Heriarte. Descripçam Do Estado Do Maranham

VIENNA D'USTRIA.
Edio por conta do Edi t or .

1814.
E T C .
DESC RIP C AM DO M ARANH AM , P AR
MAURIC IO DE HE RIART E ,
DESCRIPO
DO
ESTADO DO MARANHO,
P AR , C O RUP E RIO DAS AM AZ O NAS.
PE IT A POR
MAURIC IO DE HE RIART E .
O UVIDO R-GERAL, P RO VEDO R-M R E AUDITO R, QUE FO I,
P ELO GO VERNADO R D. P EDRO DE M ELLO , NO ANNO
DE 1662.
P or m andado do Gov e rnador-g e ral DIO GO VAZ DE SEQUEIRA.
Dada l uz por l a. v e z.
VIE NNA IT AUST BIA.
Im pre nsa do fil ho de C arl os Ge rol d.
1874.
Esta publ icao far parte (e ntrando no com pe te nte l og ar,
por orde m al phabtica) do Archivo Diplomtico - Brasiliense
Antigo do e ditor
B, de Porto Seguro.
Edio por conta do A,
P r o l o g o
A existencia do importante eseripto que
hoje sae "luz foi em 1720 dada a conhecer
ao publico, quando ainda o proprio exem-
plar que nos proporcionou o texto pertencia
bibliotheca do Baro de Hohendorf; pois
no catalogo delia, impresso na Haya na-
quelle anno, se deu do mesmo eseripto notcia,
transcrevendo-se na pag. 272 do 2
o
. volume
a integra do titulo em portuguez , como na
pagina anterior se havia transcripto o da
traduco em francez, feita pelo Sr. de Ste.
C olombe
?
e por este dedicada-' a C olbert. Hoje
o Ms. 5880 da Bib. I mp. de Vienna, men-
cionado no seu catalogo impresso, pag. 241
do T omo 4.
Mo deixa de causar admirao, como
apezar de tal noticia publicada em 1720, ne-
nhum bibliographo (comeando pela indagador
Barcia ao publicar o seu Pinello, to addicio-
nado e em tres volumes de folio, e seguindo-
1*
4
P RO LO GO
se o erudito abbade Barboza ao dar ' luz em
1747 o 2
o
. yol. da sua Bibliotheca Lusitana
e em 1759 o yol. supplementar) houvesse
dado a menor noticia de tal eseripto; apezar
de ter-se vulgarisado bastantemente no sculo
passado o dito catalogo Hohendorf. Pela nossa
parte s conseguimos ver o mesino manuscripto
en 1868, por occasio da nossa primeira vi-
sita Bibliotheca Imperial, onde nos foi mos-
trado por umde seus empregados, o illustrado
acadmico Sr. Mussafia.
Alemdas noticias estatisticas que o autor
transmitte acerca das seis capitanias do estado
do Maranho, tem este eseripto grande valor
pelos esclarecimentos queministra do alto Ama-
sonas, por ventura em parte recolhidos, pelo
autor, da prpria boca de algum dos compa-
nheiros de Pedro T eixeira, na viagema Quito,
feita uns vinte annos antes, comeando por '
Pedro da C osta Favelia que ainda no seu
tempo vivia. A taes informaes cremos que
allude o autor quando, tratando v. gr. dos
Rombos e dos E ncabellados, parece dar a en-
tender haver estado empessoa. Vrios desses
esclarecimentos contm especies que confirmam
ou explicam alguns dos captulos da descrip-
o da viagem do mesmo T eixeira que nos
deixou o jesuta Acuna.
O dito manuscripto consta de 99 folhas
em 4
o
; e no original, notando - se nelle
duas lettras diferentes,. das quaes a 2
a
. , que
comea no folio 71, adiante do . 54, , no
P BQLO GO
5
caracter, inteiramente francesa, e mais cali-
grapMca e intelligivel. A numerao dos
, que conservmos, comseus proprios enga-
nos,
!
evidentemente posta depois. a ortho-
graphia no se observa muita regularidade;
escrevendo - se v. gr. s vezes haver, outras
averd, e finalmente outras avr; motivo por-
que nos julgmos autorisados a no ser delia
inteiramente escravos, respeitando porm o
que julgmos seria systhematico do proprio
autor.
DE SC RIPO
DO
ESTADO DO MARANHO etc.
1. C ontm a cidade de S. Luiz do Ma-
ranho pouco mais de seis centos moradores.
Sua fundao he sobre o mar. em um modo
de enseada, que faz seu sitio alegre pela vista
do mar. C ingem-a* dous rios salgados, umpela
banda direita, outro pela banda esauerda. cha-
j. j
mados, o da direita T ar, e o outro Abacanga.
Seu clima he saudavel; seu temple no muito
clido: est em hum gro e meio ao sul da '
linha equinocial.
E ste sitio elegeram os Francezes que o
habitaram pela banda do seu porto, em que
tinham feito ladroeira e recolhimento dos pi-
ratas, que infestavatam a costa das ndias Oc-
cidentaes, e a do Brazil. E para evitar este
dano E l Rei Felippe 3 ordenou ao Governa-
dor Gaspar de Souza (que no auno de 1614
governava o Brazil) mandasse gente a este
E stado para que desalojassem os Francezes,
8
H ERIARTE M ARANH O
que nelie habitavam; e o dito Governador man-
dou a J eronimo deAlbuquerque comtresentos
Portugueses, e alguns ndios Pernambucanos
T abajras, para o efeito, e se aposentou em
uma terra a que chamam Santa Maria. Do que
tendo osPrancezes noticia, os sahirama buscar
com seis centos homens, e quatro mil ndios
de guerra: mas os Portugueses com grandis-
simo valor os venceram, e vieram desalojar d'
esta cidade, e se fizeram senhores e povoa-
dores delia> e ordenaram republica, conser-
vando-se nella com abundancia de bens espi-
rituaes e temporaes, ath o anno de 1640 (*),
que os Olandezes a tomaram, e possuiram ao
tempo de hum anno, em que os moradores,
vendo-se affligidos. e seus templos profanados,
com ajuda de Deos e com pos tostados por
armas, se levantaram com os Olandezes; e
mortos muitos, obrigaramaos demais sefossem,
deixando a terra aos Portugueses, que com
tanto valor os tiveram cercados dentro do seu
quartel.
Kestaurada a terra, tornaram a formar
republica de noyo, e nella se tem conservado
ath o presente, e com o favor divino se con-
servaro - por muitos annos, se Sua Magestade
a amparar, e poser nella os olhos, e a man-
dar cultivar para que d fructo, e no seja
como ovelha que cada anno se trasquia, e lhe
no deixamcriar Ian nem musgo.
* Al ias 1642.
2. Sua distancia e circuito he uma ilha
aprasivel de desoito legoas em roda, de fer-
mosas praias, e ainda que temquantidade de
baixos que de si lana ao mar, tem canaes
grandes e fundos, e boas entradas de barra
a quem navega com cuidado.
T eve esta ilha em si desoito aldeias
grandes de ndios forros de diferentes na-
oens T apinambs, T apuias, T abajras, I gua-
ranas; os quaes com as enfermidades das be-
chigas, que he peste nestas partes, se con-
sumiram e ficaram tres, que agora assistem
aos Portugueses com o seu trabalho, pagando
lhes a duas varas de algodo por mez a cada
umndio, e a quatro e seis, conforme o tra-
balho em que os oceupam.
T em esta ilha bom sitio e assento: he
plaina de muitas arvores, mui boas madeiras
para fabrica de navios, a quechamamPequis;
de cuja fructa os moradores tiram manteiga,
e se servem delia para frigir e temperar o
comer, e fazer po: he de muito bom gosto.
T embacoris, inaubas, maaramdubas, e outras
de diferentes castas.
T em muitas fructas, anans, pacoas, ba-
tatas, canas de assucar, quarazes, guriazes,
tamataranas, laxaces
?
meles, balancias, uvas,
figos, romans
5
limoens, laranjas, eoutras muitas.
D arroz, jerzelin, de que fazem bom
azeite para comer: o po que se come he de
mandioca, de que fazem afarinha; tem milho
grosso e muita caa em seus montes, como
**
H ERIART - M ABANH AO 9
* 1 0 H ERIARTE - M ARANH AO
so porcos, veados, pacas, cuias, tatus, e de
outras castas. H muitos generos de aves,
papagaios, araras, pavos, motuns, guarazes,
colhereiras.
Seus rios teem muito peixe saboroso.
4
Os moradores criam muito gado vacum,
porcos, galinhas, patos, cabras, pers. T em
muito boas agoas.
3. H nesta cidade de S. Luiz quatro
conventos, S
t0
. Antonio, o C armo, as Mercs, o
C ollegio, C aza da Misericrdia, T . Senhora
do Desterro, S. J oo e a Matriz, que he Nossa
Senhora da Victoria.
Sustentam os moradores desesesis C onfra-
rias , todas com o adorno possvel . possibi-
lidade da terra.
T em a cidade pela barra dois baluartes
com artilharia para defensa -delia, e havia
outra fortaleza sobre a barra que era a prin-
cipal, e adonde os Governadores moravam.
O Olandez a desmantelou; e com o tempo se
acabou de arruinar, e se no tornou a reedi-
ficar pelos poucos efeitos que oje tem a fa-
zenda de Sua Magestade E eal n'este E stado,
e seremmuitas as praas, que nella assistem;
Governador
?
Sargento mor, Ouvidor geral, Pro-
vedor, e tres companhias pagas deInfantaria.
No meio da barra emcima de huma coroa
de ara, que ali faz, se poder fazer huma for-
taleza que a feche de forma que no possa
entrar navio sem o meterem a pique.
Dentro da Ilha esta dois engenhos de
H ERIARTE - M AEANH AO 11
assucar, e seis molinetes de agoa-ardente: tem
quatro salinas: fazemos moradores tabaco em
cantidade, e bom: he abundante de tudo: tem
anil, mas os moradores nam o sabem apro-
veitar: tem campeche emabundancia, e tata-
juba, que d tinta amarella; e muita madeira
a que chamam Bum-C utiara, e po-santo, que
serve para escritorios, catres e outras obras
semilhantes. T em muita laranja e limo e
outras fructas silvestres emcantidade, e muito
oruc, algodo e pita.
4. C orre pela banda d Norte a terra
firme, emque est huma villa, por nome Santo
Antonio de Alcantara, ponta de T apuitapera,
que ter ath cento e vinte moradores. T em
seis engenhos de fazer assucar: he capitania
distincta: est pouco mais de tres legoas, que
tanto ter de largo a bahia d'ella cidade
de S. Luiz: tem muito boas madeiras.
He terra mais alta que a ilha; e he
mui abundante de tudo.
5. C orrendo pela parte do poente, pela
bahia acima, estamtrez rios: Marac, Pinar,
e Mear.
O Marac desce de huns grandes lagos,
adonde as moradores vam fazer pescaria de
pei boi e xerobim.
T o rio Meari h trez engenhos de as-
sacar. Samas terras muito boas para canaviaes
de assucar, e mui abundantes de mantimentos:
temformosos pastos para gados, boas madeiras,
e pela terra dentro alguns ndios.
12
H ERIARTE - M ARANH AO
O rio Pinar baixa de terras mais altas
e inontuosas. E st mui povoado de ndios Gua-
javras, he mui abundante de pescaria, e caa
e de mantimentos. T em grandes madeiras de
todo genero. E m todos estes rios se podem
fabricar engenhos de assucar: samtodos mui
aprasiveis. Desde a ilha bocca destes rios
pode haver vinte e quatro legoas de caminho
por mar. /
6. Mais abaixo, couza de quinze legoas
desta ilha pela banda do sul, esto outros
dois rios que so Itapecor e Moni.
O Itapecor est povoado, e ter cem
moradores e seis engenhos de assucar : he rio
grande de agoa doce, mui abundante de caa,
pesca, e fructas e mais mantimentos: tem
muitssimas madeiras e boas: grandes pastos,
e muito gado dos moradores delia.
T em uma fortaleza na bocca de sua en-
trada, com doze peas do artilheria, e hum
capito com quarenta soldados, e tem arriba
dos engenhos uma caza forte comquatro peas
de artilheria e'dez soldados Portugueses, e
dez ndios, a respeito dos ndios de corso,
que muitas vezes fazem dano aos engenhos e
moradores.
Os ndios que infestam este rio so C u-
rurisos, Oroatisos, I majanazes, todos de corso,
que no tem cazas, aldeias, nem roas, nem
sto em hmlogar: e para se fabricarem os
canaviaes, sem sobresalto destes ndios, se fez
esta aza forte, para refrear suas insolncias,
H ERIARTE - M ARANH O
13
aindaque algumas vezes vem de paz, a res-
gatar ferramenta e fio de algodo para atarem
as frechas, pelo que do papagaios, araras,
porcos, jabotins, e alguns escravos,
^ O rio de Moni he mui alegre e de boas
terras para fabricar engenhos, e sammelhores
que as do Itapecoru. T em na bocca trez en-
genhos deassucar ehemui abundante de caa,
tem excellentes madeiras para fabrica de
navios, pasto para gados, e uma fructa, a
que chamam andirob, que se parece cola
de Angola, de que os moradores fazem azeite
para se alumiarem; e ha tanta abundancia
que por ella se teve conhecimento d'este rio,
donde dizem que os Francezes tiravam algu-
mas pedras de valor: as terras dentro so
altas.
7. Mais abaixo, couza devintelegoas, est
a barra do Pere, capaz para entrarem navios
por dentro com as mars de enchente, sup-
posto que na baixa mar do em seco, mas
nam temperigo por ser o fundo mole de vaza.
C ousa de seis legoas, por esta barra do
Pere dentro, entra um rio salgado, em que
SwO humas salinas feitas da natu-
reza, que delias e de outras com que prov
Deos estas partes seprovemassimos brancos,
como os ndios de todas as naes, domesti-
cas e barbaras.
