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Max Lucado

Todo Dia
Um dia especial
Descubra o que a vida tem de melhor aproveitando todas as oportunidades de seu dia

Digitalizado por Zica

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#&'&(D)*&# D( +(,(-*( e-books evang%licos

Para Vic e Kay King, cujo amor pelos mais necessitados me lembra do Senhor.

(gradecimentos............................................................................. /odo dia % um dia especial............................................................0 Seo 1...........................................................................................11 +reenc1a seu dia com a gra a do #en1or....................................22 'iseric3rdia para os dias de vergon1a........................................24 5ratido para os dias de ingratido.............................................26 +erdo para os dias de amargura.................................................40 Seo 2...........................................................................................34 7onfie seu dia aos cuidados do #en1or.......................................8. +az para os dias de ansiedade.....................................................89 &speran a para os dias catastr3ficos............................................0 :or a para os dias em que voc$ est; sem, energia......................08 :% para os dias de medo..............................................................9< Seo 3...........................................................................................68 (ceite a orienta o do #en1or....................................................9= 71amado para os dias sem prop3sito..........................................6< #ervi o para os dias de decis!es dif>ceis....................................66 ( fol1a de cor incomum..............................................................=9 Notas...........................................................................................?2 Guia de discusso..........................................................................94

Agradecimentos

(@AB &#/C) (,5AN# ('B5)# @A& '&*&7&' folga ap3s trabal1arem de forma ;rdua neste livro...

A' ,)N5) DB( D&

,iz DeaneE e Faren Dill so para os editores o que o *oleG % para os rel3gios H voc$s fazem as pe as se encaiGarem. #teve e 71erEl 5reen H voc$s so o que todo amigo deveria ser. IEron Jilliamson e KoeE +aul H obrigado por no ac1arem que este livro foi uma id%ia louca. *ob Iirk1ead H que criatividadeL Kared #tep1ens H voc$ foi al%m das suas responsabilidades. 7arol IartleE H se no fosse pur voss$, todas as min1as frazes iam fica a im, ( equipe da ApJords H voc$s no poderiam ser mel1oresL Kenna, (ndr%a e #ara H voc$s deiGam meu cora o em festa. & DenalEn, min1a esposa H voc$ faz o dia mais cinzento eGplodir de alegriaL

Captulo um
Todo dia um dia especial

(*&B( '(7B( #)I )# +M#, ( I*B#( :*&#7( N( :(7&. A' ,&NN) (ZA, turquesa com uma barra mais azul ainda. )ndas batem e quebram. +;ssaros cantam e arrul1am. Bl1as aparecem no 1orizonte. +almeiras dan am. &nquanto escrevia este livro, saboreava a man1. *efletiO existe jeito mais fcil de dar uma chance ao dia que come-lo bem aqui? *ecostei-me em uma cadeira de praia, entrelacei meus dedos por tr;s da cabe a e fec1ei os ol1os. :oi a> que um p;ssaro escol1eu meu peito para praticar tiro ao alvo. Nen1um aviso. Nen1uma sirene. Nen1um grito de PbombaLP (penas ploft. )l1ei para cima bem a tempo de ver uma gaivota comemorando com seus amigos de bando. @ue noQoL Koguei ;gua na camisa tr$s vezes. 'udei para uma cadeira longe das ;rvores. :iz tudo que pude para recuperar a magia da man1, mas no conseguia parar de pensar no ataque a%reo do p;ssaro. /in1a nulo para ser f;cil. (s ondas ainda quebravam. (s nuvens ainda flutuavam. ) mar continuava azul, e a areia, branca. (s il1as ainda estavam l;, e o vento ainda sussurrava. 'as nada me tirava da cabe a o torpedo da gaivota. +;ssaro idiota. )s p;ssaros t$m o poder de estragar tudo, no t$mR +ode apostarO deu problema, l; esto eles. ) trSnsito ficar; congestionado. (eroportos fec1aro. (migos nos esquecero.

7asais discutiro. & as filas. 7aramba, as filas. +razos, filas enormes, cabelos caindo, compan1ias a%reas que perdem malas, cantadas rid>culas, lin1as de eGpresso no rosto, fila do seguro-desemprego, e os benditos ultimatos. & aqueles dias rec1eados de problemasR (queles dias em que toda esperan a vai pelos ares por causa de uma criseR -oc$ nunca sai do leito do 1ospital ou da cadeira de rodas. -oc$ acorda e se d; conta de que est; na mesma cela ou na mesma guerra. ) enterro daquela pessoa querida mal acabou, a carta de demisso ainda est; dobrada no seu bolso, o outro lado da cama continua vazio... quem consegue ter um dia bom em dias como essesR ( maioria das pessoas no consegue... mas ser; que no poder>amos tentarR Dias como esses trazem uma boa oportunidade. Ama c1ance. Am teste. Ama virada de mesa. &ntoR #er; que todo dia no merece uma c1ance e, assim, passar a ser um bom diaR (final de contasO P&ste % o dia em que o #&ND)* agiuT alegremonos e eGultemos neste diaP U#almo 22=O4.V. ( primeira palavra nos deiGa curiosos. "Este o dia em que o #&ND)* agiuPR /alvez os feriados seQam os dias em que o #en1or agiu. Domingos de +;scoa... s;bados de liquida !es... dias de f%rias... os primeiros dias das temporadas de ca a H esses so os dias em que o #en1or agiu. 'as "este % o diaPR P&ste % o diaP inclui todos os dias. Dias de div3rcio, dias de provas finais, dias de cirurgias, dias de pagar os impostos, dias de mandar seu fil1o mais vel1o para a universidade em outra cidade. &sse dia, por eGemplo, derrubou-me. #urpreendentemente. :izemos as malas de Kenna, botamos tudo no carro dela e deiGamos dezoito anos de nossa vida para tr;s. Ama p;gina foi virada. 'enos um prato sobre a mesa, menos uma voz na casa, menos uma fil1a sob nosso teto. (quele dia foi necess;rio. +laneQado. 'as, ainda assim, acabou comigo. :iquei arrasado. (rranquei com o carro na sa>da do posto de gasolina com a mangueira ainda no tanque, arrancando-a W for a da bomba. +erdi-me em uma cidade de apenas um cruzamento. No camin1o para a faculdade, eu fiquei remoendo esse problema. &nquanto

desfaz>amos as malas, eu engolia em seco. (rrumamos o quarto do dormit3rio dela e eu, enquanto isso, planeQava seqXestrar min1a pr3pria fil1a de volta para casa, de onde ela nunca deveria ter sa>do. +arecia que meu peito fora congelado. :oi quando eu vi o vers>culo que algum anQo colocara no mural do dormit3rio. Este o dia em que o SEN !" a#iu$ ale#remo-nos e exultemos neste dia. +arei, ol1ei e permiti que as palavras penetrassem meu ser. Deus agiu neste dia, ordenou este momento dif>cil, criou os detal1es deste momento de sofrimento. &le no est; de f%rias. &le ainda segura a alavanca do maquinista do trem, senta na cabine do piloto e ocupa o nico trono do universo. 7ada dia vem do departamento de cria o de Deus. Bncluindo este. (ssim, decidi dar uma c1ance a este dia, mudar min1a perspectiva e imitar a solu o do salmistaO P-ou me alegrar e eGultar neste dia.P &pa, mais uma palavra que gostar>amos de corrigirO neste. /alvez possamos dotar por ap%s& N3s nos eGultaremos ap3s este dia. )u fim. N3s nos eGultaremos se conseguirmos c1egar ao fim deste dia. +or que noR 'as eGultar neste diaR Bsso % o que Deus nos convida a fazer. 7omo +aulo eGultou na prisoT Davi escreveu salmos no desertoT Konas orou na barriga do peiGeT +aulo e #ilas cantaram na prisoT #adraque, 'esaque e (bede-Nego permaneceram firmes na fornal1a ardenteT Koo viu o para>so no seu eG>lioT e Kesus orou em seu mart>rio... #er; que n3s poder>amos eGultar bem durante este diaR Bmagine a diferen a se n3s pud%ssemos. #upon1a que, Patolado at% o pesco o no pior dos diasP, 2 voc$ resolve dar uma c1ance a este dia. -oc$ escol1e no beber, nem trabal1ar, nem se preocupar, mas dar a ele uma oportunidade Qusta. -oc$ confia mais. #e estressa menos. (umenta sua gratido. #ilencia os resmungos. & o que aconteceR ,ogo o dia acaba, e o mais surpreendente, de modo tranqXilo. /o tranqXilo, na verdade, que voc$ resolve dar a mesma c1ance ao dia seguinte. &le c1ega com seus trope os, torpedos de pombos, manc1as na camisa, mas, em geral, caramba, dar uma c1ance ao dia funcionaL

-oc$ faz a mesma coisa no dia seguinte. & no seguinte. & os dias viram uma semana. (s semanas, meses. )s meses, anos de bons dias. & disso que so feitas as vidas felizes. Am bom dia de cada vez. Ama 1ora % muito pouco, um ano % demais. )s dias so por !es perfeitas de vida, uma esp%cie de m3dulos de organiza o proQetados por Deus. )itenta e quatro mil batidas do cora o. 'il quatrocentos e quarenta minutos. Ama rota o da /erra. Ama volta completa no rel3gio de sol. -inte e quatro viradas da ampul1eta. Am nascer e um p"r-do-sol. Am dia novin1o em fol1a. ( d;diva de vinte e quatro 1oras no vividas, ineGploradas. &, se voc$ puder acumular um bom dia ap3s o outro, conseguir; Quntar os peda os de uma boa vida. 'as aqui vai o que voc$ precisa ter sempre em mente. ! ontem n'o existe mais para (oc). &le desapareceu enquanto voc$ dormia. K; era. #er; mais f;cil agarrar uma nuvem de fuma a. -oc$ no pode mud;-lo nem mel1or;-lo. #into muito, segundas c1ances no so permitidas. ( areia da ampul1eta no volta para cima. ) ponteiro dos segundos do rel3gio se recusa a andar para tr;s. ) calend;rio mensal se l$ da esquerda para a direita, e no ao contr;rio. ) ontem no eGiste mais para voc$. ! amanh' ainda n'o existe. ( no ser que voc$ acelere a 3rbita da /erra ou conven a o #ol a nascer duas vezes antes de se p"r, voc$ no pode viver o aman1 1oQe. -oc$ no pode gastar o din1eiro de aman1, celebrar as conquistas de aman1, nem resolver os problemas de aman1. -oc$ s3 tem o 1oQe. &ste % o dia em que o #en1or agiu. -iva nele. -oc$ tem de estar presente para gan1ar. No sobrecarregue o 1oQe com os arrependimentos de ontem nem o estrague com os problemas de aman1. 'as no % o que fazemosR :azemos com o nosso dia o que eu fiz com um passeio de bicicleta. Am amigo e eu participamos de um passeio cicl>stico em uma regio serrana. &m apenas alguns minutos, comecei a ficar cansado. 'eia 1ora depois, min1as coGas do>am, e meus pulm!es arfavam como se eu fosse uma baleia encal1ada. 'al podia pedalar. /udo bem que no sou nen1um ciclista profissional, mas tamb%m no sou nen1um principiante, e estava

me sentindo um novato nesse passeio. Depois de quarenta e cinco minutos, precisei descer da bicicleta para retomar o ar. :oi a> que meu amigo descobriu qual era o problema. )s freios traseiros estavam prendendo o pneu de tr;sL 5arras de borrac1a dificultavam cada pedalada. ) passeio estava fadado a ser dif>cil. No fazemos o mesmoR ( culpa aperta de um lado. ) medo arrasta do outro. No % de admirar que fiquemos to cansados. #abotamos nosso dia, levando-o ao desastre, carregando os problemas do ontem, antecipando os problemas do aman1. *emorso pelo passado, ansiedade pelo futuro. No estamos dando uma c1ance ao dia. 7omo podemosR ) que podemos fazerR (qui vai min1a propostaO consultar Kesus. ) (ncio dos Dias tem algo a dizer sobre nossos dias. &le no usa a palavra dia muitas vezes nas &scrituras. 'as as poucas vezes em que a usa servem para dar uma deliciosa f3rmula para elevar cada um dos nossos dias W posi o de campeo. *reencha seu dia com a #raa dele. Kesus l1e respondeuO P&u l1e garantoO DoQe voc$ estar; comigo no para>so.P U,ucas 48O.8V +onfie seu dia aos cuidados dele. PD;-nos cada dia o nosso po cotidiano.P U,ucas 22O8V ,ceite as orienta-es dele. P#e algu%m quiser acompan1ar-me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-me.P U,ucas ?O48V Dire o. & gra a. Ynico. #oberano. D-&-A-#

+reenc1a seu dia com Deus. D$ uma c1ance ao dia. &, enquanto isso, fique de ol1o naquela gaivota com um sorriso engra adin1o.

Para comear bem o dia


Da pr3Gima vez em que voc$ estiver imerso em um dia ruim, fa a estas tr$s perguntas a voc$ mesmoO 2. 4. 8. +or que me sinto culpadoR 7om o que estou preocupadoR @uem sou euR

*eflita sobre suas respostas com estes lembretesO )ntem... perdoado. (man1... entregue. DoQe... clarificado. )s planos de Kesus para um bom dia fazem muito sentido. #ua gra a tira a culpa. #ua dire o acaba com a confuso. #ua soberania nos livra do medo.

Seo 1 Preencha seu dia com a graa do Senhor


)N/&' -)7Z +B#)A N( I),(. :(,)A ) @A& NC) D&-B(, +&5)A a rua errada, apaiGonou-se pela pessoa errada, reagiu de forma inadequada. :alou quando deveria ter escutado, se apressou quando deveria ter esperado, Qulgou quando deveria ter confiado, entregou se quando deveria ter resistido. )ntem tudo deu errado. 'as voc$ ter; muitos outros dias como esse se deiGar os erros de ontem afetarem sua atitude de 1oQe. (s miseric3rdias de Deus se renovam a cada man1. *eceba-as. (prenda uma li o com a floresta 7ascade do &stado de Jas1ington. (lgumas das ;rvores de l; t$m mais de cem anos, ultrapassando a eGpectativa de vida de cinqXenta a sessenta anos. Ama ;rvore c1eia de fol1as data de sete s%culos atr;sL ) que faz a diferen aR 71uvas di;rias e abundantes mant$m o c1o mido, as ;rvores mol1adas e os relSmpagos fracos.4 *elSmpagos afetam voc$ tamb%m. /rov!es de lamenta !es podem paralis;-lo e consumi-lo. *eaQa a eles com c1uvas da gra a de Deus e com doses di;rias de perdo. Ama vez por ano no basta. Ama vez por m$s % insuficiente. 71uviscos s3 uma vez por semana deiGam voc$ seco. Nevoeiros espor;dicos deiGam-no sem energia. -oc$ precisa se renovar todos os dias. P5ra as ao grande amor do #&ND)* % que no somos consumidos, pois as suas miseric3rdias so inesgot;veis. *enovam-se cada man1T grande % a sua fidelidadeLP U,amenta !es 8O44,48V.

Captulo dois
Misericrdia para os dias de vergonha
! .,/"0! 12. +(*&D&# #AK(# & A' 7DC) &N7(*DBD). ( ,AZ D) #ol racionada se comprimindo por entre rac1aduras. ( cela na priso % escura. )s dias dele, mais ainda. *atos se escondem apressada mente em buracos nos cantos. #e pudesse, ele faria o mesmo. ! ladr'o ou(e. +%s de soldados se arrastando. ( porta da priso se abrindo com um estrondo. Am guarda com a compaiGo de uma viva negra. H ,evante-seL #ua 1ora c1egouL ! ladr'o (). *ostos desafiadores, lado a lado, ao longo de um camin1o de pedras. Domens cuspindo, revoltados, mul1eres virando a cara. &nquanto o ladro sobe ao cimo da montan1a, um soldado o puGa para baiGo. )utro pressiona seu antebra o contra uma tora e o segura com um Qoel1o. &le v$ o soldado pegar a marreta e um prego grande. ! ladr'o ou(e. Iatidas. Iatidas do martelo que ressoam na cabe a. Iatidas do cora o. )s soldados bulam enquanto levantam a cruz. ( base faz um estampido ao ser encaiGada no buraco. ! ladr'o sente. Dor. De tirar o f"lego, de parar o cora o. /odas as suas fibras pegando fogo. ! ladr'o ou(e. 5run1idos. 5emidos guturais. 'orte. Nada mais. ( morte dele mesmo. 53lgota H que quer dizer lugar da 7aveira, o monte onde Kesus foi crucificado H toca essa morte como um acorde menor. Nada de can !es de esperan a. Nada de sonetos de vida. (penas os acordes dissonantes da morte. Dor. 'orte. &le as v$T ele as ouve. 'as, a seguir, o ladro v$ e ouve outra coisaO H +ai, perdoa-l1es, pois no sabem o que esto fazendo U,ucas

48O8.V. Ama flauta soa alegremente no campo de batal1a. Ama nuvem de c1uva encobre o sol do deserto. Ama rosa desabroc1a no monte da morte. Kesus ora em uma cruz romana. &is como o ladro reage. Zombaria. PBgualmente o insultavam os ladr!es que 1aviam sido crucificados com eleP U'ateus 46O..V. /endo sido ferido, o ladro fere. /endo sido mac1ucado, o ladro mac1uca. (t% no 53lgota 1; alguma 1ierarquia, e esse ladro se recusa a ficar no degrau de baiGo. &le se une aos zomba-dores, que dizemO H #alvou os outros, mas no % capaz de salvar a si mesmoL & % o rei de BsraelL Des a agora da cruz, e creremos nele. &le confiou em Deus. @ue Deus o salve agora, se dele tem compaiGo, pois disseO P#ou o :il1o de DeusLP U'ateus 46O.4,.8V. 'as Kesus se recusa a retaliar. ) ladro, pela primeira vez naquele dia Upela primeira vez em quantos diasRV, v$ bondade. No ol1ares arremetedores nem palavras amaldi oadoras, mas paci$ncia. ) ladro se comove. &le p;ra de zombar do 7risto e tenta fazer os outros pararem tamb%mO H N3s estamos sendo punidos com Qusti a, porque estamos recebendo o que os nossos atos merecem. H &le confessa ao criminoso na outra cruz. H 'as este 1omem no cometeu nen1um mal U,ucas 48O.2V. ) ladro sente que est; ao lado de um 1omem enviado pelos c%us e faz um pedidoO H Kesus, lembra-te de mim quando entrares no teu *eino U,ucas 48O.4V. & Kesus, cuQo trabal1o envolve aceitar imigrantes ilegais e lev;-los para seu #alo )val, respondeO H &u l1e garantoO DoQe voc$ estar; comigo no para>so U,ucas 48O.8V. & o mau dia do ladro encontra a d;diva graciosa de um Deus misericordioso.

) que o ladro v$ agoraR &le v$ um fil1o confiar sua me a um amigo e 1onrar seu amigo com sua me UKoo 2?O49, 46V. &leve o Deus que escreveu um livro sobre gra a. 7V Deus que convenceu (do e &va a sair detr;s dos arbustos e um sanguin;rio 'ois%s a sair do deserto. ) Deus que reservou um lugar para Davi, embora Davi ten1a cometido adult%rio com Iate-#eba. ) Deus que no desistiu de &lias, embora &lias tivesse desistido de Deus. Bsso % o que o ladro v$. ) que ele ouveR &le ouve o que 'ois%s ouviu quando era um fugitivo no deserto, o que &lias ouviu quando estava deprimido no deserto, o que o Davi ouviu depois de seu adult%rio com Iate-#eba. &le ouve o que... um +edro inconstante ouviu ap3s o galo cantar, os disc>pulos atirados pela tempestade ouviram ap3s o vento parar, a mul1er que tra>a o marido ouviu depois que os 1omens foram embora, a samaritana que se casou v;rias vezes ouviu antes de os disc>pulos c1egarem, o endurecido #aul ouviu depois que a luz bril1ou, o parapl%gico ouviu quando seus amigos o passaram pela abertura no tel1ado, o cego ouviu quando Kesus o encontrou na rua, os disc>pulos logo ouviriam de Kesus na praia um dia de man1 cedo. &le ouve a l>ngua oficial de 7ristoO 5ra a. Bmerecida. Bnesperada. 5ra a. Kesus l1e respondeuO [P&u l1e garantoO DoQe voc$ estar; comigo no para>so[P U,ucas 48O.8V. *ara3so. ) c%u intermedi;rio. ( casa dos Qustos at% o retorno de 7risto. ( ;rvore da vida est; l;. )s santos esto l;. Deus est; l;. & agora o ladro, que come ou o dia em uma priso romana, estar; l;. 7om Kesus. No 1; entrada pelos fundos. No 1; c1egadas tarde da

noite. No para>so no eGiste noite nem cidados de segunda classe. ) ladro passa pelos port!es pisando no tapete vermel1o de Kesus. oje. Bmediatamente. #em se purificar no +urgat3rio. #em reabilita o no Dades. ( gra a vem como a luz do sol e ilumina o dia sombrio do ladro. ) monte da eGecu o vira o monte da transfigura o. /alvez voc$ precise do mesmo. )s erros de ontem fazem o papel do esquadro da morte romanoO eles o acompan1am ao calv;rio da vergon1a. )s rostos do passado esto no camin1o. -ozes berram seus crimes enquanto voc$ passaO 1oc) ne#li#enciou seu pai e eu& 1oc) deixou o (3cio roubar sua ju(entude& 1oc) prometeu que (oltaria& ,ogo voc$ % crucificado na cruz de seus erros. &rros idiotas. ) que voc$ v$R 'orte. ) que voc$ senteR -ergon1a. ) que voc$ ouveR (1, essa % a pergunta. ) que voc$ ouveR -oc$ consegue escutar Kesus no meio de seus acusadoresR &le garanteO PDoQe voc$ estar; comigo no para>so.P oje. &ste % o dia. No meio desse dia angustiante, Kesus faz um milagre. &nquanto outros crucificam seu passado, ele abre as portas para seu futuro. +ara>so. Kesus trata com miseric3rdia seus dias de vergon1a. &le levar; sua culpa, se voc$ l1e pedir isso. /udo que ele espera % que voc$ pe a. (s palavras do ladro bastam. PN3s estamos sendo punidos com Qusti a, porque estamos recebendo o que os nossos atos merecem. 'as este 1omem no cometeu nen1um mal...P N3s estamos errados. &le est; certo. N3s pecamos. &le % o #alvador. N3s precisamos de gra a. Kesus pode nos dar. &nto pe a ao #en1orO P,embra-te de mim quando entrares no teu *eino.P & quando voc$ pedir, aquele que falou novamente proferir; estas palavrasO PDoQe voc$ estar; comigo no para>so.P2

Para comear bem o dia


Da pr3Gima vez que seu dia tomar a dire o errada, aqui est; o que voc$ deve fazer. 'ergul1e na gra a de Deus. +reenc1a seu dia com o amor dele. /empere sua mente na miseric3rdia do #en1or. &le pagou suas d>vidas. P&le mesmo levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiroP U2 +edro 4O4.V. @uando voc$ perder a paci$ncia com seu fil1o, 7risto interv%mO P&u paguei por isso.P @uando voc$ conta uma mentira, e todo o c%u treme, seu #alvador levanta a vozO P'in1a morte cobriu esse pecado.P @uando voc$ pratica a luGria, cobi a, inveQa ou Qulga, Kesus se posiciona diante do tribunal e aponta para a cruz ensangXentada. P&u Q; provi. K; tirei os pecados do mundo.P @ue d;diva ele l1e deuL -oc$ gan1ou a mel1or loteria da 1ist3ria da 1umanidade, sem ter de pagar pelo bil1eteL #ua alma est; protegida, sua salva o % garantida. #eu nome est; escrito no nico livro que interessa. -oc$ est; apenas a alguns gros da ampul1eta de ter uma eGist$ncia sem l;grimas, sem escurido, sem dor. Do que mais voc$ precisaR

Captulo trs
Gratido para os dias de ingratido

/*&7D)# D) DB\*B) D& A' 7(7D)**)O =O<< )ba, ra o H gosto muito disso. ?O8< )ba, um passeio de carro H gosto muito disso. ?O.< )ba, uma camin1ada H gosto muito disso. 2<O8< )ba, outro passeio de carro H gosto muito disso. 22O8< )ba, mais ra o H gosto muito disso. 24O<< )ba, as crian as H gosto muito disso. 28O<< )ba, o quintal H gosto muito disso. 29O<< )ba, as crian as novamente H gosto muito disso. 26O<< )ba, ra o de novo H gosto muito disso. 26O8< )ba, 'ame H gosto muito disso. 2=O<< )ba, apan1ar a bola H gosto muito disso. 4<O8< )ba, dormir na cama quentin1a do meu dono H gosto muito disso.

