UMA VIAGEM NDIA, DE GONALO M.

TAVARES: UM COMPARATIVO
ENTRE EPOPEIAS
Fabrcia Martins (Universidade Federal da Paraiba)

RESUMO

Tomando como base o texto de Gonalo M. Tavares Uma Viagem ndia,
tenciona-se fazer uma comparao analtica e referencial entre a obra de Tavares e Os
Lusadas, de Cames, sobre as diferenas e semelhanas entre a anti-epopeia de Tavares
e a epopeia de Cames, apontando os pontos de divergncia e semelhana, suas
referncias explcitas e implcitas e a relao com o pas de origem de ambas as obras,
Portugal o novo e o antigo.
Palavras-chave: Epopeia. Narrativa. Portugal.

Para quem no acostumado, a leitura de uma epopeia pode ser maante e
demorada. O gnero pico caracterizado por regras estritas, que devem ser seguidas
risca para que o texto seja considerado uma epopeia, baseando-se nos textos de Homero
e Virglio, regras essas definidas por Aristteles. Diferem das obras trgicas, to
famosas na poca, no s pelo fato de terem uma extenso muito maior geralmente os
cantadores decoravam apenas uma parte para recitar, e outros decoravam as outras
partes, assim dando continuidade histria.
Uma epopeia, ento, se baseia em fatos histricos, que realmente aconteceram,
mas dando a esses fatos um ar mais imaginativo, modificando algumas verses,
transformando o personagem principal em um heri, fazendo-o de exemplo para as
geraes que leem seus feitos, como foi feito por Homero com Ulisses, que vence
dezenas de desafios para voltar para casa, alm de ser extremamente talentoso e
abenoado, inteligente e forte. O heri de uma epopeia livre de erros, sempre
trabalhando de forma maravilhosa e divina, enganando seus inimigos e conquistando os
esplios. No s a Odisseia, mas tambm a Ilada e a Eneida fazem parte desse gnero
que aclama os heris da ptria encontra-se um heri que represente seu povo, como
em Os Lusadas, e por suas palavras se exalta o pas de origem e suas conquistas.
Nesse artigo, inverteremos o conceito j to conhecido de uma epopeia. Gonalo
M. Tavares, no auge de sua genialidade, escreve Uma Viagem ndia como o oposto de
tudo o que conhecamos como clssico e pico. Se o heri de uma epopeia deve ser a
personificao de tudo o que bom e maravilhoso sobre seu pas de origem, aqui vemos
uma desconstruo de toda essa imagtica. Ser abordado, ento, o contedo, a
estrutura, e tudo o que deveria ser, mas no , baseando-se na clssica epopeia de
Cames, Os Lusadas.
No somente a narrativa faz a desconstruo das verses picas, mas tambm a
desconstruo do psicolgico portugus quando se refere ao prprio pas e s suas
conquistas. O trabalho far a correlao da concepo portuguesa nas duas obras, seus
pensamentos de antes e hoje. A procura da ndia nas duas obras se torna completamente
diferente, assim como suas motivaes. O heri na trama se torna outro, sua
personalidade e seus motivos, tambm. Aqui, se apontar essas diferenas de forma
clara e objetiva, refletindo-se sobre essas mudanas e de que forma isso altera/modifica
a obra em torno do que ela planeja.
E o que planeja a obra, afinal? A discusso gira em torno disso. Criando uma
epopeia, a inteno principal seria exaltar o pas e os feitos de seu heri, as maravilhas
que foram conquistadas e todo o trabalho magnfico que o personagem principal executa
entre tantos versos belos e cheios de maravilhosas estrofes, milimetricamente
construdas para dar ritmo trama. Mas e uma anti-epopeia? Tavares modifica todos
esses conceitos, brincando com sua base e reconstruindo o texto pico de forma a
adapt-lo ao que deseja passar. Ser discutido, ento, seus objetivos com a mudana do
texto, quebrando os tabus literrios em pedaos pequenos e reagrupando-os em um
mosaico confuso, mas ao mesmo tempo esclarecedor .
