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Nome: Gabriel Nunes de Oliveira Nmero USP: 8574728

Disciplina: Sociologia II (Sociologia de Marx) Professor: Ruy Braga

SEGUNDA AVALIAO

QUESTO 1
De acordo com MARX (2013), a riqueza das sociedades organizadas sob o
modo de produo capitalista aparece como uma coleo extensa de diferentes
mercadorias. Nesse sentido, o autor dedica a poro inicial de sua obra O Capital
(livro I) anlise da mercadoria e sua movimentao no interior de tais sociedades.
Mercadorias so, em suma, objetos externos ao homem os quais, atravs de suas
propriedades fsicas, satisfazem algum desejo, necessidade ou carncia humanos,
qualquer seja o tipo. Ademais, um objeto torna-se mercadoria no momento em que
produzido visando satisfao de necessidades, carncias ou desejos de outrem, o
qual adquire tal objeto por meio da troca no mercado.
Segundo MARX (2013), as mercadorias devem ser analisadas sob um duplo
aspecto, o quantitativo e o qualitativo. As mercadorias encerram em si uma
contradio, no sentido de que so, concomitantemente, valores de uso e valores de
troca. Define-se valor de uso como a utilidade que algum objeto, alguma coisa,
apresenta na satisfao de desejos, carncias ou necessidades humanas, sendo
que tal valor de uso no abstrato no flutua no ar, como diz MARX (2013) ,
encontra-se diretamente relacionado s propriedades fsicas da mercadoria, do
objeto seu carter qualitativo. Outrossim, um valor de uso torna-se efetivo, de fato,
quando consumido pelo homem, ou seja, quando empregado na satisfao de
necessidades, carncias ou desejos os objetos, destarte, os quais no so
consumidos e no satisfazem necessidades ou desejos humanos no so valores
de uso. importante ressaltar que ser valor de uso no implica, necessariamente,
ser mercadoria. O ar, por exemplo, um valor de uso fundamental sobrevivncia
humana, mas no se define como mercadoria, uma vez que o acesso a tal valor de
uso no provm de trocas no interior do mercado comercial.
O valor de troca, por outro lado, apresenta-se como o aspecto quantitativo
das mercadorias e pode ser definido como a magnitude, a proporo, em que duas
mercadorias distintas, dois valores de uso dspares, so trocadas entre si. Nesse
sentido, o valor de troca envolve uma abstrao dos valores de uso envolvidos no
processo de troca o que explica, portanto, a contradio existente no interior das
mercadorias entre valor de uso e valor de troca. Um valor de troca de um par de
sapatos , por exemplo, dois pares de calas ou duas camisas de algodo. O valor
de troca, todavia, no uma relao ahistrica, mas histrica, no sentido de que se
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altera ao longo do tempo e do espao, com as transformaes das sociedades
capitalistas.
O estabelecimento da relao entre mercadorias denominada valor de troca
implica, necessariamente, a existncia de uma igualdade, de algo em comum, entre
as mercadorias, uma vez que apenas possvel estabelecer uma
comensurabilidade na existncia de uma igualdade. O aspecto em comum no se
encontra nas propriedades fsicas, qualitativas, das mercadorias, uma vez que tais
propriedades esto relacionadas ao valor de uso, como supracitado, e no valor de
troca. O algo em comum, o fator de igualdade, reside no fato de que todas as
mercadorias so produtos do trabalho humano, so suporte de trabalho humano
incorporado no processo de produo. Mas tal trabalho no o trabalho
especializado de um marceneiro, tecelo ou arteso trabalho este responsvel por
fornecer as caractersticas especficas dos valores de uso , uma vez que o valor de
uso abstrado tratando-se desse algo em comum; mas sim o trabalho abstrato,
indiferenciado, o dispndio de foras fsica e intelectual humanas no processo de
produo de quaisquer mercadorias. As mercadorias, neste sentido, apresentam-se
como acmulos, cristais, de trabalho humano abstrato uma simples geleia
[Gallerte] de trabalho humano indiferenciado (MARX, 2013, p.116) , tornando-se,
assim, valores.
