Msica: Paixo por Rocknroll Poesia: Um grito aos pombos da praa! Moda: Tendncias em roupas, esportes e religio Histria: As diversas faces da retrica Cotidiano: Na procura do turbilho Utilidade Pblica: O sexo anal e as angstias modernas Aleatoriedades mundanas: O cavaleiro que diz Ni Confete, do it. Confetti, s.m., pedacinho colorido de saudade. Os tempos idos, nunca esquecidos, trazem saudades ao recordar; j diziam Carlos e Angenor. Para cidados estatisticamente mortos, se analisados os riscos sofridos em tantas aventuras e desventuras desta vida desregrada, esta frase revela muito. Se no muito, o suficiente para profundas horas de reflexo, ensimesmando-se em lembranas recheadas de nostalgia, saudades e risadas. Mais risadas do que qualquer outra coisa. Exemplos no faltam num passado de bebedeiras picas, quase sempre seguidas de atos de imprudncia, impercia e negligncia (no necessariamente um de cada vez, ou nesta ordem), que mais pareciam testes empricos dos limites do fgado humano. Uma cerveja inocente depois duma prova, sem maiores dificuldades se transformava num clarear insistente no largo da desordem, numa costela ao som de boate azul pelos arredores da cruz, ou ento numa festinha em volta da piscina acompanhada das mais infames mooilas com muito amor pra dar (e vender). Jogos jurdicos, ou viagens a congressos, seminrios e palestras de contedo acadmico: Meros engodos para disfarar o principal objetivo: A apologia insanidade e satisfao sincera pelas coisas mundanas. A receita era simples: Desprender-se de preceitos morais, legais e demais chateaes, e deixar o mundo seguir sua ordem natural. Quase sempre se conseguia timos resultados, e vez ou outra ainda era possvel lembrar de tudo no dia seguinte. Ressacas mrbidas seguidas de crises existenciais inenarrveis? Inmeras! Mas com o tempo aprende-se a conviver com elas, mesmo quando respirar causa enjo e o nico remdio apropriado parea ser o suicdio. Hoje, os mesmos jovens que outrora desafiaram as leis da natureza, que ensandecidos vagavam sob m companhia recproca cuspindo improprios e despropsitos, continuam os mesmos, porm com nova Editorial
PARAISOS ARTIFICIAIS Por Marcelino Galeano De certo que o humano ps-moderno, atolado de preocupaes imediatas, contas a pagar, personagens a interpretar, buscas do que existir, ainda existe e resiste nas fraes e migalhas pfias do regime do capital. Assim como eles, pertencentes ao rebanho humano do sistema e entorpecidos pelo fardo capitalista, os despreocupados, ou alienados, muito se assemelham em suas condutas de dia-a-dia (ou ser em seus segredos de dia-a-dia?) ao homem mdio americano, investidor da bolsa e torcedor dos yankees. Realidades distintas separam corpos, mas juntam-se pelo estado singular de embriaguez a que todos fogem. A experimentao e curiosidade somam-se s fugas e ao inconsciente estado de procura prpria. De Baudelaire Jung, enormes pontos de viso caracterizam o estado de graa trazido pelos nossos amigos, vulgarmente chamado txicos. E, sob o diapaso vulcnico de ns mesmos, fao hoje um relato nesta inocente folha de papel, que nunca foi cmplice de nenhum crime, mas que hoje testemunhar a confisso de uma mente perturbada resistente hipocrisia, muito embora condescendente s infinitas realidades, inclusive a de que a melhor filosofia de vida a filosofia de vida epicurista, como assim dizia lvares de Azevedo em sua obra Noites na Taverna. Comeo por contar a histria de Andr, jovem abastado, culturalmente interessante, filho de gente rica que sabe o que quer, e que, assim sendo, desde logo o sentenciou academia jurdica, para que o ento infante j se preparasse para os anos de glria aos brindes agudos de espumantes franceses por detrs das cortinas dos Surrealismo
aparncia: Agora so velhos sujos. Velhos, porque os percalos da vida assim os deixaram, sem ao menos pedir licena. Uns mais, outros menos, pois como j disse Paulinho da Viola, assim o tempo: Um pssaro de natureza vaga. Sujos, porque a sujeira sempre lhes apeteceu e ainda os impregna. A pureza e a inocncia foram invariavelmente maculadas e deixadas em algum lugar do passado: Sabe-se que a sujeira boa e est disponvel em local certo, conhecido e quase sempre aconchegante. Vive-se intensamente justamente porque de conhecimento notrio que viver mata com 100% de certeza. Se voc tiver sorte, aos poucos... Mas at que chegue o fim, aproveitemos tudo at a ltima gota. Para estes velhos imundos tarde demais para alcanar a perfeio, e cedo demais para tentar o arrependimento. Aos que no conhecem o mundo de Marlboro, fica a recomendao: Nunca tarde para aprender o ofcio da libertinagem. Porm, certas matrias ainda precisam ser lecionadas na presena