[1.

0] O conhecimento cientifico e outros tipos de conhecimento Desde a Antiguidade,at aos outros dias,um campons,mesmo iletrado e/ou

desprovido de outro conhecimento, sabe o momento certo as semeadura, a poca da colheita, a necessidade da utilizao de adubos, as providncias a serem tomadas das plantaes contra ervas daninhas e praga e o tipo de solo adequado para as diferenas culturas.+ pag15 O inicio da revoluo agrcola no se prende ao aparecimento,no sculo XVIII, de melhores arados, enxadas e outros tipos de maquinaria, mas na segunda metade do sculo XVII, da cultura do nabo e do trevo , pois seu plantio evitava o desperdcio de se deixar a ter em pouso: seu cultivo revitalizava o solo, permitindo o uso constante. Pag15.1 *Hoje,a agricultura utiliza-se de semente selecionadas, de adubos qumicos, de defensivo contra as pragas e tenta-se, at; o controle biolgico dos insetos daninhos .+pag16.1 [2.0] correlao entre conhecimento popular e conhecimento cientifico O conhecimento vulgar ou popular, s vezes denominado senso comum,no se distingue do conhecimento cientifico nem pela veracidade nem pela natureza do objeto conhecido: o que os diferencia a forma, o modo ou o mtodo e os instrumentos do conhecer. pag162 necessrio ir mais alm: conhecer a natureza dos vegetais, sua composio, seu ciclo de desenvolvimento e as particularidades que distinguem uma espcie de outra.Pag16.3 se exclumos o conhecimento mtico ( raios e troves como manifestao de desagrado da divindade pelos comportamentos individuais ou sociais), verificamos que tanto o bom-senso quanto a cincia almejam ser racionais e objetivos:so crticos e aspiram coerncia (racionalidade) e procuram adaptar-se aos fatos em vez de permitir-se especulaes em controle (objetividade).pag17.1 Por esse motivo que o senso comum ou o bom senso), no pode conseguir mais do que uma objetividade limitada, assim como limitada sua racionalidade, pois est estreitamente vinculado percepo e ao.17.2 O conhecimento popular valorativo por excelncia, pois se fundamenta numa seleo operada com base em estado de nimo e emoes: como o conhecimento implica uma dualidade de realidade ,isto , de uma lado o sujeito cognoscente ,os valores do sujeito impregnam o objeto,conhecido.pag17.3 [3.0] Caractersticas do conhecimento popular

Se o bom senso , apesar de sua aspirao racionalidade e objetividade,s

consegue atingir essa condio de formar muito limitada , pode-se dizer que o conhecimento vulgar ou popular, lato sensu , o modo comum, corrente e espontneo de conhecer, que se adquire no trato direto com as coisas e o seres humanos: o saber que preenche nossa vida diria e que se possui sem o haver procurado ou estudado, sem a aplicao se um mtodo e sem haver refletido sobre algo ( Babini, 1957:21). Pag17.4 [4.0] conhecimento popular verificvel,visto que esta limitado ao mbito da vida diria e diz respeito ao que se pode perceber no dia-a-dia.Finalmente, falvel e inexato,pois se conforma com a aparncia e com o que se ouviu dizer a respeito do objeto. Pag18.1 O conhecimento filosfico,pois seu ponto de partida consiste em hipteses,que no podero ser submetidas observao. Pag18.2 O conhecimento filosfico e no verificvel,j que os enunciados das hipteses filosficas, ao contrario do que ocorro no campo da cincia,no podem ser confirmados nem refutados . pag18.2 * racional, em virtudes de consistir num conjunto de enunciados logicamente correlacionados.]pag18.3 Tem a caractersticas de sistemticos, pois sua hipteses enunciados visam a uma representao coerente da realidade estudada, numa tentativa de aprend-la em sua totalidade. Pag18.4 Por ltimo, infalvel e exato, j que, quer na busca da realidade capaz de abranger todas as outras, quer da definio do instrumento capaz de apreender a realidade, seus postulados, assim como sua hiptese, no so submetidas aos decisivos teste da observao (experimental).pag18.5 Portando, o conhecimento filosfico caracterizado pelo esforo da razo pura para questionar os problemas humanos e poder discernir entre o certo e o errado, unicamente recorrendo s luzes da prpria razo humana.pag18.6 O objeto de analise da filosofia so idias, relaes conceptuais, exigncia que no so redutveis a realidade materiais e, por essa razo, no so passiveis de observao sensorial direta ou indireta ( por instrumento), como a que exigida pela cincia experimental.pag18.7 Ao contrrio, a filosofia emprega o mtodo racional,no qual prevalece o processo dedutivo, que antecede a experincia, e no exige confirmao experimenta, mas somente coerncia lgica(Ruiz,1979:110).pag18.8 O procedimento cientifico leva a circunscrever, delimitar,fragmentos e analisar o que se constitui o objeto da pesquisa,atingindo segmentos da realidade,ao passo que a filosofia encontra-se sempre procura do que mais geral, interessando-se pela formulao de uma concepo unificada e unificante do universo. Pag18.9

