1 Sdade do Cordo

Sdade do Cordo
Ermelinda A. Paz
Fundao Universitria
Jos Bonifcio
2 Ermelinda A. Paz
Crditos
2000 - Copyright by Ermelinda A. Paz
Foi feito o dispositivo legal na Biblioteca Nacional.
Todos os direitos reservados.
Edio de texto: Lgia Vassalo
Reviso de texto: Ceclia Viveiros de Castro
Digitao: Marcia Trigueiros
Cpias Musicais: Ermelinda Emma Couto
Figurinos de 1987 Maria Carmen Alves Pereira de Souza
Os figurinos de Maria Carmen foraminspirados nas Aquarelas de Di Cavalcanti, mediante
autorizao da cessionria dos direitos autorais, Dalila Luciana.
Fotografias dos figurinos de Maria Carmen: Ricardo Behring
Projeto Grfico, diagramao e assessoria produo: Eliana Formiga e Moema Mariani
Reproduo dos jornais: arquivo da Biblioteca Nacional
Reproduo dos jornais das pginas 50 e 51: J ornal OGLOBO
Reproduo das fotografias: acervo do Museu Villa-Lobos e Academia Brasileira de Msica
Este livro foi publicado comapoio da Fundao Universitria J os Bonifcio (FUJ B) como
parte das comemoraes de seu J ubileu de Prata.
Paz, Ermelinda A.
P368s Sdade do cordo / Ermelinda A.
Paz. -- Rio de J aneiro: ELF, 2000.
104 p. il
Inclui partituras
ISBN
1. Carnaval antigo 2. Cordes carnavalescos 3. Msicas carnavalescas
I. Ttulo
CDD 394.26
3 Sdade do Cordo
Oferecimento
Para
A Professora Lgia Vassalo pelo estmulo para que eu realizasse este tra-
balho.
A todos aqueles que contribuirampara o enriquecimento deste fornecen-
do importantes depoimentos, ressaltando, emespecial, a pessoa de Sr.
Silvio Cecotto.
Os meus pais Pacfico e Edna, minha filha Luciana, meu esposo Zanini
pela compreenso, carinho e apoio irrestrito emtodos os momentos de
minha jornada.
4 Ermelinda A. Paz
Prefeitura da Cidade do Rio de J aneiro
Secretaria Municipal de Cultura
Prmio Carioca de Monografia 1994
Prmio especial
5 Sdade do Cordo
Sdade do Cordo
O Brasil precisa de educao,
de uma educao que no seja de pssaros
empalhados emmuseus,
mas de vos amplos no cu da arte.
Heitor Villa-Lobos
6 Ermelinda A. Paz
7 Sdade do Cordo
Agradecimentos
A publicao das partituras e letras das msicas constantes nesta obra tiveramsua insero
gentilmente autorizada pelos detentores dos direitos autorais, a quemagradecemos:
MANGIONE, FILHOS & CIA. LTDA., por Aurora (de Roberto Roberti e Mrio Lago), J ardineira
(de Benedito Lacerda e Humberto Porto), Mame eu quero (de Vicente Paiva e J araraca),
Pastorinhas (de J oo de Barro e Noel Rosa - 50%);
IRMOS VITALE S/ A, por Al-l- (de Haroldo Lobo e Nssara), Desfile dos heris do Brasil -
Senhora Rainha (msica de Heitor Villa-Lobos, letra de Hermnio Bello de Carvalho), Mal-me-
quer (de Haroldo Lobo e Nssara);
Dr. DALTON VOGELER - ASSOCIAODEFENSORA DE DIREITOS AUTORAIS FOTOMECNICOS, por
Al-l- (de Haroldo Lobo e Nssara), Canto do paj (de Villa-Lobos e Paula Barros), Hino do
carnaval brasileiro (de Lamartine Babo), abre alas (de Chiquinha Gonzaga), Pastorinhas (de
J oo de Barro e Noel Rosa - 50%);
HERMNIOBELLODE CARVALHO, pela poesia de Senhora Rainha;
MARIA CARMEN ALVES PEREIRA DE SOUZA, pela reproduo dos figurinos do bloco de 1987;
MUSEU VILLA-LOBOS e ACADEMIA BRASILEIRA DE MSICA pela permisso de divulgar foto-
grafias e partituras pertencentes ao seu acervo;
EQUIPE DOMUSEU VILLA-LOBOS na pessoa de seu Diretor e violonista Turbio Santos;
ACADEMIA BRASILEIRA DE MSICA por seu Procurador Dr. Henrique Gandelman;
FUNDAOUNIVERSITRIA J OS BONIFCIOna pessoa de seu Presidente Professor Carlos
Nilo GondimPamplona.
8 Ermelinda A. Paz
9 Sdade do Cordo
Sumrio
Pgina
Prefcio 11
Por que Sdade do Cordo? 13
Ocarnaval antigo 17
Msicas dos antigos cordes 21
Sdade do Cordo: 1940 25
Marcha-rancho de 1940 27
Fotos dos ensaios de 1940 28
Reproduo de recortes de jornais de 1940 32
Fotos do desfile de 1940 35
Figuras do Cordo de 1940 54
Figurinos de 1987 - Desenhos de Maria Carmen 57
Sdade do Cordo: 1987 65
Fotos do desfile de 1987 65
Msicas dos antigos cordes 69
Msicas do desfile de 1987 73
Relao dos participantes de 1987 93
Projeto Centenrio de Villa-lobos 97
Bibliografia 99
10 Ermelinda A. Paz
11 Sdade do Cordo
Prefcio
Foi uma bela surpresa a leitura do Sdade do Cordo de Ermelinda A. Paz,
que perpetua uma experincia nica de Heitor Villa-Lobos, que por sua
vez pretendia perenizar o esprito verdadeiro do Carnaval Carioca atravs
dos cordes e blocos carnavalescos.
Odocumento de Ermelinda consegue ao mesmo tempo testemunhar mi-
nuciosa e calculadamente todos os passos de Heitor Villa-Lobos na
reconstituio do Sdade e portanto, o esprito reinante no comeo do
sculo, e restituir a tremenda emoo que cercou a constituio do Bloco
Sdade do Cordo em1940 e sua reconstituio em1987, ano do cente-
nrio de nascimento de Heitor Villa-Lobos.
Qualquer atividade carnavalesca levanta umdesafio, algumas vezes
intransponvel. Como organizar uma festa dionisaca comuma aplicao
espartana e uma lgica que poderia exasperar Descartes?
Villa-Lobos, quando abraou seu destino, de descrever o Brasil utilizando
uma orquestra sinfnica como principal veculo de sua obra, j praticava
o difcil exerccio de descrever o caos dentro de umcontexto que o da
orquestra tradicional. De certa forma, Sdade do Cordo, foi uma sinfonia
vivida e no escrita, que Heitor deixou para a posteridade.
Quando a equipe do Museu Villa-Lobos, decidiu em1987 refazer o Sdade,
todos foramde certa maneira, conduzidos e hipnotizados pelo desejo
certeiro do grande compositor, de preservar para a eternidade o
renascimento de sua juventude, do bloco do seu corao!
Oentusiasmo das pessoas trabalhando e brincando, parecia algumtipo
de parceria mgica como bloco primordial de 1940.
12 Ermelinda A. Paz
No momento emque desfilamos, no centro da cidade do Rio de J aneiro,
os rostos de encantamento e surpresa das pessoas mais idosas erama
saudao suprema ao gnio de Heitor Villa-Lobos. As mesmas pessoas,
que esquecendo a idade, invadiamo bloco, retornando por essa mquina
do tempo, quarenta anos atrs e ingressando no mundo de sonhos que s
a imaginao prodigiosa do povo brasileiro pde criar.
Ermelinda A. Paz nos presenteia comeste livro-testemunho que enrique-
ce sua competente carreira de pesquisadora mas nos devolve a alegria de
uma experincia inesquecvel: umcarnaval emcompanhia de Heitor Villa-
Lobos empleno 1900!
Turbio Santos.
Diretor do Museu Villa-Lobos
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Tratar de Sdade do Cordo assimmesmo, obedecendo corruptela
popular da palavra uma maneira de preservar a memria nacional,
registrando aspectos do carnaval carioca. Esta festa, como todas as ma-
nifestaes de arte popular, merece ser resguardada, para que as tradi-
es no se percam. A elas se associa a personalidade de Heitor Villa-
Lobos, incansvel cultor das coisas brasileiras. Por isso ele idealizou um
grupo especial para sair no carnaval de 1940, a que deu o nome de
Sdade do Cordo. Buscava, assim, recuperar as origens desse festejo, tal
como ele ocorria no incio do sculo. Talvez uma forma de resgatar as
reminiscncias da juventude. Ogrande msico agiu desse modo como
uma das maneiras de contribuir para formar o gosto esttico do povo
brasileiro, a seu ver o nico meio de preparar as futuras platias para os
nossos artistas. Ele prprio nos d seu depoimento, transcrito de obra
publicada em1946:
Por que
Sdade do Cordo?
14 Ermelinda A. Paz
Sempre como intuito de melhor informar e colaborar na edu-
cao folclrica nacional, almdas pesquisas, colheitas, estu-
dos, selees, colecionamento e ambientao musical que rea-
lizamos, de melodias annimas de todo o interior do Brasil,
desde a melopia amerndia, o cntico do negro e do mestio
cantiga infantil, reconstitumos, no ano de 1940, comimensa
dificuldade, a organizao completa do antigo cordo carnava-
lesco, gnero de agremiao recreativo-popular que viveu at
fins do sculo XIX. Comesse trabalho tivemos a inteno de
reviver o melhor aspecto tpico coreogrfico da mais acentuada
autoctonia, quer pelo ineditismo e imprevisto dos seus cnticos,
danas, indumentrias e cerimoniais pitorescos, como pelas suas
rsticas realizaes dramticas, nas quais podia-se verificar no
existir imitao maneira estrangeira, quer no todo, quer em
seus mnimos detalhes.
Para tal empreendimento, tivemos que recorrer a elementos que j se
achavamafastados da vida ativa, pois alguns deles contavam90 anos
de existncia e tinhamsido clebres na sua poca.
Como auxlio daqueles antigos personagens, conseguimos ela-
borar, organizar e realizar umautntico cordo para o qual foi
dado o nome de SDADE do Cordo.
Diversos peridicos se ocuparamdesta notcia. Podemos ressaltar o de-
poimento de Villa-Lobos publicado no jornal Estado de Minas de 20/ 01/
1940 e alvo de citao no Correio do Norte de 2/ 02/ 1940, no J ornal do
Commercio de 3/ 02/ 1940 e, ainda, na Gazeta de Notcias de 3/ 02/ 1940:
OSDADE do Cordo tempor objetivo animar o esprito naci-
onalista do povo e servir de documentao oficial para o Insti-
tuto de Cinema Educativo do Ministrio da Educao.
