosa
• Hino - Tal qual estou/Cântico - Águas Purificadoras

4º Ministração - Buscando o avivamento de Deus.

O que é preciso fazer?

“E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas enchei-vos do Espírito”.
Efésios 5. 18.

• Reconhecimento de sua carnalidade diante de Deus e

arrependimento profundo de seus pecados - Salmos 51. 3,4
• Pedido fervoroso pelo derramamento do Espírito Santo - Salmos
85.6
• Decisão de mudança de vida diante de Deus;
• Perseverança fervorosa em oração até que Deus faça Sua Obra
em você;
• Deixar-se ser moldável diante de Deus. Deixe que Deus lhe
quebrante e transforme como um vaso de barro. Submeter-se ao
agir de Deus em sua vida. Mesmo quando é doloroso;
• Obedecer aquilo que Deus mandar fazer: pedir perdão, perdoar,
mudança de hábitos, atitudes, abandono de pecados;
• Não impedir a ação do Espírito Santo com tradicionalismos;
• Não se deixar levar por emocionalismos ao ponto de confundir a
ação do Espírito Santo. Os emocionalismos tem um fim em si
mesmos. A ação do Espírito Santo ocorre de forma continua e
permanente, mudando a nossa vida.
• O avivamento não é um momento de êxtase espiritual, mas,
mudança de uma vida controlada pela carnalidade, por uma vida
controlada pelo Espírito Santo. Maior evidência de avivamento é o
Fruto do Espírito.
• O Poder do Espírito Santo em nossas vidas ocorrem para
Glorificar a Deus, assim como suas manifestações. Não temer

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 quando manifestações espirituais ocorrerem, ser sempre vigilante
buscando discernimento quanto a manifestação espiritual.
• A manifestação espiritual ocorre conforme a Vontade de Deus e
não dos homens, por isso não devemos ficar buscando
determinadas manifestações para não sermos alvo de engano da
mente e do diabo.
• Ser um vaso de Deus disponível para que Ele a use como quiser,
quando e onde quiser.
• Não se conformar com os dias presentes, não achar que é assim
mesmo, não se conformar com a religiosidade, a falta de
conversões, uma vida derrotada na carne, a sua família sendo
destruída pelo pecado, o mundo e o diabo, sua igreja sendo
derrotada por fofocas, perseguições aos lideres, cultos mortos e
parece que é assim mesmo. Não tem que ser!
• Deus quer derramar poder sobre a Igreja e salvar sua cidade, sua
família, seus vizinhos a partir de sua vida.
• Hino - Santifica/ Cântico - Oferta de Amor

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 CUIDADOS NA BUSCA DO AVIVAMENTO

1. O risco da super-espiritualidade

Francis Schaeffer chama de super-espiritualidade a tendência de alguns

avivados em desprezar o intelecto, a apologia, o corpo e a cultura, para
dar ênfase ao espetacular e ao extraordinário. Para ele, “nós estamos no
meio de outra luta titânica entre a falsa espiritualidade e a fé cristã
equilibrada”. Já que um extremo sempre provoca outro extremo em
direção contrária, um dos perigos da super-espiritualidade é que ela
pode provocar uma valorização exagerada do intelecto.

2. O risco da ênfase demasiada em aparições e visões

Quase todas as seitas heréticas tiveram sua origem em visões

espetaculares. O islamismo, a maior religião do mundo depois do
cristianismo e a que mais cresce, é fruto das visões de Maomé por volta
do ano 600. A mariologia católica romana repousa em grande parte sobre
as visões de Lourdes (1858), Fátima (1918) e Meljugorje (1981).

3. O risco da sede demasiada de milagres

Milagres de cura e outros sempre aconteceram antes de Cristo, durante

o ministério de Jesus e dos apóstolos e depois de Cristo. Mas não são os
únicos meios de se chegar à verdade, porque eles existem também fora
do ambiente cristão, como a história bíblica revela (Êx 7.11 e 22; 8.7) e
como Jesus mesmo ensina (Mt 7.21-23). O Apocalipse registra que a
besta que emerge da terra curará a ferida mortal da besta que emerge
do mar, fará descer fogo do céu à terra e comunicará fôlego à imagem
da besta (Ap 13.11-18). Há caso de curas verdadeiras no protestantismo

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histórico, no protestantismo pentecostal, no catolicismo tradicional, na
Renovação Carismática Católica e no meio não cristão. A revista
“Newsweek” de 1º de maio de 2000 relata a ocorrência de milagres e
curas no catolicismo, no pentecostalismo, no judaísmo, no islamismo, no
hinduísmo e no budismo. O Papa acaba de ir a Portugal para agradecer à
virgem de Fátima o milagre que o teria salvo do atentado de 1981. O
jornal “Gotas de Luz”, da Igreja Messiânica Mundial do Brasil, publica o
testemunho do médico angolano que se tornou messiânico por ter sido
curado de grave doença em novembro de 1999.