As mercadorias, como cristais da substncia social que o trabalho, ou
seja, valores, e valores de uso, apresentam, representado nelas prprias, aquilo que
MARX (2013) caracterizou como o duplo carter do trabalho. O trabalho apresenta-
se, concomitantemente, como trabalho til e trabalho abstrato, como mencionado. O
trabalho til refere-se atividade produtiva especfica, especializada, relacionada
produo de valores de uso. Nesse sentido, o trabalho de um alfaiate, de um ferreiro
e de um arteso, por exemplo, so trabalhos teis, so atividades produtivas
especficas envolvem tcnicas e procedimentos especficos e especializados
relacionadas produo de valores de uso especficos. O trabalho apresenta,
tambm, o seu carter abstrato, relacionado, como supracitado, produo de valor,
cristalizao do valor na mercadoria. Trabalho humano abstrato todo e qualquer
dispndio de foras humanas, intelectuais e fsicas, empregadas na transformao
da matria natural em mercadoria, independentemente do carter til, especfico da
atividade produtiva. Destarte, a alfaiataria e ferraria, por exemplo, ainda que
atividades produtivas qualitativamente distintas no que diz respeito ao trabalho til,
so ambas dispndio produtivo de fora humana de trabalho a alfaiataria e a
ferraria tm como produtos valores de uso distintos; todavia, devido ao carter de
trabalho abstrato, ambas as atividades conferem valor a suas respectivas
mercadorias, permitindo, assim, que o ferro, por exemplo, seja trocado por
determinada quantidade de pares de calas.
O trabalho abstrato responsvel no apenas pelo valor cristalizado nas
mercadorias, mas tambm pela grandeza desse valor acumulado. A grandeza de
valor de uma mercadoria est relacionada ao tempo de trabalho humano acumulado
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em tal mercadoria, ou seja, ao tempo de trabalho abstrato socialmente necessrio
produo da mercadoria. O tempo de trabalho abstrato necessrio produo de
determinada mercadoria est diretamente ligado sociedade capitalista como um
todo, massa de foras humanas produtivas indiferenciadas, ao estado em que se
encontram as relaes de produo e, mais do que isso, s condies em que se d
a produo condies tecnolgicas, ambientais, etc. Destarte, o tempo de trabalho
abstrato socialmente necessrio produo de uma mercadoria refere-se ao tempo
mdio de trabalho desenvolvido, em determinadas relaes e condies de
produo, pelo conjunto das foras produtivas na produo daquela mercadoria.
importante ressaltar, nesse sentido, que a grandeza de valor de uma mercadoria no
constante, histrica, no sentido de que varia de segundo as condies em que
se encontra a sociedade capitalista por exemplo, caso surjam novas tecnologias
incorporadas de produo capazes de aumentar a produtividade, o valor das
mercadorias relacionadas a tal tecnologia diminuir.
O valor, resultado do trabalho abstrato humano indiferenciado cristalizado na
mercadoria, apresenta-se, como afirma MARX (2013), como uma objetividade
fantasmagrica, no sentido de que o valor de uma determinada mercadoria
impossvel de ser apreendido simplesmente atravs da observao de tal
mercadoria o valor de uma mercadoria no se encontra em nenhuma parcela da
matria natural que a constitui , pelo contrrio, o valor torna-se visvel apenas
atravs da relao social de uma mercadoria de um tipo com outra mercadoria de
outro tipo nos processos de troca. Nesse sentido, a relao denominada valor de
troca , em realidade, uma manifestao, uma expresso do valor cristalizado em
uma mercadoria, de modo tal que a mercadoria, em realidade, constitui-se por um
valor de uso e um valor, o qual, como supracitado, expresso atravs da relao
valor de troca.