Na bocca desta barra est uma fortaleza,
com artelharia e gente, para sua defensa , e
para socorro dos navios que ali chegarem.
14
So todas estas terras fertilissimas e
abundantes, capazes de se fazerem [grandes
povoaes: assim pela costa como peia terra
dentro promettem haver nellas metaes de con-
siueraao.
As minas de prata que o Flamengo fa-
bricava no Sear so emumas terras que vem
correndo sobre o rio Moni, aonde se fez ex-
periencia com pouco cabedal, e se tiraram
algumas mostras de ouro e prata, ainda que
pouca.
8. No Itapecor e T aboca-Mery em a
ilha de S. Luiz, tambm se fez experiencia,
e se tirou ouro, e por falta de materiaes e
negligencia dos moradores, o na h; pois se
contentam de viverem pobres.
E toda a dita ilha he de ferro, e peio
no fabricarem o compram carssimo, pelo
que se ha conhecido que o no haver nestas
partes grandes couzas, he pela floxidade dos
seus habitadores, e pelo pouco calor que lhes
temdado os que as temgovernado ath agora.
9. Do Pere ath as serras do C amuci,
a que chamam as serras delguapba, ha cem
legoas de caminho, peia costa do mar, de for*
mosas prayas, donde sae muito ambar; e
nessas prayas andammuitos Barbaros de corso,
como so C ururis, e outros que baixam s
comedias da pesca, e d'huma fructa a que
chamam C aj us, que pelo mez de Outubro e
Novembro se colhe, de que fazem cantidade
de vinho os Aruatis e outros. E m este di-
H ERIARTE ~ M ARANH O 1 5
stricto ha quinze legoas de areaes, a que com-
mummente os homens do mar chamam lanoes.
Ha cinco rios, a saber, o das Priguias,
Paramery, Paraguatu, I guarassu, e Mamona.
O C amuci, Parameri, Paraguatu, he so
um rio, e desagua ao mar por trez boccas
divididas com ilhas pla meio, e porisso pa-
recem trez rios; e pela terra dentro h so
hum caudeloso e de boas, abundantes, agra-
daveis terras, mui povoadas de ndios de di-
versas naoens e nelle se podem fazer gran-
des fazendas e povoaes, se nelle entrarem
os Portugueses.
10. Na serra de Iguapba estam can-
tidade de ndios T abajras, e Puiguaras que
se recolheramdo Brazil, depois de terem feito
grandes insolncias aos Portugueses emcom-
panhia dos Framengos Olandezes, Vivem com
grande vigilancia: na sua aldeia esto dois
E eligiosos da C ompanhia de J esus: permitta
Deos que faam muito fructo nelles, e os
tragam ao grmio da Santa f C atholica.
11. T odos os ndios, assim estes como
os de S. Luiz, e todos quantos ha, samfalsos,
cobardes, traidores, carniceiros, cruis, amigos
de novidades: seu Deos he a gula e a luxuria.
Sam homicidas, mentirosos, aleivosos, gente
ciepouco credito e de nenhuma caridade, sem
conhecimento da f,
Suas galas so pinctarm-s de vermelho,
amarello, branco e negro, e vestirem huns
capellos de pennas de passaros de'diferentes
16
cores. Andam sempre nus, as molheres so
incasias: o que mais feio se mostra, mais
formoso parece ao seu uzo. Furo os narizes
e os beios e nelles pem pedras verdes, a
que chamaom metaras que tem em grande
estima.
As suas armas so arcos de frechas, e
uns paos lavrados a seu modo que lhes serve
de espada, a que chamo T amarana, ou pao
de j ucar, com que quebram as cabeas de
seus inimigos.
Seu governo he por principaes, que so
como pais de familia, que governam seus pa-
rentes.
quelle que entre elles se mostra mais
feroz e falia mais alto he mais temido e
obedecido de todos. T em mui pouca vergo-
nha, e muita malicia, e vaidade. O seu sus-
tento he a caa e a pesca, que comas frechas
matam e com algumas redes pequenas, que
uzo. Sa inimigos do trabalho.
12. Os Mujaraguanos temroas de man-
dioca, de que fazem farinha. Seus desenfados
e festas so emborracharem-se, e nestas bor-
racheiras sucedem muitos danos, assim de
odios, como de mortes : he gente *sem honra,
nem primor: por pouco que lhe do, entrego
suas mulheres e filhas a quem lhas pede.
Sa grandes contratadores.
Quando algum de sua naam morre o
poem em uma rede, e lhe fazem fogo ao re-
dor ath que fique assado, e emtanto seus
H ERIARTE - M ARANH O 1 7
parentes fazem grande carpinha, mostrando
as couzas do defunto, como he remo, arco,
frechas, e outras couzas: e com o licor que
destilla o corpo morto se unta a molher; e
estando assado lhe come a carne, e os ossos
guardam; e emcaindo mulher a pingo com
que se untou pisam os ossos, e os boto em
vinho que fazem de mandioca, e o bebem; e
desta maneira tiram o d que tinham pelo
defunto.
13. Armando cavalheiros de diferentes
maneiras, uns por que seus principaos os aba-
lizam, outros por teremmorto muitos homens,
e quebrado-lhes as cabeas com as suas T a-
maranas (costume muito uzado entre elles)
depois de haverem feito esta cerimonia, je-
juam duas luas, e ao cabo d'ellas se ajuntam
todos os da sua naam, e fazem grande can-
tidade de vinho e bebem todos; e ao que se
hade armar de cavalheiro o poem emuma rede
emparte alta, de modo que nam possa descer,
o ali o teem trez dias sem comer nembeber,
dando lhe pouco vinho ao sahir; e por acordo
no cabo dos trez dias o descem, e com
um couro de ona, ou de tigre (de que ha
muitos nestas partes) emvolta lhedam muitas
pancadas pella cabea, pella cara e por todo
o corpo; e feito, um dos mais velhos lhe faz
uma pratica mui graciosa , e logo lhe dam
mulher, e ao cabo baile, e fica feito cava-
lheiro, e por tal acatado entre elles; pode ter
muitas mulheres, com conhecimento de que
18
a primeira he a principal moiher e as de-
mais concubinas*
14. Dam-se guerra uma naam com outra
por pouco mais que nada; aindaque sejam ve-
zinhas e muito aparentadas; e os vencidos
que ficam nas mos dos vencedores, so es-
cravos: e aos mortos comem assados ou co-
zidos , como se fora porcos, e dos escravos
se servem
f
ou vendem a outras naens e
s vezes em suas e borracheiras e festas os
matam e os comem: a estes chamam escra-
vos _ de corda: outras vezes os cazam com
suas parentes, e os filhos que d'elles proce-
dem, chamo Apueazes; aos quaes matam
em tenra edaae, e os comem como se fora
leites, dizendo que sam filhos de seus iiii
=
migos.
Presam-se de muito fallar com o de-
monio, e tem por mui certo o que lhe diz:
entresi temmuitos feiticeiros a quem chamam
Pai s, que lhes servem de fizicos em suas
enfermidades, e os curam d'ellas bebendo ta-
baco, e chupando a enfermidade. E lles fazem
umas cazas mui pequenas, a que chamam
T ocai as, donde se recolhem ss, fazemsuas
ceremonias, e dizem que faliam como J uru-
pari , que he o Diabo, e que lhe diz que
faam tal e tal couza, o que guardam inviola-
velmente.
15. T em suas aldeias, em que assistem,
mas nam guardam ley, nem preceito algum,
nemtemconhecimento deDeos: entendem que
H ERIETE M ARANH O
19
morrendo se acaba tudo: namh n'elles cari-
dade para com seus proximos: estimam em
pouco suas vidas, e assimpor qualquer couza
se matam, sendo homicidas de si prprios:
cri seus filhos sem castigo nem doutrina:
tem infenitas supersties, e agouros em os
animaes: quando se cazo compram as mu-
lheres por ^pedras verdes, a quem chamo
Bar aqui tas (e as estimo em muito) ou
por escravos, ou por caens de caa que criam
em caza: e se a mulher se faz adultrio
contra sua vontade, as podem vender por
escravas.
De tudo isto os Padres da C ompanhia
tem evitado muito, e os tem doutrinados em
forma que j nam uzamcommumente d'estas
couzas, e se a fazem, os Padres os castigam.
Sa ingratssimos: nam conhecem o bem
que se lhe faz, e o mal o trazem sempre na
memoria, ath se vingarem: sam em tudo
variaveis.
16. Os ndios de corso nam tem aldeias
nem cazas em que habitem, andam pellos
montes, e sustentam- se de caa, fructas
agrestes e pesca: nam estam quietos em um
l ogar: sam mui corpulentos e forosos.
carne humana que comemhe deseus parentes,
que em estando doentes, de forma que nam
possam andar, os matam e os sepultam em
suas barrigas.
A communicaam que estes temcom suas
mulheres he por de traz, supposto que pela
20
via natural. T razem seus filhos s costas ath
que possamandar pellos matos: uns e outros
sam muito pobres: para cobrirem as mulheres
as partes vergonhosas o fazem comramos de
arvores.
17. T em estes ndios noticia do dilu-
vio geral (supposto que por diferentes modos).
e da creao do Mundo, ainda que comgran-
des supersties. T odos se servem por mar
com canoas, assimpara a pescaria, como para
a guerra, e ouras couzas.
Nam conhecem que tem alma, nem que
h na outra vida quem lhe tome contas da
bem nem do mal. E m tudo sam animaes o
glotos. Sam grandes nadadores, assim as
femeas, como os machos.
A ferramenta de que se servem com-
mummente, he de pedra, que cortar uma arvore
grossa lhe custa muito trabalho e por esta
cauza buscam os brancos, e contratam com
elles por gosarem da sua ferramenta, que
estimo em muito.
18. Da ilha de S. Luiz do Marnham
ath a C apitania do gramPar por terra em
direitura podero ser cincoenta legoas de
caminho. s terras que n'elle se incluem,
sam boas e fertiles, abundantes de caa, e
temgrandes pastos para gado vacum, e bellas
agoas. Seu clima he fresco. Segundo as ca-
lidades das terras mostro que dram trigo
se o plantarem.
H ERIARTE M ARANH AO
21
T em erndes madeiras, e umas fermosas
v-f /
matas, e muitas campinas para gados: sup-
posto que estam despovoadas de ndios, sam
muito "boas para serem habitadas, por ser
salutifero seu clima.
19. Da ilha de S. Luiz de Marnham
ath a C apitania do gram Par por costa do
mar deve ter de caminho cento cincoenta
legoas.
C orrem de Leste a Oeste, e d gram
volta. Neste caminho ha trinta e seis bahias,
ou enseadas, que fazem ao mar outras tantas
boccs de rios, que dam fim a seu curso
n'elle.
20. No meio doeste caminho est uma
povoaam de Portugueses chamada C ornpi:
toma o nome do rio em cuja margem est
situada. T era ath cento e vinte moradores,
e cantidade de ndios T apuias, e Putuangas
livres: tem dois engenhos de assucar, e he
capaz de muito mais: mui abundante de caa
e pesca, e fructas de terra. O pam he de
farinha de mandioca e milho.
T oda esta costa foy povoada de ndios
naturaes, porque emtodas as bocas dos rios
avia grandes povoaes delles que com o
tempo se despovoaram, e se metteram pela
terra dentro. S cmJ aguapipora se conserva
uma aldeia grande, de que he principal o
C opauba, que tem o cuidado de beneficiar
umas grandes salinas, que estam no Mara-
22
cana, ou Guatapu, que damcantidade de sal,
que faz por conta de S. Magestade*
Pode-se povoar esta costa por ser abun-
dante de sustento , supposto que suas barras
no so capazes de navios grandes, pelos
muitos baixos que tem.
Nesta costa sahe muito ambar; e pella
costa do Pere at o Seara, e pellas praas
da ilha de S. Luiz do Maranham e por dentro
destas terras promette haver oiro, e o h,
conforme se vio pela experiencia, que n'ellas
mandou fazer o Governador Andre Vidal de
Negreiros, que por ser terra de senhorio nam
continuou com ella.
C IDADE DE BELLEM .
21. A cidade de Bellem, capitania do
gramPar, est assentada sobre o famoso rio,
que chamo Par, vinte cinco legoas da barra,
cercada com quatro rios, que por uma parte
e outra a cingem; que sam Guam, Guajar,
Gapim, Mojii, que todos junctos desaguam no
gram Par.
Seu assento he hum gro ao sul da linha
equinocial. Seu clima algum tanto quente,
nammuito enfermo a quem tiver conta com-
sigo e com sua sade.
He alegre e cheia de arvores fructiferas,
como sam laranjas, limes, limas, beribases.
23
E sta cidade tem ath quatro centos visi-
nhos moradores, que os mais d'elles assistem
emsuas granjarias e roas. T emquatro C on-
ventos de Religiosos, S. Antonio, C armo, Mer-
cs e a C ompanhia de J esus, Matriz, Miseri-
crdia, N. Senhora do E osario, S. J oo, que to-
das sustentam os moradores comsuas esmolas.
T em esta cidade uma fortaleza sobre o
porto, bastante defendida comtrez companhias
de I nfanteria, tem C apito mor, Ouvidor, Pro-
vedor, Almoxarife, e E scriva E eal, que tudo
se sustenta da fazenda de S. Magestade. T em
sete engenhos de fazer assucar.
Seus moradores fazem muito tabaco: he
muis abundante de mantimentos da terra e
fructas. A'barra doeste rio commummente cha-
mamgranPar; heperigosa pelas muitos baixas
que tem, que bojam da bahia do Maracan
vinte legoas ao mar, e da ponta do J aguipuco
(terra dos I ngaibas, commummente chamada
a ilha dos J oanes pelos ndios que tem do
proprio nome, que nella habitam) mas tem
canal bastante para navios de muito porte,
que trazem practicos do Maranham e esperam
o Piloto da barra para entrar pelo rio ath
chegarem cidade, que est arriba vinte e
cinco legoas pelo rio assima.
