Reflexo sobre o Programa de Filosofia

O Programa de Filosofia apresenta uma srie de objetivos gerais que so passveis de orientar a prtica dos docentes nas suas aulas. Alguns destes objetivos apelam para uma formao de cidados ativos por parte da disciplina de Filosofia. (1.5. Assumir as posies pessoais, com convico e tolerncia, rompendo com a indiferena; 1.6. Desenvolver atitudes de solidariedade social e participao na vida da comunidade; 2.2. Adquirir o gosto e o interesse pelas diversas manifestaes culturais; 2.3. Desenvolver uma sensibilidade tica, esttica, social e poltica; 2.5. Assumir o exerccio da cidadania, informando-se e participando no debate dos problemas de interesse pblico, nacionais e internacionais; 2.6. Desenvolver a conscincia do significado tico e da importncia poltica dos direitos humanos (Henriques, Vicente, & Barros, p. 7).) Um conjunto de reas temticas dever contribuir para que esses objetivos sejam postos em prtica como, especialmente, so o caso da tica, filosofia poltica e lgica (forma e informal). No entanto, este Programa que serve de orientao prtica docente no considera um conjunto de competncias essenciais para a realizao de, por exemplo, um exame nacional de Filosofia. Acerca do Programa de Filosofia de 10 e 11 Anos foram, j, tecidas algumas consideraes crticas. Debruar-nos-emos sobre dois artigos de dois autores Antnio Paulo Costa: Os novos programas de filosofia e os exames nacionais do 11ano de 2003 e Faustino Vaz: Que programa de filosofia no ensino secundrio?. Antnio Paulo Costa, no seu artigo, fala-nos de uma alterao na disciplina de Filosofia ordenada pelo Ministrio da Educao a introduo do exame nacional de Filosofia no final do 11ano. O (novo) Programa de Filosofia foi concebido e aprovado tendo em conta a no existncia de um exame nacional. Ora, um Programa de uma disciplina que oferece e promove uma liberdade de movimentao (Cf. Programa p.7), diz-nos o autor, no poder ser igualmente cumprido em diferentes escolas. O resultado que advm deste facto a observao de classificaes dspares quando confrontarmos a forma como cada escola lecciona a disciplina de Filosofia. O autor aponta trs solues: 1) suspender a introduo do exame nacional; 2) alterar profundamente o Programa de Filosofia do 10 e 11 Anos ou 3) elaborar e difundir urgentemente uma Orientao para a Gesto do Programa (OGP) de Filosofia que permita atenuar os efeitos daquela medida. A terceira opo foi aquela que, de facto, se implementou, surgindo em Setembro de 2005 um documento designando-se Orientaes para a Leccionao do Programa de Filosofia 10e 11 Anos.

Reflexo sobre o Programa de Filosofia

Faustino Vaz defende que: poucos duvidam que o atual programa, dada a sua vagueza, um fracasso persistente, que pode ser usado apenas custa das diversas interpretaes que sobre ele tm sido feitas. Um programa claro favoreceria imenso a qualidade do ensino da filosofia. Sobre o ensino de Filosofia Faustino considera que entra as trs grandes questes que esta disciplina, no seu entender, trata - i) o que existe?; ii) o que devemos fazer?; iii) como obtemos conhecimento? a questo que devemos fazer? possui importncia primordial, por isso defende a emancipao de um pensamento crtico atravs do domnio de noes elementares de lgica. O autor defende um peso maior no estudo da lgica, tica e filosofia poltica, afirmando o seguinte: Outras disciplinas que no a filosofia tratam igualmente de problemas polticos e morais, por
exemplo. Que necessidade h ento de filsofos? Os filsofos dedicam-se inteiramente a investigar esses problemas a um nvel bsico e fundamental; sobre eles desenvolvem padres de anlise e argumentao para que foram especialmente educados, e conhecem tambm as ideias, os argumentos, as objees e as respostas sofisticadas a essas objees que tais problemas suscitam. nisto que a atividade filosfica se distingue do contributo das outras disciplinas.

Outro reparo que se poder fazer sobre o facto do Programa de Filosofia parecer no dedicar nenhum espao incluso de duas abordagens que seriam interessantes e defendidas por alguns autores, como por exemplo: a Filosofia em Portugal e a Filosofia no Feminino, designao de um projeto de investigao de Maria Lusa Ribeiro Ferreira. Uma srie de mulheres deixaram o seu legado filosfico Aspsia de Mileto (c.470-400 a.C.), Hiptia de Alexandria (c. 370 - 415), Helosa de Perclito (c. 1098 - 1164), Cristina de Pisano (1364 - 1430), Mary Wollstonecraft (1759 1797), Olmpia de Gouges (1748 - 1793), Harriet Taylor (1807 - 1850), Rosa Luxemburgo (1870 1919), Susanne Langer (1895 - 1985), Mara Zambrano (1904 - 1996), Hannah Arendt (1906 1975), Simone de Beauvoir (1908 - 1986), Simone Weil (1909 - 1943), Elizabeth Anscombe (1919 2001). Igualmente, em Portugal vrios autores produziram pensamento filosfico como: Agostinho da Silva (1906 - 1994), Eduardo Loureno (1923 -), Francisco Sanches (1550 - 1622), Leonardo Coimbra (1883 - 1936), Pedro de Amorim Viana (1822 - 1901), Pedro da Fonseca (1528 - 1599), Raul Proena (1884 - 1941), Teixeira de Pascoaes (1877 - 1952).