/*&7D)# D) DB\*B) D& A' 5(/)O

Dia 4=8 no cativeiro. 'eus seqXestradores insistem em zombar de mim balan ando uns obQetos pequenos e estran1os. &nquanto eles comem carne fresca, sou for ado a comer cereais secos. #3 agXento isso por causa da esperan a de escapar e da leve satisfa o que ten1o ao destruir alguns m3veis. (man1, provavelmente, comerei outra planta da casa. +laneQei matar meus seqXestradores de man1 ao me enroscar por entre os p%s deles enquanto andavam. @uase consegui. /alvez eu deva tentar isso no topo da escada. &m uma tentativa de enoQar e de causar repulsa nesses vis opressores, induzi, novamente, v"mito na cadeira favorita deles. (c1o que devo tentar isso na cama deles. +ara mostrar min1a >ndole diab3lica, decapitei um camundongo e coloquei o corpo, sem cabe a, no c1o da cozin1a. &les s3 bateram palmas e me incentivaram, acariciando min1a cabe a e c1amando-me de Pgatin1o valenteP. Dum H isso no estava de acordo com o plano. Durante uma reunio com seus cmplices, eles me confinaram em uma solit;ria. 7onsegui ouvir que fora preso por causa do meu poder de causar alergias. Devo aprender o que isso quer dizer e usar essa arma a meu favor. &stou convencido de que os outros cativos da casa esto com eles, talvez seQam informantes. ) cac1orro, muitas vezes, % solto e parece ingenuamente feliz quando volta. &le, com certeza, no % muito inteligente. ) p;ssaro fala com regularidade com os 1umanos e aposto que % um informante. &stou certo de que ele relata cada minuto da min1a vida para eles. +or causa do seu atual confinamento em uma gaiola de metal, sua seguran a est; garantida, mas eu posso esperar. & s3 uma questo de tempo.. ) dia de um cac1orro. ) dia de um gato. Am feliz, o outro apenas aturando. Am na paz, outro em guerra. Am agradecido, o outro rabugento. ( mesma casa. (s mesmas circunstSncias. ) mesmo dono. (inda assim duas atitudes completamente diferentes. @ual di;rio se parece mais com o seuR #e os seus pensamentos mais >ntimos fossem eGpostos, com que freqX$ncia as palavrasO P)ba, gosto muito dissoP, apareceriam aliR

P)ba, o sol nascendo H gosto muito disso.P P)ba, caf% da man1 H gosto muito disso.P P)ba, engarrafamento H gosto muito disso.P P)ba, aspirar a casa H gosto muito disso.P P)ba, tratamento de canal H gosto muito disso.P Iem, nem mesmo um cac1orro apreciaria um tratamento de canal. 'as no gostar>amos de apreciar mais nosso diaR & podemos fazer isso. 7omece com a gra a de Deus. @uando aceitamos o perdo do #en1or, nosso dia de mau-1umor e de lamenta !es se torna um dia de gratido. #im, gratido. 5ratido % o fil1o primog$nito da gra a, a resposta apropriada do aben oado. /o apropriada, de fato, que a sua falta surpreende Kesus. N3s sabemos disso por causa dos dez 1omens que ele curou. P( camin1o de Kerusal%m, Kesus passou pela divisa entre #amaria e 5alil%ia. (o entrar num povoado, dez leprosos dirigiram-se a ele. :icaram a certa distSncia e gritaram em alta vozO [Kesus, 'estre, tem piedade de n3sL[P U,ucas 26O 22-28V. ,eprosos. Am monte de rostos parcialmente cobertos e corpos encurvados. @uem poderia dizer onde um acabava e outro come ava, se eles se apoiavam uns nos outrosR No entanto, em quem poderiam se apoiarR ( apar$ncia deles enoQa as pessoasO calombos nas boc1ec1as, no nariz, nos l;bios, na testa. 7ordas vocais ulceradas faziam com que a voz ficasse ;spera. ( aus$ncia de sobrancel1as transformava os ol1os em ol1ares vazios. 'sculos atrofiados e tend!es contra>dos faziam com que as mos parecessem garras. (s pessoas evitavam os leprosos. 'as 7risto teve compaiGo deles. (ssim, enquanto as pessoas davam um passo para tr;s quando os viam, o 'estre dava um para frente. (o v$-los, ele disseO P-o mostrar-se aos sacerdotesP. &nquanto eles iam, foram purificados U,ucas 26O2.V. -oc$ no adoraria ter presenciado o milagreR #em terapia. #em

tratamento. #em rem%dios. (penas uma ora o para um 1omem e bumL ( cura completa. 'os retorcidas esticadas. :eridas abertas se fec1ando. &nergia pulsando nas veias. Dez capuzes Qogados para tr;s, e vinte muletas abandonadas. Ama massa disforme de doen a se torna um coral de pulos e comemora !es de sade. -oc$ consegue imaginar como os leprosos se sentiramR #e voc$ estiver em 7risto, voc$ consegue. ) que ele fez no f>sico dos leprosos, ele fez por voc$ espiritualmente. )s pecados nos tornam todos leprosos, tornam-nos cad;veres espirituais. +ara os cristos ef%sios, +aulo escreveuO P-oc$s estavam mortos em suas transgress!es e pecadosP U&f%sios 4O2V. )s no salvos, argumentou +aulo, vivem Pna inutilidade dos seus pensamentos. &les esto obscurecidos no entendimento e separados da vida de Deus por causa da ignorSncia em que esto, devido ao endurecimento do seu cora o.P U&f%sios .O26-2=V. +oderia 1aver uma situa o mais sombriaR 'ortos em transgress!es. :teis nos pensamentos. )bscurecidos no entender. #eparados de Deus. ,egistas do relat3rios mel1ores. 'as +aulo no 1avia terminado. #em 7risto n3s estamos Psem esperan a e sem Deus no mundoP U&f%sios 4O24V, Pcontrolados pela carne, as paiG!es pecaminosasP U*omanos 6O0V, e escravos do Diabo U4 /im3teo 4O49V. ) que Kesus viu no corpo dos leprosos, ele v$ na alma dos pecadores H devasta o. 'as o que ele fez para eles, ele faz para o cora o preparado. PDeus, que % rico em miseric3rdia, pelo grande amor com que nos amou, deu-nos vida com 7risto, quando ainda est;vamos mortos em transgress!esP U&f%sios 4O .,0V. &le fec1a as feridas de nosso cora o e estica os membros retorcidos de nosso ser interior. &le transforma tecidos pecaminosos em vestidos bril1antes. &le ainda cura. & ele ainda procura por gratido.

Am deles, quando viu que estava curado, voltou, louvando a Deus em alta voz. +rostrou-se aos p%s de Kesus e l1e agradeceu. &ste era samaritano. Kesus perguntouO PNo foram purificados todos os dezR )nde esto os outros noveR No se ac1ou nen1um que voltasse e desse louvor a Deus, a no ser este estrangeiroRP U,ucas 26O2 0- 2=V. &sse leproso que retornou para agradecer c1amou a aten o de 7risto. (ssim como a aus$ncia dos outros. No perca a manc1ete dessa 1ist3ria. Deus con1ece o cora o grato. +or qu$R &le tem um ego infladoR No. 'as n3s temos. ( gratido tira nossos ol1ares das coisas que no temos para que possamos ver as b$n os que recebemos. Nada espanta o inverno do dia como a brisa cariben1a da gratido. -oc$ precisa de uns ventos al>siosR 4orme-se na #raa de /eus. @uando +aulo enviou /im3teo para a universidade espiritual, ele falou para ele se formar na gra a de DeusO P+ortanto, voc$, meu fil1o, fortifique-se na #raa que 1; em 7risto Kesus] U4 /im3teo 4O2, grifo do autorV. :a a o mesmo. 7oncentre-se na cruz de 7risto. :ique fluente na l>ngua da reden o. +ermane a mais tempo ao p% da cruz. 'ergul1e no curr>culo da gra a. & to f;cil se distrair. /o f;cil ser ingrato, cometer o erro do assistente de #cott #impson. #cott % um Qogador de golfe profissional que, com freqX$ncia, Qoga no 'asters 5olf /ournament ^/orneio de 'estres de 5olfe_, sediado no (ugusta National 5olf 7lub. ) (ugusta Nacional % o que uma enciclop%dia % para os que amam Dist3riaO uma eGperi$ncia suprema. ) campo % eGtremamente belo. -oc$ poderia pensar que estava andando em uma pintura a 3leo. Kardineiros tratam do campo como se ele fosse uma noiva. (o descrever a perfei o ao seu assistente, #cott comentouO H -oc$ no vai encontrar nen1uma erva - danin1a aqui a semana toda. Bmagine a surpresa de #cott quando, no domingo, depois de cinco dias andando pelo campo de golfe, seu assistente apontou para o c1o e disseO

H &u encontrei umaL N3s no fazemos o mesmoR Dabitamos em um Qardim de gra a. ) amor de Deus brota a nossa volta como orqu>deas e se eleva sobre n3s como pin1eiros, mas insistimos em ca ar ervas - danin1as. @uantas flores perdemos no camin1oR #e voc$ procurar bastante, encontrar; um motivo para reclamar. &nto, pare de procurarL /ire seus ol1os das ervas - danin1as. :orme-se na gra a de Deus. &... 5ea as ddi(as de /eus. 7olecione suas b$n os. 7atalogue sua gentileza. *ena suas raz!es para agradecer e recite-as. P(legrem-se sempre. )rem continuamente. D$em gra as em todas as circunstSncias, pois esta % a vontade de Deus para voc$s em 7risto KesusP U2 /essalonicenses 0O29-2=V. -eQa a totalidade destes termos. ,le#rem-se sempre. !rem continuamente. /)em #raas em todas as circunst6ncias. (prenda com #idneE 7onnell. @uando sua bicicleta nova foi roubada, ela deu essa m; not>cia ao pai. &le esperava que sua fil1a estivesse c1ateada. 'as ela o surpreendeu. H +ai, de todas as bicicletas que eles poderiam roubar para eles, escol1eram a min1a. 5ratido % sempre uma op o. (ssim o fez 'att1ew DenrE. @uando o famoso acad$mico foi cercado por ladr!es e teve sua pasta roubada, ele escreveu em sua agendaO PDeiGe-me agradecer, primeiramente, porque nunca fora roubado antesT segundo, embora eles ten1am roubado min1a pasta, eles no tiraram a min1a vidaT terceiro, embora eles ten1am levado tudo que eu tin1a no momento, no era muitoT e, finalmente, porque fui eu que fui roubado, no quem roubou.P0 /orne a gratido sua atitude padro e voc$ se pegar; agradecendo pelos problemas de sua vida. ) consultor *obert Ap-degraff escreveuO -oc$ deve ficar feliz pelos problemas cm seu trabal1o porque eles pagam metade do seu sal;rio. #e no fosse pelas coisas que do errado, pelas pessoas dif>ceis com as quais voc$ lida e pelos problemas do dia-a-

dia, adiariam algu%m para resolv$-los por metade do que voc$ gan1a. &nto, procure por mais problemas. (prenda a lidar com eles com alegria e com bons ol1os, como oportunidades, em vez de irrita !es, e voc$ se pegar; indo em frente em um ritmo surpreendente. +ois 1; muitos grandes empregos por a> procurando pessoas sem medo de problemas.9 +recisa de um tempero em seu diaR (grade a a Deus por todos os problemas que aparecem na estrada. (lguma situa o % to terr>vel que a gratido % eliminadaR (lgumas sen1oras que estavam presentes no congresso das 'ul1eres de :% aparentemente ac1aram. &ssa organiza o rene mil1ares de mul1eres, e mul1eres com esperan a. ( presidente, 'arE 5ra1am, falou-me sobre um final de semana em particular no qual a falta de espa o testou a paci$ncia de todos. ) lugar tin1a 20< assentos a menos. ) pessoal do est;dio tentou resolver o problema usando cadeiras mais estreitas. (ssim, todas as mul1eres poderiam sentar, mas todas estavam apertadas. (s reclama !es contaminavam o ambiente, como se fossem o odor de um curral. 'arE pediu a Koni &areckson /ada, uma das palestrantes da noite, se ela poderia acalmar a plat%ia. Koni era eGtremamente qualificada para fazer isso. Am acidente de mergul1o na infSncia a deiGou sobre uma cadeira de rodas. &la foi levada ao palco, e Koni dirigiu-se W multido inquietaO H 7ompreendo que alguns de voc$s no gostem das cadeiras nas quais voc$s esto. &u tamb%m no. /en1o por volta de mil amigos parapl%gicos que trocariam de lugar alegremente com voc$s neste instante. )s murmrios acabaram. )s seus tamb%m podem cessar. :orme-se na gra a de Deus. 'e a as b$n os de Deus. @uem sabe o que pode aparecer escrito em seu di;rioO P#egundas-feiras, oba H gosto muito disso.P PDia de pagar impostos, oba H gosto muito disso.P PDia de relat3rio de final de ano, oba H gosto muito disso.P Bsso parece imposs>velR 7omo voc$ sabeR 7omo voc$ pode saber se no der uma c1ance para cada diaR

Para comear bem o dia


Dois tipos de vozes c1amam sua aten o 1oQe. (s negativas preenc1em sua mente com dvidas, amargura e medo. (s positivas fornecem esperan a e for a. @uais voc$ escol1er; ouvirR -oc$ sabe que voc$ tem escol1a. P,evamos cativo todo pensamento, para torn;-lo obediente a 7ristoP U4 7or>ntios 2<O0V. -oc$ deiGa qualquer um que bate em sua porta entrar em sua casaR No deiGe todo pensamento que surge permanecer em sua mente. 'anten1a-o aprisionado... fa a-o obedecer a Kesus. #e ele se negar, no pense nele. +ensamentos negativos nunca o fortalecem. @uantas vezes voc$ resolveu o congestionamento do trSnsito com suas reclama !esR *eclamar das contas faz com que elas desapare amR +or que remoer suas dores, seus problemas e suas tarefasR P(cima de tudo, guarde o seu cora o, pois dele depende toda a sua vidaP U+rov%rbios .O48V.

Captulo quatro
Perdo para os dias de amargura

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interessantes... todos n3s guardamos alguma coisa. Domer c ,ingleE 7ollEer, dois irmos eGc$ntricos de Nova aork, guardavam mui tas coisas. /udo. Kornais, cartas, roupas H tudo que voc$ pensar, eles guardavam. Nascidos no final do s%culo bBb, fil1os de um influente casal de 'an1attan, os irmos viviam em uma luGuosa casa de tr$s andares na @uinta (venida com a rua 24=. Domer tornou-se engen1eiro, e ,angleE, advogado. /udo parecia bem na fam>lia 7ollEer. 'as, em 2?<?, os pais se separaram. )s meninos, na %poca por volta dos 4< anos de idade, permaneceram na casa com a me. ( criminalidade aumentou. ( vizin1an a se deteriorou. Domer e ,angleE se isolaram do mundo, como uma forma de retalia o. +or motivos que terapeutas gostam de discutir em Qantares, os irmos se enclausuraram na manso 1erdada. &les passaram despercebidos por quase quarenta anos. (t% que, em 2?.6, algu%m relatou a suspeita de um corpo no endere o deles. :oram precisos sete policiais para arrombar a porta. ( entrada estava bloqueada por uma pil1a de Qornais, camas dobr;veis, metade de uma m;quina de costura, cadeiras vel1as, parte de uma prensa de espremer uvas e outras quinquil1arias. (p3s diversas 1oras cavando, os policiais encontraram o corpo de Domer, sentado no c1o, com a cabe a entre os Qoel1os e seu longo cabelo branco na altura dos ombros. 'as onde estava ,angleER &ssa pergunta foi uma das mais intrigantes na 1ist3ria da investiga o de 'an1attan. @uinze dias de buscas produziram 2<8 toneladas de liGo. ,amparinas a g;s, um cavalete de serrador, o c1assi de um carro vel1o, um piano #teinwaE, o osso de um

maGilar de cavalo, e, finalmente, o irmo que estava faltando. (s coisas que ele Quntou despencaram e o mataram.6 &stran1oL @uem quer viver com as tral1as de ontemR @uem quer guardar o liGo do passadoR -oc$ no quer, no % mesmoR )u querR 7ertamente, no em sua casaT mas e quanto a seu cora oR No pil1as de papel e caiGas, mas os vest>gios de raiva e sofrimento. -oc$ guarda dorR (cumula ofensasR (rquiva indiferen aR Am passeio por seu cora o pode ser revelador. Am monte de reQei !es empil1adas em um canto. Bnsultos acumulados preenc1endo outro. Bmagens de pessoas indelicadas ocupam a parede toda, deiGando suQo o c1o. Ningu%m pode culpar voc$. +essoas que levam sua inoc$ncia, quebram promessas, o mac1ucam H voc$ Q; teve sua cota. &, ainda assim, no faz sentido se livrar do liGo delesR @uer dar uma c1ance a cada diaR Kesus dizO /) a #raa que (oc) recebeu. ,eia atenciosamente a resposta dele W pergunta de +edroO H #en1or, quantas vezes deverei perdoar a meu irmo quando ele pecar contra mimR (t% sete vezesR Kesus respondeuO H &u l1e digoO No at% sete, mas at% setenta vezes sete. U'ateus 2=O42,44V &sse barul1o que voc$ ouve so as teclas da calculadora. (> voc$ percebe que setenta vezes sete % igual a quatrocentas e noventa ofensas. Eu posso me li(rar do meu marido& Ele ultrapassou esse n7mero na nossa lua-de-mel. 'as, a seguir, Kesus diminui nossa ingratido ao relatar uma pe a de dois atosO ,to 89 /eus perdoa o imperdo(el. +or isso, o *eino dos c%us % como um rei que deseQava acertar contas com seus servos. @uando come ou o acerto, foi trazido W sua presen a um que l1e devia uma enorme quantidade de prata. 7omo no

tin1a condi !es de pagar, o sen1or ordenou que ele, sua mul1er, seus fil1os e tudo o que ele possu>a fossem vendidos para pagar a d>vida U'ateus 2=O48-40V. Am d%bito enorme. (lgumas tradu !es mais literais dizem que o servo devia dez mil talentos. Am talento era o mesmo que seis mil den;rios. Am den;rio era igual a um dia de trabal1o U'ateus 4<O4V. Am talento, portanto, equivalia a 9.<<< dias de trabal1o. Dez mil talentos representariam sessenta mil1!es de dias ou duzentos e quarenta mil anos de trabal1o. #e uma pessoa gan1asse cem d3lares por dia, teria seis bil1!es de d3lares. @ue quantia astron"micaL Kesus est; eGagerando, no % mesmoR &le eGagera para passar uma mensagem. )u ser; que no eGageraR Ama pessoa Qamais deveria tal quantia para outra. 'as ser; que Kesus no estaria se referindo ao d%bito que temos com DeusR 7alculemos nosso d%bito com ele. @uantas vezes voc$ peca, digamos, em uma 1oraR +ecar % destituir-se da gl3ria de Deus U*omanos 8O48V. ( preocupa o % destitu>da de f%. ( impaci$ncia % destitu>da de gentileza. ) esp>rito cr>tico % destitu>do de amor. @uantas vezes voc$ est; destitu>do de DeusR #3 para ter uma id%ia, digamos que seQa dez vezes por 1ora e veQamos os resultados. Dez pecados por 1ora vezes as dezesseis 1oras em que estamos acordados Upartindo do princ>pio de que no pecamos enquanto dormimosV, vezes 890 dias em um ano, vezes a eGpectativa de vida m%dia de um 1omem de setenta e quatro anos. (rredondando, d; um total de ..8<<.<<< pecados por pessoa. Diga-me, como voc$ pretende pagar a Deus pelos seus .,8 mil1!es de pecadosR &ssa quantia % astron"mica. -oc$ nada em um oceano de d>vidas do taman1o do +ac>fico. &Gatamente o que Kesus queria dizer. ) devedor da 1ist3riaR -oc$ e eu. ) reiR Deus. -eQa o que Deus faz. 7omo ^o servo_ no tin1a condi !es de pagar, o sen1or ordenou que ele, sua mul1er, seus fil1os e tudo o que ele possu>a fossem vendidos para

pagar a d>vida. ) servo prostrou-se diante dele e l1e implorouO [/em paci$ncia comigo, e eu te pagarei tudo[. ) sen1or daquele servo teve compaiGo dele, cancelou a d>vida e o deiGou ir U'ateus 2=O40-46V. Deus perdoa os zil1!es de pecados da 1umanidade ego>sta. +erdoa nossos sessenta mil1!es de pecados. PKustificados gratuitamente por sua gra a, por meio da reden o que 1; em 7risto KesusP U*omanos 8O4.V. Deus perdoa o imperdo;vel. #e esse fosse o nico assunto da 1ist3ria, n3s ter>amos v;rios assuntos para discutir. 'as esse % o (to B da pe a. ) principal ainda est; por vir. ,to 889 4a:emos o inima#in(el ) perdoado se recusa a perdoar. 'as quando aquele servo saiu, encontrou um de seus conservos, que l1e devia cem den;rios. (garrou-o e come ou a sufoc;-lo, dizendoO P+ague-me o que me deveLP &nto o seu conservo caiu de Qoel1os e implorou-l1eO P/en1a paci$ncia comigo, e eu l1e pagareiP. 'as ele no quis. (ntes, saiu e mandou lan ;-lo na priso, at% que pagasse a d>vida U'ateus 2=O4=-8<V. 7omportamento incompreens>vel. Am perdo de mil1!es de d3lares deveria produzir um perdoador de mil1!es de d3lares, no deveriaR ) servo perdoado pode perdoar um d%bito pequeno, no podeR &sse no perdoou. Note, ele no pode esperar U2=O8<V. &le se recusa a perdoar. &le poderia. &le deveria. ) perdoado deve perdoar. Bsso nos faz pensar, ser; que esse servo realmente aceitou o perdo do reiR /em alguma coisa faltando nessa 1ist3ria. 5ratido. 7laramente, o que falta na par;bola % a alegria do servo perdoado. 7omo os nove leprosos ingratos que lemos no ltimo cap>tulo, esse 1omem nunca agradeceu ao rei. &le no oferece palavras de aprecia o, can !es de celebra o. #ua vida foi poupada, sua fam>lia libertada, a senten a suspensa, o d%bito astron"mico esquecido H e ele no diz nada. &le

deveria oferecer um desfile de ( o de 5ra as. &le implora por miseric3rdia como um aluno prestes a ser Qubilado de sua universidade. 'as assim que recebe essa miseric3rdia, age como se nunca tivesse tirado uma nota menor que nove. #eu sil$ncio poderia passar a mensagem mais importante da par;bolaR P'as aquele a quem pouco foi perdoado, pouco amaP U,ucas 6O.6V. &sse 1omem ama pouco, aparentemente, porque tin1a recebido pouca gra a. #abe quem eu ac1o que esse camarada cR (lgu%m que sempre reQeita as gra as. &le nunca aceita a gra a do rei. &le deiGa a sala do trono com um sorriso fingido, como uma pessoa que acabou de desviar de uma bala perdida, ac1ou uma brec1a, dobrou o sistema, enganou algu%m. &scapou de um problema. &le traz a marca dos no perdoados H se recusa a perdoar. @uando o rei descobre que o cora o do servo % mesquin1o, ele d; um murro na coroa de raiva. &le esbraveQaO #ervo mau, cancelei toda a sua d>vida porque voc$ me implorou. -oc$ no devia ter tido miseric3rdia do seu conservo como eu tive de voc$R Brado, seu sen1or entregou-o aos torturadores, at% que pagasse tudo o que devia. (ssim tamb%m l1es far; meu +ai celestial, se cada um de voc$s no perdoar de cora o a seu irmo U'ateus 2=O84-80V. ( cortina cai no ato BB, e somos deiGados a ponderar sobre os princ>pios da 1ist3ria. & o maior deles vem rapidamente. !s que recebem #raas d'o #raas a seus irm'os. +essoas perdoadas perdoam. )s que receberam miseric3rdia so misericordiosos. P)u ser; que voc$ despreza as riquezas da sua bondade, tolerSncia e paci$ncia, no recon1ecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimentoRP U*omanos 4O.V. N3s no somos como a esposa que no mudou. (ntes de se converter a 7risto, ela c1ateava, perturbava e dava broncas em seu marido. @uando ela se tornou crist, nada mudou. &la continuou a

aborrec$-lo. :inalmente, ele disse a elaO H No me importo que voc$ ten1a nascido de novo. #3 queria que voc$ no tivesse nascido de novo como voc$ mesma. :ica a dvida se a mul1er realmente nasceu de novo. 'acieiras do ma s, campos de trigo do trigo, e pessoas perdoadas perdoam os outros. ( gra a % o produto natural da gra a. )s perdoados que no perdoam podem esperar um destino triste H uma vida repleta de muitos dias ruins e amargos. #eu Psen1or entregou-o aos torturadores, at% que pagasse tudo o que deviaP U'ateus, 2=O8.V. ) acmulo d3i em seu cora o e espera o n>vel de alegria de um campo de concentra o. Am amigo compartil1ou comigo o fim de uma av3 que acumulava coisas. 7omo os irmos 7ollEer, ela se recusava a descartar as coisas. ( fam>lia dela testemun1ou duas conseqX$ncias terr>veisO ela perdeu o sono e seus tesouros. &la no podia dormir porque sua cama estava coberta de tral1as. &la perdeu tesouros porque eles estavam escondidos atr;s de montan1as de tral1as. K3ias, retratos, livros favoritos H tudo escondido. #em descanso. #em tesouros. (cumule suas dores e espere o mesmo. )u limpe sua casa e d$ ao dia uma c1anceL H 'as, 'aG, a dor % muito profundaL &u sei. 'uito nos foi tirado. #ua inoc$ncia, sua Quventude, sua vel1ice. 'as por que deiG;-los continuar a tirar ainda mais de voc$R *ecusar-se a perdoar os mant%m por perto, e eles continuam tirando coisas de voc$. H 'as, 'aG, o que eles fizeram foi muito ruimL +ode apostar que foi. +erdoar no quer dizer aprova o. -oc$ no ap3ia um comportamento ruim. -oc$ entrega seu agressor PWquele que Qulga com Qusti aP U2 +edro 4O48V. H 'as, 'aG, Q; faz tanto tempo que estou com raivaL & o perdo no vem da noite para o dia. 'as voc$ pode engatin1ar em dire o W gra a. +erdoe em etapas. +are de amaldi oar o nome daquele que o ofendeu. 7omece a orar por ele. /ente entender a situa o dele.