[5.0] conhecimento religioso * O conhecimento religioso,isto ,teolgico,apia-se em doutrinas que contm proposio sagradas(valorativas),por terem sido reveladas pelo sobrenatural (inspiracional) e,por esse motivo, tais verdades so consideradas infalveis e indiscutveis (exatas); um conhecimento sistemticos do mundo ( origem, significado, finalidade e destino) como obra de um criador divino; suas evidencias no so verificadas: est sempre implcita uma atitude de F perante um conhecimento revelado.+pag20.1 O fundamento do conhecimento cientifico consiste na evidncia dos fatos observados e experimentalmente controlados, e o do conhecimento filosfico e de seus enunciados.pag20.2 * No caso do conhecimento teolgico o fiel no se det m nelas procura de evidencia, mas da causa primeira, ou seja,da revelao divina.+20.3 Constitui um conhecimento contingente,pois suas proposies ou hipteses tm sua veracidade ou falsidade conhecida por meio da experimentao e no apenas pela razo,como ocorre no conhecimento filosfico e de seus enunciados.+ 20.4 [6.0] conhecimento cientifico Constitui um conhecimento contingente, pois suas proposies ou hipteses tm sua veracidade ou falsidade conhecida por meio da experimentao e no apenas pela razo, como ocorre no conhecimento filosfico.pag20.5 sistemtico,j que se trata de um saber ordenado logicamente, formando um sistema de idias (teoria) e no conhecimento dispersos e desconexos.Possui a caractersticas da verificabilidade,a tal ponto que as afirmaes (hipteses) que no podem ser comprovadas no pertencem ao mbito da cincia.pag20.6 Em virtude de no ser definitivo,absoluto ou final,por este motivo, aproximadamente exato:novas proposies e o desenvolvimento de tcnicas podem reformular o acervo de teoria existente. Pag20.7 [7.0] conceito de ander-egg A cincia um conjunto de conhecimentos racionais, certos ou provveis, obtidos metodicamente sistematizados e verificveis, que fazem referencia a objetos de uma mesma natureza.pag22 [8.0]conceito de trjillo Assim, entendemos por cincia uma sistematizao de conhecimentos, um conjunto de preposies logicamente correlacionadas sobre o comportamento de certos fenmenos que se deseja estudar. Pag22.1 A cincia todo um conjunto de atitudes e atividades racionais, dirigidas ao