Uma Viagem ndia , sem dvidas, uma obra que surpreende. A epopeia
contempornea de Tavares comea, ento, no em Portugal, mas em Londres, onde se
conhece o personagem principal Bloom. J logo no comeo apresentada uma de suas
referncias: O prprio personagem principal, que chamado de Bloom, assim, sem
sobrenome na verdade, sem nome retoma o personagem de James Joyce, Leopold
Bloom, no livro Ulysses, este que estrela uma epopeia de longos captulos e inmeras
pginas, j cheia de inmeras referncias, neologismos, trocadilhos e pontos aqui e
acol que, apenas com vasto conhecimento e/ou pesquisa possvel captar.
Celina Martins em seu trabalho Memria, pardia e inquietude, diz:
Bloom a pardia do anti-heri Leopold Bloom do Ulisses de James Joyce. Em Ulisses, Bloom
um judeu segregado em Dublin que narra, segundo a desconstruo da Odisseia de Homero,
dezoito horas de vida no dia 16 de Junho de 1904. o arqutipo do homem comum, assaltado
pela suspeita obsessiva de adultrio, em constantes fluxos de conscincia. Ulisses a reinveno
da linguagem, que se declina em diferentes modulaes irnicas com a epopeia homrica numa
leitura carnavalizante. Em ingls, o verbo to bloom evoca a semntica da florescncia, o
Bloom de Joyce um desabrochar de flor, cujo aroma cido se demarca da fora e da astcia
mticas do heri Ulisses. Em Joyce, a amlgama pardica Bloolisses indicia a perda da
sacralidade do mito enquanto fora simblica de redeno. Num processo de desconstruo
ainda mais violento, Gonalo M. Tavares faz de Bloom a flor da solido e da mediocridade
extremas, dado que um artefacto metaliterrio de amoralismo. Bloom um palimpsesto que
congrega traos do pcaro, o prosasmo do homem banal, assim como a apatia e a alienao de
Joseph Walser do romance negro de Tavares, A mquina de Joseph Walser. Marcado pelo
niilismo ontolgico, o Bloom de Tavares suscita a comicidade, o desassossego e a reflexo, em
virtude do jogo irnico do narrador em terceira pessoa.
MARTINS, Celina. (Revista Cerrados: Memria, arte e pensamento. V. 21, n
34, 2012, p. 325).

Assim, podemos assumir ento que Bloom, o de Tavares, uma sombra do que
o Bloom de James Joyce, florescendo de maneira contrria, tornando-se, na verdade, um
heri pouco heroico, de feitos simples e muitas vezes, destrutivos. Bloom fala, mas no
age, e vive sua vida de forma a fugir de seus problemas anteriores, pensando que, ao
finalmente chegar ndia, um lugar de reflexo e religiosidade, eles sero sanados e sua
alma poder ser salva. O que seria a epopeia heroica de Tavares torna-se um livro cheio
de pensamentos, opinies, reflexes, e tantas informaes que preciso ter cautela na
hora da leitura. Divergindo das noes comuns de um texto pico, a obra do autor
contemporneo tudo, menos feita de grandes feitos e aes. Suas passagens so lentas,
com uma narrativa extensamente psicolgica, onde o tempo parece no passar, mas a
mente no para de trabalhar. Enquanto parado, Bloom pensa e repensa sobre suas aes,
o que fez e o que far, sobre questes da vida, sobre o planeta, sobre a humanidade.
sempre muito calado, mas quando fala, so extensas divagaes.
Em Os Lusadas, por outro lado, existe uma formao completamente diferente.