A forma de valor, ou relao de valor de troca, presente na sociedade
capitalista resultado da metamorfose de uma primeira forma de valor surgida no
perodo histrico em que as trocas eram contingentes e ocasionais; tal forma de
valor denominada por MARX (2013) como forma de valor simples ou expresso
simples de valor. A forma de valor simples constituda por dois polos de expresso
de valor, a forma de valor relativa e a forma de valor equivalente. A forma de valor
relativa expressa um valor de uso qualquer o qual apresenta o seu valor expresso,
manifesto, em outro valor de uso de tipo distinto, a forma de valor equivalente
importante ressaltar que tal expresso apenas possvel pelo fato de toda a
mercadoria, independente do tipo de valor de uso, ser suporte de valor, apresentar,
cristalizado em si, tempo de trabalho abstrato humano. Na forma de valor simples 1
par de sapatos = 2 camisas de algodo, o par de sapatos ocupa o polo de forma
relativa de valor, enquanto as camisas de algodo ocupam o polo de forma
equivalente de valor. Nesse exemplo de expresso simples de valor, o par de
sapatos apresenta o seu valor manifesto em um valor de uso distinto, dspar, o que
indica que o tempo de trabalho socialmente necessrio produo de um par de
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sapatos, nesta situao hipottica, equivalente ao tempo de trabalho socialmente
necessrio produo de um par de camisas de algodo. O trabalho til, especfico,
relativo s camisas de algodo torna-se, assim, manifestao do trabalho humano
social, indiferenciado, cristalizado no par de sapatos. A forma de valor simples,
nesse sentido, exterioriza as contradies internas de uma mercadoria, a saber, a
contradio valor e valor de uso e a contradio trabalho til e trabalho abstrato.
O desenvolvimento do modo de produo capitalista e a universalizao da
troca, do comrcio, foram acompanhados por uma transformao na forma de valor,
resultando naquilo que MARX (2013) caracterizou como a forma de valor universal.
Nessa forma de expresso do valor, apenas uma mercadoria, um valor de uso,
ocupa o lugar de forma equivalente de valor (forma equivalente universal de valor),
de modo tal que todas as demais mercadorias, todos os demais valores de uso,
apresentam o seu valor manifesto em apenas uma mercadoria. A mercadoria que
assume o posto de equivalente universal denominada, por MARX (2013), como
mercadoria-dinheiro e apresenta como funo social especfica, alm de forma
equivalente universal, a intermediao entre as distintas mercadorias no processo
de troca a mercadoria-dinheiro o meio atravs do qual as mercadorias e,
portanto, o valor, circulam na sociedade capitalista importante ressaltar que a
mercadoria que ocupa o cargo de mercadoria-dinheiro socialmente determinada. O
ouro, ao longo da histria, mostrou-se a mercadoria-dinheiro mais adequada, devido
a suas caractersticas particulares: substncia inerte, malevel e que se distribui por
toda a superfcie terrestre; ademais, o ouro uma mercadoria que apresenta grande
valor, uma vez que sua extrao implica o dispndio de grande quantidade de fora
de trabalho humano, de modo tal que em pequenas quantidades de ouro
concentram-se grandes quantidades de valor.
A universalizao da troca e o desenvolvimento da forma equivalente
universal de valor, a mercadoria-dinheiro, resultaram no surgimento daquilo que
MARX (2013) define como o carter fetichista da mercadoria. Nas sociedades
capitalistas, os contatos sociais, as relaes sociais, entre os homens so mediadas
pelas mercadorias, uma vez que o acesso ao trabalho de outrem, mercadoria
produzida por determinado indivduo, ocorre apenas atravs do processo de troca
envolvendo a mercadoria-dinheiro e os valores de uso. Nesse sentido, as relaes
sociais existentes entre os homens as quais, como mencionado, do-se atravs do
processo de troca de valores, de tempo de trabalho socialmente necessrio so
mascaradas, ocultadas, assumindo a aparncia de relaes sociais entre as
coisas, entre as mercadorias. Destarte, as mercadorias aparentam possuir, de
maneira natural, em sua matria, em suas caractersticas fsicas, atributos sociais os
quais, em realidade, foram estabelecidos pelo dispndio de fora de trabalho
humana.