sistemticos conhecimento com objeto limitado, capaz de ser submetido verificao (1974:8).22.2 [9.0]viso geral dos conceitos dessa maneira que podemos compreender as preocupaes de Ogburn e Nimkoff (1971:20-1), assim como de caplow (1975:4-5), ao discutirem at que ponto a sociologia, como cincia, inserida no universo mais amplo da cincias sociais ou humanas, aproxima-se das fsicas e biolgicas, em geral,tambm denominadas de exatas.Os primeiros dois autores,sem conceituar expressamente o que uma cincia, afirma que ela reconhecida por trs critrios: a confiabilidade de seu corpo de conhecimentos, sua organizao e seu mtodo. Pag23 O Principio da incerteza de Heisenberg leva ao domnio da fsica subatmica ou quntica, essa mesma ingerncia, ate ento caracterstica das cincias sociais ou humanas. Caplow traz mais subsdios. Mesmo que os resultados obtidos pelas cincias sociais, as excees so numerosas.(...) A qumica ,muitas vezes, menos precisas do que a Economia.23.1 [10.0] natureza da cincia A palavra cincia pode ser entendida em duas acepes: latu sensu tem, simplesmente, o significado de conhecimento ; stricto sensu no se refere a um conhecimento qualquer, mas aquele que, alem de apreender ou registrar fatos, os demonstrar por suas causas constitutivas ou determinantes.pag23.2 Pode-se conceituar o aspecto lgico da cincia como o mtodo de raciocnio e de interferncia acerca dos fenmenos j conhecidos ou a serem investigados; em outras palavras, pode-se considerar que o aspecto lgico constitui o mtodo para a construo de proposies e enunciados, objetivando, dessa maneira , uma descrio , interpretao, explicao e verificao mais precisa.24.0 A cincia, portanto, constitui-se em um conjunto de preposies e enunciados, hierarquicamente correlacionados, de maneira ascendente ou descendente, indo gradativamente de fatos particulares para os gerais, e vice-versa ( conexo ascendente = induo ; conexo descendente= deduo ), comprovados ( com a certeza de serem fundamentados ) pela pesquisa emprica ( submetidas verificao).pag24.1 [11.0]classificao e diviso da cincia A complexidade do universo e a diversidade de fenmenos que neles se manifestam, aliadas necessidade do homem de estud-los para estend-los e exemplific-los, levaram ao surgimento de diverso ramos de estudo e cincias

especificas.pag25 [11.0]classificao de comte Uma das primeiras classificaes foi estabelecida por augusto comte. Para ele, as cincias, de acordo com a ordem crescente de complexidade, apresentam-se da seguinte forma: Matemtica, Astronomia, fsica, qumica, biologia , sociologia moral.25.1 [12.0] cincias formais e cincias factuais A primeira e a mais fundamental diferena que se apresenta entre as cincias diz respeito s cincias formais, estudo das idias, e s cincias factuais, estudos dos fatos.pag28 Segundo Bunge( 1974a8:8-9), o conceito de numero abstrato nasceu da coordenao de conjunto de objetos materiais; todavia , os nmeros no existem fora de nossos crebros:podemos ver,encontrar, manusear, tocar trs livros,trs arvores,trs carros ou podemos imaginar trs discos voadores, mas ningum pode ver um simples trs, em sua forma, composio, essncia.pag29 [13.0] Aspectos relacionados diviso em cincias formais e factuais A diviso em cincias formais e factuais leva em considerao.pag29.1 O objeto ou tema das respectivas disciplinas- as formais preocupam-se com enunciados, ao passo que as factuais tratam de objetos empricos, de coisas e de processo.29.2 A diferena de espcie entre enunciados- os enunciados formais consistem em relaes em relaes entre smbolos e os factuais referem-se a entes extra cientficos, isto , fenmenos e processo. Pag29.3 O mtodo pelo qual se comprovam entre enunciados- as cincias formais contentam-se com a lgica para demonstrar rigorosamente seus teoremas e as factuais necessitam da observao e/ou experimentao para a demonstrao de seus teoremas,pois ela decorre da deduo; na matemtica, por exemplo, o conhecimento depende da coerncia do enunciado dado com um sistema de idias que foram admitidas previamente(trujillo,1974:13); ao contrario , as cincias factuais devem, sempre que possvel, procura alterar deliberadamente os objetos, fenmenos ou processo, para verificar ate que ponto suas hipteses ajustam-se aos fatos ;pag29.4 O grau de suficincia em relao ao contedo e mtodo de prova- as cincias formais so suficientes em relao a seus contedos e mtodos de prova, enquanto as cincias factuais dependem do fato, no que diz respeito ao seu contedo ou

