Actuel Marx, n 30: Les rapports sociaux de sexe

de Annie Bidet-Mordrel & Jacques Bidet (orgs.)

Marxismo e feminismo: dimenses de um imprescindvel dilogo

por Renata Gonalves

A revista francesa Actuel Marx, conhecida em determinado meio acadmico-poltico brasileiro, deu uma importante contribuio ao dilogo entre o marxismo e o feminismo. Esta contribuio veio em dose dupla, pois este trigsimo nmero se apresenta como um aporte lateral aos debates da seo Relaes sociais e gnero do III Congresso Marx Internacional, ocorrido em setembro de 2001, na Universidade de Paris X. O ttulo relaes sociais de sexo chama a ateno para o fato de que apesar das inmeras lutas e conquistas, as desigualdades entre homens e mulheres no cessaram. O capitalismo tem demonstrado agilidade para se apropriar das diferenas de sexo, de raa/etnia, de classe para se reproduzir. Mas como o marxismo lida com estas questes? Quais os limites e alcances do marxismo nas anlises das relaes de gnero? Como as questes relativas ao gnero podem ser colocadas dentro do marxismo? Como as relaes de gnero se articulam com as relaes de classe? A Actuel Marx assumiu o desafio de confrontar diferentes abordagens analticas para tentar investigar estas questes. Mantendo a vocao internacional da revista, recorreu a especialistas originrios de mltiplas disciplinas e de diversas correntes de pensamento feminista. O ponto comum, exigido pela tradio crtica, foi considerar que a desigualdade no um fato da natureza, mas um dado cultural e historicamente construdo. As interpretaes divergentes que decorrem da, tm o mrito de tentar elucidar os pontos estratgicos da relao classe-gnero no que tange, por exemplo, diviso sexual do trabalho ou clivagem entre o espao privado domstico e o espao pblico ou ainda excluso das mulheres da poltica. A opo adotada por Annie Bidet-Mordrel e Jacques Bidet, ambos filsofos, organizadores deste nmero, foi de priorizar os debates filosficos e polticos acerca das relaes de gnero de maneira a atualizar seus pressupostos tericos e seus laos com a obra de Marx e Engels. S a apresentao feita pelos dois filsofos, j vale o volume. O dilogo estabelecido com as autoras o tempo todo enriquecido por instigantes esclarecimentos conceituais do campo marxista procurando sempre salientar os limites do possvel uso do conceito marxiano de classe, inseparvel de sua matriz analtica muito particular que a sociedade de classe (p. 19). O leitor tambm contemplado com vasta bibliografia atualizada sobre o assunto; e, particularmente, o leitor brasileiro, familiarizado com as tradues da vertente anglo-saxnica, pode se surpreender com a imensa e

Paris: LHarmattan, 2001. Doutoranda em Cincias Sociais pela Unicamp e pesquisadora do NEILS.