O fetichismo da mercadoria apresenta-se de maneira evidente no exemplo
que se segue: ao adentrar um mercado e adquirir uma determinada quantidade de
farinha troca da mercadoria-dinheiro pelo valor de uso farinha , o indivduo, em
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realidade, relaciona-se com o trabalhador produtor daquele valor de uso, uma vez
que o trabalho do comprador trabalho este cristalizado na mercadoria-dinheiro
envolvida na troca trocado pelo trabalho do produtor trabalho representado no
valor de uso farinha. Todavia, com a universalizao do mercado e o
desenvolvimento do capitalismo, praticamente impossvel que o consumidor da
farinha tome conhecimento do trabalhador responsvel pela produo daquele valor
de uso o que torna o fetichismo da mercadoria algo inevitvel no interior das
sociedades capitalistas. Assim, as relaes sociais de um homem, e sua atividade
produtiva, com outros homens, e suas atividades produtivas, so dissimuladas,
ocultadas, fetichizadas por relaes entre coisas entre a mercadoria-dinheiro
e o valor de uso adquirido. Finalmente, o carter fetichista da mercadoria constitui
uma espcie de desenvolvimento da teoria da alienao do trabalho na sociedade
capitalista, uma vez que as mercadorias, o mundo das coisas, tornam-se estranhas
ao homem e, mais do que isso, subjugam-no, no sentido de que assumem o papel
de sujeito na relao de troca, e no de intermedirias, de simples objetos de troca.

QUESTO 2
O modo de produo capitalista apresenta dois tipos de processos de
circulao de dinheiro, o processo de troca ou circulao simples do dinheiro e o
processo de circulao de dinheiro como capital, processo este caracterizado pela
valorizao do valor para MARX (2013) o capital , em verdade, um processo
dinmico no qual o dinheiro empregado na produo de mercadorias, para
posterior venda, a fim de obteno de uma quantidade de dinheiro final superior
inicial.
A frmula geral do capital definida por MARX (2013) como D-M-D, o
dinheiro convertido em mercadoria e, posteriormente, convertido em dinheiro,
novamente. O capitalista, no incio do processo, emprega uma determinada
quantidade de dinheiro valor adiantado na aquisio de valores de uso os quais
sero utilizados nos processos produtivos. Dentre tais valores de uso, encontram-se
os insumos, as matrias-primas, os meios de produo e, principalmente, as foras
produtivas a fora de trabalho humana transformada em mercadoria adquirida pelo
capitalista. No decorrer do processo produtivo, as foras produtivas adquiridas pelo
capitalista consomem, atravs do trabalho til, os valores de uso comprados pelo
capitalista insumos, matrias-primas e meios de produo , resultando, assim, em
novas mercadorias, novos valores de uso. Tais valores de uso so comercializados
no mercado resultando, ao final, numa quantidade de dinheiro, valor, superior
quantidade inicial adiantada pelo capitalista. A diferena entre o valor inicial
adiantado pelo capitalista e o valor obtido ao final do ciclo foi denominado, por
MARX (2013), como mais-valor. Nesse sentido, o dinheiro apenas assume o
carter de capital quando empregado no processo de valorizao do valor, de
produo de mais-valor.
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O capital inicial, adiantado, empregado pelo capitalista divide-se em dois
tipos, o capital constante e o capital varivel. O capital constante constitudo por
diferentes valores de uso: meios de produo (mquinas, ferramentas, etc.),
matrias-primas e insumos empregados no processo de produo. Tal capital no
produz valor, uma vez que o valor presente em tais valores de uso simplesmente
transferido, no decorrer do processo produtivo, s novas mercadorias produzidas o
capital constante tem seu valor de uso consumido, de modo tal que o valor contido
em tais valores de uso torna-se constituinte do valor das novas mercadorias
produzidas.
