Livro de Daniel

Um dentre os importantes livros profticos que relata a vinda do Messias, sobre

os reinos que iriam governar o mundo desde o seu tempo at o tempo do fim, o
apocalipse do antigo testamento.
A histria de Daniel interessante porque o Rei Nabucodonosor invadiu a
cidade de erusalm, destruiu o templo, destruiu a cidade de erusalm e levou os
!udeus para "abil#nia em cativeiro num per$odo de setenta anos. Numa destas levas
seguiu Daniel e seus companheiros.
A arqueologia e o contexto em que o livro foi escrito
%&'' (m a )& (m por dia a p, Daniel era adolescente quando foi levado *
"abil#nia, de erusalm at "agd+ se fosse a p percorreria de %&'' a %,'' (m em
linha reta, mas considerando que voc- tem fa.er curvas subir e descer montanhas
pode chegar aos dois mil /m. Daniel fe. dois mil /m a p, acorrentado, passando pelo
deserto a uma temperatura mdia de 0' a 1'2, imaginem a angustia de Daniel sendo
levado como escravo para uma terra distante, ele era fiel a Deus, o que n3o passou
por sua cabe4a durante o percurso, acusa45es, murmura45es, refle65es de onde
erraram, ou simplesmente aceitou.
Nesta jornada eles teriam que atravessar o rio 7ufrates que passava pelo meio
da "abil#nia, Daniel conhecia o rio ord3o agora estava conhecendo outro rio na
regi3o de "agd+, onde soldados babil#nicos ca$ram quando 8addam 9ussein tanto na
guerra do golfo tanto na ): guerra do "usch ;ilho quando os marines americanos
foram e!etados e ca$ram ali pr6imo de "agd+. <ambm ali, um !udeu an#nimo na
poca do cativeiro escreveu o salmo %0,. 7ste salmo depois foi intitulado como salmo
de ascens3o. Uma curiosidade, alguns salmos da b$blia como este tem tr-s nomes,
salmo de ascens3o ou de subida, tambm salmos de romagem =de romaria>, e
tambm s3o chamados de salmos de peregrina43o. <ornaram?se musicas que os
hebreus cantavam anualmente para comemorar as vitrias deles.
Este salmo foi composto para comemorar quando acabou o cativeiro da
"abil#nia e os !udeus puderam voltar para erusalm. Mas muitos !udeus continuaram
morando no estrangeiro, atualmente e6istem no mundo %1 milh5es de udeus
Havia um problema, os arquelogos andavam pelos rios da "abil#nia e n3o
achavam a cidade de "abil#nia, e ficou uma grande quest3o a ser respondida, onde
estava as ruinas da cidade@ destes, A milh5es moram no estrangeiro e seis milh5es
moram em Bsrael, C1D moram fora, a maioria est+ nos 7stados Unidos de onde se
controla a economia mundial, estes, est3o espalhados pelas outras na45es. Eorque
come4ou esta pr+tica dos udeus morarem fora de Bsrael, por causa do cativeiro da
"abil#nia, Nabucodonosor levou a popula43o inteira para "abil#nia, uma grande parte
dela, quando acabou o cativeiro muitos voltaram para Bsrael mas grande parte
continuou fora. 7sta parte que continuou fora uma ve. por ano iam a erusalm nas
festas religiosas, e quando voc- vai para uma festa religiosa, os catlicos sabem disso
voc- vai para uma romaria. 7nt3o eles iam pelo caminho cantando alguns salmos de
romagem ou salmos de romaria, tambm chamado de salmos de peregrina43o
porque eles lembravam que peregrinaram por terra estranha.
Contudo este salmo tem um terceiro nomeF salmo de ascens3o ou de subida,
sabe porqu-G Eelo respeito que se tinha por erusalm, ainda que voc- estivesse no
alto voc- nunca descia para erusalm voc- sempre sobe para erusalm.
Se voc est no norte em termos geogrficos o correto e di.er que voc- est+
descendo, se eu estou na "ahia indo para o Rio de aneiro estou descendo mas no
Hriente Mdio em Bsrael voc- nunca desce para erusalm voc- sempre sobe para
erusalm. Ioc- nunca vai encontrar na "$blia a e6press3o desceram para erusalm,
mesmo que estivesse no norte, por isto s3o chamados salmos de ascens3o.
s margens do rio da !abil"nia nos assent+vamos e chor+vamos, lembrando?
nos de 8i3o, nos salgueiros que l+ havia, pendur+vamos nossas harpas, pois aqueles
que ns levaram cativos nos pediam can45es, e os nossos opressores que fossemos
alegres di.endoF entoai alguns dos cJnticos de 8i3o, Komo porm haver$amos de
entoar o cJntico do 8enhor em terra estranhaF 8e eu me esquecer de ti Hh erusalm,
que se resseque a minha m3o direita, apegue?se a l$ngua ao meu paladar se eu n3o
lembrar de ti, se eu n3o preferir erusalm * minha maior alegriaL. 8l %0,.
