IGREJA BATISTA CIDADE UNIVERSITRIA

O Corpo Vivo

SRIE: VIDA AUTNTICA
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Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a
cabea, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo
auxlio de toda junta, segundo a justa cooperao de cada parte, efetua o
seu prprio aumento para a edificao de si mesmo em amor (Ef 4.15,16).
Antes de comear a estudar, ore assim:
Senhor bondoso, quero mais uma vez te buscar com a expectativa de que Tu,
o dono da igreja, o Senhor e Cabea, e que o Teu Esprito, o provedor e
capacitador dela, ajam com graa sobre ns, para que eu entenda esse
texto, e possa viv-lo no poder do Teu Esprito ao longo dos meus dias.
Ajuda-me a me concentrar em Tua palavra, em Teu recado para mim. E ao
perceber o que pode me desafiar ou incomodar, eu no me sinta
ressentido(a) ou desanimado(a), mas pelo Teu Esprito e graa eu viva o
que Tu tens para mim. Em nome de Jesus, amm.
INTRODUO
O princpio da desagregao
Quando vamos histria de Gnesis, percebemos no incio, um
relacionamento constante e vivo entre o homem e Deus. Eles tinham um
contato dirio. No entanto, logo depois que o homem pecou, no jardim do
den, percebemos um novo elemento entre Ado e Eva. Antes eles andavam
nus, depois da queda tinham vergonha, e de uma certa maneira eles no
estavam mais a vontade, um com o outro. Porm, no apenas entre um e
outro, na apresentao de Deus naquele ambiente, o homem se esconde,
demonstrando no estar mais a vontade com Deus. Os relacionamentos deles
foram comprometidos, no sentido horizontal e vertical.
Houve uma desagregao com o pecado do homem. Nos captulos seguintes
de Gnesis observamos a desagregao intensamente se multiplicando.
No captulo trs daquele livro, percebemos esse problema que o pecado trs,
no relacionamento de dois irmos: um tem inveja do outro. Um aceito por
Deus, junto com sua oferta, e o outro, ao invs de fazer o que tem que ser
feito, se indigna contra seu irmo e por fim o mata.
Observamos a mesma atitude no captulo seis, durante o dilvio. O pecado
estava de tal maneira agindo na sociedade, que quase a totalidade da raa
humana foi destruda. Ela rompe com Deus e foi quase toda destruda.
Tambm percebemos a postura de rebeldia e independncia do homem em
relao a Deus, no captulo onze, na Torre de Babel.
A maneira como o Novo Testamento descreve o homem em seu estado
normal bem clara na forma de Paulo escrever:
Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vs, os gentios na carne, chamados
incircunciso por aqueles que se intitulam circuncisos, na carne por mos
humanas, naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da comunidade de
Israel e estranhos s alianas da promessa, no tendo esperana e sem
Deus no mundo... A parede da separao estava no meio, a inimizade (Ef
2.11,12, 14).
Este verso mostra a situao da raa humana que ainda no provou da
manifestao de Deus em sua vida, o homem de um modo geral. H uma
desagregao. Uma segregao racial dos judeus para com os no judeus. No
verso 14, Paulo se refere parede da separao que dividia o templo em um
ambiente onde os gentios podiam ficar, e o ambiente onde s os judeus
entravam. Na passagem do ptio dos gentios para onde os judeus deviam
ficar havia sete degraus, e uma placa de advertncia bem forte: No passe
daqui! Se voc for adiante ser morto!. No se aguardava julgamento, tal
transgresso implicava em execuo sumria.
De acordo com sua viso da raa humana como um todo, Paulo demonstra
aqui a colheita do pecado: separao, diviso, desagregao, etc.
A reverso
Quando ouvimos da mensagem de salvao em Jesus Cristo, as Escrituras
revelam que Deus tem um plano mais abrangente do que apenas perdoar
pecados. Quando Jesus morreu na cruz foi eficiente na totalidade pagou
todos os pecados, sem que restasse um pecado a ser julgado. Tudo foi
tratado na cruz. Conforme Ele mesmo afirmou: Est consumado!. tolice
pensar que todo o plano de Deus se resume em perdoar pecados. O alvo de


CDIGO: 091010
TEXTO: Ef 4.15,16
PRELETOR: Fernando Leite
MENSAGEM 10
DATA: 03 / 01 / 99


Deus envolve, alm de perdo individual, a formao de uma nova
comunidade, sociedade e famlia com os novos perdoados.