DeiGe (ntwone :is1er inspir;-lo. &le tin1a todas as raz!es para viver com um cora o c1eio de tral1as. Nos primeiros trinta e tr$s anos de sua vida, no con1eceu seus pais. #eu pai morreu antes que (ntwone tivesse nascido. & sua me, por raz!es que ele ansiava saber, o abandonara quando ele ainda era um garoto. 7resceu em um orfanato em 7leveland, maltratado, negligenciado e desesperado para con1ecer um nico membro de sua fam>lia. +rocurou o sobrenome de seu pai na lista telef"nica de 7leveland e come ou a telefonar para as pessoas que tin1am o mesmo sobrenome. #ua vida mudou quando sua tia atendeu ao telefone. &le disse a ela sua data de nascimento e a identidade de seu pai. Descreveu os percal os por que tin1a passadoO foi eGpulso por sua me adotiva, serviu um tempo na 'arin1a, agora gan1ava a vida como seguran a em ,os (ngeles. ( voz dela era calorosaO H -oc$ tem uma fam>lia grande. ,ogo outra tia convidou-o para que fosse a 7leveland a fim de participar de uma reunio familiar no dia de ( o de 5ra as e, por uma semana, vivenciou aquele amor pelo qual sempre ansiara. & depois, ap3s dias de telefonemas e tentativas, sua fam>lia ac1ou o irmo de sua me. &le ofereceu para lev;-lo ao conQunto 1abitacional onde ela morava. No camin1o, (ntwone ensaiou as perguntas que deseQou fazer nas ltimas tr$s d%cadasO +or que voc$ no me procurouR -oc$ nunca pensou a meu respeitoR -oc$ no sentiu a min1a falta nem um pouquin1oR 'as as perguntas nunca foram feitas. ( porta se abriu, e (ntwone entrou em um apartamento escuro com m3veis vel1os. -irou-se e viu uma mul1er fr;gil que parecia vel1a demais para ser sua me. &la estava com o cabelo despenteado. &stava de camisola. ) tio de (ntwone l1e disseO H &ste % (ntwone @uenton :is1er. ( me de (ntwone ligou o nome W pessoa e come ou a gemer,

perdeu seu equil>brio e teve de se segurar em uma cadeira. H )1, meu Deus, por favor... )1, Deus... -irou seu rosto envergon1ada e saiu da sala correndo, c1orando. (ntwone descobriu que sua me tentara se casar para poder cri;-lo, mas no conseguira. /ivera quatro outros fil1os, tamb%m criados em orfanatos. (o longo dos anos, ela fora 1ospitalizada, passara um tempo na priso e, depois, fora solta em liberdade condicional. & quando ele percebeu o quanto os anos dela 1aviam sido dolorosos, ele escol1eu perdoar. &le escreveO P&mbora min1a estrada ten1a sido longa e ;rdua, finalmente percebi que a da min1a me foi mais longa e mais ;rdua. ^..._ DoQe, em meu ser, 1; apenas compaiGo no lugar da dor do abandono.P= No final das contas, escol1emos o que vive dentro de n3s. @ue voc$ escol1a o perdo.

Para comear bem o dia


(qui est; a agenda de Deus para o seu diaO torn;-lo mais parecido com Kesus. PDeus ^..._ os predestinou para serem conformes W imagem de seu :il1oP U*omanos =O4?V. 7onsegue ver o que Deus fazR 'olda voc$ para que seQa conforme PW imagem de seu :il1oP. Kesus no sentiu culpaT e Deus no quer que voc$ sinta nen1uma culpa. Kesus no tin1a maus 1;bitosT e Deus quer que voc$ se livre dos seus. Kesus encarou os medos dele com coragemT e Deus quer que voc$ fa a o mesmo. Kesus sabia a diferen a entre o certo e o erradoT e Deus quer que voc$ saiba isso tamb%m. Kesus serviu ao pr3Gimo e deu a vida pelos perdidosT podemos fazer o mesmo.

Kesus lidou com a ansiedade em rela o W morteT voc$ tamb%m pode fazer isso. ) deseQo de Deus, o plano dele, o obQetivo m;Gimo dele % tornar voc$ a imagem de 7risto.

Seo 2 on!ie seu dia aos cuidados do Senhor


&' A' D& '&A# ')'&N/)# NC) 'AB/) BN/&,B5&N/&#, +(*/B7B+&B de uma corrida que come ava com uma prova de nata o, de quase dois quil"metros, no mar. #eiscentos de n3s se Quntaram na praia ao nascer do sol, alguns esperavam gan1ar uma medal1a. &u esperava acabar antes do Qantar. #eis b3ias alaranQadas marcavam nosso camin1o. 'eus compan1eiros de corrida me disseram o segredo para ficar no camin1o certoO a cada quatro ou cinco bra adas, levante a cabe a para fora da ;gua e tome o rumo certo. ( ltima coisa que voc$ quer fazer % sair do camin1o certo e ter de nadar uma distSncia a mais para voltar. +arecia simples. &u Q; tin1a praticado a t%cnica do Plevantar e ol1arP W eGausto na piscina. 'as no no mar agitado pelo vento. & Q; mencionei o ventoR /odos n3s engolimos em seco ao vermos a bandeira l; em cima toda esticada, e os ventos soprando mais fortes. *aQadas de vento faziam com que o mar da ba>a se parecesse com uma cordil1eira de ;guas salgadas. & o que era pior, o vento soprava para o sul. N3s nadar>amos para o norte. P#em problemasP, eu disse a mim mesmo para me tranqXilizar. P& s3 nadar de uma b3ia a outra.P Depois de alguns minutos, a t;tica de nadar de Puma b3ia a outraP se transformou emO P@uero min1a meLP &ste peiGin1o aqui no tin1a a menor c1ance. 7ada vez que eu levantava e ol1ava, tudo o que eu via era a pr3Gima onda. :oi um desastre. (t% onde pude perceber, nadava em c>rculos. &nto, de repente, a aQuda veio nadando at% mim. Ans seis competidores fizeram meu corpo de ponte. +rimeiro, fiquei muito irritado. Depois, eu me toqueiO eles sabem aonde est'o indo; e fui atr;s deles. /o mais f;cil. #em procurar por marcadores nas ondasT s3 ficar com a turma. & foi o que eu fiz. Deslizamos pela ba>a com a confian a de um bando de golfin1os, conferindo o rumo dos compan1eiros a cada dez minutos, cada

bra ada nos levando mais pr3Gimos do fim. 'as min1a mo bateu no bote de salvamento. +arei e ol1ei para um dos Qu>zes. Am a um, meus novos compan1eiros de corrida vieram e bateram em mim ou no barco. &ngavetamento em pleno mar. H (onde voc$s esto indoR H perguntou o cara na canoa. +ela primeira vez em algum tempo, ol1ei a min1a volta. &st;vamos pelo menos uns quin1entos metros fora do curso, bem no meio do camin1o para c1egar W 71ina. )l1amos uns para os outros. Ningu%m disse nada, mas eu sei que todos pensamos. Iem, sei o que pensei. ,chei que (oc)s soubessem aonde esta(am indo. Mramos tantos nadadores que no pod>amos estar todos errados, no % mesmoR +od>amos sim. Am pouco frustrados e bastante envergon1ados, n3s nos viramos na dire o da praia e nos Quntamos ao evento novamente. No fui o ltimo a sair da ;gua. K; teve dias assimR Dias em que voc$ de repente percebe que est; a quil"metros distante de seu camin1oR Deus manda um bote de resgate em dias assim. Kesus, posicionado acima das ondas e desfrutando de uma viso privilegiada da praia, oferece-nos seus cuidadosO P@uer uma aQuda para voltar ao camin1o certoRP #;bios so os que aceitam e nadam na dire o que ele aponta.

Capitulo cinco
Pa" para os dias de ansiedade

:(*&')# A'( ,B#/(. ,S 1,N<,=ENS /, ,NS8E/,/E. /&')# /(N/(# oportunidades para praticar. M s3 ol1ar para a primeira p;gina de qualquer Qornal. :iz isso. 7omecei a preparar este cap>tulo no dia onze de abril. 7omo um teste, procurei por cat;strofes nas manc1etes daquele dia. No % um eGerc>cio que recomendo. Am artigo descrevia uma guerra do outro lado do mundo. &m outro, cr>ticos questionavam as decis!es e estrat%gias do presidente. +ol>ticos eGigiam que um l>der militar renunciasse a seu cargo. Ama base militar na \sia foi atacada. 7omo se conflitos globais no bastassem, trag%dias pessoais tamb%m eram relatadas aos montes. Am tenente-coronel de .< anos tin1a morrido de um ataque do cora o uma semana depois de se aposentar e comprar sua fazenda. Am vendedor derrapou com seu carro e saiu da estrada, ficando seriamente ferido. 'ais uma ;rea verde foi sacrificada no altar do progresso depois que a prefeitura emitiu uma licen a de edifica o para uma construtora. @ue manc1etes deprimentesL 5uerra. Ama base bombardeada. (taques do cora o. (cidentes de carro. Arbaniza o desenfreada. 7ruze suas mos e tome seus anti;cidos. ( ansiedade % a resposta natural a este caos. Depois come aremos a fazer a lista. &is aqui a primeira vantagemO preocupar-se fa: bem > sa7de. +erca seu sono e viva mais tempo. Am est"mago que se contrai por causa do nervosismo % um est"mago feliz, no % mesmoR Na verdade, no % bem assim. ( preocupa o, em inmeras doen as, Q; foi citada como um dos fatores causadores da disfun oO problemas card>acos, presso alta,

reumatismo, lceras, resfriados, mau funcionamento da tire3ide, artrite, enGaqueca, cegueira e um sem-nmero de doen as do est"mago. ? +reocupar-se % preQudicial W sade. 'as, pelo menos, ela nos faz sentir mel1or. *reocupar-se tra: ale#ria. +reocupar-se torna o c%u mais azul, a primavera mais florida e faz os p;ssaros cantarem. Ama dose de ansiedade tempera o dia, certoR +or essa razo % que n3s planeQamos Pf%rias de preocupa oP. )utros acampam, pescam, vo Ws compras ou fazem passeios tur>sticos. -oc$ e eu planeQamos uma semana de preocupa o. #egunda-feiraO estressar-se por causa da economia. /er a-feiraO ficar ansioso imaginando a carga de trabal1o que vem no pr3Gimo ano. @uarta-feiraO enumerar todas as doen as contagiosas a que estamos vulner;veis. @uinta-feiraO listar as raz!es pelas quais podemos estar desempregados no fim do ano. #eGta-feiraO calcular o nmero de maneiras de se morrer em um avio. #;badoO imaginar a vida ap3s um acidente de carro. DomingoO escrever todas as caracter>sticas que as pessoas no gostam em n3s. ( primeira delasR ) fato de vivermos nos preocupando de forma eGagerada. -oc$ no faz issoR -oc$ no pega um solzin1o nas praias do mar da (fli oR )psL (c1o que me confundi. N3s preferimos f%rias sem preocupa o, e no f%rias de preocupa o. ( preocupa o % para a alegria o que um aspirador de p3 % para a poeiraO % a mesma coisa que colocar seu cora o em um sugador de felicidade e apertar o boto PligarP. 7ontinuaremos com nossa lin1a de pensamento. 7laro que a ansiedade tem seu valor. 'esmo que ela tire nossa sade e roube nossa alegria, a preocupa o no nos aQuda de alguma formaR @ue tal esta aquiO a preocupa'o resol(e nossos problemas? D$ a seus problemas uma boa dose de preocupa o e veQa como eles evaporam. 7orretoR

&rrou de novo. ,embra-se das manc1etes que citeiR ( guerra do outro lado do mundo. #abotagem pol>tica. Arbaniza o desenfreada, ataques do cora o e batidas de carro. :alei a data do Qornal. &squeci-me de dar o ano da publica oO 2?09. ( guerra era a 5uerra da 7or%ia. ) l>der militar dispensado, Douglas 'ac(rt1ur, general americano que participou da #egunda 5uerra 'undial. (taques do cora o, acidentes de carro e desafios da urbaniza o H nossos pais e av3s tamb%m se preocuparam com tudo isso. ( ansiedade deles no acabou com os problemas. ( nossa tamb%m no tem condi !es de fazer isso. &ncararemos os fatos. ( ansiedade no tem vantagens. (caba com a sade, rouba a alegria e no muda nada. Nossos dias no t$m a menor c1ance contra os terroristas da /erra da (nsiedade. 'as 7risto oferece uma bazuca antipreocupa o. ,embra-se de como ele nos ensinou a orarR PD;-nos cada dia o nosso po cotidianoP U,ucas 22O8V. &sta simples declara o revela o plano providencial de DeusO (i(a um dia de cada (e:. Deus passou a estrat%gia a 'ois%s e aos israelenses no deserto. )s c%us sabiam do que eles precisavam. )s escravos libertos tin1am transformado a ansiedade em uma nova forma de arte. -oc$ poderia pensar que eles davam semin;rios sobre f%. &les testemun1aram as pragas, andaram em solo seco no meio do mar -ermel1o e assistiram ao afogamento dos soldados eg>pcios. &les viram um milagre ap3s o outro e, ainda assim, preocupavam-seO PNo deserto, toda a comunidade de Bsrael reclamou a 'ois%s e (ro. Disseram-l1es os israelitasO [@uem dera a mo do #&ND)* nos tivesse matado no &gitoL ,; nos sent;vamos ao redor das panelas de carne e com>amos po W vontade, mas voc$s nos trouGeram a este deserto para fazer morrer de fome toda esta multidoL [P UZGodo 29O4,8V. &spere a> um minuto. &ssas so as mesmas pessoas que os eg>pcios torturaram e escravizaramR )s mesmos 1ebreus que imploraram a Deus por liberta oR & agora, apenas um m$s depois de terem sido libertados, falam como se o &gito representasse um per>odo de f%rias na vida deles.

&les se esqueceram de tudo. &les se esqueceram dos milagres que viram e do sofrimento que viveram. ) esquecimento % o pai da ansiedade. 'as Deus, paciente como % com as perdas de mem3ria, manda lembretes. PDisse, por%m, o #&ND)* a 'ois%sO [&u l1es farei c1over po do c%u. ) povo sair; e recol1er; diariamente a por o necess;ria para aquele dia. 7om isso os porei W prova para ver se seguem ou no as min1as instru !es. No seGto dia, traro para ser preparado o dobro do que recol1em nos outros dias[P UZGodo 29O.,0V. Note os detal1es do plano providencial de Deus. Ele supre as necessidades dirias diariamente. 7odornizes cobriam o p;tio W noiteT man; bril1ava como geada de man1. 7arne para o Qantar. +o para o caf% da man1. ( comida ca>a todos os dias. No todo ano, todo m$s ou toda 1ora, mas todos os dias. & tem mais. Ele supre as necessidades dirias miraculosamente. @uando as pessoas viram o po no c1o pela primeira vez, Pcome aram a perguntar uns aos outrosO [@ue % issoR[, pois no sabiam do que se tratavaP UZGodo 29O20V. (s pessoas atordoadas c1amaram os pes de man-hu; 1ebraico para Po que % issoRP. Deus tin1a recursos que eles descon1eciam, solu !es fora da realidade deles, provis!es fora da possibilidade deles. &les viram a terra ressecadaT Deus viu a cesta de po do c%u. &les viram a terra secaT Deus viu uma nin1ada de codornizes atr;s de cada arbusto. &les viram problemasT Deus viu provid$ncia. ( ansiedade desaparece W medida que nossa mem3ria da bondade de Deus aparece. @uando min1as fil1as tin1am idades de um s3 algarismo H dois, cinco e sete H eu as impressionei com um milagre. &u l1es contei a 1ist3ria de 'ois%s e do man; e as convidei para me seguir em um passeio pelo deserto, na nossa casa. H @uem sabe H sugeri H no cai man; do c%u de novoR N3s nos cobrimos com uns len 3is, e cal amos sand;lias, e fizemos nossa mel1or camin1ada bedu>na pelos quartos. (s meninas, seguindo min1as instru !es, reclamaram comigo, 'ois%s, de fome, e eGigiram que eu as levasse de volta para o &gito, ou pelo menos para a cozin1a. @uando

entramos no escrit3rio, pedi que elas fizessem seus pap%isO reclamar, murmurar e implorar por comida. H )l1e para cimaL H encoraQei. H ) man; pode cair do c%u a qualquer momentoL #ara, com dois anos, aQudou-me e no fez perguntas, mas Kenna e (ndr%a tin1am suas dvidas. 7omo o man; pode cair de um tetoR &Gatamente como os 1ebreus. P7omo Deus pode nos alimentar no desertoRP &Gatamente como voc$R -oc$ ol1a para as demandas de aman1, as contas da semana que vem, o calend;rio silencioso do m$s que vem. #eu futuro parece to ;rido como o monte #inai. P7omo posso encarar meu futuroRP Deus diz a voc$ o que eu disse a min1as fil1asO P)l1e para cima.P @uando as min1as fil1as ol1aram, caiu man;L Iem, no man;, mas biscoitos de baunil1a ca>ram do teto bem no carpete. #ara deu um grito de alegria e come ou a comer. Kenna e (ndr%a Q; tin1am idade suficiente para eGigir uma eGplica o. 'in1a resposta foi simples. &u sabia o itiner;rio. #abia que entrar>amos nesta sala. Iiscoitos de baunil1a podiam ser seguramente acomodados na parte de cima das p;s do ventilador de teto. &u os colocara l; com anteced$ncia. @uando elas reclamaram e murmuraram, liguei o ventilador. ( resposta de Deus aos 1ebreus foi parecida. &le sabia o itiner;rio delesR &le sabia que eles teriam fomeR #im e sim. &, no momento certo, ele derrubou a cesta de man; na terra. & voc$R Deus sabe do que voc$ precisa e onde voc$ estar;. #er; que 1; alguma c1ance de ele ter uns biscoitos de baunil1a nas p;s dos ventiladores de nosso dia de aman1R 7onfie nele. PIusquem, pois, em primeiro lugar o *eino de Deus e a sua Qusti a, e todas essas coisas l1es sero acrescentadas. +ortanto, no se preocupem com o aman1, pois o aman1 trar; as suas pr3prias preocupa !es. Iasta a cada dia o seu pr3prio malP U'ateus 9O88,8.V. ) termo grego para preocupa o, merimnao; vem do verbo meri:o

UdividirV e de nous UmenteV. ( preocupa o parte a mente em duas, dividindo os pensamentos entre 1oQe e aman1. ) 1oQe no tem a menor c1ance de resolver o dia de aman1. Desesperar-se 1oQe com os problemas de aman1 drena a energia de que voc$ precisa para o agora, deiGando-o an$mico e fraco. ( preocupa o faz com que problemas pequenos ten1am grandes sombras. 'ontaigne, grande pensador e escritor 1umanista da renascen a francesa, disseO P'in1a vida foi c1eia de infortnios terr>veis, a maioria dos quais nunca aconteceu.P2< 7orrie /en Ioom, sobrevivente do 1olocausto que aQudou muitos Qudeus a escaparem dos nazistas na #egunda 5uerra 'undial, comentouO P( preocupa o no tira os pesares do aman1T tira a energia do 1oQe.PP ( preocupa o afoga nossa vida, fere-nos e, infelizmente, desonra a Deus. Deus dizO P#abemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram c1amados de acordo com o seu prop3sitoP U*omanos =O4=V. ( preocupa o v$ as cat;strofes e dizO P/udo est; em processo de destrui o.P ( palavra de Deus dizO PUDeusV faz tudo muito bem. :az at% o surdo ouvir e o mudo falarP U'arcos 6O86V. ( preocupa o discordaO P) mundo enlouqueceu.P ( palavra de Deus o c1ama de Pbendito e nico #oberano, o *ei dos reis e #en1or dos sen1oresP U2 /im3teo 9O20V. ( preocupa o se pergunta se 1; algu%m no comando. ( palavra de Deus declaraO P) meu Deus suprir; todas as necessidades de voc$s, de acordo com as suas gloriosas riquezas em 7risto KesusP U:ilipenses .O2?V. ( preocupa o sussurra esta mentiraO PDeus no sabe do que voc$ precisa.P ( palavra de Deus argumentaO P#e voc$s, apesar de serem maus, sabem dar boas coisas aos seus fil1os, quanto mais o +ai de voc$s, que est; nos c%us, dar; coisas boas aos que l1e pediremP U'ateus 6O22V. ( preocupa o vem e descontaO P-oc$ est; sozin1o. & voc$ contra o

mundo.P ( preocupa o faz guerra contra sua f%. -oc$ sabe disso. -oc$ odeia se preocupar. 'as o que voc$ pode fazer para parar com issoR &stes tr$s destruidores da preocupa o merecem sua aten oO !re mais. Ningu%m pode orar e se preocupar ao mesmo tempo. @uando n3s nos preocupamos, no estamos orando. @uando n3s oramos, no estamos nos preocupando. P/u, #&ND)*, guardar;s em perfeita paz aquele cuQo prop3sito est; firme, porque em ti confiaP UBsa>as 49O8V. @uando voc$ ora, voc$ PconfiaP sua mente a 7risto, resultando em paz. (Qoel1e-se e elimine a ansiedade. ?ueira menos. ( maior parte da ansiedade vem no daquilo de que precisamos, mas do que queremos. 7omo 71arles #purgeon, pastor batista ingl$s, escreveu 1; mais de um s%culoO ) suficiente para 1oQe % tudo que podemos apreciar. N3s no podemos comer ou beber ou usar mais do que a cota de 1oQe de comida e roupas. ) eGcedente nos d; o trabal1o de guardar e leva W ansiedade de que algu%m possa vir e roubar. Am barril aQuda um viaQanteT v;rios barris so uma carga pesada demais para se carregar. ) suficiente % to bom quanto um banquete e mais do que a gula pode apreciar. ) suficiente % tudo que dever>amos esperar, mas cobi ar mais % ingratido. @uando nosso +ai no l1e der mais, contente-se com seu quin1o di;rio.24 P(legrem-se sempre no #en1or. Novamente direiO (legrem-seLP U:ilipenses .O.V. #e Deus % suficiente para voc$, ento voc$ sempre ter; o suficiente, porque voc$ sempre ter; Deus. 1i(a o hoje. )s c%us ainda t$m a casa de man;. )s arbustos ainda t$m codornizes. & voc$ ainda tem o 1oQe. No o sacrifique no altar da ansiedade. P-iva apenas para a 1ora e para o trabal1o da 1ora... ,eve a s%rio a pequena tarefa que voc$ tem em mos... nossa tarefa % meramente [no ol1ar para o que est; l; longe, mas fazer o que est; bem W mo.P28 +osso encoraQ;-lo a fazei o mesmoR P(ssim, aproGimemo-nos do trono da gra a com toda a confian a, a fim de recebermos miseric3rdia e

encontrarmos gra a que nos aQude no momento da necessidade" UDebreus .O29, grifo do autorV. (lguns de meus amigos tiveram um eGemplo da escol1a do momento perfeito de Deus durante uma viagem para Natal, no Irasil. Davia um semin;rio para crian as em uma congrega o encantadora c1amada *efgio da 5ra a. ( igreQa % situada a cinco minutos de uma ponte bem alta que se tornou infame por causa de tentativas de suic>dio. /antas pessoas Q; tiraram sua vida pulando daquela estrutura que a igreQa tin1a uma vig>lia de ora o especialmente para a ponte. (s ora !es deles viraram frutos quando meus amigos passavam por ali no eGato momento em que uma mul1er estava prestes a pular. &la Q; subira no parapeito e estava a apenas um passo da morte. 7om muita persuaso e esfor o, eles a convenceram a desistir de pular e salvaram a vida daquela mul1er. #urpreendentemente, aquela camin1ada pela ponte no estava nos planos originais deles. &les almo aram em um restaurante e precisavam voltar ao pr%dio da igreQa para a sesso da tarde. 'as a pessoa que ficara de peg;-los se atrasaraT assim, eles escol1eram voltar a p%. ) anfitrio deles estava atrasado, mas Deus c1egou bem na 1ora. & ele no c1ega sempre na 1oraR &le envia aQuda na 1ora em que precisamos dela. -oc$ no sabe nada sobre os problemas de aman1. 'as saber; aman1. -oc$ no tem os recursos para as necessidades de aman1. 'as ter; aman1. -oc$ no tem coragem para os desafios de aman1. 'as ter; quando o aman1 c1egar. ) que voc$ tem % man; para de man1 e codorniz W noiteT po e carne para o dia. Deus supre as necessidades di;rias todos os dias e de forma miraculosa. &le fez outrora, ainda faz e sempre far; isso por voc$.