22, H n'esta cidade muito algodam e
muito cravo, que por ser silvestre nam he
como o da ndia, por ser beneficiado, e se
o for ser o proprio; e S. Magestade ter
24
nelle grande proveito. Os Moradores bene-
feciam a casea das arvores a modo de canella,
que he mui boa, e mando muita quantidade
para o reino, adonde he estimada.
H muitas madeiras e boas de todas as
castas, grandes pimenteiras de orucus que he
a especia que se usa nas ndios a que chamo
achiote. Ha muito cacao, mas os moradores
nam uzam d'elle pello nam saberem benefi-
ciar, que he o melhor contrato que ha nas
ndias de C astella. Ha hervas mui salutiferas,
que levam os mercadores por contrato, como
he J alapa e Almisque, e outras similhantes.
23. So as terras do Par firmes, e
melhores que as de San Luiz, mui fertiles
em dar fructo, e todo o anno criam; porque
todo o anno chove, supposto que no veram
nam he tanta a agoa.
So capazes de grandes pavoaes par
seremterras largussimas, e de muitos ndios,
que quando foi povoada de Portugueses avia
mais de 600 povoaes e ndios T apinambs
e T apuias, que vendo que eram poucos as
Portugueses, se levantaram contra elles, e
mataro duzentos e vinte e dois, sendo seu
C apito mor Francisco C aldeira de C astello
Branco; mas as que ficaram commuito valor,
em que com muito trabalho, deram grandes
guerras aos ndios, e destruram a naam
T apinamb, que dominava sobre a outra na-
amT apuia. Morrero muitos ndios na guerra,
e outros se retiraram pela terra dentro, e os
H ERIARTE - M ARANH O 25
que hoje assistem aos Portugueses, samquinze
povos trabalhando em suas granjarias por
preo de duas varas de pano de algodam por
cada mez, que he o que corre em toda esta
terra, alem dos muitos escravos que resgatam
nos sertes, com que fazem os roados e
tabacos.
T ados estes ndios teemas prprias quali-
dades dos de S. Luiz do Maranham.
24. Da banda do Norte d
r
esta cidade
corre o rio assima a ilha dos E ngaibas,
Anaijazes, Majai.azes, J oanes, Mapuazes, na-
es mui bellicosas, e cada dia tem assaltos
nos povos amigos, e lhe fazemgrandes danos,
e roubam nos caminhos e supposto que os
Portuguezes tem ido por muitas vezes a cas-
tigai-os s suas terras, por serem grandes
e cheias de muitos rios e alagadas, as nam
teem castigadas em forma: e assim perse-
veram elles em suas maldades e desaforos,
fazendo todo o dano que podem aos Portu-
gueses e aos ndios seus amigos.
E stes ndios E ngaibas tratam com a
naam do Norte, e tambm os ndios Aroans,
que vivem em umas ilhas piquenas, visinhas
aos E ngaibas, que um e outro estamno meio
do rio do Par e do grande rio das Amazo-
nas, e os dividem de um e outro.
E sta ilha dos J oanes e E ngaibas tem
mais de cem legoas em contorno: he de
muito fresca e abundante de caa, de pesca,
e de muitas fructas entre as quaes temuma,
2
26
que chamo acassa (sic), que lhes serve de
pam, e he bom sustento.
Na lhe falta milho e mandioca, algodam,
faita. oroc, muito caco e grandes madeiras.
He capaz para se fazerem n
?
ella grandes en-
genhos de assucar, e tem bons pastos para
gados e portos para navios.
25. Da cidade deBellem, indo pello rio
assima caminho d'oeste obra de trinta legoas,
est a C apitania de C amut, terra de Senhorio,
situada na bocca do rio dos T ocantins, e por
outro nome rio das Pedras. He habitada
esta C apitania de poucos moradores brancos,
nam por falta de serem as terras boas, mas
por haverempoucos Portugueses para se esten-
derem tanto.
Fazem nesta C apitania os melhores T a-
bacos destas partes. T em so humengenho de
assucar, e hum C onvento de Padres da C om-
panhia, que doutrino os ndios d'aquellas
aldeias, que sam infinitas pelo rio dos T o-
cantins assima.
26. E ste rio dos T ocantins ou das Pedras
he mui grande e aprasivel, mui povoado de
ndios que os mais, nam estam conquistados.
T em diferentes naes, como sam T ocantins,
T acuanunas, T acunapes, C arajazes, T apinam-
bs, Paipais , Mariases , C atingas , J acus e
outros muitos. T em este rio mui grande cor-
rente, e sam mui claras as agoas, tem al-
gumas e cachoeiras perigosas. He abundante
de grandes matas, e grossas madeiras: As
H ERIARTE - M ARANH A0
27
terras sam altas e aprasiveis. Dizem com-
mummente que este rio, e o rio de J aneiro
ambos saem do lago Dourado. T em muitos
rios, que nelle entram e o fazem grande.
He abundante de caa e peixe, com que
os moradores se sustentam. H nelle muits-
simas T ortugas de que os moradores se pro-
veem, e as guardo em curraes feitos na
agoa para passarem o I nverno, em que vem
mui caudeloso o dito rio: d'ellas fazemmuita
manteiga com que fazem pam, pasteis, em-
padas e outras couzas similhntes.
H n'este rio mui grandssimos pinhas-
cos, e n'elle se ouvemgrandssimos estrondos.
C ontam seus moradores, que n'elle h ouro e
esmeraldas, e que se no tem buscado por
negligencia dos moradores e dos que os gover-
navo. Suas terras so fertilissemas e seu
clima saudavel e frio.
T em muitas aves de diferentes especies
agradaveis vista, e suaves na melodia de
seu canto, e boas para o sustento. Ha can-
tidade de C apivaras, que he uma caa como
porcos, que se criam na agoa, muitas Antas
e todo o genero de caa e muitas fructas
agrestes, e das que se plantam para o sus-
tento humano. Pode-se criar muito gado, e
fazer grandes povoaes, por seremsuas terras
grandssimas.
27. Os ndios moradores deste rio teem
grandssimas supersties, como as E ngaibas,
aindaque nenhum d'elles adora couza alguma:
2*
28
Sam barbaros, grandes comedores de carne-
humana, traidores em estremo.
Os mais (T elles se prezo de feiticeiros,
e que falam com o Diabo, Dam
a entender
aos demais, que o Diabo gosta de algumas
couzas, as quaes todos executam e guardam
inviolavelmente, mais por temor que outra
couza. A'meia noute se levantam e mettem
nos matos, dizem,
que a falar comos Diabos,
para que se lhes ensine as couzas que lhes
sam necessarias saber, assi as futuras, como
os sucessos acontecidos, ou a com por musi-
cas ao seU /Uzo para as suas festas e borra-
cheiras que elles estimam muito, e se esme-
ram nellas.
Governam se por familias: tem suas al-
deias, cazas e roas: damguerra huns a outros,
e se matam e cautivam por pouco mais de
nada.
E ste rio cria em si grandssimas cobras,
de agoa, que mais parecem serpentes, que
cobras.
DA C AP ITANA DO C AM UT ATH
A DO C O RUP .
28. Da C apitania do C amut ath a capi-
tania do C orup haver oitenta legoas, e na
metade do caminho est o rio do Pacaij.
E ste rio he caudeloso, e temtres braos gran-
des, todos povoados de ndios de lngua geral:
hERIARTE - M ARANH O
29
he algum tanto doentio: suas terras sammui
altas, e grandes terras montuosas. Aqui mor-
reo o Padre Souto Maior da C ompanhia, indo
a cathequisar as ndios moradores d'este rio,
ISPell se fez experieneia, e se achou
algum ouro. mas nam se continuou, por
morrer o mineiro, T odas estas oitenta legoas,
que ha da C apitania do C amut ath a do
C orup, sam terras mui abundantes de sus-
tento, e tudo se navega por rios grandes, e
bahias de agoa doce, adonde ha muis grandes
ilhas, e algumas aldeias de T apuias, Bocas
e E ngaibas, C aguaras, Guanapus, nas quaes
se podem fazer grandssimas fazendas, como
sam engenhos e plantas de cacao, por serem
algumtanto hmidas empartes, e terem mui-
tas e boas madeiras para todas as obras.
C O RUP .
29. A C apitania do C orup est situada
sobre o grande rio das Amazonas, a que os
antigos dam o nome de Dourado. E sta hum
tero de grau ao sul da linha equinocial.
Seu clima he quente, mas no muito enfermo.
T em fortaleza com capitam e soldados pagos
da fazenda real, e tem alguns moradores.
E sta fortalez serve de sentinela para que
os estrangeiros no tenham commercio com
as naes de ndios moradores deste rio, que
sam infinitos, e cada dia vem nos do norte
ao contrato, assim demadeiras, como de um
30 H ERIARTE - M ARANH AO
pescado a que chamamos peixe-boi, que levam
a vender ilha deSamC ristvam, outros veem
fazer tabaco ao T acuiu, donde os Portugueses,
por muitas vezes, os desalojaram e mataram.
30. E ste rio he, a meu parecer, o maior
do mundo: entra no mar Oceano por uma
bocca que tem cento e oitenta legoas como
ha do Saparar ath ao cabo do Norte, e
bota ao mar trinta legoas agoa doce. T em
no bocca muitas ilhas, e as mais d
?
ellas po-
voadas; como so dos E ngaibas, e dos mais
de que est feita meno, Arouans, T acujus,
Mraunas, Mariases, e outras muitos Naoens
que senhoream este rio em canoas, e tem
grandes commercios uns com os outros, e
todos com os estrangeiros, a quem sam mui
inclinados, e os mais dos annos veem a fazer
fortalezas no bocca deste rio pello muito in-
teresse, que delle tiram, assim do tabaco
como de pescaria, oruc, madeiras, redes e
escravos com que proveem alguns engenhos,
que tem em Sam C ristvam e nas Barbadas,
Martinica e C uraam, ilhas situadas na costa
das ndias de C astella.
31. E sta C apitania do C orup tem can-
tidade de povos, e aldeias de ndios de paz,
que os Reverendos Padres da C ompanhia
doutrinam.
Sam sus terras mui abundantes de
mantimentos da terra, h pouco gado do-
mestico, pelos moradores o no criarem, que
as terras sam capazes para isso.
31
32. Pela banda direita u'este rio, a que
chamamos a banda do Norte, corre a C api-
tania de Bento Maciel, que por falta de gente
nam est povoada: no tem mais que uma
feituria, em que contrata, com os ndios mo-
radores. Sam terras altas: tem muita can-
tidade de serras escalvadas pella terra dentro.
Dizem que ha minas de metaes, mas nom se
tem feito experiencia, nem se ham buscado
ath agora.
T ella se poz Bento Maciel, no tempo
que governava, a fortaleza, que agora est
no C orup, e a tiraram por ser a terra mui-
esteril e enferma, e se nam poder conservar,
pelo que se tornou a passar para o C orup;
onde agora est, e d'antes tinha estado, e
donde a tinha posta o Governador Francisco
C oelho de C arvalho.
RIO DAS AM AZ O NAS.
32. T em este grande rio das Amazonas
trez barras. A do C oma he a melhor, e por
onde se vai fortaleza do C orup, que estava
quarenta legoas pelo rio assima, e por donde
entram s nos estrangeiras muitas vezes.
As outras sam: a de Arranharam e a de
Aguagaris; as nuaes sam mui perigosas por
cauza das Pororocas, que colhendo uma
nu, por grande que seja, a fazem em pe-
32
H ERIARTE - M ARANH A O
daos e mettem a pique, e n'ellas se tem
perdido muitos estrangeiros.
A Pororoca sam umas trez mars tam
grandssimas que por cauza de muitos baixos
que tem este rio na bocca se formam com
a reponta da enchente (da mar) com tam
grande fora e estrondo que parece que se
quiz subverter a terra; e tudo que acha e
eiicntra, faz em pedaos; e em passando
ficam os baixos chos de agoa com tanta
corrente que nem ha ncoras que possam su-
portar a fora delia.
So estas terras mui povoadas de ndios,
e mui abundantes de todos os mantimentos
d terra.
He muito melhor clima que o da C api-
tania de Bento Maciel.
E stam estas duas barras a pouco mais
do cincoenta legoas da C apitania do C orup,
e todos os gentios que nestas barras assistem
samdeguerra e namquerem commerciar com
os Portugueses, salvo por fora, quando vo
tropas a resgatar escravos que entre si tem
adquiridos pelas muitas guerras, que entre
si tem umas naes com outras.
E stes sam os mais bellicosos ndios, que
ha neste districto, e grandes traidores, ho-
micidas, nam tem adorao nenhuma: tem
infinitas supersties. Seu governo he por
Principaes que sam como Rgulos, ainda que
pouco obedecidos de seus sbditos. Sam mal
inclinados, nam conhecem o bem que lhe
33
fazem, e o mal nunca lhes esquece para tirar
vingana d'elle, porque sam emextremo vin-
gativos.
RIO P ARANAIBA.
33. Doze legoas do C orup para o po-
ente est o rio Paranaiba, caudeloso, e algum
tanto enfermo, por ser um clima muito
auente.
J . *
E st mui povoado de ndios Guaiapes,
C araus, J uruuns, C uanis, e outras muitas
naoens.
Sam suas terras plainas, aindaque mon-
tuosas d'arvores. T em infinitas madeiras de
C utaras Pinimas, que sam de muitos lavores,
C edros, Louros, Piquls, Piquiranas, e muitas
castanhas que se criam nos montes: so
melhores que as nozes e amndoas.
He mui abundante demantimentos, caa
e pesca, que he o natural sustento dos ndios
e muitas e grandes tortugas.
Pela terra dentro hquantidade deserras,
aue nam sam muito altas.
E ste rio fica na prpria costa em que
est a fortaleza do C orup. A agoa delle he
mui clara; mas pezada, que supposo, pella
grandeza e veloz corrente que traz o rio das
Amazonas, samsuas agoas mui "barrentas, he
muito boa agoa, e se tem pella melhor agoa
que ha nestas partes, por vir de longe, e
*
34
passar por salsaparrilha, de que este rio tem
grande quantidade.