Este feito de Villa-Lobos provocou o maior interesse e gerou grandes expec-
tativas emtorno do carnaval de 1940: foi considerado, como veremos mais
15 Sdade do Cordo
adiante, o evento carnavalesco mais importante do ano. Apesar do sucesso
alcanado pelo Sdade do Cordo, a verdade que, comexceo dos que
participaramda exibio, a realizao carnavalesca do nosso grande compo-
sitor ficou esquecida por quase 47 anos. Em1987, ano do centenrio do
grande maestro, a equipe do Museu Villa-Lobos teve a feliz idia de reviver o
Sdade do Cordo, emhomenagemao centenrio de nascimento do seu
patrono.
Ointeresse despertado pelo Sdade do Cordo prende-se a umfato im-
portantssimo: o elo que havia entre Villa-Lobos e os msicos e as mani-
festaes populares. Sempre que se fala neste nosso patrcio, fazem-se
menes muito superficiais ligao de Villa-Lobos comos chores, que
ocorreu quando ele era bemjovemainda, no incio de sua carreira. Se-
gundo Alusio Dias, da Velha Guarda da Mangueira, sempre que Villa-
Lobos precisava de msicos populares ou quando alguma personalidade
estrangeira estava no Rio de J aneiro, como Aaron Copland, por exemplo,
Villa-Lobos os chamava ou ento levava os visitantes para o Buraco Quente,
onde morava Cartola. Omaestro ensinou a usar o diapaso e, desde en-
to, Cartola e Alusio passarama s afinar seus instrumentos assim.
O Sdade do Cordo tem por objetivo animar
o esprito nacionalista do povo e servir de documentao oficial
para o Instituto de Cinema Educativo
do Ministrio da Educao.
Raro o escritor que menciona os laos do compositor brasileiro com
grandes nomes como Anacleto de Medeiros, Pixinguinha, Donga, J oo da
Baiana, Cartola, Alusio Dias, Herivelto Martins e muitos outros que, ine-
gavelmente, j fazemparte da histria da msica popular brasileira. O
nmero de artigos escritos sobre Villa-Lobos e suas relaes comos m-
sicos populares inferior queles que apontamsuas falhas humanas e o
temperamento intempestivo do maestro. No entanto, no se pode negar
que, emescala de importncia, as relaes do nosso grande compositor
coma msica popular brasileira tmumpeso muito maior para a cultura
nacional do que as anedotas que apenas contribuempara caracterizar o
16 Ermelinda A. Paz
indivduo Heitor Villa-Lobos. E isso emdetrimento de umconhecimento
maior e mais aprofundado de uma obra que, pelo seu valor reconhecido
internacionalmente, j uma resposta queles que ainda questionama
importncia desses msicos, do povo, do pas, na formao da personali-
dade musical de Villa-Lobos.
Como reconhecimento do valor de suas composies eruditas, as apre-
sentaes no exterior, a fama de grande compositor j estabelecida, a
vida de Villa-Lobos seguiu caminhos diferentes. J no havia encontros
freqentes comos chores, os criadores da msica popular, como nos
tempos da mocidade. Mas, na essncia de suas melodias, o maestro nunca
se afastou do contato comos artistas que tanto o encantaramno passa-
do. Na sua msica h a sonoridade que provmdo povo e que ele,
visceralmente, buscava.
Suas msicas de inspirao popular cheirama Stiro Bilhar, Chiquinha
Gonzaga, Ernesto Nazareth, aos chores, cantadores, seresteiros, e apre-
sentamtoda uma temtica folclrica. E, como se no bastasse, em1949,
comseus 62 anos de idade, o jovemVilla-Lobos compe o Samba Clssico,
prestando uma homenageme dedicando-o aos compositores populares.
Queremos ressaltar apenas umdos muitos aspectos e feitos de Villa-Lobos
nesta rea, umVilla-Lobos no to conhecido, mas muito vivo e autntico.
Por isso relembraremos o carnaval antigo, pois ele serviu de base para o
SDADE do Cordo de 1940. Que, por sua vez, serviu de base verso de
1987... Desses eventos, resgatamos vrios documentos que apresentamos
ao longo do texto. So as letras das msicas cantadas e suas partituras, so
as mscaras e os figurinos de 1987 criados por Maria Carmen.
Mergulhemos, agora, nas diferentes fases do carnaval carioca, associan-
do-o tica de Villa-Lobos.
17 Sdade do Cordo
No nosso objetivo historiar os primrdios do carnaval carioca, as ori-
gens e evoluo da grande festa popular, porque j foramminuciosamen-
te estudadas por Edigar de Alencar, autor de uma verdadeira enciclopdia
sobre o assunto. Omesmo tema foi abordado por especialistas como
Eneida, Wilson Lousada, Mariza Lira, J ota Efeg e J oo do Rio. Todavia,
importante recordar os costumes dos antigos carnavais, comos animados
cordes to apreciados pelo jovemVilla-Lobos, antes de falar no grupo
de folies que ele organizou. J ota Efeg nos fala de antigamente no seu
livro sobre o Ameno Resed:
OCarnaval Carioca, no princpio deste sculo, j comeava a
renunciar s prticas do entrudo. Repudiava o estpido lana-
mento de baldes de gua, o arremesso de punhados de farinha
de trigo, de limes cheios de lquidos nemsempre odorosos, e
buscava novos divertimentos. [...] Surgiam, ento, pouco de-
pois, os conjuntos denominados Z Pereira, de criao atribu-
da a umportugus de nome J os Nogueira de Azevedo Paredes,
O carnaval antigo
18 Ermelinda A. Paz
e que reunia alguns homens forudos a martelar incessante-
mente bombos enormes fazendo barulho ensurdecedor. OZ
Pereira evoluiu para os cordes propriamente ditos (pois essa
denominao servia, tambm, para designar qualquer grupo car-
navalesco).
Ameno Resed, Teimosos da Chama, Dlia de Ouro
Flor de So Loureno, Rosa de Ouro
Teimosos da Gamboa, Flor do Abacate
Arrepiados, Recreio da Flores
frente do desfile havia o abre-alas. Era constitudo de grupos de ndios
que, emgrande nmero e comevolues imitativas dos nossos selva-
gens, sopravamchifres de boi como cornetas, produzindo silvos e inven-
tando palavras para imitar o linguajar dos silvcolas. Arcos e flechas
completavama iluso carnavalesca. As armas indgenas eramempunha-
das como se, comelas, os falsos ndios fossematacar o povo.
Depois do abre-alas, vinha o ponto alto dos cordes o estandarte.
Considerado como smbolo, a bandeira que particularizava cada cordo, o
estandarte era confeccionado comluxo e criatividade. Bordados mo
ou pintados comcapricho, os estandartes tinhamtanta importncia no
carnaval da poca que eramexibidos nos balces de jornais, bemantes
do perodo de Momo. OJ ornal do Brasil e a Gazeta de Notcias estimula-
vama criatividade dos carnavalescos, concedendo prmios aos cordes
que apresentassemos estandartes mais bonitos, ricos e originais.
Mascarados e usando fantasias, os carnavalescos do cordo constituam
uma massa heterognea emque palhaos, diabos, baianas, caveiras, clvis
se misturavamcomprncipes, princesas e velhos usando enormes msca-
ras. Raramente via-se algumsemfantasia. Os automveis rodavamcom
as portas abertas, para que se jogassemas serpentinas. Havia muito
confete e a lana-perfume era o ponto alto. Ocarnaval durava trs dias,
desde as 22 horas de sbado at as 24 horas emponto de tera-feira,
pois fora desse prazo o folio arriscava-se a ser preso. Cada grupo carna-
19 Sdade do Cordo
valesco compunha-se emmdia de 200 a 250 participantes e cantava
msicas mais lentas e cadenciadas do que as de hoje.
A figura do velho era de grande importncia no cordo. Pretos ou bran-
cos, eles constituamuma atrao comparvel aos destaques das escolas
de samba de hoje. Apoiados emgrandes cajados, exibiam-se emevolu-
es, caminhando comdificuldade como se carregassemrealmente o peso
dos anos. A dana dos velhos, comseus passos e volteios chamados de
letras, era considerada umponto importante para o sucesso dos cordes.
Havia umverdadeiro confronto entre tais personagens. E o aplauso popu-
lar consagrava os que melhor desempenhavamesta funo carnavalesca.
A complicada coreografia dos velhos, muitas vezes demorando mais de
meia hora, a tcnica e o virtuosismo demonstrados emsuas letras, con-
tribuampara que os cordes emque se apresentavamfossemvencedores
da preferncia popular. Os cordes eramdirigidos por ummestre ou chefe
que comandava o grupo usando umapito.
A grande era dos cordes foi o incio do sculo XX. Em1902 formaram-se
tantos, que s nesse ano a polcia licenciou mais de duzentos. Nesse ano
nasceramos Teimosos da Chama e o Grmio Carnavalesco Dlia de Ouro.
Em1905, aumentou de tal modo o nmero de cordes que o jornal OPas
declarou que mesmo que nenhumclube sasse rua, mesmo que no
houvesse passeata das grandes sociedades, s o desfile dos cordes j
seria garantia de umcarnaval magnfico. Em1906, a Gazeta de Notcias
promoveu o primeiro concurso entre os cordes: o mais luxuosamente
trajado ganharia o primeiro prmio, umrico estandarte, e o segundo
lugar seria para o mais original: Uma meno honrosa emartstica ban-
deira. Foi to grande o nmero de concorrentes que a Gazeta se viu
obrigada a desdobrar os prmios: dois estandartes e vrias menes hon-
rosas.
Ameno Resed, Teimosos da Chama, Dlia de Ouro
Flor de So Loureno, Rosa de Ouro
Teimosos da Gamboa, Flor do Abacate
Arrepiados, Recreio da Flores
20 Ermelinda A. Paz
Os cordes foramos iniciadores do carnaval carioca comcantiga espec-
fica, embora privativa de cada grupo. De acordo comEdigar de Alencar,
que se baseia eminformaes de Mariza Lira, j em1885 o cordo Flor de
So Loureno aparece nas ruas cantando msica prpria. Estes cantos,
todavia, no transpunhamos limites do grupo que os entoava, deles no
tomando conhecimento o povo. Erammsicas particulares, como eram,
at determinado tempo atrs, os samba-enredos, no sendo, por essa
razo, tomadas como msicas carnavalescas. A msica de Chiquinha
Gonzaga intitulada Cordo Rosa de Ouro e composta, ao que consta, por
solicitao do referido grupo carnavalesco, foi sucesso em1899. Ela fi-
gura como a primeira composio especialmente escrita para o carnaval
carioca.
Edigar de Alencar, que baseou seu trabalho emsria pesquisa emarqui-
vos, jornais, revistas e consultas a pessoas, atesta que por muito tempo
foramcantadas no carnaval do Rio de J aneiro msicas semqualquer sen-
tido carnavalesco: cantigas de roda, hinos de guerra, canes folclricas,
trechos de pera, rias de operetas e at fados lirs... Costumavamexal-
tar, nas suas msicas, o tipo de beleza da mulher brasileira representado
pela morena. Almda morena, os temas das msicas cantadas pelos cor-
des emseus desfiles mostravamas poesias mais romnticas e singelas,
passando pelos rouxinis e pela rosa. Iamat o chorar das desgraas
nacionais, caricaturando ou enaltecendo os acontecimentos ptrios.