Para comear bem o dia


Am triatleta bem-sucedido me disse o segredo de seu sucesso. P-oc$ consegue fazer a corrida longa ao correr v;rias pequenas distSncias.P No nade quatro quil"metrosT nade s3 at% a pr3Gima b3ia. &m vez de pedalar

cento e oitenta quil"metros, pedale dez, d$ uma parada, e pedale mais dez. Nunca eGecute mais do que a tarefa W sua frente. Kesus no deu o mesmo consel1oR P+ortanto, no se preocupem com o aman1, pois o aman1 trar; as suas pr3prias preocupa !es. Iasta a cada dia o seu pr3prio malP U'ateus 9O8.V. Koel Denderson, quando indagado sobre como conseguia escrever tantos livros, eGplicou que nunca escrevera um livro. /udo o que fazia era escrever uma p;gina por dia.2. &ncare os desafios em etapas. -oc$ no pode controlar seu g$nio para sempre, mas pode control;-lo a cada 1ora. 7onseguir um diploma universit;rio pode parecer imposs>vel, mas estudar um semestre % vi;vel e passar uma boa semana % poss>vel. P-oc$ consegue fazer a corrida longa ao correr v;rias pequenas distSncias.P

Captulo seis
#sperana para os dias catastr!icos

-(ND&*,&B D& ,B'(. M (+&N(# A' +*)K&/) D& 5&N/&. 7)' #A( altura de um metro e sessenta e cinco cent>metros, % menor que alguns alunos de quinta s%rie. 7om seus cinqXenta e quatro quilos, deveria gan1ar descontos em passagens a%reas. 'as no se deiGe enganar pelo taman1o deste brasileiro. ) corpo pode ser pequeno, mas o cora o % maior do que o est;dio )l>mpico de (tenas. & foi l; que ele recebeu a medal1a de bronze da maratona em 4<<.. &ra para ele gan1ar a de ouro. &le liderava a corrida, mas, quando faltava pouco menos do que cinco quil"metros, um espectador o abordou. Am transtornado protestante irland$s, que Q; fora preso por sair correndo em uma pista de corrida de carros na Bnglaterra no ano anterior, atirou-se contra o competidor, atirando-o para fora da pista, em dire o W multido. &mbora estivesse aturdido e abalado, -anderlei se recomp"s e voltou W competi o. Nesse meio tempo, ele perdeu seu ritmo, alguns segundos preciosos e sua posi o. 'as ele nunca perdeu sua alegria. ) brasileiro de corpo pequeno e de cora o enorme entrou no vel1o est;dio de m;rmore vibrando como uma crian a. #ocou o ar com seus pun1os e depois correu com os dois bra os estendidos, como um avio 1umano procurando um lugar para aterrissar, correndo de um lado para o outro de alegria. 'ais tarde, com uma coroa de louros e adornado com um sorriso inabal;vel, ele eGplicou sua alegriaO PM um momento festivo. M um

momento nico. ( maior parte dos atletas Qamais c1egam a este momento.P -erdade, mas tamb%m a maior parte deles no foi retirada W for a da pista de corrida. -anderlei de ,ima nunca sequer reclamou. P) esp>rito ol>mpico prevaleceu... eu consegui gan1ar a medal1a para mim e para o meu pa>s.P20 &stou de ol1o nesse cara. 7omo ele manteve essa atitudeR )s obst;culos ainda rondam as multid!es como em busca de uma presa. -oc$ no precisa correr uma maratona para cair para tr;s. +ergunte Ws crian as que t$m de visitar o tmulo da me. )u aos pacientes que aguardam na fila de tratamento de cSncer. 7emit%rio. @uimioterapia. (o c"nQuge que foi embora, ao soldado que voltou sem um bra o ou uma perna, aos pais da menina que fugiu de casa, W fam>lia que perdeu sua casa por causa do furaco. ( vida, de forma catastr3fica, saiu dos tril1os. 7omo se faz para voltar para o QogoR +erguntaremos a outro corredor para ver se pegamos algumas id%ias dele. )l1e para ele. /ente ver atrav%s da pequena Qanela na parede da priso romana. &st; vendo o 1omem acorrentadoR (quele 1omem envel1ecido com os ombros curvados e nariz aquilinoR (quele % +aulo, o ap3stolo aprisionado. ) tempo todo preso Ws correntes. )s guardas nunca saem dali. & ele, provavelmente, pergunta-se se algum dia sair; dali. *etirado da pista W for a. )s problemas come aram uns dois anos antes em Kerusal%m. &mbora +aulo ten1a feito de tudo para acalmar os Snimos dos Qudeus, os l>deres religiosos o acusaram de blasf$mia. &les quase o mataram e depois o aprisionaram inQustamente. Denegriram seu nome, violaram seus direitos e interromperam seus planos. #ua cidadania romana salvou seu pesco o. /endo direito a um Qulgamento em *oma, viaQou de Kerusal%m a *oma. & no foi em um cruzeiro no 'editerrSneo. #obreviveu a um furaco apenas para ser mordido por uma cobraT e acabou por ficar preso nessa il1a por tr$s meses. @uando finalmente foi entregue a *oma, seu caso ficou emperrado por dois anos nas entran1as de um monstro burocr;tico c1amado Bmp%rio *omano.

@uando n3s finalmente o encontramos em sua cela, ele Q; fora espancado, caluniado, atingido por tempestades, reQeitado, negligenciado. (1, mas pelo menos ele tem a BgreQa. +elo menos ele pode ter conforto sabendo que aQudou a fortalecer a congrega o romana unificada, certoR Nem pensar. ( BgreQa romana est; em apuros. Da cela, o ap3stolo escreveO P& verdade que alguns pregam 7risto por inveQa e rivalidade, ^..._ pregam 7risto por ambi o ego>sta, sem sinceridade, pensando que me podem causar sofrimento enquanto estou presoP U:ilipenses 2O20,26V. +regadores sedentos de poder ocupam o presbit%rio. +oder-se-ia esperar esse tipo de idiotice de descrentes, mas cristos pregando para obter gan1os pessoaisR +aulo enfrenta problemas do tipo que eGigiriam um antidepressivo. & quem sabe o que o imperador Nero far;R &le serve disc>pulos de almo o aos le!es do 7oliseu. +aulo pode ter alguma garantia de que o mesmo no acontecer; com eleR #ele !es de suas ep>stolas escritas na priso sugerem que no, que ele no tem essa garantiaO P/amb%m agora 7risto ser; engrandecido em meu corpo, quer pela vida, quer pela morteP U:ilipenses 2O4<V. & logo depoisO Pporque para mim o viver % 7risto e o morrer % lucroP U:ilipenses 2O42V. +aulo no % ing$nuo. &le sabe que a nica coisa entre ele e a morte % um aceno da cabe a de um temperamental Nero. +aulo tem todas as raz!es para estar estressado. (ssim como voc$. -oc$, como +aulo, foi retirado W for a da pista, encarcerado na soma de seus infortnios. 7ada tiQolo % uma cat;strofe. 7ada barra, um acordo mal feito. & acorrentado Qunto a voc$ no est; um guarda romano, mas uma diligente legio de ,cifer, cuQa nica misso % meGer na sua sopa de autopiedade. P-eQa todas as coisas ruins que aconteceram a voc$P, diz nosso inimigo. &le tem razo. Ningu%m questiona o fato de que seus infortnios aconteceram. 'as algu%m poderia sabiamente questionar a sabedoria de ensai;-los. No +aulo. &m vez de contar o nmero de tiQolos de sua priso, ele planta um Qardim dentro dela. &le no enumera os maus tratos das pessoas, mas a lealdade de Deus. P@uero que saibam, irmosP U:ilipenses 2O24V. &ssa eGpresso % o

Qeito que +aulo tem de destacar um par;grafo. &le a usa em outro lugar para enfatizar suas id%ias.29 Nesse caso, % importante para os :ilipenses saber Pque aquilo que me aconteceu tem, ao contr;rio, servido para o progresso do evangel1oP U:ilipenses 2O24V. -oc$ Q; perdeu sua voz, mas no sua sadeR -oc$ est; rouco, mas ainda se sente forte como um touroR (s pessoas se solidarizam com sua doen a apenas para ouvir voc$ dizerO P&stou bem. +ode parecer que estou doente, mas na verdade...P +aulo diz o mesmo. +ode parecer que ele foi Qogado para fora da pista, mas ele ainda est; firme em seus obQetivos. +or qu$R +or uma razo. ( palavra de 7risto % pregada. ( misso % cumprida. P7omo resultado, tornou-se evidente a toda a guarda do pal;cio e a todos os demais que estou na priso por causa de 7ristoP U:ilipenses 2O28V. ( guarda do pal;cio, tamb%m c1amada de guarda pretoriana, foi uma diviso escol1ida a dedo entre os mel1ores das tropas imperiais. &les recebiam sal;rios em dobro mais benef>cios. &les eram os mel1ores dos mel1ores. &, na soberania de Deus, os mel1ores dos soldados de 7%sar esto acorrentados ao mel1or de Deus. @uanto tempo se passou antes que +aulo percebesse o que estava acontecendoR @uanto tempo antes que +aulo ol1asse para as correntes, ol1asse para o bril1ante aluno graduado pela mel1or academia militar e desse um sorriso em dire o aos c%usR ummm. *latia cati(a. &le se vira para o soldado. P/em um minuto para conversarRP, ouO P#e importa de revisar esta carta que estou escrevendoRP, ou aindaO P+osso l1e falar sobre um carpinteiro Qudeu que eu con1e oRP #uas palavras atingem seu obQetivo. ,eia esta frase da b$n o filipenseO P/odos os santos l1es enviam sauda !es, especialmente os que esto no pal;cio de 7%sarP U:ilipenses .O44V. ) 1omem pode estar acorrentado, mas sua palavra no est;. ( priso de +aulo se torna seu plpito, e, para ele, tudo est; bem. @ualquer m%todo % bom se a palavra de 7risto % pregada. & qualquer motivo % bom, desde que a palavra de 7risto seQa pregada. ,embra-se do problema dos pregadoresR PM verdade que alguns pregam 7risto por inveQa e rivalidade, ^..._ pregam 7risto por ambi o ego>sta, sem sinceridadeP U:ilipenses 2O20,26V. +aulo diz que eles esto

Ppensando que me podem causar sofrimento enquanto estou presoP U:ilipenses 2O26V. @uem so esses falsos pregadoresR (gitadores com l>nguas afiadas. &Gatamente o tipo de pessoas que voc$ poderia imaginar que deiGariam +aulo com azia. Nem tanto. +aulo no est; preocupado com elesT ele % grato por eles. P'as, que importaR ) importante % que de qualquer forma, seQa por motivos falsos ou verdadeiros, 7risto est; sendo pregadoP U:ilipenses 2O2=V. +oucas passagens nas &scrituras so pontuadas com tanta f%. +aulo mostra absoluta confian a nos cuidados de Deus. & da> que algu%m possa pregar por motivos fteisR Deus no % maior do que essas pessoasR &le gan1a de goleada dessas pessoas. ) poder est; nas mos do autor, e no na caneta que ele usa. #abendo disso, +aulo pode escrever de sua cela friaO P& por isso me alegro. De fato, continuarei a alegrar-meP U:ilipenses 2O2=V. (prisionado inQustamente. /ratado com crueldade. :uturo incerto. &, no entanto, uma alegria sem limites. *etirado W for a da pista, mas ainda na corrida. 7omoR +odemos resumir todas as raz!es com uma palavra. *eduzir todas as respostas a um verbo. 7oncentrar as eGplica !es em uma deciso. @ual % a palavra, o verbo e a decisoR +onfiar. +aulo confiou nos cuidados de Deus. &le no sabia por que coisas ruins tin1am acontecido. &le no sabia como elas seriam resolvidas. 'as ele sabia quem estava no comando. #aber quem est; no comando contrabalan a o mist%rio do porqu$ e do como. &sta foi a descoberta de um Qudeu 1ngaro que con1eci em Kerusal%m. Kosep1 no se enquadrava no prot3tipo de uma pessoa acol1edora. No c1eirava bem. #ua barba grisal1a parecia ir at% a cintura. Am c1ap%u de l cobria seu cabelo ouri ado. /in1a perdido mais dentes do que l1e restavam. )utras igreQas poderiam ter colocado outra pessoa na porta da frente da igreQa. 'as no a congrega o Qudaico-messiSnica NetivEa1. &les

con1eciam a 1ist3ria dele e amavam repeti-la. @uando Ditler devastara a &uropa oriental algumas d%cadas antes, Kosep1 fora capturado e aprisionado em um campo de concentra o. &nquanto ele e centenas de outros eram levados W priso, ele viu um livro para fora do bolso do corpo de um Qudeu que estava estirado do lado da estrada. &le o pegou e o escondeu, mas s3 depois se deu conta de que era uma c3pia do Novo /estamento. &le conseguiu ler a maior parte dele antes que um guarda do campo o tirasse dele. (p3s meses e meses de 1orrores inenarr;veis, ele escapou e conseguiu sobreviver na selva por dois anos. (lgum tempo depois, a fome e o frio comprometeram seu bom senso, e ele foi bater W porta de uma casa em uma fazenda, procurando comida. &le no tin1a como adivin1ar que 1avia uma festa da ## acontecendo l; dentro. ) oficial nazista que atendeu a porta soube em um instante que Kosep1 era um fugitivo. &le saiu at% a varanda e fec1ou a porta atr;s de si. H -oc$ sabe quem eu souR Kosep1 conseguiu apenas dizer bem baiGin1oO H &stou com fome. ) oficial colocou uma arma na cabe a de Kosep1O H -oc$ sabe o que eu poderia fazer com voc$R Kosep1 p"de apenas dizerO H &stou com fome. Depois do que pareceu uma eternidade, o alemo colocou a pistola de volta na cintura. H Ditler est; a mil1ares de quil"metros daqui e nunca saber; o que fa o. H &le entrou na casa e voltou com uma cesta de comida. Kosep1 sabia que algu%m o estava protegendo. Depois da guerra, ele foi a Bsrael. ( crueldade l1e custara caro para sua menteT ele tin1a dificuldade para comer, manter uma conversa o, manter-se em um emprego. De muitas maneiras, ele se retirara da civiliza o. No come o dos anos sessenta, Kosep1 pedia carona, e um pastor cristo parou para ele H Koe #1ulan. @uando Kosep1 avistou um Novo testamento no painel do carro do pastor, ele se lembrou daquele que

ele pegara no campo de concentra o e pediu ao pastor que l1e contasse sobre Kesus. &le disse que no sairia do carro at% ter ouvido a 1ist3ria inteira. ) pastor atendeu de bom grado, e Kosep1 percebeu que, anos antes, Kesus tocara o cora o do oficial nazista naquela varanda. Kosep1 escol1eu seguir a 7risto. #1ulan levou-o W igreQa, e Kosep1 nunca mais saiu de l;. &le passou o resto de seus dias sob os cuidados da congrega o, saudando convidados e escrevendo cartas para cristos de todo o mundo. &le, como o ap3stolo +aulo, viveu em uma priso de infortnios. & ele, como +aulo, transformou sua cela em um armaz%m de esperan a. No % f;cil ac1ar alegria na priso. No % f;cil aproveitar uma vida que foi Qogada para fora dos tril1os. 'as Deus nos envia bastante 1ist3rias de +aulo e de Kosep1 para nos convencer a tentar. 'ais de um s%culo atr;s, na Bnglaterra, o distrito de Jest #tanleE viveu uma grande trag%dia. Ama mina desabou, prendendo e matando muitos dos trabal1adores l; dentro. ) bispo de Dur1am, Dr. DandleE 'oule, foi c1amado para dar uma palavra de conforto aos parentes e amigos das v>timas. Da entrada da mina, ele disseO H & muito dif>cil para n3s entender por que Deus deiGou um desastre to terr>vel acontecer, mas n3s o con1ecemos e confiamos nele, e tudo ficar; bem. &u ten1o em casa H ele continuou H um marcador de livros que min1a me me deu. M feito de seda, e quando eu veQo o avesso, no veQo nada al%m de um emaran1ado de fios, cruzados e recruzados. +arece um grande erro. (lguns poderiam dizer que a pessoa que o fez no sabia o que estava fazendo. 'as, quando eu o viro e ol1o para o lado direito, veQo ali, lindamente bordada, a frase PD&A# & (')*P. H N3s estamos ol1ando 1oQe H aconsel1ou ele H do lado do avesso. Am dia ol1aremos de outro ponto de vista e entenderemos.26 & realmente entenderemos. (t% l;, concentre-se menos nos fios emaran1ados e mais na mo do tecelo. (prenda uma li o com -anderlei de ,imaO no permita que os impedimentos da corrida impossibilitem que voc$ v; W cerim"nia de premia o no final.

Para comear bem o dia


)nde est; sua mente nos seus dias dif>ceisR Durante a seGta-feira de sofrimento, Kesus falou treze vezes. Dez delas foram a Deus ou sobre ele. @uase oitenta por cento de seus coment;rios foram emoldurados pelos c%us. Kesus falou com Deus ou pensou nele o dia inteiro. Da pr3Gima vez que voc$ passar por uma temporada dif>cil, como o foi a seGta-feira de Kesus, fa a as contas. Deus consome oitenta por cento dos seus pensamentosR &le quer que isso aconte a. -oc$ pode sobreviver Ws mudan as pensando sobre a perman$ncia dele. #obreviva a reQei !es meditando sobre a aceita o dele. @uando sua sade fal1ar ou os problemas o perturbarem, tire uma folga delesL P'anten1am o pensamento nas coisas do alto, e no nas coisas terrenasP U7olossenses 8O4V. #iga a determina o de +auloO P(ssim, fiGamos os ol1os, no naquilo que se v$, mas no que no se v$, pois o que se v$ % transit3rio, mas o que no se v$ % eternoP U4 7or>ntios .O2=V. 7risto pode fazer seus piores dias virarem uma #emana #anta.

Captulo sete
$ora para os dias em %ue voc& est' sem( energia

#& (,5A' DB( -)7Z -B* A' D)'&' 7('BND(ND) N( I&B*( D( estrada carregando um galo de gasolina, tire o seu c1ap%u em respeito. &le est; morrendo por dentro. (s mul1eres v$em o galo vazio como um inconveniente. )s 1omens como o pior dos fracassos. @uando gan1amos as c1aves do nosso primeiro carro, elas vieram acompan1adas destas palavrasO P,embre-se de colocar gasolina.P Desde esse momento, o padro est; estabelecidoO cuide de seu carro. /odas as outras regras da 1umanidade so inferiores em compara o. No importa se voc$ sabe transplantar um cora o ou gan1ar um pentatlo. #e voc$ no mant%m seu tanque c1eio, as pessoas sentiro pena de voc$. (t% mesmo #c1warzenegger c1ora diante de um motor engasgando. 'omentos assim ficam gravados na mente masculina. &les ficam na min1a. (ntes de as min1as fil1as terem 1abilita o, eu costumava ser o c1ofer matinal delas. Am dia, eu estava entrando no estacionamento da escola quando o carro come ou a engasgar. &u ol1ei para ver o ponteiro da gasolina que indicava que ele estava vazio. #em querer que min1as fil1as vissem o pai c1orar, eu as coloquei rapidamente para dentro da escola. :oi um dos meus gestos mais nobres. Depois, comecei a tentar resolver o problema do tanque vazio. 7omecei ol1ando o medidor, desesperado para que se movesse. No funcionou. &m seguida, culpei meus pais por me ensinar a usar o pinico

cedo demais. & continuava sem combust>vel. Negar o problema foi min1a pr3Gima tentativa. &ngrenei e acelerei como se o tanque estivesse c1eio. ) carro no se moveu. &scol1as insensatas, voc$ diriaR ) que voc$ faz quando fica sem combust>velR /alvez, sua gasolina no acabe, mas todos n3s ficamos sem alguma coisa. -oc$ precisa de gentileza, mas seu ponteiro indica vazio. -oc$ precisa de esperan a, mas a agul1a est; no vermel1o. -oc$ quer cinco gal!es de solu o, mas s3 consegue algumas gotas. @uando seu g;s acaba antes de o dia acabar, o que voc$ fazR )l1a seu indicadorR 7ulpa sua cria oR Nega o problemaR No. +ena no far; o carro funcionar. *eclama !es no abastecem um motor. Nega o no faz o indicador subir. No caso de um tanque vazio, aprendemos a solu oO leve o carro a um posto de gasolina o mais r;pido poss>vel. No caso de um casamento, vida ou cora o vazio, tendemos a cometer os erros que os disc>pulos cometeram. &les no ficaram sem gasolina, mas sem comida. 7inco mil 1omens e suas fam>lias em volta de Kesus. &les esto ficando com fome, e os disc>pulos, inquietosO PK; era tarde e, por isso, os seus disc>pulos aproGimaram-se dele e disseramO [&ste % um lugar deserto, e Q; % tarde[P U'arcos 9O80V. Seus se#uidores (ieram at ele. (s cinco palavras sugerem uma reunio encerrada. Am comit$ foi formado, convocado e dispensado, tudo na aus$ncia de Kesus. )s disc>pulos no consultaram seu l>der, eles apenas descreveram os problemas e depois l1e disseram o que fazer. +roblema nmero umO localidade. P&ste % um lugar deserto.P +roblema nmero doisO tempo. PK; % tarde.P +roblema nmero tr$sO or amento. &m uma passagem paralela, :ilipe, o di;cono respons;vel pelas finan as, produz um gr;fico. PDuzentos den;rios no comprariam po suficiente para que cada um recebesse um peda oLP UKoo 9O6V. -oc$ consegue perceber a atitude por tr;s dessas frasesR P&ste % um lugar desertoP. U@uem escol1eu esse lugarRV PK; % tarde.P U@uem quer que ten1a pregado, esqueceu-se de ficar de ol1o no rel3gio.V PDuzentos

den;rios no comprariam po suficiente para que cada um recebesse um peda o.P U+or que essas pessoas no trouGeram sua pr3pria comidaRV ( frustra o dos disc>pulos c1ega a beirar a irrever$ncia. &m vez de per#untar a Kesus o que devem fazer, eles di:em a Kesus o que fazer. P'anda embora o povo para que possa ir aos campos e povoados vizin1os comprar algo para comerP U'arcos 9O89V. )s disc>pulos dizem a Kesus para dispensar as pessoas. No foi um dos mel1ores momentos deles. &les no deveriam saber que estavam erradosR &sse no % o primeiro problema que eles viram Kesus encarar ou consertar. -olte a fita e liste os milagres que eles testemun1aram. \gua que virou vin1o, um garoto curado em 7afarnaum, um barco c1eio de peiGes pegos na 5alil%ia. &les viram Kesus ressuscitar uma garotin1a, eGpulsar pelo menos um dem"nio, curar diversos parapl%gicos e a sogra de +edro. -iram Kesus acalmar uma tempestade, ressuscitar o fil1o de uma viva, e parar uma 1emorragia de doze anos. )s feitos dele foram to magn>ficos que as seguintes frases aparecem na sua I>bliaO Kesus curou muitos que sofriam de v;rias doen as. /amb%m eGpulsou muitos dem"nios U'arcos 2O8.V. Kesus foi por toda a 5alil%ia, ensinando nas sinagogas deles, pregando as boas novas do *eino e curando todas as enfermidades e doen as entre o povo. Not>cias sobre ele se espal1aram por toda a #>ria, e o povo l1e trouGe todos os que estavam padecendo v;rios males e tormentosO endemonin1ados, epil%ticos e paral>ticosT e ele os curou U'ateus .O48,4.V. /odos procuravam tocar nele, porque dele sa>a poder que curava todos U,ucas 9O2?V. Disc>pulos veteranos viram Kesus em a o. ) pa>s inteiro Q; viu Kesus em a o. &le adquiriu uma reputa o nacional por fazer o imposs>vel. 'as os disc>pulos perguntam a opinio de KesusR (lgu%m no comit$ se lembra de perguntar ao milagreiro o que fazerR +or acaso Koo, +edro ou /iago levanta a mo e afirmaO P&i, ten1o uma id%ia. -amos falar

com o camarada que acalmou o temporal e ressuscitou os mortos. /alvez ele ten1a uma sugestoPR Note, por favorO o erro dos disc>pulos no foi o fato de terem avaliado o problema, mas de terem avaliado o problema sem 7risto. (o no dar uma c1ance a 7risto, eles no deram uma c1ance ao dia deles. &les reservaram uma mesa para doze no *estaurante do Dia (rruinado. @ue desnecess;rioL #e o seu pai fosse Iill 5ates e o seu computador desse problema, a quem voc$ pediria aQudaR #e #tradivarius fosse seu pai, e uma corda do seu violino arrebentasse, a quem voc$ pediria aQudaR #e seu pai % Deus e voc$ tem um problema, o que voc$ fazR (s &scrituras nos dizem o que fazer. #eu problema % grande demaisR P^Deus_ % capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamosP U&f%sios 8O4<V. #ua necessidade % imensaR PDeus % poderoso para fazer que l1es seQa acrescentada toda a gra a, para que em todas Ws coisas, em todo o tempo, tendo tudo o que % necess;rio, voc$s transbordem em toda boa obraP U4 7or>ntios ?O=V. ( tenta o % grande demaisR P&le % capaz de socorrer aqueles que tamb%m esto sendo tentadosP UDebreus 4O2=V. #eus pecados so muito numerososR P+ortanto, ele % capaz de salvar definitivamente aqueles que, por meio dele, aproGimam-se de DeusP UDebreus 6O40V. #eu futuro % assustador demaisR P^Deus_ % poderoso para impedi-los de cair e para apresent;-los diante da sua gl3ria sem m;cula e com grande alegriaP UKudas 2O4.V. #eu inimigo % forte demaisR P+elo poder que o capacita a colocar todas as coisas debaiGo do seu dom>nio, ele transformar; os nossos corpos 1umil1ados, tornando-os semel1antes ao seu corpo gloriosoP U:ilipenses 8O42V. :a a desses versos parte de sua dieta di;ria. Deus pode fazer, acrescentar, socorrer, salvar, impedir, transformar... &le pode fazer o que voc$ no pode. &le Q; tem um plano. &m rela o Ws pessoas famintas, Kesus PQ; tin1a em mente o que ia fazerP UKoo 9O9V. Deus no est;

confuso. -; a ele. 'eu primeiro pensamento quando a gasolina acabou foiO +omo eu posso le(ar este carro a um posto de #asolina? #eu primeiro pensamento quando voc$ tem um problema deve serO +omo eu posso le(ar este problema a @esus? #eQamos pr;ticos. -oc$ e seu c"nQuge esto prestes a brigar de novo. ( tempestade paira no 1orizonte. ( temperatura est; caindo e Q; est; relampeQando. -oc$s dois precisam de paci$ncia, mas os tanques esto vazios. & se um de voc$s pedir uma tr%guaR & se um de voc$s disserO P-amos falar com Kesus antes de falarmos um com o outro. 'el1or, vamos falar com Kesus at% podermos nos falarRP No custa nada tentar. (final, ele derrubou os muros de Keric3. /alvez ele possa fazer o mesmo com os seus. )utro eGemploO seu colega de trabal1o se irrita de novo e perde outro cliente. -oc$ precisa de dez baldes de paci$ncia, mas s3 tem algumas gotas. &m vez de se precipitar e gastar a pouca paci$ncia que voc$ ainda tem, v; primeiro a 7risto. 7onfesse sua fraqueza e pe a aQuda. @uem sabe ele no pega suas poucas gotas e as multiplica em alguns gal!esR :oi isso que ele fez por um garoto. -eQa como a 1ist3ria acabaO )utro disc>pulo, (ndr%, irmo de #imo +edro, tomou a palavraO (qui est; um rapaz com cinco pes de cevada e dois peiGin1os, mas o que % isto para tanta genteR ^..._ &nto Kesus tomou os pes, deu gra as e os repartiu entre os que estavam assentados, tanto quanto queriamT e fez o mesmo com os peiGes. Depois que todos receberam o suficiente para comer, disse aos seus disc>pulosO P(Quntem os peda os que sobraram. @ue nada seQa desperdi ado.P &nto eles os aQuntaram e enc1eram doze cestos com os peda os dos cinco pes de cevada deiGados por aqueles que tin1am comido. Depois de ver o sinal miraculoso que Kesus tin1a realizado, o povo come ou a dizerO P#em dvida este % o +rofeta que devia vir ao mundoP UKoo 9O=-2.V.