Por isso, no contexto do captulo que lemos em Efsios, Ele acrescenta:
...vs, que antes estveis longe, fostes aproximados pelo sangue de Cristo.
Porque ele a nossa paz, o qual de ambos fez um; e tendo derribado a
parede da separao... e reconciliasse ambos em um s corpo com Deus...
Por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Esprito... J no sois
estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da famlia de
Deus (Ef 2.13,14,16,18,19).
Paulo usa vrias figuras para descrever essa nova comunidade: uma nova
nao da qual somos concidados, um corpo, uma famlia, etc. Naquele
momento em que fomos salvos, nossos pecados foram eliminados na cruz e
alm de perdoados fomos enxertados numa famlia nova, inseridos numa
nova sociedade e fazemos parte de outra etnia.
O QUE A IGREJA?
Sua constituio
exatamente o que Jesus j havia ensinado aos discpulos:
Tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha
igreja, as portas do inferno no prevalecero contra ela (Mt 16.18).
Esta uma profecia de Jesus sobre o novo povo que Ele tratar. Antes
tratava especificamente com a nao de Israel e com as pessoas que queriam
conviver com Deus que chegavam nao de Israel para aprender de Deus.
Mas Jesus anunciou, neste texto, que edificaria, ou seja, no futuro, portanto,
a igreja no Israel, e sim, algo novo.
Igreja bater nas portas do inferno e estas no prevaleceriam contra ela.
Pessoas seriam resgatadas e libertadas do inferno, passando a fazer parte da
igreja do Senhor Jesus Cristo. Em outras palavras, Jesus estava montando
uma nova comunidade. Acompanhe o raciocnio de Paulo:
Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do
Filho do seu amor (Cl 1.13).
A nova sociedade chamada, aqui em Colossenses de Reino, em outros
lugares chamada de corpo, em outros o edifcio. Eis aqui o povo que
Deus est formando em cima de uma base: Tu s o Cristo, o Filho de Deus.
A unidade da Igreja
Jesus quis deixar claro para os discpulos:
- A minha nova comunidade, a sociedade que estou para edificar baseada
no conhecimento de que Eu sou o Cristo, o Filho de Deus.
A igreja do Senhor fundada no reconhecimento de quem Jesus. Aqueles
que so do Senhor, o so por reconhecerem quem Jesus e o que Ele fez. Se
voc vai igreja em busca de alvio para sua enfermidade, e cr que de fato
est livre de sua enfermidade, no confie nisso. Se algum disser a voc que
ao freqentar uma certa comunidade voc ficar rico, pois isso significa a
bno de Deus sobre voc, no confie nisso.
O elemento imprescindvel que torna uma pessoa parte da comunidade de
Deus crer no fato de que Jesus Cristo Deus, e Ele foi at a cruz,
morrendo em lugar de todos ns. O que Jesus disse a Pedro diante dos outros
discpulos foi que sua igreja seria edificada em cima dessas bases. Portanto,
todos os que crem nesta mensagem fazem parte da igreja do Senhor,
independentemente de uma srie de coisas.
Anos atrs tive a oportunidade de viajar no mato por cinco dias junto com
nosso missionrio de origem alem, e um ndio Yanomami. Ambos com
hbitos um tanto estranhos, suas colocaes, suas formas de ver a vida, a
maneira de se vestir, comer se justificar totalmente diferentes. Ambos com
maneiras diferentes de tratar a famlia. O ndio, pouco tempo antes daquela
viagem havia dado uma facozada na esposa, mas mesmo assim, com seus
trajes, sua lngua, sua aparncia fsica e hbitos diferentes, havia entendido
que Jesus morreu por ele e ele fazia parte da igreja do Senhor Jesus. Ele
tambm ser parte da comunidade que Apocalipse descreve como vinda de
todas as tribos e naes, e que glorificar o Senhor Jesus pela sua obra.
