A lei que foi abolida

A lei que dizem que foi abolida

Ps. Alguma sfrases esto em branco devido a minha conexos er lenta e na hora de salvar o blog posta assim, s
passar o mouse por cima, OK

Faa o seguinte teste: Entre em qualquer comunidade de debates religiosos e diga que a lei no foi abolida. Em menos de
cinco minutos voc vai ser alvejado por uma srie de versculos bblicos. A primeira coisa que voc vai perceber que so
todos de Paulo. Faa o teste. Eu duvido algum dizer que viu algum de Jesus, ou seja, o que Jesus falou de fato no importa,
mas Paulo, "o maior dos apstolos" disse, ento porque ele foi to maior que foi maior at que seu mestre. Outra coisa que
ir notar, que os versculos so todos iguais. Porque hoje a gente vive na gerao copia e cola. Eles copiam estudos que j
so os mesmos passados e repassados por pastores protestantes, copiam e colam, como se voc no conhecesse a bblia, e
no sabem nem o que esto postando ali.

No vou entrar na questo Paulina, mas na verdade, como disse Pedro (2Pe 3,16), as epstolas de Paulo so mesmo de difcil
entendimento e os ignorantes torcem ao bel prazer. Se o apstolo disse em um versculo que a lei foi abolida, e em outro que
no, uma pessoa sensata vai no mnimo estudar os dois versculos, texto e contexto par a ver se tem algo errado. Um lavado
cerebral do sistema religioso no. Ele cita os que ele acha que diz isso e simplesmente ignora os outros. E por isso que o
cristianismo possui inmeras denominaes diferentes, porque eles ignoram mesmo os outros e no esto nem ai. Ah, o
esprito santo me ensina! dizem! Mas mostram-se completamente incapazes de refutar os versculos que discordam com
que dizem e de analisar os versculos que eles mesmos postam.

O objetivo deste estudo no judaizar ningum, nem querer impr a lei de Moiss aos gentios, at porque existem leis e
leis, cada uma definida de acordo com as alianas que Deus fez. Posteriormente vou fazer um estudo sobre isso e mostrar a
diferenciao de leis, as que so destinadas apenas aos judeus e aos gentios. No momento vou me ater aos versculos que
dizem que a lei foi abolida. Nestes versculos, eles ignoram traduo e contexto. Como eu digo sempre, hoje em dia,
qualquer um compra uma ferreira de Almeida e se considera um ungido e pronto. A bblia caiu de fax do cu, do jeito que
ele comprou na loja. Ele no sabe que ela passou por quatro idiomas diferentes e mais de 5 mil anos at chegar do jeito que
ele comprou. No sabe que mesmo as ferreiras de Almeida diferem em suas tradues e algumas mantm erros por serem
tendenciosas mesmo.

Repetindo, posteriormente farei um estudo sobre a lei, antes que as pessoas saiam querendo fazer tudo ou se tornarem
judeus. Primeiro vou analisar os versculo que sempre jogam nos debates sem nem mesmo saber o que esto postando. Deus
deu toda uma lei para seu povo servi-lo em santidade, mas na cabea de muitos s acreditar e pronto, ou seja, vamos
servir Deus de qualquer jeito mesmo seguindo s o que eu acho que convm.

A palavra pecado literalmente transgresso da lei. que nem crime em portugus. Se voc comete um crime, voc esta
transgredindo o cdigo penal. Se voc comete um pecado, esta transgredido a lei de Deus. A prpria bblia diz isso:

Toda a iniqidade (transgresso da lei) pecado, e h pecado que no para morte.1 J oo 5:17

Qualquer que comete pecado, tambm comete iniqidade; porque o pecado iniqidade. 1 J oo 3:4

Porque a lei opera a ira. Porque onde no h lei tambm no h transgresso. Romanos 4:15

Cristo o cordeiro que tira os pecados do mundo, mas se ele tirou a lei, ento no existe mais pecado para ser tirado!

