WICCA

Os praticantes acreditam que j tempo de comear a eliminar os preconceitos

seculares e as discriminaes perpetuadas por ignorncia e incompreenso. Isso se
torna mais urgente ocorrncias criminosas acaam en!ol!endo o nome da Wicca" que
no #rasil poder ser legali$ada" seguindo a e%perincia dos &stados 'nidos e da
&uropa. 'm Co!en (grupo de Wiccas) alm de promo!er palestras" tamm tm
reunies sore o assunto.
*o temos um li!ro como" por e%emplo" a #+lia. *ossos con,ecimentos so
transmitidos !ia oral e ningum !ira -icca de uma ,ora para outra. Algumas pessoas
!m a -icca como um mo!imento .eminista" mas no . /raticamos uma religio da
nature$a" e nosso ojeti!o maior a ele!ao espiritual.
Wicca (nome alternati!o para a arte da .eitiaria moderna) uma religio de nature$a
%aman+stica" positi!a" com duas deidades maiores re!erenciadas e adoradas em seus
ritos0 A 1eusa (o aspecto .eminino e deidade ligada 2 antiga 1eusa 3e em seu
aspecto triplo de 4irgem" 3e e Anci.) e sou consorte" o 1eus Corn+.ero (o aspecto
masculino). 5eus nomes !ariam de uma tradio -iccaniana para outra" e algumas
utili$am6se de outros pantees para representar !rias .aces e estados de amos os
1euses.
7req8entemente" Wicca inclui a prtica de !rias .ormas de Alta 3agia (geralmente com
prop9sitos de cura ps+quica ou .+sica" neutrali$ao de negati!idade e crescimento
espiritual) e ritos para a ,armoni$ao pessoal com o ritmo natural das .oras da !ida
marcadas pelas .ases da lua e pelas quatro estaes do ano.
Wicca (que tamm con,ecida como :Arte dos 5ios:" ou" muitas !e$es" somente
como :A Arte:) considerada por muitos uma religio pante+sta" polite+sta e .a$ parte de
um ressurgimento atual do paganismo" ou mo!imento neopago" como muitos pre.erem
c,amar.
O Co!en" como se .osse uma .am+lia" uma clula com no m%imo ;< pessoas que
permanecem ligadas energeticamente. 5eus ojeti!os" 2 maneira da maioria das
religies" so reconectar o ,omem com o cosmo" com 1eus" mel,orar a situao de
!ida das pessoas" as condies planetrias" promo!er a pa$" a ,armonia. Os &ss so
reunies rotineiras dos memros do Co!en" ser!em para discutir os encantamentos"
para a troca de con,ecimentos" de idias" para estudos e discusses das ati!idades do
grupo.

Wicca=
A maioria dos pagos parece concordar com !rias dessas crenas comumente
sustentados0
; 6 A di!indade imanente ou interna" em como transcendente ou e%terna. Isso
e%presso com .req8ncia nas .rases0 :>u s 1eus: e :>u s 1eusa:. Isso pretende
representar que os 1euses tanto esto no 'ni!erso" no /laneta" quanto dentro de cada
um de n9s. *9s somos mani.estaes dos 1euses.
= 6 'ma multiplicidade de deuses e deusas" como deidades indi!iduais e como .acetas
dos dois Aspectos 1i!inos.
< 6 Amor e respeito pela *ature$a como algo di!ino por direito pr9prio .a$em da
conscienti$ao ecol9gica e dessa ati!idade uma origao religiosa.
? 6 1escontentamento com as organi$aes religiosas monol+ticas e descon.iana de
supostos messias e gurus.
@ 6 A con!ico de que os seres .oram .eitos para !i!er !idas repletas de Amor" alegria"
pra$er e ,umor. A concepo de :pecado original: ine%iste.
A 6 O direito de agir como em quiser" desde que isso no prejudique a ningum.
B 6 O con,ecimento de que" com treinamento e inteno apropriados" as mentes e os
coraes ,umanos so totalmente capa$es de reali$ar magia.
C 6 A importncia da conscienti$ao e celerao dos ciclos solar e lunar e tamm de
outros em nossas !idas.
D 6 'ma grande . na capacidade das pessoas de resol!erem seus pr9prios prolemas
e di.iculdades.
;E 6 'm total compromisso com o crescimento" e!oluo e equil+rio pessoal e
uni!ersal. &spera6se que o pago reali$e es.oros intermitentes nessas direes

Wicca<

A religio -iccaniana .ormada de !rias tradies (espcie de seitas) como a
Fardneriana" Ale%andrina" 1inica" >nica" Feorgiana" >radicionalista tica e outras.
4rias dessas tradies .oram .ormadas e introdu$idas nos anos AE" e" emora seus
rituais" costumes" ciclos m+sticos e simolismos possam ser di.erentes um dos outros"
todas se ap9iam nos princ+pios comuns da lei da Arte.
O dogma principal da Arte Wicca o Consel,o Wiccaniano" um c9digo moral simples e
ene!olente0 5&3 /G&H'1ICAG *I*F'I3" G&AJIK& 5'A 4O*>A1&. Ou" em outras
pala!ras" !oc li!re para .a$er o que quiser" contanto que" de .orma aluga" prejudique
algum 6 nem mesmo !oc. (O Consel,o Wiccaniano e%tremamente importante e no
de!e ser esquecido na reali$ao de qualquer encantamento ou ritual mgico"
especialmente naqueles que podem ser considerados como no6ticos ou de nature$a
manipuladora.)
A Jei >ripla ( ou Jei de >rs ) uma lei Lrmica de retriuio tripla que se aplica
sempre que !oc .a$ alguma coisa " seja ela oa ou m. *o que !oc ser :castigado:
por um ato mau" porm" quando !oc en!ia uma energia" o curso natural dela !oltar 2
!oc. Assim" caso en!ie algo de negati!o" essa .ora .ar seu camin,o" se .orti.icando"
e retornar at !oc.
Os seguidores da Geligio Wicca so c,amados de Wiccanianos" Wiccanos" Wiccans
ou #ru%os. A pala!ra #ru%o (a) aplica6se (ou ao menos de!eria ser aplicada A/&*A5)
aos representantes da Arte. A pala!ra WAGJOCM que signi.ica :aquele que rompe o
juramento: usada para apontar traidores da Frande 3e.
Como a Arte Wicca uma religio orientada para a *ature$a" a maioria dos seus
memros est en!ol!ida de uma maneira ou de outra com mo!imentos ecol9gicos e
com rei!indicaes amientais atuais.
3uitos Wiccans usam um ou mais nomes secretos (tamm con,ecidos como nomes
mgicos" ou nomes de iniciao) para signi.icar o renascimento espiritual e uma no!a
!ida dentro da Arte.
Os -iccanianos no aceitam o conceito aritrrio do pecado original ou do mal
asoluto" e no acreditam em cu ou in.erno. &les crem que quando morremos" !amos
2 >erra de 4ero (ou >erra da Hu!entude &terna)" onde recoramos nossas .oras e nos
tornarmos jo!ens no!amente.
Os ru%os no praticam qualquer .orma de ai%a magia" magia negra ou :mal:. *o
cultuam nen,um diao" demNnio ou qualquer entidade do mal" e no tentam con!erter
memros de outras . ao /aganismo. Gespeitam todas as religies e ac,am que a
pessoa de!e ou!ir o :c,amado da 1eusa: e desejar !erdadeiramente" dentro de seu
corao" sem qualquer in.luncia e%terna ou proselitismo" seguir o camin,o -iccano.
/rinc+pios da Wicca