Se voc j teve oportunidade de participar de seminrios j percebeu a
diversidade de culturas que encontramos. Pessoas vestindo roupas diferentes,
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outras no tiram de modo algum aquela roupa especfica. Outras no tomam
banho. Alguns devem expressar sua apreciao pela comida mastigando de
boca aberta e por fim concluem a refeio com um sonoro arroto. Nessas
situaes podemos at ficar surpresos, ou constrangidos, mas se aquelas
pessoas conhecem Jesus, no importa a cultura, o nvel de polidez, o nvel
profissional, a maneira de vestir, elas faro parte da comunidade do Senhor
Jesus. Uma s comunidade! Quando Jesus falou disse que edificaria a sua
igreja.
Perceba o que Paulo fala mais adiante, em Efsios:
H somente um corpo e um Esprito, como tambm fostes chamados numa
s esperana da vossa vocao; h um s Senhor, uma s f, um s batismo;
um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, age por meio de todos e
est em todos (Ef 4.4-6).
No h duas igrejas aqui! H sim, uma nica igreja, independentemente de
onde esteja, da sua nfase, do nome que lhe dado. A questo : aquelas
pessoas que em algum momento ouviram e entenderam o que Jesus e fez,
aceitando isso pela f, Paulo nos afirma que tal pessoa foi enxertada no
corpo de Cristo, faz parte da nica igreja que existe. Esta igreja est acima
das questes de espao e tempo. Inclui pessoas de todas as localidades e de
todos os tempos. Essa a igreja do Senhor.
Esta, acaba tendo suas expresses no tempo e no espao, e so chamadas
igrejas visveis ou locais. A Igreja Batista Cidade Universitria uma dessas
expresses da nica igreja. conhecida por igreja local, porque no tempo,
no final do sc. XX da era crist, e no espao, na regio de Campinas, rene
alguns cristos dessa regio. possvel ter algum que freqente nossa
igreja e no faz parte da igreja verdadeira, do mesmo modo como possvel
um cachorro entrar pela porta da igreja e nem por isso ele se torna membro
da igreja de Jesus. O que faz de algum parte da igreja do Senhor no o
fato de estar dentro de uma construo que chamamos igreja, mas o fato de
entender que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, aceitando como seu nico e
suficiente salvador, que pagou totalmente seu pecado na cruz.
Ns no podemos reunir toda a igreja espiritual. O Senhor a reunir a seu
tempo e do modo como Ele quiser. Isso, porm, no torna menos
importantes as expresses temporais e espaciais da igreja. Alguns telogos,
em nossos dias argumentam fortemente a favor da igreja espiritual. Quando,
porm, a Bblia nos exorta a termos relacionamento com os irmos fala de
irmos visveis em estado pecaminoso, e no de irmos espirituais com os
quais s viveremos na glria em estado perfeito. Ou quando ordena que
pastores tomem determinadas atitudes no se refere a pastores espirituais,
mas a pastores dos nossos dias. A respeito de dons, tambm se refere a dons
aplicados a igreja visvel, no na igreja que se reunir um dia com o Senhor.
A igreja tem se reunido em torno de Jesus, e chamada por Ele para Lhe
servir.
O RELACIONAMENTO NA IGREJA
Atitudes negativas
A Palavra de Deus nos apresenta as atitudes negativas que podemos ter no
relacionamento com a igreja. Algumas pessoas se converteram, nos ltimos
doze meses em nossa igreja, outros j so convertidos h anos. possvel
que estes recm convertidos sintam dificuldade em estar a vontade ou de
querer se relacionar com outros salvos em Jesus. Mas tambm, infelizmente,
possvel que um velho convertido, (e talvez tambm seja o seu caso)
tenha as mesmas dificuldades e resistncias.
possvel que nossas atitudes comprometam o relacionamento dessa
comunidade, do corpo de Cristo. Paulo apresenta algumas dessas atitudes:
Havendo entre vs cimes e contendas, no assim que sois carnais e
andais segundo o homem? Quando, pois, algum diz: Eu sou de Paulo, e
outro: Eu de Apolo, no evidente que andais segundo os homens? (1 Co
3.3,4).
