Via Estado

Eca! Crnica de Luis Fernando Verssimo

Um hipottico visitante extraterreno teria dificuldade em acompanhar uma refeio da nossa
espcie sem ter nsias de vmito. Sendo um ser hipoteticamente perfeito, que s se alimenta
de um lmpido lquido azul, nosso visitante no entenderia como os alemes conseguem
comer repolhos azedos com tanta alegria e por que os americanos chamam o pepino
estragado de pickle e o comem com tudo e os franceses esperam o peixe apodrecer antes de
com-lo, enquanto os japoneses nem esperam ele morrer. E todos se entusiasmam com um
fungo de m aparncia chamado champignon e entram em xtase com outro ainda mais feio
chamado trufa, que encontrado embaixo da terra por porcas no cio. Alis, nosso ET se
engasgaria s de pensar em tudo que fazemos com os porcos, inclusive com-los.
Mas o que certamente faria nosso visitante correr para o banheiro seria descobrir que os
terrenos espremem um lquido branco e gorduroso das glndulas mamrias de um animal
chamado vaca e o bebem! Depois de reanimado, o extraterreno talvez gostasse de ouvir, j
que se espanta tanto com os nossos hbitos exticos, que a vaca um animal sagrado, e,
portanto, intocvel, na ndia, um pas em que se morre de fome. E que no apenas a vaca
sagrada, na ndia, como suas pegadas so sagradas e, de acordo com a teologia hindu, 330
milhes de deuses vivem dentro de cada animal, e que, portanto, matar uma vaca significaria
um verdadeiro teocdio. Mas que nada disto to estranho quanto parece: numa terra
superpopulosa como a ndia, a criao de gado para corte e consumo humano indefensvel.
Quando se come animais que so alimentados com gros, nove de dez calorias e quatro de
cinco gramas de protenas so perdidas. O animal usa a maior parte dos nutrientes que
poderiam ser destinados ao homem. No caso, um mito religioso est a servio de uma
racionalidade camuflada.
Convencido de que somos uma raa, no mnimo, contraditria, o ET ainda ter algumas
experincias nojentas pela frente. Ver pessoas destrinchando pequenos pssaros fritos com
os dentes, pessoas comendo pernas de sapos e o que contar com mais horror quando voltar
para casa pessoas usando alfinetes para catar o repugnante recheio de lesmas e lev-lo
boca. Lesmas!
Esclarecimento. O Estado publicou uma declarao minha sobre o Gabriel Garca Mrquez
que terminou com uma frase, Meu pai, Erico Verissimo, foi uma influncia. Assim, resumida,
a frase pede um esclarecimento. O Doc Comparato me disse que entrevistou o Garca Mrquez
e este lhe contou que tinha lido o primeiro volume de O Tempo e o Vento e sido influenciado
pela leitura. At que ponto, no sei.