Aqui eu mostro a !oc os ;< princ+pios -iccanos que n9s ru%as(os) de!emos seguir0
;6 /raticamos rituais para nos colocarmos em ,armonia com o ritmo natural das .oras
naturais" marcadas pelas .ases da lua" e das estaes do ano.
=6 *9s temos conscincia de que nossa inteligncia nos outorga uma responsailidade
Onica .ace ao nosso amiente. /retendemos !i!er em ,armonia com a nature$a" em um
equil+rio ecol9gico e respeitando a !ida dentro de um conceito e!olucionrio.
<6 Gecon,ecemos um poder muito maior que o detectado pelas pessoas :normais:.
5endo to .orte" as !e$es denominado sorenatural" mas n9s o !emos como parte de
algo que pode ser alcanado por todos.
?6 Cremos que o poder criati!o do uni!erso se mani.esta atra!s de polaridades como
masculino e .eminino e que esse mesmo poder reside em todas as pessoas e opera
mediante a interao do masculino e .eminino. 4alori$amos os dois iguais" saendo que
cada um o suporte do outro. 4alori$amos o se%o como pra$er" como o s+molo e
mani.estao da !ida e como um das .ontes de energia utili$ada nas praticas mgicas e
em adorao religiosa.
@6 Gecon,ecemos tanto o mundo e%terno como o interno ou ps+quico" as !e$es
con,ecido como o mundo espiritual" ou Inconsciente Coleti!o" ou os /lanos Interiores"
etcP !endo na interao destas dimenses a ase para os .enNmenos paranormais e os
e%erc+cios mgicos. /restamos igual ateno as duas dimenses" considerando amas
necessrias para nossa reali$ao.
A6 *o recon,ecemos ,ierarquia autoritria" mas sim ,onramos aos que ensinam"
respeitamos aqueles que compartil,am seus con,ecimentos e saedoria e apreciamos
aos que !alentemente se dedicam a ser mestre e pro.essores.
B6 Consideramos que a religio" a magia e a saedoria nos unem em nossa .orma de
contemplar e !i!er dentro de mundo e identi.icarmos esta .iloso.ia e !iso mundial como
#ru%aria" o camin,o dos Wiccans.
C6 O c,amar6se :ru%a(o): no constitui a ser ru%a(o) to pouco o .a$ a ,erana em si"
nem a coleo de t+tulos" graus e iniciao. 'ma ru%a(o) intenta controlar as .oras
!itais dentro de si mesmo a .im de !i!er saiamente" em ,armonia com a nature$a e
sem prejudicar ningum.
D6 A.irmamos nossa crena na !ida" no progresso" na e!oluo e no desen!ol!er do
camin,o" os quais do um signi.icado ao uni!erso con,ecido por mais e nosso papel
dentro dele.
;E6 *ossa Onica querela contra o cristianismo ou contra qualquer religio ou .iloso.ia
reside no .ato de lierdade os demais e suprimidos outras praticas e crenas religiosas.
;;6 Como ru%as(os) americanos no estamos en!ol!idos em deates sore ,istoria da
arte" as origens dos di!ersos termos" a legitimidade de !rios aspectos de di.erentes
tradies" interessado6nos unicamente por nosso presente e .uturo.
;=6 *o aceitamos o conceito de mal asoluto" nem adorarmos nen,uma entidade
con,ecida como 5atans ou 1iao" tal como de.ine a tradio crist. *o uscamos o
poder atra!s do so.rimento dos demais nem permitimos que se oten,a algum
ene.icio pessoal por tais meios.
;<6 Cremos que de!emos uscar dentro da nature$a o necessrio para nossa saOde e
em6estar.


Wicca?
Gegras da 3agia

Antes de praticar qualquer tipo de magia" nunca se esquea dessas de$ regras0

;6 '>IJIKAG O CQGC'JO 1& /GO>&RSOP
=6 *SO /&*5AG *&FA>I4O 1'GA*>& A 3AFIAP
<6 *SO /G&H'1ICAG *I*F'I3P
?6 5A#&G JI1AG CO3 A*HO5 & &5/QGI>O5P
@6 5A#&G O CO*>&T1O 1A 3AFIAP
A6 U'&I3AG O I*C&*5O A>I O 7I3P
B6 *SO 5O/GAG A5 4&JA5 /AGA A/AFAGP
C6 *SO CO3&RAG *A1A *A J'A 3I*F'A*>&P
D6 &CO*O3IKAG A5 &G4A5 AO 3VWI3OP
;E6 O /O1&G 4&3 1& 1&*>GO 1& 4OCXP.
O pensamento mgico requer a inteno certa para in.luir positi!amente nas
circunstncias e tornar o encantamento e.iciente. O !erdadeiro -icca" utili$a sua arte
at nas situaes anais do dia6a6dia" na rua" no s,opping ou no seu traal,oP sem
perder de !ista" a .ronteira" onde comea a lierdade do outro.
Jei >r+plice

I comum os -iccans di$erem .rases" do tipo0 Y.aa o que quiseres" se .or para o emZ e
outras .rases" que ou!idas ou lidas por pessoas leigas em Wicca" podem ser mal
interpretadas e podem le!ar estes leigos a pensar que nossa religio no tem qualquer
tipo de controle" pois Y>udo /ermitido[Z" o que saemos que no !erdade[
A !erdade que temos a Jei >r+plice" a Onica Jei Wiccan" que na !erdade a mais
completa" das =EE.EEE que poderiam e%istir.
&sta Jei se aseia no princ+pio de que tudo que .i$ermos retornar para n9s (aquele que
pratica o ato) < !e$es maior do que .i$emos inicialmente.
4eja" se desejarmos" por e%emplo" que uma determinada pessoa caia e quere o nari$"
pode ter certe$a que mesmo demorando este desejo inicial retornar < !e$es maior
.a$endo com que !oc (que desejou) caia" quere o nari$" os raos e a caea[
I claro que isto apenas um e%emplo" mas ac,o que ser!e para !oc entender o
signi.icado da Jei >r+plice.
1e!emos tomar muito cuidado com tudo o que .a$emos na Wicca" pois o que pensamos
estar certo pode !oltar como uma oma sore n9s.
3uitas !e$es !oc pode inter.erir" sem saer" na !ida de uma pessoa ou no curso
natural das coisas ao seu redor. &sta inter.erncia pode ser ruim para o camin,ar
natural das coisas ou pessoas.
H parou para pensar que as pessoas tm seu li!re ar+trio para .a$er ou dei%ar de .a$er
o que em entender\
Antes de ajudar uma pessoa que se encontra en.erma numa maca de ,ospital" !oc
precisa ter o consentimento dela" pois a 5'A !ontade de que ela mel,ore e saia do
,ospital pode ser contrria 2 da pessoa que quer mais morrer" porque no ! mais
sentido em nada[
O mesmo se aplica 2quelas pessoas que por amor ou loucura" no sei" quer YamarrarZ"
ou seja" origar uma pessoa" que nem sae que ela e%iste" .icar de Y?Z" perdidamente
apai%onado e cego de amores...Ac,a isto certo\ Ac,o que no" n\ /ior ainda quando
estas pessoas loucas de amor decidem .a$er .eitios usando as energias e
procedimentos miraolantes para conseguir o que quer[ & Conseguem[[[[[[ *o
no!idade nen,uma escutar casos de casamentos des.eitos e tragdias ,omricas por
causa destas aes. Com certe$a" o troco c,egar" cedo ou tarde" mas" c,egar[
/ara estas pessoas" um recadin,o0 C'I1A1O[[[
Claudine] /ietro" em seu li!ro YWicca ^ Gitos e 3istrios da ru%aria modernaZ" di$ o
seguinte0
YUuando inter.erimos no li!re ar+trio de uma pessoa estamos e.etuando um ato
negati!o contra a pessoa e contra n9s mesmos. Uuando um #ru%o .a$ isso" est
traal,ando com a #ai%a 3agia" e ele pagar caro" pois o 'ni!erso nos retriui tudo o
que emitimos aos outros numa escala de <.Z
/on,a uma coisa em sua caea0 *O '*I4&G5O _V A 7A3O5A J&I 1O G&7J&WO"
O' 5&HA" >'1O U'& 4OCX 7AK" 4OJ>A /AGA 4OCX 3&53O & 3'I>O 3AI5
7OG>&[ /onto .inal e no discutamos mais sore esta questo.
Claudine]" prossegue a.irmando que os .eitios so parte integrante do nOcleo
operacional da Wicca. &ste .eitio colocado pelo autor como sendo Yum conjunto de
tcnicas e con,ecimentos espec+.icos que quando colocados em prtica" en!iam uma
projeo mental ao 'ni!ersoZ...Z'm .eitio age 1IG&>A3&*>& com a nature$aZ... Y>udo
na nature$a !i!o e possui energias espec+.icas acumuladasZ...Zquando canali$adas
corretamente" passam 2 agir em ene.+cio daqueles que saem utili$6lasZ.
4oc precisar ser consciencioso quando usar suas energias em seus ritos. >en,a em
mente que apesar de muitas !e$es esquecermos deste detal,e" *SO 5O3O5
5&*_OG&5 1A 3AFIA" 1A5 /&55OA5 & 1A5 5I>'AR`&5[