Muitas vezes os nimos se exaltavamquando os blocos se cruzavam, pois
o cordo era briguento e arruaceiro, reunindo entre seus componentes
famosos capoeiras. Por isso, em1907, a Polcia Federal proibiu a sada de
dois deles, Teimosos da Gamboa e Teimosos da Chama, j que a rivalidade
entre ambos gerava conflitos incontveis. A violncia trouxe conseqn-
cias srias: como intuito louvvel de evitar os conflitos entre os cordes
e grupos carnavalescos nas competies de rua, forampostas emprtica
medidas policiais que tiveramefeitos contrrios existncia dos cor-
des. Desse modo, eles ficavamimpedidos de se encontrar, o que era um
dos objetivos primeiros da manifestao.
21 Sdade do Cordo
Msica dos antigos cordes
carnavalescos cantada pelo
Sr. Silvio Cecotto e grafada pela
autora.
Cordo Guerreiros de So Diogo
22 Ermelinda A. Paz
Msica dos antigos cordes
carnavalescos cantada pelo Sr. Silvio
Cecotto e grafada pela autora.
Cordo Estrela do Brasil
23 Sdade do Cordo
Em1911 desaparecemos cordes, surgindo emseu lugar os ranchos. Eles
deramnova feio ao carnaval carioca, cabendo a primazia da transfor-
mao ao Ameno Resed e ao Flor do Abacate. OAmeno Resed veio a ser
considerado, mais tarde, como ummarco na histria do carnaval brasilei-
ro. Ao ser fundado, pretendia criar uma novidade no carnaval da Cidade
Maravilhosa. Por isso, seus organizadores atentarampara que a renova-
o a ser feita tivesse qualidades artsticas emtodos os seus aspectos,
semdesprezar o sentido popular intuitivo. Mesmo semtentar erudio, a
realizao deveria ser esmerada e de bomgosto, para agradar o mais
possvel. Orancho acabou sendo uma escola onde se pudesse aprender
novas maneiras de formar umcortejo e constituir umprstito. Ensinaria
como juntar roupagens, alegorias plsticas, luzes e musicalidade para
obter umespetculo deslumbrante.
Ameno Resed, Teimosos da Chama
Dlia de Ouro, Flor de So Loureno
Rosa de Ouro, Teimosos da Gamboa, Flor do
Abacate, Arrepiados, Recreio da Flores
Comeste objetivo, a nova sociedade procurou trazer para seu quadro
grande nmero de carnavalescos conhecidos que, junto aos entusiasma-
dos componentes fundadores, contriburampara a merecida fama do Ameno
Resed. Para se ter uma idia do que ela conseguiu, basta dizer que
msicos categorizados como Z do Cavaquinho (J os da Silva Rabello);
Quincas Laranjeiras (J os da Conceio), excelente violonista e exmio
choro; Henrique Martins (ex-trombonista da Orquestra do Teatro Munici-
pal) e os pistonistas da Banda do Corpo de Bombeiros, dirigida pelo
maestro Anacleto de Medeiros, participavamgratuitamente dos ensaios e
dos desfiles do rancho. Assim, muitos msicos de renome foramatrados
pela sociedade, como J os Barbosa da Silva, o popularssimo Sinh,
cognominado o Rei do Samba, que fez parte da orquestra do Ameno
Resed tocando flauta e violo.
Mas em1940 os ranchos estavamno ocaso. Os poucos que persistiam
apenas mantinhamviva a tradio. No mais constituama atrao que,
24 Ermelinda A. Paz
de 1910 a 1930, foi estimulada por grupos como o Ameno Resed, o Flor
do Abacate, o Arrepiados, o Recreio das Flores e tantos outros. Emseu
lugar, as escolas de samba evoluram, numerosas. Haviamdeixado de ser
os simples blocos, grupos ou embaixadas comas baianas gingando na
batida dos tambores, pandeiros e cucas.
Ningummais se recordava dos cordes como foramretratados anterior-
mente. Eles passarama existir no arquivo da memria popular, na lem-
brana daqueles que os viveramou assistiramseus desfiles na primeira
dcada do sculo. Da a idia de Villa-Lobos de restabelecer, em1940,
umcordo desse tipo.
25 Sdade do Cordo
Oentusiasmo de Villa-Lobos pelo carnaval era antigo. Ele no dispensava
o bloco de sujos que se apresentava na segunda-feira de carnaval na
Praa Onze. Ia sempre assisti-lo emcompanhia dos amigos mais chega-
dos. L se via uma batucada comuma roda imensa, onde todos cantavam
o estribilho. Para o centro ia umdos batuqueiros, improvisando versos e
exibindo passos. Ao findar sua demonstrao, figurava uma coreografia
de capoeira, terminando-a comuma reverncia dirigida a umoutro parti-
cipante. Ela era ao mesmo tempo umconvite para o seguinte mostrar do
que era capaz.
Sdade do Cordo: 1940
26 Ermelinda A. Paz
Villa-Lobos saa sempre numbloco que causava estardalhao e provocava
inevitveis protestos. Certa feita, convenceu o maestro Arthur Rubinstein,
seu grande amigo, a prolongar a permanncia no Rio de J aneiro para
participar de nossa festa maior. Mrio Lago, emsuas memrias, assimse
refere a essa sada:
E liderando o bloco no auge da alegria, como tambmde uma
total falta de jeito e cadeiras convenientemente moles para o
remelexo, l ia Arthur Rubinstein metido na pele da nica fan-
tasia que tinha sido possvel arranjar-lhe ltima hora: uma
baiana deslumbrante, comtorso de seda e tudo.
Emrelao s comemoraes de Momo, de outra vez o grande msico
teve uma idia de gnio: fazer ressurgir, em1940, umverdadeiro cordo,
na maior fidelidade possvel, tal como ele existira no incio deste sculo.
Queria-o como antes haviamsido o Terror das Chamas, o Pavor dos Ino-
centes do Morro do Pinto, o Prazer da Pedra Encantada e tantos outros.
Precisava de uma assessoria adequada ao empreendimento. Por isso foi
buscar a cooperao de vrios integrantes de velhos cordes, dentre eles
o famoso J os Gomes da Costa, tambmconhecido como Pai Aluf, Z
Spinelli ou Z Espinguela, autor da marcha de cordo Brasil, do Sdade
do Cordo. Alis, foi ele queminiciou os preparativos para aquilo que
veio a se chamar o Sdade do Cordo.
Quemfoi este carnavalesco que recebeu uma incumbncia to importan-
te? Para descobri-lo, buscamos depoimento de pessoas que o conhece-
ram, como seus filhos Wilson e CrispimGomes da Costa, Dona Zica da
Mangueira, Tia Rosinha. Esta era comadre do Espinguela e prima da por-
ta-bandeira Mocinha. Foi tambmuma das pastoras do Grupo do Pai Aluf,
tendo participado das gravaes para o maestro Stokowsky no navio Uru-
guai.
OSpinelli nasceu em1901 e morreu com42 anos. Foi umdos fundadores
da Mangueira, onde conheceu o maestro, como afirma Dona Zica. Mas
morava mesmo no Iraj, numa rua de terra, semgua, luz ou asfalto,
Brasil -
marcha do Sdade do Cordo
27 Sdade do Cordo
28 Ermelinda A. Paz
Anita Otero em
dia de ensaio
do bloco na
casa de Z
Espinguela.
29 Sdade do Cordo
situada na Travessa Violeta n 29, hoje Rua Baro de J aguaribe n 52.
Sua casa era muito animada e l compareciamvrios msicos: Cartola,
Paulo da Portela, Ary Barroso, Ismael Silva, Nelson Cavaquinho, Carlos
Cachaa. Villa-Lobos passou a freqent-la coma esposa. Ali se faziam
reunies de msica e, terminada a funo, comeava o pagode. Os ensai-
os tambmeramrealizados ali, sempre aos domingos, das 16 s 20 horas.
Toda a famlia de Spinelli saiu no Sdade do Cordo. Ele prprio, caracte-
rizado de ndio Tuchau, desfilava comumlagarto vivo. Seu filho Wilson
junto coma me, na ala dos velhos. Ofilho Crispimde morcego branco.
Omusiclogo Luz Heitor Corra de Azevedo tambmnos presta uminte-
ressante depoimento que ajuda a recompor a poca da preparao do
cordo:
Em29, eu j era, ento, professor da cadeira de folclore na
Escola de Msica, e Villa-Lobos me pediu que o ajudasse, para
Dia de ensaio do bloco
Sdade do Cordo na casa
de Z Espinguela. Ainda na
foto, Arminda Villa- Lobos,
Ismailovich, Z Espinguela e
na extrema direita, parte do
rosto de Villa-Lobos.
30 Ermelinda A. Paz
ver grupos que se apresentavamaqui e ali e selecionar elemen-
tos para fazer parte do Sdade do Cordo. Comisso, eu fui aos
subrbios do antigo Distrito Federal, o que uma coisa extre-
mamente pitoresca. Sou incapaz de dizer, hoje, onde. Tenho
lembranas disso e de visitas, comVilla-Lobos, ao gabinete do
Ministro do Interior na poca, que era, interinamente, o Negro
de Lima, e estava subvencionando toda essa festa do Sdade do
Cordo, porque havia muitas despesas envolvidas. Eu fazia sim-
plesmente meus relatrios verbais ao Villa-Lobos, daquilo que
eu tinha visto e a minha impresso. E ele escolheu, ele mesmo,
diretamente, os elementos [...]. Como interesse de Villa-Lobos
os convites choviam... E, efetivamente, o Villa-Lobos dizia:
Voc vai, se voc vir umbomdanarino, umbombatedor, voc
Dia de ensaio do bloco Sdade do
Cordona casa de Z Espinguela.
Na foto, Villa-Lobos, Arminda Villa-
Lobos, Ismailovich e Z Espinguela.
31 Sdade do Cordo
me assinala... Eu assistia ensaios, festas, cerimnias...
No grande desfile, eu estava no palanque oficial onde se encon-
trava o Villa-Lobos e, me lembro muito bem, tambmumdos
grandes pianistas da poca. Era o Firkusny, que estava no Rio
de J aneiro dando recitais e tambmfoi assistir, junto coma
Maria Amlia Rezende Martins. Ela era a secretria da Pr-Arte,
a organizao que trazia muitos desses artistas ao Brasil. No
era comesprito comercial, mas numesprito de obra social.
Villa-Lobos deu inteira liberdade ao grupo. Ele deu os seus pal-
pites porque ele tinha lembranas muito vivas dos carnavais
antigos. Isto no tema menor dvida, mas ele deixou muito
Dia de ensaio do bloco Sdade do
Cordona casa de Z Espinguela.