4. O risco de demasiada dependência de emoções

Emoção não é pecado. É uma reação natural frente ao prazer e ao

desprazer. O cristianismo é uma fonte de emoções. Há uma porção
enorme de experiências que provocam emoções: a descoberta de Deus, a
aceitação do evangelho, o perdão de pecados, a prática da comunhão com
Deus e com os irmãos, o fruto do Espírito (amor, alegria, paz etc.), a
prática do desabafo espiritual, o exercício da esperança e assim por
diante. O verdadeiro cristão não é seco. Ele vibra, alegra-se e também
chora. Todavia, o crente não deve ser movido a emoções. As emoções
falham muitas vezes. São circunstanciais. Dependem com freqüência de
um belo dia, de um bom estado de saúde, de companhia, de boas notícias.
A vida vitoriosa não pode depender das emoções. Ela precisa depender
da autoridade da Palavra de Deus. Se as emoções falham, a Palavra não
falha, pois quem faz as promessas é “o Deus que não pode mentir” (Tt
1.2). O crente movido a emoções é volúvel, instável e vítima de arroubos
e depressões constantes. A ordem certa, como diz F. B. Meyer, é fato (o
que a Bíblia diz), fé (apropriação das promessas de Deus) e emoções
(conseqüência natural, imediata ou posterior). Não é necessário, por
exemplo, esperar uma agradável sensação para se ter certeza do perdão
depois da confissão de pecado. Basta valer-se da promessa de que “se
confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustiça” (1 Jo 1.9). Colocar o sentir
antes do crer nas promessas de Deus é o mesmo que tentar construir o
último andar de um edifício sem ter lançado os alicerces. O ambiente
carregado de emoções, às vezes premeditada e artificialmente, facilita o
reavivamento, mas não lhe dá profundidade nem base teológica
suficiente.

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 5. O risco do fanatismo

A distância entre o zelo e o fanatismo não é muito grande, mas a

diferença entre um e outro é gigantesca. O Espírito nos leva ao zelo, ao
entusiasmo, à plena submissão, à devoção total, ao desprendimento, mas
nunca ao fanatismo. O fanatismo depende de renúncia do bom senso e do
equilíbrio religioso. Winston Churchill dizia que um fanático “é um sujeito
que não muda de idéia nem de assunto”. O diabo detesta o zelo dos
cristãos, mas adora o seu fanatismo. O fanatismo destrói anos inteiros
de serviço abnegado, provoca tragédia, morte e escândalo. O caminho
que leva à explosão do fanatismo é sutil, está coberto de peles de
ovelhas. Por causa do fanatismo religioso, milhões têm se afastado de
vez da fé cristã, horrorizados, aturdidos, enojados e revoltados. Paulo
assevera que “Deus não nos têm dado espírito de covardia, mas de poder,
de amor e de moderação” (2 Tm 1.7). Repetidas vezes, Deus ordena ao
seu povo (Dt 5.32; 17.11, 20; 28.14) e aos seus líderes (Js 1.17) que não
se desviem “nem para a direita nem para a esquerda”.

Riscos em tempos de Avivamento - Revista Ultimo on-line -

www.ultimato.com.br - acesso em 2 de Julho de 2005

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 UM AVIVAMENTO COM PÃES ASMOS

Um avivamento com pães asmos é muito diferente. Ele exclui o velho

fermento da maldade e da malícia. O velho fermento é o fermento do mal,
da vida pregressa, da cultura pecaminosa da qual somos arrancados e para a
qual morremos. O fermento da maldade e da malícia é o fermento da carne,
do mundo e do diabo, que penetra na comunidade dos crentes e provoca mau
testemunho, escândalo e contradições entre a palavra e a conduta.

Avivamento sempre foi aquecimento do fervor religioso, no sentido de

santidade, pureza, renúncia (“não eu, mas Cristo”), vitória sobre o pecado,
amor entre os irmãos, devoção pessoal, vontade de evangelizar, consagração
ao Senhor. Era avivamento “com os asmos da sinceridade e da verdade” e
não “com o fermento da maldade e da malícia”.

A ênfase principal hoje é outra. Não se fala em santidade de vida, mas em

curas, sinais e prodígios, espetáculos, sucesso e prosperidade. O que
poderia ser, dentro da soberania de Deus, mera conseqüência do
avivamento, hoje é o que se busca em primeiro plano. A mudança é sutil,
perigosa e deformante. É de influência mundana. Tem relação com a crise
social e econômica. Assemelha-se demais com a situação da igreja de
Corinto na época de Paulo, onde certos procedimentos pentecostais
conviviam com o fermento da maldade e da malícia. Este fermente é que
provocava as cisões, a soberba, à imoralidade, o escândalo, a bebedice, a
incredulidade (alguns não criam na ressurreição dos mortos) e a carnalidade
crônica dos coríntios, “chamados para serem santos” (1 Co 1.2). É a eles que
Paulo propõe: “Celebremos a festa (a Páscoa), não com o velho fermento,
nem com o fermento da maldade e da malícia; e, sim, com os asmos da
sinceridade e da verdade”.
(1 Co 5.8).

Quem está disposto a buscar um avivamento com pães asmos? Este é mais
difícil, mais demorado e exige mais oração e muito mais negação de si
próprio. Em compensação, é mais profundo, mais demorado e muito mais
avassalador.

Extraído da Revista Ultimato

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Todo este material foi baseado nas pregações do Pr. Russell Shedd - CD da EBAR - encontro de avivamento no
Monte Moriá - EBAR - RJ.
SHEDD, Russell P. Avivamento e renovação: em busca do poder transformador de Deus. São Paulo: Shedd
Publicações, 2004

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