Wicca@
5cott Cunning,am em seu li!ro Fuia &ssencial da #ru%a 5olitria d algumas dicas de
como !oc utili$ar em seu poder e!itando assim" ser punido por seu mal uso. 4amos a
elas0
;. O /oder no de!e ser usado para gerar danos" males ou para controlar os outros.
(5e surgir necessidade para tais atos" o /oder de!er ser usado A/&*A5 para proteger
sua !ida ou de outros)P
=. O /oder s9 de!e ser utili$ado con.orme as necessidadesP
<. O /oder pode ser utili$ado em seu ene.+cio" desde que ao agir no prejudique
ningumP
?. *o sio aceitar din,eiro para utili$ar o /oder" pois ele rapidamente controla o que
o recee. *o seja como os de outras religiesP
@. *o utili$e o /oder por moti!o de orgul,o" pois isto des!alori$a os mistrios da Wicca
e da magiaP
A. Jemre6se sempre de que o /oder um 1om sagrado da 1eusa e do 1eus" e no
de!e HA3AI5 ser mal usado ou ausadoP
Agora !ai min,a dica0 antes de agir em .a!or ou contra algo ou algum" pare" re.lita em
cada uma destas dicas de 5cott Cunning,am e !eja se no .ere nen,uma. 5e esti!er
tudo certo" siga tranq8ilo.

A Jei

;. 5omos da Antiga >radio" daqueles que camin,am com a 1eusa e com o 1eus e
receem seu amor.
=. Conser!e o 5aats e &sats para mel,orar suas ,ailidades" caso contrrio"
diminuir sua cone%o com a 1eusa e com o 1eus.
<. 3al nen,um. &sta a antiga lei e ela no est aerta para interpretaes ou
mudanas.
?. Uue no jorre ou caia sangue nos rituaisP a 1eusa e o 1eus no precisam de sangue
para que sejam adorados de maneira apropriada.
@. Aqueles da nossa >radio so ons com todas as criaturas" no entanto" aqueles que
tm pensamentos negati!os e nos esgotam inteiramente" no so dignos de nossa
perda de energia. A misria auto6imposta" assim sendo" tamm a alegria" portanto
crie alegria e despre$e a misria e a in.elicidade. & tudo isto com sua .ora interior. *o
, mal algum.
A. &nsine somente aquilo que !oc sae" d o mel,or de si" para aqueles estudantes
que !oc escol,eu" mas no passe con,ecimento para aqueles que poderiam usar seus
ensinamentos para destruir ou controlar. Alm disso" ensine sem !angloriar6se" se
lemre sempre0 aquele que ensinar por !aidade conseguir somente um pouco de
orgul,o por seu traal,oP mas aquele que ensinar por amor ser en!ol!ido pelos raos
da 1eusa e do 1eus.
B. 5empre se lemre disso se !oc pretende estar dentro da >radio" manten,a a Jei
pr9%ima a seu corao" pois a nature$a do Wicca manter a Jei.
C. 5e a necessidade c,egar" nen,uma lei poder ser modi.icada ou descartada" e se
no!as leis .orem escritas para sustitui6las" contanto que estas no!as leis no
descaracteri$em as antigas0 no , mal algum.
D. #nos do 1eus e da 1eusa para todos.

*ome mgico

Com certe$a !oc j de!e ter se perguntado do porque os pagos se do nomes e"
tamm" do nomes para seus instrumentos. 7a$emos isso" no por um simples
capric,o. _ um porque disso. O nome ou simplesmente o :mote: tra$em consigo uma
!irao que ajuda o /ago a se conectar com as energias daquele nome.
/or e%emplo" se antes de se adotar um nome" .i$er o estudo numerol9gico dele" !oc
poder pesquisar e adotar o nome que carrega a .ora de determinado nOmero que
necessita ou quer. Agora" se no quiser ter muito traal,o com clculos" !oc pode
adotar um nome de uma 1eidade a qual !oc admira. 1esta .orma" !oc poder
receer algumas das caracter+sticas da 1eidade. &scol,ida" atente6se para o .ato" de
que" se o mtodo da numerologia !oc teria o traal,o de .a$er clculos" neste Oltimo
!oc ter que pesquisar a .undo tal 1eidade para e!itar e%cesso ou poss+!el .alta de
algo. Ou ainda" adotar um simples nome que indica diretamente a caracter+stica que
quer. 3ais adiante listarei algumas sugestes de nomes com seus respecti!os
signi.icados. & por Oltimo" poder criar um nome sem se ater com os aspectos
numerol9gicos" caracter+sticos de determinada 1eidade. *este caso" !oc poder .a$er"
atra!s de suas pr9prias atitudes com que ele se torne um nome de poder.
I importante ter em mente que alm do nome escol,ido tra$er as caracter+sticas que
!oc deseja" !oc e ele de!em estar em ,armoni$ao per.eita. *o se ati$e perante
os 1euses com um nome pelo simples .ato de ter sido usado por um grande 1eus.
5inta se ele realmente comina com !oc. &ste nome .icar :anotado: para sempre.
Outra coisa importante" o nome um camin,o para !oc .icar mais +ntimo com a 1eusa
e com o 1eus. 5em dO!ida" escol,er o pr9prio nome mgico uma tare.a di.+cil" porm
e%citante. & nunca se esquea...as pala!ras tra$em consigo /O1&G...o nome uma
pala!ra e portanto" !oc carregar este poder para sempre.
1epois de >er encontrado seu nome mgico" !oc de!e .a$er um ritual
(pre.erencialmente escrito por !oc) para se apresentar perante os 1euses (1eusa e
1eus). *este ritual" !oc de!er queimar um om incenso" !elas claras e uma mOsica
sua!e ou at mesmo danante. Celere este ritual criado por !oc como se .osse uma
.esta" o que o " !isto que !oc est nascendo dentro da casa da 1eusa e do 1eus. A
partir do momento em que !oc gritar para &les e para os ? !entos o seu nome" !oc
nasce para uma no!a !ida.
Ap9s se apresentar para a 1eusa e para o 1eus" d graas a &les e pea que eles te
recon,eam pelo nome dado. Ap9s o pedido" pare em silncio e .aa uma !iagem
interior. 1ei%e sua imaginao le!ar o ritual. 5e quiser l,e d um presente. >erminado
seu ritual" se desejar" .aa uma reunio com seus amigos para comemorar seu
nascimento.