) garoto saiu como o 1er3i da 1ist3ria. /udo que ele faz % dar seu almo o a Kesus. &le deiGa o problema nas mos daquele que tem condi !es de fazer algo a respeito. +ode ser que voc$ fique surpreso ao saber que esse garoto, embora silencioso nas &scrituras, foi muito verbal em vida. Na verdade, ele era a verso do primeiro s%culo de um cantor de rap. &m min1a eGtensa pesquisa arqueol3gica, consegui resgatar esta msica de rap escrita pelo garoto dos pes e peiGes. +ara sentir bem o impacto da msica, vista um s1ort bem largo, vire seu bon% para o lado e mostre seu mel1or ritmo de street dance. (I*B* 'C) +or 0 +es &u tin1a meus pes e meus peiGes +ronto para comer, seria gostoso demais, 'as o mestre ol1ou para mim & eu sabia por que eu estava l; naquela 1ora, para (brir mo... (brir mo... -oc$ tem suas batal1as, tem medo de algoR &nto preste aten o, me empreste seus ouvidos. /em uma pergunta, mas no sabe a quem fazerR :a a com ela o que fiz com min1a cesta H (brir mo... (brir mo... Kesus tem uma for a que voc$ descon1ece. ) cora o dele transborda de amor por voc$. &le alimentou cinco mil com migal1as. &le pode satisfazer suas necessidades, tirar sua ansiedade. (brir mo... (brir mo...

7omo quer que voc$ diga essa poesia ou a cante, o ponto principal % o mesmoO Deus pode fazer o que voc$ no pode. +ortanto, entregue seus problemas a Kesus. No cometa o mesmo erro dos disc>pulos. &les analisaram, organizaram, avaliaram e calcularam H tudo sem Kesus. ) resultadoR &les demonstraram ansiedade e autoritarismo. -; a 7risto primeiro. #ua gasolina est; prestes a acabar. ( de todos n3s acaba. Da pr3Gima vez que o ponteiro indicar vazio, lembre-seO aquele que alimentou as multid!es est; a apenas uma ora o de distSncia.

Para comear bem o dia

Da pr3Gima vez que os problemas da vida dominarem voc$, lembrese desse consel1o de +edroO P,ancem sobre ele toda a sua ansiedade, porque ele tem cuidado de voc$sP U2 +edro 0O6V. P,an ando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ditem cuidado de v3sP U(*(V. P&ntreguem todas as suas preocupa !es a Deus, pois ele cuida de voc$sP UN/,DV. PDeiGem com &le todas as suas preocupa !es e cuidadosP UI-V. /raduza a mensagem como deseQar, o ponto principal % o mesmoO a solu o de Deus est; a apenas uma ora o de distSnciaL

Captulo oito
$ para os dias de medo

H -)7Z (7D( @A& &,& +)D&R -)7Z (7D( @A& &,& #& B'+)*/(R -oc$ ac1a que ele vir;R &ssas perguntas emergem do cora o da me. ) medo molda suas palavras e obscurece seu rosto. ) marido dessa mul1er p;ra W porta da casa e ol1a para tr;s, para os ol1os cansados e amedrontados de sua esposa e, a seguir, por cima dos ombros desta, ol1a para a figura da fil1a doente deitada sobre a cama 1umilde. ( garota treme de febre. ( me treme de medo. ) pai, em desespero, encol1e os ombros e respondeO H &u no sei o que ele vai fazer, mas no sei mais o que eu posso fazer. (s pessoas no lado de fora da casa abrem espa o para o pai passar, o que tamb%m fariam em qualquer outro dia. &le % o l>der da cidade. 'as, nesse dia, eles o fazem porque a fil1a dele est; morrendo. H Deus o aben oe, KairoL H oferece uma pessoa. 'as Kairo no p;ra. &le escuta apenas as perguntas da mul1er dele. H -oc$ ac1a que ele podeR -oc$ ac1a que ele se importaR -oc$ ac1a que ele vir;R Kairo anda rapidamente pelo camin1o atrav%s da vila de pescadores de 7afarnaum. ) nmero de pessoas que o seguem aumenta a cada passo. &les sabem aonde Kairo vai. &les sabem quem ele procura. Kairo vai W praia procurar Kesus. @uando eles se aproGimam da beira da ;gua, eles avistam o 'estre, rodeado por uma multido. Am cidado se adianta para abrir uma tril1a, anunciando a presen a do soberano da sinagoga. )s alde!es

aquiescem. Ama multido do taman1o do 'ar -ermel1o se afasta, abrindo uma passagem ladeada de pessoas. Kairo no perde tempo. P-endo Kesus, prostrou-se aos seus p%s e l1e implorou insistentementeO ['in1a fil1in1a est; morrendoL -em, por favor, e imp!e as mos sobre ela, para que seQa curada e que viva[. Kesus foi com ele. Ama grande multido o seguia e o comprimiaP U'arcos 0O44-4.V. ( boa-vontade instantSnea de Kesus deiGa Kairo com os ol1os mareQados. +ela primeira vez em muito tempo, um raio de sol aquece a alma desse pai. &le quase corre para levar Kesus ao camin1o que c1ega at% sua casa. Kairo ousa acreditar que est; a um instante de um milagre. #im, @esus pode aQudar. #im, Kesus se importa. #im, Kesus (em. (s pessoas saem da frente e se Quntam a eles. #ervos se adiantam para avisar a mul1er de Kairo. 'as, depois, Kesus, to rapidamente quanto come ou, p;ra. Kairo, sem se dar conta, d; mais doze passos at% perceber que est; andando sozin1o. (s pessoas pararam quando Kesus parou. & todo mundo tenta entender a pergunta de KesusO P@uem tocou em meu mantoP U'arcos 0O8<V. ( frase alvoro a a todos. (s pessoas se viram umas para as outrasT os disc>pulos respondem a 7risto. (lgu%m d; um passo para tr;s de modo que outro possa vir W frente. Kairo no consegue ver quem era essa pessoa. &, muito francamente, no l1e importa quem seQa ela. #egundos preciosos estavam passando. #ua preciosa fil1a agonizava. (lguns instantes atr;s, ele liderava o Desfile da &speran a. (gora, ele assiste do lado de fora e v$ sua fr;gil f% se desmoronar. &le ol1a para sua casa e para 7risto, e se perguntaO Ser que ele pode? Ser que ele se importa? Ser que ele (ir? N3s con1ecemos as perguntas de Kairo, porque Q; sentimos esse mesmo medo. ( 7afarnaum dele % nosso 1ospital, nosso tribunal ou nossa estrada solit;ria. ( fil1a dele W beira da morte c nosso casamento, nossa carreira dif>cil ou nosso amigo prestes a morrer. Kairo no % o ltimo a pedir um milagre a Kesus. N3s Q; fizemos o mesmo. 7om a cren a pesando somente uma pena a mais do que a descren a, n3s nos Qogamos aos p%s de Kesus e

imploramos por um milagre. &le responde com esperan a. #ua resposta traz luz. ( nuvem se dissipa. ) sol bril1a... por um tempo. 'as Kesus, no meio do camin1o para o milagre, p;ra. ( doen a volta, o cora o endurece, a f;brica se fec1a, o c1eque volta, a cr>tica volta e nos encontramos com Kairo, bem ali, ol1ando de foraT nessa posi o, sentimo-nos como um item sem importSncia na lista dos afazeres de Deus e perguntamo-nos se Kesus ainda se lembra de nossa afli o. @uestionamonos se ele pode, se ele se importa ou se ele vem. Kairo sente um toque em seu ombro. &le se vira e v$ a face p;lida de um servo triste, que l1e dizO P#ua fil1a morreu. No incomode mais o 'estreP U,ucas =O.?V. K; tive de desempen1ar, em algumas ocasi!es, o papel desse servo. /ransmitir not>cias de morte. K; informei a um pai sobre a morte de seu fil1o adolescente, a meus irmos sobre a morte de nosso pai, a mais de uma crian a sobre a morte de um pai. 7ada anncio tem sil$ncio como resposta. +ode logo ser seguido de gritos ou desmaios, mas a primeira resposta % um sil$ncio envolto pela perpleGidade do c1oque. 7omo se nen1um cora o pudesse receber aquelas palavras e nen1uma palavra pudesse eGpressar o cora o. Ningu%m sabe o que dizer quando recebe a not>cia da morte de algu%m querido. No foi um sil$ncio desse tipo que Kesus interrompeu com estas palavrasO PNo ten1a medoT to-somente creiaP U'arcos 0O89VR +rer? Kairo deve ter pensado. +rer em qu)? +omo? Em quem? 5inha filha est morta. 5inha mulher est histrica. Aem; e (oc); @esus; che#ou tarde. Se (oc) ti(esse (indo quando pedi; se#uido quando o #uiei... *or que (oc) deixou minha menina morrer? Kairo no tin1a como saber a resposta. 'as n3s temos. +or que Kesus deiGou a menina morrerR +ara que, dois mil anos depois, batal1adores ouvissem a resposta de Kesus W trag%dia 1umana. ( todos que Q; estiveram onde Kairo esteve, Kesus dizO PNo ten1a medoT to-somente creia.P 7reia que ele pode. 7reia que ele tem o poder de aQudar. Note que a 1ist3ria apresenta uma reviravolta. (t% esse ponto, Kesus seguiu KairoT

agora ele assume o controle. &le comanda a cena. &le se prepara para a batal1aO P& no deiGou ningu%m segui-lo, seno +edro, /iago e Koo, irmo de /iagoP U'arcos 0O86V. Kesus diz aos que esto de luto para ficarem quietos. P&nto entrou e l1es disseO [+or que todo este alvoro o e lamentoR ( crian a no est; morta, mas dormeP U'arcos 0O8?V. @uando zombam dele, Pordenou que eles sa>ssemP U'arcos 0O.<V. ( verso em portugu$s suaviza a a o. No original grego, o verbo utilizado descreve a a o com toda franquezaT eBhallo quer dizer livrar-se ou Qogar fora. Kesus, o que limpa o templo e eGpulsa dem"nios, arrega a as mangas. &le % o Gerife em um saloon barul1ento colocando uma mo em um colarin1o branco e a outra no cinto, Qogando na rua os desordeiros que espal1am dvida. &le, a seguir, vira sua aten o para o corpo da garota. &le tem a confian a de &instein somando dois e dois, a de Ieet1oven tocando o Aife; a do golfista Ien Dogan se aproGimando de um buraco a dois cent>metros. Kesus pode c1amar os mortos W vidaR 7laro que pode. 'as ele se importaR &le pode ser poderoso e compassivoR /er msculos e miseric3rdiaR ) apuro de uma menina de doze anos no meio do nada aparece na tela do radar do c%uR Na 1ist3ria, um momento antes revela a resposta. & sutil. +ode ter passado despercebida. PNo fazendo caso do que eles disseram, Kesus disse ao dirigente da sinagogaO [No ten1a medoT to-somente creia[P U'arcos 0O89V. Kesus ouviu as palavras do servo. Ningu%m tin1a de avis;-lo da morte da menina. &mbora separado de Kairo, ocupado com o caso da mul1er, cercado de alde!es que o solicitavam, Kesus nunca tirou o ouvido do pai da menina. Kesus estava ouvindo o tempo todo. &le ouviu. &le se importou. &le se importou o suficiente para falar ao medo de Kairo, para ir W casa de Kairo. &le ^..._ tomou consigo o pai e a me da crian a e os disc>pulos que estavam com ele, e entrou onde se encontrava a crian a. /omou-a pela

mo e l1e disseO P/alita cumiP, que significa Pmenina, eu l1e ordeno, levante-seLP Bmediatamente a menina, que tin1a doze anos de idade, levantou-se e come ou a andar. Bsso os deiGou at"nitos U'arcos 0O.<-.4V.

Am pronunciamento do meio do camin1o teria funcionado. Ama declara o de longe teria acordado o cora o da menina. 'as Kesus queria fazer mais do que levantar os mortos. @ueria mostrar que no apenas pode e se importa, mas que vem. cs casas dos Kairo. (o mundo de seus fil1os. &le vem Wqueles que so to pequenos quanto o beb$ de 'aria e to pobres quanto o fil1o de um carpinteiro. &le vem Wqueles to Qovens quanto um adolescente nazareno e to esquecidos quanto um garoto despercebido em um vilareQo obscuro. &le vem Wqueles to ocupados quanto o fil1o mais vel1o de uma fam>lia grande, Wqueles to estressados quanto o l>der de disc>pulos inquietos, Wqueles to cansados quanto aquele que no tem onde repousar a cabe a. &le vem para todos. &le fala para todos. &le falou a mim esta semana. ) livro que voc$ est; lendo voltou dos editores com uma 1emorragia de tinta vermel1a. Am tatuador deiGa menos marcas do que eles deiGaram. +or dois dias, tive pavor da quantidade de trabal1o que tin1a pela frente. 7onsiderei seriamente arquivar o proQeto. :oi quando me dei conta da ironia da min1a atitude lament;velO escrever um livro sobre bons dias estava deiGando o meu sem gra a. DenalEn sugeriu que eu desse uma pausa e a acompan1asse ao mercado. U@uando a id%ia de empurrar um carrin1o de mercado pelo departamento de carnes l1e parece boa, alguma coisa est; errada com voc$.V Am membro de nossa congrega o me avistou. (p3s algumas amenidades, ele perguntouO H #abe aquelas li !es que voc$ ensinou sobre dar uma c1ance a cada diaR 5ais do que (oc) pensa. H #ei. H &las me aQudaram muito.

H :ico feliz em saber. H No, 'aG H disse ele, em um tom que apontava para o fato de que realmente falava s%rio H estou dizendo que elas realmente me aQudaram. & l; se vai a id%ia de arquivar os manuscritos. (lgumas vezes, s3 precisamos de uma palavra, no % mesmoR & Deus ainda a d;. (os oprimidos. (os abatidos. (os Kairos. ( n3s. &le ainda insisteO H No ten1a medoT to-somente creia. (credite que ele pode, acredite que ele se importa, acredite que ele vir;. & como n3s precisamos acreditar. ) medo rouba tanta paz dos nossos dias. @uando navegantes antigos desen1avam mapas dos oceanos, eles revelavam seus medos. Nas vastas ;guas ineGploradas, cart3grafos escreviam palavras como estasO P(qui 1; drag!es.P P(qui 1; dem"nios.P P(qui 1; sereias.P #e fosse desen1ado um mapa do seu mundo, n3s encontrar>amos frases assimR Nas ;guas descon1ecidas da idade adultaO P(qui 1; drag!es.P +r3Gimo ao mar do nin1o vazioO P(qui 1; dem"nios.P +erto das mais long>nquas latitudes da morte e eternidade, leremosO P(qui 1; sereiasRP #e esse for o caso, conforte-se com o eGemplo de #ir Ko1n :ranklin. &le era um fuzileiro s$nior nos dias do rei Denrique -. \guas distantes eram um mist%rio para ele, assim como o eram para outros navegantes. Diferentemente de seus colegas, no entanto, #ir Ko1n :ranklin era um 1omem de f%. )s mapas que adquiria tin1am o selo da confian a. Neles ele riscou as frasesO P(qui 1; drag!esPT P(qui 1; dem"niosPT e P(qui 1; sereiasP. No lugar delas ele escreveu a frase P(qui est; DeusP.2= ,embre-se sempre disto. -oc$ nunca ir; aonde Deus no est;. +ode ser transferido, alistado, posto em servi o, removido ou 1ospitalizado, mas H grave esta verdade em seu cora o H voc$ nunca pode ir aonde Deus no est;. P& eu estarei sempre com voc$s, at% o fim dos temposP U'ateus 4=O4<V. H No ten1a medoT to-somente creia. ( presen a do medo no quer dizer que voc$ no ten1a f%. ) medo

est; em todos. (t% 7risto teve medo U'arcos 2.O88V. 'as fa a de seu medo um visitante, e no um 1abitante. ) medo Q; no l1e roubou muitoR #orrisosR 5argal1adasR Noites de descansoR Dias eGuberantesR 7onfronte seus medos com f%. :a a o que meu pai insistiu que meu irmo e eu fiz%ssemos. )s ver!es para a fam>lia ,ucado sempre envolviam uma viagem do oeste do /eGas para as 'ontan1as *oc1osas. UBmagine do +urgat3rio ao +ara>so.V 'eu pai adorava pescar trutas nas margens dos rios de ;guas cristalinas. No entanto, ele sabia que as correntezas eram perigosas, e que seus fil1os poderiam ser descuidados. (ssim que c1eg;vamos, faz>amos uma eGplora o de recon1ecimento para descobrir os lugares seguros para atravessar o rio. &le nos levava pela margem at% que ac1;ssemos uma fileira de roc1as est;veis. &le costumava at% adicionar uma ou duas para compensar por nossas passadas curtas. (ssist>amos enquanto ele testava as roc1as sabendo que, se elas agXentassem o peso dele, agXentariam o nosso. @uando Q; tivesse c1egado ao outro lado, fazia um sinal para que o segu>ssemos. H No ten1a medoT H ele poderia ter dito H to-somente creia. (s crian as no precisam de convencimento. 'as n3s, os adultos, freqXentemente precisamos disso. D; um rio de medo correndo entre voc$ e KesusR (travesse e v; a ele. #e Kairo tivesse mandado Kesus embora, a morte teria levado sua esperan a. #e voc$ mandar Kesus embora, a alegria morrer;, o riso perecer;, e o aman1 ser; enterrado na sepultura da ansiedade de 1oQe. No cometa esse erro. D$ uma c1ance ao dia. (credite que ele pode. (credite que ele se importa. (credite que ele vem. No ten1a medoT tosomente creia.

Para comear bem o dia

Blumine seu dia imaginando Deus correndo em sua dire o. @uando os patriarcas dele confiaram, Deus aben oou. @uando +edro pregou, +aulo escreveu ou /om% acreditou, Deus sorriu. 'as ele nunca correu. &sse verbo foi reservado para a 1ist3ria do fil1o pr3 digo. P&stando ainda longe, seu pai o viu e, c1eio de compaiGo, correu para seu fil1o, e o abra ou e beiQouP U,ucas 20O4<V. Deus corre quando v$ o fil1o c1egando do coc1o dos porcos W casa. @uando o viciado se levanta da sarQeta. @uando o adolescente vai embora da festa. @uando o eGecutivo ambicioso se afasta de sua mesa de trabal1o, o espiritualista vira as costas a seus >dolos, o materialista abandona seus pertences, o ateu deiGa a descren a de lado, e o elitista se esquece da autopromo o... @uando pr3digos tomam o rumo, Deus no consegue ficar sentado. ) salo do trono do c%u ecoa com o som de sand;lias e de p%s ressoando no c1o, e anQos assistem em sil$ncio enquanto Deus abra a seus fil1os. -oc$ se vira para Deus, e ele corre em sua dire o.

Seo ) Aceite a orientao do Senhor

+)#/(D) D) &#/(-( este cartazO

,(D) D& :)*( D) #(,C) D& &N#(B) D) 7)*(,

'usical da escola de &nsino '%dioO


!Blahoma&

/estes na pr3Gima quinta-feira e seGta-feira :inalmente a oportunidade que eu esperavaL #e IuddE DollE e *oE )rbison puderam saltar do oeste do /eGas para os palcos, por que eu no poderiaR &u estava no segundo ano do &nsino '%dio, transbordando de talento que ainda no fora usado nem descoberto. (l%m do mais, eu Q; tin1a as botas, o c1ap%u e o sotaque. +or que no tentarR 'eu teste foi deslumbrante, at% eu abrir min1a boca para cantar. ) diretor musical tapou os ouvidos e botou a cabe a entre os Qoel1os. Do lado de fora da Qanela, um cac1orro come ou a uivar. Na parede, a tinta come ou a enrugar. (inda assim, o diretor disse que talvez tivesse algo para mim. +erguntou se eu tin1a eGperi$ncia com teatro. *espondi que ia ao cinema aproGimadamente uma vez por m$s. &ra o suficiente para ele. &ntregou-me um roteiro e o nmero da p;gina em que eu ac1aria meu papel. & isso a>, o nmero da p;gina. No os n7meros das p;ginas. 'as o

n7mero da p;gina. 'eu papel cabia em uma p;gina. -eQa s3. Am par;grafo em uma p;gina. 'ais precisamente, uma lin1a em um par;grafo em uma p;gina. D%cadas mais tarde, eu ainda me lembro das duas palavras. (Qoel1ando-me sobre o corpo de um caub3i que acabava de ser baleado, eu tin1a de levantar min1a cabe a e gritar desesperadoO P&st; morrrtoLP, com sotaque do interior. No Pest; mortoP, masO P&st; morrrtoP. )utros poderiam se ressentir com um papel to diminuto. No eu. 'in1as palavras no foram essenciaisR (lgu%m tem de anunciar uma morte no palco. 7oloquei min1a alma naquela fala. )ra bolas, se voc$ tivesse ol1ado bem de perto, teria percebido uma pequena l;grima se formando no canto de meus ol1os. *odgers e Dammerstein teriam se orgul1ado. 'as, % claro, eles nunca ficaram sabendo. @uando escreveram essa 1ist3ria, eles no estavam pensando em mim. 'as quando Deus escreveu a dele, ele estava pensando em n3s todos. @ual % o seu papelR No pense por um instante que voc$ no tem um. Deus Pforma o cora o de todosP U#almo 88O20V. 7ada um de n3s % nico. &le p"s voc$ na pe a dele, escreveu a 1ist3ria dele com voc$. Nen1uma tarefa % pequena demais. Nen1uma fala, breve demais. &le tem um planeQamento completo para sua vida. +reenc1a-o e sinta-se preenc1ido. Desempen1e o papel que Deus preparou para voc$, e preparese para alguns dias maravil1osos.

Captulo nove
hamado para os dias sem propsito

#B'C) *&#'AN5( I(BbBND). #A( +(7BZN7B( M /C) &#7(##( @A(N/) o espa o nas ruas de Kerusal%m. &le esperava uma +;scoa Kudaica tranqXila. ( cidade est; tudo, menos calma. #imo prefere seus campos abertos. & agora, para completar, os guardas romanos abrem camin1o para um dignit;rio qualquer que vai marc1ai com seus soldados e passear a cavalo pelo povo. H ,; est; eleL #imo e outras dezenas de pessoas viram a cabe a. Na 1ora eles perceberam. No era nen1um dignit;rio. PM uma crucifica oP, escuta algu%m sussurrar. @uatro soldados. Am criminoso. @uatro lan as. Ama cruz. ) canto interno da cruz ap3ia-se sobre um dos ombros do condenado. ( base arrasta-se na terra. ( parte superior balan a no ar. &le equilibra a cruz da mel1or maneira que consegue, mas trope a sob seu peso. &le luta para se p"r de p% e cambaleia de novo antes de cair novamente. #imo no consegue ver o rosto do 1omem, apenas uma cabe a coroada com gal1os c1eios de espin1os. Am centurio com cara de poucos amigos fica mais agitado a cada passo menor. &le amaldi oa o criminoso e a multido. H 'ais r;pidoL P(c1o isso um pouco dif>cilP, conQectura #imo consigo mesmo. ) 1omem que carrega a cruz p;ra na frente de #imo com a respira o ofegante. #imo estremece ao v$-lo. ( viga se arrastando nas costas Q; em carne viva. +equenos riac1os vermel1os riscando seu rosto. #ua boca est; aberta, por causa do cansa o e da falta de ar.