A igreja de Corinto era exemplar nas atitudes negativas. Ela conseguia reunir
quase todos os defeitos possveis de uma igreja. difcil uma igreja ser
peculiar nos seus defeitos tendo como padro o histrico de Corinto. H aqui
neste texto um problema que certamente h em vrias igrejas hoje.
Existia no contexto daquela comunidade um esprito de exaltao pessoal ou
dos achegados. Nossa igreja tem defendido, e cada vez mais defenderemos, a
reunio nos lares. Digamos que cada um comece a nutri em seu meio a
exaltao do seu prprio grupo. Ao invs de cada grupo estar voltado para
convivncia, servio, confrontao e encorajamento mtuo, acaba se
tornando um grupo voltado para si mesmo.
As pessoas em Corinto estavam exaltando mais o grupo em torno de si
mesmo, enfatizando o discurso ou a palestra de alguns e desprezando os
demais. Veja o que mais acontecia l:
Se o ouvido disser: Porque no sou olho, no sou do corpo; nem por isso
deixa de o ser (1 Co 12.16).
possvel tambm, no corpo de Cristo, termos uma atitude de auto
depreciao, do tipo:
- Ah... J que no sou eu quem vou pregar ou tocar mesmo, ento nem vou
l. Na verdade eu queria ensinar, se no posso ensinar, para que vou l?
A maneira como Deus v sua comunidade descrita pela idia de um corpo.
Num corpo, cada uma das partes tem sua funo, portanto, no podemos
nutrir os pensamentos: Eu sou desnecessrio! Ningum me ama, mesmo...,
ou Ningum viu que eu no fui na igreja...Ehh.... Esse esprito no
condizente com o Esprito de Deus! Se Cristo lhe salvou, Ele lhe inseriu num
corpo e voc tem uma funo dentro daquele corpo. Se h irmozinho ao
seu lado que voc ainda no conhece, no o despreze, pois no o fato dele
ser menos conhecido seu que ele menos importante! Ele to importante
que Jesus morreu na cruz por ele e por voc.
possvel ainda outra atitude que compromete a vida do corpo:
O s existir entre vs demandas j completa derrota para vs outros (1 Co
6.7).
Talvez, l em Corinto como acontece aqui, as vezes, um crente tenha
passado para outro um cheque sem fundos. O que foi lesado estava pensando
em levar o outro na justia, neste ponto Paulo intervm:
- Espera a... Isso deve ser resolvido em casa! uma vergonha vocs estarem
levando questes como essa para um juiz l fora. Resolva isso dentro de
casa! Ser que no tem um sbio entre vocs que possa julgar esse tipo de
coisa??
Haviam demandas naquela igreja.
Certamente, na medida que convivemos mais e mais fica cada vez mais fcil
percebermos os erros dos outros e nesta mesma proporo fica cada vez mais
difcil ficar calado, por isso mais fcil as encrencas.
Atravs de nossas atitudes baseadas nas atitudes erradas dos outros, ou nas
atitudes que julgamos erradas sem ser, podemos promover faco no Corpo
de Cristo.
Algumas vezes, j tive que supervisionar situaes em que havia uma
tentativa de reconciliao entre dois crentes brigados. Sentava junto com
eles para tentar acertar a situao e um deles fala:
- No... No fico mais aqui!
Poucas coisas me entristecem mais do que isso!
Podemos fazer uma srie de coisas para evitar entrar em conflito. Por
exemplo: se voc est interessado em fazer uma sociedade com outro irmo
em Cristo, antes de fechar o negcio, converse com um pastor experiente,
que possa ajud-lo a evitar os conflito. Se voc j fez a sociedade, e est em
conflitos, procure um pastor conselheiro, ele poder ajud-lo.
possvel tomar muitas medidas para evitar problemas, mas no h garantia
total, pois certamente vamos ter choques de interesses, de culturas, etc.
possvel conviver bem nesse ambiente? SIM! Deus tem nos dado sua graa.