dos mestres, e experimentalmente. E sabe-se que neste ramo abundam professores: Pois sempre haver os que prefiram a cirrose ao tdio... Um dia, em meio chuva de enxofre, nos encontraremos novamente e brindaremos em conjunto: - Aos peites!! bastidores dos tribunais por a a fora. Carregando a estopa do escravo, firmemente posta em seu n Windsor na gravata italiana e, todo o dia, sob o assento etreo, Andr verificava a pobre vida positivista de cifras e sorrisos amarelos, de plumas e nenhum arrepio, de conforto, mas sem emoes improvisadas. Os sintomas se iniciaram com indagaes e royal teas por horas, em plena sexta- feira a noite, debruado nos penas de ganso, trazidos da frica. Depois vieram banhos e mais banhos, cada vez mais demorados, masturbaes incessantes. Encontro com especialistas dos melhores centros de pesquisa do hemisfrio norte foram marcados; terapias orientais; enfim, recorreram a quase todas as possibilidades para salvarem o menino. Fizeram de tudo. Mas nada funcionou. Andr queria mesmo era libertar-se das amarras, dos conceitos, dos predicados, dos ns de gravata, dos talheres de prata, da vida moldada, dos cinco sentidos, do controle. Andr necessitava com urgncia perder o controle. Conheceu a psilocibina atravs de um livro antigo de biologia sobre o reino funghi, que narrava tambm as desventuras do povo Maia na festa de condecorao de um de seus chefes. Dizem que 67 se suicidaram, e mais de 300 tiveram algum tipo de escoriao, em quase um ms de comemorao. Era isso que ele queria: Dias de glicose equilibrada nunca mais! Foi a ama da casa, Clo, moa nova que carregava o sofrimento da vida em pequenos ps de galinha franzidos ao lado dos olhos que, pelas inmeras experincias tresloucadas de sua terra natal, Ilha do Mel, levou-o a conhecer de perto as estrelas. Um trago, depois outro, outro mais... Comearam na Cataia, vieram algumas baforadas o universo comeou a ficar mais palpvel. O primeiro cogumelo, a sensao do infinito e sob os olhos do criador, deitado embaixo de um coqueiro ao lado do Bar da V e do camping das feras, Andr viu que o cu era o limite e que ele no precisava compr-lo ou corrompe-lo, bastava livrar- se das amarras e adentr-lo sem d nem piedade. Bem vindo aos parasos artificiais!!! A terra do nunca e do nada, do tudo e do infinito, aonde os homens passeiam nas nuvens e permitem-se trafegar sem sinalizao, sem regras e sem medidas. L, o pensamento livre. O amor na sua espcie reencontro Por Felipe Mongruel Tratar o amor como um objeto de desejo nunca garantiu bons resultados. De certo que a peregrinao de eternamente enaltec-lo em sonhos e fantasias rende algum tipo de endorfina, mas o final trgico e culmina na mxima: relacionamento no d certo e ponto! Tratar o amor como pote de ouro ento, ou como estgio mximo da plenitude e do nirvana, tambm no aconselhvel. Vive- se incessantemente duvidando, desconfiando, criando o esteretipo para que se encaixe aos seus requisitos de parceiro ideal e voc nada, nada, nada e morre na praia. Parece que cai um carimbo tamanho gigante na sua testa escrito: ningum muda ningum. Tem gente que opta por levar o amor como algema, como posse. Concreta os prprios ps com os ps do parceiro e faz da vida uma linha. Tudo que se faz, se faz junto e, quem andar fora dela, sofre as penalizaes da pessoa que a ama. Caso tpico de pessoas sem vergonha que se vingam constantemente. H tambm a espcime do amor vantajoso, quele que a presa fica seduzida pelos atributos do parceiro e pretende compensar. D casa na praia, carro do ano e o silicone to sonhado. Um acha que barato tudo que d, pela satisfao da carncia que o outro preenche e o outro acha que esperto, ganha tudo que o capital oferece e vende a alma por um par de peites. Dias atrs fui surpreendido pela presena da Natlia. O gosto curtido das especiarias que o tempo curtiu abriu sua tampa. Exalou o seu cheiro. Soltou sua mgica e seu perfume de cebola, alho, azeitona e pimento. Azeitou os contatos e as ausncias, derramou leo sobre as feridas e aperitivou. Simplesmente, como cenas do prximo captulo. Amor na sua espcie reencontro tem gosto de pimenta malagueta e carece de uma cachaa para acompanhar.
Delrio Por Olavo Bilac*
Nua, mas para o amor no cabe o pejo Na minha a sua boca eu comprimia. E, em frmitos carnais, ela dizia: Mais abaixo, meu bem, quero o teu beijo!
Na inconscincia bruta do meu desejo Fremente, a minha boca obedecia, E os seus seios, to rgidos mordia, Fazendo-a arrepiar em doce arpejo.
Em suspiros de gozos infinitos Disse-me ela, ainda quase em grito: Mais abaixo, meu bem! num frenesi.
No seu ventre pousei a minha boca, Mais abaixo, meu bem! disse ela, louca. Moralistas, perdoai! Obedeci...