At ho!e os !udeus tem muito isso, imagina Daniel entre esses cativeirosF eu
quero erusalm, eu quero a habita43o da pa., eu quero voltar para minha terra, ali
estavam eles. Kalcule os questionamentos que passaram na cabe4a de DanielM N8e
Deus me ama porque que ele est+ tra.endo o cativeiroG 8e ns somos o povo da
promessaM 7 mais, Daniel nunca mais viu a sua m3e, seu pai ou seus irm3os, nunca
mais viu a sua terra, as comidas da sua terra, o cheiro da sua terra. Algo ocorrido que
chamou a aten43o sobre um guia local mostrando um lugar arqueolgico ele disseF
sintam o cheiro desta terra@ tem gente que do nordeste e di.F este cheiro ou gosto do
tempero lembra a minha casa. Hs do sul di.F este cheiro lembra os pampas. Bmagina
sentir os cheiro das flores de erusalm e nunca mais poder voltar para l+G Mas tendo
uma coisa piorF h+ uma hiptese baseada em evid-ncias mas ainda uma hiptese, a
ideia que Daniel sofreu castra43o, !+ imaginou o que um homem ser castradoG
Bmagine um adolescente virando escravo e sendo castrado.
#uitos se perguntam de onde vem a ideia de que Daniel foi castradoG %O lugar
ponto de vista histricoF 7m um painel Ass$rio que se encontra no museu "ritJnico,
mostra alguns homens, um deles deus Marduc, ao lado tem?se o secret+rio do Rei
ou da divindade ali representada, em seguida no painel o Rei e ao lado deste mais um
secret+rio. Agora h+ uma diferen4a gritante quando se v- o painel, as diferen4as ente
a divindade e o Rei e entre os dois secret+rios. A divindade e o Rei tem barba, os dois
secret+rios n3o, naquele tempo o homem !amais dei6aria de usar barba. A barba era
sinal de masculinidade, os homens n3o cortavam a barba. 7 porque que eles n3o
tinham barba e, tambm tem um rosto meio rechunchudo, como de um rosto infantil.
H te6to escrito em Kuneiforme e6plicaF Aqueles s3o dois eunucos do Rei, e os
eunucos voc-s sabem eram castrados e uma ve. castrados n3o produ.iam
testosterona, ficavam com a vo. mais afinada, n3o produ.iam pelos tinham a
tend-ncia a ficaram mais gordos porque eram castrados. Uma observa43o quanto a
este assunto, ser castrado, ter vo. fina n3o significa ter se tornado homosse6ual,
7unuco n3o homosse6ual, um homem que n3o tem mais testosterona, n3o tem
mais dese!o se6ual, n3o tem barba, a vo. fica fina e uma maneira de atingir a
masculinidade. Eerguntem?se, porque os Reis tinham o costume de castrar ou fa.er
eunucosG Naquela poca ou se fosse ho!e e fossemos levados escravos seriam
alguns selecionados para trabalhar no pal+cio, e para isso s os de sangue real eram
selecionados, pois sabiam arrumar sua cama, selecionar e degustar os melhores
vinhos que chegavam constantemente no pal+cio, qual o melhor tempero, a melhor
comida, podiam recitar poemas, ler ou escrever as ordens do Rei, ve!amos, porm
tinha um grande problema para o que fosse selecionado, ve!amos, se um !ovem bonito
fosse trabalhar em sua casa onde voc- tem mulher e filhas, o que poderia acontecerG
Kertamente ficaria igual a besta do apocalipse, com chifre e coroa, ent3o o Rei
mandava castrar esses !ovens, porque ele conseguia v+rias coisas ao mesmo tempo,
ele n3o tinha o risco deste !ovem se ditar com a mulher ou as filhas dele, segundo,
aquele !ovem uma ve. castrado nunca mais poderia voltar ao reino dele para assumir
a Koroa, ent3o n3o corria o risco de dar um golpe de estado par assumir o poder,
porque ele nunca mais poderia ter filhos e nunca mais poderia ser Rei, por isto esta
pr+tica histrica de castrar os !ovens que fossem trabalhar par eles. Erobabilidades, se
havia est+ pratica e Daniel foi trabalhar com o Rei ns temos !+ uma probabilidade de
que Daniel sofreu castra43o.