O Amor
No a toa que encontramos 1 Corntios 13, entre 1 Corntios 12 e 14, no
por simples ordem consecutiva. O nmero de cada captulo foi atribudo ao
texto muito depois da carta ter sido escrita. 1 Corntios 13 foi escrito num
clima de problema na comunidade.
No captulo 11, descobrimos que existem problemas na Ceia do Senhor,
naquela comunidade: os mais ricos chegavam mais cedo, tomavam a Ceia e
no deixavam nada para os escravos que no podiam vir a Ceia.
No captulo 12, percebemos que a igreja tinha problemas, no captulo 14
percebemos que a igreja sofria em dificuldades, mas no captulo 13, Paulo
nos desafia a perseguir o amor!
O tempo da Ceia pode e deve ser um tempo preciso na presena do Senhor,
em que podemos desfrutar do privilgio de participar de uma adorao
genuna, ainda que pensemos de modo diferente.
Em Joo 13 Jesus afirmou que nosso distintivo em relao a sociedade era o
amor! O que mais me chama ateno neste trecho narrado em Joo 13 o
contexto no qual Jesus falou de amor. Os discpulos no lhe honraram
lavando-lhe os ps, um deles ia tra-lo, todos o abandonariam, um deles o
negaria com blasfmia, e, neste contexto, Joo narra que Jesus os amou at o
fim.
Quando Jesus ordenou que amssemos uns aos outros no imaginou uma
sociedade perfeita. Uma comunidade com suas imperfeies o cenrio no
qual Ele nos inseriu para que faamos parte dela, construindo-a.
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Confira o que Paulo diz mais:
Esforando-vos diligentemente por preservar a unidade do Esprito no
vnculo da paz (Ef 4.3).
As Escrituras no nos ordena que estejamos nos unindo, porque quando
aceitamos a Cristo j fazemos parte de uma unidade, a igreja nica. No
temos que unir nada, pois Ele j uniu. Nosso trabalho esforarmo-nos
diligentemente, ou seja, um trabalha dedicado para preservar a unidade.
Voc j percebeu como fcil dividir? Quantas pessoas voc j matou em
seu corao por conta do que elas fizeram ou deixaram de fazer? Quantas
vezes voc j pensou: Ah, Senhor! Se o Senhor levasse Fulano para glria
seria to mais fcil trabalhar aqui...?
Quantas vezes chegamos diante de Deus e falamos: Senhor, no posso me
vingar, ou retaliar, ou falar umas boas para Fulano, pois ele parte do
corpo e eu preciso ajud-lo na restaurao de sua vida? Esse o esforo
diligente! A comunidade dos salvos deve ser alvo de um trabalho dedicado
de cada um de ns, para preservar a unidade.
Quando algum se aproximar:
- Viu o que Fulano fez?
Tenha coragem de responder:
- No vi, e tambm no quero ouvir... Voc no quer ir falar com ele?
- Ah... No quero ir falar com ele...
No use sues ouvidos para prestar ateno em comentrios de terceiros que
no podem nem se defender. Preserve a unidade! Comprometa-se a no fazer
comentrios negativos acerca de algum com outras pessoas, e nem a ouvi-
los.
Se voc perceber, em sua igreja, que algumas pessoas tm problemas por se
manterem fazendo comentrios negativos sobre os outros, ore por estas
pessoas diligentemente, e para restaurar esse procedimento.
H dois elementos fundamentais para a preservao da unidade do Esprito:
O primeiro Paulo nos apresenta:
Para que no mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro
e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens,
pela astcia com que induzem ao erro. Mas, seguindo a verdade em amor,
cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo (Ef 4.14,15).
A verdade o primeiro elemento fundamental na preservao da unidade.
No podemos ser complacentes com qualquer idia que se ensine na igreja.
O que deve valer a Palavra de Deus.
Dias atrs, vi uma pessoa defendendo um assunto, e s depois foi que me
perguntei: Onde as Escrituras tratam tal assunto?, Essa proposta tem
respaldo bblico?. A igreja no pode ser o lugar onde qualquer um ensina
qualquer coisa. Devemos estar comprometidos com a Palavra de Deus.