*Autor da letra do hino da bandeira, membro fundador da ABL, e, nas horas vagas, pelo que tudo indica, exmio praticante de cunnilingus. Praeputium PRAEPUTIUM INFORMATIVO ALEATRIO Curitiba - Janeiro/2011 Edio comemorativa Aniversrio de 0 anos Tiragem: 5000 exemplares ISSN No. 2237-7174 Jornalista responsvel: Rodrigo Silvestre (registro 9012/PR)
Non calor, sed umor est qui nobis incommodat. Poesia
Captulo I Stuart Por Castor Aqui iremos comentar sobre um assunto deveras importante: os bares da capital plmbea. A frase ttulo de Paulo Leminski, e, pelo que reza a lenda, o mesmo a concebeu dentro do prprio bar que inaugura este espao: O bom e velho Stuart. O Stuart um bar democrtico. Freqentado por todo tipo de gente, de presidentes da repblica a bbados ordinrios (muito embora atualmente uma ocupao no exclua a outra), trata-se de um ambiente simplesmente mpar, onde curitibanos de vrias geraes j se reuniram para afogar mgoas, desopilar o fgado ou simplesmente comemorar o cotidiano. Afinal, o bar se encontra em funcionamento desde 1904. Como qualquer bom bebedor da capital cinza sabe muito bem, o bar fica no centro da cidade, mais precisamente na Praa Ozrio, regio de grande concentrao de pedestres apressados durante o dia, e degenerados cambaleantes durante a noite, muitos destes atrados pelas jovens moas (algumas nem to jovens, outras nem to moas) de corao aberto e de forte esprito capitalista, que abundam pelas casas noturnas e esquinas da regio durante toda a madrugada. Curitiba no tem mar, mas tem bar Por l, alm do chopp Brahma com uma espuma de cremosidade semi-orgstica, oferecem-se vrios quitutes clssicos, tais quais o famigerado rollmops (na verso standard e tambm com anchova, no leo), a boa e velha carne de ona, a poro de lambari, e ainda, para quem tiver colhes para tanto, o lendrio testculo de touro (ou de boi, caso o bicho tenha sobrevivido ao processo). Atrao a parte so os garons, que, devidamente uniformizados e sempre atentos movimentao no bar, comandam os pedidos de forma orquestral, intercalando momentos de filosofia etlica sob forma de aforismos de bar, anedotas, e histrias lendrias da cidade, tudo isso entre um e outro comentrio sagaz, coisa de quem realmente entende da profisso. Em suma, o Stuart um bar como os bares devem (ou deviam) ser. Carrega parte da histria da cidade e agrada um pblico de todas as geraes, seja pelo ambiente clssico e tranqilo, pela praticidade da localizao central ou at mesmo pela facilidade da internet sem fio. A quem no conhece, recomenda-se uma visita com urgncia. Os efeitos teraputicos so garantidos. Chegando l, chame pelo Alemo (um dos garons, de aparncia no muito nrdica, mas de competncia extrema), pea um chopp gelado, um rollmops, e no se esquea de evitar a moderao! Economia
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Vem pra caixa voc tambm! Por Diderot
- Ainda nos primrdios da Humanidade, os deuses, arrependidos pelo resultado dessa criao, resolveram destru-la. - Oh! - Mas, Prometeu... - Quem prometeu o que? - Cale-se! Prometeu foi um deus, no um pretrito. - Hmmm. - Mas, Prometeu decidiu salvar o gnero humano da destruio, avisando da inteno dos deuses, seu filho Deucalio. - Deucalio? - Cale-se! Enfurecido com Deucalio e sua esposa Pirra, Zeus prometeu vingar-se. - Voc quer dizer Zeus e Prometeu. - No, eu quero dizer Zeus prometeu... O pretrito. - Mas que pirra! - Psss... Ento, para destruir a Terra - agora j repovoada por Deucalo e Pirra, que conseguiram salvar-se de um dilvio; Zeus ordenou que fosse criado um ser cheio de encantos... Uma mulher. - Oba! - E assim, surgiu a primeira das mulheres criadas por Hfaistos: Pandora! - Grande Pandora! - Cale-se! Aten, deusa da Sabedoria, dotou-a de todas as graas e de todos os talentos, e Zeus... - O que ele fez? - Fez-lhe presente uma maldio. - U! - Sim, uma maldio. Todos os males do mundo encerrados numa boceta. - O que voc disse? - A maldio de Zeus, os males do mundo... - Depois, o que voc disse depois? - Que Zeus encerrou todos os males do mundo numa boceta, e... - Cale-se! - Ora, no seja estpido! Argcia, um pouco de argcia, sim? - Argcia? - Boceta, nada mais do que uma pequena caixa, cilndrica ou oval, de papelo ou madeira. - ... - Voc est me ouvindo? - Caixa de papelo ou madeira? Voc louco? - Escute: boceta isso, somente isso. Bo-ce-ta: substantivo feminino, pequena caixa de papelo ou madeira. s... - Voc louco! - Argcia, um pouco de argcia, sim?