#as $ outras evidncias@ quem segundo a "$blia foi colocado por
Nabucodonosor para cuidar de Daniel e seus companheiros, ve!amos Daniel capitulo %
verso 0F N7 disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos, que trou6esse alguns dos
filhos de Bsrael, e da linhagem real e dos pr$ncipes. Eortanto, Daniel e seus
companheiros foram castrados, outra evid-ncia, Daniel n3o constituiu fam$lia, como
que eu sei que Daniel n3o tinha fam$liaG Puando Daniel foi lan4ado na cova e seus
companheiros na fornalha, eles foram lan4ados so.inhos, mas a pratica Ass$ria e
"abil#nica naquela poca era que quando voc- era condenado a morte sua mulher e
filhos eram condenados !untos com voc-. 7 eles foram colocados so.inhos, Daniel na
cova e seus tr-s amigos na fornalha, logo s3o quatro segundo o Rei, pois esus
estava com eles@ quando sa$ram ilesos, seus inimigos foram lan4ados no lugar deles
!untamente com suas fam$lias di. a "$blia. Eortanto, se Daniel foi lan4ado so.inho
porque ele n3o tinha fam$lia.
H uma %ltima evidncia que &aniel sofreu castra43o, Bsa$as 0QF, N7 at' de
teus fil$os, que procederem de ti, e tu gerares, tomar(o para que sejam eunucos no
palcio do rei de !abil"niaL. 7sta profecia de Bsa$as condicional, Bsrael voc-s est3o
abandonando o Deus verdadeiro, porque voc-s est3o pecando, fa.endo coisas
erradas, se voc-s continuarem assim, a ben43o de Deus vai ser retirada e ent3o
poder3o ver o que vai acontecer. Iai vir o Rei da "abil#nia e seus filhos v3o ser
levados para serem eunucos no pal+cio do Rei da "abil#nia, e isto acabou se
cumprindo. Mas ve!amosM Eorque que esta profecia de Bsaias se cumpriuG Eorque o
povo era fielG H que voc-s achamG Eorque o povo era infiel, quebrou o pacto, e Daniel
era BnfielG Daniel quebrou o pactoG Daniel tinha todas as ra.5es para blasfemar e
re!eitar a Deus humanamente falando, mas, na sabedoria ele sabia que n3o pode se
discutir com Deus. ;a4amos duas perguntas retricas e que possamos responder com
o cora43oF Ioc- estaria disposto assim como Daniel aF A ? sofrer os castigos da
apostasia do povo mesmo que voc- n3o este!a na apostasiaG Eorque o que se v- ao
contr+rio, a igre!a est+ com problema, mas e euG 7 a igre!a pode passar muitos
problemas por causa da apostasia dela, voc- fiel, mas voc- est+ disposto a sofrer
com a igre!a os resultados da apostasia da igre!a mesmo que voc- n3o este!a
compactuando com aquilo, ou voc- vai para a internet fa.er um site chamado
eupontocontra, e denunciar tudo, ou voc- vai ter coragem como Daniel de se a!oelhar
e di.er assimF 8enhor ns temos pecado contra ti, ou vai falar eles tem pecado contra
ti e eu tenho que ser o !udasG
) muito bom estudar as profecias de &aniel mas quando se descobre estas
coisas... mais dantesco =assombroso, espantoso, horr$vel>.
Daniel foi colocado entre os s+bios do Rei que teve um sonho certo, ele viu a
estatua que acabou esquecendo, e o Rei mandou chamar os s+bios do Reino,
astrlogos, adivinhos, para que conseguissem decifrar n3o somente a imagem o
sonho, mas tambm ler o seu significado. Ie!amos dois tabletes de argila que foram
encontrados imitando o f$gado de um animal, que se abria na poca para fa.er
adivinha45es. 76F tomava?se uma cabra e abria?se a mesma, retirava as v$sceras e
!ogava, da maneira como caia eles ficavam e6aminando a maneira como caia, e o
f$gado tambm, e por este mtodo eles chegavam a conclus3o ahM ent3o vai ser
assimM 7ra assim que fa.iam os magos da "abil#nia, menos Daniel. Bs %0F %Q?)%.