P RO VNC IA DE C O RUP ATUBA.
34. D'este rio de Paranaiba (que na
lingoa dos ndios quer dizer mar rui m)
provincia de C orupatuba havera cineoenta
legoas.
E sta prftvincia tem um rio de menos
grandeza, nue toma o nome delia. He povoada
o y t
de ndios barbaros.
Pelo rio h poucas aldeias, por quanto
se temmettido pella terra dentro despois que
Bento Maciel lhe mandou dar guerra por
Pedro T eixeira, soldado antigo e conquistador:
n'estas aldeias acodem os Padres da C ompa-
nhia com o pasto da doutrina christam.
As terras sam asperas de grandes serras,
em que h poucas madeiras, He abundante
de peixe; que lhe entra do rio das Amazonas.
T em alguma caa, e nam tem muitos manti-
mentos , por serem em partes as terras
agrestes, onde estam estas poucas aldeias,
que he na bocc do rio. E vinte ou trinta
legoas pella terra dentro he fertilissima , e
sam mui povoadas de ndios C orupatubas,
arabocas, Bubuizes, Marius e Serranos.
35
P RO VNC IA DO S TAP AJS.
35. D'este rio provncia dos T apajs
haver de caminho pouco mais de quarenta
legoas pelo rio das Amazonas acima.
Nam estam estas terras povoadas de
ndios pella margem do ri o, porquanto se
retiraram do commercio dos Portuguezes: por
lhes evitarem suas grandes maldades se met-
teram pella terra dentro.
E sta provincia dos T apajs he mui
grande, e a primeira aldeia est assentada
na bocca de um rio caudeloso e grande, que
commummente se chama dos T apajs.
He a maior aldeia e povoaam que por
este districto conhecemos ath agora. Bota de
si 60 mil arcos, quando manda dar guerra, e
por ser muita a cantidade de ndios T apajs,
sam temidos dos mais ndios e naes e
assim se teem feito soberanos d'aquelle dis-
tricto. Sam corpulentos, e mui grandes e
fortes. Suas armas sam arcos e frechas,
como as dos mais ndios d'estas partes, mas
as frechas sam ervadas e venenosas, de modo
que ath agora se lhe no temachado contra,
e he a cauza por onde os outros ndios os
temem; porquanto emferindo com as frechas
nam ha remedio de vida.
E ste rio onde estam situados estes n-
dios T apajs he mui caudaloso, e de apra-
siveis trras, e clarssimas agoas. Nam he
de muito peixe: desce do poente, e desagoa
**
3 6 H ERIARTE - M ARANH AO
e mette 110 das Amazonas. E st mui povoado
de ndios T apajs, Marautus, C aguanas, Oru-
rucuzos, e outras muitas naes de que ath
agora nam temos communicaam,
Sam em estremo barbaros e mal incli-
nados. T eem idolos pintados emque adoram,
e a quempagam disimo das sementeiras, que
sam de grandes milharadas, e he o seu sus-
tento , que nam uzam tanto de mandioca
para farinha, como as demais naes.
E stando maduras as sementeiras, d cada
um adecima, e tudo junto o mettem na caza
em que teem os idolos , dizendo que aquillo
he Po taba de A ura, que, na sua lingoa,
he o nome do diabo: e d'este milho fazem
todas as semanas cantidade de vinho, e
5
a
. feria de noute o levam emgrandes vazi-
Ihas a uma eira, que detraz da sua aldeia
tem muito limpa e aceada, na qual se ajun-
tam todos d'aquella nao, e com trombetas,
e atabales tristes e funestos, comeam a to-
car por espao de uma hora, ath que vem
um grandssimo terremotu, que parece vem
derrubando as arvores e os montes, e com
elle vem o Diabo e se mette em um corro,
que os ndios tem feito para elle, e logo
todos com a vinda do Diabo comeam a bailar
e cantar na sua lingoa, e a beber o vinho
ath que se acabe, e com isto os traz o De-
monio enganados.
Quando morre algum d'estes ndios, o
deitam em uma rede, e lhe poem aos ps
H ERIARTE - M ARANH AO 37
todos os bens que possua na vida, e na ca-
bea a figura do Diabo feita a seu modo,
lavrada de agulha como meia, e assim os
poem em umas cazas que tem feitas so para
elles, aonde estam a mirrar e a consumir a
carne: e os ossos moidos os botam m vinho,
e seus parentes e mais povos o bebem.
De tudo isto tem tirado em parte os
E . dos Padres da C ompanhia de J esus, que os
vam a doutrinar, de quando em tempo,
Ath esta provincia chegam nos de alto
bordo, e por este rio dos T anais vam quatro
' JL 4. ir
jornadas a resgatar madeiras, redes, orucs,
e pedras verdes, que os ndi os chamam
bur aqui tas (*), e os estrangeiros do norte
estimam muito; e commummente se diz que
estas pedras se lavram, n'este rio dos T apajs,
de um barro verde, que se cria debaixo da
agoa, e debaixo d'ella fazem contas redondas
e compridas, vazos para beber, assentos, pas-
sares, rs e outras figuras; e, tirando-o feito
debaixo da goa, ao ar, se endurece o tal
barro de tal maneira que fica convertido em
mui durssima pedra verde: e he o melhor
contracto destes ndios e d'elles mui .estimado.
O clima doesta provincia he quente, de
mui boas e alegres terras, capazes para criar
muitos gados, vacum, ovelhas, cabra e gado
de cerda. T em muitas serras, e pela falda
* Sic.: ante, pag. 19, baraquit: hoje dizem
mueraqui tans.
38
d'ellas e por algumas ilhas que tem este rio
e o das Amazonas, se pode fazer grandes en-
genhos de assucar; por quanto as crescentes
do rio frutificam todas aquelas terras, em
que
1
os ndios fazem suas roas de milho, e
fructas ealguma mandioca. Governam-se estes
ndios por Principaes, em cada rancho um,
com vinte ou trinta cazaes, e a todos os
governa um Principal grande sobre todos, de
quem mui obedecido.
Do guerra estes a todos os demais
d'aquelle circuito, dequem sam temidos. T em
muitos escravos ; outros quevendem aos Por-
tuguezes por ferramentas para fazerem suas
lavouras, e roas terra. E ste rio era digno
de se descobrir, porquanto mostra ser de
muito proveito para estas conquistas.
DO RIO DAS TRO M BETAS.
Da banda do norte, que he da outra
banda do rio das Amazonas, est o rio das
T rombetas, mui povoado dendios dediferentes
naes; como sam C onduris, Bobuis. Aroases
?
T abaos, C uriatos, e outros muitos; e todos
temos proprios idolos, ceremonias, e governo
que tem os T apajs.
T odos elles sam de pouca vergonha.
Yivemnis, assimos homens como as mulheres,
sem cobrirem as partes vergonhosas.
As terras d'este rio das T rombetas (que
os Portugueses lhe deram este nome pelas
muitas trombetas de que seus moradores
uzam com que fazem suas festas e borra-
cheiras. a que sam mui inclinados) sam mais
fartas de mandioca que as dos T apajs, e he
de muita caa.
Aproveitam-se todos do grande rio das
Amazonas; tem muita pescaria, , pella muita
abundancia que temdo peixe de todo o genero,
e muito peixe boi, e tortugas.
As armas de que uzam sam arcos e
frechas.
No destricto deste rio ha cantidade de
/
lagos grandssimos, onde se cria grande can-
tidade de arroz sem se semear; he bom, mas
algum tanto vermelho por dentro, de que os
ndios se aproveitam. Fazem d'elle vinho e
contratam com outras naes.
T em estes ndios e os T apajs finssimo
barro, de que fazem muito e ba loua de
toda a sorte, que entre os Portugueses he
de estima, e a levam a outras provncias por
contrato.
P RO VNC IA DO S TAP INAM BARANAS.
87. Da provincia dos T apajs, pello rio
das Amazonas acima, est o rio dos T apinam-
baranas: haver cincoenta legoas de caminho.
Nam h mais de quatro povoaoens pella
beira do rio de Orurucuses, e C ondurises;
supposto que pella terra dentro h cantidade
de naes de Barbaros que communicam com
estas aldeias, que estam beira mar para al-
canarem da nossa ferramenta.
A provineia dos T apinambaranas est
situada em terra plaina que cae sobre o rio
das Amazonas. Seu clima he quente e doen-
tio , por estar debaixo da linha equinocial.
E stes ndios faliam lingoa geral; que os mais
do rio faliam diferentes lingoas, que por in-
terpretes communicam com os Portugueses.
He esta provineia ponto aonde as tropas
que vam para o sertam se refazem do neces-
srio para chegarem a elle, e os que veem
para chegaremelles ath C orup e Par. Sam
cantidades de aldeias e povoaes; e os de sua
naam predominam e teem sujeitas s outras
naes, como samArats, Apacuitras, Yaras,
Goduis e C ariatos. Servem-se d'elles como
de seus vassallos, e elles lhe pagam tributo.
Ha nVsta provineia cantidade de salsa-
fraz, e alguma salsaparrilha. He provineia
mui abundante de mantimentos, e de boas e
fertilissimas terras.
O princpio destes ndios T apinambara-
nas nam foi de naturaes d'esse rio. Dizem
que, no anno de 1600, sairam seus ante-
passados do Brazil. em trez tropas, em busca
d Paraiso terreal (couza de barbaros) rom-
pendo e conquistando terras, e que havendo
caminhado muito tempo chegaramquelle sitio,
que acharam abundante, e cheio de ndios
41
naturaes; e por ser bom o sitiaram e con-
quistaram os seus naturaes, avassallando-os,
e com o tempo se cazaramuns comos outros,
Vi
e se aparentaram; mas nam deixam de co-
nhecer os naturaes a superioridade que os
T apinambaranas teem nelles.
Sam os mais bellicosos ndios d'estas
partes, mui senhores eliberaes, bem dispostos,
mas muito traidores, carniceiros, e era a
gente que mais carne humana comia n'esse
rio, do que a communicaam dos Portugueses
os tem tirado em muita parte.
Seu governo he barbaro; nam tem ado-
raam alguma. Seu apetite he o seu Deos.
T em a sette e a oito mulheres. Aos que
estam debaixo de seu dominio, lhe dam as
filhas por mulheres. Sam temidos de muitas
naes por serem muito vengativos.
BIO DA M ADEIRA.
38. Doesta provincia bocca do rio da
Madeira, haver sessenta legoas de caminho
pello rio das Amazonas '"assima.
Sam estas terras mui alegres e de muita
caa Nam estam povoadas pella banda do
' sul do rio, e pella banda do norte ha muitas
povoaes pella terra dentro, de raquizes,
naam mui grande, que tem infinitas aldeias,
e outras que se chamam Numas, naam se-
parada dos raquizes.
As terras sain mui fertiles de manti-
mento e de fructas. T ememsi grandes lagos,
donde se colhe muito arroz. Seu clima he
mais frio que quente, he saudavel.
O contrato d'estes ndios he de loua,
remos e escravos, que trazem dos lagos de
Araguaris, e do rio do Orinoco, e do rio
das Madeiras, que est da banda do sul do
rio das Amazonas.
Festas terras e em todo o rio h mui-
tas Antas, que sam como mullas, e de todo
o genero de caa.
Sam terras que mostram poderem pro-
duzir trigo e vinho, se o cultivarem n'ellas,
tanto pella bondade das terras, como por
haver poucas formigas d'estas que chamam
ladras, que comem as sementeiras.
O sustento d'estes ndios he milho, arroz,
e alguma mandioca. T em muitas fructas de
varias castas, e pela terra dentro boas fontes
e clarssimos arroios.
E sta gente no tem governo em si :
quem mais pode e mais valente se mostra,
mais manda, por ser mais temido. He gente
pusilnime, e de pouco espirito. So idola-
tras: tem caza de idolos, com as prprias
cerimonias dos T apajs: tem feiticeiros, que
lhes annunciain seus agouros, e supersties.
Vivem nus. Suas armas sam arcos e frechas
ervadas, e algumas azagaias com que fazem
tiros.
39. O rio da Madeira he mui caudeloso,
e de agoa muito clara. Vem este rio da
provincia dos Serranos, que estam na cordi-
lhera do Peru pella banda do P arag uay,
Nasce de muita cantidae de lagos, e veem
desembocar no grande rio das Amazonas, He
mui povoado de ndios barbaros de diferentes
naes. Neste rio ha humbarro mui cheiroso,
de que fazem os moradores I gaavas, que
sam como talhas grandes e pequenas, que a
vender levam a outras partes a troco de al-
go dam e fio para atarem as frechas , e por
milho e tabaco, e outras couzas que lhes sam
necessarias, supposto que nas suas terras
nam faltam. T em muita pedra de bazar de
cameles, que he melhor e maior que a que
vem da ndia oriental.
RIO NEGRO .
40. Da bocca do rio da Madeira ath
bocca do rio Negro trinta e cinco legoas
de caminho pelo rio das Amazonas assima, e
Dela banda do sul do rio sam as mais das
terras alagadas e despovoadas, e pela banda
do Norte sam as terras altas e montuosas,
povoadas por dentro de T anas, J aruaguis.
41. O rio Negro he um caudeloso rio,
e quasi tam grande como o das Amazonas.
C hamam-lhe negro, supposto que suas agoas
sam clarssimas; e na bocca, onde se en-
contram com as agoas do rio das Amazonas,
44
que sam mui turbias, se misturam umas
com as outras, e se fazem de cr de tinta
vista; pelo que se lhe poz o nome.
He este rio mui fundo, e tem fermosis-
simas praias de areas, o que nam tem o das
Amazonas, que todas sam de lodo e barro
que a prpria agoa tem deixado, e dixa,
aindaque em partes dura.