32 Ermelinda A. Paz
vontade os elementos que tinha escolhido, alguns bastante ido-
sos. Era espantoso ver, por exemplo, a agilidade comque ho-
mens de 60, 70 anos de idade, danavam... Eu me lembro, por
exemplo, que umdos figurantes tinha que danar o famoso
miudinho, considerado a pea de alta virtuosidade da coreogra-
fia do cordo, onde s os ps se movem. Era extraordinrio.
Penso que esse era o que encarnava a figura do velho. Os ele-
mentos que participarameramautenticamente populares. No
havia nenhumelemento profissional e no popular no Sdade
do Cordo, isso eu posso garantir.
Villa-Lobos quis reconstituir o verdadeiro esprito carnavalesco, retra-
Dirio Oficial
Extrato de estatutos
33 Sdade do Cordo
tando-o no Sdade do Cordo. E, para isso, nenhumdetalhe escapou
sua aguada percepo. Criou estatutos, cuja extrato foi publicado na
Seo I do Dirio Oficial da quarta-feira 17 de janeiro de 1940; nomeou
uma comisso para dirigir os festejos do cordo, a qual teve como presi-
dente o j referido J os Gomes da Costa. Como exemplo da preocupao
do maestro pela perfeita organizao do cordo, podemos lembrar o tex-
to publicado emOGlobo de 2/ 02/ 1940, que transcrevemos a seguir:
Prompto para desfilar o Sdade do Cordo, o reprter estra-
nhou que a Rainha dos Diabos esteja coma barba por fazer.
Omaestro Villa-Lobos explica:
A rainha homem.
Homem?
Sempre foi e conservamos os costumes dos velhos carnavaes,
comsuas tradies e seus apparentes erros.
Emtodas as manchetes de jornais havia meno ao acontecimento. O
Sdade do Cordo estava sendo o ponto alto do Carnaval de 1940, uma
verdadeira apoteose. OCorreio da Manh de 6/ 02/ 1940 dedicava quase
que a capa inteira ao evento e assimo retratava:
Sdade do Cordo Embaixada que veio lembrar o Momo dos
bons tempos. Umpouco daquele carnaval gostoso, ingnuo,
cheiroso, animado, que a batuta emfrias de ummaestro bra-
sileiro ressuscitou para o carioca de hoje.
At as duas horas estava bastante pacfica a Feira de Amostras.
Foi precisamente a esta hora, a marcada para o incio do Sdade
do Cordo, que o povo comeou a entrar, mas a entrar emmassa
emgrandes bandos. [...] Entraramde repente e encheramo
vasto recinto emmeia hora. [...] No escapou nada durante
esta meia hora. Quando circunvagamos os olhos pela Feira at
pelos telhados havia gente. [...] E o carioca provou que se no
macaquito pela mania de imitao, realmente macaco na
34 Ermelinda A. Paz
35 Sdade do Cordo
hora de subir emalguma coisa. [...] L pelas tantas os observa-
dores assignalaramalgo vista. Omaestro Villa-Lobos appareceu
no meio do grande quadrado onde se exhibiria o Cordo e
desappareceu de novo... Esperou-se mais. Nada. De vez emquan-
do, partido de algumgrupo, propagava-se o tradicional grito:
T na hora! T na hora!
Muita gente j se impacientava e queria ir embora, protestava,
prometia vaias tremendas ao Cordo inteiro se demorasse mais
cinco minutos. Isto eramquatro e pouco.
OCordo s entrou s cinco mas dissolveu todas as impacincias.
Acolhido compalmas pelo numeroso pblico que lotava as ala-
medas, os componentes do Cordo caminharamcantando: Adeus,
bela morena,/ Emteu nome ouvi falar./ Vamos ver o Sdade do
Cordo / Que saiu a passar.
Recorte do jornal A Noite coma
notcia da sada do Sdade do
Cordo.
Villa-Lobos como Sdade do
Cordo- 1940
36 Ermelinda A. Paz
A estrutura adotada para o desfile do Sdade do Cordo em1940, com
base na orientao de Villa-Lobos, enfatiza a coreografia, porque o cor-
do umgrupo de elementos caractersticos e excepcionais do povo, e
no apenas umbloco carnavalesco. A coreografia naturalmente implica
numa disciplina coletiva e emumsingelo trao crtico, que remonta a
certa atitude esttica do perodo colonial, trao muito comumnas cortes
ou nas reunies da aristocracia.
Reproduo do quadro a leo
Mscaras, da pintora portuguesa
Maria Margarida Santello.
37 Sdade do Cordo
OCordo possua dois estandartes, comcroquis confeccionados pelos
pintores Ismailovitch e Maria Margarida: umera uma Vitria-rgia sus-
tentada por umsapo e presa emdois bodoques autnticos, cruzados e
intercalados de cobras vermelhas e verdes; o outro apresentava uma grande
mscara simbolizando umAmerndio zangado.
Mscaras e instrumentos do bloco.
38 Ermelinda A. Paz
J ornal A Batalha,
01 de fevereiro de 1940.
Recorte de jornal A Noite Dominical,
04 de fevereiro de 1940.
39 Sdade do Cordo
40 Ermelinda A. Paz
Ocortejo comeava como grupo de ndios e caboclos, caracterizados
comperfeio nos adereos e na indumentria. Os ndios traziamna mo
bichos vivos. Umdeles, o Z Espinguela, que representava o ndio Tuchau,
dava beijos na cabea de umlagarto. J untamente comos ndios entra-
vamos caboclos, o cacique-chefe, o rei e a rainha dos caboclos, os caci-
ques, os guerreiros, os caadores, o Paj e Tup. Logo a seguir vinham14
homens-sapo, comenormes mscaras de papelo imitando sapos, chefi-
ados pelo monstro do Rio Amazonas, inspirados empersonagens das len-
das daquela regio.
Oestandarte do grupo era a Vitria-rgia. Foi conduzido pela rainha dos
caboclos, representada pela atriz Anita Otero, uma feliz escolha de Villa-
Lobos. A beleza fascinante da atriz e a harmonia do seu bailado eram
realadas pela coreografia dos bailarinos, entre eles o clebre Perna Fina,
que causava admirao comsuas famosas figuraes de dana, como a
tesoura, o corta-jaca e o miudinho.
41 Sdade do Cordo
Cerca de dez metros atrs vinha o segundo estandarte, carregado por um
homemextraordinariamente robusto e musculoso. Acompanhava-o o grupo
de velhos, palhaos, rei e rainha dos diabos, diabinhos, morcegos e ou-
tros animais, caveiras, sargentos, mestre de canto e bateria, comseus
integrantes. Faziamparte da bateria instrumentos tpicos, como camises,
surdos, tamborins, pratos de loua, reco-recos de bambu e ferro, choca-
lhos de cabaa e cornetas de chifre.
Integrando a bateria do Sdade do Cordo, o grupo contou coma colabo-
rao de dois grandes msicos populares, que privaramda amizade de
Villa-Lobos. Oprimeiro era Angenor de Oliveira, o popular Cartola, que
saiu tocando cavaquinho. Ooutro foi o compositor e violonista Alusio
Dias, da velha guarda da Mangueira, que saiu tocando violo.
Depois de permanecer danando durante horas e nos mais variados esti-
los e coreografias, chegava afinal o desfecho do cortejo. Dava-se como
encontro dos grupos, que inicialmente apresentava uma certa animosida-
de. A invaso do ambiente dos ndios e caboclos pelos componentes do
Villa-Lobos entre mscaras e
instrumentos do bloco Sdade do
Cordo.
42 Ermelinda A. Paz
grupo dos velhos e diabos fez comque os primeiros se aproximassem
selvagemente e comameaas, roando o estandarte da Vitria-rgia no
do Amerndio, como se fosse a instigao para uma batalha. Aos poucos
esse clima de beligerncia foi melhorando, at que todos confraterniza-
ram, danando na grande praa central da Feira de Amostras, e se cum-
primentaramnuma euforia incomum, culminando como beijo dos dois
estandartes. Esta cerimnia simbolizava a paz e a alegria entre os gru-
pos. Era o clmax do desfile, que seguia para a retirada, na mesma ordem
do cortejo do incio.
ODirio de Notcias de 6/ 02/ 1940 publicou os nomes dos integrantes do
Elementos do bloco Sdade do
Cordode 1940.
43 Sdade do Cordo
Cordo indicando as figuras que formavam. A anlise das figuras do Cor-
do nos permite deduzir coisas curiosas a propsito do carnaval antigo:
h figuras individualizadas, compapis socialmente destacados, como
caciques, paj, Tup, reis, rainhas, emcontraste comgrupos no diferen-
ciados, semelhantes aos coros, como o caso dos velhos e palhaos.
Paralelamente, o sincretismo cultural do nosso povo transparece, na coe-
xistncia entre personagens e animais do mundo da floresta brasileira e
os diabos da tradio catlica europia.
Intelectuais, jornalistas, musicistas, homens de letras, autoridades do
governo prestigiaramo maestro Villa-Lobos, aplaudindo mais esta cria-
o de umapaixonado pelas manifestaes da cultura popular. A impren-
sa deu grande cobertura ao desfile, contribuindo para a divulgao do
evento. Assimpodemos ler emOGlobo de 3/ 02/ 1940:
Omaestro Villa-Lobos como seu grupo Sdade do Cordo vae
reviver este ano o Carnaval de 1900. OSdade do Cordo se
exhibir na Feira de Amostras, na segunda-feira, s 14 horas, e
na tera, s 13 horas.
Villa-Lobos e os 14 sapos-homens
no desfile do bloco.
44 Ermelinda A. Paz
45 Sdade do Cordo
Tambmo Correio da Manh de 4/ 02/ 1940 noticiava o acontecimento:
Omaestro Villa-Lobos, umapaixonado estudioso do riqussimo
mundo folclrico brasileiro, acaba de dar os ltimos retoques
aos ensaios a que vinha submetendo a enorme legio de seus
auxiliares. [...] No h, entretanto, inveno e simestylizao
de coisas muito do Brasil e do Carnaval. SDADE do Cordo
apresentar ao pblico umespetculo de arte puramente brasi-
leira, inspirado na bizarra concepo esthtica do gnio nativista
poca colonial.
E o Dirio de Notcias de 3/ 02/ 1940:
H uma grande curiosidade emtorno da apresentao do
SDADE do Cordo, iniciativa do maestro Villa-Lobos sob o
patrocnio do DIP (Departamento da Imprensa e Propaganda).
[...] Pae Aluf o Cacique-Chefe, embora todos obedeam
orientao artstica do maestro Villa-Lobos. [...] Bailados, can-
tos, indumentria, lendas amaznicas, tudo obedece inspira-
o pittoresca das mais profundas camadas populares do Brasil.
Terminado o desfile, o SDADE do Cordo seguir o itinerrio
que a polcia determinar.