Viagens complexas - Parte I Por Rodrigo Silvestre
A realidade complexa demais para que as pessoas sejam racionais. O que percebemos apenas uma imagem formada a partir de uma frao minscula das informaes que conseguimos assimilar e transformar em conhecimento. admirvel que com tantas variveis as pessoas consigam "tocar" um negcio. Quando um indivduo se prope a produzir e vender algo, dificilmente ele se parece com aquele ser altamente racional encontrado nos livros de economia e administrao. Elas (as pessoas) basicamente lidam com o caos em sua forma mais elegante. No que no exista vontade, deliberao, livre arbtrio e escolhas, afinal essas coisas certamente criam ordem temporria no caos. Mas irremediavelmente a complexidade aumenta e o custo para manter as coisas coesas cresce exponencialmente. Cedo ou tarde o custo ou a necessidade de coordenao se tornam demasiados e finalmente tudo entra em colapso. As pessoas deveriam aprender nos livros de economia que as empresas precisam morrer. Ao longo dos anos as coisas necessrias para manter uma empresa funcionando simplesmente precisam ser recombinadas para criar algo novo. O novo possivelmente ir acelerar a complexidade percebida em outras partes do sistema, criando novos negcios onde antes no era possvel. O papel do "empresrio" nfimo na conduo do processo, entretanto, o processo resultado direto de sua deciso de iniciar uma atividade. Ao mesmo tempo podemos observar formas de organizao extraordinrias, onde milhares de pessoas coordenam-se todos os dias com relativo sucesso. Sempre que uma deciso tomada a realidade se reajusta e o resultado s pode ser parcialmente previsto. Quanto mais pessoas estiverem envolvidas em um evento decisivo, maior ser o impacto sobre a realidade. Assim, uma grande empresa o resultado direto da imagem semelhante de um grupo de pessoas sobre o que acreditam ser essa mesma empresa. Seu sucesso e durao so, por conseguinte resultantes da capacidade de manter a coeso nesse processo coletivo de tomada de deciso. A parte surpreendente que tudo que se pode saber com certeza que no existe certeza alguma. Por fim, lano um desafio: dou R$ 100,00 a quem apresentar uma prova incontestvel do porque um CEO de uma multinacional ser mais bem sucedido em uma deciso econmica do que o faxineiro da mesma empresa. Toda a teoria econmica que temos s capaz de explicar o que j passou ou o que est parado. E a realidade est por vir, e em pleno movimento. - Eu no sei quem essa Argcia! Agora, se voc pensa que aquilo l isso a, ento voc louco. Caixa de papelo, substantivo de madeira, que isso? Quanto a ser feminino tudo bem, mas o resto... - Olha, faamos o seguinte: naqueles tempos... Naqueles tempos, aquilo l era isso a, de acordo? - Naqueles tempos? Hmmm... , que v! Mas naqueles tempos, viu? - Certo... Que tal dizermos apenas caixa? - Que v! - E agora, posso continuar? - Deve. - Onde foi mesmo que eu parei? - Na boce... na caixa de Pandora, v se pode! - Pois bem: foi da que Pandora resolveu se casar. - Ha! Ha! - Cale-se! E, aquele que viria a ser seu esposo chamava-se Epimeteu. - Credo! - Pobre Epimeteu... - Por que? - Ele desconhecia a maldio... - Isso quer dizer que o Epimeteu epimeteu? - O que? - Nada, nada! Continue, o que aconteceu depois do casamento? - Depois do casamento? O ardil astuto de Zeus fez-se cumprir. - Eu sabia. Ele epimeteu... - Arrebatado em seu desejo de conhecer o segredo da jovem de tantos encantos, inebriado com a novidade que a obra de Hfaistos trazia consigo; Epimeteu no pode resistir e, imprudentemente, abriu a caixa de Pandora! - Ich! A danou-se tudo! - E, ao faz-lo, ao abrir a caixa fatal, deixou escapar todos os males do mundo. Eis a histria dA Caixa de Pandora... Eis uma histria da mulher e sua criao. Argcia... - Argcia... Oh lugar amaldioado, viu? Eu que no vou... pa! Espera a! Ento por isso que hoje em dia chamamos aquilo l de... - por isso. - Caraca, meu! - Percebeu? - , Epimeteu, pobre Epimeteu... - Por que? - No imaginava que sob a aparncia do encanto e da beleza da mulher, pode haver uma fonte de calamidades... - Caraca, meu! Voc pegou! Assim, cuida-te! - T ligado! - Vamos indo? - Sim, claro. Muito punk, viu? Eu s no entendi muito bem a parte da Argcia... Isso pra l de Carambe, n?