#as continua o problema da arqueologia com a "abil#nia, a "$blia fala da
"abil#nia mas esta continuava desaparecida, ningum sabia onde estava "abil#nia,
na 8u$4a foi doado um livro de arqueologia para o 8r. Rodrigo 8ilva com data de
publica43o de %,0', um dicion+rio na verdade, e na parte que fala de "abil#nia l+ fala
assimF "abil#nia se que e6istiu, foi uma vila fundada por 8em$ramis, que era uma
Rainha que muitos consideravam mitolgica que havia fundado um vilare!o mas cidade
que a "$blia descreve nunca e6istiu 9erdoto fala da "abil#nia mas ele di.ia que n3o
e6istiu, e sabe qual argumento usadoG 8umiu.
Ent(o a !*blia est mentindoM Bnventou uma histria, pra piorar a "$blia relata
que um rio passava dentro da "abil#nia, o rio e6iste at ho!e, mas os historiadores
vasculharam o rio de fora a fora e n3o achavam a "abil#nia, ent3o sumiu mesmo,
imaginem se eu estivesse vivendo em %,0' e um ateu chegasse e dissesse prova,
n3o teria como provar. Mas os "edu$nos, um povo do deserto, eles apontavam para
essa montanha chamada 9ilar e di.iam em +rabeF esta montanha de 9ilar hil?babil,
a montanha de babel, de "abil#nia, voc- acha que eles iam dar crdito para "edu$nos,
"edu$nos analfabeto gente do deserto.
#as aprenda, se voc estiver fa+endo uma tese na U8E em farmacologia da
Ama.#nia consulte o $ndio e o seringueiro, eles s3o nota de rodap, porque eles
conhecem, os "edu$nos conhecem o deserto, podem n3o conhecer ou saber o nome
do presidente do 8ud3o, mas eles sabem mais de trinta ou quarenta nomes de
ancestrais, ser+ que ns conseguimos pelo menos cincoG 8e eu chegasse para um
"edu$no seria levado ao chefe da tribo e este perguntaria quem eu sou, diria sou filho
de fulano, neto de ciclano, etc. porque. Eorque ele buscaria na genealogia saber se
meus pais um dia a!udou algum ancestral dele, se sim, eu seria tido imediatamente
como irm3o, e seria protegido pela tribo enquanto permanecesse ali, por isto
importante a genealogia na "$blia.
,s !edu*nos daquela 'poca j falavam que ali era "abil#nia, mas ningum
dava bola, at que um arquelogo, come4ou a visitar os casebres dos "edu$nos e
notar que estes casebres que os "edu$nos fa.iam a beira do 7ufrates eram de ti!olos
queimados, ti!olos e6tra$dos daquela montanha, eles cavavam um buraco retirava os
ti!olos e constru$am suas casas.
-obert .olde/el demorou quator.e anos escavando as ruinas, foi o pioneiro
que acreditou na histria dos "edu$nos e resolveu escavar o lugar a partir de %AQA, e
em %AQQ confirmou que ali estava as ruinas da "abil#nia e que a "$blia estava certa a
este respeito, estava tudo debai6o da montanha, foi ali que Daniel viveu, enquanto se
escavava, uma das portas que dava acesso a cidade h+ uma est+tua de um le3o e,
segundo o Rivro de Daniel um dos s$mbolos da "abil#nia era o le3o. A porta central
Bshtar, ela foi totalmente desmontada e montado no museu de "erlim, os arque dutos
que aparecem nas fotos s3o os fiis relatos de quando a "abil#nia caiu, em &0A aK,
8$rio e Dario entraram com soldados da Ersia pelos arque dutos da cidade e sa$ram
no pal+cio do Rei, quando constru$do os arque dutos passavam por debai6o do pal+cio
do Rei.
Upgrade sobre o Braque antiga "abil#nia, 8addam 9ussein teve a capacidade
de desenhar sua imagem em dos muros antigos da "abil#nia se di.endo descendente
de Nabucodonosor, este foi um megaloman$aco como poucos. Ao lado de 8addam
est+ 8alahadin ou 8aladino conquistador mul4umano que na poca dos cru.ados
dominou erusalm, e, ao lado de 8alahadin est+ Nabucodonosor, o quadro mostra os
tr-s comemorando a destrui43o de erusalm, tem mais, no Museu do Rouvre tem
uma painel mostrando Nabucodonosor e outro mostrando Assurbanipal
=Ashshurbanipal > foi um ass$rio rei, o filho de 7sarhaddon eo Sltimo
forte rei do Bmprio Neo?Ass$rio =CCA aK ?. c C), aK>.
T ) U
7le famoso por acumular
uma cole43o significativa decuneiformes documentos para seu pal+cio real,
em N$nive .