OJ ornal do Brasil de 6/ 02/ 1940 tambmcomentou a iniciativa de Villa-
Lobos:
A apresentao esse ano do SDADE do Cordo; umbloco
carnavalesco baseado emmotivos do carnaval antigo, est cons-
tituindo a nota de maior sensao. [...] Entregue capacidade
artstica do maestro Villa-Lobos, a interessante organizao car-
navalesca promete empolgar a cidade. [...] Hontemrealizou-se
na Feira de Amostras a primeira exibio do original cordo e o
seu desfile est marcado para hoje depois de uma concentrao
na Praa Tiradentes. Da desfilar pela Rua da Carioca, Rua da
Assemblia, Avenida Rio Branco e Rua Santa Luzia.
46 Ermelinda A. Paz
A Noite de 7/ 02/ 1940 publicava:
OSDADE do Cordo foi, semdvida, o ponto culminante do
Carnaval de 1940. [...] Merece umregistro especial o nmero
de autoridades e artistas que compareceram Feira comparti-
lhando como povo as agruras de umsol causticante. [...] O
Sdade do Cordo organizado pelo maestro Villa-Lobos consti-
tuiu a nota original do Carnaval deste ano. Odesfile do cordo
evocativo foi acolhido comretumbantes aplausos de uma gran-
de massa popular.
Na mesma data, saiu emOGlobo:
Como toda gente esperava, o Sdade do Cordo organizado
pelo maestro Villa-Lobos constituiu uma nota differente no Car-
naval deste ano.
Detalhe do estandarte do Sdade
do Cordo.
47 Sdade do Cordo
Apresentao do estandarte no
Sdade do Cordo, revivescncia
feita por Villa-Lobos.
48 Ermelinda A. Paz
Oentusiasmo que levou Villa-Lobos a solicitar o patrocnio da Prefeitura,
do DIP e a tirar dinheiro do prprio bolso para realizar seu sonho, era
perfeitamente compreensvel. Saudosista e grande folio, o maestro no
se preocupou emfazer reviver umcordo apenas pelo aspecto cultural. A
nosso ver, ele sentia a necessidade emocional de viver novamente aquilo
que, emsua meninice e juventude, havia sido to importante. Encontra-
mos nos arquivos documentais do Museu Villa-Lobos folhas comdiscrimi-
nao de despesas e vales, emnome de J os Gomes da Costa, o Z
Espinguella, que comprovamque parte dos gastos iniciais recaramsobre
o mentor do Cordo.
Vrias vezes nos perguntamos: por que o Sdade do Cordo s desfilou
em1940? Se o sucesso de seu desfile foi to grande, por que no foi
repetido no ano seguinte? Wilson e CrispimGomes da Costa, filhos de
J os Gomes da Costa, nos derama resposta: a doena e a morte do pai,
em1943, impediramo prosseguimento das atividades.
Maria Augusta F. Machado da Silva, no BoletimTcnico-Cultural do Museu
Villa-Lobos, n 1, de 1984, nos d uma outra verso sobre a apresentao
do Sdade:
Recortes de jornais, colecionados pela senhora Arminda Villa-
Lobos, contamque, em1941, Sdade do Cordo voltou a se
apresentar, embora desfalcado emconseqncia de dissenes
internas entre seus componentes.
No jornal OGlobo de 13/ 02/ 1950 encontramos uma informao que nos
permite deduzir a existncia de vrias apresentaes do Cordo. Mas so-
mente no ano de 1940 houve a participao e colaborao de Espinguela
e Villa-Lobos.
No houve verba para o Sdade do Cordo.
Apelo do presidente Beraldo ao prefeito Angelo Mendes de Moraes.
Manchete da pgina 4 do jornal A
Batalha de 03 de fevereiro de 1940.
Primeira pgina do jornal Correio da
Manh, 06 de fevereiro de 1940.
49 Sdade do Cordo
50 Ermelinda A. Paz
Manchete de OGLOBOem03/ 02/ 40.
Ao lado, manchete de OGLOBOem
02/ 02/ 40 e detalhe do texto
da 1
a
pgina do jornal A BATALHA
em01/ 02/ 40.
51 Sdade do Cordo
52 Ermelinda A. Paz
Uma das agremiaes mais queridas dos folies cariocas , semdvida, o
Sdade do Cordo, fundado em1939 pelo maestro Villa-Lobos.
H dez anos, portanto, participa dos desfiles de segunda-feira gorda,
juntamente comos ranchos, comos seus figurantes vestidos de ndios,
mas comfantasias de ndios autnticas. Lutando comdificuldades de
toda sorte, os componentes do Sdade do Cordo sempre merecemaplau-
sos do povo, pela beleza do cortejo que apresentam. Este ano, contudo,
o Sdade do Cordo foi surpreendido coma notcia de que no contaria
coma ajuda da Prefeitura. Os cinco mil cruzeiros que costumamreceber
Recortes de OJ ORNAL de 03/ 02/ 40.
53 Sdade do Cordo
os seus dirigentes no constamda relao de despesas da Comisso de
Carnaval. E o presidente do SDADE do Cordo, Sr. Antonio Beraldo, teve
ocasio de falar sobre as novas dificuldades:
J ustamente este ano, comas hervas brancas custando oito-
centos cruzeiros o quilo j gastamos cerca de seis mil cruzei-
ros que tive a notcia da falta de verba. Emtodo caso no
desanimei e ainda espero que o general Mendes de Moraes, com
o seu esprito de justia, venha ordenar o pagamento do nosso
auxlio, como sempre temacontecido. Ogovernador da cidade
naturalmente atender ao apelo que dirijo por intermdio dO
Globo. Ser mais umservio que S. Ex. presta ao Carnaval cari-
oca, que temno SDADE do Cordo umdos seus blocos mais
expressivos.
Villa-Lobos tocando cuca entre
outros instrumentos musicais.
54 Ermelinda A. Paz
Figuras do Cordo de 1940
Formaram o Cordo as seguintes figuras:
Grupo de ndios e Caboclos
J os Gomes da Costa (Cacique-Chefe)
Annita Otero (Rainha dos Caboclos)
J oaquimdos Santos (Cacique)
Manoel Marinho dos Santos (Paj)
J oo da Matta (Tupan)
40 ndios e caboclos
14 sapos-homens
Grupo do Cordo dos Velhos (velhos e velhas)
Delfino Euzbio Coelho,
Gasto Ferreira da Silva,
ValentimJ os Marcellino,
Geraldina Gomes da Costa (mulher de Z Spinelli),
Dalvina Regis, Wilson Gomes da Costa (filho de
Z Spinelli),
Alberto Ribeiro da Motta,
Alamiro Honorato da Motta e
Francisco de Mello Albuquerque
Palhaos
Francisco Henrique dos Santos,
Wenceslao Rodrigues,
55 Sdade do Cordo
Lourival Gomes da Costa (parente de ZSpinelli),
Claudionor Rodrigues Marcellino,
ValentimBento Gonalves,
Balduino dos Santos J nior e
J os Domingos do Amorim
Sargentos
Antenor dos Santos, J oaquimVieira,
10 diabinhos e 2 morcegos (umdestes morcegos era
CrispimGomes da Costa, filho de Z Spinelli).
Rei do Diabo
Roque Olivio Gomes
Rainha dos Diabos
Gabriel Rufino Ribeiro
Mestre de Canto e Bateria
Boaventura dos Santos.
2 Mestre
Oswaldo Cardoso.
40 executantes
(bateria e coro).
Fonte: Dirio de Notcias, Rio de J aneiro, 6 fev. de 1940.
56 Ermelinda A. Paz
Figurinos inditos criados pela artista
Maria Carmen Alves Pereira de Souza
para o bloco Sdade do Cordo
na verso de 1987.
57 Sdade do Cordo
Figura de ndia, idealizada por
Maria Carmen, 1987.
58 Ermelinda A. Paz
Ao lado, ala das colombinas na
concentrao do bloco no centro
da cidade.
Abaixo, figuras de Colombina e
Palhao.
59 Sdade do Cordo
Figuras de Carrasco e Domin.
60 Ermelinda A. Paz
61 Sdade do Cordo
Embaixo, figurinos de Clvis, Sapo,
Caveira, Diabo e figurantes da
Banda e Bateria. Ao lado, foto de
componentes da bateria no desfile
de 1987.
62 Ermelinda A. Paz
Ala dos Arlequins na concentrao
do bloco do Sdade no centro da
cidade, em1987
Figurino de Arlequim
63 Sdade do Cordo
Representaes de ndios
64 Ermelinda A. Paz
esquerda, Pierr, acima direita,
Morcego, acima Carrasco e
esquerda embaixo, Vampiro,
idealizados por Maria Carmen, 1987.
65 Sdade do Cordo
A procura de eventos marcantes para festejar o centenrio de Villa-Lobos
preocupava Turbio Santos. Como diretor do Museu Villa-Lobos e o maior
divulgador da obra violonstica do compositor no Brasil e no exterior,
cabia-lhe uma grande responsabilidade para fixar essa data. Ele percebeu
que os eventos principais dessa comemorao seriam, de preferncia, a
criao e recriao de obras de Villa-Lobos para orquestra, msica de
cmara, instrumentos, mas tambmalgumfato marcante da vida dele. A
reconstruo que o maestro fez do cordo de 1940 bemmostrava seu
amor pelas razes da cultura brasileira. Valia, ento, reconstituir o bloco
em1987, ainda mais pela proximidade da data como carnaval. Alm
disso, havia os contatos comelementos que conheciammuito bema
estrutura do desfile anterior e poderiamdar uma ajuda forte.
Combase nessa idia, fez-se o Projeto Centenrio de Villa-Lobos - SDADE
do Cordo, e criou-se uma equipe, liderada por Turbio Santos. Ela se
constituiu de Fernando Pamplona, Frederico Bonfatti Teixeira Monteiro,
Sdade do Cordo: 1987 Sdade do Cordo: 1987
66 Ermelinda A. Paz
Grace Elizabeth, J anio Paulo, Ligia Santos, Lus Fernando Zugliane, Mar-
celo Rodolfo, Marcia Ladeira, Maria Cristina Mendes, Mrio Lago Filho,
Mrio Otvio Vieira, Martha Clemente, Paulo Gouveia e Valdinha Barbosa.
Teve tambmo apoio de personalidades como Mrio Lago, Srgio Cabral,
Albino Pinheiro, Hermnio Belo de Carvalho. Houve, ainda, a participao
de muitos msicos, como Paulo Moura, Wagner Tiso, Macal e Martinho
da Vila, que desfilaramno bloco.
E assim, emmeio a todas as outras notcias que ao longo do ano trouxe-
ram baila o nome e a obra do festejado artista, a imprensa no tardou
a veicular matria referente ao ressurgimento do bloco.
Diz o J ornal do Brasil de 20/ 01/ 1987:
Como nummgico movimento de batuta, o Museu Villa-Lobos
incorpora seu homenageado e reedita seu gesto. OSDADE do
Cordo volta a sair no Carnaval de 87, ano do centenrio do
compositor, comdesfile certo no dia 5 de maro (data de seu
aniversrio), uma quinta-feira aps cinzas.
Constitudo o projeto e organizada a equipe, vieramos participantes.