Ambos os textos so escritos em in media res, e Tavares segue a estrutura de uma
epopeia, apesar de seus versos no terem nenhuma sequencia numrica de slabas,
enquanto Cames adota o decasslabo heroico, facilitando no s a leitura como
tambm a decorar o texto. No texto antigo, temos o que Maiquel Rhrig (2012, p.03)
chama de trs nveis: mitolgico, histrico, ficcional. O autor se aproveita da mitologia
Greco-romana, ao mesmo tempo em que exalta seu pas e seus grandes feitos, usando
para isso os fatos histricos e sua prpria imaginao. Essas referncias podem ser
encontradas logo no comeo do primeiro canto dOs Lusadas:
3
Cessem do sbio Grego e do Troiano
As navegaes grandes que fizeram;
Cale-se de Alexandro e de Trajano
A fama das vitrias que tiveram;
Que eu canto o peito ilustre Lusitano,
A quem Neptuno e Marte obedeceram.
Cesse tudo o que a Musa antiga canta,
Que outro valor mais alto se alevanta..
CAMES, Lus de. (Os Lusadas. So
Paulo: Abril, 2010. P. 11.).
Cames utiliza das antigas epopeias e mitos para exaltar o povo portugus. Eis
que surge, ento, um povo melhor do que o anterior, uma histria mais brava do que a
Eneida, do que a Ilada ou a Odisseia. Portugal a maravilha, o novo mundo que surge
para apagar a histria dos antigos e recriar uma outra, muito mais incrvel e gloriosa.
Apesar de seguir a mesma linha estrutural bsica, como manter o mesmo nmero de
cantos e estncias e a tcnica in media res, Tavares se desvia do clssico ao utilizar a
versificao livre, e alm de no exaltar valor algum de seu lugar de origem, Portugal,
se utiliza de sarcasmos e ironias para narrar a viagem de Bloom.
Ento, comeam-se os opostos entre as duas epopeias ou entre a epopeia e a
aepopeia. Se no texto de Cames h uma exaltao da grande-pequena terra portuguesa,
na obra de Tavares h justamente essa desconstruo; seu personagem principal, que
mais parece um personagem de quadrinhos, tal sua personalidade forte, mas ao mesmo
tempo opaca, um fugitivo de seus prprios pensamentos, e para isso, foge de Portugal.
A viagem dOs Lusadas uma viagem em busca de conquistas, que fala sobre uma
nao heroica como um todo, e nUma Viagem ndia, sobre a incessante busca pela
paz espiritual de um nico individuo, que busca a ndia no para obter riquezas, mas
para se livrar dos prprios esqueletos que guarda no armrio.
Esqueletos esses que, no decorrer da histria, so descobertos. Voltando ao
passado, depois de conhecer Jean M. embaixo de um toldo, Bloom o de Tavares
conta sua histria e por que est buscando a ndia. Vindo de uma famlia rica riqueza
essa adquirida de lutas entre irmos -, apaixonou-se por uma moa pobre, Mary, que foi
cruelmente morta por John Bloom, seu pai. Num acesso de raiva, dominado pela tristeza
irracional, Bloom mata seu prprio pai, retomando o Canto III dOs Lusadas, onde
retratada a morte de Ins de Castro, e a vingana de D. Afonso, que depois de matar o
homem que ordenou o assassinato da mulher que amava, torna-a rainha depois da
morte.
O que nos leva, ento mesma discusso do sentimento nacionalista entre as
duas obras. Enquanto em Cames se utiliza a histria como uma forma de mostrar a
vitria de um lusitano sobre um castelhano, mais uma vez engrandecendo a imagem
portuguesa, Bloom carrega o assassinato como um fardo. Sua busca pela paz comea
quando comete o crime, e enquanto viaja, de pouco em pouco, para a ndia, tenta se
livrar da culpa. Bloom, sendo um heri de tempos modernos, poderia simplesmente
pegar um avio para a tal ndia, mas prefere ir de pas em pas, como se, aos poucos,
fosse se purificando. Em seu caminho, encontra outros personagens, e reflete sobre o
que pensa de Portugal. No retrata o pas de origem como algo grandioso, inclusive
afirma que Portugal um pequeno pas, mas notvel o sentimento nostlgico do
personagem, que retorna s origens em pensamento, e anseia voltar para Lisboa mesmo
que no queira naquele momento. Precisa primeiro purificar-se a caminho da ndia.