H ) nome dele % Kesus. H diz algu%m baiGin1o. H -amos andandoL H comanda o carrasco. 'as Kesus no consegue. #eu corpo se inclina, e os p%s tentam, mas ele no consegue se meGer. ( viga come a a balan ar. Kesus tenta segur;la firme, mas no consegue. 7omo uma ;rvore que acaba de ser cortada, a cruz come a a tombar para cima da multido. /odos se afastam, eGceto o fazendeiro. #imo, instintivamente, estende suas mos fortes e pega a cruz. Kesus cai de cara na terra e ali fica. #imo empurra a cruz de volta para seu lado. ) centurio ol1a para um 7risto eGausto e para o corpulento transeunte e s3 precisa de um instante para tomar a deciso. &le empurra o ombro de #imo com sua lan a. H -oc$L +egue a cruzL #imo ousa contestar. H #en1or, eu nem con1e o este 1omemL H No me importaL ,evante a cruzL #imo resmunga, posiciona-se no camin1o, afasta-se da multido e equilibra a cruz em seu ombro, saindo do anonimato e entrando para a 1ist3ria, e torna-se o primeiro em uma fila de mil1!es que toma a cruz e segue 7risto. P7erto 1omem de 7irene, c1amado #imo, pai de (leGandre e de *ufo, passava por ali, c1egando do campo. &les o for aram a carregar a cruzP U'arcos 20O42V. P^&les_ l1e colocaram a cruz Ws costas, fazendo-o carreg;-la atr;s de KesusP U,ucas 48O49V. Detal1es to incompletosO um estrangeiro de 7irene, c1egando dos campos, for ado a carregar a cruz. #imo Q; ouvira falar em KesusR ) que ele fazia em Kerusal%mR +or que a refer$ncia a seus dois fil1osR No sabemos. /udo que sabemos ao certo % o seguinteO &le p"s a cruz de 7risto nos ombros. &le fez de forma literal o que Deus nos manda fazer de modo figuradoO tomar a cruz e seguir Kesus. P#e algu%m quiser acompan1ar-me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-meP U,ucas ?O48V. ( eGpresso Ptome diariamente a sua cruzP no foi bem transmitida atrav%s das gera !es. +e a por defini !es e ouvir; coisas como Pmin1a cruz % min1a sogra, meu emprego, meu casamento ruim, meu c1efe mal1umorado ou o pregador c1atoP. ( cruz, assim imaginamos, % qualquer

afli o que nos cerca ou nos importuna. 'eu dicion;rio concorda com essa defini o. &le lista os seguintes sin"nimos para cruzO frustra o, prova o, empecil1o, dificuldade, fracasso. /omar a cruz % encarar um desafio pessoal. Deus, pensamos, distribui cruzes da mesma maneira que um carcereiro distribui p;s para os acorrentados. Ningu%m quer uma. 7ada um gan1a uma. /odo mundo tem uma cruz para carregar, e % mel1or nos acostumarmos com isso. 'as fale s%rio. Kesus reduz a cruz a importuna !es e dores de cabe aR Desafia-nos a parar de reclamar da mosca na sopa ou de um outro inc"modo qualquerR ( cruz quer dizer muito mais. M a ferramenta de reden o de Deus, instrumento de salva o H prova do amor dele pelas pessoas. /omar a cruz de 7risto, portanto, % tomar a afli o de 7risto pelas pessoas do mundo. &mbora nossas cruzes seQam parecidas, todas elas so diferentes umas das outras. P#e algu%m quiser acompan1ar-me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cru: e siga-meP U,ucas ?O48, grifo do autorV. 7ada um de n3s tem nossa pr3pria cruz para carregar H nossos c1amados individuais H W nossa espera como uma camisa confort;vel. /odos n3s sabemos o desconforto de uma camisa que no cabe em n3s. #endo o ca ula da fam>lia, 1erdei min1a cota de roupas usadas do meu irmo. &las cobriam min1a pele, mas no cabiam em meu corpo. 'angas apertadas beliscavam meus ombros, e a gola se dobrava em meu pesco o. :oi um dia 3timo aquele em que min1a me decidiu comprar roupas que cabiam em mim. & % um dia mel1or ainda quando voc$ descobre a tarefa que l1e foi designada por Deus. #erve bem. 7ombina com suas paiG!es e obt%m seus dons e talentos. @uer espantar a nuvem de seu dia cinzentoR (ceite a orienta o de Deus. Ko1n IentleE fez isso. &le carrega uma cruz por 3rfos c1ineses. &sse advogado cristo pendurou sua placa em +equim, onde ele e sua esposa tomam conta de um orfanato para beb$s abandonados. (lguns anos atr;s, uma me depositou um rec%m-nascido, vestido com roupas de

enterro, em um campo nas redondezas. #em notas, sem eGplica !es, s3 o equivalente c1in$s a *d 4,0<O o pre o de um enterro. ( me abandonara seu fil1o. Am eGame revelou a razo para isso. ( crian a estava severamente queimada dos p%s W cabe a. )s IentleEs no podiam deiGar a crian a morrer. &les no s3 cuidaram do beb$ at% que mel1orasse, mas o adotaram como seu fil1o. &les carregam a cruz de 7risto pelas crian as da 71ina. 'ic1ael ,andon Kr. carrega uma pela indstria de cinema. & ele % especialmente qualificado para isso. :il1o de uma lenda da televiso, cresceu na indstria do cinema. @uando 7risto c1amou seu cora o de dezenove anos, ele come ou a influenciar o mundo do entretenimento. &le deposita sua energia di;ria e credibilidade em uma tarefaO criar filmes redentores. +oucos t$m o treinamento ou a eGperi$ncia para fazer o que ele faz. 'as como 'ic1ael tem ambos, ele carrega a cruz de 7risto por DollEwood. #1awn e boc1itl Dug1es carregam a cruz pela cidade central de #an (nt"nio. &nquanto outros abandonavam essa cidade, eles se mudaram para l;. &les escol1eram uma vizin1an a simples, em vez de uma eGtravagante, uma casa pequena, em vez de uma grande. &les amam as almas no cora o de nossa cidade. 71ame isso de paiGo, fardo... c1ame de cruz. &les tomaram uma cruz. P) minist%rio que o #en1or atribuiu a cada umP U2 7or>ntios 8O0V. @ual % o seuR @ual % o seu c1amado, sua tarefa, sua misso singularR /r$s quest!es podem aQud;-lo. Em que dire-es /eus o le(ou? &numere as eGperi$ncias singulares para voc$. PNo seQam insensatos, mas procurem compreender qual % a vontade do #en1orP U&f%sios 0O26V. &m que cultura voc$ foi criadoR ( que estilos de vida voc$ foi eGpostoR #eu passado % uma sinaliza o de seu futuro. +ergunte a 'ois%s. #ua infSncia no &gito o preparou para ficar de p% diante do fara3. Davi cresceu cuidando de ovel1as. No % um mau treinamento para quem foi c1amado para ser o pastor de uma na o. ) pedigree de +aulo como cidado romano provavelmente estendeu a vida e o minist%rio dele. #eu passado no foi por acaso.

& quanto aos seus fardosR ?ue necessidades /eus re(elou a (oc)? ) que faz seu cora o disparar e seu sangue correr nas veiasR Nem todo mundo c1ora quando voc$ c1ora. Nem todo mundo sente dor quando voc$ sente dor. (tenda Ws dores do seu cora o. P7orramos com perseveran a a corrida que nos % propostaP UDebreus 24O2V. -oc$ con1ece o seu eventoR ?ue habilidades /eus deu a (oc)? P( cada um de n3s foi concedida a gra a, conforme a medida repartida por 7ristoP U&f%sios .O6V. ) que voc$ tem facilidade de fazerR (lguns de n3s t$m facilidade com nmeros grandes. )utros com grandes ordens sacerdotais. -oc$ se destaca em algo e o faz com relativamente pouco esfor o. Daniel #1arp cresceu na igreQa onde sirvo. 7omo parte de sua forma o acad$mica, ele se mudou para 'oscou, na *ssia, para estudar c;lculo, eletricidade, magnetismo e poesia. &le ac1ou os cursos to divertidos que mandou um e-mail para os paisO P#er; que qualquer um no consegue fazer issoRP (c1o que no. 'as o fato de que Daniel consegue nos diz algo sobre seu c1amado singular na vida.2? -oc$ tem facilidade com algo tamb%m. Bdentifique-oL P7ada um eGamine os pr3prios atos, e ento poder; orgul1ar-se de si mesmoP U5;latas 9O.V. /ire'o. Necessidade. abilidade. #eu DN( espiritual. -oc$ no seu mel1or. -oc$ e sua cruz. &mbora nen1um de n3s ten1a sido c1amado para carregar o pecado do mundo UKesus fez issoV, todos n3s podemos carregar um fardo pelo mundo. ( prop3sito, % um fardo maravil1oso. Kesus declarouO P) meu Qugo % suave e o meu fardo % leveP U'ateus 22O8<V. ( cruz % de um bom peso, uma doce obriga o. /este essa verdade. -isite pessoas no 1ospital. -eQa se voc$ no sai mais feliz do que quando entrou. D$ aulas para crian as. -eQa se voc$ no aprende mais do que eles. Dedique um s;bado a aQudar os sem-teto. -oc$ descobrir; esse mist%rioO enquanto voc$ aQuda os outros a encarar seus dias, voc$ p!e vida em seu pr3prio dia. & vida % eGatamente aquilo de que muitas pessoas precisam.

&ste artigo fant;stico apareceu em um Qornal britSnicoO )s c1efes de uma firma de publicidade tentam descobrir por que ningu%m notou que um dos funcion;rios de l; estava sentado, Q; morto, em sua escrivanin1a 1avia cinco dias antes que algu%m l1e perguntasse se estava tudo bem. 5eorge /urklebaum, 02, revisor de teGtos em uma empresa em Nova aork 1avia trinta anos, tivera um ataque do cora o no escrit3rio sem divis3rias onde outros 48 funcion;rios tamb%m trabal1avam. &le morreu calmamente na segunda-feira, mas ningu%m percebeu o ocorrido at% s;bado de man1, quando um faGineiro perguntou por que ele ainda estava trabal1ando no fim de semana.4< ) relato nos apresenta duas perguntas r;pidas. Bsso pode ria realmente acontecerR Ama pessoa morta poderia se passar por uma pessoa vivaR & segundo, isso poderia acontecer conoscoR +oder>amos estar to sem vida, sem emo o, sem energia que pode r>amos morrer e ningu%m notarR 71eque seus sinais vitais. (lgo o move. (lgum c1amado traz energia W sua voz, convic o ao seu rosto, e dire o ao seu passo. Descubra-o e o abrace. Nada d; uma c1ance maior ao dia do que uma boa inQe o de paiGo.

Para comear bem o dia


+e a a Deus para inQetar a paiGo dele em seu dia. )re por todas as pessoas por quem passar. No resmungue em engarrafamentos nem reclame em elevadores c1eios. &sses momentos so de ora o. Bnterceda por cada pessoa que voc$ vir, Pem todas as ocasi!es, com toda ora o e splicaP U&f%sios 9O2=V. :a a como &pafras, que +aulo disse que estava Psempre batal1ando por voc$s em ora oP U7olossenses .O24V. &le laborava, empen1ava-se e trabal1ava em ora o. -eQo um rosto cansado, faces ban1adas em l;grimas, mos bem apertadas. +romova di;logo espiritual. Na 1ora certa, com o Snimo certo,

pergunte a seus amigos e a sua fam>liaO P) que voc$ ac1a que acontece depois que morremosR @ual % a sua viso de DeusRP Kesus fez esta perguntaO P@uem voc$s dizem que eu souRP U'arcos =O4?V. Devemos faz$la tamb%m. (me porque Deus ama. (s pessoas podem ser dif>ceis de amar. (me-as mesmo assim. P@uem ama a Deus, ame tamb%m seu irmoP U2 Koo .O42V.

Captulo dez
Servio para os dias de decis*es di!+ceis

D(N '(ZA* 7)N#BD&*(-(-#& A' D)'&' D& #)*/&. ( '(B)* parte das pessoas o teria considerado louco. &le estava a uma camin1ada de duas 1oras do cimo do monte &verest, a trezentos metros da realiza o do son1o de uma vida inteira. /odos os anos, os aventureiros em mel1or forma da /erra voltam sua aten o para o pico de mais de =.=<< metros. /odos os anos alguns morrem nessa tentativa. ) cimo do &verest % con1ecido por sua total falta de 1ospitalidade. (lpinistas c1amam a regio acima dos 6.?<< metros de Pzona da morteP. (s temperaturas caem e ficam abaiGo de zero. /empestades de neve tiram quase toda a viso. ( atmosfera % rala em oGig$nio. 7ad;veres pontuam o cimo da montan1a. Am alpinista britSnico morrera dez dias antes da tentativa de 'azur. @uarenta alpinistas que poderiam ter aQudado escol1eram no o fazer. &les passaram por ele no camin1o para o cimo. ) &verest pode ser cruel. (inda assim, 'azur se sentia com sorte. &le e dois colegas Q; avistavam o cimo do monte &verest. (nos de planeQamento. #eis semanas de escalada, e, agora, Ws 618<min da man1 do dia 40 de maio de 4<<9, o ar estava parado, o sol da man1 bril1ava, a energia e as eGpectativas estavam nas alturas. :oi a> que um bril1o amarelo c1amou a aten o de 'azurO um peda o de tecido amarelo no cimo da colina. +rimeiro, ele pensou que fosse uma barraca. ,ogo ele viu que era uma pessoa, um 1omem precariamente empoleirado em uma roc1a pontiaguda de 4..<<. &stava

sem luvas, de Qaqueta aberta, mos de fora, peito nu. ( priva o de oGig$nio pode inc1ar o c%rebro e causar alucina !es. 'azur sabia que o 1omem no tin1a a menor id%ia de onde estava, ento andou em sua dire o e o c1amou. H -oc$ pode me dizer seu nomeR H #im H respondeu o 1omem, parecendo contente H eu posso. 'eu nome % ,incoln Dall. 'azur ficou c1ocado. &le recon1eceu aquele nome. Doze 1oras antes ele ouvira a not>cia no r;dioO P,incoln Dall est; morto na montan1a. ( equipe dele abandonou o corpo na subida.P &, no entanto, depois de passar a noite no frio de menos vinte graus e com pouco oGig$nio, ,incoln Dall ainda estava vivo. 'azur estava cara a cara com um milagre. &le tamb%m estava cara a cara com uma escol1a. Ama tentativa de resgate oferecia s%rios riscos. ( descida Q; era trai oeira, ainda mais com o peso morto de um 1omem W beira da morte. (l%m do mais, quanto tempo mais Dall sobreviveriaR Ningu%m sabia. )s tr$s alpinistas poderiam sacrificar seu &verest W toa. &les tin1am de escol1erO abandonar o son1o deles ou abandonar ,incoln Dall. &les escol1eram abandonar o son1o deles. )s tr$s deram as costas para o pico e desceram lentamente a montan1a.42 ( deciso deles de salvar ,incoln Dall apresenta uma grande questo. N3s far>amos o mesmoR DeiGar>amos a ambi o de lado para salvar outra pessoaR DeiGar>amos nossos son1os de lado para resgatar outro alpinistaR Dar>amos as costas aos nossos cimos das montan1as pessoais para que talvez outra pessoa pudesse viverR /odos os dias, tomamos decis!es dif>ceis como essa. No no &verest com aventureiros, mas em lares com c"nQuges e fil1os, no trabal1o com colegas, nas escolas com amigos, nas igreQas com irmos de f%. *egularmente nos deparamos com decis!es sutis, mas relevantes, e todas elas caem na categoria de quem vem primeiroO eles ou euR @uando um pai escol1e a mel1or escola para os fil1os, em vez de uma boa oportunidade para a carreira que envolva transfer$ncia de cidade.

@uando o aluno almo a com os colegas negligenciados, em vez de com os legais. @uando a fil1a crescida passa seus dias de folga com sua me idosa na unidade psiqui;trica. -oc$, quando vira as costas a son1os pessoais em prol de outros, est;, nas palavras de 7risto, negando-se a si mesmo. P#e algu%m quiser acompan1ar-me, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-meP U'ateus 29O4.V. &is o ingrediente mais surpreendente de um grande diaO autonega o. N3s no imaginamos que o contr;rio % verdadeR 5randes dias emergem do solo da auto-indulg$ncia, da auto-eGpresso e autocelebra o. &nto, mime-se, d$-se a um luGo e promova-se. 'as se negarR @uando foi a ltima vez que voc$ viu este anncioO P-; em frente. Negue-se e divirtase muitoLPR Kesus poderia ter escrito essas palavras. &le, muitas vezes, d; uma de contracultura, c1amando-nos para baiGo em vez de para cima, dizendo-nos para fazer algo quando a sociedade nos fala para fazer o contr;rio. Na economia dele, os menores so os maiores U,ucas ?O.=VT os ltimos sero os primeiros U'arcos ?O80VT os lugares de 1onra so os preteridos U,ucas 2.O=-?V. &le nos manda 1onrar aos outros mais do que a n3s mesmos U*omanos 24O2<VT considerar os outros superiores a n3s mesmos U:ilipenses 4O8VT oferecer a outra face, dar nossas capas, andar a segunda mil1a U'ateus 0O8?-.2V. &ssa ltima instru o certamente atingiu um nervo eGposto na psique Qudaica. P#e algu%m o for ar a camin1ar com ele uma mil1a, v; com ele duasP U'ateus 0O.2V. )s concidados de Kesus viviam sob dom>nio estrangeiro. #oldados romanos impun1am altos impostos e leis

opressoras. &ssa triste situa o eGistia desde que os babil"nios destru>ram o templo em 0=9 a.7. e levaram os Qudeus ao cativeiro. &mbora alguns tivessem retornado do eG>lio geogr;fico, o eG>lio teol3gico e o pol>tico permaneceram. )s Qudeus do s%culo B atravessavam um pSntano com s%culos de eGist$nciaO oprimidos por pagos, procurando o 'essias para libert;-los. (lguns responderam a isso se vendendo, usando o sistema para benef>cio pr3prio. )utros escaparam. )s escritores dos 'anuscritos do mar 'orto, em 7unr, escol1eram se isolar do mundo perverso. )utros ainda decidiram revidar. ( op o zelote era claraO ore, afie sua espada e lute uma guerra santa. /r$s op !esO se vender, escapar ou revidar. Kesus apresentou uma quarta. #ervir. #ervir Wqueles que o odeiamT perdoar aqueles que o mac1ucaram. /ome o ltimo lugar, no o mais altoT procure servir, e no ser servido. *etalie, no na mesma moeda, mas em bondade. &le criou o que podemos c1amar de #ociedade da #egunda 'il1a. )s soldados romanos podiam legalmente coagir cidados Qudeus a carregar suas cargas por uma mil1a.44 7om nada mais do que um comando, eles podiam requisitar que um fazendeiro sa>sse de seu campo ou um comerciante abandonasse sua loQa. &m tal caso, Kesus disseO PD$ mais do que l1e % pedido.P (nde duas mil1as. (o fim de uma mil1a, continue andando. :a a cair o queiGo do soldado, dizendoO P(inda no fiz o bastante por voc$. -ou andar uma segunda mil1a.P :a a mais do que % eGigido. & o fa a com alegria e gra aL ( #ociedade da #egunda 'il1a ainda eGiste. #eus membros abandonam ambi !es do taman1o de um &verest para poder aQudar a salvar alpinistas fatigados. N3s temos um servo da #ociedade da #egunda 'il1a na nossa igreQa. De profisso, ele % arquiteto. De paiGo, servo, &le c1ega cerca de uma 1ora antes de cada culto e faz suas rondas nos ban1eiros masculinos. &le limpa as pias, os espel1os, verifica os vasos e pega o papel do c1o. Ningu%m pediu para ele fazer issoT muito poucas pessoas sabem que ele

faz isso. &le no conta a ningu%m e no pede nada em retorno. &le pertence W #ociedade da #egunda 'il1a. )utra serva dessa sociedade serve em nosso minist%rio infantil. &la faz pe as artesanais e brindes para crian as de quatro anos. No entanto, completar as pe as artesanais no % o bastante. &la tem de dar um toque de segunda mil1a. @uando uma aula seguiu o tema Pseguir os passos de KesusP, ela fez biscoitos no formato de p%s e, W moda da segunda mil1a, pintou un1as em cada biscoito. @uem faz uma coisa dessasR )s membros da #ociedade da #egunda 'il1a fazem essas coisas. &les limpam ban1eiros, decoram biscoitos e 7onstroem salas de brinquedos em suas casas. +elo menos, Iob e &lsie constru>ram. &les constru>ram uma piscina interna, compraram uma mesa de pingue-pongue e uma de futebol tot3. &les criaram um para>so infantil. No % to incomum, voc$ dizR )1, esqueci-me de mencionar a idade deles. &les fizeram isso com seus setenta anos. &les fizeram isso porque adoravam a Quventude solit;ria do centro da cidade de 'iami. Iob no nadava. &lsie no Qogava pingue-pongue. 'as os fil1os de imigrantes cubanos nadavam e Qogavam pingue-pongue. & Iob podia ser visto toda semana dirigindo seu 7adillac atrav%s de ,ittle Davana, buscando os adolescentes que outras pessoas esqueceram. ( #ociedade da #egunda 'il1a. DeiGe-me dizer-l1e como ac1ar os membros dela. &les no usam distintivos nem uniformesT eles usam sorrisos. &les descobriram o segredo. ( alegria est; no esfor o eGtra. ( mais doce satisfa o no est; em escalar seu pr3prio &verest, mas em aQudar os outros alpinistas a c1egar l;. )s membros da #ociedade da #egunda 'il1a l$em esta afirma oO PD; maior felicidade em dar do que em receberP U(tos 4<O80V e concordam com um balan ar de cabe a. @uando eles escutam a instru o Pquem ac1a a sua vida a perder;, e quem perde a sua vida por min1a causa a encontrar;P U'ateus 2<O8?V, eles compreendem. &les descobriram esta verdadeO Pquem quiser salvar a sua vida, a perder;T mas quem perder a sua vida por min1a causa, este a salvar;P U,ucas ?O4.V.

( recompensa verdadeira est; na base do poste da segunda mil1a. +ense assim. Bmagine-se com doze anos tendo de encarar uma pia c1eia de pratos suQos. -oc$ no quer lav;-los. -oc$ preferiria brincar com seus amigos ou assistir W televiso. 'as sua me deiGou bem claroO lave os pratos. -oc$ resmunga, murmura e imagina como seria se fosse posto para ado o. &, depois, sabe-se l; de onde, uma id%ia louca passa pela sua cabe a. & se voc$ surpreender sua me lavando no s3 os pratos, mas tamb%m a cozin1a inteiraR -oc$ come a a sorrir. P-ou varrer o c1o e limpar os arm;rios. /alvez reorganizar a geladeiraLP & de alguma fonte descon1ecida surge uma enorme dose de energia, um ataque de produtividade. Ama tarefa tediosa se torna uma aventura. +or qu$R ,iberta oL -oc$ passou de escravo a volunt;rio. &ssa % a alegria da segunda mil1a. -oc$ a encontrouR #eu dia se move com a velocidade de uma massa de gelo flutuante e com a emo o de um torneio. -oc$ faz o que % necess;rio H problemas de matem;tica e um cap>tulo de literatura H, mas no mais que isso. -oc$ faz tudo certo, % digno de confian a e, muito possivelmente, est; entediado. -oc$ son1a com a seGta-feira, os feriados, uma fam>lia ou um emprego diferente, quando talvez tudo o de que voc$ precisa % de uma atitude diferente. D$ uma c1ance ao seu dia. 4aa diariamente uma a'o pela qual (oc) n'o pode ser recompensado. Nos dias finais da vida de Kesus, ele dividiu uma refei o com seus amigos ,;zaro, 'arta e 'aria. Dentro de uma semana, ele sentiria a pontada do c1icote romano, os espin1os da coroa de espin1os e o ferro do prego do carrasco. 'as naquela noite, ele sentiu o amor de tr$s amigos. +ara 'aria, no entanto, dar o Qantar no era o suficiente. P&nto 'aria pegou um frasco de nardo puro, que era um perfume caro, derramou-o sobre os p%s de Kesus e os enGugou com os seus cabelos. & a casa enc1eu-se com a fragrSncia do perfumeP UKoo 24O8V. )s adeptos de apenas uma mil1a no grupo, como Kudas, criticaram a a o como um desperd>cio. No Kesus. &le recebeu a a o como uma

demonstra o eGtravagante de amor, uma amiga entregando seu dom mais precioso. &nquanto estava pendurado na cruz, podemos nos perguntar, Kesus detectou a fragrSncia em sua peleR #iga o eGemplo de 'aria. D; um idoso na sua comunidade que acabou de perder a esposa. Ama 1ora do seu tempo representaria muito para ele. (lgumas crian as na sua cidade no t$m pai. No 1; um pai que as leve ao cinema ou ao est;dio de futebol. /alvez voc$ possa fazer isso. &les no podem retribuir. &les no t$m nem din1eiro para a pipoca ou para o refrigerante. 'as eles abriro um largo sorriso gra as a sua bondade. )u que tal essaR No final do corredor do seu quarto tem uma pessoa com o mesmo sobrenome que voc$. 71oque essa pessoa com bondade. (lgo rid>culo. #eu trabal1o de casa feito sem reclama !es. 7af% na cama antes de ele acordar. Ama carta de amor escrita para ela sem nen1uma razo especial. #em motivo, simplesmente por fazer. @uer recuperar seu dia das garras do t%dioR :a a a !es mais do que generosas, atos que no podem ser retribu>dos. Iondade sem compensa o. :a a algo pelo qual voc$ no poder; ser pago. (qui est; outra id%ia. *asse por cima de si. 'ois%s passou. Am dos primeiros l>deres do mundo era Pum 1omem muito paciente, mais do que qualquer outro que 1avia na terraP UNmeros 2 4,O8V. 'aria passou. @uando Kesus c1amou o tero dela de lar, ela no se gabouT ela simplesmente confessouO P#ou serva do #en1orT que aconte a comigo conforme a tua palavraP U,ucas 2O8=V. Koo Iatista passou. &mbora parente de sangue de Deus na /erra, fez esta escol1aO P& necess;rio que ele cres a e que eu diminuaP UKoo 8O8<V. (cima de tudo, Kesus passou. P^Kesus_ por um pouco foi feito menor do que os anQosP UDebreus 4O?V. Kesus escol1eu o lugar dos servos. & n3s no podemos tamb%m escol1er esse mesmo lugarR #omos importantes, mas no essenciaisT valiosos, mas no indispens;veis. /emos um papel na pe a, mas no somos ator principal.