T 0 U
7sta cole43o, conhecida como a "iblioteca de Assurbanipal , agora est+
abrigada no Museu "ritJnico>. 8addam mandou fa.er uma pintura mas com sua face
na carruagem, ambos est3o ca4ando le5es. <ambm utili.ou os muros onde os ti!olos
estavam f+ceis de se retirar mandava escreverF 7u sou 8addam 9ussein presidente
do Braque descendente de Nabucodonosor e reconstru$ a "abil#nia, esta foi sua
inten43o mas n3o ia reconstruir nunca, pois e6iste uma profecia na "$blia que
"abil#nia !amais seria reconstru$da.
Puando os Mariners americanos chagaram na ruinas avistaram no muro a
imagem de dos s$mbolos da "abil#nia o NDrag3o Mardu( =Marduk passou de uma
divindade obscura no terceiro milnio aC, para se tornar um dos deuses mais
importantes e o chefe do panteo da Mesopotmia no primeiro milnio. le era o
deus padroeiro da cidade de !abil"nia, onde sua torre do templo,
o zi#urate $$ temenanki %&$emple %'ue () o fundamento dos c(us e da terra&)
serviu de modelo para a famosa &$orre de !abel&. *o primeiro milnio, ele foi
muitas vezes referido como !el, a palavra acadiana para &+enhorV>. <ambm
havia imagem do boi "el que quer di.er senhor =7R> "el era o "all dos Kanaanitas,
mas ali era adorado com "el, mas todos na poca de esus !+ sabiam que bel e ball
era conhecido com "el.ebu.
Mas quem era "eltessa.ar Dn & nos fala do sucessor de Nabucodonosor, mas
aqui foi o nome trocado de Daniel W Deus ui. para "eltessa.ar "all te prote!a ou
pr$ncipe de "el. <alve. ho!e n3o faria diferen4a nenhuma ter o seu nome trocado por
um nome de um deus pag3o. Naquela poca era ser honrado ter um nome do deus
pag3o "el ou "all ou "el.ebu, e ho!eG 9o!e as pessoas trocam de deus a todo
instante, de manh3 filho do horscopo, a tarde filho deG 7 no domingo ou s+bado filho
de Deus. Bmaginem ser levado escravo, humilhado ao ser castrado e ainda ter o nome
trocado. Konosco a mesma coisa, fomos roubados de nosso reino original, de nossa
identidade, humilhados desde nosso nascimento, pois temos que ser o melhor em
tudo para que possamos ser reconhecido, temos escolher um deus para adorar sen3o
n3o temos pa. de esp$rito, pois somos espirituais, etc.
As escava45es revelaram ainda o arquivo oficial de Nabucodonosor,
confirmando?o de fato o orgulhoso edificador de "abil#nia, e um destes escritos foi
encontrado aqui no "rasil e est+ no Museu do MA8E.
Das cr#nicas de Nabucodonosor se encontra escrito algo parecido com Dn 1F
N7u fi. "abil#nia, a cidade santa, a glria dos grandes deuses, mais
proeminente que antes e promovi sua reconstru43o. 7u fi. santu+rio para os
deuses e deusas para brilharem como o dia. Nenhum rei, dentre todos os reis,
!amais criou um templo como o que eu fi. para Mardu/... escrevo isto para
documento par as futuras gera45esL 7le construiu &0 templos, Q&& pequenos
santu+rios, 0A1 altares pSblicos, 0 grandes pal+cios, seu pai fe. apenas um,
!ardins suspensos, Eorta de Bshtar 0is$tar ' a deusa dos acdios ou Nammu, dos
antecessores sum'rios, congata da deusa sterote dos filisteus, e 1sis dos eg*pcios,
1nanna dos sum'rios e da starte dos fen*cios2 #ais tarde esta deusa foi assumda
tamb'm na #itologia Nrdica com Easter 3 a deusa da fertilidade e da primavera2 E
irm( gmea de S$amas$ e fil$a do importante deus 4ua 3 Sin, e ' representada pelo
planeta 5nus2 Considerado uma das maravil$as do mundo, o port(o de 1s$tar da
!abil"nia, foi transportado par um mseu na Europa, o #useu 6ergamon de !erlim,
uma r'plica foi constru*da no 1raque7. 7 aumentou em tr-s ve.es o tamanho de
"abil#nia.