No seu livro, Pinheiro (2013) diz que:
[...]O passado glorioso de Portugal funciona de
maneira autofgica, ou seja, vive nutrindo-se da
imagem que faz de si mesmo. O prprio Lus de
Cames serve para ilustrar esse ideal a partir de
sua biografia. Foi um poeta genial e um soldado
exemplar. Ou seja, a vida do vate contribua para
a disseminao desse imaginrio..
PINHEIRO, Vanessa. (Portugal e a Gerao da Apatia: anlise da obra O jardim sem
limites, de Ldia Jorge. Joo Pessoa: Editora da UFPB, 2013, p. 30).
Mesmo numa obra em que tudo regado de ironia, escrnio, sarcasmo e crticas,
o sentimento de retorno ainda presente com o mesmo ar nostlgico, to clssico dos
portugueses. a sensao de nutrir-se de si mesmo, viver pregado a um passado que
no volta mais, mas que ainda tm-se a esperana de que volte. Isso pode ser
representado pelo rdio que Bloom sempre carrega consigo. O rdio, objeto que
pertenceu ao pai morto, no funciona, e nosso aheri tenta consert-lo caminho da
ndia, sem sucesso, esperando que ele se conserte enquanto se aproxima cada vez mais
de seu destino. Promete a si mesmo que o rdio ser consertado assim que chegasse
ndia, coisa que no acontece.
Na verdade, assim quando chega, encontra-se com um rapaz, amigo de seu
colega francs Jean M., chamado Anish, que o leva em busca da sabedoria que Bloom
tanto anseia desde o comeo da obra. Entretanto, o que Bloom consegue ser roubado,
roubar, e sair de l com a certeza de que a ndia no s no lhe deu paz, como tambm
deixou seu esprito cada vez mais confuso e dentro da mala, uma verso rarssima do
Mahabarata hindu.
Voltando Frana, em busca de redeno, acaba piorando, entregando-se aos
prazeres da carne e ao lcool, culminando ento no assassinato de mais uma mulher
dessa vez proposital e sem nenhum sentimento de culpa. No meio de todos os seus
pensamentos confusos, Bloom mata a prostituta com uma pedrada, e foge depois de
jog-la nas guas do rio, sem remorso, apenas a sensao de ter cometido mais um
crime. Volta Portugal, agora seu lugar de redeno. O rdio continua quebrado, e se
antes seu crime tinha sido cometido por uma fora maior, desesperadora que era a
tristeza e a raiva do prprio pai, dessa vez tinha sido cometido sem qualquer sentimento
alm da prpria ebriedade alcolica.
Pode-se ver, ento, que Uma Viagem ndia no retrata os grandes feitos de seu
heri, e sim, seus defeitos. Um homem que, em busca da redeno, acaba encontrando
uma destruio maior ainda de sua alma, sem encontrar a sabedoria que lhe era to
preciosa, ou uma mulher no meio do caminho. O livro raro que tinha conseguido, d-o a
um mendigo, como se no fosse nada alm de um pedao de papel. Procurado por seus
dois crimes, pensa em matar-se, mas acaba sendo salvo por uma mulher. De uma forma
ou de outra, tendo encontrado o que queria ou no, termina onde comea em Lisboa
com as mesmas coisas que tinha quando saiu: um pai morto, um rdio quebrado, um
crime nas costas.
Os Lusadas, por outro lado, termina com a vitria do povo Portugus, os
cristos contra aqueles que no seguem sua religio, os mouros. O mundo agora mais
prspero porque tem os portugueses como cabea, e Deus os abenoou. Rhrig afirma
que:
N'Os Lusadas fcil identificar a
oposio entre portugueses e estrangeiros,
marcada pela religio: cristos versus mouros.
H, tambm, a oposio marcada pela coragem
lusitana contra a covardia espanhola e inglesa, no
episdio conhecido como Os doze de
Inglaterra: os espanhis acovardam-se diante
dos ingleses, e estes mostram-se covardes porque
sequestram damas indefesas..