No ltimo culto da Ceia do Senhor em nossa igreja, falei um tpico estranho,
e percebi que as pessoas foram conferir nas Escrituras. Achei aquela atitude
tima! Temos que preservar a verdade e segui-la. Ela no qualquer coisa,
a Palavra de Deus. Cada cristo responsvel pela preservao da verdade
em sua igreja. Seja um professor de Escola Bblica, um mestre, um lder de
grupos pequenos, todos devem verificar as Escrituras e no se deixar levar
por qualquer vento de doutrina. Vivemos dias em que cada um fala o que
quer. So promessas de monte, mas o que vale o que Deus fala.
O segundo elemento essencial a manuteno da unidade da igreja ter uma
atitude firme e amorosa, veja:
Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a
cabea, Cristo (Ef 4.15).
A grande palavra que deve ser base na manuteno da igreja amor. Mas se
voc como eu, esse amor no brota de mim naturalmente. Voc lembra o
que Jesus disse proceder do corao do homem? Naquela lista de treze
palavras (cf. Mc 7.21,22) no encontro nenhuma bonita. do nosso corao
que procedem os maus desgnios. Para que esse quadro seja diferente
somente Deus em sua graa, poder e sabedoria quem nos habilita a
pensarmos e agirmos diferente.
Haver uma srie de situaes em que voc se deparar com a seguinte
realidade: a pior influncia em sua vida no o seu irmo sua volta, mas
seu prprio corao.
Veja como aconteceu com Lameque:
Disse Lameque s suas esposas: Ada e Zil, ouvi-me; vs mulheres de
Lameque, escutai o que passo a dizer-vos: Matei um homem porque me
feriu, e um rapaz porque me pisou (Gn 4.23).
Esse o quadro tpico do corao humano. Quando Deus falou: Olho por
olho, entendo assim: s o olho, hein?!, do mesmo modo que dente por
dente, quer dizer: A vingana s o dente!. Nosso corao quer fazer
mais do que isso, e a Lei, dentro do ensino progressivo de Deus estabelece:
O limite esse!. Posteriormente deixa claro: O limite o perdo! Na
igreja, Deus encerra: O limite o amor que restaura! Lembra? Se teu
inimigo tiver fome, d-lhe de comer, se tiver sede d-lhe de beber.
Quantos de ns, depois de sermos ofendidos temos vontade de alimentar ou
dar de beber ao nosso inimigo sem que esteja envenenado? Se voc tem essa
disposio natural, no informe-a a ningum, pois todos morrero de inveja
de voc.
Podemos buscar o Deus de toda graa e falar: Senhor, como posso agir
assim? Isso me parece impossvel! Transforma-me! Ele far isso. No amor,
preservaremos a unidade da igreja.
A DIVERSIDADE DA IGREJA
Opinies e culturas
Na igreja no h apenas unidade. Trazemos histricos de vida diferentes.
Alguns foram criados em Minas Gerais, outros no Rio, outros so de Santa
Rosa do Viterbo. H gente de todos os lugares na igreja do Senhor. Cada um
com experincias diferentes. Pessoas com que vm de famlias estruturadas,
outras de famlias desestruturadas; pessoas com culturas diferentes; algumas
estudaram mais, outras menos.
Dons
Como se no bastasse, no dia em que aceitamos a Cristo, Deus deixou uma
marca especial em ns, nos equipando para atuar em seu reino. As Escrituras
descrevem essa capacitao de Deus como habilidades dadas por Deus. Ele
as chama de dons.
Veja como Paulo os aborda:
Tendo, porm, diferentes dons segundo a graa que nos foi dada: se
profecia, seja segundo a proporo da f; se ministrio, dediquemo-nos ao
ministrio; ou o que ensina esmere-se no faz-lo; ou o que exorta faa-o
com dedicao; o que contribui, com liberalidade; o que preside, com
diligncia; quem exerce misericrdia, com alegria (Rm 12.6-8).