Movidos pelo entusiasmo, muitos deles trabalharamgratuitamente, na
base do voluntariado. Semessa disposio, certamente o resultado teria
sido diferente, pois sempre escasseiamos meios para as manifestaes
culturais. Emgrande parte as pessoas pagaramsuas prprias fantasias,
de modo que o Museu teve que arcar comdespesas relativamente baixas.
Na verdade, o bloco se autofinanciou. Mas houve uma ajuda por parte da
Pr-Memria e outra da PR Marketing.
Foi fcil para o Museu Villa-Lobos arregimentar gente para essa homena-
gem, ainda mais pela forma de que ela se revestia e sobretudo conside-
rando-se a proximidade do evento como carnaval. S de ouvir falar do
festejo, muitas pessoas se candidatavamespontaneamente. Umexemplo
o de Silvio Cecotto, que chegou ao Museu graas ao noticirio da im-
prensa sobre o SDADE do Cordo.
67 Sdade do Cordo
Concentrao do Sdade do
Cordosob os Arcos da Lapa, Centro
do Rio de J aneiro.
Carro Abre Alas, do Sdade do
Cordo estacionado emBotafogo,
Rio de J aneiro.
68 Ermelinda A. Paz
Nascido a 29 de novembro de 1901, ele representa umverdadeiro arquivo
da memria nacional carnavalesca. capaz de cantar vrias msicas de
cordes do incio do sculo, que pela importncia documental foramtrans-
critas. Ele vemtendo participao ativa nos festejos carnavalescos de
todas as pocas, pois tinha 11 anos quando desfilou pela primeira vez.
Fez parte de vrios cordes das primeiras dcadas do sculo: Monte Serrat,
Caboclo Pequeno, Paraso da Mocidade, Guerreiros de So Diogo. Silvio
Cecotto, em1987, era diretor dos ranchos Unio dos Caadores e Recreio
da Sade. Autor de diversas marchas, ganhou umprmio coma marcha-
rancho Saudao Nobreza, composta para o desfile dos Unidos do Morro
do Pinto. Comps tambmuma msica especfica para o desfile do centen-
rio do maestro.
Contudo, nemtodos os folies tinhama mesma prtica desse carnavales-
co ou se apresentaramao Museu combase nas mesmas fontes de infor-
maes. Emboa parte das vezes, membros j engajados na equipe trazi-
amnovos aderentes.
Isso gerou uma grande dificuldade no momento de fazer o levantamento
de quemparticipou dessa homenagem. Nas fichas de inscrio do Museu,
muitas vezes no constava o nome da pessoa ou alguma indicao mais
precisa. Vinhamapenas dados como: filhos do Bira, namorado da filha da
Msicas dos antigos cordes
carnavalescos, cantadas pelo
Sr. Silvio Ceccoto e grafadas pela
autora.
Cordes Chuveiros do Inferno,
Castelo de Ouro e Paraso da
Mocidade
Ala do Sdade do Cordo em
desfile pelo centro do Rio de
J aneiro.
69 Sdade do Cordo
70 Ermelinda A. Paz
71 Sdade do Cordo
Raquel, empregada da Helena, e assimpor diante. H muitas referncias
a parentescos e amizades diretas ou indiretas. Nota-se a presena macia
da famlia, impondo suas relaes emdetrimento dos nomes prprios de
cada um. interessante notar umprocedimento to comumemcomuni-
dades pequenas ou cidades do interior reaparecendo no bojo de umeven-
to promovido por umcentro intelectual que no guarda resqucios de tal
civilizao. Isso prova que no SDADE a famlia voltou a ter vez e o
relacionamento humano ganhou outra dimenso, emcontraste como
gigantismo desagregador do carnaval de hoje, que induz ao anonimato.
Notou-se tambmque o bloco agregou pessoas de todos os segmentos
sociais, econmicos e culturais coma mesma meta: a de homenagear
Villa-Lobos. Os participantes se despiramde todas as barreiras, que tom-
baramatrs das mscaras e fantasias, trajadas igualmente por emprega-
das domsticas e porteiros, professores e artistas, funcionrios pblicos
e intelectuais, crianas e adultos. Entre tantos entusiastas, estava Mr.
Wallace Keiderling, Adido Cultural norte-americano e exmio tocador de
balalaika, que desfilou comtoda a sua famlia, pois temo hbito de
participar das atividades folclricas e culturais dos pases emque tem
estado.
A coordenao do projeto e a responsabilidade da pesquisa couberama
Ligia Santos, museloga e pesquisadora na rea de msica popular brasi-
leira. No pretendeu realizar uma detalhada reconstituio do bloco de
Villa-Lobos porque isso demandaria uma enorme e longa pesquisa tcni-
ca, que se arriscava a ser carssima e talvez no contasse comdocumen-
tos suficientes. Partiu ento para uma reconstruo do esprito adotado
pelo maestro, que era reviver uma sntese dos carnavais antigos. Com
isso pde ser feita uma adaptao s condies de viabilidade atuais,
semprejuzo do festejo.
Quando o bloco ficou decidido, umdos guardas da segurana do Museu
ofereceu umsamba-enredo feito por ele, obedecendo a todas as regras
da arte e falando de Villa-Lobos e Turbio Santos. S no pde ser apro-
veitado por causa da incompatibilidade como tipo de msica adotado
nos cordes. Ocompositor o vigilante Carlos Ribeiro Guimares, que
desfilou na ala dos velhos comfantasia cedida pelo Museu.
72 Ermelinda A. Paz
A responsabilidade pela seleo do repertrio musical do bloco coube a
Ligia Santos junto comRaquel Ramalhete, professora universitria muito
ligada ao carnaval e que exercia atividades semiprofissionais na rea de
msica popular. Combase nos critrios definidores para a verso de 1987,
escolheu-se marcha-rancho, marchinha e algumas peas de Villa-Lobos
que poderiamfuncionar comesses ritmos, como o Canto do Paj e a
Senhora Rainha. As demais msicas selecionadas recaemsobre algumas
do incio do sculo ou sobre clssicos do carnaval carioca de todos os
tempos. Almdas duas obras de Villa-Lobos j mencionadas, incluem-se:
SDADE do Cordo, feita especialmente para o bloco, e mais Z Pereira,
raio, sol, abre-alas, Pastorinhas, A jardineira, Mame eu quero, Hino
ao carnaval brasileiro, Mal-me-quer, Al-l-, Aurora. As respectivas parti-
turas e letras se encontramao longo deste volume.
OCanto do Paj, de Villa-Lobos e Paula Barros, foi composta por Villa-
Lobos para coro a trs vozes iguais. Baseia-se na msica primitiva dos
aborgenes brasileiros, comfragmentos da msica popular espanhola, de
acordo comindicaes de Villa-Lobos na partitura. Ambientada tambm
para banda e orquestra de violes, esta msica transformou-se, pela pre-
ferncia de alunos, empea obrigatria da maioria das concentraes
orfenicas da poca de Villa-Lobos. Integra o primeiro volume da obra
Canto Orfenico, da autoria do maestro, tendo sido editada pela Vitale
em1940.
Senhora Rainha, de Villa-Lobos e Hermnio Bello de Carvalho, encontra-
da no primeiro volume do Canto Orfenico sob o n

21, como nome de

Desfile aos Heris do Brasil, tendo como autores Villa-Lobos e Paula Bar-
ros. Opoeta Hermnio Bello de Carvalho inseriu pequenas modificaes
de ordemrtmica e valorizou mais a linha meldica de Villa-Lobos, com
umtexto bemmais apropriado e potico. Foi gravada por Altemar Dutra e
o grupo Rosa de Ouro.
A composio SDADE do Cordo foi feita especialmente por Silvio Cecotto,
para homenagear Villa-Lobos e para o desfile do SDADE do Cordo 87.
73 Sdade do Cordo
A composio SDADE do Cordo
feita especialmente por Silvio
Cecotto para o desfile do
SDADE do Cordo 87.
74 Ermelinda A. Paz
Repertrio selecionado por Ligia Santos e Raquel Ramalhete, grafado pela autora.
75 Sdade do Cordo
76 Ermelinda A. Paz
A pequena e simples estrofe do Z Pereira transformou-se, como passar
dos anos, numa espcie de hino do carnaval brasileiro, para sempre liga-
da grande festa do povo, no Rio de J aneiro e emtodo o pas. Baseada
emmelodia importada e nascida no palco, sua estrofe-refro torna-se a
primeira msica inteiramente ajustada ao carnaval.
De acordo comEdigar de Alencar, at meados da segunda dcada deste
sculo o Z Pereira serve de abertura, encerramento e clmax a todas as
folganas carnavalescas de rua ou de salo.
raio, sol uma chula de palhao que remonta ao ano de 1882. De l
para c, vemsofrendo modificaes populares e continua dominando,
por muito tempo, o carnaval carioca. Era utilizada para apontar os que se
mascaravamde velhos.
abre-alas, de Chiquinha Gonzaga, a marcha-rancho que j seria suces-
so em1899 e considerada a primeira composio escrita para os festejos
momsticos. Trata-se de umverdadeiro clssico da msica popular brasi-
leira. Segundo Edigar de Alencar, abre-alas a cantiga preferida do
povo em1901.
Pastorinhas, de J oo de Barro e Noel Rosa, data do carnaval de 1938 e
inicialmente intitulava-se Linda pequena. Lanada em1937, no alcana
nenhumxito. Aps a morte de Noel Rosa, J oo de Barro muda seu nome
para Pastorinhas. Em1938, comgravao de Silvio Caldas, recebe da
Prefeitura do Distrito Federal o primeiro lugar. Transformou-se, como
passar dos anos, numhino do carnaval carioca.
A marchinha A jardineira, de Benedito Lacerda e Humberto Porto, foi
gravada por Orlando Silva em1939 e alcanou o maior xito. De acordo
comEdigar de Alencar, ela provocou celeuma porque os compositores,
embora de valor prprio, calcarama marchinha nummotivo popular que
j fora sucesso carnavalesco em1905. Parece que seu primeiro autor legti-
mo o velho Candinho das Laranjeiras, fundador em1896 do cordo Flor ou
Filhos da Primavera, que j em1906 cantava esses versos to disputados.
Houve vrios aproveitadores do motivo potico e da melodia, at mesmo em
versos pardicos cantados coma mesma msica.
Clssicos do carnaval seleciona-
dos por Ligia Santos e Raquel
Ramalhete, grafadas pela autora.
77 Sdade do Cordo
78 Ermelinda A. Paz
79 Sdade do Cordo
80 Ermelinda A. Paz
81 Sdade do Cordo
82 Ermelinda A. Paz
83 Sdade do Cordo
84 Ermelinda A. Paz
Benedito Lacerda e Humberto Porto aproveitaraminclusive a frase que
lhe dava motivo: foi a camlia que caiu do galho. Essa expresso logo se
tornou popular e passou a ser aplicada commuito humor poltica e
administrao.