O /oder do *ome

Uuando nascemos nos dado um nome. 1urante nossa in.ncia" adolescncia muitas
!e$es somos apelidados por nossos amigos. Uuando comeamos a namorar ou quando
casamos somos apelidados por nosso cNnjuge e ainda" quando casamos muitas !e$es
mudamos de nome colocando ou tirando nossos sorenomes" a+ quando , um di!orcio
no meio do camin,o" mudamos tudo no!amente" !oltando a acrescentar ou retirando o
nome de nosso cNnjuge.
Uuando decidimos nos tornar pagos...mais um nome. & se no astasse este monte
de nomes que receemos" trocamos" tiramos ou colocamos" passamos a nomear
nossos instrumentos" nosso co!ens e por a+ !ai.
Algumas pessoas e%plicam que estes montes de nomes no so por acaso. Indicam
nossa e!oluo durante nossa !ida. Outros ainda a.irmam que os nomes representam
nosso desen!ol!imento durante o tempo de nosso aprendi$ado nesta !ida.
5e so !erdadeiras tais a.irmaes" no sei" porm uma coisa certa" se nosso nome
e%austi!amente pensado para ser escol,ido" torna6se uma .erramenta importante para
acelerar nossa e!oluo espiritual e a compreenso de n9s mesmos. Uuando .i%amos
nossos ps no camin,o espiritual" a partir desse momento comeamos a mudar. >ril,ar
por este no!o camin,o en!ol!e uma srie enorme e trans.ormaes .+sicas" ps+quicas e
espirituais. & o nosso nome in.lui neste processo. I o nosso nome que" tamm" ser!e
de .erramenta mgica para nos .a$er !iajar em nossos camin,os indi!iduais.
'm simples nome pode ser s+molo de pura inspirao ou pode ser a causa de nossas
!it9rias ou .racassos. &ste mesmo nome simples" pode nos associar com poderes
elementares e nos presentear com muita energia em nossas !idas" mas tamm pode
ser!ir de c,a!e para uma completa desolao.
&les podem en.ati$ar onde n9s !amos" o que somos e o que esperamos ser. /ode .a$er
nos sentir .racos" poderosos" sios" inocentes ou arrogante. *o e%istem limites ao
que um simples nome pode tra$er a nossa !ida.
/rocurando por um *ome

4oc pode procurar por seu nome ideal atra!s da projeo astral" da meditao e
outros mtodos. /ara .acilitar esse processo" o indicado que se tranque a sete c,a!es
em um aposento ou local tranq8ilo e ten,a a certe$a que no ser incomodado" seja por
tele.one" !isitas inesperadas" etc. /ense0 :&u estou procurando o nome que completa"
que me reno!a. Uuero o nome que me d saedoria" pa$...aquele que me ele!e perante
os 1euses. Aquele que traga a trans.ormao que necessito (ou crie sua pr9pria .rase).
&m estado meditati!o" !isuali$e a importncia de ter um nome que se enquadra dentro
do que !oc procura. 7ique aerto para ser le!ado para qualquer ponto do passado"
para rituais" para ser surpreendido por qualquer .ato. /reste ateno para escutar
coisas que podem ser sussurradas para !oc. *o desanime se no conseguir seu
nome nesta primeira tentati!a. >udo tem seu tempo certo para acontecer.
*a mesma noite em que saiu a procura de seu nome seguindo as dicas acima" preste
ateno em seus son,os.

Gitual para apresentar seu *ome

3onte seu altar. 5e o seu nome ti!er um s+molo que o represente" coloque6o no altar.
/or e%emplo" se seu nome .or guia sel!agem" !oc pode colocar no altar uma pena
para simoli$ar seu nome. *o mesmo altar" dei%e a mo papel (pergamin,o de
pre.erncia)" uma caneta e um espel,o. 1ei%e 2 mo" tamm" !elas" incenso" gua
mineral e sal marin,o" e se pre.erir" um instrumento musical que ten,a pre.erncia" ou
um cd com a mOsica que desejar. Ara seu c+rculo" c,ame os quadrantes con!ide as
1eidades e diga o seguinte0
Y&u (diga o antigo nome) uso este nome pela Oltima !e$. &u cresci" eu mudei. &u e!olui
para a pessoa que se apresenta perante !ocs neste momento. H no sou mais .........
e j no ten,o mais laos com este antigo nome que morreu na ,ora em que eu
renasciZ.
4 at o altar e escre!a seu no!o nome no papel. /asse o papel pela .umaa do
incenso di$endo0
YUue (seu no!o nome) seja consagrado pelos poderes do AG. Uue o Ar me d a .ora
do intelecto" a claridade da !iso a pure$a do aman,ecer no primeiro instante em que
eu ti!er da no!a !idaZ.
5egure o papel sore a !ela (cuidado para no pegar .ogo)
YUue (seu no!o nome) seja consagrado pelos poderes do 7ogo. Uue o 7ogo me d
determinao" .ora e a energia e%istente em suas .a+scas" durante toda a min,a no!a
!idaZ.
#orri.e sore o papel a gua e diga0
YUue (seu no!o nome) seja consagrado pelos poderes do Vgua. Uue a gua me d a
sua!e intuio" a pro.unda compreenso e a conscincia dos mais pro.undos mistrios
durante toda esta no!a !ida que nasceZ.
&nterre o papel no sal marin,o di$endo0
YUue (seu no!o nome) seja consagrado pelos poderes da >erra. Uue a >erra me d
.ora e solide$" que me conecte com as energias da 3e. Uue me presenteie com uma
conscincia no!a li!re do temor das noites escurasZ.
*o caldeiro" queime o papel di$endo em !o$ em .irme0
Y&u sou (nome no!o)[ Ar" 7ogo" Vgua e >erra con.irmo meu nome com orgul,o. &u
sou .............[ &u sou ....................[ &u sou ...................[Z
1irija6se para cada ponto cardeal e diga0
Y*orte &u sou ................... que o sen,or me con,ea a partir de agora[
5ul" eu sou ................... que o sen,or me con,ea a partir de agora[
Jeste" &u sou ................... que o sen,or me con,ea a partir de agora[
Oeste" eu sou ................... que o sen,or me con,ea a partir de agoraZ[
7ique diante do altar e in!oque pela 1eusa e in!oque o 1eus
Amada 1eusa (repetir para o 1eus)" peo que aenoe" a no!a criana que se
apresenta diante de !9s. Uue aenoe meus passos daqui por diante" pois" a partir de
agora sou seu .il,o. Uue s9 ter oca para pronunciar seu *ome. 59 ter ol,os para !er
o ril,o de !9s. 3e aenoe 3e. 3e aenoe /ai. A partir deste momento eu
sou .................[
7eito isto" perca um tempo meditando no que acaou de .a$er. &scute sua mOsica" se
ol,e no espel,o e repita seu nome. &ncerre o ritual de modo ,aitual.
5endo uma ru%a(o) no precisamos aandonar nen,uma ati!idade anterior" que
sempre .i$eram parte de nossa !ida e nunca nos prejudicaram.
/odemos .a$er qualquer coisa alm de se ru%a" desde que reali$amos algo para que
contriua para o nosso desen!ol!imento e .elicidade.
1urante a nossa !ida de e%trema importncia o contato com !rias pessoas da nossa
sociedade" para ampliar o nosso ,ori$onte de !iso e aprendermos com a e%perincia
al,eias e com as relaes que temos com as pessoas.
O simples cotidiano que !i!emos contriui para o aumento da nossa saedoria de .orma
geral" in.luindo diretamente na .ormao da nossa .iloso.ia de !ida e do nosso carter0
por isso que nen,um dia de!e ser !i!ido em !o.
*o pense que a ru%aria ser!ir como instrumento para sustituir o seu es.oro
pessoal0 no reali$ando um .eitio ao p da letra que conseguiremos tudo que
queremos. Os encantamentos s9 .uncionaro se o es.oro !ier de dentro" acompan,ado
de uma sincera !ontade de !encer" e importante es.orar para que isso acontea.
*o se esquea0 somos n9s mesmo que constantemente .a$emos o nosso destino e
sempre temos a oportunidade de mud6lo. 5e !oc no controlar seu destino ele !ai
controlar !oc.