E ste rio desce da banda do norte do
rio das Amazonas, e tem algumas ilhas pe-
quenas de pouco porto. Desce do novo reino
de Granada, e entra no mar Oceano por entre
a T rindade e o C abo do Norte. Bota umbrao
grande ao rio das Amazonas, que he por onde
se entra nelle. E ntra a mar com grands-
sima corrente neste rio, ath que encontrando
a deste rio, pra nelle, e nam sobe mais
assima.
He este rio povoado de inumervel gentio.
T em umPrincipal na bocca, que fica na das
Amazonas, que he como o Bei, por nome T a-
bapari . T em debaixo de seu dominio muitas
aldeias de diversas naes, e delias he obe-
decido com grande respeito. T em este rio
formosas e agradaveis terras mais altas que
as do rio das Amazonas, e temmuitas e boas
madeiras para fabricar navios, e comodidade
para* os fazer, que he muito fundo, e estar
perto do mar, e ser capaz para por elle en-
trarem nos de norte.
T em grandes pastos. As terras sam mui
abundantes de mantimentos de mandioca,
H ERIARTE M ARANH AO 45
milho, arroz, cantidade ds diferentes imotas,
muita caa de diversos generos, de que se
sustento os naturaes, supposto que tem
pouco peixe; por ser muito fundo, ou por ser
a agoa d'elle fria, e os que nelle se pescam
sam grandes. T em muitas grandissimos tar-
tarugas.
As agoas so salutiferas por passarem
por cantidade de salsaparrilha. O clima he
saudavel e fresco. T em muitas e boas ma-
deiras para obras curiosas de diversas cores.
Os naturaes sam corpulentos e fortes, agudos
de engenho* Fazem grandes curiosidades de
madeiras, semterem ferramenta, s comossos
de animaes obram quanto querem.
T em idolos de madeira a quem fazem
houras e reverencias. T em infinitos agouros
e supersties, e seus feiticeiros, que os tra-
zem embasbacados, que a tudo quanto dizem
dam credito.
E stes tem guerra com os moradores do
rio da Madeira e das Amazonas. Usam de
arcos e frechas ervadas, dardos de remesso.
Servem peiio rio emcanas mais grandes que
as do rio das Amazonas.
43. Pella banda do norde deste rio cor-
rem as ndias de C astella, e os primeiros
portos sam a T rindade, Orinoco, Ponta de
Araj a, C uman, C umagoto, e a Margarita e
C aracas; e pella banda do sul estam estran-
geiros na bocco do ri o, donde tem algumas
4 6 H ERIARTE - M ARANH O
ilhas, que divide sua grandeza em boccas
mais pequenas.
44. Pello rio assima se vai ao novo reino
de Granada, que he a primeira provinda do
Peru, e para a provinda dos Pastos, que das
agoas desta provinda se forma este caudeloso
rio : em elle se acha muita caparosa.
Segundo o que mostro as terras deve
de ter metaes: entre os naturaes se acha
algum ouro, que trazem pendurado nas ore-
lhas e narizes, e cobre empedaos pequenos.
E stes ndios vivem nus, como os mais
destas partes, e teem as mesmas calidades e
governos, salvo que sam governados muitos
povos por um Senhor.
45. terra da banda do sul deste rio,
que ce sobre o rio das Amazonas he ilha,
para dividir o rio Negro, e a das Amazonas
da mais terra firme. He mui grande e po-
voada de inumerveis ndios de diversas na-
es, e deve de ter em contorna (segundo a
grandeza que l se temvisto e andado) mais
de quinhentas legoas.
As terras sam altas e agradaveis, em
algimas partes algumtanto frias, e em outras
em estremo quentes: humas abundantes de
mantimentos, outras esteriles e pouco fructi-
feras. T em em si muita cantidade de lagos
e rios caudelosos, que todos desagoam no rio
das Amazonas, e outros no rio Negro.
E ste rio nam tem mosquito, como os
mais das Amazonas, nem outro genero de
praga ruim. As aldeias e povos dos naturaes
deste rio sam grandes, e as cazas redondas
fortificadas com estacadas como cazas fortes.
46. Povoando-se este rio de Portugueses
se pde fazer nm Imprio, e senhorear todo
o das Amazonas e mais rios.
He capaz de ter grande commercio por
mar e por terra, assim com as ndias de
C astella, como com o Peru, e com toda a
E uropa.
Neste e no das Amazonas se podemfazer
muitissimos engenhos de assucar e lavrar-
se muitos canaviaes, e muito tabaco, e outras
drogas: como he caco, salsaparrilha, salsa-
fraz, pita, orucu, canafistula, e outras drogas.
P RO VNC IA DO S AGO AS.
47. Da bocca deste rio Negro provin-
cia dos Agoas ' a que commumente chamam
as Areas, por ter muitas ilhas de ara,
haver setenta legoas pello rio das Amazonas
assima: e no districto deste caminho h no
rio muitas ilhas grandes e pequenas, emque
se podem fazer grandes canaviaes e muito
cacao.
E sta provincia he mui povoada de gentios,
mui abastecida de sustento, carnes, peixe,
milho, mandioca, castanhas, e diversas fructas.
E stes ndios nam teem ferramenta, por
estarem mais apartados dos Portugueses.
48
Fazem as lavouras pella margem do rio,
quando est baixo, e emquatro ou seis mezes
cresce tanta mandioca, como emoutras partes
d
1
anno e meio. E m crescendo o rio, arran-
cam todas as roas e as enterram debaixo da
terra donde se conservam todo o anno, e
d'ahi vo tirando e comendo, ath que passam
as crescentes, para tornarem a plantar.
So as terras desta provineia junto ao
rio baixas e por dentro altas mui agradaveis,
e nellas se podem fazer grandes fazendas de
engenhos e creaam de gados de toda a sorte.
Namlhe faltammadeiras de toda a casta.
T em muita salsaparrilha e canella, que como
os ndios nam uzam delia, nem a conhecem,
he silvestre e mui grossa. Ha muito caco,
de que fazem as Naturaes vinho para suas
borracheiras.
s armas destes ndios sam pal hetas
com que disparam mui grandes frechas, e
sara vatanas com frechas ervadas, dardos
de remesso. Sam em si mui pusilnimes e
cobardes.
Sustentam-se com peixe e tartarugas
de que h muita cantidade. Nam comem
carne que ih'o vedam os ritos da suas leis
excepto carne humana, de que sam mui car-
niceiros. T em idolos de po mui curiosos,
e cada hum tem o idolo que adora em sua
casa, sem terem casa particular para elles.
T em muitos feiticeiros, que servem de sacer-
dotes de idolos.
Governam-se por famlias e principaes:
e o que mais valente se mostra, he mais
acatado e obedecido, que tudo fazempor temor.
T em guerra com as naes circumvesinhas
sobre as terras e comedias, e se cautivo
huns aos outros por pouco mais de nada.
Nam usam de farinha demandioca para
o seu sustento, mas fazem d'ella caabe,
como tambm do milho.
48. Nesta provincia ha muitos jacars,
e muitos mosquitos de diferentes castas, que,
supposto os h emtodo o rio, nesta provincia
sam sem numero e grandes, o que deve ser
pellas muitas ilhas que tem. H grandes ca-
naviaes silvestres de frechas. Fazem estes
ndios cantidade de sal de uma erva que cha-
mamC api na s, e se assucra empaens, que
mais parece salitre que sal, e o levam a ven-
der a outras naes
49. T em esta provincia muitas e gran-
des aldeas de gentio, com dous generos de
cazas, umas grandes em que assistemde dia,
e outras mui pequenas, para dormirem de
noute, por cauza dos mosquitos. Nam dor-
mem em redes como os mais deste rio, mas
em camas feitas de palha.
Seu clima he quente mas no he doentio,
he saudavel, por ser lavado dos ventos e
por ser o rio por ali mui largo, e as terras
juncto delle baixas, adonde estam situados
os povos e aldeas.
T odo o seu servio he com cans pe-
3
50
quenas, por ^auza dos lagos, que h nesta
provncia grandssimos.
P RO VNC IA DO S SO RIM ES.
50. Nesta provineia dos Sorimes havera
trinta legoas. T odas sam terras baixas e de
muitos lagos.
E stam povoadas de aldas de Barbaros,
em que dizem estam s Amazonas, e que os
ndios que vivem nestes lagos teem com-
mercio com ellas: o que parece fabula, pois,
entrando nelles e andando-os, se nam acha-
ram taes Amazonas, senam cantidade de
Botos, a que os ndios chamam Para J a-
gur as.
A canafistula, que he o que h nesta
provncia, heinfinita, e muita salsaparrilha, e
canella.
51. He esta provncia mui povoada de
gentios com muitas aldeas, abastecidas de
mantimentos e de muitas madeiras, de que
fazem canas pequenas e as vendem a outras
naes. H muita cantidade de cedros.
Os naturaes sam de ma natureza, nam
consentem, nem querem paz com outras na-
es. Sam mui agudos de engenho, muito
curiosos em labrar obras de madeira, com
farramenta de pedra, e ossos de animaes.
T razem chapeos feitos depalma. Andam nus
como os de mais. As armas sam palhetas,
frechas, e dardos de remesso. O governo,
clima, e calidade da terra como o da pro-
vincia dos Agoas.
v
RIO DO O URO .
52. Nesta provincia est um rio a que
chamam o rio do Ouro; por dizerem os n-
dios que por elle abaixo lhe vinham pedaos
pequenos de ouro. He pequeno, e p ovo ado de
huma naam de ndios Iguanaes. gente muito
bem disposta, algum tanto branca, e de boas
feies: e temboa cantidade dealdeas, ainda
que pequenas. T eem estes contracto deloua
que levam a vender a outras partes. E ntrou-
se neste rio. e nam se achou ouro. nem
signal delle, nem noticia alguma. Deram em
cantidade de grandes lagos comgrandes ilhas
no meio, mui aprasiveis, e com muita cana-
fis tuia, e caco. O clima he mais frio que
quente. As terras boas e abundantes; muita
caa e pouco peixe.
As armas destes ndios sam palhetas,
frechas, e dardos de remesso ervados. C riam
cantidade de galinhas. Vivem quietos por
estarem sos neste rio, e namaver nelle outra
naam que lhes d guerra.
P RO VNC IA DO S C ARAP UNAS.
53. Da provincia dos Sorimes pro-
vincia dos C arapunas haver vmte legoas pello
3 *
51
52
rio das Amazonas assima, que traz por aqui
grandissima corrente, por serem as terras
altas, e nam espraiar tanto o rio.
E sta provineia consta de muitas aldeas
assentadas margem do rio, emterras altas,
e custa trabalho subir a ellas, por serem as
ribanceiras muito a pique.
As terras sam alegres, por serem as
mais delias campinas, boas para criarem ga=
dos. Lavram os naturaes cantidade de algo-
dam, que levam por contracto a outras partes
e provncias, e muita loua de bom barro.
Uzam de palhetas, frechas, e dardos. Sam
grandes contratadores. Fazem as roas em
ilhas que estam no meio do rio. Proveem-se
de grande cantidade de tartarugas, para seu
mantimento, que guardam emcurraes. Vivem
nus, supposto que alguns trazemcamizas sem
mangas, que lhes vem por contrato da pro-
vncia dos C ambebas. Governam-se por Prin-
cipaes; e cada hum governa sua famlia, que
toda vive em huma grande caza, e sobre
estes todos ha emcada aldeia humPrincipal,
que a governa.
Sam idlatras: teem idolos feitos de
madeira, grandes e pequenos, a quem cha-
mamT ururucari . Sacrificam-lhe ndios, que
tomam na guerra. Untam o idolo com o
sangue e comem a carne, a que sam mui in-
clinados. Os que fazem este sacrifcio sam
os feiticeiros, a quem elles teem em venera-
am, e guardam muito respeito.
H nesta provncia mnito milho y ab oti m,
de que se sustentam, qne supposto em todo
o rio os haja, aqui sam infinitos,
qui se achram algumas medalhas de
ouro fino de vinte e quatro quilates, mas a
terra nam mostra haver ouro nella, o que
deve vir das minas do Napo.
P RO VNC IA DO S C AM BEBAS.
54. Desta provncia provncia dos Ma-
guas, a que vulgarmente chamamos C am-
bebas, por terem as cabeas chatas (o
que lhe fazem uns aos outros sendo as cri-
anas depeito) haver dezoito legoas pelo rio
assima.
He esta a melhor provncia, assim de
sustento como de gente, de todas que h
n'este rio, o qual por despraiar muito, faz
cantidade de ilhas, grandes e pequenas, nas
quaes os Naturaes teem suas povoaes e
aldeias mui grandes, fortificadas as cazas com
estacadas.
Senhoreo os ndios da terra firme por
nam terem canoas, ou que por nam uzarem
delias, nam vam s ilhas.
So mui abundantes de mantimentos,
fructas, peixe, tartarugas, de que os Naturaes
se sustentam, Uzam demuito tabaco e bom;
que he o seu contrato. He gente cuidadosa,
trabalhadora e forte. C ostumo andarem vesti-
54
dos com camizas e cales, a seu uzo: as
mulheres commantas e camizes, emque mos-
tro ser mais honestas que os mais ndios
do rio, que vivemnus, e com deshonestidade,
Sa as mulheres grandes fiandeiras e
tecedeiras. Fazem as roupas que vestem, e
muitas que levo por trato a outras provncias.
So todos idolatras e tem caza de dolos,
a que fazem sacrifcio dos que captivo na
guerra. Unto os idolos com o sangue, e as
cabeas dos sacrificados teem em cazas apar-
tadasj que servem s deste thesouro por tro-
pheo de sua religio. Os corpos enterro, por
quanto estes ndios no comemcarne humana,
nem outro genero de carne. Seu sustento he
peixe boi (de que h muito no rio das Ama-
zonas) e de mais genero de peixe, fructas e
muita mandioca que se come crua, cosida e
assada.
No uzo de farinha, seno caabe.
T eem infinitos escravos que lhes fazem
as lavouras nas margens do rio, com ferra-
mentas de pedra e de casca de tartarugas.