Mame eu quero, de Vicente Paiva e J araraca, tornou-se uma verdadeira
coqueluche do povo no ano de 1937. E rompeu comumpreconceito, pois
J araraca, ligado s canes regionais, no era considerado umintrprete
aproveitvel para a msica de carnaval. No entanto, esta marchinha niti-
damente carnavalesca foi consagrada como a msica de maior sucesso
nesse carnaval. Ogrande xito obtido teve como principal razo a inter-
pretao personalssima de J araraca.
Como Hino ao carnaval brasileiro, Lamartine Babo pretendia criar uma
espcie de hino do carnaval brasileiro de todos os tempos, tanto no Rio
de J aneiro como no Brasil. Cantada por Almirante, obtmgrande sucesso.
Porm, passado o carnaval de 1939, esquecida. Esta pea de Lamartine
umelogio e uma reverncia mulher morena, loura ou mulata, gnero
que ele to bemdominou e explorou.
Mal-me-quer, de Newton Teixeira e Cristovamde Alencar, gravada por
Orlando Silva para o carnaval de 1940, uma das mais inspiradas compo-
sies daquele ano, considerado forte no setor musical. A proibio exis-
tente na poca quanto ao uso de temas polticos levou os motivos folcl-
ricos e lricos a apareceremcomfreqncia nas msicas populares.
A marcha Al-l-, de Haroldo Lobo e Nssara, foi gravada por Carlos
Galhardo em1941, ano que no apresentou muitas msicas carnavalescas
por causa do clima da guerra. Transformou-se logo numgrande sucesso.
Verdadeira splica dos carnavalescos frente aos balces de bebidas, abriu
caminho para os pedidos a Al. Da emdiante, este tipo de invocao
passou a ser muito comumno carnaval.
Aurora, de Roberto Roberti e Mrio Lago, foi gravada por J oel e Gacho.
de fcil assimilao e pertence tambmao carnaval de 1941, juntamente
85 Sdade do Cordo
Carro Abre Alas, do Sdade do
Cordo, emdesfile pela rua do
Passeio - Centro do Rio
Figurino dos elementos da bateria,
criado por Maria Carmen.
86 Ermelinda A. Paz
comAla-l-. Foramas duas marchas de destaque desse ano e conserva-
ramalto nvel de qualidade, sendo consideradas verdadeiros clssicos do
carnaval carioca. Ambas receberamos prmios da Prefeitura do Distrito
Federal.
Almda seleo musical, a equipe se ocupou de vrios outros aspectos
do bloco. Os ensaios de quadra se realizaramno Instituto Santo Andr,
que emprestou o local. Esse educandrio j possua uma relao com
Villa-Lobos, visto que o maestro comps o seu hino, que recebeu letra do
poeta Manuel Bandeira.
Para a harmonia e o ensaio de quadra o SDADE do Cordo contou como
artista plstico Sergio Pinto e seus irmos Aluizio e Wilson, que j traba-
lharammuito coma Velha Guarda da Mangueira. Esta funo temmxima
importncia no bloco, pois quema exerce deve se ocupar da coeso e
entrosamento do grupo, separar as alas e animar o conjunto.
Antes da incorporao desses participantes houve uma pequena dificul-
dade inicial: os primeiros ensaios da bateria s contaramcoma presena
da garotada dos blocos do animado carnaval de rua de Botafogo, mas
eles conheciamapenas o ritmo do samba. Porm, comcerta disciplina e
alguma persistncia, o problema foi resolvido comxito. E tornou-se um
prazer ouvi-los comentar as diferenas entre as vrias batidas. Dentre
esses jovens estava Marcos Andr Ferreira Gonalves, garoto de doze anos
que trabalhava como ajudante de mecnico e dirigia a bateria-mirimda
Escola So Clemente.
A bateria propriamente dita, comcerca de 30 componentes, foi trazida e
dirigida por Sergio Gonzaga, umfuncionrio pblico que faz carnaval de
rua na Arnaldo Quintela e j exerceu aquela funo no Bloco da Fronha,
onde desfilava a comunidade de Botafogo antes de seus componentes
passarempara a So Clemente. Ele ainda acrescentou ao SDADE mais
umas 80 pessoas, a maioria crianas, que desfilaramna ala dos diabi-
nhos.
87 Sdade do Cordo
Quemrecebeu a incumbncia de cuidar do enredo, juntamente comLigia
Santos, foi Maria Carmen Alves Pereira de Souza, a Carminha, figurinista e
cengrafa premiada. Ela fez tambmo desenho do estandarte da Vitria-
rgia e os figurinos. Ocarro abre-alas e as alegorias de mo e de carro os
trips correrampor conta do cengrafo Marinho (Osmar J oo Pereira),
profissional comgrande experincia de carnavais anteriores. Suas alegorias
pontearamas subdivises do bloco.
Por no ser umbloco de sujo, o SDADE 1987 tinha como enredo o mes-
mo de 1940: Recordao do Passado. Mas, na verdade, sua estrutura para
o desfile foge ao cortejo de Villa-Lobos e se aproxima da escola de sam-
ba, por causa da definio das mini-alas. Essas alas eramas idias dentro
do Cordo. Por sua prpria natureza, algumas erammais livres que as
outras. Para facilitar o entendimento do pblico, frente de cada uma
delas foi colocado umestandarte sobre trips, guisa de citao. Havia
quatro idias, subdivididas emvrias alas.
A primeira parte do bloco, encabeada pelo abre-alas Villa-Lobos e o
grupo carnavalesco SDADE do Cordo sadamo povo e pedempassa-
gem, concentrava temas ligados aos ndios e floresta amaznica. Por
isso, continha alas de ndios tropicalistas ou no, caboclos e baianas.
Seus trs estandartes representavamos Cucumbis, a Vitria-rgia e a
Mscara do ndio Enfurecido. J a segunda parte continha trs subgrupos:
o dos cordes de velhos, o cortejo do inferno comrei, rainha e vrios
diabinhos, e o dos velhos carnavais, que retomava o carnaval de Veneza
Ala dos ndios, do Sdade do
Cordo, emdesfile pela rua do
Passeio - Centro do Rio
88 Ermelinda A. Paz
atravs de figuras como pierr, arlequim, colombina, palhao e clvis. Esta
parte apresentou dois estandartes: Cordo dos Velhos e Antigos Carnavais.
Obloco explorou muito o verde e o amarelo, para jogar coma brasilidade
de Villa-Lobos. Para reforar aquelas cores, foramtambmusados o preto
e o branco, mais neutros. Porma ala relativa ao inferno apresentou-se
emvermelho, por uma questo de coerncia. De uma maneira geral, havia
emcada ala no mximo 15 pessoas comcada tipo de roupa. Esta estima-
tiva, contudo, no muito rgida, pois o nmero de adeses que o entusi-
asmo pelo projeto acarretava levou a uma certa elasticidade, ocasionando
ao final a permisso para fantasias adaptadas, desde que no destoassem
do todo. Tambmo nmero de participantes previsto originalmente foi
multiplicado, o que significava umxito no empreendimento.
Almde Villa-Lobos, os destaques de 1940 tambmforamhomenageados
na verso do centenrio, como bemanuncia o J ornal do Brasil de 14/ 02/
1987:
ndios do Sdade do Cordo 87
emdesfile.
89 Sdade do Cordo
Comgrande produo cnica e musical o SDADE do Cordo,
anos depois de seu primeiro desfile, temo mesmo enredo com
que o bloco se apresentou emsua primeira passagem: Recorda-
o do Passado.
A ndia destaque ser a atriz e bailarina Rita Freitas, que estar
ocupando o lugar que no passado foi da atriz Anita Otero.
OMestre-Sala Cacique ser o bailarino Carlos J esus, que vai reviver
J os Espinguela. Ogrande passista de 1940 foi Perna-Fina, que
ser homenageado por Carlos Ramos, tambmbailarino.
Como fonte de inspirao para a criao das fantasias, o grupo
do Museu Villa-Lobos tem 17 aquarelas pintadas por Di
Cavalcanti, a pedido de Villa-Lobos, e que representamfiguras
marcantes nos cordes.
Ao reviver a antiga Rainha dos Caboclos, Rita Freitas no reproduziu
exatamente a dana de Anita Otero, mas adaptou seu desempenho ao
esprito da segunda verso do bloco. Assim, contracenou como novo Z
Espinguela, Carlos Augusto Silva Caetano de J esus, que desenvolveu uma
coreografia de base indgena, adequada ao seu personagem. Quanto a
Carlinhos de J esus no Sdade do
Cordo, emdesfile pela rua do
Passeio - Centro do Rio
90 Ermelinda A. Paz
J oo Carlos da Silva Ramos, vestiu umtraje de palhao dourado e abriu o
bloco na Arnaldo Quintela. Pormno segundo desfile preferiu ficar mais
para o meio, por causa da proximidade como somda bateria, que favore-
cia as suas circunvolues. Elas precisavamser marcantes, pois o perso-
nagemque ele representava era conhecido pela capacidade de desenvol-
ver as letras do alfabeto comas pernas.
A ala dos caboclos caracterizava-se pelo cunho de autenticidade, obtido
graas presena de Walter Fonseca, naquela poca com73 anos. Ele
descende de ndios e seu bisav foi caado a lao. Por isso temuma
tradio de s desfilar vestido comaqueles trajes, tendo comeado aos
10 anos de idade, no Morro da Matriz, onde mora h mais de 60 anos.
Walter Fonseca, naquela poca com
73 anos, caracterizado como ndio.
91 Sdade do Cordo
Formou sob sua responsabilidade umgrupo de descendentes de ndios,
atualmente 30 caboclos que saemsempre comele. Sua tribo antiga e
ele prprio confecciona as fantasias, feitas de siriema legtima. Ele trou-
xe para o SDADE do Cordo duas tribos, ou seja, 58 caboclos.
Logo atrs dos ndios e na frente da ala das ndias vinha, comduas
companheiras, Marcia Milhazes, bailarina que criou o Bal Carioca, inau-
gurado em1986 como espetculo Danando Villa-Lobos. Portanto, j
estava familiarizada coma equipe e o trabalho do Museu, integrando-se
perfeitamente ao desfile.
Obairro participou e vibrou intensamente como bloco. Por isso, emsinal
de retribuio, o SDADE do Cordo fez seu primeiro desfile dia 3 de
maro, segunda-feira de carnaval, na Rua Arnaldo Quintela, que o foco
do carnaval tradicional de Botafogo.
No entanto, o que mais chamou a ateno foi o inusitado desfile do
bloco no centro da cidade, na data do centenrio de Villa-Lobos, dia 5 de
maro de 1987. Era uma quinta-feira aps Cinzas e o bloco se exibiu
depois do horrio de trabalho das reparties. Ogrupo partiu do Circo
Voador e fez, aproximadamente, o roteiro sentimental do percurso de
1940: Rua do Passeio, Rua Santa Luzia, Avenida Graa Aranha, Rua Ara-
jo Porto Alegre, para terminar emfrente ao Bar Amarelinho.