Ama can o para cantar, mas no a voz especial. Deus o %. &le fez o bem antes de nascermosT e far; o bem tamb%m depois de nossa morte. &le come ou tudo, sustenta tudo e levar; tudo a um glorioso ;pice. Nesse meio-tempo, n3s temos este alto privil%gioO abrir mo dos &verests pessoais, descobrir a emo o da distSncia dobrada, fazer a !es pelas quais no podemos ser pagos, procurar problemas que outros evitam, negar-nos, tomar nossa cruz e seguir a 7risto. ,incoln Dall sobreviveu W viagem de descida do monte &verest. 5ra as a Dan 'azur, ele sobreviveu para se Quntar a esposa e aos fil1os na Nova ZelSndia. Am rep3rter de tele viso perguntou W esposa de ,incoln o que ela pensava dos salvadores, os 1omens, que abriram mo de seus ;pices para salvar a vida de seu marido &la tentou responder, mas as palavras l1e faltaram. -;rios momentos depois, e com os ol1os mareQados, ela declarouO PIem, 1a um ser 1umano maravil1oso. &; tamb%m os outros que estavam com ele. ) mundo precisa de mais gente assim. @ue seQamos contados entre eles.

Para comear bem o dia


P&nsina-nos a contar os nossos dias para que o nosso cora o alcance sabedoriaP U#almo ?<O24V. #e 1oQe fosse seu ltimo dia de vida, como voc$ o passariaR &ncarar a morte % um rem%dio amargo, mas a maioria de n3s poderia provar uma col1er bem c1eia dele. ( maioria de n3s pode se beneficiar de uma lembran a de morte. -oc$ no quer uma, nem gosto de dar uma, mas precisamos saber distoO 1oQe estamos um dia mais pr3Gimos da morte do que est;vamos ontem. #e 1oQe fosse seu ltimo dia, voc$ faria o que est; fazendoR )u voc$ amaria mais, doaria mais, perdoaria maisR &nto fa a issoL +erdoe e doe como se fosse sua ltima oportunidade. (me como se no 1ouvesse ama-

n1, e se 1ouver um aman1, ame novamente.

Concluso
A !olha de cor incomum
5antenham o pensamento nas coisas do alto; e n'o nas coisas terrenas. 7olossenses 8O4 respiradouro gradeado. Iaratas passeavam pelas paredes e se arrastavam sobre prisioneiros adormecidos. ( nica fonte de luz eram os tr$s furos perto do teto de quatro metros e meio. ( cela no tin1a camas, cadeiras nem mesas. /ampouco, 1avia uma possibilidade para o general americano *obbie *isner escapar. +or sete anos e meio, soldados norte-vietnamitas mantiveram-no preso, Qunto com dezenas de outros soldados, no zool3gico, um campo de prisioneiros de guerra em Dan3i. ) desespero era o padro para eles. 7onfinamento solit;rio, fome, tortura e espancamentos eram sua rotina. Bnterrogadores torciam pernas quebradas, furavam a pele com baionetas, enfiavam varetas nas narinas e papel na boca. 5ritos ecoavam pelo campo, gelando o sangue dos outros prisioneiros.
( +)&B*( 7)I*B( /)D) ) 7DC). *(/)# +(##(-(' &'I(Bb) D)

&scute a descri o de *isnerO P/udo era triste e sombrio. &ra quase a ess$ncia do desespero. #e voc$ pudesse ter eGtra>do a ess$ncia da palavra desespero; ela teria sa>do cinza, triste e com cor de c1umbo, manc1ada e suQa.P4. 7omo % poss>vel sobreviver sete anos c meio em um buraco dessesR (rrancado da fam>lia. #em not>cias do seu pa>s. ) que voc$ fazR &is o que *isner fez. &le ficou ol1ando para uma fol1a de grama. Dias depois do

encarceramento, ele arrancou W for a a grade da ventila o, deitou-se com a barriga no c1o, abaiGou-se e colocou a cabe a na abertura, e, atrav%s de um buraco do taman1o de um l;pis na parede e no cimento, ficou ol1ando para uma simples fol1a de grama. /irando esse talo, o mundo dele no tin1a cor. &nto ele come ava seus dias com a cabe a no respiradouro, o cora o em ora o, ol1ando para aquela nica fol1a de grama. &le c1amou isso uma Ptransfuso de sangue para a almaP.40 -oc$ no tem de ir para Dan3i para eGperimentar uma eGist$ncia Pcinza, triste e com cor de c1umbo, manc1ada e suQaP. -oc$ con1ece o tom de um mundo sem corR #e con1ece, fa a o que *isner fez. -; em busca. (rranque com um p%-de-cabra a grade da sua cela e pon1a a cabe a para fora. :iGe os ol1os em uma cor fora de sua cela. ) que voc$ v$ define quem voc$ %. P)s ol1os so a candeia do corpo. #e os seus ol1os forem bons, todo o seu corpo ser; c1eio de luz. 'as se os seus ol1os forem maus, todo o seu corpo ser; c1eio de trevas. +ortanto, se a luz que est; dentro de voc$ so trevas, que tremendas trevas soLP U'ateus 9O44,48V. Kesus est; discutindo, no com os ol1os da sua cabe a, mas com os ol1os do seu cora o H sua atitude, sua perspectiva, sua viso, no das coisas, mas da vida. N3s, como o general *isner, tomamos decis!es diariamente. :iGamos nossos ol1os na aspereza cinzenta ou procuramos a fol1a de uma cor diferenteR KerrE *us1ford, todos os anos, dirige o ciclo de palestras de +epperdine, em 'alibu, 7alif3rnia. &le coordena com maestria uma semana de aulas em que tem de organizar tudo para os palestrantes, as centenas de professores e os mil1ares de espectadores. -oc$ teria dificuldade para ac1ar qualquer coisa errada com o evento, mas, inevitavelmente, sempre algu%m ac1a algo errado. +or essa razo, KerrE sempre fec1a a sesso final com sua frase ir"nicaO P#e voc$ ol1ar muito e bem de perto, ten1o certeza de que ac1ar; alguma coisa sobre o que reclamar. 'as esperamos que voc$ ol1e para as boas.P Se (oc) olhar muito e bem de perto; tenho certe:a de que achar al#uma coisa sobre o que reclamar.

(do e &va ac1aram. ( mordida no fruto proibido no reflete um sentimento de descontentamentoR 7ercados por tudo de que precisavam, eles voltaram seus ol1os para a nica coisa que no podiam ter. &les ac1aram alguma coisa do que reclamar. )s seguidores de 'ois%s tamb%m ac1aram do que reclamar. &les poderiam ter se concentrado nos milagresO o 'ar -ermel1o tornando-se a estrada de tiQolos amarela, o fogo acompan1ando-os de noite, a nuvem acompan1ando-os de dia, o man; refletindo o nascer do sol, e as codornizes fugindo para o campo de noite. &m vez disso, eles se concentraram em seus problemas. &les desen1aram figuras do &gito, son1aram com pirSmides e reclamaram que a vida no deserto no era para eles. &les ac1aram alguma coisa do que reclamar. & voc$R &st; ol1ando para qu$R +ara o nico fruto que voc$ no pode comerR )u para os mil1!es que voc$ podeR +ara o man; ou para a desgra aR +ara o plano dele ou para os seus problemasR +ara cada dom ou fardoR :inalmente, irmos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo o que for am;vel, tudo o que for de boa fama, se 1ouver algo de eGcelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas. U:ilipenses .O=V &ssa % uma atitude mais que louv;vel, pois assim voc$ v$ o copo como meio c1eio, em vez de meio vazio. Bsso % uma admisso de que for as invis>veis favor;veis povoam e direcionam os assuntos da 1umanidade. @uando vemos como Deus quer que veQamos, vemos a mo de Deus no meio da doen a, Kesus agindo em um Qovem problem;tico, o &sp>rito #anto confortando um cora o partido. N3s no vemos o que % vis>vel, mas o que % invis>vel. N3s vemos com f%, e no com a carne, e Q; que a f% traz esperan a, n3s, de todas as pessoas, somos preenc1idos de esperan a. +ois sabemos que 1; mais na vida do que os ol1os v$em. N3s vemos 7risto, que Pos manter; firmes at% o fimP U2 7or>ntios 2O=V. N3s acreditamos que Kesus, Pque come ou boa obra em voc$s, vai

complet;-la at% o dia de 7risto KesusP U:ilipenses 2O9V. N3s acreditamos que nosso #alvador falou s%rio quando disseO P'eu +ai continua trabal1ando at% 1oQeP UKoo 0O26V. & Q; que Deus est; trabal1ando, o apresentador do teleQornal apresenta apenas algumas das not>cias, e o progn3stico do m%dico oferece apenas uma opinio. N3s vemos as pessoas de uma forma diferente. No dispensamos a crian a com dificuldade de aprendizado, o marido que bebe demais, o pregador com o problema de orgul1o. No desistimos das pessoas porque sabemos que por baiGo da grade, al%m dos ratos, 1; um p% de grama e concentramo-nos nele. Ningu%m est; dizendo que % f;cil. D; cinco anos min1a me est; em um asilo perto da min1a casa. Nos primeiros meses, ac1ei dif>cil ver cor por entre as rugas, os andadores, as cadeiras de rodas e as dentaduras. 7ada visita era um lembrete deprimente da sade prec;ria e da mem3ria em processo de degenera o da min1a me. +ortanto, tentei praticar a mensagem deste livro. Dar uma c1ance ao dia, at% mesmo aos dias da vel1ice. 7omecei a procurar fol1as de grama entre as pessoas. ( lealdade de &laine, tamb%m com oitenta e sete anos, que se senta com a min1a me W mesa de almo o. &la corta a comida para que min1a me possa comer. ) entusiasmo inabal;vel de ,ois, de quase oitenta anos, que apesar da artrite nos dois Qoel1os se apresenta de livre e espontSnea vontade para servir o caf% matinal todos os dias. ) amor 1ist3rico de Koe e Iarbara, comemorando setenta anos, no de vida, mas de casamento. &les se alternam para empurrar a cadeira de rodas um do outro. ( artrite deiGou as Quntas dos dedos das mos dela enormes. &st;vamos conversando a me nos de cinco minutos quando ele mencionou o assunto para mim, demonstrando sua preocupa o. & 1; tamb%m o Iob, que perdeu a fala e parte dos movimentos por causa de um acidente vascular cerebral. ( loto cm sua porta mostra um Iob mais Qovem, vestindo com elegSncia uma fardaT costumava dar ordens para comandar tropas. DoQe a mo boa dele comanda a alavanca de sua cadeira de rodas, e ele vai de mesa em mesa deseQar um bom dia a todos os

residentes emitindo o nico som que consegueO PImp1P. 7ostumava ver idade, doen a e decad$ncia. DoQe veQo amor, coragem e indestrut>vel altru>smo. & voc$R -oc$ se sente como se seu mundo fosse a cela de prisioneiro de guerra do 5eneral *isnerR #e voc$ ol1ar muito e bem de perto, ele se parecer; com ela. (t% o Kardim do Mden parece cinzento para alguns. 'as no precisa parecer cinzento para voc$. (prenda uma li o com o prisioneiro. D$ uma c1ance a todos os dias. )l1e atrav%s dos tiQolos, al%m dos ratos e ac1e a fol1a de grama. & quando a ac1ar, no ol1e para mais nada.

,otas

2. 'eus agradecimentos a Kudit1 -iorst e seu livro infantil ,lexander and the <errible; orrible; No =ood; 1erC Aad /aC UNova aorkO #imon and #c1uster. 2?64V. 4. 5arE ,. /1omas. Sacred 5arria#e9 Dhat 8f =od /esi#ned 5arria#e to 5aBe Es olC 5ore <han to 5aBe Es appC? U5rand *apidsO Zondervan, 4<<<V, .9-.6. 8. &sta % a primeira vez que voc$ bebe no po o da gra a de DeusR #e %, parab%nsL -oc$ acabou de entrar em uma rela o que mudar; sua eternidade. P@uem cr$ no :il1o tem a vida eternaP UKoo 8O89V. (gora que voc$ come a sua vida nova, lembre-se destes tr$s importantes aspectosO batismo, I>blia e pertencer. ) batismo demonstra nossa deciso de seguir a Kesus UveQa 2 +edro 8O42V. ( leitura regular da I>blia guia e ancora a alma UveQa Debreus .O24V. +ertencer W fam>lia da BgreQa nos engaQa com os fil1os de Deus UveQa Debreus 2<O40V. +e a a Deus para lev;-lo a um grupo de seguidores de 7risto que possam celebrar seu batismo, aQud;-lo a estudar a I>blia e servir como uma fam>lia da igreQa. ..(daptado de *ick (tc1leE. Dhen De ,ll =et to ea(en Usermo, *ic1ard Dills 71urc1 of 71rist, Nort1 *ic1ard Dills, /eGas, 40 de maio de 4<<0V. :onte original descon1ecida. 0.(rc1ibald Naismit1. FGHH !utlines; Notes; ?uotes; and ,n-ecdotes for Sermons U2?96T repr., 5rand *apidsO Iaker Iooks Douse, 2??2V, n.e 2.<98. 9.(lan ,oE 'c5inis. <he Aalanced .ife9 ,chie(in# Success in DorB and

.o(e U'inneapolisO (usburg :ortress, 2??6V, 09-06. 6./ripod. Eseless 8nformation9 Stujf Iou Ne(er Needed to JnoK but Iour .ife Dould Ae 8ncomplete Dithout9 <he +ollCer Arothers; ^1ttpOffeart1dudel .tripod.comfcollEerfcollEer.1tml_. =.(ntwone @. :is1er. B !nce Das .ost; #ele !es da *eaders Digest, Qul1o de 4<<2, =2-=9. ?.Ko1n Daggai. oK to Din !(er DorrC9 , *ractical 4ormula for Successful .i(in# U&ugene, )*O Darvest Douse +ublis1ers, 2?=6V, 2.. 2<.Daggai. oK to Din !(er DorrC; 2<?. 22.Iob *ussell. "einstated; 4a(orite Storiesfrom Aob "ussell. -ol. 0, 7D*)', #out1east 71ristian 71urc1, ,ouisville, Fa, 4<<0. 24.71arles #purgeon, citado em <he N81 Dorship Aible; NeK 8nternational 1ersion UDana +oint, 7(O 'aranat1a, 4<<<V, 28<4. 28.Jilliam )sler, citado em Daggai, oK to Din !(er DorrC; 2<?. 2..&ugene D. +eterson. "un Kith the orses9 <he ?uestfor .ife at 8tsAest; U'adison, JBO Bnter-arsitE +ress, 2?=8V, 220. 20.'ike Jise. *ushed AeCond the .imit; Jas1ington +ost, 8< de agosto de 4<<.. 29.*omanos 2O28T 2 7or>ntios 22O8T 2 /essalonicenses .O28. 26.:. J. Iore1am. .ife 1erses9 <he Aibles 8mpact on 4amous .i(es; -ol. /wo, p. 22.-200. 5rand *apids, 'BO Fregel +ublications, 2??.. 2=.&dward Ieal. LHGL Sermon 8llustrations; 8deas; and Expositions9 <reasurC of the +hristian Dorld; ed. (. 5ordon NasbE U2?08T repr. 5rand *apidsO Iaker Iook Douse, 2?69V, 2<?. 2?.'eus agradecimentos aos meus amigos Ko1n e ,isa IentleE, 'ic1ael ,andon Kr., #1awn e boc1itl Dug1es, e Daniel #1arp por permitir que eu compartil1asse suas 1ist3rias. 4<., "eal /eath. Iirming1am U(,V #undaE 'ercurE, 26 de dezembro de 4<<<. 42.5iracle on 5ount E(erest. Dateline NI7, 40 de Qun1o de 4<<9, 1ttpOffwww.msnbc.msn.comfidf280.86??. 44.:rederick Dale Iruner. <he +hristbooB9 5attheK H , +ommentarC;

re(. e exp. ed. UDallasO Jord +ublis1ing, 2?=6V, 42<. 48.5iracle on 5ount E(erest. Dateline NI7. 4..*obinson *isner. <he *assin# of the Ni#ht9 5C Se(en Iears ,s a *risoner of the North 1ietnamese U2?68T repr., DuncanvilleO Jorld Jide +rinting, 4<<2V, e uma conversa com o autor, 4. de fevereiro de 4<<.. 40.*isner. <he *assin# of the Ni#ht e uma conversa pessoal.

Guia de discusso

7(+g/A,) B O /)D)
*&/*)#+&7/B-(O

DB( M A' DB( &#+&7B(,

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2. ) enterro daquela pessoa querida mal acabou, a carta de demisso ainda est; dobrada no seu bolso, o outro lado da cama continua vazio... quem consegue ter um dia bom em dias como esseR ( maioria das pessoas no consegue... mas ser; que no poder>amos tentarR (. Descreva o dia mais dif>cil que voc$ teve no ltimo ano. ) que o tornou to dif>cilR I. -oc$ conseguiu transform;-lo em um bom diaR 7omoR 4. Deus agiu neste dia, ordenou este momento dif>cil, criou os detal1es deste momento de sofrimento. &le no est; de f%rias. &le ainda segura a alavanca do maquinista do trem, senta na cabine do piloto e ocupa o nico trono do universo. (. #e Deus ocupa o nico trono do universo, por que voc$ ac1a que ele permite dias ruinsR I. -oc$ acredita que Deus ordenou os momentos dif>ceis da sua vidaR &Gplique. 8. ) ontem no eGiste mais para voc$. ) aman1 ainda no eGiste. ^..._ -oc$ s3 tem o 1oQe. Este o dia em que o #en1or agiu. -iva nele. (. -oc$ tende mais a reviver o ontem ou a temer o que pode vir aman1R &Gplique. I. ) que voc$ poderia ter de mudar em como voc$ normalmente vive de modo a come ar a viver neste diaR

.. Kesus no usa a palavra dia muitas vezes nas &scrituras. 'as as poucas vezes em que a usa servem para dar uma deliciosa f3rmula para elevar cada um dos nossos dias W posi o de campeo. *reencha seu dia com a #raa dele. M...N +onfie seu dia aos cuidados dele. M...N ,ceite as orienta-es dele. (. @ual aspecto da f3rmula de Kesus para um bom dia % o mais dif>cil para voc$ seguirR +or qu$R I. Descreva uma vez em que voc$ preenc1eu seu dia com a gra a dele, confiou seu dia aos cuidados dele ou aceitou as orienta !es dele. 7omo isso mudou o diaR ),D& +(*( ) (,/)O 2. ,eia o #almo 22=O4.. (. @ual % o dia em que o #en1or agiu, de acordo com esse vers>culoR I. +or que no dizer Po #en1or age em todos os diasPR 7. #e o #en1or agiu em um dia, o que voc$ sabe sobre esse diaR D. Note que o vers>culo no diz Pn3s de(er3amos eGultarP, mas PeGultemos neste diaP. @ual % a diferen aR &. @ual % a diferen a entre eGultar PemP algo e eGultar PporP algoR 7omo essa distin o pode ser importanteR 4. ,eia o #almo 2.0O2-.. (. ) que o autor diz que far; todos os diasR I. +or que ele far; issoR 7. @ual pode ser o efeito em gera !es futurasR D. 7omo tal pr;tica tenderia a mudar a perspectiva de algu%mR 7(+g/A,) 4O 'B#&*B7`*DB(
*&/*)#+&7/B-(O +(*( )# DB(# D& -&*5)ND(

),D&

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2. &le ouve a l>ngua oficial de 7ristoO 5ra a. Bmerecida. Bnesperada. 5ra a. P&u l1e garantoO DoQe voc$ estar; comigo no para>so.P (. +or que podemos dizer que a gra a % a l>ngua oficial de 7ristoR I. 7omo voc$ vivenciou a gra a de 7ristoR

4. No para>so no eGiste noite nem cidados de segunda classe. ) ladro passa pelos port!es pisando no tapete vermel1o de Kesus. (. ) que 'aG ,ucado quer dizer quando afirmaO PNo +ara>so no eGiste noite, nem cidados de segunda classePR I. -oc$ ac1a Qusto que o ladro passe Ppelos port!es pisando no tapete vermel1o de KesusPR &Gplique sua resposta. 8. ) monte da eGecu o vira o monte da transfigura o. (. 7omo o monte da eGecu o virou o monte da transfigura oR @uem foi transfiguradoR 7omoR I. 7omo seu monte da eGecu o pode virar seu monte da transfigura oR 7omo isso afetaria sua abordagem W vidaR .. ,ogo voc$ % crucificado na cruz de seus erros. &rros idiotas. ) que voc$ v$R 'orte. ) que voc$ senteR -ergon1a. ) que voc$ ouveR (1, essa % a pergunta. ) que voc$ ouveR -oc$ consegue escutar Kesus no meio de seus acusadoresR &le garanteO PDoQe voc$ estar; comigo no para>so.P (. 7omo voc$ pode come ar a ouvir a voz de Kesus acima das vozes de seus acusadores e oponentesR I. +or que % to importante ouvir a voz de Kesus de pois que voc$ cometeu um erro idiotaR 0- N3s estamos errados. &le est; certo. N3s pecamos. &le % o #alvador. N3s precisamos de gra a. Kesus pode nos dar. (. -oc$ ac1a dif>cil dizer a DeusO P&stou errado. -oc$ est; certoPR -oc$ consegue se lembrar de uma ocasio espec>fica em que voc$ pediu a Kesus pela gra a deleR I. 7omo voc$ recon1ece uma pessoa que % c1eia de gra aR ),D& +(*( ) (,/)O 2. ,eia ,ucas 48O8=-.8. (. @uando voc$ pensa nessa cena, com quem voc$ se identificaR +or qu$R I. ) que o segundo criminoso ac1ou de suas pr3prias a !esR ) que ele ac1ou do comportamento de Kesus e de suas a !esR 7. ) que o segundo criminoso pediu a KesusR

D. 7omo Kesus respondeu a esse 1omemR 4. ,eia 2 +edro 4O.-9. (. @uem % a Ppedra vivaP nessa passagemR ) que esse nome diz sobre eleR I. @ue duas rea !es a essa pessoa so descritas Uv. .VR ) que causa essa diferen aR 7. @ue promessa % feita no vers>culo 0R +or que ela % importanteR D. @ue promessa % feita no vers>culo 9R ) que isso representa para voc$R 7(+g/A,) 8O 5*(/BDC) +(*( )# DB(# D& BN5*(/BDC) ),D& &'
*&/*)#+&7/B-(O

2. ) dia de um cac1orro. ) dia de um gato. Am feliz, o outro apenas aturando. Am na paz, outro em guerra. Am agradecido, o outro rabugento. ( mesma casa. (s mesmas circunstSncias. ) mesmo dono. (inda assim duas atitudes completamente diferentes. @ual di;rio se parece mais com o seuR (. 7omo voc$ responderia a essa perguntaR &Gplique sua resposta. I. #e voc$ quer mudar o que est; escrito no seu di;rio, o que voc$ teria de fazerR 4. 5ratido % o fil1o primog$nito da gra a, a resposta apropriada do aben oado. /o apropriada, de fato, que a sua falta surpreende a Kesus. (. +or que a gratido % a resposta apropriada daqueles que recebem uma gra aR I. +or que Kesus se surpreende quando aqueles que recebem a gra a dele no mostram gratido em respostaR 7om que freqX$ncia voc$ ac1a que surpreende Kesus dessa maneiraR 8. ( gratido tira nossos ol1ares das coisas que no temos para que possamos ver as b$n os que recebemos. Nada espanta o inverno do dia como a brisa cariben1a da gratido.