Mando-os com grande imprio, e elles co-
nhecem seu captiveiro, e obdecemcomgrande
humildade. So estes ndios mui feios por
teremas cabeas chatas. So corpulentes, fortes,
e tidos de todos por valentes, e assim so
temidos de todos os ndios comarcanos.,
No so amigos de estarem ociosos, em
que se conhece terem uzo de razo.
Governo-sepor Principaes nas aldeias;
H ERIARTE - M ARANH AO 5 5
e no meio desta provincia, que he dilatada,
h um Principal, ou rei delles, a que todos
obdecem comgrandissima sujeio, e lhe cha-
mo T ur uru cari , que quer dizer o seu Beos;
e elle por tal se teem. Paliando com elle
nos disse que havia nascido no co, que por
se parecer no corpo com aquelles ndios, vi-
via entre elles, mas que quando lhe parecia,
ao ceo subia; e dizendo-lhe que, em quanto
estivessemos na sua aldeia se fosse, respondeo
que, ainda que i a, era com o espirito, que
o corpo deixava na aldeia. Bissemos-Ihe que
j que to familiar era com o co, que nos
declarasse as couzas, que l havia, que sup-
posto ramos brancos nam sabamos nada de
l. Respondeo o ndio que as cousas do eeo
eram tam secretas que nam podia fallar
delias, e que assim nam lhe perguntassem
mais nada.
buzo de barbaros, que o Demonio
traz sujeitos, fazendo nelles infernal carni-
aria, e semeando nelles grandes auguros e
supersties.
s armas de que uzam so arcos, frechas,
e palhetas, e lanas grandes com que vo
dar guerra aos naturaes da terra firme, que
so infinitos, captivo muitos, e delles sacri-
fico alguns, e dos mais se servem em suas
lavouras.
55. O clima d'esta provincia he frio e
saudavel: he lavada dos ventos. E m ella se
56 H ERIARTE - M ARANH AO
podem fazer grandes engenhos de assucar,
muito tabaco, caco, que ha infinito, e no
uzo delle em bebidas, mas comem-o.
H muita canafistula, algodo, uruc,
carajur, cedros, louros, salsaparrilha.
C onservo os Naturaes os dentes sos,
e sem dr, com uma herva, que entre si
teem, com que os unto. Fazem grandes
canoas de cedro, em que vo a dar guerra
aos ndios, naturaes da terra firme*
Os instrumentos com que fazem suas
festas, sacrifcios e bailes, a que so mui in-
clinados, so trombetas de tristssimo som,
feitas de tabocas, que so humas canas
grossas ocas por dentro, e huns tambores de
pau cavado por dentro, por ser o buraco pe-
queno, e com uns pos cobertos de resina
os toco como atabales, que se ouvem muito
longe. E o som destes instrumentos fazem
seus bailes e sacrifcios ao Diabo, que os
traz cegos sem conhecimento algum de Deos.
56. E stes ndios e os mais deste rio
das Amazonas teem conhecimente do diluvio
universal, e da criao do mundo, por via de
supersties brutas, e de barbaros. E vendo
o ceo e sua formosura, o sol, lua, estrelias
e cenhecenda-as pelos nomes, que em sua
lingua lhes do, no chego a conhecer a
verdadeira cauza das cauzas, que he Deos
verdadeiro, trino, e uno, e esto vivendo to
barbaramente.
HERIARTE MARANHO 57
57, Quando morrem se enterro pegado
ao rio, com grandes cerimonias, e com tudo
quanto teem de seu cabedal. E o que morre
vai mettido em huma canoa pequena, que
dizem elles he para andar na outra vida. E
por estas abuses, parece que permitte Deos,
que todos estes ndios tenho grandes vises,
pois a cada passo se queixo que viro os
parentes, que morrero, e o diabo que vem
a fallar comelles, e ensinar-lhe suas maldades,
e a faze-los mui lascivos, a que so mui
inclinados. C ada hum tem as mulheres que
lhe parece. So mui inclinados a matar,
como o so todos , por qualquer couza que
se lhe faa. Se mato com hervas venenosas,
de que h n'estas partes grande quantidade,
e outras mui salutiferas.
So mui inclinados guerra, e teem-se
por mui valentes; em particular esta nao
dos C ambebas, que como so muitos, so
temidos dos mais, e assim se intitulo se-
nhores de aqueile rio, e senhoreo mais pro-
vindas delle.
Quando se cazo, compro as mulheres
a seus pais, e alm de as pagarem, os ser-
vem cinco-annos; e se as acho donzellas,
ico com ellas, seno as torno a entregar,
e lhe torno o que havio dado por ellas;
mas no podem ter uma mulher comprada
como esta, porquanto esta he a legitima,
que ainda que tenha muitas, as mais so
concubinas, havidas das guerras, que ficam
*
por escravas, e servemamulher legitima, e ao
marido no que elle quer.
LAGO NEGRO .
58. Da banda do norte desta provineia
est hum grande lago, que, supposto nelle
haja muitos, este he o maior de todos; he
mui fundo; e, em havendo vento, faz gran-
des mars, a quem pusemos o nome de
lago Negro; por ser agoa diferente da do rio.
E st povoado de ndios por nome C apinas,
sujeitos aos C ambebas, a que pago tributo
de muita frecharia ervada.
Os que nos C ambebas se tem por mais
valentes, faliam cantando, com hum tem
melifluo.
E stes ndios no uzo de redes para
dormir. T odos dormem em camas toldadas,
por se livrarem dos mosquitos, que h
muitos em todo este rio das Amazonas.
59. Se suas mulheres so adulteras, as
podem matar livremente. No terreiro grande
de suas aldeias, e em hum poste que est
mettido no meio d'ella, que serve de nelle
matarem as adulteras, e algum escravo, que
comette culpa contra seus senhores, ou que-
rem fugir, ou fogem e os colhero.
Para armar cavalleiros os filhos dos
Principaes na tenra edade, amarro no poste
hum ndi o escravo, e o filho do Pri nci pal o
vai matar assi amarrado.
Nesta provncia h, granaes crococmos,
j acars, e cobras de agoa, que se criam
entre aquellas i l has. Mettem medo a quem
as v, que so maiores que serpentes. Fazem
al borotar o ri o, de manei ra que no podem
navegar as canoas em quanto duro as mars
que el l as cauzaro.
H mui tas I guanas, que so como
camelies, mui ta canti dade de aves de di versas
castas e di ferentes cores.
C rio estes ndi os / mui tas gal i nhas e
patos, capi varas, s por seu regal o, que os
no comem; por que pola manh lhe cantem
os gal l os, os teem por fei ti cei ros; porque
dizem que advinho o dia.
E xerci to os filhos em pequenos nas ar-
mas, em que saem muito dextros.
C onto por ns, que fazem em cordis,
e cada n he hum anno ou di a, ou o que
querem contar.
As tradices de seus ritos fico de paes
a filhos, e as" cerimonias e historias anti gas
a que do grandssimo credito, sem terem outro
^rchivo, que lhe lembre as couzas passadas.
60. C om as grandes correntes dos rios
e do rio das Amazonas aonde esto situados,
se alago al gumas vezes estas i l has, mas
nunca de manei ra que l he faa damno, antes
lhe serve de fruti fi car a terra, com que d
grandes manti mentos, sem comparao que os
60
outros annos. E lles teem suas aldeias e
povoaes no mais alto das ilhas.
So grandes contratadores, mui interes-
seiros. No do nada sem o pagamento pri-
meiro. Uzo de arpes e anzoes feitos de osso,
para a pesca, e de redes pequenas, a que
chamo P usas.
P RO VNC IA DO S RO M BO S.
61. Desta provincia ath a dos Rombos
haver doze legoas pelas margens do rio.
So as terras baixas e alagadas, de sorte que
no h povoao por ellas:
Os Rombos est oito ou dez legoas pela
terra dentro, com suas aldeias emterras boas
e enchutas de grandes matas.
So ndios corpulentos, fortes e bem
dispostos. As mulheres, bem parecidas, mais
brancas que os outros ndios.
As armas so dardos de remesso, e ro-
delas, ou pavezes mui grandes, que fazem
de couros de anta secos ao sol, que so for-
tssimos : apenas os passa huma bala de
escopeta.
Quando vo guerra se armo com cor-
tia dos arvoredos. Ando nus: seu manti-
mento he milho, e caabe e mandioca.
Seu governo he por familias, ehum prin-
cipal sobre todos. C omem caa, que h por
ali muita, para cujo effeito crio ces,
H ERIARTE M ARANH O 6 1
H nesta provncia cantidade de tigres,
pantherasleespardos, muitasantasem
demasia, eoutrosdiversosanimaes. Asterras
ondemoro so altas, edeserrasgrandese
pequenas, de muitas imotas silvestres, for-
mosas fontes, e rios pequenos. T eem muitas
chontas, que he hum bom sustento.
A esta provncia foro vinte soldados e
cem ndios, a ver e a reconhecer a terra e
a gente, e a prover de mantimentos.
C hegamos a algumas aldeas pequenas,
donde fugio a gente, e no podero colher
mais que um ndio corpulento; to forte que
seis dos nossos no o podia deter, ath que
hum soldado lhe deo na cabea com huma
rodela, e deste modo esteve quieto. T razia
huma negra com huma criana de peito.
negra bem disposta, e tinha sobre a natura
dois testculos to grandes que Ih' a cobria,
de que ficamos espantados, porque no se po-
dia a tal ndia chamar hermafrodita,
Delles tommos lingoapor interpretes
dando lhe algumas couzas com o que ficaro
quietos. T ornmos nosso caminho, e elies
ficaro,
P RO VINC IA DO S IC AGUATES.
62. Desta provncia ath a dos Icagua-
tes, a que chamo os E ncabel ados por tra-
zerem os cabellos mui compridos emdemasia,
62
que s vezes lhe arrasto pelo cho, assim
os homens cumo as mulheres, atados com
cordas de mori ti m auera. T eem estes I n-
dios as aldeias pelaterradentro. Uzo de
milho, mandioca e chontas; temmuita caa,
e pescaria, muitas fructas silvestres. A terra
he boa, mas tem muitos alagadissos e cam-
pinas. H muita cantidade de ndios bem
dispostos, mas de pouco trabalho.
63. Sua lei * as moas e mancebos
que trabalhem, e que s tratem de fazerem,
filhos para acrescentar sua gerao. S os
velhos e velhas trabalho, e fazem grandes
lavouras para os moos, indaque com tra-
balho grande por no terem ferramenta.
Nesta provineia estivero outo mezes, em
que conhecero que os ndios no vivem junc-
tos ao rio, por ser aquella parte doentia em
extremo; e cada dia adoecio os companheiros,
com que foi forado ir para as aldeias dos
ndios, que so muitas inda que pequenas.
64. A esta provineia descero os Padres
de S. Francisco, da cidade deQuito, a doutri-
nar, em companhia do mestre de campo Fr.
Gordim, e do capito Palacios, e por quanto
os ndios mataro ao dito Palacios, que era
o cabea interpetre, se tornaro ' a1 Quito,
tendo feito j algum fructo, ainda que pouco.
So estes ndios de pouco valor. As
armas so dardos de remesso, adargas com
* E m branco no original An prohi be?
que s cobrem, grandes lanas, feitas todas
de po. So grandes ladroes e traidores
como. Seus instrumentos so tambores de
pu, as casas pequenas, com as paredes
de casca de arvores, ndo nus, aindaque
alguns trazem camisetas; as mulheres co-
bertas as partes vergonhosas com panos que
fazem de uma estopa que tiro das arvores.
So amigas de concertar a cabea com fitas
que fazem de mori ti m.
So mui sujos em seu comer, e mais
que todos os outros: dormem em redes de
mori ti m e de tuc, feitas dediferentes mo-
dos que as dos mais ndios do rio.
So idolatras: teemidolos feitos de ma-
deira mettidos em covas nos campos, aonde
vo fazer suas cerimonias, e adoraes ao
diabo por mos de seus feiticeiros.
C omem carne humana, so mui vingati-
vos, mas de pouco animo.
Uzo enterrarem-se em covas com todo
seu cabedal, que he bem pouco, por serem
pobres e preguiosos , o que tudo levo para
servirem na outra vida. Poem-llie de comer
todos os dias na cova, dizem que para ter
foras para andar, isto uzo por tempo de
um anno, e todos os mais deste rio fazem o
mesmo: ao cabo do qual, lhe piso os ossos,
e os queimo , e feitos cinza, os bebem em
vinhos, com o que tiro o d.
64
P RO VNC IA DO S QUIXO S.
65, Desta provineia dos Quixos ha-
ver cem legoas, pelo rio assima. No meio
do caminho est a provineia dos Pastos, e
dos Saparas, e Poriazes, que por estarem pela
terra dentro desviados do ri o, se no faz
meno delles.
Desagoo seus rios no das Amazonas,
que so caudelosos, e todos descem da cor-
dilheira do Peru.
C hegando a esta provineia dos Quixos
faz o rio das Amazonas trez boccas, em que
se divide. Hum, por nome C oca, que toma
o nome de huma erva, que os ndios planto
e beneficio com grande cuidado pela falda
do rio, por a comerem e levarem por con-
trato a outras partes. O outro brao chama-
se Payamino: e o outro Npo=
T odos trez trazem grandissima corrente,
per descerem d'aquellas grandssimas serras
desta provineia, que he a ultima que h neste
rio, e donde elle nasce.
E sta provncia estava mui povoada dos
Hespanhoes: com huns levantamentos, que os
naturaes fizero com grande guerra, que se
lhedero, se consumiro muitos logares , que
os Hespanhoes tinho, e no ficro mais que
trez, que hoje se conservo, e so Avila, Ar-
chidona, e Baea.
De ndios h cantidade, indaque no
65
so tantos como dantes havia, @ os que h
so pequenas aldeias.
He esta provincia fragosa, de altssimas
serras e montes cobertos de arvores, mui
fria em partes, e
#
m outra quente. T em in-
finitos rios que d'aquellas serras nascem, e
todos se ajunto em hum, que he o das
Amazonas. He hum tanto esteril de manti-
mentos , no tem vero conhecido. todo o
tr /
anno chove; no mes de Setenbro secco as
agoas.