5egredos das ru%as

A ru%aria um dos camin,os entre o mundo !is+!el e o mundo oculto" que esta alm
do alcance dos cinco sentidos dos ser ,umanos. /ara entrar nesse camin,o"
precisamos aprender a desen!ol!er o dom" do se%to sentido que nada mais do que a
.ora da nossa mente suconsciente.
/rimeiro de!emos entender que todas as pessoas possuem o dom do se%to sentido" s9
que a maioria no sae como control6lo de acordo com a pr9pria !ontade.
&sse poder .unciona constantemente" controlando os mo!imentos in!oluntrios do
nosso corpo" gra!ando todos os nossos pensamentos" registrando todas as nossas
e%perincias e" reali$ando" todos os nossos desejos" sejam eles de conseq8ncias
negati!as ou positi!as.
A .ora do suconsciente pode tanto aenoar como destruir a !ida de um indi!+duo.
&ssa .ora constr9i o nosso camin,o incansa!elmente de acordo com nosso
pensamentos e pala!ras dirias. I a .ora mais poderosa e tamm a mais misteriosa
do ser ,umano.
Uuando uma ru%a termina de .a$er um .eitio" de!e sempre encerrar com a seguinte
.rase0 :Uue o .eitio .uncione sem prejudicar ningum. Uue assim seja:. 5e no
re.letirmos essa idia" o nosso desejo poder se reali$ar sim" porm poder a.etar
qualquer pessoa" inclusi!e n9s mesmas.
A ru%aria inclui prticas de meditaes" rituais e .eitios em elaorados que" atra!s
de poderosos simolismos permeiam pelas pro.unde$as do nosso suconsciente"
dominando6o de uma .orma correta" sadia e agrad!el. Alm disso" e%tra+mos a nossa
saedoria" atra!s do respeito a todas as mani.estaes de !ida" da ,armonia com a
nature$a que nos cerca" da crena que atriu+mos aos po!os antigos e da . que
atriu+mos em relao ao nosso pr9prio poder. I preciso redescorir" aceitar" gosta e
controlar o nosso pr9prio poder.

5imologia e Instrumentos nos Gituais

O c+rculo" riscado no solo" um dos s+molos da religio -icca" ser!indo para e!ocar e
preser!ar o poder mgico" para dar proteo. 3uitos outros s+molos participam da sua
Gitual+stica" entre eles o pentagrama ( a estrela de cinco pontas dentro de um c+rculo"
indicando ,omem equilirado e protegido)"o tridente (s+molo sagrado de trs .alos)" o
tringulo(a magia do nOmero trs) ou o ol,o de _9rus (proteo espiritual" clari!idncia).
H nas .erramentas de traal,o de uma -icca" no podem .altar a !assoura (de pal,a
ou de er!as aromticas" que ser!em para a limpe$a energtica)" a !arin,a (.eita de
gal,o de ar!ore" projeta a energia da pessoa)" o caldeiro (simoli$a o Otero" o local
onde as coisas se trans.ormam) ou o pun,al (.aca ritual+stica com amplas .unes"
como cortar .oras negati!as e direcionar energias).
Con.irmando a crena popular" o gato o animal predileto da -icca" que com ele
compartil,a de uma sensiilidade aguada" de um raro esp+rito de independncia.
5ore o altar in!aria!elmente esto representados os quatro antigos e m+sticos
elementos (gua" .ogo" ar e terra)" atra!s de um clice contendo !in,o ou gua" de
!elas" incenso e .ragrncias" cristais e pedras.
_ !rias maneiras de simoli$ar o 1eus e a 1eusaP um girassol para o 1eus e um
copo de leite para a 1eusa" o 5ol e a Jua" .lores ou .rutas .emininas e masculinas.

O Calendrio mgico dos 5as

(5a 6 Conciliulo de ru%os e ru%as que" segundo superstio medie!al" se reunia
no sado" 2 meia6noite)
Comemoramos oito datas sicas no ano" que so os solst+cios e os equin9cios e mais
quatro .esti!idades. *a min,a opinio" enquanto o #rasil no .ortalecer uma egrgora
pr9pria da -icca" !ai ser muito di.+cil .
aule (solst+cio de in!ernoP =E a =< de de$emro no ,emis.rio norteP =; de jun,o no
,emis.rio sul) 6 I a noite mais longa do ano e comemora o nascimento do 1eus" sendo
uma .esta que corresponde ao *atal" onde so usadas as cores !ermel,a" !erde e
dourada (as mesmas do /apai *oel). *a antiguidade" eram .eitos ritos pagos de
.ertilidade e de adorao ao 5ol. Os Wiccas despedem6 se da Frande 3e e celeram
o amor" as reali$aes do ano que passou e a unio da .am+lia.
Imolc (= de .e!ereiro no ,emis.rio norteP <; de jul,o ou ; o de agosto no ,emis.rio
sul) 6 I o restaelecimento da 1eusa e o momento de puri.icar e .ertili$ar a terra para o
plantio. Acendem6se !elas e .ogueira para in!ocar a .ora do 5ol" !arre6se o c+rculo
mgico com a !assoura simoli$ando o a.astamento do antigo.
Ostara (equin9cio da prima!eraP =E a =< de maro no ,emis.rio norteP =; de setemro
no ,emis.rio sul) 6 equi!alente 2 /scoa" um rito de .ertilidade que celera o
nascimento da prima!era. I a poca da reproduo" quando as noites e os dias so
iguais. A 1eusa en!ol!e a >erra com seu manto .rtil e o 1eus j um ,omem. O altar
decorado com .lores e o!os pintados" representando a .ertilidade e a reproduo.
#eltane (; o de maio no ,emis.rio norteP <; de outuro no ,emis.rio sul) 6 I a
celerao da unio da 1eusa com o 1eusP marca o comeo da estao do plantio"
sendo tamm um sa da .ertilidade. 5o .eitas o.erendas aos &lementais e os
memros do Co!en danam em torno de um mastro de .itas coloridas (ma]pole)"
s+molo da unio do masculino com o .eminino.
Jit,a (solst+cio de !eroP =E a =< de jun,o no ,emis.rio norteP a =; de de$emro no
,emis.rio sul) 6 Com o 5ol no seu $nite" esse o dia mais longo do ano" quando os
poderes da nature$a atingem o apogeu. Col,em6se er!as mgicas para encantamentos
e poesP a poca ideal para di!inaes" rituais de cura" corte de !arin,as e astes.
*essa noite" acredita6se que tudo aquilo que .or son,ado se tornar real para a pessoa.
Jammas (; o de agosto no ,emis.rio norteP = de .e!ereiro no ,emis.rio sul) ^ 3arca a
primeira col,eita" a .esta do po. As plantas mostram seus .rutos. A 1eusa ,onrada no
seu aspecto de semente e o 1eus como o 5en,or da col,eita. Con.eccionam6se
onecas de mil,o em ,omenagem 2 1eusa 3e da col,eita.
3aon (equin9cio de outonoP =E a =< de setemro no ,emis.rio norteP =; de maro no
,emis.rio sul) 6 Aqui atingida a plenitude da col,eita" quando o 1eus se prepara para
partir e a .ora da nature$a entra em decl+nio. I a poca apropriada para os .eitios
anidores.
5am,ain (<; de outuro no ,emis.rio norteP <; de aril a ; o de maio no ,emis.rio
sul) 6 A .esta dos mortos" mais con,ecida como _allo-een. 5egundo a crena"
quando desaparecem os !us que separam o mundo dos !i!os do mundo dos mortos"
dos esp+ritos" o que .acilita o acesso 2 saedoria de nossos ancestrais. >amm o
momento de introspeco" pois assinala o in+cio do in!erno.