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Rock Semper Fi Por Felipe Belo Acredito que idias geniais como o rock surgem, por assim dizer, gradativamente. Do blues nasceram as notas do Bill Haley, Chuck Berry e do Little Richard, assim como se no existisse outro caminho musical possvel. Coisas que comeam assim tendem a nunca mais acabar. como aquele abrao que voc um dia tentou dar naquela pessoa logo no primeiro dia em que a conheceu. De um simples gesto como este, h encadeamento de sentimentos, perfumes e lembranas que jamais nos abandonam. A msica para mim isso: perfume que a lembrana jamais deixa desaparecer. indiscutvel o mistrio escondido sob o encadeamento de acontecimentos do comeo curioso das bandas que se juntam e s do certo depois que trocam de baterista. O tempo passa e, de uma hora para outra, eles se renem para compor uma msica chamada The End. Fim para quem? Permanece o cheiro das notas na guitarra de um lbum branco e o misticismo de um disco cheio de cores inspirado em puro sincretismo entre ocidente e oriente, entre mundo real e a metafsica idealista de algo pretendido. Alis, nos despedimos dos Johns e dos Georges, choramos junto quando os Pauls perdem suas Lindas e assistimos satisfeitos aos Ringos completarem 70. Rock mais que msica, so lendas por debaixo de notas. E no tem como dizer pouco sobre alguns que se despediram com menos idade do que convencionamos e viveram mais intensamente do que ousamos. Jimi, Janis, Comportamento Jim. Sem aliteraes, foi assim que aconteceu. H algo de contato com uma intensidade muito maior que a nossa, com uma capacidade muito maior que mtricas so capazes de resumir. Tenho vergonha de quem insiste que msica matemtica. Desculpa, mas meu som movimento e paixo. desabafo sobre e para todo mundo ouvir. um jeito de cantar sobre o amor que chegamos muito perto de compreender, sobre as frustraes que nos cansam de insistir, sobre os sonhos que mantemos em nosso patamar turro de deliciosa teimosia. E como no concordar? Existe a mais plena liberdade por trs dos cabelos longos e das canes de todo meu amor de um Led que no nasceu nesse planeta, apenas passou para dizer que caminhos so escadas e que, quando a represa romper, no poderemos mais chorar ou rezar. Impossvel manter uma viso simplista de perfeio matemtica ou revolta pueril em tanto som com sentimento proclamado em liberdade, desejo e ao. Igualdade, fora, bem e mal. Amizade, fraternidade e duas guitarras tocando junto com vocal e baixo ritmando tudo com batera. Pois vejo tudo, escuto tudo. Como j anunciado, esse ritmo no morrer jamais, no pode ser sobrepujado ou subjugado. Desde sempre, ele assusta, pois manda a matemtica musical, a erudio excessiva e o verbalismo contido para longe. a cano maior que geraes. um som para quem tem coragem. A cano, um som, vrios gestos. E, quando no estivermos mais por essas bandas, a lembrana do rock continuar tocando. Msica Na frente: Editorial: Velhos sujos Surrealismo: Uma viagem ilha do mal O bar da vez: O bom e velho Stuart Poesia: Olavo lavando a cara Economia: Realidades complexas Relacionamento:As espcies de amor Criacionismo: Epimetendo na caixa de Pandora Poesia
Neo-Pentecostalismo, maratonas e etcteras Por Castor
Moda, S.f. Uso passageiro que regula, de acordo com o gosto do momento, a forma de viver, de se vestir, etc. A moda uma coisa peculiar. Tratando-se de roupas e adornos adjacentes, resumidamente diria que a coisa toda sobre pagar mais caro para se vestir da forma mais prxima possvel aos demais, que provavelmente faro o mesmo, tornando os nveis de normalidade do mundo tolerveis. Afinal, caso no existisse tal fenmeno massivo de obedincia- fashion, as pessoas poderiam vestir-se como bem entendessem, causando uma epidemia de individualidade consciente, o que provavelmente resultaria num aumento brutal da entropia no universo. A partir da tudo poderia acontecer, mas provavelmente o ar se envenenaria, e todos morreriam de forma miservel. Enfim, pode-se concluir assim, de forma totalmente racional, que a indstria da moda essencial para a sobrevivncia humana. Porm, muito se engana o cidado que imagina que os limites da moda so as questes de vesturio. A moda vai muito mais longe que isso, e se supera a cada minuto. Em questes desportivas, percebo agora que a moda na capital cinza correr. Se soubesse de quem ou do que todos esto correndo, quem sabe se tambm no aderia a essa tal moda... Mas por enquanto vou evitar, j que a dinmica da corrida iria invariavelmente acabar derrubando parte da minha cerveja, fato inadmissvel dentro de minhas concepes de f. A propsito, a moda tambm trabalha no ramo da f, e aparentemente a nova tendncia fashion popular o neo- pentecostalismo, seja l o que isso queira dizer exatamente. De qualquer forma, notrio que os empreendimentos dessa natureza crescem de forma vertiginosa: Trata-se de investimento com payback garantido, perdendo apenas, em termos de arrecadao, para os bancos, os cargos polticos, o trfico de drogas e a prostituio. Nessa ordem. Vemos cada vez mais as religies antigas perdendo boa parte do seu marketshare, provavelmente pela dificuldade de adaptao aos tempos modernos. At mesmo agnsticos e ateus vo ganhando espao, e alguns analistas j dizem que o agnosticismo e os tons pastis sero a nova tendncia fashion no outono de 2011. De qualquer forma, diria que esta nada mais do que a simples e certeira ordem natural das coisas, posta a improbabilidade de, por exemplo, o Papa abrir uma conta no Twitter e comear a usar calas assustadoramente coloridas e apertadas. Ao menos as camisinhas ele j est comeando a liberar. Tudo bem... Fora isso ainda sobra um ou outro dogma, mas nada que no desaparea dentro dos prximos mil anos. Por acaso algum est com pressa?
