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O feminismo no plural: para pensar a O feminismo no plural: para pensar a O feminismo no plural: para pensar a O feminismo no plural: para pensar a O feminismo no plural: para pensar a
diversidade constitutiva das mulheres diversidade constitutiva das mulheres diversidade constitutiva das mulheres diversidade constitutiva das mulheres diversidade constitutiva das mulheres
Fminisme(s) Penser la pluralit.
Cahiers du Genre, n. 39.
FOUGEYROLLAS-SCHWEBEL, Dominique;
LPINARD, lonore; VARIKAS, Eleni
(Coordonn).
Paris: LHarmattan, 2005. 264 p.
A revista Cadernos de Gnero uma
publicao que tem a colaborao do Centro
Nacional da Pesquisa Cientfica/CNRS/Frana; do
Servio de Direitos das Mulheres e da Igualdade;
do Centro Nacional do Livro e do Laboratrio
Gnero, Trabalho, Mobilidades/IRESCO/CNRS
Universidades Paris 10 e Paris 8 ex-GERS.
Esse nmero se prope a trazer estudos
sobre a diversidade constitutiva das mulheres, a
partir da problematizao de uma de suas
dimenses, que se refere imbricao das
dominaes sexistas e racistas. Nesse sentido, o
Caderno traz anlises tericas e polticas a partir
de experincias do black feminism americano,
que se coloca no campo central dos debates do
feminismo americano, nos ltimos tempos, a partir
de provocaes das feministas afro-americanas
e de mulheres de grupos minoritrios.
Esse trabalho compreende que a luta pela
pluralidade humana no se limita compreenso
da existncia da bicategorizao hierrquica de
sexo, mas deve tratar da construo
homogeneizadora e da categoria normativa das
mulheres, para expor as diversas experincias das
mulheres, as diferentes formas de assujeitamento
das mesmas, a diversidade das condies de
vida e das relaes de poder das mulheres que
as faz alcanar a liberdade de forma desigual.
O primeiro texto de Dominique
Fougeyrollas-Schwebel, sociloga, pesquisadora
do CNRS/Frana, e membro do comit de
redao da revista Cadernos de Gnero.
Dominique analisa as divises no interior do
feminismo francs a partir das escolhas das
estratgias polticas. Traz a centralidade das
referncias marxistas nos anos 1970 e considera
essa determinante para promover rupturas com
as prticas de dominao.
Nancy Fraser professora de Filosofia no
doutorado da Nova Escola para Pesquisa Social
de Nova York. No seu texto aprofunda e traz
esclarecimentos sobre a questo da diferena,
categoria tratada pelo movimento feminista
desde os anos 1960, que hoje enfrenta impasses
e para a qual Fraser indica algumas
possibilidades. Se no incio tratava-se de trabalhar
com a oposio igualdadediferena, depois
com as diferenas entre mulheres, agora se
reflete sobre diferenas cruzadas mltiplas, para
incorporar o debate sobre gnero, raa, etnia,
classe e sexualidade. Fraser afirma que, no
terreno mais amplo da sociedade civil, mltiplos
eixos das lutas de gnero se expem com a
interseco dos movimentos sociais e analisa os
limites das correntes anti-essencialistas e
multiculturalistas que ora se defrontam nos Estados
Unidos e que podem colocar num mesmo saco
toda identidade. Prope no seu texto relacionar
a busca de identidades e de afirmao de
diferenas a partir da exigncia de justia social,
de alargamento da democracia, da igualdade
social. Fraser traz ainda reflexes sobre a
significao do termo democracia radical, que
passa por desafios atuais, quando os movimentos
feministas se voltam basicamente para
desenvolver uma poltica cultural de
reconhecimento. Tanto o anti-essencialismo como
o multiculturalismo se voltam mais prioritariamente
para os efeitos nefastos do no-reconhecimento
cultural e relevam a importncia da desigual
diviso poltico-econmica. Para Fraser, o
princpio da igualdade e justia social deve ser
tratado pelos movimentos na mesma medida que
o reconhecimento cultural.
Segue-se ento o texto de Kimberl W.
Crenshaw, considerado clssico. Kimberl
professora de Direito na UCLA e na Universidade
Columbia. Seu trabalho trata das violncias
conjugais nas comunidades afro-americanas e
sugere a criao de instrumentos tericos para
pensar essa realidade. Apresenta o conceito de
interseccionalidade, para analisar a interseco
entre as dominaes de sexo e de raa. Para
Kimberl, as relaes de dominao encontradas
nas anlises das categorias de sexo e de raa
devem ser pensadas tambm como estruturas de
dominao. Destaca o cuidado e a ateno para
os estudos no se fecharem nessa interpretao
(de sexo e raa), mas tambm apostarem nas
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reflexes sobre a pluralidade e a diversidade
constitutiva das mulheres, que podem articular
relaes sociais de carter e de origens diversas,
como de classe e sexo, cujos trabalhos na Frana
so exemplares. Kimberl trata, num primeiro
momento, da interseccionalidade estrutural para
explicar a posio das mulheres de cor diante
das suas experincias concretas de violncia
conjugal. A autora faz um estudo em
comunidades de mulheres refugiadas em Los
Angeles e identifica um quadro de subordinao
em que elas vivem. A maioria desempregada,
ou com subemprego, so pobres, so as
responsveis pelas atividades familiares, e no
possuem competncias profissionais. Estudar a
relao entre raa, gnero e classe
fundamental para compreender as suas
interseces. No segundo momento, Kimberl
trata da interseccionalidade poltica, em que
analisa a marginalizao da questo da violncia
contra as mulheres de cor nas polticas feministas
e anti-racistas. Parte da reflexo de que a mulher
de cor no vive as dimenses de sexo e de raa
como os homens negros e as mulheres brancas.