Gitual de Iniciao

/ara ser um iniciado em Wicca necessrio que se estude a .iloso.ia pelo pra$o
m+nimo de um ano" adquirindo li!ros" lendo -esites sore o assunto e trocando idias
com outros estudantes. Uuando o adepto se ac,ar pronto para ser um(a) ru%o(a) 6
aceitando todos os princ+pios da ru%aria 6 pode uscar dois mtodos de comear nesta
.iloso.ia pag0 6 auto6iniciao 6 ou ser iniciado por um ru%o(a) e%periente 5ore este
Oltimo mtodo" !amos tecer comentrios.
A pessoa que ser!ir de 5acerdotisa ou 5acerdote de!e ser capa$" ou seja" uma pessoa
esta que siga .ielmente todo o regulamento descrito no c,amado Ji!ro das 5omras.
&stude astante para !oc ter meios de a!aliar se essa pessoa tem postura correta na
Wicca.
4ai ser iniciado por algum\ *os prim9rdios da Wicca eram as mul,eres quem
inicia!am outras pessoas na Arte. 3as pouco tempo depois na era pr6crist surgiram
,omens reclusos" que eram incapa$es de caar" e ao permanecer com as iniciadas
desen!ol!eram um papel de equil+rio como um sacerdote da Arte na sociedade. Assim
costumeiro que !ejamos ,oje um ,omem iniciar uma mul,er" ou que uma mul,er inicie
um ,omem. 1ado a questo de que uma mul,er inicie outra na arte" saido que a
n+!el energtico a mul,er no mani.esta a energia6e%presso6idia do 1eus Corni.ero.
Assim duas mul,eres participando de um ritual no seria o mesmo que um ,omem e
uma mul,er. *o estamos .alando aqui da questo de :se%o: !ulgar e carnal. &stamos
.alando na !erdade das polaridades de energia" as mesmas que deram origem ao
uni!erso e a n9s mesmos. Assim !emos como !ital esse complemento das .oras
durante a Iniciao. #ru%os portanto no costumam iniciar ,omens" no por um
capric,o ou gosto" mas pela questo do complemento energtico e do puro canal de
comunicao com os 1euses. O sacerdote neste caso no conseguiria estaelecer puro
canal de propagao da .ora .eminina para o iniciado. 5em dO!ida a energia6
e%presso6idia da 1eusa mel,or representada por um canal .eminino" ou seja" uma
5acerdotisa. /ortanto o ideal o que o adepto masculino ten,a uma mestra"
sacerdotisa j iniciada e praticante da Wicca" que o ajude sendo o canal de
mani.estao da 1eusa" enquanto ele entra em contato com a .ora do 1eus. O in!erso
se aplica 2s mul,eres. &las no rito de iniciao sero o canal de comunicao com o
p9lo .eminino" e o mestre ou sacerdote Wiccano ser o !e+culo de mani.estao da
energia do 1eus. Huntos traal,aro o ritual" e as energias dos 1euses entraro em
comun,o atra!s deles. /ortanto podemos di$er que o ideal que uma mul,er seja
iniciada por um ,omem (aqui e%istem os dois pilares" p9los" canais por onde a criao
estaelece contato com a iniciada atra!s dela mesma e o sacerdote ser!indo de canal
para o contato do 1eus Corn+.ero). Jemramos que o Gitual de iniciao no
compreende" no possui nen,uma espcie de ato se%ual" e que os participantes deste
Gito no de!em em ,ip9tese alguma ausar da oa . das pessoas en!ol!idas. &!item
qualquer tipo de assdio ou qualquer coisa que ac,em comprometedor no andamento
do Gitual" pois a mani.estao do 1i!ino que estamos tratando" e a iniciao algo
muito srio e temos que tratar com respeito" tanto o 5acerdote ou 5acerdotisa quanto o
iniciado ou iniciada. *o aceitem imposies e ausos de ningum sore algo que !
contra os seus princ+pios. &sta a !ontade dos 1euses.
O que .a$er depois do Gitual de Iniciao *ote que o Ji!ro das 5omras tem duas
conotaes" ora signi.ica o li!ro onde os ru%os registram seus mistrios" ritos e .atos"
ora se trata das antigas Jeis sagradas da Wicca. *este caso" estamos .alando do li!ro
da lei. Ap9s o processo de iniciao" !oc de!e reali$ar 6 com certa peridiocidade 6
todos os rituais comemorati!os da Wicca (equin9cios e solst+cios)" descritos na seo
deste site c,amada Goda do Ano. A idia desta Goda de que os ru%os no percam a
sintonia com as energias das estaes que se mo!em durante o ano. Os rituais
comemorati!os uscam apro%imar o 1eus e a 1eusa e suas respecti!as .oras" de
modo que entremos em ,armonia com as mesmas. Com a iniciao e esse