Cotidiano
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Quase-fico Histria
ANUNCIE AQUI Contato: erva@doalem.com Os criadores:
+ Marcelino Galeano pescador, poeta, sonhador e adora gim. + Castor Marcos Alfred Brehm e dono do blog: http://castor-ensimesmando.blogspot.com/ + Rodrigo Silvestre economista, consultor, e professor, mas jura que no picareta. + Lucymara Christforo dentista e aprendiz de cozinheira + Felipe Belo dono do blog: htttp://falamestre.wordpress.com/ + Felipe Mongruel estudante eterno de filosofia e tem muito medo do Marcelino Galeano depois do gim. + Cristal fiofmente virgem, correspondente carioca do PRAEPUTIUM e dona do blog: http://sguenis.blogspot.com + Andr Lus Fernandes Dutra cursou Licenciatura Plena em Histria e dono do blog http://inexorabilidades.blogspot.com + M paulistana, indepentente, cosmopolita, e dona do blog: http://vidaemposts.wordpress.com + O Cavaleiro que diz Ni tem 40 anos, era f do Chacrinha e chorou quando Tancredo Neves morreu. + Diderot pescador, revolucionrio plantonista e j se lambuzou muito na caixa de Pandora. A alma e o alento Por Lucymara Christforo Gostaria de poder bem mais desenvolver um texto conexo, agradvel, vivo... Mas o tempo conseguiu apagar as chamas que mantinham aceso o turbilho de idias.Antes, ele se perdeu nos labirintos insondveis da memria. O hbito esquecido derrubou a destreza, aumentou a languidez. E as palavras deixaram de ser simbolizadas no papel, para permanecerem secretas nos hemisfrios cerebrais. Assim tambm, outros hbitos igualmente prazerosos e solitrios, como a sesso de cinema no final ta tarde (cinema que ficava nas ruas do centro), ou o ch na confeitaria Lancaster, degustado ao folhear dos livros capturados na biblioteca pblica (licitamente retirados com o uso de uma carteirinha), ou o caminhar despretensioso pela rua XV no final do expediente, j noite, e a deciso de continuar caminhando at chegar ao ponto final da empreitada, que era o porto de casa, foram sendo substitudos pela sofreguido e pelo crivo feroz das responsabilidades. Somente a leveza e o desprendimento formam a alma livre. Enfim, foram-se os ciclos do arrebatamento do esprito para a dolorosa constatao da plenitude das coisas. E se hoje os dias j no so to francamente livres, a alma acorrentada, buscando alento, procura monumentos em meio s runas.
A Histria do KY pela metade Por Cristal Amygas sorry, but, terei que falar.Amooor, para de ler isso. Todas as mooilas, at as praticantes hardcore de sexo anal, jamais admitiro isso em uma primeira instncia. At sob tortura dizemos que todas ns somos fiofmente virgens ou se fizemos foi apenas uma, estourando duas vezes no as pregas, claro. Claro e bvio que sendo eu mulher e conhecendo uma outra penca, acabamos sabendo que tem gente com a quilometragem anal bastante alta, qui algumas j viraram o velocmetro. E porque ns mentimos? Sabendo que existe o corno retroativo, vocs no vo querer saber que a menina linda, meiga e doce com o qual voc namora e vai casar j liberou a porta de trs para o Armando, aquele nego dois x dois, e fora o Armando teve o Ricardo, o Alfredo, o Z da Esquina... E ela quer que voc pense que est fazendo aquilo POR VOC! Voc o cara!!!! T Cristal, o que isso tem a ver com o tubo KY pela metade? Filho, ela uma menina virgem, uma moa de respeito e de famlia, como vai aparecer no encontro com voc com um tubo de KY PELA METADE? Tudo bem que KY no somente para o sexo anal (ficadica que para a masturbao , literalmente uma mo na roda - trocadilho infame!) e que utilizado tambm no sexo convencional e para tantas outras coisas como... hr... hum, j falei da masturbao, do sexo anal e ... ah deve ter mais coisas para se fazer com isso... Que no me recordo por falta de prtica. A, inventaram o sache!!!!! Voc jamais ter que dar explicaes ou coisas do gnero!!!!! Voc poder continuar a histria da virgindade anal para sempre! Voc jamais ficar com trs tubos de KY pela metade em casa (no rola um transplante de tubo). O que? Voc jamais levaria um lubrificante e qualquer coisa ele d uma cuspidinha? Bom, cada um conhece o c que tem n?