significao, e do fato experimental ,para sua convalidao. Pag29.5 Papel da coerncia para se alcanar a verdade- para Bunge( 1974a :11-13), se na matemtica a verdade consiste na coerncia do enunciado dado com um sistema de idias previamente, admitido, esta verdade no e absoluta, mas relativa a este sistema ,de tal forma que, se uma proposio valida em uma teoria, pode deixar de ser logicamente verdadeira em outra. Pag29.6 o resultado alcanado-as cincias formais demonstram ou provam ; as factuais verificam (comprovam ou refutam) hipteses que, em sua maioria, so provisrias .A demonstrao completa e final, ao passo que a verificao incompleta e, por este motivo,temporrio. Pag30 [14.0] caractersticas das cincias factuais Assim, o conhecimento cientifico,no mbito das cincias factuais, caracterizase por ser : racional ,objetivo,factual, transcendente aos fatos,analtico, claro e preciso, comunicvel,verificvel,dependente de investigao metdica,sistemtico,acumulativo, falvel, geral, explicativo, preditivo, aberto e til. pag 30.1 [15.0] o conhecimento cientifico racional Entende-se por conhecimento racional aquele que: . constitudo por conceitos , juzos e raciocnios e no por sensaes, imagens, modelos de conduta etc. .Permite que as idias que o compe possam combinar-se segundo um conjunto de regras lgicas, com a finalidade de produzir novas idias( inferncia dedutiva). .Contm idias que se organizam em sistemas.pag31 [16.0] o conhecimento cientifico objeto O conhecimento cientifico objeto medida que: .Procura concordar com seu objeto. .Verifica a adequao das idias (hipteses) aos fatos. Pag31.1 [17.0] O conhecimento cientifico factual considere-se conhecimento cientifico factual aquele que:

.Parte dos fatos e sempre volta a eles. .Capta ou recolhe os fatos, da mesma forma como se produzem ou se apresentam na natureza ou na sociedade, segundo quadro conceituais ou esquemas de referencias. .Parte dos fatos, pode interferir neles,mas sempre retorna a eles. .Utiliza, como matria-prima da cincia. Pag32 [18.0] O conhecimento cientifico transcendentes aos fatos

Diz-se que o conhecimento cientifico transcendente os fatos quando:

.Descarta fatos, produz novos fatos e os explica. .Seleciona os fatos considerados, relevantes, controla-os e, sempre que possvel, os reproduz. .no se contenta em descrever as experincias, mas sintetiz-las e compara-as com o que j se conhece sobre outros fatos. .Leva o conhecimento alem dos fatos observados, inferindo que pode haver por trs deles. Pag33. [19.0] O conhecimento cientifico analtico O conhecimento cientifico considerado analtico em virtude de : .Ao elaborar um fato, processo, situao ou fenmeno, de compor o todo em suas partes componentes. .Serem parciais os problemas da cincia e, em conseqncias, tambm suas solues. .O procedimento cientifico de analise conduzir sntese. Pag34 [20.0] O conhecimento cientifico claro e preciso Diz-se o conhecimento cientifico requer clareza e exatido,pois: .Ao contrario do conhecimento vulgar ou popular. .Os problemas, na cincia, devem ser formulados com clareza .O cientista, como ponto de partida, utiliza noes simples que, ao longo do estudo, complica, modifica e , eventualmente, repele. .Para evitar ambigidade na utilizao dos conceitos, a cincia os define. .Ao criar uma linguagem artificial, inventando sinais. Pag35 [21.0] O conhecimento cientifico comunicvel

O conhecimento cientifico comunicvel medida que: .Sua linguagem deve poder informar a todos os seres humanos que tenham sido instrudos, para estend-la . .Deve ser formulado de tal forma que outros investigadores possam verificar seus dados e hipteses. .Deve ser considerado como propriedade de toda a humanidade. 35.1

Lakatos,Eva Maria. Metodologia cientifica/Eva Maria Lakatos ,Marina de Andrade Marconi-5.ed-4.reimpr.-so Paulo:atlas,2010