Para alguns de ns Deus deu habilidade de compreender e de esclarecer as
Escrituras, esses so os mestre; para outros, deu o dom de confrontar os que
esto sua volta com a verdade, clara e duramente, so os profetas; outros
tm o dom de exortao, que chegando ao nosso lado, chamam nossa
ateno para nosso erro e nos encorajam a corrigirmos nossa vida; alguns
tm uma capacidade administrativa incomum; outros tm a capacidade de
repartir, outros de servir naturalmente; outros tm a capacidade de para ao
lado e ouvir a dor do outro. Foi Deus quem nos equipou desse modo.
Funes
Em nossas igrejas, no somos apenas um aglomerado de pessoas. Ele nos
deus essas habilidades com propsito de que cada um de ns exera uma
funo.
Acompanhe ainda o raciocnio de Paulo:
E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, outros para
evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao
aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para
edificao do corpo de Cristo (Ef 4.11,12).
Deus concedeu a igreja os lderes. A funo da liderana de uma igreja
aperfeioar a comunidade, equipando-a para que ela exera o servio. O
servio em sua igreja no pertence apenas a seu pastor, pertence a todos os
cristos ali reunidos. Ao pastor pertence parte do treinamento de cada um.
No faz sentido uma igreja reclamar do trabalho que um pastor faz ou deixa
de fazer pois de um modo geral o servio de todos! No plano de Deus, no
existem igrejas sinnimos de assentos onde as pessoas vo apenas para
ouvir. Somos um corpo, e como tal temos funes a exercer.
H partes em seu corpo, que talvez voc nem perceba quais so as funes
dela, mas certamente tm. H algum tempo, na poca de virada de ano, um
rapaz em nossa igreja sofreu um acidente, e por conta disso perdeu apenas
um dos dedos do seu p. No foi o maior dedo. Quando ouvi da seqela do
acidente pensei: Ah, ele usa sapato, ento ningum ver. Porm, ele
demorou muito tempo para aprender a andar sem mancar. Qual era a funo
daquele dedo? Ele, junto com os outros, funcionam como sensores que
mando ordens ao crebro que informam a direo do nosso corpo. Eles
tambm informam ao crebro com vai nosso equilbrio, para que o crebro
mande outros impulsos corrigindo o que necessrio.
Outro dia, estive lendo um captulo de um livro sobre lepra. O escritor um
mdico que trabalho com leprosos por trinta anos. Ele conta que uma das
caractersticas da lepra que o nervo, sensor da dor deixa de funcionar,
ento, quando um leproso rala o dedo, ou o prende, no percebe. Sem
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aquele nervo o crebro no pode ser informado do mal uso dos instrumentos
do seu corpo de modo que a grande deteriorao das extremidades do corpo
se d no porque a doena faz apodrecer tais partes, mas porque um simples
nervo responsvel deixa de transmitir o sinal do mal uso.
Algumas pessoas ganham alguns lipomas, tumores de gordura. Naquele
lugar do corpo comeou uma nova sociedade onde as clulas captam a
gordura e no distribuem para o corpo conforme suas necessidades. As
clulas acabam vivendo em funo de si mesmas, tirando do corpo para elas
apenas.
Do mesmo modo, meu irmo, podemos ser origem de enfermidades no
Corpo de Cristo, apenas deixando de cumprir nosso papel. Quando isso
acontece, outro membro do corpo sofrer.
Somos uma comunidade, a comunidade do Senhor Jesus Cristo e temos a
funo de cuidar do Corpo. Se uma parte sofre, todas sofrem com ela. Se
uma parte se alegra, todas se alegram com ela. Somos uma comunidade, um
corpo vivo. Por isso, Paulo insiste:
- Vocs no podem permitir que haja diviso no Corpo! Cooperem os
membros um com o outro.
Na soberania de Deus, Ele decidiu fazer uma igreja e nos enxertou neste
Corpo, e quando estamos no contexto do Corpo, temos o privilgio de
sermos cuidados pelo restante do Corpo e ao mesmo tempo, a
responsabilidade de cuidar do resto do corpo. Foi assim que Deus planejou!
Voc quer uma vida saudvel? Deve, ento, ser parte do Corpo.
Devemos ser parte do Corpo no aspecto existencial e prtico. Quando
aceitamos a Cristo, fomos inseridos no Corpo de Cristo. Embora este seja
um fato inegvel, que nossa atitude demonstre exatamente o contrrio.