T em esta provincia oitenta legoas de
comprido, de malissimos caminhos, toda de
serras, que sempre vo subindo, e muita can-
tidade de rios, que por no haverem pontes,
nem vos, pela grande fria que levo, e com
que se despenho do alto das serras, se passam
por cima de humas cordas tecidas, a que
chamo os naturaes pontes de Guanas.
67. At chegar cidade de Baea, que
e a cabea desta provincia, donde assiste o
Governador, e dahi cidade de S. Francisco
de Quito haver vinte legoas de melhor ca-
minho , mais povoado, de mais sustento, e
mais alegre, que he aprimeira cidade e pro-
vincia dos reinos do Peru, donde se d mui-
tssimo trigo, azeite, vinho, e todo a genero de
fructas de Hespanha, muitos gados de toda
a sorte, preciosas ls, linho, e todo o mais
necessrio para a vida humana.
T em alguns engenhos de assucar, que
se gasta na terra. No se conto as excel-
66
lencias e grandezas do Per, mais que o
caminho e grandeza do rio das Amazonas e
seus districtos.
T ornando provineia dos Quixos, que
he povoada de ndios fortes, corpulentos e
bem a proporcionados, os quaes esto sujeitos
aos Hespanhoes, por administraes, seu go-
verno he politico, sua religio christa, elles
mui devotos nella. T em as igrejas mui ador-
nadas, limpas, e com formosssimas imagens
de N. Senhora, de quem so mui devotos, e
de N. Senhor crucificado. Vo capelles a
doutri na-l os, que por ser a terra tam as-
pera no esto de assistncia nas aldeias.
O sustento destes naturaes he milho,
yuca, chontas, e uma fructa a que chamo
papas, que s,o como turmas, batatas, e al-
guma carne. C rio porcos e carneiras, mas
poucos, por ser a terra aspera. T eem pouco
peixe. Servem estes ndios de carregar, pela
aspereza dos camiilhos no ser capaz de ca-
valgaduras. Fazem muita roupa de algodo,
mantas, sellas e vestidos, que os ndios uzo
que chamo Hanacos, com que trato de
uma para outra parte.
68. Nas cabeceiras deNapo e Payamino,
ao p da cordilheira, se tira muito ouro de la-
vage, fino de vinte e quatro quilates, e o h
emoutros muitos rios mais pequenos, que to-
dos enriquecem aquella provncia.
69. Da mais alta serra e ultima dos
Quixos, a que do o nome de Pramo (que
H ERIARTE M RAINEAO
67
todo o anno est coberta de neve, e delia
se v a cidade de Quito, e muitos povos e
vUlas, por ser toda aquella terra lavradia,
sem arvores, e s as de fructas, e alguns
pinheiros) nasce o grande rio das Amazonas
de hum grandissimo chorro de agoa, que
nasce do cume deste Pramo, em cuja fal-
da se retm, e faz hum lago de meia legoa
de circuito, onde vo caa das aves as
tespanhoes, que por ali assistem; e junc-
tando-se-lhe outras muitas agoas a este, vo
fazendo este caudeloso e espantoso rio que,
ajudado de infinitos rios e muitos lagos que
se lhe ajunto, faz hum mar largo de agoa
doce, em que se pode navegar muitos annos,
todo povoado de inumerveis barbaros, cheios
de abuzos, ritos e cerimonias infernaes, com
que o Diabo tem lavrado emperios de per-
dias (sic).
O P ERO DO DO AUC TO R,
70. T enho contado o que no grandioso
rio das Amazonas, e mais rios s inclua. ad-
virtindo que no disse mais que das terras,
que pellas ourelas delle se veem, ath oito
ou dez legoas pela terra dentro; que se fa-
lra das inumerveis que ha nestes sertes,
to povoadas de barbaros, de infinitas e di-
versas castas e naes, fora nunca acabar;
68 H ERIARTE - M ARANH O
pois nellas se podem estabelecer novos im-
prios.
71. E como os catholicos reis de His-
panha teem povoado a banda do Occidente
da cordilheira, que so as montanhas que por
esta parte se chamo os Quixos, e pela outra
os Andes, que vem a ser os reinos uo Per,
donde se teem achado inumerveis riquezas,
entendo que, passando-se esta banda do oriente,
se devem de achar muitas mais: mas vivem
to descuidados os moradores destas partes,
ou seja peia pouca curiosidade, queprofesso,
ou peia pouca ajuda e favor que S. Magestade
lhe tem dado ath agora, o que deve de ser
pella pouca noticia, que ath agora teve d'ellas,
pelo que advirto a S. Magestade que as no
despreze, pois nellas se podem fazer novos
reinos em que se sirva a Deos (que he a
primeira cauza) e tenha a cora novos acres-
centamentos, considerando que nada se faz
sem trabalho; pois E uripides o faz pai da
fama, e sem elle se no alcana nada; e he
fora que SuaMagestade metta cabedal e faa
dispndio de sua fazenda para conseguir esta
empresa, que os effeitos destas partes so
mui poucos, e no alcano a sustentar I n-
fantaria, que tem de guarnio nella.
72. T odo este rio das Amazonas he
abundantssimo de sustento, assim de carne
como de infinito peixe, de diversas castas,
muita mandioca, milho, arroz, diversidade de
fructas, assim silvestres, como cultivadas.
69
T em este rio muitssimos jacars, e tar-
tarugas de disforme grandeza, He mui apra-
sivel e agradavel vista.
Da provncia dos C ambebas para cima,
tem, pelas margens do rio, muitssimos sauces,
que fazem a vista aprazvel e alegre. As
agoas so alquanto turbas, como as do T ejo,
quando vemcrescido, mas so mui salutiferas]
por passarem por cantidade de salsaparrilha,
e por vir batido de muito longe.
O peixe que nella se cria he muito
gostoso e sadio.
T em muita cantidade de aves, muita
caa, que parece que a fez Deos to abun-
dante de sustento , que para que os barbaros
que nelle habito no tenho desculpa, que,
por falta de sustentes, como carne humana.
73. T em este rio em si grande canti-
dade de ilhas grandes, e pequenas, em que
se pde fazer grandes lavouras de canaviaes
de assucar, tabaco, caco, uruc, carajuru,
que so tinta que os estrangeiros vem
buscar.
T em em si muito campeche, anil* pita,
tatajuba, que d tinta amarela.
T em muitos e bons sitios para se faze*
rem grandes povoaes.
So o que temde mo he ter muitos mos-
quitos de diferentes generos e especies. Mas
em o desmontando e continuando, cessa esta
praga que no he mais que pela beira do rio,
e por dentro os no h.
T em grandes cobras de agoa; na terra,
onas, tigres, pantheras, lees-pardos; mui-
tas antas, porcos, veados, coelhos, tats, cu-
tias, pacas, capivras, javotins, tamandos,
matamatas, bugios de diversas castas , aves-
truzes, tiriuos, jaburus, iguanas, papagaios,
araras, caninds, muts, muitos patos, mar-
recas, e outras muitos e diversas aves: can-
tidade de galinha, periazes, sauxazes, e ou-
tros muitos, todos bons para sustento da viaa^
por cuja razo he mui fcil de se povoar e
conquistar este rio e todas as mais terras
circumvisinhas a elle, pois que no faltando
quecomer, sepodelevar todo o demais trabalho.
Intentando S. Magestade conquista-lo e
povoa-lo, o hade ajudar a Divina Magestade
do nosso poderosssimo Deos e Senhor, to-
mando-o por instrumento para salvar tanta
multido de almas da gentilidade que nessas
partes h.
Os Padres daC ompanhiadeJ esus temco-
meado aestender afnestas partes, comgran-
dssimo cuidado; e comtudo no entraro em
huma minima parte decanto, respeito da mui-
l i d o A r f n n l i -1
t l UaU, V[UC Cb.
Deos nos empare, e nos d valor e foras
para o servir, e converta estes "barbaros, e os
traga ao conhecimento de sua santssima f,
para que todos gosemos da sua divina presena
na outra vida, por todos os sigios dos siglos.
Amen.
F I M .
7 0
71
I
a
.
Sem nos determos a explicar a causa
das irregularidades orthographicas e das erra-
tas que nesta edio escaparam, por certo
menos sensiveis que outras muitas que se
advertem no manuscripto que nos serviu de
texto, cumpre-nos declarar que o nosso autor,
por vezes menos aprimorado e at descuidado
no estylo , inado de castelhanismos, chega
outras a tratar com certa confuso os as-
sumptos sobre que, provavelmente, escrevia
s por informaes. T aes so os que respei-
tam ao Alto Amazonas, comeando
5
mais
acima da foz do Purs, pela nao que elle
denomina dos Aguas. E ste nome foi appli-
cado por Acua aos Umuas ou Cambebas,
nome que. na lingu tupy, quer dizer cabe-
as chatas, em virtude de terem todos os
da nao as cabeas aplastadas, de forma que
mais pareciam mitras debispos que cabeas
de gente," No davidamos entretanto que
esses taes Aguas (que outros dizem Juri-
maguas, e de que ainda no sculo passado
havia typos em Alvellos) e os mais que se-
guiam pelas margens do Amazonas acima
(todos usando por armas das palhetas e das
esgaravatanas), fossem ja originariamente de
N O T A S .
raa umua ou omagua, embora da mesma
raa no fosse m mais puros representantes,
ou Omaguas verdadeiros, como diz Acuna
(. 55), os que senhoreavam as margens do
grande rio, mais acima da foz do Hyutahy. T ra-
tando - se das raias entre os antigos occupan-
tes das margens do Alto Amazonas, so mais
claras e precisas as informaes de Acuna,
ao mesmo tempo mais authenticas, como,
sem a menor dvida, testemunha de vista.
C onvm porm ter presente que algumas al-
teraes poderiam ter provindo de conquistas,
durante os vinte e tantos annos desde Acuna
ate Herirte. Assim bem poderiam os C ruzi-
raris haver sido expulsos pelos C arapunas, a
seu turno mais tarde deslocados por outros.
Destes bempodero ser actuaes representantes
os C aripuns, e daquelles os C uzaris, naes
ambas fraccionadas e embrenhadas para longe
das margens do Amazonas,
A relao de Acuna, impressa emMadrid
em1641, fra vulgarisada na lingua franceza,
primeiro quatorze annos depois (1655) em um
resumo publicado pelo C ondede Pagan, e mais
tarde pela chamada traduco de Gomberville
publicada por I
a
. vez em 1682, Berredo a
compendiou de novo, seguindo-a passo a passo
nos seus Annaes do Maranho, mas a tra-
duco integral em portuguez s ha poucos
annos (1865) saiu luz (infelizmente com
bastantes erros de traduco e de impresso)
na parte I
a
. do tomo 28. da Rev. do I nst.
do Rio*
KERIARTE - M ARANH O
73
2
a
. , pag. 7.
Har e Abacanga. T aes so os antigos
nomes dos dois rios salgados, que cingem a
cidade do Maranho. E ste ultimo, muitos
annos depois (em 1741) chamado Ibacanga,
segundo umdocumento visto pelo Sr. Dr. C esar
Augusto Marques, hoje denominado simples-
mente Bacanga. Do outro, chamado do Anil
desde que no sculo passado ahi se estabele-
ceu a fabrica desteproducto, o antigo nome era
at agora desconhecido.
3
a
. , pag. 11.
Bum-Cutiara. Alias TJbira-coatira, ou
madeira sarapintada. Veja-se a nota 11
a
.
4
a
.
}
pag. 16.
Metras, Tamaranas ou Po de Ju-
carO primeiro nome no para ns novo.
Yejam-se os nossos Commentarios a Gabriel
Soares . 229. Jucar ou antes yuc signi-
fica matar, em lingua tupi. A tamarna
descripta por F. X. E ibeiro de Sampaio, no
. 163 do seu 'Dirio (*).
\ /
* Impresso pela Acade m ia de Lisboa e m 1825,
saindo m uito depois, e em diffe re nte form ato, o
competente Appenix no Tom . VI. das Mem. Ul tra-
m arinas. No dito Dirio conv m te r pre se nte que
se e ncontram pal av ras im pre ssas com a acce ntua-
o e rrada, o que no adm ira, quando tantas outras
e rratas se l he advertem: v . g r., p. 9- l in, 3, minha
por v isinhaj 9 13, Gtircepi por G-urupi; 21~-34
?
4
5\ , pag. 18.
Apucazes
9
Tocaias. Aos primeiros diz
Gab. Soares que chamavam Cunhambira. O
segundo nome parece antes ler-se Tozayas no
MS. E ram como tujupares.
6
a
. , pag. 19.
Baraquil. Adiante (pag. 37) Buraqui-
tas. Uuraquitan as denomina o erudito bispo
D. Fr. J oo de S. J os, tratando da villa de
Santarm na sua viagem feita no sculo
passado (17621763) e impressa em 1847
.
Segundo este escriptor significa essa palavra
n * e pu. No seria antes originalmente
derivado o vocbulo de Par - ugui - tan, ou
pedras verdes do rio"? E ' ainda um mis-
trio o modo como as preparavam, devendo
tomar-se em considerao o facto narrado por
D. Fr. C aetano Brando na sua 4
a
visita, de
certas barreiras mais acima de Santarm, que,
desabando, ^salpicadas da maresia" (sic) se
petrificavam.
Parasse, cauza
u
por Porass
P
dansa
tt
; 2828,
Itamaca por Hamaca; 3816, Aguarico por Agua-
nco, e tc. Sam paio aprov e itou m uito do rote iro
que e m 1768 e scre v e ra o Re v . Jos M onte iro de
Noronha, e se acha im pre sso no Tora. VL das M e m .
do Ul tram ar.
Ante s v e rrug a (kytam) da m ade ira.