compromisso o.iciali$ado perante os 1euses de regularidade das celeraes (sas)"
toda a ajuda 1eles" nos seus rituais suseq8entes" ser imensa. A sua a.inidade com
&les aumenta" e &les se .aro presentes aumentando a e.iccia dos rituais que !oc
!ier a praticar. I interessante que" durante a !ida" !oc ten,a dom+nio pessoal gradati!o
em er!as" ung8entos" poes" e a.ins registrados no seu Ji!ro das 5omras 6 para seu
em e principalmente ao em de todos (jamais !isando aspectos ego+sticos ou causar
mal a qualquer .orma de !ida).
Gitual de Auto Iniciao /re.ira reali$ar o ritual em uma noite de lua c,eia ou crescente"
em qualquer um dos oito 5as ou no seu ani!ersrio. I mel,or reali$6lo a s9s" e
nu(a)P entretanto" se !oc no se sentir 2 !ontade para traal,ar sem roupa" poder
usar uma !este cerimonial ranca). Comece despindo suas roupas e tomando um
an,o ritual+stico per.umado ou de er!as (simoli$ando o elemento gua) para puri.icar
seu corpo e seu esp+rito de qualquer !irao negati!a. 1urante o an,o" limpe
completamente sua mente de todos os pensamentos mundanos negati!os e
desagrad!eis" e medite at seu corpo .icar totalmente rela%ado.
Ap9s o an,o" trace no c,o um c+rculo com cerca de ;"@m de dimetro" usando gi$ ou
tinta ranca. 5alpique um pouco de sal (simoli$ando o elemento terra) sore o c+rculo
sagrado" para consagr6lo" di$endo0
CO3 O 5AJ &' CO*5AFGO & A#&*RbO &5>& CQGC'JO 5O# O5 *O3&5
1I4I*O5 1A 1&'5A & 1O 5&' CO*5OG>&" O 1&'5 COG*Q7&GO. A#&*ROA1O
5&HA[
5ente6se no centro do c+rculo" !oltado para o norte" com duas !elas rancas
(simoli$ando o elemento .ogo) e um incens9rio de ol+ano com incenso de mirra
(simoli$ando o elemento ar) diante de !oc. Acenda o incenso" em seguida" a primeira
!ela" e repita0
&' >& I*4OCO & >& C_A3O" O_ 1&'5A 3S&" CGIA1OGA 1& 4I1A & AJ3A 1O
'*I4&G5O I*7I*I>O /&JA C_A3A 1A 4&JA & /&JA 7'3ARA 1O I*C&*5O &' >&
I*4OCO /AGA A#&*ROAG &5>& GI>'AJ & /AGA FAGA*>IG A 3I*_A A13I55SO
*A CO3/A*_IA 1O5 >&'5 7IJ_O5 A3A1O5. O_ #&JA 1&'5A 1A 4I1A & 1O
G&*A5CI3&*>O" U'& I CO*_&CI1A CO3O C&GGI1W&*" A5>AG>&" A>&*A5"
#GQFI1A" 1IA*A" Q5I5" 3&J'5I*&" A7GO1I>& & /OG 3'I>O5 O'>GO5 *O3&5
1I4I*O5 *&5>& CQGC'JO CO*5AFGA1O c J'K 1& 4&JA5 &' 3&
CO3/GO3&>O A >& _O*GAG" A >& A3AG & A >& 5&G4IG. &*U'A*>O &' 4I4&G
/GO3&>O G&5/&I>AG & O#&1&C&G c >'A J&I 1& A3OG A >O1O5 O5 5&G&5
4I4O5. /GO3&>O *'*CA G&4&JAG O5 5&FG&1O5 1A AG>& A U'AJU'&G
_O3&3 O' 3'J_&G U'& *SO /&G>&*RA AO 3&53O CA3I*_OP & H'GO
AC&I>AG O CO*5&J_O WICCA*IA*O 1& :*SO /G&H'1ICAG *I*F'I3" 7ARA3 O
U'& U'I5&G&3:. O_ 1&'5A" GAI*_A 1& >O1A5 A5 #G'WA5" A#GO 3&'
COGARSO & 3I*_A AJ3A /AGA >I. A55I3 5&HA.
Acenda a segunda !ela e diga0
&' >& I*4OCO & >& C_A3O" O_ FGA*1& 1&'5 COG*Q7&GO 1O5 /AFSO5"
5&*_OG 1A5 3A>A5 4&G1&5 & /AI 1& >O1A5 A5 COI5A5 5&J4AF&*5 &
JI4G&5. /&JA C_A3A 1A 4&JA & /&JA 7'3ARA 1O I*C&*5O &' >& I*4OCO
/AGA A#&*ROAG &55& GI>'AJ. O_ FGA*1& 5&'5 COG*Q7&GO 1A 3OG>& & 1&
>'1O O U'& 4&3 1&/OI5" U'& I CO*_&CI1O CO3O C&G*'**O5" A>>I5" /S"
& /OG 3'I>O5 O'>GO5 *O3&5" *&5>& CQGC'JO CO*5AFGA1O c J'K 1&
4&JA5 &' 3& CO3/GO3&>O A >& _O*GAG" A >& A3AG & A >& #&3 5&G4IG
&*U'A*>O &' 4I4&G. O_ FGA*1& 1&'5 COG*Q7&GO 1A /AK & 1O A3OG
A#GO 3&' COGARSO & 3I*_A AJ3A /AGA >I. A55I3 5&HA.
3anten,a suas mos aertas e !oltadas para os cus. 7ec,e os ol,os e !isuali$e dois
raios rancos de lu$ ril,ante descendo dos cus e penetrando a palma de suas mos.
'ma sensao morna de .ormigamento se espal,ar pelo seu corpo 2 medida que o
poder do amor da 1eusa e do 1eus puri.icar sua alma. *o se assuste se comear a
ou!ir uma !o$ (ou !o$es) .alando dentro de sua mente" como por telepatia. 5o a
1eusa e o 1eus dentro de !oc" re!elando sua presena. &mora nem todos os
Wiccanianos ouam ou perceam as !erdadeiras pala!ras ditas pela 1eusa ou pelo
1eus Corn+.ero 6 alguns sentem sua presena di!ina e seu amor 6 no incomum que
as deidades pags .alem diretamente com um(a) #ru%o(a) recentemente auto6
iniciado(a)" especialmente se !oc .or sensiti!o(a). /ermanea no c+rculo sagrado at
que as !elas e o incenso terminem. &" ento" encerra6se o Gitual de Auto6iniciao.
Gitual de Auto6Iniciao