Notem que nas fotos pela internet o rio 7ufrates mudou de curso, por isso os
arquelogos n3o encontravam "abil#nia. H sistema se6agesimal da "abil#nia fala de
0' metros@ a "$blia di. que a imagem tinha C' c#vados de altura, por C c#vados de
largura, tradu.indo 0'X0 metros. Um obelisco, est+ mais correto pela engenharia. H
livro de Daniel est+ mostrando que mesmo em face ao sofrimento o crist3o n3o deve
perder o humor, ali+s na mentalidade 9ebraica, 9umor e sabedoria tem o mesmo
significadoG H que humorG H obvio seguido do inesperado, =aquele chefe chato que
ningum suporta vem dar uma palestra de repente escorrega e cai, este o obvio
seguido do inesperado> e 8abedoriaG A mesma coisa, aquela resposta que voc-
nunca espera, uma ve. o Rabino perguntou aos alunos assimF o que voc-s preferem
um cavalo velo. ou um pangarG Ah Rabino um cavalo velo. claroM 7 o senhorG
DependeM Depende de queG 8e eu estou do lado certo ou errado da estrada. N3o
perca o senso do humor mesmo durante sofrimento, n3o digo se!a um bobo alegre,
mas lembrem, Deus est+ no controle, assim podemos olhar para os !ovens lan4ados
na fornalhaM Komo era esta fornalhaG Daniel 0F)0 N...E estes trs homens, Sadraque,
Mesaque e Abednego, caram atados dentro da fornalha de fogo ardente. O temo caram
dentro significa foram jogados do alto para baixo, sim, a fornalha daquele tempo tinha uma
entrada pra os tijolos embaixo, por uma lateral mais acima colocaam lenha para controlar a
temperatura e estes mesmos que empurraram sadraque, mesaque e abdnego foram engolidos
pelo fogo. Mas podemos aprender com o liro de !aniel" !eus ainda est# com oc$ n%o
perder o senso de humor mesmo diante do sofrimento$ n%o questionar o !eus da &ist'ria
mesmo em face do sofrimento$ saber que o poo pode estar com problemas mas !eus ainda (
!eus$ esperar pelo reino dentro de )abil*nia ( diferente de esperar pelo +eino em casa,
esperar pelo reino no exilio ( diferente, !aniel queria ,erusal(m muito mais do que se
estiesse morando em -srael, e uma pergunta" como oc espera a noa ,erusal(m. /o exilio
ou em casa. H que o mundo para voc-G N3o digo quando voc- perde um ente
querido ou se est+ doente, falo do momento da calma, esse mundo um e6$lio para
voc-G Hu um lugar t3o bom que voc- n3o quer ir embora daquiG Hs seus atos
di.em onde voc- quer passar a eternidade. 8empre passamos preocupados com o
que chamamos importantes e esquecemos o que essencial, trabalha igual a um
condenado para dar tudo para o filho e perde o filho, gasta o tempo naquilo que
importante e esquece o que essencial, este est+ di.endo que o mundo dele aqui.
Hs !udeus depois que sa$ram da "abil#nia, tinham o costume de recitar na
Eascoa uma frase que eles recitavam no e6ilio, que mais ou menos assimF Nano que
vem erusalmL e sempre com a esperan4a, Yano que vem o cativeiro vai acabarZ, ano
que vem erusalmML. 7u espero pelo reino, n3o em casa mas no e6$lio, e 7le vai
voltar para nos tirar desta bagun4a chamada babil#nia moderna.
+obre os ,apas e reinos ou reis. -a.amos um up#rade, %em
/01 dC a 2341 dC, %)C' anos a igre!a papal d+ por aberto o per$odo de ca4a
*s bru6as, santa inquisi43o, matava os rebeldes * igre!a, e antes de morrerem
decapitados tinham que bei!ar a cru. como arrependidos de pecar contra a igre!a, o
holocausto mostra o papa virando as costas para o mundo e abra4ando a causa de
9itler. Kelio, 7squilino, Kampidoglio, Puirinal, Iiminal, Kampidoglio BB, Aventino,
Roma conhecida como a cidade das sete colinas. 7ra a capital dos 7stados
Eontif$cios, um aglomerado de territrios sobre direta autoridade civil dos papas, ,&C *
%A,'. 7m A1C aps o saque dos 8arracenos Mu4ulmanos * "as$lica de 83o Eedro, o
papa Re3o BI incluiu a Kolina do Iaticano dentro das paredes que limitavam Roma. A
santa 8, sede da igre!a catlica locali.ada na cidade do vaticano. No entanto a
"as$lica de 83o o3o de Ratr3o locali.ada em Roma, a catedral do "ispo de RomaF o
Eapa. N Hmnium Urbis 7t Hrbis 7cclesiarum Mater et KaputL W M3e e cabe4a de todas
as igre!as, de Roma e do MundoL W IBKARBU8 ;BRBB D7B W IB[ARBH DH ;BR9H D7
D7U8 W <itulo oficial do papa. Puando somamos os valores destas letrasF I \&, B\%,
K\%'', B\%, U\&, B\%. R\&', B\%, B\%, D\&'', B\%. A tiara ou as tr-s coroas
representam a divis3o dos poderesF 7spiritual, Moral, <emporal. 7spiritual \ cabe4a
das igre!as. Moral\ 8uperioridade em rela43o aos outros poderes do mundo.