(. @ue b$n os Deus l1e deu esta semanaR &ste m$sR &ste anoR I. &m uma escala de 2 UnuncaV a 2< UcontinuamenteV, onde voc$ se colocaria em sua tend$ncia a agradecer a Deus pelas b$n os deleR .. +recisa de um tempero em seu diaR (grade a a Deus por todos os problemas que aparecem na estrada. (. 7omo agradecer a Deus adiciona tempero em seu diaR I. -oc$ ac1a dif>cil agradecer a Deus por um problemaR +or qu$R 0. Koni direcionou-se W multido inquietaO P&u compreendo que alguns de voc$s no gostem das cadeiras nas quais voc$s esto. &u tamb%m no. &u ten1o por volta de mil amigos parapl%gicos que trocariam de lugar alegremente com voc$s neste instante.P (. #e voc$ estivesse na plat%ia naquele dia, voc$ ac1a que estaria entre os que reclamaramR &Gplique. I. 7omo voc$ reage Ws palavras de KoniR &las o fazem sorrirR 7urvar-seR #entir-se gratoR ),D& +(*( ) (,/)O 2. ,eia ,ucas 26O22-2?. (. ) que os dez 1omens pediram a KesusR @ue instru !es Kesus l1es

deuR

I. @uantos dos 1omens obedeceram Ws instru !es de KesusR ) que aconteceu a elesR 7. Am dos dez 1omens respondeu de forma diferente da de seus compan1eiros. +or que % importante o fato de esse 1omem ser um samaritanoR D. 7omo esse nico 1omem mostrou sua gratido a KesusR 7omo Kesus reagiu a essa demonstra o de gratidoR &. @ue pergunta Kesus fez a eleR ) que mais o surpreendeuR :. K; que o 1omem Q; 1avia sido curado Uv. 2.V, o que querem dizer as palavras de Kesus no vers>culo 2?R 4. ,eia 7olossenses 8O20-26. (. @ue comando aparece em todos os tr$s vers>culos da passagemR ) que % importante em rela o a issoR I. @ual a rela o entre gratido e dar gra asR +or que ambas so

necess;riasR 7. +or que voc$ ac1a que Deus insiste que os fil1os dele d$em gra asR 7(+g/A,) .O +&*DC)
&' *&/*)#+&7/B-(O +(*( )# DB(# D& ('(*5A*(

),D&

2. -oc$ guarda dorR (cumula ofensasR (rquiva indiferen aR Am passeio por seu cora o pode ser revelador. (. +or que voc$ ac1a que tantos de n3s tendem a guardar dorR I. ) que voc$ descobre em um passeio por seu pr3prio cora oR 4. &sse camarada % algu%m que sempre reQeita as gra as. &le nunca aceita a gra a do rei. &le deiGa a sala do trono com um sorriso fingido, como uma pessoa que acabou de desviar de uma bala perdida, ac1ou uma brec1a, dobrou o sistema, enganou algu%m. &scapou de um problema. &le traz a marca dos no perdoados H se recusa a perdoar. (. 7omo voc$ descreveria algu%m que sempre reQeita as gra asR I. +or que a recusa de uma pessoa de perdoar os outros % sinal de um cora o que no aceitou o perdo oferecido a eleR 8. 'acieiras do ma s, campos de trigo do trigo, e pessoas perdoadas perdoam os outros. ( gra a % o produto natural da gra a. (. -oc$ diria que % uma pessoa que costuma perdoarR &Gplique. I. 7omo Deus tem mostrado a gra a dele a voc$ ultimamenteR 7omo voc$ tem mostrado a mesma gra a aos outrosR .. +erdoar no quer dizer aprovar. -oc$ no ap3ia um comportamento ruim. -oc$ entrega seu agressor PWquele que Qulga com Qusti aP U2 +edro 4O48V. (. +or que ao oferecer o perdo parece que estamos aprovandoR +or que ao perdoar algu%m parece que estamos deiGando o camarada Uou a garotaV escaparR I. -oc$ ac1a dif>cil ou f;cil entregar seu agressor a Deus, o Quiz QustoR &Gplique. ),D& +(*( ) (,/)O

2. ,eia 'ateus 2=O42-80. (. @ue questo inspirou a par;bola que Kesus contou nessa passagemR ) que voc$ ac1a que +edro queria realmente saberR I. @uem so os personagens principais na par;bolaR Descreva cada um. 7. ) que deiGou o sen1or com tanta raivaR ) que ele fez em resposta a essa raivaR D. @ual % o ponto principal da par;bola, de acordo com Kesus Uv. 80VR &. @ue quest!es essa par;bola levanta para voc$R -oc$ gosta da 1ist3riaR &Gplique. 4. ,eia 2 +edro 4O2=-48. (. @ue tipo de eGemplo 7risto deiGou para n3s seguirmos, de acordo com o vers>culo 42R 7omo devemos seguir os passos dele nessa ;reaR I. 7omo Kesus % descrito no vers>culo 44R +or que isso % importante para o prop3sito de +edroR 7. ) que Kesus no fez em resposta a tratamento inQusto Uv. 48VR 7omo ele respondeu, em vez dissoR D. 7omo Deus % descrito no vers>culo 48R +or que % importante lembrar-nos disso quando sofremos inQustamenteR 7(+g/A,) 0O +(Z
&' *&/*)#+&7/B-(O +(*( )# DB(# D& (N#B&D(D&

),D&

2. ( preocupa o % para a alegria o que um aspirador de p3 % para a poeiraO % a mesma coisa que colocar seu cora o em um sugador de felicidade e apertar o boto [ligar[. (. -oc$ se descreveria como algu%m que se preocupa o tempo todoR &Gplique. I. 7omo voc$ normalmente lida com a preocupa o que invade o seu cora oR 4. &sta simples declara o revela o plano providencial de DeusO viva um dia de cada vez. (. ) que viver um dia de cada vez representa para voc$R -oc$ geralmente consegueR &Gplique.

I. Descreva um incidente em que Deus supriu suas necessidades no ltimo minuto. 8. ( ansiedade desaparece W medida que nossa mem3ria da bondade de Deus aparece. (. De que maneiras Deus foi bom para voc$R 7om que freqX$ncia voc$ se lembra da bondade dele, em voz alta ou mentalmenteR I. Descreva uma vez em que voc$ superou uma preocupa o espec>fica ao se concentrar em uma mem3ria de como Deus cuidou de voc$ no passado. .. Ningu%m pode orar e se preocupar ao mesmo tempo. @uando n3s nos preocupamos, no estamos orando. @uando n3s oramos, no estamos nos preocupando. (. & verdade que ningu%m pode orar e se preocupar ao mesmo tempoR &Gplique. I. +or que a ora o do cora o, genu>na, tende a do minar a preocupa oR 0. #e Deus % suficiente para voc$, ento voc$ sempre ter; o suficiente, porque voc$ sempre ter; Deus. (. Deus % suficiente para voc$R &Gplique. I. -oc$ acredita que sempre ter; DeusR &Gplique. ),D& +(*( ) (,/)O 2. ,eia 'ateus 9O40-8.. (. @ue comando Kesus d; no vers>culo 40R @ue razo ele d; por esse comandoR I. @ue ilustra o Kesus d; no vers>culo 49R @ue perguntas ele faz Uvers>culos 49-4=VR 7. @ue outra ilustra o Kesus d; no vers>culo 4=R @ue observa o ele faz no vers>culo 4?R @ue aplica o ele faz no vers>culo 8<R D. @ue tipos de coisas tendem a nos preocupar Uv. 82VR +or que % importante no seguir o eGemplo daqueles mencionados no vers>culo 84R &. ) que Deus sabe sobre nossas necessidades Uv. 84VR +or que % importante lembrar-nos dissoR :. @ue instru o Kesus nos d; no vers>culo 88R 7omo voc$

pode seguir pessoalmente essa instru oR 5. @ue ltima razo Kesus d; para no nos preocuparmos Uv. 8.VR 4. ,eia Debreus 28O0-9. (. @ue ordem referente a din1eiro aparece no vers>culo 0R 7omo voc$ pode seguir essa ordemR I. @ue ordem referente a contentamento % dado no vers>culo 0R 7omo se aprende tal contentamentoR 7. @ue razo para essas ordens % dada ao final do vers>culo 0R D. @uando nos concentramos nessa razo, o que acontece em nosso cora o Uv. 9VR 7(+g/A,) 9O &#+&*(NN(
&' *&/*)#+&7/B-(O +(*( )# DB(# 7(/(#/*`:B7)#

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2. Ningu%m questiona o fato de que seus infortnios aconteceram. 'as algu%m poderia sabiamente questionar a sabedoria de ensai;-los. (. +or que no % s;bio ensaiar mentalmente seus infortniosR I. @ue infortnio pessoal voc$ mais tende a reviver mentalmenteR ) que geralmente acontece quando voc$ se deiGa mergul1ar nesse infortnioR 4. &m vez de contar o nmero de tiQolos de sua priso, ele planta um Qardim dentro dela. &le no enumera os maus-tratos das pessoas, mas a lealdade a Deus. (. 7omo +aulo plantou um Qardim dentro de sua celaR ) que ele fezR I. 7omo voc$ pode plantar um Qardim nas celas que parecem cercar voc$R 7omo Deus poderia tomar o mal que os outros l1e fazem e us;-lo para o bemR 8. +aulo confiou nos cuidados de Deus. &le no sabia por que coisas ruins tin1am acontecido. &le no sabia como elas seriam resolvidas. 'as ele sabia quem estava no comando. (. #e Deus est; no comando, isso quer dizer que tudo o que acontece agrada a eleR I. ) que representa para voc$ o fato de que Deus est; no comandoR

.. No % f;cil ac1ar alegria na priso. No % f;cil aproveitar uma vida que foi Qogada para fora dos tril1os. 'as Deus nos envia bastantes 1ist3rias de +aulo e de Kosep1 para nos convencer a tentar. (. )nde % mais dif>cil agora, para voc$, ac1ar alegriaR 7omo voc$ poderia tentarR I. ) que voc$ aprendeu com as 1ist3rias de +aulo e de Kosep1 que o incentivariam a tirar o mel1or de alguns planos que sa>ram dos tril1os ou de esperan as retardadasR 0. (prenda uma li o com -anderlei de ,imaO no permita que os impedimentos da corrida impossibilitem que voc$ v; W cerim"nia de premia o no final. (. Descreva algu%m que voc$ con1ece que permite que os impedimentos da corrida impossibilitem que voc$ termine a corrida bem. I. @ue impedimentos na corrida amea am impossibilit;-lo de ir W cerim"nia de premia oR ) que voc$ pode fazer 1oQe para se concentrar novamente no obQetivo final da corridaR ),D& +(*( ) (,/)O 2. ,eia :ilipenses 2O24-42. (. 7omo +aulo avalia seu aprisionamento romano Uv. 24VR I. @ue grupos se beneficiaram do c;rcere de +aulo Uvv 28-2.VR 7omo eles se beneficiaramR 7. @ue circunstSncia negativa poderia ter causado muita angstia a +aulo enquanto ele estava na priso Uvv. 20-26VR D. &m que +aulo escol1eu se concentrar enquanto estava atr;s das grades Uv. 2=VR &. @ue tipo de perspectiva para o futuro +aulo eGpressou Uv. 2?VR :. ) que especificamente +aulo aguardou ansiosamente Uv. 4<VR 5. 7omo +aulo resumiu sua filosofia de vida, independentemente do que acontecesse Uv. 42VR 4. ,eia Debreus 22O4.-4=. (. @ue tenta o 'ois%s encarou quando adulto Uv. 4.VR

I. @ue escol1a 'ois%s fez Uv. 40VR 7. ) que deu a 'ois%s a for a para fazer essa escol1a Uv. 49VR D. ) que deu a 'ois%s for a para seguir, apesar de grandes dificuldades, depois que ele tomou essa deciso Uv. 46VR &. 7omo a escol1a de 'ois%s acabou aben oando uma na o inteira Uv. 4=VR 7(+g/A,) 6O :)*N(
&N&*5B( +(*( )# DB(# &' @A& -)7Z &#/\ #&'

),D& &' *&/*)#+&7/B-(O 2. ) erro dos disc>pulos no foi o fato de terem avaliado o problema, mas de terem avaliado o problema sem 7risto. (o no dar uma c1ance a 7risto, eles no deram uma c1ance ao dia deles. &les reservaram uma mesa para doze no *estaurante do Dia (rruinado. (. Descreva uma vez em que voc$ ten1a reservado uma mesa no *estaurante do Dia (rruinado. I. 7omo 7risto pode fazer a diferen a para voc$ em todas as dificuldades pelas quais voc$ possa estar passando agoraR 4. Deus pode fazer, acrescentar, socorrer, salvar, impedir, transformar... &le pode fazer o que voc$ no pode. &le Q; tem um plano. (. -oc$ acredita que Deus Q; tem um plano para salv;-lo e prover para voc$R &m caso negativo, por que noR &m caso afirmativo, como sua cren a muda a maneira como voc$ se senteR I. ) que Deus faz por voc$ que voc$ no pode fazer por si mesmoR 8. 'eu primeiro pensamento quando a gasolina acabou foiO +omo eu posso le(ar este carro a um posto de #asolina? #eu primeiro pensamento quando voc$ tem um problema deve serO +omo eu posso le(ar este problema a @esus? (. 7omo voc$ aborda os problemas em seu dia-a-diaR I. ) que representa para voc$ entregar seus problemas a KesusR 7omo voc$ pode fazer isso mel1or na pr;ticaR

.. #ua gasolina est; prestes a acabar. ( de todos n3s acaba. Da pr3Gima vez que o ponteiro indicar vazio, lembre-seO aquele que alimentou as multid!es est; a apenas uma ora o de distSncia. (. Diga como algu%m que voc$ con1ece pessoalmente viu a mo milagrosa de Kesus fazendo o que a pessoa no podia fazer. I. -oc$ ac1a que Kesus quer agir na sua vida como agiu na vida dos disc>pulosR &Gplique. ),D& +(*( ) (,/)O 2. ,eia 'arcos 9O8<-... (. @ue instru o Kesus deu aos disc>pulos eGaustos no vers>culo 82R +or que ele l1es deu essa instru oR I. 7omo Kesus reagiu Ws multid!es que tentaram frustrar as instru !es dele aos disc>pulos Uv. 8.VR +or que ele reagiu assimR 7. @ual foi a solu o dos disc>pulos aos problemas que eles enfrentaram Uvv. 80-89VR D. 7omo Kesus respondeu W sugesto deles Uv. 86VR &. 7omo os disc>pulos reagiram Ws instru !es de Kesus Uv. 86VR :. 7omo Kesus envolveu os disc>pulos na solu o Uv. .2VR 5. &m sua opinio, o que Kesus conseguiu atrav%s desse milagreR 4. ,eia 4 7or>ntios 2O=-22. (. ) que +aulo queria que seus amigos soubessem sobre suas circunstSncias Uv. =VR I. ) que +aulo quer dizer com o Pperigo de morteP no vers>culo 2<R 7. @ue esperan a +aulo tin1a no futuro Uv. 2<VR D. ( quem ele pede por assist$ncia Uv. 22VR 7(+g/A,) =O :M +(*( )# DB(# D& '&D) ),D& &'
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2. (lguns instantes atr;s, ele liderava o Desfile da &speran a. (gora, ele assiste do lado de fora e v$ sua fr;gil f% se desmanc1ar. &le ol1a para sua casa e para U 7risto, e se perguntaO Ser que ele pode? Ser

que ele se importa? Ser que ele (ir? (. @ual dessas tr$s perguntas H Ser que ele pode? Ser que ele se importa? Ser que ele (ir? H % a mais dif>cil para voc$ e a que l1e causa mais conflito interiorR &Gplique. I. +or que voc$ ac1a que, Ws vezes, Kesus deiGa a esperan a aumentar e diminuir antes de entrar em cena para agir de forma decisiva em sua defesaR 4. ( todos que Q; estiveram onde Kairo esteve, Kesus dizO [PNo ten1a medoT to-somente creia.P (. @ue situa o em sua vida o amedronta mais neste momentoR I. &m que Kesus quer que voc$ acredite na situa o que voc$ acabou de descreverR 8. -oc$ nunca ir; aonde Deus no est;. +ode ser transferido, alistado, posto em servi o, removido ou 1ospitalizado, mas H grave esta verdade em seu cora o H voc$ nunca pode ir aonde Deus no est;.. (. +or que % imposs>vel ir aonde Deus no est;R I. +or que, com muita freqX$ncia, parece que Deus abandonou o pr%dioR .. D$ uma c1ance ao dia. (credite que ele pode. (credite que ele se importa. (credite que ele vem. No ten1a medoT to-somente creia. (. 7omo essa cren a tende a neutralizar o medoR I. @uando voc$ sente medo, o que mais o aQuda a super;-loR ),D& +(*( ) (,/)O 2. ,eia 'arcos 0O42-.8. (. ) que Kairo pediu a Kesus Uv. 48VR ) que seu pedido indicava em rela o a sua opinio sobre KesusR I. @ue interrup o fez com que Kairo temporariamente perdesse a esperan a Uvv 4.-8.VR +or que voc$ ac1a que Kesus deiGou que essa interrup o acontecesseR 7. @ue not>cia afetou ainda mais a esperan a de Kairo Uv. 80VR ) que isso revelou sobre a opinio que os mensageiros tin1am de KesusR

D. 7omo Kesus respondeu W not>cia que esses 1omens trouGeram Uv. 89VR +or que ele concentrou sua aten o em Kairo, e no nos 1omens que trouGeram a mensagemR &. @uem declarou a verdade real nos vers>culos 8= e 8?R 7omo as pessoas reagiram W verdade real Uv. .<VR :. 7omo a 1ist3ria acabou Uw. .2-.8VR 7omo as pessoas reagiram a isso Uv. .4VR 7omo Kesus reagiu W mesma coisa Uv. .8VR +or qu$R 4. ,eia Bsa>as 02O24-20. (. @uem est; falando no vers>culo 24R +or que isso faz uma grande diferen aR I. @ue pergunta % feita no vers>culo 24R @ue problema a pergunta revelaR 7. ) que o medo dos outros tende a fazer em nosso cora o Uv. 28VR 7omo Deus sugere que neutralize mos essa tend$nciaR D. @ue promessa Deus faz a seu povo nos vers>culos 2.-20R &m que essa promessa se baseiaR 7(+g/A,) ?O 7D('(D) +(*( )# DB(# #&' +*)+`#B/) ),D& &'
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2. ( cruz % a ferramenta de reden o de Deus, instrumento de salva o H prova do amor dele pelas pessoas. /omar a cruz de 7risto, portanto, % tomar a afli o de 7risto pelas pessoas do mundo. (. 7omo a cruz prova o amor de Deus pelas pessoasR I. De que maneiras os seguidores de 7risto podem carregar o fardo que o #en1or carrega pelas pessoas do mundoR 4. @ual % o seu minist%rioR @ual % o seu c1amado, sua tarefa, sua misso singularR (. Descreva quando e como voc$ descobriu que voc$ tin1a dons que Deus poderia usar. I. 7omo voc$ pode usar seus dons para compartil1ar do amor de Deus pelo mundoR 8. &m que dire !es Deus o levouR ^..._ @ue necessidades Deus revelou a voc$R ^..._ @ue 1abilidades Deus deu a voc$R (. 7omo voc$ responderia Ws perguntas de ,ucadoR

I. 7omo voc$ pode modelar sua resposta para seus fil1os e netos ou para aqueles em sua esfera de influ$nciaR .. &mbora nen1um de n3s ten1a sido c1amado para carregar o pecado do mundo UKesus fez issoV, todos n3s podemos carregar um fardo pelo mundo. (. -oc$ Q; vivenciou um momento relevante enquanto estava cuidando do PmundoPR &Gplique. I. +or que esse tipo de fardo no l1e pesa nem o desgastaR 0. (lgo o move. (lgum c1amado traz energia W sua voz, convic o ao seu rosto e dire o ao seu passo. Descubra-o e o abrace. Nada d; uma c1ance maior ao dia do que uma boa inQe o de paiGo. (. 7omo seu fardo pelo mundo afetou sua pr3pria camin1ada espiritualR I. ) que voc$ aprendeu ao cuidar ativamente dos outrosR ),D& +(*( ) (,/)O 2. ,eia ,ucas ?O48-40. (. ) que quer dizer Pacompan1arP Kesus Uv. 48VR ) que quer dizer Pnegar-seP a si mesmoR ) que quer dizer tomar Psua cruzPR 7om que freqX$ncia isso deve ser feitoR ) que representa seguir KesusR I. ) que acontece Wqueles que tentam PsalvarP sua pr3pria vida Uv. 4.VR ) que acontece Wqueles que PperdemP sua vida por KesusR 7. @ue pergunta Kesus faz no vers>culo 40R De que forma essa % uma grande pergunta para voc$ fazer todos os dias da sua vidaR 4. ,eia &f%sios 4O2<. (. -oc$ % cria o de quemR ) que isso representa para voc$R I. &m quem voc$ % criadoR ) que isso representa para voc$R 7. +ara que voc$ % criadoR ) que isso representa para voc$R D. 7omo voc$ pode ter certeza de que seus esfor os guiados pelo &sp>rito no so em voR 7omo a verdade desse vers>culo pode aumentar sua confian a em viver para DeusR 7(+g/A,) 2<O #&*-BN)
+(*( )# DB(# D& D&7B#h&# DB:g7&B#

),D&

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2. DeiGar>amos a ambi o de lado para salvar outra pessoaR DeiGar>amos nossos son1os de lado para resgatar outro alpinistaR Dar>amos as costas aos nossos cimos das montan1as pessoais para que outra pessoa talvez sobrevivaR (. 7omo voc$ responderia Ws perguntas acimaR I. Descreva um momento em que algu%m sacrificou seus planos para aQudar voc$ a crescer ou vencer. 4. &is o ingrediente mais surpreendente de um grande diaO autonega o. (. ) que Pautonega oP representa para voc$R I. (utonega o quer dizer que voc$ se recusa a considerar suas pr3prias e leg>timas necessidadesR &Gplique. 8. ( mais doce satisfa o no est; em escalar seu pr3prio &verest, mas em aQudar os outros alpinistas a c1egar l;. (. Descreva como voc$ se sentiu da ltima vez que voc$ aQudou outra pessoa a escalar o monte &verest. I. +or que voc$ ac1a que nos emociona aQudar genuinamente uma pessoa que precisa da nossa aQudaR .. @uer recuperar seu dia das garras do t%dioR :a a a !es mais do que generosas, atos que no podem ser retribu>dos. Iondade sem compensa o. :a a algo pelo qual voc$ no poder; ser pago. (. #e voc$ Q; fez uma a o pela qual no p"de ser pago, descreva-a. ) que aconteceuR I. 7omo a generosidade eGuberante recupera um dia das garras do t%dioR 0. #omos importantes, mas no essenciaisT valiosos, mas no indispens;veis. /emos um papel na pe a, mas no somos o ato principal. Ama can o para cantar, mas no a voz especial. Deus o %. (. @ual % a diferen a entre importante e essencial, valioso e indispens;velR +or que % importante lembrar-nos dessas diferen asR

I. 7omo Deus % essencial na sua vidaR 7omo ele % indispens;velR #e voc$ no pudesse orar por um ano inteiro, o que mudaria na sua vidaR ),D& +(*( ) (,/)O 2. ,eia Koo 28O2-26. (. ) que % importante em rela o W %poca desse incidente Uv. 2VR I. 7omo Kesus mostrou a seus disc>pulos a eGtenso de seu amor Uv. 4VR 7. ) que deu a Kesus poder para fazer o que estava prestes a fazer Uv. 8VR 7omo as mesmas coisas podem nos dar poderR D. ) que Kesus fez Uvv. .-6VR +or que isso foi totalmente inesperadoR &. 7omo +edro reagiu Ws a !es de Kesus Uv. =VR 7omo Kesus respondeu a +edro Uv. =VR ) que ele quis dizerR :. @ue li o Kesus queria ensinar a seus seguidores atrav%s desse incidente Uvv 24-20VR 5. +ara quem Kesus reserva uma b$n o, de acordo com o vers>culo 26R -oc$ espera receber essa b$n oR &Gplique. 4. ,eia ,ucas 2.O24-2.. (. @ue instru o Kesus d; no vers>culo 24R +or que ele d; essa instru oR I. @ue outra instru o Kesus nos fornece no vers>culo 28R 7. @ue promessa Kesus faz no vers>culo 2.R @uando a promessa ser; cumpridaR +or que % importante ter isso em menteR 7)N7,A#C)O (
&' *&/*)#+&7/B-(O :),D( D& 7)* BN7)'A'

),D&

2. -oc$ con1ece o tom de um mundo sem corR #e con1ece, fa a o que *isner fez. -; em busca. (rranque com um p%-de-cabra a grade da sua cela e pon1a a cabe a para fora. :iGe os ol1os em uma cor fora de sua cela. (. ) que em sua vida parece mais sem corR I. &m que cor fora da sua cela voc$ pode se concentrarR

4. /odos n3s tomamos decis!es diariamente. :iGamos nossos ol1os na aspereza cinzenta ou procuramos a fol1a de uma cor diferenteR (. )nde voc$ mais escol1e fiGar seus ol1osR Na cor ou no cinzaR I. ) que tende a acontecer quando voc$ se concentra na aspereza cinzentaR ) que tende a acontecer quando voc$ se concentra na corR 8. #e voc$ ol1ar muito e bem de perto, ten1o certeza que ac1ar; alguma coisa sobre o que reclamar. (. -oc$ tende a procurar o negativo ou o positivoR I. 7om que freqX$ncia voc$ se pega reclamando para os outrosR .. (t% o Kardim do Mden parece cinzento para alguns. 'as no precisa parecer cinzento para voc$. (prenda uma li o com o prisioneiro. D$ uma c1ance a todos os dias. )l1e atrav%s dos tiQolos, al%m dos ratos e ac1e a fol1a de grama. (. 7omo o Kardim do Mden poderia parecer cinzento para algunsR I. -oc$ est; dando uma c1ance a todos os diasR -oc$ est; dando uma c1ance ao 1oQeR &Gplique. ),D& +(*( ) (,/)O 2. ,eia 7olossenses 8O2-8. (. ( quem % dirigida essa passagem Uv. 2VR Bsso descreve voc$R &Gplique. I. @ue instru !es so dadas nos vers>culos 2 e 4R 7omo voc$ pode fazer isso todos os dias na pr;ticaR 7. @ue razo +aulo fornece para essa instru o Uv. 8VR 4. ,eia :ilipenses .O=. (. @ue coisas so verdadeiras e sobre as quais voc$ pode ponderarR I. @ue coisas so nobres ou 1onrosas e sobre as quais voc$ pode se alongarR 7. @ue coisas so corretas ou Qustas e que podem fortalecer voc$R D. @ue coisas so puras e em quais delas voc$ pode se concentrarR &. @ue coisas so ador;veis e que podem equip;-lo para servir a Deus bemR :. @ue coisas so admir;veis e podem inspirar voc$R

5. @ue coisas eGcelentes ou louv;veis voc$ pode pensar 1oQe para dar-l1e uma perspectiva apropriadaR