O que Deus tem preparado para aqueles que o amam

I Corntios 2.9: Todavia, como est escrito: nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou no corao do homem, as coisas que Deus tem preparado para aqueles que o amam. Este versculo nos remete a algo extraordinariamente bom. Algo que ns nunca imaginamos ou pensamos que poderia acontecer ou at mesmo existir. As melhores coisas que um homem j experimentou ou viveu. Algumas vezes vemos esse versculo sendo aplicado de forma prtica em mensagens que pregam a prosperidade nesta vida atravs de bens materiais que o Cristo sequer imaginou que iria receber de Deus. Uma BMW do ano, uma casa luxuosa no condomnio de luxo mais caro da cidade, uma ilha particular com um jatinho particular para passar os finais de semana, so uma das coisas que atiam o corao consumista do homem e que so usados como exemplo de f para o crente. Outras vezes vemos esse versculo sendo pregado como aquilo que, aqueles que se arrependeram nesta vida e entregaram as suas vidas ao Senhor Jesus, vo presenciar quando estiverem com Ele nos cus. fato que a nossa vida no paraso ser infinitamente melhor do que a vida que vivemos hoje neste mundo corrompido pelo pecado. Manses celestiais, ruas de ouro, grandes muros de pedras preciosas, so coisas que aqueles que viveram com Deus vo experimentar quando estiverem na glria. Uma vida prspera materialmente nesta vida ou a esperana de uma vida melhor na eternidade so motivos mais que razoveis para se aplicar o versculo 9 de I Corntio cap. 2. Entretanto, ns devemos antes de tudo, aplicar este versculo naquilo que ele realmente quis contextualizar. Se lermos o versculo 10 mas Deus as revelou a ns por meio do Esprito iremos entender que aquilo que nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou no corao do homem j foi revelado atravs do Esprito de Deus para aqueles que o amam: a revelao de Cristo atravs do Evangelho. E se Deus j revelou por que pra ser vivido agora!

O que Deus preparou?

No incio deste captulo, Paulo lembrou aos cristos de Corinto que na sua primeira visita a Corinto, ele no tentou convenc-los da verdade do Evangelho usando a sabedoria humana, ou "eloqncia sbia e convincente". Em vez disso, ele disse: "Pois decidi nada saber entre vocs, a no ser Jesus Cristo, e este, crucificado." (I Corntios 2.2)

Aquilo que o apstolo Paulo se refere em particular e que foi revelado pelo Esprito de Deus a sabedoria do Evangelho atravs da cruz de Cristo. Notamos que, quando Paulo disse: "como est escrito", foi provavelmente citando Isaas 64.4 quando o povo de Israel se encontrava em meio escravido babilnica: Desde os tempos antigos ningum ouviu, nenhum ouvido percebeu, e olho nenhum viu outro Deus, alm de ti, que trabalha para aqueles que nele esperam. O texto de Isaas 64 est inserido numa viso proftica acerca da escravido do povo de Israel frente ao exlio Babilnico. Deus ento promete salvar seu povo do jugo da escravido e cumpre isso em sua totalidade quando revela a Cristo como salvador da humanidade da escravido do pecado. Hoje temos essa revelao e preciso que o homem aceite o sacrifcio expiatrio de Cristo para tomar posse de todas as coisas maravilhosas que a morte e ressurreio de Cristo trouxeram ao homem. Uma vida plena com Deus tudo que foi conquistado na cruz do Calvrio: Ele nos trouxe a salvao; a possibilidade de passar a vida eterna com Deus Misericrdia e graa de Deus Ele levou sobre si as nossas dores e enfermidades; Ele nos trouxe a cura interior, uma vez que pela obra da cruz Ele sofreu o castigo que nos traz a paz e sarou, assim, nossas feridas de alma Isaas diz: O castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados, Is 53.5. Ele tambm levou sobre si as maldies da lei. A Bblia diz que Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar, Gl 3.13 Vida regenerada Justificao pela f Paz, a alegria e a justia no Esprito Completa redeno do homem

Deus quer dar ao seu povo, aqueles que nele esperam, aqueles que o amam, as bnos que no podem ser totalmente percebidas pelos sentidos humanos, nem mesmo pela imaginao humana: uma vida plena em Cristo Jesus. E s vamos conseguir viver isso em nossas vidas se entregarmos nossas vidas completamente a Ele. Desde o tempo em que nos arrependemos e confessamos a Jesus como Senhor e Salvador, Jesus no passou a ser tudo que precisamos, mas tudo que temos .

Para quem Deus tem preparado?

No entanto, precisamos lembrar que a promessa por essas bnos, que se inserem fora dos sentidos e da imaginao humana, reservada para um povo em particular: aqueles que o amam. Os maiores homens da Bblia entenderam o que Moiss disse: "Sabers, pois, que o SENHOR teu Deus, ele Deus, o Deus fiel, que guarda a aliana e a misericrdia at mil geraes aos que o amam e guardam os seus mandamentos. (Deuteronmio 7.9) Uma das grandes mulheres da Bblia, Dbora, incluiu estas palavras em seu canto de louvar: "Que os que te amam sejam como o sol quando se levanta na sua fora." (Juzes 5.31) O salmista declarou: "O Senhor cuida de todos os que o amam." (Salmos 145.20) "E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito" (Romanos 8.28) Tiago nos deixou com duas promessas: "Bem aventurado o homem que resiste a tentao; para quando for provado receber a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam." (Tiago 1.12) "Ouvi, meus amados irmos: Porventura no escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na f, e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam?" (Tiago 2:5) Em toda a Bblia ouvimos a mesma mensagem: uma promessa de bnos especiais para serem recebidas nesta vida, e em seguida, na prxima, todas com a mesma condio simples: essas bnos esto disponveis para "aqueles que o amam".

Os que o amam so aqueles que permanecem em Cristo

Se o versculo 9 de I Corntios 2, escrito por Paulo, era pelo menos uma parfrase de Isaas 64.4, ento podemos encontrar l uma melhor compreenso do que significa "amam". Em Isaas, a palavra "esperar", que propriamente significa "permanecer". Isto nos lembra o que Jesus ensinou em Joo 15.4,5: Permaneam em mim, e eu permanecerei em vocs. Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo, se no permanecer na videira. Vocs tambm no podem dar fruto, se no permanecerem em mim. Eu sou a videira; vocs so os ramos. Se algum permanecer em mim e eu nele, esse dar muito fruto; pois sem mim vocs no podem fazer coisa alguma.