Via Estado

Arrependimento Crnica de Luis Fernando Verssimo
By admin | April 11, 2014

Ironia climtica: em meio a uma das maiores estiagens da nossa Histria, estreia no Brasil o
filme No, sobre o Dilvio.
No, filho de Lameque, uma das figuras mais controvertidas da Bblia. Na verdade, a Bblia
mal comea e j nos apresenta seus dois personagens mais intrigantes, Caim e No.
evidente, pelo que se l em Gnesis, que Deus tinha outros planos para Caim, no o de ser o
primeiro vilo e o primeiro desterrado do mundo, mas um dos fundadores da aventura
humana sobre a Terra. Deus amaldioa Caim com uma marca que o identifica como assassino
do seu irmo, mas tambm o protege dos vingadores de Abel (Qualquer que matar a Caim
avisa o Senhor, sete vezes ser castigado) e permite que ele se case (at hoje nenhuma
exegese da Bblia conseguiu explicar de onde, de que criao paralela, saiu a mulher de Caim)
e procrie, e construa uma cidade a que d o nome do seu primognito Enoque, e inicie uma
prole que incluir Jabal, pai dos que habitam em tendas e tm gado, e Jubal, pai de todos
que tocam harpa e rgo. Nada mal para um fratricida: acabar como patriarca, construtor de
cidades e precursor da pecuria e das artes. Abenoado por Deus, pode-se dizer, com a marca
da maldade.
Se o Deus da Bblia camuflou seu apoio a Caim, no h nada ambguo na sua escolha de No e
famlia para sobreviverem ao Dilvio, que viria para acabar com a vida de todos, salvo os
poupados, sobre a face da Terra. Porque me arrependo de os haver feito, disse,
textualmente, o Senhor. D-se pouca ateno a essa segunda criao que parte do
arrependimento. O Dilvio um grande gesto de autocrtica do Senhor. Transforma todo o
relato bblico, de Ado e Eva at ento, na descrio de um fracasso, de uma primeira
tentativa frustrada. Por que No, de cujas virtudes pouco se sabe, foi o escolhido para
construir a arca e se salvar do Dilvio, uma questo que deve ter intrigado at a No. difcil
l imaginar que Deus tenha apelado para o unidunit.
A explicao da Bblia para o arrependimento de Deus comea com uma acusao genrica:
Aconteceu que como os homens comearam a se multiplicar sobre a face da Terra, lhes
nasceram filhas. E viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas e tomaram
para si mulheres de todas as que escolheram. Nasceu a a corrupo que desagradou ao
Senhor (As mulheres, sempre as mulheres). claro que Deus poderia ter simplesmente optado
por criar mulheres menos formosas e tentadoras, para no desencaminhar os homens, em vez
de apelar para a superproduo do Dilvio mas a no teramos uma boa histria.
Correo. H dias, escrevi aqui sobre o Bellini e a importncia de um capito de boa estampa
para levantar taas e cometi duas injustias. O capito do Brasil na Copa de 70, no Mxico, no
era o Brito, como eu escrevi. Era o Carlos Alberto. Que no fez feio como levantador de taa. E
Fontana, reserva de Brito em 70, no era baiano. Era capixaba, como me corrigiram vrios
leitores. Perdo.
Hollande, nosso heri Crnica de Luis Fernando Verssimo
By admin | January 16, 2014
Acho que falo por todos os gordinhos sem graa do mundo, por todos os homens por quem
ningum d nada, todos os com cara daqueles tios que nas festas de famlia ficam num canto e
nem os cachorros lhes do ateno, ou fazem xixi no seu sapato, todos os que se apaixonam
mas no tm coragem de se aproximar da mulher amada, quanto mais declarar sua paixo,
todos os que so chamados de chuchu, mas no um termo carinhoso, uma referncia ao
legume sem gosto, todos os sem sal, os sem encanto, os sem carisma, os sem traquejo, os sem
lbia enfim, os sem chance do mundo se disser que o Franois Hollande o nosso heri. Ele
tudo que ns somos e no somos. um dos nossos, mas com uma diferena: no caso dele
era disfarce.
A companheira de Hollande, Valerie Trierweiler, que mora com ele no palcio presidencial e o
acompanha em eventos oficiais e viagens, e que tambm chamada de Rottweiler pela
ferocidade canina da sua dedicao ao presidente, est internada com uma crise nervosa
provocada pela revelao de que Franois tem uma amante, a atriz Julie Gayet, com quem
costuma se encontrar num apartamento perto do palcio. Hollande j teve como companheira
uma das mulheres mais interessantes da Frana, Sgolne Royal, com quem a fera teve quatro
filhos. A pergunta que se faz na Frana : o que exatamente esse homem tem que explique seu
sucesso com as mulheres? A questo no tem nada a ver com direito privacidade. Trata-se
de uma curiosidade cientfica. Se o que ele tem, e disfara com aquela cara, puder ser
reproduzido em laboratrio ser um alento para a nossa categoria.
E nossa admirao s aumenta com os detalhes das escapadas de Hollande. Ele vai para seus
encontros com Julie numa motocicleta. O Hollande vai para seus encontros com a amante
montado numa motocicleta! Pintado no seu capacete, quem sabe, um galo, smbolo ao mesmo
tempo da Frana e do seu prprio vigor. Ainda h esperana, portanto. Se ele pode, ns
tambm podemos. Pois se Franois Hollande nos ensina alguma coisa que biologia no ,
afinal, destino.
Via Estado