<emporal\ chefe de estado soberano.
Aps a Revolu43o ;rancesa o papado recebeu uma ferida de morte, Ap %0F0. 7
a sua chaga mortal foi curada. %,QA o general "erthier, levou cativo o papa Eio IB? Ap
%0F%'.? 7m %A,' o Rei Iittorio 7manuel ane6ou Roma ao novo estado Btaliano.7m
%Q)Q o Eapa EBH ]B aceitou a indeni.a43o Btaliana oficiali.ada pelo tratado de Ratr3o,
e o vaticano um bairro de Roma passou a ser um um pa$s soberano, encerrando a
Puest3o Romana. A chaga mortal foi curada. Mussolini assina pacto com Kardinal
[asparri, e toda a terra se maravilhou aps a besta. A besta que viste foi e !+ n3o , e
h+ de subir do abismo, e ir+ a perdi43o. Roma Eapal reinou de &0A * %,QA D.K@ D7
%,QA * %Q)Q o papado perdeu seu dom$nio e suas terras ficaram sob dom$nio Btaliano.
As sete cabe4as da besta s3o tambm sete reis, cinco !+ ca$ram e um e6iste, outro
ainda n3o vindo@ e, quando vier convm que dure um pouco de tempo. 7 a besta que
era e !+ n3o , ela tambm o oitavo, e dos sete, a vai a perdi43o. Ap %,F%% A besta
que era e !+ n3o est+ se referindo a Roma Eapal, o reino que havia recebido a ferida
mortal, mas tornou a viver. Hbserve que assim como no livro de Daniel, reis tem o
mesmo sentido proftico de reinos\ %?"abil#nia,)? Medo Eersa, 0?[rcia, 1?Roma.
7stes grandes animais que s3o quatro, s3o quatro reis que se levantar3o da terra. H
quarto animal ser+ o quarto reino na terra, o qual ser+ diferente de todos os reinos...
Dn ,F%,,)0. "abil#nia \ Re3o, Medo Eersa\ Urso, [rcia\ leopardo de quatro cabe4as
com asas de +guia. Roma\ Drag3o com sete cabe4as, Roma Eapal, cinco !+ ca$ram e
um e6iste "Sfalo \ U8A, quarto ainda n3o vindo, Na45es Unidas, mas quando vier
deve durar pouco tempo. Eortanto as sete cabe4as da besta s3o sete reinos, e a besta
que era e !+ n3o ser+ o oitavo reino. 7 os de. chifres que viste s3o de. reis, que
ainda n3o receberam o reino? Ap %,F%), mas receberam poder como reis por uma
hora, !untamente com a besta. 7stes tem um mesmo intento e entregar3o o seu poder
e autoridade * "esta. Ap %,F%, Eorque Deus tem posto em seus cora45es que
cumpram o seu intento, e tenham uma mesma ideia, e que deem a besta o seu reino,
at que se cumpram as palavras de Deus. 7 os de. chifres que viste na besta s3o os
que odiar3o a prostituta, e a colocar3o desolada e nua e comer3o a sua carne, e a
queimar3o no fogo. A Bgre!a Katlica retratada nas moedas papais como uma mulher
com um c+lice de ouro na m3o, conforme descrito em Ap %,F1. A mulher tambm
s$mbolo da Kidade do Iaticano. A mulher que segura o c+lice representa ;BD78,
s$mbolo da f Katlica W %,,1 o <riunfo da ; por [aetano [andolfi. W <eological
Iirtues, %C'' por Kherubino Alberti e "aldassari Krose. W ;BD78 %10& b^
Donatellorand Michelo..o. A f catlica que fundada na eucaristia e na devo43o *
virgem Maria. Ap %,F%& \ As aguas que viste onde se assenta a prostituta, s3o povos,
multid5es, e l$nguas e na45es. A mulher que viste a grande cidade que reina sobre
os reis da terra.
Mt )1F1), Iigiai pois porque n3o sabeis a que hora h+ de vir o vosso senhor. B
<s &F1 N Mas, vos irm3os, !+ n3o estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda
como um ladr3o. Ap %, destaca?se com a mais importantes das profecias, porque o
seu palavreado nos revela o qu3o pr6imo estamos do final do mundo e de sua
segunda vinda.