O Gitual de Auto6Iniciao um compromisso entre !oc e os 1euses" portanto de!e
ser .eito em asoluta solido. &scol,a uma Jua C,eia" pr9%ima de seu ani!ersrio" se
poss+!el" ! para um lugar pr9%imo 2 *ature$a. 'ma casa de campo ou praia o ideal.
*o dia do Gitual" procure estar em contato com a *ature$a. >ire o dia para descansar.
A.aste6se um pouco da tele!iso" dos jornais e de todas as .ontes de not+cias negati!as.
&squea as contas" os prolemas de .am+lia e tire o .one do ganc,o. &scol,a um local
onde !oc no seja interrompido. Antes do Gitual" limpe cuidadosamente o local onde
ele ser reali$ado" mentali$ando que todas as energias negati!as esto saindo
juntamente com a poeira. >ome um an,o rela%ante. 'm an,o com ptalas de rosa e
algumas gotas de per.ume o ideal. &ste Gitual pode ser .eito ao ar li!re" mas como a
pessoa de!e estar nua" eu ac,o mel,or .a$6lo num recinto .ec,ado para no atrair
curiosos" e" principalmente" para no ter prolemas com a /ol+cia[ 4oc pode seguir 2
risca o Gitual aai%o" ou us6lo como ase para criar o seu pr9prio Gitual" o que em
mel,or" pois !oc de!e usar as suas pr9prias pala!ras para se dirigir aos 1euses sem
.icar copiando ou simplesmente decorando te%tos de terceiros.
O Gitual de Auto6Iniciao uma data de muita alegriaP portanto" no .ique preocupada
se errar algumas pala!ras ou esquecer alguma coisa. *em precisa .icar preocupada se
!oc no souer .alar pala!ras onitas. O mais importante o que est em seu
corao" e os 1euses con,ecem muito em as pala!ras sinceras. 5e !oc no ti!er os
materiais necessrios ou um amiente prop+cio" impro!ise dentro das suas condies.
'se a imaginao" pois o mais importante o Amor e a 1e!oo pelos 1euses[
Os 3ateriais necessrios para o Gitual so os seguintes0
d 'ma !ela preta representando a 1eusaP
d 'ma !ela ranca representando o 1eusP
d Uuatro !elas para os Uuadrantes" sendo uma !ela preta para o *orte" uma !ela
ranca para o Jeste" uma !ermel,a para o 5ul e uma a$ul para o Oeste (essas so as
cores da tradio Celta" se !oc quiser" pode mud6las)P
d Incens9rio com incenso do seu agradoP
d 'm pires de 5al 3arin,oP
d 'ma !asil,a com gua de .onte" de rio ou gua mineral. /rocure no usar gua de
torneiraP
d 'm At,ame ou qualquer pun,al de sua escol,aP
d 'm clice de 4in,o >into (caso !oc no possa tomar eidas alco9licas" sustitua por
suco de ma ou gua).
O Gitual de!e ser .eito ap9s o crepOsculo. dei%e que o local escol,ido recea a lu$ da
Jua por alguns minutos. *o dia do Gitual" procure no comer carne e nem tome drogas
de espcie alguma. 7aa um jejum ou coma .rutas e !erduras. Uuando .or para o
C+rculo" ten,a a certe$a de que le!ou o material necessrio para no ter que sair e
interromper o Gitual. 5e ,ou!er outras pessoas na casa" pea para que !oc no seja
interrompida durante aquele per+odo. 1urante o Gitual" !oc de!e estar nua" sem j9ias
ou qualquer adorno. Os caelos .icam soltos se .orem compridos. O ojeti!o do Gitual
nos apresentarmos aos 1euses da .orma mais natural poss+!el. Acenda as !elas em
seus respecti!os Uuadrantes" que de!em ser determinados com uma Ossola antes do
Gitual. 3onte o Altar ao *orte" com a !ela da 1eusa 2 esquerda e a !ela do 1eus 2
direita. *o Altar tamm de!em estar o Clice" o At,ame" o sal" a gua e o incenso" que
de!e ser aceso na !ela da 1eusa. 4oc tamm pode colocar no Altar coisas que sejam
importantes para a sua !ida e outros ojetos de seu agrado. Jemre6se que a lierdade
a essncia da #ru%aria[ Apague as lu$es e dei%e que somente a lu$ das !elas ilumine
o aposento. 5egure o At,ame com amas as mos e trace o C+rculo no sentido ,orrio"
comeando pelo *orte" e diga com energia e m%ima concentrao0
:6 &m nome da 1eusa e do 1eus" eu trao este C+rculo de proteo[ 1ele nen,um mal
sair. 1entro dele" nen,um mal poder entrar. /elos guardies dos Uuatro Uuadrantes
da >erra" eu con!ido todos os &lementais da >erra" do Ar" do 7ogo e da Vgua para que
entrem nesse C+rculo e me au%iliem nessa iniciao.:
4olte ao *orte" eije a Jmina do seu At,ame e coloque6o no!amente no Altar. /egue o
5al" jogue trs pun,ados na Vgua e diga0
:6 Aenoado seja o 5al que puri.ica esta Vgua[:
5egure a !asil,a com a Vgua salgada e d trs !oltas ao redor do C+rculo" em sentido
,orrio" enquanto dei%a cair algumas gotas no c,o. 4olte ao *orte e diga0
:6 1a mesma .orma que o 5al puri.icou a Vgua" que min,a !ida seja puri.icada pelo
Amor da Frande 3e[:
/egue o Incenso e d trs !oltas ao redor do C+rculo" no sentido ,orrio" !olte ao *orte
e diga0
:6 Aenoada seja esta Criatura do Ar" que le!a at os 1euses a min,a o.erenda de
Alegria[:
7ique de .ronte para o Altar e diga0
:6 &u (diga seu nome completo)" compareo diante dos 1euses de min,a li!re e
espontnea !ontade" arindo meu corao para as !erdades e ensinamentos da Wicca.
Huro perante os 1euses jamais usar meus con,ecimentos para prejudicar qualquer
criatura !i!a ou para .inalidades ego+sticas. Huro nunca .a$er em meus Gituais de Wicca
nada que cause dor" so.rimento" ,umil,ao ou medo a nen,uma criatura !i!a. Huro
de.ender meus irmos e irms na Arte" em como di!ulgar a Wicca para todos os que
desejarem aprender" sem jamais tentar con!erter ningum 2s min,as crenas ou
menospre$ar as crenas al,eias. Huro amar o /laneta >erra" procurar sempre ,armonia
com toda a *ature$a" e" acima de tudo" colocar sempre a !ida ,umana acima de
interesses materiais. Huro nunca prejudicar meus irmos da Arte ou re!elar seus nomes
mgicos" emora eu ten,a o direito e a origao de me de.ender contra energias ou
pessoas negati!as que queiram me prejudicar ou .a$er mal aos que eu amo. A partir de
agora" no e%iste nen,uma parte de mim que no seja dos 1eusesP portanto" meu
corpo sagrado. *en,uma parte dele impura ou !ergon,osa. 3eu corpo merece todo
o respeito" como .onte di!ina de !ida e pra$er. A partir de agora" a !erdadeira autoridade
sore mim !ir somente dos 1euses. *o aceitarei nen,um tipo de opresso" nem
.icarei ao lado dos que oprimem meus semel,antes em usca de poder. A partir de ,oje"
lutarei para que a Hustia do 1eus e Amor da 1eusa sejam estaelecidos na >erra.
Assim seja[:
/egue o Clice" derrame um pouco de !in,o no c,o e diga0
:6 1a mesma .orma que este !in,o se derramou" que o poder seja tirado de mim se eu
no cumprir meu juramento[:
3ol,e o dedo no !in,o" desen,e um /entagrama no ponto entre as sorancel,as e
diga0
:6 Uue meus pensamentos sejam guiados pela Ju$ dos 1euses[:
3ol,e o dedo no!amente" e desen,e um /entagrama em cada /lpera" di$endo0
:6 Uue meus ol,os !ejam o /oder dos 1euses em toda a *ature$a.:
3ol,e o dedo" desen,e um /entagrama em sua oca" di$endo0
:6 Uue todas as min,as pala!ras sejam para propagar o Amor dos 1euses.:
3ol,e o dedo e trace um /entagrama em seu corao" di$endo0
:6 Uue a Frande 3e esteja em meu corao" para que eu ten,a compai%o por todos
os seres ,umanos e por todas as criaturas.:
3ol,e o dedo e trace um /entagrama na Gegio 5e%ual" di$endo0
: 6 Uue meu se%o seja aenoado pelos 1euses" para que ,aja .ertilidade em min,a
!ida.:
3ol,e os dedos e trace um /entagrama em cada um de seus ps" di$endo0
:6 Uue meus ps me le!em pelos camin,os da 7elicidade" e que os 1euses guiem
todos os meus passos.:
5egure o Clice com amas as mos" ea o 4in,o" dei%ando um pouco no .undo" e
diga0
:6 &ste o Ttero da Frande 3e. 1ele eu !im" e para ele eu !oltarei com Alegria[ Uue
assim seja" para o em de todos[:
Hogue o resto do !in,o no c,o.
O Gitual em si est terminado" mas !oc ainda pode .icar mais alguns minutos no
C+rculo para meditar sore a #ru%aria e todas as promessas assumidas.
Os.0 5e !oc quiser assumir um nome mgico" assim que derramar o !in,o no c,o"
diga0 :6 1e agora em diante" meu nome perante os 1euses (diga seu nome mgico).:
&ste nome de!er ser con,ecido somente por !oc[ 1entro de 'm Ano e 'm 1ia" !oc
poder .a$er um no!o Gitual para con.irmar seus !otos" mantendo ou alterando seu
*ome 3gico.

(7onte #iliogr.ica C'**I*F_A3" 5cott0 Fuia &ssencial da #ru%a 5olitria" &ditora
FaiaP /I&>GO" Claudine]0 Wicca Gitos e 3istrios da #ru%aria 3oderna" &ditora
Ferminal e Getirado >rec,o do Ji!ro o 1espertar das #ru%as e A 7eitiaria)