RHRIG, Maiquel. (O Mito das naes
NOs Lusadas e NO Uruguai. V Colquio
Internacional Sul de Literatura Comparada,
Fazeres Indisciplinados. Editora do Instituto de
Letras, POA, 2012. P. 07).
Portugal, ento, um pas de corajosos. Um pas onde seus homens lutam com
honra e so vitoriosos. Viaja aos outros pases, busca a ndia para inund-los com seu
conceito superior, sua vitria e maravilha. Transforma aqueles que se perdem a religio
em seres humanos como fez aos ndios na Amrica do Sul, e aos homens na frica.
Em Uma Viagem ndia, existe um trecho que age como uma contrarresposta a essas
afirmaes:
32
De que feito um pas cobarde?
Bloom responde: feito de muitos homens
corajosos. (resposta sensata.)
isso, meu caro, no se deixe enganar.
Um pas corajoso feito de habitantes vivos
bem tratados, bem alimentados,
capazes de imaginar o invulgar
na lngua que seus pais usavam. (Bravo!).
TAVARES, Gonalo M. (Uma viagem ndia:
Melancolia Contempornea (Um Itinerrio), So
Paulo: Leya, 2010. Canto IV, p. 173).
Pois, ento, possvel ver uma crtica ao prprio pensamento portugus de que
so corajosos por tudo o que conquistaram. A coragem de um pas no definida pela
coragem de seus combatentes, dos homens que lutam, e sim de sua prpria sade
interna, de pessoas que vivem e que, apesar de utilizar a mesma lngua de seus
antepassados, nela imaginam o invulgar, nesse caso, aquilo que no destrutivo, como
o exacerbado orgulho de algo que j no mais real.
O que tenciona ento a obra de Tavares? Uma crtica ao sentimentalismo
portugus? Uma crtica ao pensamento humano em geral? Uma completa
desmistificao do que se acreditava? Talvez tudo isso de uma vez s, o que pode ser
resumido pelo final do livro: um final que no final, que deixa margem para a
interpretao. O que acontecer a seguir, no se sabe. Sabe-se que a partir dali,
continua. Independente do crime cometido, dos objetivos frustrados, do rdio que no
funciona e do sentimento de ter feito tudo errado, Bloom conhece uma mulher. A partir
da, ento, mistrio. Apegar-se ao passado tenebroso ou seguir em frente para algo
melhor? Deixar seus ps irem at a ndia ou ficar preso no mesmo lugar de sempre?
Mesmo sem uma resposta especfica, a inteno no dar respostas, e sim levantar
questes. Uma Viagem ndia um livro para pensar, refletir sobre si, sobre o mundo,
sobre seus prprios conceitos e sobre seus prprios objetivos. Apegar-se ao passado,
ento, destrutivo. Seguir em frente sem pensar, tambm, e fora-nos a voltar ao
mesmo lugar de onde samos. Desconstruindo algo to antigo quanto uma epopeia,
inspirando-se em Cames, Joyce, Homero, Virglio, entre tantos autores renomados,
Tavares cria uma saga nica: um homem que, em busca da salvao, encontra a prpria
runa na ndia.



REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

_ MARTINS, Celina. (Desmundo, de Ana de Miranda e Uma Viagem ndia, de
Gonalo M. Tavares. Revista Cerrados: Memria, arte e pensamento. V. 21, n 34,
2012).

_ PINHEIRO, Vanessa. (Portugal e a Gerao da Apatia: anlise da obra O jardim sem
limites, de Ldia Jorge. Joo Pessoa: Editora da UFPB, 2013).
_ RHRIG, Maiquel. (O Mito das naes NOs Lusadas e NO Uruguai. V Colquio
Internacional Sul de Literatura Comparada, Fazeres Indisciplinados. Editora do
Instituto de Letras, POA, 2012).
_ TAVARES, Gonalo M. (Uma viagem ndia: Melancolia Contempornea (Um
Itinerrio), So Paulo: Leya, 2010).
_ CAMES, Lus de. (Os Lusadas. So Paulo: Abril, 2010).