7ste capitulo vital fala de uma sucess3o cronolgica de oito =A> reis. A chegada
do AO rei ser+ o Sltimo destes reis e o seu fim assinalar+ o fim do mundo, e a 8egunda
Iinda,
Desbloqueando a identidade dos sete primeiros reis e determinando sobre qual
rei estamos atualmente vivendo, saberemos ent3o apro6imadamente, qu3o eminente
a segunda vinda. Apocalipse %,F 0?%% ?
0 7 levou?me em esp$rito a um deserto, e vi uma mulher assentada sobre
uma besta de cor de escarlata, que estava cheia de nomes de blasf-mia,
e tinha sete cabe4as e de. chifres.
5 7 a mulher estava vestida de pSrpura e de escarlata, e adornada com
ouro, e pedras preciosas e prolas@ e tinha na sua m3o um c+lice de
ouro cheio das abomina45es e da imund$cia da sua prostitui43o@
/ 7 na sua testa estava escrito o nomeF Mistrio, a grande "abil#nia, a
m3e das prostitui45es e abomina45es da terra.
6 7 vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do
sangue das testemunhas de esus. 7, vendo?a eu, maravilhei?me com
grande admira43o.
3 7 o an!o me disseF Eor que te admirasG 7u te direi o mistrio da mulher,
e da besta que a tra., a qual tem sete cabe4as e de. chifres.
1 A besta que viste foi e !+ n3o , e h+ de subir do abismo, e ir+ *
perdi43o@ e os que habitam na terra =cu!os nomes n3o est3o escritos no
livro da vida, desde a funda43o do mundo> se admirar3o, vendo a besta
que era e !+ n3o , mas que vir+.
4 Aqui o sentido, que tem sabedoria. As sete cabe4as s3o sete montes,
sobre os quais a mulher est+ assentada.
27 7 s3o tambm sete reis@ cinco !+ ca$ram, e um e6iste@ outro ainda n3o
vindo@ e, quando vier, convm que dure um pouco de tempo.
22 7 a besta que era e !+ n3o , ela tambm o oitavo, e dos sete, e vai *
perdi43o.
76aminemos cuidadosamente os detalhes da vis3o de o3oF 7le viu uma
mulher prostituta no deserto sentada sobre uma besta de apar-ncia terr$vel,
embriagada com o sangue dos santos. 7la descrita como a m3e das prostitutas e
e6cessivamente rica. A besta carregando a prostituta tinha sete =,> cabe4as e de. =%'>
chifres. H an!o disse a o3o que as sete cabe4as da besta representam sete reis, as
sete cabe4as igualam sete reis, em vis3o o an!o levou o3o no tempo do reinado do
se6to =CO> rei, assim, o3o informado que primeiros cinco =&> reis tinham ca$do isto
=!+ mortos>. 7 o stimo rei vira quanto a e6pira43o do mandato deste se6to =CO> rei. H
reinado do stimo rei foi previsto de ser de curta dura43o, em rela43o ao presente CO
se6to rei. Depois do ,O rei, um AO oitavo ascender+ do abismo, o an!o deu a o3o um
enigma e disse que o AO rei foi uma besta e n3o uma besta presentemente W durante
o reinado do CO se6to rei.
7sta mesma besta ir+ imergir de novo como o poder da besta, e ir+ a perdi43o,
este enigma ainda agravado pelo an!o quando mencionou a o3o que o oitavo rei
era um dos sete. Agora tentamos entender o que esta vis3o sobre quem a mulher
prostituta, a palavra NmulherL em profecia comumente usada nas 7scrituras como o
s$mbolo de um grupo de igre!a =e//lesia>. Uma boa ou pura mulher representa uma
igre!a fiel, enquanto uma mulher devassa ou adSltera representa uma igre!a impura,
comprometedora ou infiel, uma mulher igual a uma igre!a, ent3o que igre!a
representada pela mulher prostituta de Apocalipse %,.
Durante mais de mil anos, atenciosos seguidores de esus identificaram a
igre!a de Roma como sendo a prostituta do Apocalipse %,. Katlicos proeminentes t-m
ressentidamente concordado com esta interpreta43o. H "ispo _lvaro Eela^o
confessou 0'' anos antes da Reforma queF NKonsiderando que a Korte Eapal
preencheu toda a Bgre!a com simonia, e consequentemente corrup43o de religi3o,
natural o suficiente para que os hereges chamem a igre!a de prostituta = De Elancet.
7ccl. ii.)A, citado em 9. Bgna. von Dollinger, H Eapa e o Konc$lio =Rondres %ACQ>,
%A&.>. 'AF'Q