profunda pesquisa desenvolvida por feministas francesas que, sobretudo a partir do incio da dcada de 70, tm procurado examinar de perto a relao classegnero, correndo o risco muitas vezes de receber o rtulo de um feminismo francesa, como se houvesse apenas possibilidade para um pensamento nico. Logo nas primeiras (e longas) pginas introdutrias, percebe-se que o que est em jogo o marxismo e, mais ainda, que no se trata de medir o feminismo luz do paradigma marxista, mas sim de fazer um esforo recproco que consiste em analisar o uso que a literatura feminista faz das categorias classe, reproduo, etc., e o uso que a literatura marxista faz das categorias gnero, sexualidade, etc. na busca de ultrapassar justificativas, tais como a do peso da tradio, para sair do impasse e atualizar os laos entre os dois campos. O mundo capitalista apresentado como um turbilho com seu sistema de Estados-naes, com centros dominando as periferias, com afirmaes nacionalistas, violncias racistas, colonialismos e onde todas as determinaes de classe, de raa, de sexo se sobrepem umas s outras. Estas se espalham na complexidade das instituies econmicas, polticas e culturais que transforma constantemente o desenvolvimento das foras produtivas-destrutivas cada vez mais mundializado (p. 32). E, nesta perspectiva, as lutas sociais adotam, outras formas que a clssica luta de classes. A dezena de artigos que compem esta Actuel Marx se aloca em dois eixos. Um trata dos temas dominao, lutas, discursos e construo da subjetividade. Outro se volta para as relaes sociais de sexo e as relaes de produo. Enquanto num eixo o sujeito das lutas que emerge da crtica ao Sujeito universal, no outro so as produo e reproduo que aparecem como ponto nodal da anlise. O que se procura no perder de vista so os complexos fios que tecem a relao classe-gnero. Frigga Haug retoma a crtica da abordagem de Marx e Engels que, para ela, cometem o erro de no conceber as relaes entre homens e mulheres como relaes sociais e prope uma crtica noo de relaes de produo a partir das contribuies de Althusser e Gramsci. A questo da instrumentalizao do corpo feminino tratada no artigo que Paola Tabet intitula grande fraude que consiste na (im)possibilidade das mulheres expressarem seu prprio desejo (p. 142). A submisso ao desejo do homem torna a sexualidade das mulheres um simples servio, pago ou gratuito. Franoise Collin, a propsito de como abolir a desigualdade, retoma uma reflexo filosfica sobre a (in)diferena como substituto do universalismo que mascara a dominao. O debate fica tenso quando a questo o ps-modernismo. Enquanto para Chantal Mouffe uma poltica feminista deveria considerar a diversidade dos jogos da linguagem atravs dos quais os sujeitos se identificam (p.182), para Catharine Mackinnon, este ps-modernismo feminista, em nome das diferenas, acaba reforando o liberalismo econmico. Martha Gimenez, por sua vez, observa que a prpria idia de uma opresso das mulheres e de lutas para sua liberao pressupe a realidade material de sua condio assim como a validade de suas reivindicaes, noes incompatveis com as teorias que pretendem que tudo relativo e construo discursiva (p. 64). Nancy Fraser numa tentativa de unir o antigo e o novo, analisa, de um lado, a virada que houve no movimento feminista dos anos 70, quando prevalecia a idia de luta contra a injustia econmica, e, de

outro lado, a reivindicao atual que gira em torno de um reconhecimento. Os dois pontos esto ligados: no h reconhecimento sem paridade econmica. A aluso obra de Engels est presente no artigo de Judith Butler que estabelece um lao estreito entre famlia, capitalismo e heterossexualidade. Muito mais que um fenmeno puramente cultural, este lao estabelece a regulao normativa da sexualidade. Se produo e reproduo da vida imediata so prprios ao funcionamento da economia poltica, como possvel no ver a que ponto a homofobia est no corao da economia poltica? (p. 212). Danile Kergoat d ao trabalho o centro de sua reflexo. Pelo trabalho h a produo do viver numa dupla dimenso: coletiva, que inclui o trabalho profissional e o domstico; e individual, onde o trabalho tido como transformao de si (p. 88). Mostra de maneira luminosa como a luta das mulheres se inscreve na articulao das relaes sociais de sexo e de classe, mas no pode se reduzir a esta. De maneira geral, observa-se que as dimenses da relao classe-gnero que se pretende abordar neste nmero, muitas vezes ficam no terreno da abstrao. Quando se evoca a classe, h uma proeminncia em esquecer o que se propunha evidenciar: a classe tem dois sexos, vrias raas/etnia. O mesmo ocorre no que diz respeito questo de gnero. Neste caso, o corte de classe que fica vago. Se, de um lado, conquistas como uma creche para dar apenas uma ilustrao podem beneficiar a quase todas as mulheres, de outro, no entanto, deixam obscurecidos os plos da relao de classe. No Brasil, por exemplo, o fato da existncia de uma creche torna possvel a uma mulher deixar seu filho para ir trabalhar como empregada domstica para (e cuidar dos filhos de) uma outra mulher. Apesar das limitaes, compreensveis quando se trata de avanar num debate complexo, esta Actuel Marx um desafio nos quais muitos querem, seno apostar, pelo menos saber do que se trata. Afinal, lanada no final de 2001, encontra-se completamente esgotada! Uma razo a mais para sugerir a traduo deste e de outros trabalhos para leitores de lngua portuguesa que buscam referncias tericas para avanar no imprescindvel dilogo entre o feminismo e o marxismo.