74 HE RIART E MARANHO
H ERIARTE M ARANH AO 7 5
7
a
. , pag. 22,
Lin. lt. Beribases. Vej a-se Sampaio
. 328, Baena (C or. p. 38) escreve birib.
8
a
. , pag. 26.
Acassa. Ignoramos o que seja. Por
ventura referencia a Uauss, cuja massa
serve de po", segundo Baena, E rro por cas-
sa&e no julgamos provvel. O A. escreve
sempre caabe, nome das Antilhas adoptado
pelos Hispano-amerieanos para designar o que,
cem processo um pouco diferente, chamamos
farinha 'agua.
9
a
. , pag. 31.
A fortaleza aqui mencionada fora posta
por Bento Maciel, no junto ao rio Par, onde
hoje est Almeirim, conforme asseverou o meu
bom amigo fallecido J . C . da Silva, na sua ex-
cellente obra VOyapoe et VAmazone. Segundo
se deduz do proprio texto de Acuna, combinado
coma proposta feita por Bento Maciel, foi as-
sente beira do Amazonas, seis legoas acima
da foz do rio Genipapo, e por tanto, emtodo
caso, mais perto do actuai rio Uacarapy do que
do Paru.
10
a
. , pag. 32.
Pororoa. C ruelmente censurados por
havermos dito que este fenomeno se dava s
nos rios perto do mar, sustentmos o que
dissemos. Perto relativo ao que est mais
longe. No ha pororoca sem mars, e no
4*
ha mars sem influencia do mar, que no vae
por certo aos rios do serto. Sabemos muito
bem que ha ondas de mar, e at do Atln-
tico, que no so salgadas, v. gr. nas bocas
do S. Francisco e do proprio Amazonas; mas
nem por isso se deixa de chamar figurada-
mente ao mar o salgado": o salso ar-
gento", diz C ames. Segundo C ondamine o
fenomeno se d somente ,,quando a enchente
do mar, empenhada em um canal estreito,
em que se augmenta a sua velocidade, en-
contra de repente algum banco ou fundo que
a atalha. "
11
a
. , pag. 33.
E io Paranaba. E ' o Xingu.
Catara, Deve ler-se Cutira, como na
pag. l i . Yeja-se a nota 3
a
. Pinima. E ' a
conhecida ubira-pinima, cujos lavores seme-
lham aos da tartaruga. Baena (C orog. p. 63)
chama-lhe mur pinima, e Fonseca* bora-
pinima.
* Jos Gonal v e s da Fonse ca, se cre tario que
fora do e stado do M aranho com o g ov e rnador
pastel - Branco, o qual acompanhou a~ axne diVo
fl uv ial , que , e m 1749, se g uiu do Par , peV Ma-
cie ira, at M ato Grosso, com m andaaa pe o ^sarg e nto
m or Luiz Fag unde s M achado, l e v ando de pil oto
Antonio n une s de Souza. O dirio de ssa nav e g a-
ao e scnpto pe l o m e sm o Fonse ca foi im pre sso e m
1
A
?
a d
?
m a d e
Lisboa, e ul tim am e nte
Q8bb) loi dado a l uz um a e spe cie de offl cio sup-
pl e m e ntar do m e sm o Fonse ca (e a que e l l e se re -
76
77
12
a
. , pag. 36.
Votava ou potaba quer dizer dadiva ou
pre se nte , segundo a autoridade dos dois il-
lustres bispos do Par eseriptores D. Fr. J oo
e D. Fr. C aetano.
13
a
. , pag. 41, lin. lt.
raquizes. Por ventura a mesma nao
dos Aruaquizes de hoje.
14
a
. , pag. 48.
Palhetas e Savaratanas. Destas trata
o Rev. J os Monteiro de Noronha no . 121;
e, com o nome de esgravatanas o ouvidor
Sampaio no . 162 do seu Dirio, descre-
vendo, no . 234, aquellas, que eram as' esto-
licas dos sbditos do I nca. O facto da man-
dioca produzida em seis mezes tambm por
este referido (. 196) referindo-se especie
macaxera.
15
a
. , pag. 49.
Cpinas. O facto de uma especie de
sal (antes salino), obtida da decoada de certa
planta (de umas palmeiras), e que era inais
salitre do que sal" foi j notado por Acuna
no . 25 de sua relao. Segundo Baena
fere na. l in. 18 da p. 139), na l
a
parte do tom. 29
da Re v . do nst. do Rio. Em 1769 de u o g ov e r-
nador Luiz P into para a C orte um a inform aao
pouco fav orav e l ace rca das distancias e obse rv aoe s
consig nadas ne ste trabal ho.
(C orog. p. 67) os ndios do E io Negro ainda
hoje o preparam das cinzas do Curur, que
o Sr, C nego F. Bernardino escreveu Caruru,
no sabemos se com razo bastante,
16,
;
pag, 50,
Para J aguara. Litteralmente C achorros
do E io. " J se v que o nosso A. no entra
no numero dos crentes na existencia das Ama-
zonas sul - americanas. E hoje pensamos que,
remontando origem da tradio, a critica
mais severa no as pode admittir, e tende
antes a classifical-as como uma verdadeira
inveno, provinda da natural credulidade de
Orellana (testemunhada pelo seu contempo-
rneo o dominicano Fr. Pablo deT orres) e pro-
vavelmente era maior quando teria o cerebro
exaltado pela situao extraordinaria em que
se achou, fortificando-o a convenincia que
devia encontrar em se desculpar, sombra
de narraes maravilhosas, pela sua desero
e culpvel falta promessa dada ao seu chefe
Gonalo Pizarro.
A. primeira ida de taes Amazonas ap-
pareceu entre os expedicionrios, empenhados
ja na viagemna distancia demais de300 lguas
dos seus companheiros. No seria m inter-
pretao de informaes dadas acerca dos En-
cabellados? Seguindo rio abaixo mais de umas
duzentas lguas, e perguntando Orellana por
taes mulheres ao chefe Aparia, respondeu
este que estavam mais abaixo. Para darmos
7 8 H ERIARTE M ARANH O
H ERIARTE - M ARANH AO 79
importancia palavra Coniapuyara que pro-
nunciou, era necessrio comear por provar
que era elle de raa tupi, em cuja lingua,
como sabemos, mulher se diz Cunha. Mas
certo que s mais abaixo, encontraram o Ma-
chiparo, visinho do Aomgu. Com a ida
fixa nas Amazonas (segundo se v do Dirio
do dominicano Fr. Gaspar de C arvajal) foram
descendo o rio, sem jamais as encontrar; at
que por fim, pouco antes de notarem a in-
fluencia das mars, na terra (que chamaram
de S. J oo) de muitas ilhas (uma das quaes
de suas cincoenta lguas), que, interrogando
Orellana, com o auxilio deumvocabulario por
elle arranjado, um ndio (cuja lingua o pro-
prio Orellana era o primeiro a dizer que j
era mui diferente da que umpouco entendia),
declarou aos seus ter-Ihe o mesmo Indio
assegurado ser aquella provineia" sujeita a
umas senhoras que viviam como as Amazonas
(quem daria ao ndio novas do T hermodonte?)
e que eram riqussimas, possuindo muito ouro
e muita prata, e tendo cinco templos o sol,
chapeados de ouro, e cidades muradas, com
casas de pedra. "
E is todo o fundamento da tradio.
T enhamos pois entendido que nem Ore-
llana , nem qualquer dos seus companheiros,
viu taes Amazonas, e menos ainda combateu
com ellas; embora algumas mulheres (umas
dez ou doze) uma vez entre os que combatiam
se mostrassem (como succedia entre outros In*
dios de toda a America), quando apresentaram
resistencia. Quem deu vulto tradio foram
denois os aue no trataram de averiguar, com
Jk
a necessaria critica, o facto emsua origem, e
que, para melhor o acreditar, chegaram at a
inventar, para as novas Amazonas, o nome
de Ycamibas!
E ste nome, ou antes o de Yacamiba,
disse Acuna ser apenas o de um cerro escal-
vado das serras (nas cabeceiras do Nhamund),
onde os que, no seu tempo (umsculo depois
deOrellana) davamcredito tradio, queriam
localisar as taes decantadas mulheres que no
apareciam, e em que, a poder das perguntar
que se lhes faziam, j comeavam a crer os
proprios selvagens, que, atravez dos sertes,
transmittiram disso noes at Bahia no
temo o de Gabriel Soares (1587).
A boa critica no autorisar tal crena,
emquanto no apaream as cidades com casas
de pedra e os cinco templos ao sol chapea-
dos de ouro, associados existencia dessas
decantadas matronas.
17., pag . 52 e 55.
Tururucari. C onfrontando-se estes dois
logares, suspeita-se que, em um delles, se
haver o A. equivocado.
18
a
. , pag. 53.
Milho ybotim. T odos sabem que o vo-
abulo Javaty-paran significa rio do milho",
8 0 H ERIARTE M ARANH O
H ERIARTE M ARANH O 81
19
a
. , pag. 54.
No tempo do ouvidor Sampaio (. 232)
achava-se este vesturio mais simplificado.
20
a
. , pag. 56.
Tr o canos chamam os ndios aos taes
seus tamboris. E m vez de resina nas ba-
quetas, j usariam, como no tempo de Sam-
paio, da gomma elastica, cuja extraco foi
ensinada no Amazonas pelos C ambebas.
21
a
. , pag. 61, 62 e 66.
Chontas. Kefere-se o A. aos palmitos
das palmeiras conhecidas em Quixos, e em
todo o E cuador, com esse nome.
22
a
. , pag. 21.
Icaguaies. E ram os E ncabellaaos, quasi
fronteiros foz do C uraray. Aquelle nome
em lingua ticuna pode significar Homens do
Sol": iahai, sol; iate, homens.
A frase do primeiro . est incompleta.
Houve provabelmente salto da designao
das lguas.
23
a
. , pag. 62.
Outo mezes". Aqui parece ter an-
dado informao de Favella ou algum dos
seus companheiros, ou leitura da relao de
Acuna. Bem que a demora destes fosse de
onze mezes. e no de outo, poder ter havido
algum erro de copia, ou alguma confuso da
parte do informante, ao cabo de tantos annos,
com maior razo quando alguns prisioneiros
estiveramjustamente entre esses ndios 8mezes.
segundo refere o proprio Acuna, no . 53 da
gua relao.
24
a
. , pag. 62.
Moritim aaera. Do moritim (Baena
escreve muruti) torna o A. a falar logo
adiante e tambm do tuc (tucum).
25
a
,, pag. 63.
O espao em branco que se acha na
linha 3
a
. encontra-se tambm no original.
26. , pag. 64.
Saparas. Acuna e outros escrevem Za-
paras.
27
a
. , pag. 65.
Coca. Ainda hoje para essas bandas se
cultiva esta planta em pequena escala (Paul
Marcoy, Voyage [E d. 1869] T om. I I , pag. 264);
e, segundo a autoridade bem competente do
botnico Martins, no seno a prpria Coca
o ipa do Alto Amazonas. A cultura da
C oca seria introduzida, bem como os demais
gosos da civilisao que entre os Omaguas foi
encontrada, no pela influencia de raas da
Nova Granada, segundo C ondamine e outros
tem afirmado, mas sim da raa quechua ou
inga. No tratamos de fixar a poca; nem
H EP v I BTE M ARANH O g g
de averiguar se a introduo desses benef-
cios foi ou no precedida da obediencia dos
povos
?
quando certo que dos proprios inimi-
gos pode o homem imitar, inclusivamente
depois de haver estado prisioneiro, ate as
armas para melhor os guerrear. Baste porm
lembrar que, entre outras, palavra Vm-
hua era quichua e no mocsa; composta de
Um", que em quichua quer dizer cabea,
e de hua
i6
, arranjada, composta, este, ou
jjihu"^ de fora, saido, etc. E sta ultima
accepo foi a adoptada por Acuna, quando
julgou (. 52) que assentava melhor nao
dos Cabeas chatas o nome de Aguas"
(alias Hhuas) ou de fora", nome (segun-
do elle) natural e adaptado sua habitao"
do que o de Omagua (Uma hua), de
cujas primeiras duas syllabas parece ter ig-
norado a origem etymolgica. Isto dizemos em-
bora se confirme ser o liayo da Nova Granada
e a guayttsa dos ndios do E cuador a mesms-
sima coca*
28
a
. , pag. 65.
Guanas nome para nos novo, conhe-
cendo alias, des que estivemos no E quador, as
taes maromas ou pontes de esteira suspensas
sobre cordas. Huama era certa canna grossa,
Gudua o mesmo. Guasca significa corda.
29
a
. , pag. 66.
Papas . . . batatas. C om este ltimo
nome se refere sem dvida o A. s doces,
(Convolvulus) chamadas camotes pelos His-
pano - americanos, que, como os Hespanhoes
da E uropa, conservaram para as outras (so-
ianumtuberosum) o primeiro nome, que era o
indigeno dos antigos Quitchuas. E stas ultimas
(ainda ento quasi desconhecidas emPortugal),
quando geladas na C ordilheira, ficam escuras,
e parecidas s trufas ou tbaras da terra,
que o nosso A. chama turmas.
30
a
. , pag. 66.
Hanacos tambm para ns nome estra-
nho ; embora mui parecido ao de hamacas.
31
a
. , pag. 67.
O pramo a que se refere o A. o de
Guamani; e o lago o de Papallacia, donde
sae o rio Maspa. Yeja-se o Mappa do Sapo
na obra de Osculati.
32., pag. 70.
Maimats so certas tartarugas. Baena,
C or. pag. 118, Sampaio, Dirio, , 290.
33
a
. , pag. 70.
Tiriuos, Periazes, Sauxazes. Ignoramos
que aves sejam. As segundas no conviria
ler antes Perdizes? Fiquem para outros in-
vestigadores, bem como os quarazes e gu-
riazes da pag. 9.
Erratas principaes: p. 24, lin. 19, 22, 27 -- povoaes, de
Indios... mas... os; p. 27, lin. penlt. os En-
gabas: p. 29, lin. 11, 26, muy... fortaleza.

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