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So Paulo
2015
permanncia ao longo do tempo desse refgio , por sua vez, a primeira condio para o
surgimento do gueto.
Justamente sobre o processo de continuidade ao longo tempo, ou melhor das
transformaes ocorridas nesse espao de tempo, que o autor incide o foco de sua
abordagem. A longa observao de campos de refugiados e acampamentos de migrantes autoestabelecidos localizados em diferentes partes do mundo, permitiu a constatao, ou ao menos
a percepo, de uma evidncia bastante notria, a de que o horizonte do refgio o gueto.
Isto , h uma predisposio a transformaes inscritas no prprio espao que convirjam
consolidao de uma organizao social e de uma histria que sejam particulares quele
espao de ocupao. Apesar disso, no seria correto acreditar que se trata de qualquer
investigao com sentido normatizante ou, at mesmo, evolucionista estabelecido entre a ideia
de refgio e gueto. Mas sim a busca pelo entendimento dos resultados de todos os tipos de
transformaes, bem como possveis novas formas de organizao poltica ocorridas no
interior do espao examinado e tambm em relao a ele, alm de seus reflexos e
desdobramentos sociais e polticos.
Procuro antes, analisar criaes sociais, mudanas culturais e eventualmente
novas formas polticas que aparecem, uma vez que pessoas se encontram
reunidas por um tempo indefinido em determinado espao, qualquer que seja
ele. (AGIER, 2015, p. 42)
Uma das principais contribuies de Michel Agier para o estudo das dinmicas
urbanas diz respeito fundao de uma nova perspectiva, de um novo prisma, portanto, a
partir do qual podem ser observados e apreendidos os fenmenos urbanos contemporneos
apesar de sua enorme riqueza de particularidades , sob um arranjo em que seja possvel a
formulao de um conceito que, at certo ponto, d conta de generalizar seu objeto de estudo.
Amparando-se em Michel Foucault como plano de fundo de seu argumento, Agier afirma que
o primeiro trao comum a todos esses espaos de refgio a heterotopia, que traz consigo a
possibilidade de serem efetivamente localizveis.
espcies de lugares que esto fora de todos os lugares, embora, contudo,
sejam efetivamente localizveis (FOUCAULT, 2001:415). O fato de serem
localizveis permite precisamente observ-los, permanecer neles, e assim
compreender pela pesquisa etnogrfica sua experincia interior para descrevlos operando um descentramento e apreender o poder de transformao que
deles emana. (AGIER, 2015, p.45)
Ainda nesse sentido, em paralelo extraterritorialidade que marca esses centros onde
se estabelecem os refugiados, h tambm o que Agier denomina regime de exceo. Como
supracitado, o Estado em que um campo se localiza geograficamente no o considera como
parte de seu territrio poltico-administrativo, de tal maneira que o campo excludo,
localizando-se na fronteira, do lado de fora. O refugiado, nesse sentido, vive uma dupla
condio em que no pertencente a um espao poltico-administrativo e, destarte, est alm
da fronteira das leis, direitos e cidadania no est do lado de dentro e,
concomitantemente, tem no campo o lado de fora uma possibilidade de sobrevida e de
abrigo.
o espao que representa o fora daquele que exclui se define, assim, em uma
tenso entre um dentro inacessvel do ponto de vista das categorias cidads e
um fora vivido como uma forma de sobrevida, a minima, sob coero e sob
ameaa de afastamento. (AGIER, 2015, p.46).
Tendo em vista a soma dessa condio de estar sob estado de exceo, no que diz
respeito cidadania e o acesso aos direitos jurdicos e polticos, concomitantemente a uma
conjuntura de estar fora de lugar, ou seja, ao carter tambm excepcional de
extraterritorialidade, resulta na excluso de uma estrutura social definida. E, a excluso ,
portanto, o terceiro aspecto que marca a delimitao do objeto dentro do espao de anlise.
Nascido como refgio, todo gueto se transforma segundo uma dinmica cujas
descries da vida cotidiana de seus habitantes mostram o carter
ambivalente, contraditrio, em particular nas relaes de poder. Nesse
registro, a relao com o exterior do gueto onipresente e constituinte: ela
a mnima representada pela relao com a fora pblica do Estado, sua
polcia, sua adminstrao, sua violncia, sua ordenao. (AGIER, 2015, p.
50)
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
AGIER, Michel. Do refgio nasce o gueto: antropologia urbana e poltica dos espaos
precrios. In: BIRMAN, Patrcia; LEITE, Mrcia Pereira; MACHADO, Carly; CARNEIRO,
Sandra de S (orgs.). Dispositivos urbanos e trama dos viventes: ordens e resistncias. Rio de
Janeiro: FGV Editora, 2015.
SASSEN, Saskia. Elementos da sociologia da globalizao. In:_____ Sociologia da
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