Ps: Gostaria de deixar bem claro que qualquer aluso a prtica de sexo anal feita por minha pessoa foram pesquisadas com minhas amigas, no so experincias pessoais, porque n? Sou fiofmente virgem.
Rapidinhas Por Cavaleiro que diz Ni
LULA E CIRO: Ciro Gomes vive dizendo que Lula ignorante, mas deve ter uns trs ou quatro livros em casa. E duvido que tenha acabado de colorir qualquer um deles. PETROBRS: Se a Petrobrs for eficiente no precisava de monoplio, se no for, no merece. O resto papo furado. Alis, a Petrobrs eficiente em sujar a Baa da Guanabara e o Rio Iguau, alm de detonar estaes de perfurao em alto-mar. PT: Antigamente o Lula falava em nome da classe operria, hoje fala em povo. Para os desavisados isso irrelevante. Mas quem tem um minuto de instruo sabe que o buraco mais embaixo. O lmpem, o povo, a parte do Estado que no sabe o que quer. Hegel j dizia isso. E a classe operria tem conscincia e objetivos. Misturar povo e operariado numa coisa s demagogia. Quando fala em povo Lula se torna to estpido quanto sua platia, para que esta se imagine to esperta quanto ele. DAS RAZES DA POLTICA: Quando algum se mete em poltica ou quer mudar o mundo ou quer ganhar dinheiro. Logo, quem se mete em poltica louco ou safado. VIDA 1: Se algum lhe disser que sabe mais que voc porque mais velho (ou porque doutor), diga-lhe que voc est mais perto do sol porque mais alto. Ademais, indiscutvel que aos 20 anos somos tremendos idiotas. Como tambm indiscutvel que, com o passar do tempo, vamos nos transformando em idiotas mais velhos. VIDA 2: O primeiro homem Deus fez do barro. A primeira mulher Deus fez de uma costela do homem. S o terceiro ser humano foi feito em conjunto, pelo homem e pela mulher, usando o instrumento prprio no local adequado. Retrica Parte I Por Andr Lus Fernandes Dutra Diversas palavras tm sido sistematicamente esvaziadas de seu contedo original. Vejamos a palavra ideologia. At certo tempo atrs, dentro de uma linha de pensamento marxista, por exemplo, ideologia 1 era concebida como a viso de mundo da classe dominante que era imposta verticalmente sobre o conjunto da sociedade. E utopia seria, ento, a viso de mundo que se opunha ideologia. Hoje, esvaziadas de seus sentidos, utopia sinnimo de algo irrealizvel, nada mais do que um mero sonho dourado de romnticos e anacrnicos revolucionrios. Na verdade, este esvaziamento precisaria ser esmiuado. Pois me parece que no aleatrio, natural. Ao contrrio, o vejo como parte de uma poltica adotada pelos detentores do poder poltico e econmico de enfraquecimento da esquerda, que se efetiva por um lado ao apropriando-se de bandeiras histricas de lutas dos movimentos de resistncia como a defesa da justia social, incluso e distribuio de renda, e o fazem, evidentemente, apenas pro-forma, como o caso da falcia da participao dos empregados nos lucros e nos resultados do faturamento das empresas; e de outro lado, por este esvaziamento do sentido dos grandes conceitos sobre os quais a esquerda historicamente assentou sua compreenso acerca do movimento histrico. verdade que a retrica era vista nos tempos antigos, por Plato, como uma falcia, sendo a forma deturpada da oratria, esta sim considerada como cincia, como conhecimento. O fato que a retrica sempre esteve associada idia de estilo, de eloqncia, por isso mesmo, muitas vezes, apropriada pelos oradores de modo a incrementarem seus discursos de modo a seduzirem as platias. Tambm fato que, com grande freqncia, os oradores deixaram de se preocupar com a verdade em seus discursos, tratando apenas e to somente de fazer uso das belas construes estilsticas das quais sempre se ocupou o estudo retrico. Entretanto, importante no se perder de vista que a retrica era um importante tpico de ensino nas universidades medievais, ao lado do direito e da medicina 2 . , portanto, no mnimo equivocado querer impor uma definio de retrica tal qual a que lhe foi outorgada pelos antigos. Existem diversas obras e autores que podem ser consultados para que se compreenda o que ou o que no a Retrica. Uns iro associ-la diretamente questo da eloqncia, como o faz, por exemplo John Locke, ao passo que outros, como Descartes iro associ-la mentira. De todo modo, existe toda uma tradio de pensamento que, como superficialmente falamos, remonta antiguidade clssica, passa pelo medievo e nos acompanha at os presentes dias. E o que se deve evitar, como regra pessoal, penso, justamente adotar uma postura estreita pautada em um autor apenas, como se a retrica fosse apenas floreios lingsticos com fins de iludir, enganar. No, a retrica muito mais do que isso. A partir de meados da dcada de 60, sobretudo a partir de Perelman e Olbrechts- Tylteca, a retrica ganha espao privilegiado na filosofia poltica e jurdica, entendida no mais como formadora de discursos, mas como instrumento para a interpretao destes discursos, tendo sido chamada por estes autores de Nova Retrica.