O capital varivel, por outro lado, composto pelas foras humanas de
trabalho adquiridas pelo capitalista como supracitado, as foras de trabalho so
mercadorias, apresentam um valor de uso, o trabalho til. O valor das foras de
trabalho o tempo de trabalho socialmente necessrio subsistncia e
reproduo de tais foras, ou seja, o conjunto dos valores das mercadorias utilizadas
pelo trabalhador em sua subsistncia e reproduo. Uma vez adquirida, a
mercadoria fora de trabalho consumida, pelo capitalista, como valor de uso,
sendo que tal valor de uso consiste no trabalho til do trabalhador. O trabalho til da
fora de trabalho humana responsvel por consumir os valores de uso que
constituem o capital constante meios de produo, matrias-primas, etc. ,
transmitindo os valores de tais mercadorias, como j mencionado, s novas
mercadorias produzidas. As foras de trabalho no transferem apenas o valor do
capital absoluto s mercadorias, como tambm acumulam, cristalizam, em tais
mercadorias, o valor proveniente do tempo de trabalho socialmente necessrio
produo dessas mercadorias o consumo do valor de uso da fora de trabalho,
portanto, resulta em um acmulo de valor nas mercadorias produzidas.
A explicao do mais-valor, no entanto, encontra-se especificamente na
questo da jornada de trabalho. A jornada de trabalho constituda por duas
pores, a saber, o tempo de trabalho socialmente necessrio subsistncia e
reproduo da fora de trabalho o valor da fora de trabalho e o tempo de
trabalho excedente. A primeira poro da jornada de trabalho tem o seu valor
resultante pago ao trabalhador, na forma de salrio. Caso a jornada de trabalho
consistisse apenas no tempo de trabalho socialmente necessrio reproduo e
subsistncia da fora de trabalho no haveria produo de mais-valor, inexistiria a
valorizao do valor caracterstica do ciclo do capital, uma vez que o valor
cristalizado nas mercadorias seria igual ao valor adiantado despendido pelo
capitalista (o valor das mercadorias produzidas pela fora de trabalho na primeira
poro da jornada equivale ao capital varivel e ao capital constante adiantados pelo
capitalista). Nesse sentido, a segunda poro da jornada de trabalho responsvel
pela produo do mais-valor, uma vez que o valor resultante de tal tempo de
trabalho no pago, na forma de salrio, ao trabalhador, permanecendo nas mos
do capitalista investidor. Assim, a forma D-M-D pode ser redefinida como D-M-
(D+D), sendo que D equivale ao mais-valor, ou seja, ao valor produzido pela fora
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de trabalho na segunda poro da jornada de trabalho tempo de trabalho
excedente e que permaneceu nas mos do capitalista. Ao final do processo,
destarte, verifica-se uma valorizao do valor, ou seja, dinheiro empregado para a
obteno de mais dinheiro. No h, todavia, uma finalidade racional no processo de
circulao do capital, diferentemente do processo de circulao simples, uma vez
que o ciclo do capital tem como nico objetivo a acumulao de valor e no a
satisfao de necessidades e carncias humanas.
Com relao ao mais-valor, MARX (2013) caracteriza a forma absoluta do
mais-valor, ou o mais-valor absoluto, como a ampliao do mais-valor proveniente
especificamente da extenso, na jornada de trabalho, da poro de tempo
excedente de trabalho e a manuteno do tempo de trabalho socialmente
necessrio reproduo e subsistncia da fora de trabalho resultando,
portanto, numa igual manuteno dos salrios. Uma maior extenso de tempo de
trabalho excedente significa, destarte, uma ampliao do valor no pago ao
trabalhador, resultando, portanto, na ampliao do mais-valor e, consequentemente,
dos lucros do capitalista. A forma absoluta do mais-valor, todavia, encontra seu
limite na luta de classes. O trabalhador, na posio de vendedor de fora produtiva,
encontra-se no direito de regular a jornada de trabalho; ao mesmo tempo, o
capitalista, como consumidor da fora de trabalho, encontra-se igualmente no direito
de prolongar o mximo possvel a jornada de trabalho. Diante de tal antinomia
consumidor e vendedor apresentam direitos igualmente legtimos , quem decide a
fora, a luta de classes, ou seja, a classe capitalista e a classe trabalhadora em luta
em torno das limitaes da jornada de trabalho e, portanto, das limitaes do mais-
valor em sua forma absoluta.











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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

MARX, Karl. O Capital: Crtica da Economia Poltica (livro I). Traduo de Rubens
Enderle, Celso Naoto Kashiura Jr. e Mrcio Bilharinho Naves. So Paulo: Boitempo
Editorial, 2013. 894 p.