Sua passagemprovocou entusiasmo entre os participantes, suscitou emo-
o e reminiscncia entre os que assistiame atraiu transeuntes. Dentre
estes ressalte-se o senhor idoso, elegantemente trajado de terno e gra-
vata, aparentemente umexecutivo, que se incorporou ao grupo e danou
at o fim.
A preparao do bloco gerou muita dedicao nos trabalhos e muita ale-
gria nas pessoas. S se via o prazer da festa, mas uma festa motivada por
profundas razes culturais, que identificava as pessoas coma cidade, o
bairro, o Museu, o compositor, o pas. Obloco foi umcomovente elemen-
to catalisador de todo esse esforo, que integrou definitivamente o Mu
92 Ermelinda A. Paz
seu Villa-Lobos na comunidade do seu bairro e marcou sua presena na
cidade.
A novela Roda de Fogo, emcartaz na TV Globo no ano de 1987, tambm
homenageou o centenrio de Villa-Lobos. Oator Mrio Lago, atravs de
seu personagem(Antnio Villar), contracenando comTarcsio Meira (o
filho Renato) e relembrando os velhos tempos, fala da ltima vez que
brincou no carnaval, em1940, no bloco SDADE do Cordo, criado por
Villa-Lobos.
OSDADE do Cordo verso 1987 teve uma funo muito importante:
resgatou umcarnaval ldico, semconcurso, mais autntico, que aglutinou
todas as camadas sociais liberando-as de barreiras, conforme o sentido
primitivo dessa festa. Ao mesmo tempo, mostrou que possvel danar
pelo prazer de brincar, sema sensualidade ostensiva que tomou conta do
trduo de Momo.
Dois palhaos do Sdade do
Cordo
93 Sdade do Cordo
Relao dos Participantes de 1987
Conforme as Fichas de Inscrio do Museu Villa-Lobos
Arlequins
Ana Lcia Milhomens, Antonia Barbosa, Betina Boetger,
Bruno Boetger, Cludia Marchesi, Claudia Dottori, Dinorah de Almeida,
Diva Dulcelina, Doriane Calvet, Ella Grinsztein, Eliseo Camargo,
Giovanna Rosso del Brenna, Geny Nicolavsky, Giulia del Brenna,
Henri Bataillard, Lenian Boetger, Luciana Helena Sobral,
Maria Tereza Duarte, Marlene Aguiar, Marli, Regina Vieira,
Roberto Boetger, Rodrigo Boetger.
Banda
Andrea, Aninha, Eduardo, Helena, Ivan, Luiz, Mag, Valesca.
Bateria
Amigo da Vitria, Camilo, Carlos Negreiros,
Carlos Eduardo Mendes de J esus, Luiz Srgio do Buraco Quente,
Marcelo Fortuna, Martinho da Vila, Nelsinho, Presidente do bloco da
Arnaldo Quintela e mulher, Raquel Ramalhete, Robson Lobianco,
Srgio (responsvel pela bateria da Arnaldo Quintela), Turbio,
Walter Luiz.
Caveiras
Azvete Fogaa, J urema Barbosa Dirio.
Carrascos
Casey Keiderling, Maria Teresa Moraes, Wallace Keiderling.
Clvis
lvaro Mrcio Guerra, Camilo Augusto Siqueira, Christina Boller,
Elaine Fernandes, Elizabeth Coelho Lente, Ftima Maria da Veiga,
Hermnio, Mrcia Ancora da Luz, Marta Ramalhete, Solange J ansen,
Graa (irm do Mrio Lago Filho).
94 Ermelinda A. Paz
Colombinas
Anna, Ana Alice Pinto, Ana Maria Quintanilha Drumond, Carmen Lent,
Dbora Alvarez Valente, Edialeda Nascimento,
Fernanda Rachel Costa Figueiredo, Helosa, J an Lira, Lisa Laureano,
Karina Pinto, Lcia Maria Sobral Duarte, Mrcia Frana Ribeiro,
Maria Auxiliadora Ramos Moretti, Maria Cristina Fernandes,
Maria do Rosrio Galhardo, Maria das Graas Santos,
Maria Helena dos Santos, Regina, Sandra Santos, Sonia Aguiar Lopes,
Sula Dain, Soeli Baldez de Moura, Sulema Mendes de Budin,
Vitria Alice Teles dos Santos.
Diabinhos
Alexandre Nicolavsky S. dos Santos, Felipe Fernando FigueiredoLobo,
filhos da Helosa (3), filha do Serra da Bateria, J air (filho do Bira),
Lgia Mariana Ford, Wladimir Fogaa, Sonia Regina dos Santos Oliveira.
Domins
Amlia Zaluar, J anet Landseth, Marcelo P. Carpilovsky,
Mnica Gentil Gibson, Rejane Mendona.
Fantasmas
Acy Gomes, Bruno Faria.
ndias
Clia Regina Costa Reis, Eliane Cancela Duarte, Hilda (Museu),
Lia Freitas Leal, Mrcia Ladeira, Mrcia Milhazes,
Mrcia Zara (filha da Lgia Santos), Marta Cristina Clemente, Mnica,
Slvia Regina, Suely Sampaio, Vera (Lgia).
Morcegos
Ecila Ford, Renata Pereira Rego de Magalhes, Rosrio Keiderling.
Palhaos
Ana Maria Figueiredo Lobo, Ana Maria Moreira Borges,
Ana Maria Rezende Lima, Ana Maria Silvrio, Angela Martins Ramalho,
95 Sdade do Cordo
Anesio Dutra, Antonio Mariano P. Gusmo, Arthur Frederico Leite Lopes,
Conceio Turchetti, Elizabeth Leite, Guacira Xavier Pereira,
Katia A. da Luz, Maria Amlia, Maria Clara J orge (amiga da Grace),
Maria Izabel PennaBuarque de Almeida, Maria Luiza Testa Tambellini,
Maria Santos, Mario de Aratanha, me da Andrea, Marta Ancora da Luz,
Olga Savary, Orlando Ancora da Luz,
Pedro Cardoso Sampaio (namorado da Mrcia), Rosngela de Almeida,
Sebastiana Maria P. Gusmo, Vitria Pamplona.
Pierrs
Ana Maria Periard, Ana Maria Tavares, Ana Regina,
Andra (Ana Regina), Andr, Giovanne Rosso Del Brenna,
Ivone Cunha Rego, J ohanna Sonkin, Marco Antonio Maia,
Margareth Rismondo, Marie Diarifat, Marisca Darcy, Rosisca Darcy,
Sonia Fassini.
Princesinhas do Inferno
Andrea Lima Campos (estagiria do MVL), Amparo,
Maria Helena (amiga da Marta, secretria do MVL).
Rainha do Inferno
Mnica Mangia (Monique).
Rei do Inferno
Bira Dantas.
Vampiros
Paulo Srgio Duarte (funcionrio da Pr-Memria), Michel Schwartzman.
Velhos
Irmo do Paulo (funcionrio do Museu), Carlos (guarda do Museu),
J anio Paulo, Nelson Goyanna de Carvalho, Porteiro da Sorocaba,
Roberto Maculan.
96 Ermelinda A. Paz
Almdas alas que constavamdo projeto inicial do SDADE do Cordo,
houve, no final do cortejo, umgrupo sui generis. A Comisso organizadora
do evento permitiu aos folies que se apresentarampara desfilar o uso de
fantasias prprias, desde que fossemaprovadas pela equipe e no desto-
assemdo esprito do bloco. Desde grupo fizeramparte, entre muitos
outros, as seguintes pessoas:
Edna Tit, Eliane Sztajnberg, MiltomFerreira Tit, Perola Sztajnberg,
Antonieta.
Pierr ao final do desfile.
97 Sdade do Cordo
PROJ ETOCENTENRIODE VILLA-LOBOS - SDADE DOCORDO
Elaborado pelo Museu Villa-Lobos
Introduo
Os cordes de Carnaval grupos de mascarados, velhos, palhaos, dia-
bos, reis, rainhas, sargento, baianas, ndios, morcegos, mortes, etc.
marcarama infncia e a juventude de Heitor Villa-Lobos, cuja relao
coma msica popular vemdessa poca.
Nossa proposta de trazer de volta o Sdade do Cordo, reconstitudo por
Villa-Lobos em1940, uma forma no s de homenage-lo mas de reviver
uma tradio carnavalesca ingnua, animada, gostosa e desconhecida
para os folies de agora.
mbito de Atuao:
A populao carioca e muito especialmente a comunidade de Botafogo,
atravs da Associao de Moradores.
Resultados Previstos:
Conhecer, compreender e popularizar Villa-Lobos.
DESENVOLVIMENTODODESFILE
1 parte
Abre-Alas:
VILLA-LOBOS E OGRUPOCARNAVALESCOSDADE DOCORDOSADAM O
POVOE PEDEM PASSAGEM
Enredo:
RECORDAODOPASSADO
Destaque: Palhao verde e amarelo
Ala de ndios e ndias tropicalistas que mostramo esprito da coisa, com
3 homens e 9 mulheres.
Alegoria de mo: Chocalho
Baianas: 20
Estandarte: OS CUCUMBIS
98 Ermelinda A. Paz
Ala de ndios caboclos comcerca de 12 figurantes
Alegoria: Arco e Flecha
Ala dos sapos: 8 fantasias commscaras
Estandarte: VITRIA-RGIA
Porta-Estandarte
Cacique Mestre-Sala
Estandarte: MSCARA DE NDIOENFURECIDO
10 ndios verde e amarelo
Alegoria: Arco e flecha
2 Parte:
Bateria - sargentos e chites - 30 figurantes
Msicos - 6
Estandarte: CORDES DE VELHOS
6 prncipes, 6 princesas, 6 reis, 10 rainhas, 12 princesinhas do inferno (pastorinhas).
Ala dos diabinhos, com20 ou 25 (crianas)
Os Disfarces
15 componentes, comfigurinos diferenciados
Ala dos Velhos
10 velhos (5 ternos verdes, 5 ternos amarelos: jovens commscaras)
Cerca de 10 velhos (velhos mesmo)
Estandarte: ANTIGOS CARNAVAIS
Pierr, Arlequim, Colombina
12 palhaos preto e branco
Palhaos diferentes, coloridos.
99 Sdade do Cordo
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VILLA-LOBOS, Heitor. A educao musical. BoletimLatino-Americano de
Musicologia. Rio de J aneiro, (VI), 1946.
100 Ermelinda A. Paz
Esta edio de 1.000 exemplares destina-se nica e exclusivamente di-
vulgao da obra de Villa-Lobos - nestes 40 anos de sentida ausncia -
no tendo portanto fins lucrativos.
Este livro foi publicado comapoio da Fundao Universitria J os Bonifcio
(FUJ B) como parte das comemoraes do seu J ubileu de Prata.
Este livro foi impresso emjunho de 2000 na Grfica Editora Lidador, em
papel couch matt 120 g. comtipografia ITCOfficina Sans BT, comfotolitos
produzidos pela Arc Press.