1 - Vide Michel Lwy, ideologias e cincias social elementos para uma anlise marxista, 11 edio, So Paulo, Cortez, 1996. 2 - Esta idia encontra respaldo em Skinner, Quentin. As fundaes do pensamento poltico moderno. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 49.
Devagar me ensinaram a no correr perigo Por Marcelino Galeano
Devagar me ensinaram a no correr perigo A esquecer das dores A trabalhar desde cedo A dignar-se pelo labor sem pensar S o labor de suar Fizeram-me acreditar Que abateria o medo. Sonhar era coisa de vadio E aflito era coisa de ingrato Provar que no era frio Era locupletar-se com a famlia num domingo debruado no prato Quiseram assim, mas no conseguiram, Deixaram escapar suas vsceras Ao remdio destemido no mediram As mnimas. Choraram no seu tmulo Mas continuaram sorrindo amarelo E profundo. Da vida graa A morte, desgraa. no poderia ser diferente? Algum no poderia fazer o contrrio Parar de botar banca de crente, otrio E gritar aos pombos da praa Que paz, no se mede com farsa Paz se sustenta no temerrio Paz alegria de ser livre De no acorrentar-se nas provaes Do prncipe. De esquecer a medida improfcua Daquilo que no existe Paz, ver belo o olho que chora triste. O comeo, o fim e o meio Por M
- Al. - Quem fala? - Com quem gostaria de falar? - Aparentemente com voc. - Bom, j que aparentemente comigo, j que eu atendi o telefone, bem... Ento voc pode comear a falar. Ah! Falando em voc... Quem voc mesmo? - Eu sabia que era voc. - Oi? - A vida no poderia ser um amontoado de coincidncias - Ahn? - Factum!! - Tem certeza que comigo? Porque se era para isso fazer sentindo... Bem, desculpa falar assim... Mas no est funcionando! - Nos conhecemos no bar... - Oi? Bar? - Sim... Ontem... Lembra? - Errr... No... Pelo visto bebi mais do que imaginava. - Quer dizer... Era para a gente ter se conhecido Ou melhor, nos conhecemos... S faltou a parte de falar com voc e descobrir seu nome e seu telefone. - Se no chegamos na parte que voc descobria meu telefone.. Como estamos na parte em que voc est me ligando? - Destino! - Destino? - liguei aleatoriamente e as foras msticas do universo me fizeram discar justamente seu nmero. Quando voc quer muito alguma coisa, o universo conspira a seu favor. - Eu acredito mais no auxlio lista nesses casos. - sempre incrdula assim? - No, s quando recebo esses telefonemas bem estranhos. Tem uma explicao lgica para ter meu telefone ou a hora que eu desligo apavorada? - Isso vai acabar com a magia do momento. - Hum... Desligo apavorada? - No, no... Mas foi o destino. O destino fez sua amiga bbada anotar o telefone dela em um guardanapo, aleatoriamente eu liguei para esse nmero do guardanapo e pedi o seu nome e telefone. O universo conspira a nosso favor, mas algumas coisas ficam por nossa conta. Por exemplo, ele fez o homem dos seus sonhos te ligar e cabe a voc mant-lo na sua vida. E a... Um caf? - Homem dos meus sonhos? - ... Prazer... Joo. - Desculpe Joo, mas sabe o que eu tenho namorado. - Claro que tem... O destino nunca se manifesta sem ironia. - Oi? - Ento... Um caf?
!leatoriedades mundanas COERNCIA: O coerente, natural, nem sempre consegue s-lo. J manter a incoerncia no manter nada, se faz sem nenhum esforo. Pois o incoerente, mesmo quando ocasionalmente coerente, est sendo devidamente incoerente. O incoerente sempre coerente e, o coerente, dificilmente. AMBIENTALISTAS: Ecologistas em geral e vegetarianos em particular dizem que matar bichos indefesos para comer crime. Tadinhos dos bois, galinhas, porcos, etc.. Devo dizer que crime muito maior assassinar indefesos ps de alface e rabanete que, apesar de vivos, no tm como gritar, fugir, espernear, dar coices ou chifradas. A maldade dessas pessoas no tem limites. Para evitar essas coisas que ecologistas coerentes deveriam morrer de fome ou ter uma alimentao a base de pedras, limalha de ferro, telhas, eternit, lmpadas fluorescentes, pneus e outras coisas mortas que no tenham o perigo de ser martirizadas em nome de um instinto to baixo como o da alimentao. Que o diga o PT, que agora contra os transgnicos pelo simples fato de no saberem quais seus efeitos. Ainda no sabemos se faz mal ou bem, portanto devemos proibir. Tambm a Dilma: como no sabemos se ela far bem ou mal no governo, proibamos a sua candidatura. O raciocnio destes greenpeaces da vida imbecil.
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