Para isso, serve-se do conceito de raa e de
patriarcado para analisar a dupla marginalizao
das mulheres de cor.
Elsa Dorlin mestre de conferncias em
Filosofia na Universidade Paris I Pantheon-
Sorbonne. Recuperando a historicidade das
mulheres negras nos Estados Unidos, Dorlin
problematiza as colises entre sexo e raa e
feminismo e racismo. Lembra ela que durante a
luta pelo sufrgio feminino, quando as
mobilizaes feministas americanas apontavam
para uma nica campanha pelo sufrgio, as
mulheres brancas reagiram defendendo a sua
condio de mulher. A dimenso de dominao
parecia atravessar essa relao e foi decisiva na
criao de uma fronteira entre mulheres brancas
e negras, maior at que entre homens e mulheres
brancas. A prioridade da luta das mulheres
brancas obscureceu e anulou outros sujeitos do
feminismo a mulher negra. A partir dessa
experincia, Dorlin passa a problematizar a
dificuldade do feminismo de tratar, nos tempos
atuais, a questo do racismo e dos direitos da
mulher negra. Assim que nos Estados Unidos o
surgimento do black feminism se constitui numa
verdadeira revoluo. Questiona o sujeito mesmo
do feminismo as mulheres e a sua
categorizao homognea, mas o debate est
se abrindo para a teoria anglo-saxnica. A
produo de um conceito de subjetivao
parece ser um caminho para compreender os
processos pelos quais os indivduos forjam uma
identidade poltica por onde eles lutam e se
afirmam como sujeitos de sua prpria libertao.
A partir dessa anlise, o sujeito do feminismo est
em constante produo e no se aprisiona em
nenhuma definio normativa. Escavar as formas
de dominao sobre as mulheres e as suas formas
de luta e de resistncia para superar essa
dominao inveno de uma outra linguagem
poltica.
O texto de Eleonore Lpinard (doutora em
Sociologia/Canad) avalia que a categoria da
diferena central dentro do projeto feminista e
deve ser enfrentada na sua dimenso terica e
poltica. Lpinard analisa a impotncia da Frana
de pensar a configurao particular do sexismo
e do racismo que se abate sobre as mulheres
imigrantes ou francesas, frutos da escravido e
da colonizao. O feminismo francs no tem
construdo instrumentos para compreender a
diviso interna entre as mulheres.
Para as francesas, apesar de reconhecerem
a existncia de anlises rigorosas sobre os
mecanismos de categorizao de sexo e de raa,
o dilema de desenvolver na Frana uma poltica
anti-racista feminista ainda est presente.
Historicamente, no seio do feminismo
europeu trabalhou-se o sexo a partir de uma
clivagem de classe, que resultou em inmeros
estudos sobre o trabalho e a famlia, a
transversalidade das relaes sociais de sexo e
de classe, a relao entre capitalismo e
patriarcado. O desafio ora colocado para as
feministas europias refere-se necessidade de
compreender os interesses divergentes, seno
contraditrios, entre mulheres diplomadas,
mulheres no qualificadas, mulheres do Norte,
mulheres do Sul, ou seja, de compreender
segundo quais modalidades certas mulheres
participam dessas relaes de dominao (p.
8).
O feminismo ento trazido para ser
refletido como um posicionamento, um modo de
agir poltico, e nesse sentido deve ser pensado
no plural, para garantir a incorporao das
diferenas nas relaes de poder, vivenciadas
entre mulheres que guardam interesses diversos
e at contraditrios.
Sonia Dayan-Herzbrun faz reflexes a partir
de seu locus de observao, le Proche-Orient,
e das prticas de resistncia dos palestinos dos
territrios ocupados, como os campos do Lbano.
Seu trabalho leva em conta os investimentos
polticos do privado, suas prticas de resistncia
e coloca-se na escuta do que falam e fazem os
palestinos e como so categorizados como
dominados.
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A questo do feminismo perpassa todos os
textos em uma perspectiva de trat-lo como um
projeto poltico, que no pressupe uma via
nica, mas a reunio de solidariedades a se
construir.
A revista Cadernos de Gnero traz ainda
trs contribuies de autores sobre temas diversos:
o texto que trata das transformaes das relaes
sociais de sexo e de suas novas problematizaes
pelas cincias sociais; o texto a respeito de uma
pesquisa realizada na Espanha sobre abuso
sexual em trs lugares de trabalho e os diferentes
comportamentos das mulheres diante das
prticas masculinas que poderiam ser
compreendidas como assdio sexual; e o texto
em torno de uma outra pesquisa tambm
realizada na Espanha sobre as mais variadas
dimenses do trabalho no remunerado na rede
familiar e assumidos pelas mulheres.
No final nos brinda com algumas resenhas
de livros como Identidade nacional e procriao
no Brasil: sexo, classe, raa e esterilizao
feminina, de Valeria Ribeiro Corossacz; e Cultura
hip-hop, jovens das cidades e polticas pblicas,
de Sylvia Faure e Marie-Carmen Garcia, dentre
outros trabalhos resenhados.
Gema Galgani Silveira Leite Esmeraldo
Universidade Federal do Cear