A GRAA DA COISA
Martha Medeiros
A gente a soma das nossas decises.
uma frase da qual sempre gostei, mas lembrei dela outro dia num local
inusitado: dentro do supermercado. Comprar maionese, band-aid e iogurte,
por exemplo, hoje requer o que se chama por a de expertise. Tem maionese
tradicional, light, premium, com leite, com mega-3, com limo. (...)
Assim como antes era mais fcil fazer compras, tambm era mais fcil viver.
Para ser feliz, bastava estudar (Magistrio para as moas), fazer uma
faculdade (Medicina, Engenharia ou Direito para os rapazes), casar (com o
sexo oposto), ter filhos (no mnimo dois) e manter a famlia estruturada at o
fim dos dias. Era a maionese tradicional.
Hoje existem vrias marcas de felicidade. Casar, no casar, juntar, ficar,
separar. Homem e mulher, homem com homem, mulher com mulher. Ter
filhos biolgicos, adotar, inseminao artificial, barriga de aluguel ou
simplesmente no os ter. Fazer intercmbio, abrir o prprio negcio, tentar um
concurso pblico, entrar para a faculdade. Mas estudar o qu? (...)
A vida padronizada podia ser menos estimulante, mas oferecia mais
segurana, era fcil acertar e se sentir um adulto. J a expanso de ofertas
tornou tudo mais empolgante, s que incentivou a infantilizao: sem saber ao
certo o que melhor para si, surgiu o pnico de crescer.
V srio Crnica de Luis Fernando Verssimo
O vov era um homem srio. No carrancudo, mas srio. Tanto que os netos fizeram uma
aposta: ganharia quem fizesse o vov rir. O local da competio seria a mesa do almoo, aos
domingos, quando toda a famlia se reunia, com a vov numa cabeceira e o vov na outra.
Foram estabelecidas certas regras. Para ganhar, seria preciso provocar uma gargalhada no
vov. Um sorriso no bastaria. O objetivo era uma risada. Ou para no haver duvida do que
se buscava uma BOA risada.
***
Algumas dvidas tiveram que ser esclarecidas, antes de comear a disputa.
- Ccegas, vale?
Ningum imaginava que o vov sentisse ccegas, mas, de qualquer maneira, ccegas foram
vetadas. E anedota? Se o vov risse de uma anedota, a vitria seria do contador ou da
anedota? Decidiram permitir anedotas. Quem soubesse contar uma anedota to bem que
fizesse o vov dar uma risada, uma BOA risada, mesmo que no fosse seu autor, mereceria
ganhar.
***
No primeiro domingo depois da aposta, o Marquinhos segundo o consenso geral na famlia o
mais palhao dos netos sentou-se mesa fantasiado de mico, fazendo rudos e gestos de
mico e pedindo banana. Todos riram muito menos o vov. O vov disse: Muito engraado,
Marquinhos, agora tire essa roupa e coma direito. Mais tarde o Marquinhos argumentaria
que o vov dizer Muito engraado equivalia a uma risada, mas seu protesto foi ignorado.
***
No domingo seguinte, o Eduardinho contou uma anedota.
- Sabem aquela do cara que tirou uma radiografia e o mdico disse que ele precisava ser
operado? O cara perguntou quanto custaria a operao e o mdico deu o preo. O cara achou
muito e perguntou quanto custaria um tratamento sem precisar operar. O mdico deu o
preo, que o cara tambm achou muito. A o mdico disse: se o senhor preferir, pela metade
do preo, eu retoco a radiografia.
Todos riram muito menos o vov. O vov disse que aquela histria envolvia questes muito
srias, como a sade de um ser humano e a tica mdica, e no era assunto para ser tratado
na mesa, na frente das outras crianas. O Eduardinho protestou:
- Era uma anedota, vov.
- Muito sem graa disse o vov.
***
Nas semanas seguintes, todos os netos tentaram, de um jeito ou de outro, fazer o vov rir.
Apelaram para mmica, imitaes (o Tico fazia um Silvio Santos impagvel), nmeros musicais,
concurso de quem chupava o espaguete mais ligeiro, tudo. E o vov srio. Finalmente
desistiram. E no ltimo domingo aconteceu o seguinte: a vov sentou-se na sua cadeira na
cabeceira, depois de trazer a travessa de frangos da cozinha e coloc-la sobre a mesa e caiu
da cadeira. E o vov explodiu numa gargalhada. Uma BOA risada que no parava mais,
enquanto a vov era atendida e dizia que estava bem, que no tinha se machucado, que no
se incomodassem com ela.
***
Depois houve controvrsia. Uns netos achavam que a vov cair da cadeira tinha sido mesmo
um acidente, outros achavam que a vov tinha cado de proposito. Depois de tantos anos
sabia o que faria o vov rir e dera uma mozinha para os netos.
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