Algumas pessoas quando olham para a igreja so como franco-atiradores,
identificam apenas os defeitos. Duvido que algum conhea mais os defeitos
de uma comunidade do que o seu pastor. Mas mesmo que voc saiba muitos
defeitos em sua comunidade, deve se juntar a seu pastor no time que busca a
soluo deles.
Um problema que podemos causar ao Corpo descrito pelo escritor de
Hebreus:
No deixemos de congregar-nos, como costume de alguns; antes, faamos
admoestaes e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima (Hb 10.25).
No podemos deixar de congregar-nos. J ouvi inmeras razes porque as
pessoas no congregam.
Um certo casal estava conversando num domingo pela manh. A esposa
tentava convencer o marido a ir igreja enquanto ele tentava por todos os
meios permanecer em casa. J cansada, a esposa desafiou:
- D-me duas boas razes para no ir igreja?
Ele comeou:
- Primeiro, metade do pessoal de l no vai com a minha cara...



























A esposa impaciente interrompeu:
- E a outra metade?
- Eu no vou com a cara deles...
Sem desistir, a esposa continuou insistindo:
- Voc precisa ir a igreja...
- Para dar exemplos aos nossos filhos...
- T bom, o que mais?
- Porque voc o pastor da igreja!
Cada pessoa tem suas razes para no querer participar da vida da
comunidade, todas elas so desprezveis: a corrida de F-1, o programa do
sbado, na noite anterior, ou o futebol, tudo isso desprezvel. No
deixemos de congregar-nos!
Nas raras ocasies que tirei um ms completo de frias, quando voltei a
igreja me senti estranho. Algumas pessoas reclamam:
- As vezes chego na igreja e parece que nem sou parte de l...
- Tambm, voc s vai l de dois em dois meses... Como voc vai se sentir
parte dela?
Na idia de um corpo se prev uma participao constante.
No tenha a atitude de ser um assistente de igreja. Recentemente estive
olhando a relao de pessoas que participam de minha igreja e percebi que
60% daquelas pessoas desempenham pelo menos um ministrio na igreja.
Sei que vrios ali chegaram recentemente, estes tero para engrossar as
fileiras dos 60% que exercem ministrio.
Se quisermos participar de uma igreja saudvel, no devemos faz-lo com
uma atitude crtica de quem busca o ambiente perfeito, mas ns mesmos
devemos operar para que a comunidade seja aperfeioada.
Voc quer viver uma vida crist saudvel? Voc j procurou uma
comunidade qual pudesse se filiar? Pode ser que voc opte, por causa de
seus interesses ou por sua cultura, por uma comunidade mais adequada ao
seu estilo pessoal. Que Deus o abenoe! Mas no deixe de adotar uma
comunidade, viva com ela, se comprometa com ela, seja um membro ativo
nela! Uma vida autntica inclui a viso de pertencer ao corpo de Cristo, no
qual cada um de ns cristos tm uma funo.
Aproveite esse tempo para orar:
Bondoso Deus, quero te agradecer porque o Senhor tem um plano perfeito
em que me convidaste a participar de uma igreja com caractersticas to
distintas. Por favor, conduze-me a fazer parte do corpo de modo a ajud-lo
a ser ativo e saudvel, em que cada um cuida do outro, lutando pela
preservao da unidade, para integrao dos novos que sero inseridos.
Faz de mim parte de um corpo sadio, em que cada um exerce sua funo.
Em nome de Jesus, amm.




Publicao do Ministrio de Comunicao da Igreja Batista Cidade Universitria. Esta mensagem das Escrituras foi apresentada na Igreja Batista Cidade Universitria, Campinas. Para receber
cpias adicionais desta mensagem ou fitas K-7 (temos um catlogo a disposio) escreva-nos ou ligue-nos: Ministrio de Comunicao Igreja Batista Cidade Universitria R. Tte Alberto
Mendes Jr., 5 Vila Independncia Campinas CEP 13085-870. Telefax: (019) 289-4501. E-mail: comunica@ibcu.org.br.