O FIM DA LEI CRISTO Rm 10,4

Esse campeo! Faa o teste e o ver como inicial em debates. Em uma pgina no face recentemente, um seguidor de Jesus
sem igrejas, disse ao debatedor ofendendo: Vamos Judeu, refute isso! Como se Jesus no tivesse sido judeu e os
apstolos! Eles so engraados! O versculo de Romanos utiliza, onde esta escirto FIM, a mesma palavra que aparece na
primeira epstola de Pedro:

Alcanando O FIM da vossa f, a salvao das vossas almas 1 pedro 1,9

Olha que interessante, ento se eu perder a f, se ela chegar no fim eu vou ter a salvao de minha alma!!! No estranho!
Kkkk O que acontece ai, que a palavra que traduzida como FIM telos em grego, que significa no simplesmente fim,
mas no contexto em que esto ela significa FINALIDADE. (Objetivo). Vamos ver como fica agora o texto de Pedro:

Alcanando A FINALIDADE da vossa f, a salvao das vossas almas 1 pedro 1,9

Finalidade, objetivo! O Objetivo da f a salvao das almas! No bem mais coerente? Agora vamos ver o de Romanos:

A FINALIDADE da lei Cristo, para justia de todo aquele que cr Rm 10,4

Alm de muito mais coerente, harmoniza com que o mesmo Paulo disse: A lei me serviu de Aio (tutor) para me
conduzir a Cristo. A lei, segundo Paulo, foi um tutor, instrutor para chegar ao messias, ou seja, seu objetivo/finalidade era
o messias.




At uma criana entende isso, mas para um lavado do sistema religioso no importa nem o que o apostolo preferido deles
disse, o fim e pronto e ainda vo utilizar esse mesmo versculo mal traduzido umas mil vezes. Faam o teste! Sou capaz at
de apostar! A bblia de Jerusalm, j corrigiu essa m traduo e na sua verso traz exatamente como esta ai. Algumas
ferreiras de Almeida j corrigiram, mas a maioria ainda traz o fim da lei.


O VELHO TESTAMENTO QUE FOI POR CRISTO ABOLIDO
Esse versculo at telogos j me citaram em debates. Eles no lem o contesto do captulo e isolam este versculo. Outro
mal que eu acho que os cristos cometem, no lerem o velho testamento. Eles acham que os apstolos iam escrevendo tudo
de cabea, como se eles no se baseassem na escritura. o caso desse versculo. Ah, Paulo foi escrevendo de um vu e
disse que Cristo aboliu o antigo testamento!
Moiss, quando subia o monte para falar com o Eterno, cada vez que subia, seu rosto se enchia de brilho, da glria de Deus.
Um brilho muito forte ficava em sua face, mesmo brilho que Jernimo traduziu como, fazendo com que Michelngelo
colocasse dois chifres na cabea de Moiss. O brilho em sua face, no podia ser visto pelos Israelitas, pois eles achavam que
se eles os vissem morreriam. Ento Moiss colocava um vu sobre seu rosto para que eles no vissem o brilho. At aqui
acho que no precisa ser um gnio para entender.




E aconteceu que, descendo Moiss do monte Sinai trazia as duas tbuas do testemunho em suas mos, sim, quando
desceu do monte, Moiss no sabia que a pele do seu rosto resplandecia depois que falara com ele.
Olhando, pois, Aro e todos os filhos de Israel para Moiss, eis que a pele do seu rosto resplandecia; por isso temeram
chegar-se a ele.
Ento Moiss os chamou, e Aro e todos os prncipes da congregao tornaram-se a ele; e Moiss lhes falou.
Depois chegaram tambm todos os filhos de Israel; e ele lhes ordenou tudo o que o Senhor falara com ele no monte
Sinai.
Assim que Moiss acabou de falar com eles, ps um vu sobre o seu rosto.
Porm, entrando Moiss perante o Senhor, para falar com ele, tirava o vu at sair; e, saindo, falava com os filhos de
I srael o que lhe era ordenado.
Assim, pois, viam os filhos de I srael o rosto de Moiss, e que resplandecia a pele do seu rosto; e tornava Moiss a pr o
vu sobre o seu rosto, at entrar para falar com ele.

xodo 34:29-35

Esse o vu que Moiss colocava em sua face. Paulo, explicando o porque os Judeus no haviam aceito Jesus como
messias, faz uma analogia desta passagem, que ele, como judeu conhecia. Paulo diz que Jesus a glria de Deus, a imagem
visvel. E que os judeus no podiam ver a glria de Deus (Cristo) da mesma forma que eles no puderam ver a glria de
Deus (brilho) no rosto de Moiss. Que um vu estava sobre o corao deles, da mesma forma que um vu estava sobre o
rosto de Moiss. E quando eles se converterem , ento o vu seria por Cristo abolido. Veja bem, o vu seria abolido no
texto, no o velho testamento:

E no somos como Moiss, que punha um vu sobre a sua face, para que os filhos de Israel no olhassem firmemente
para o fim daquilo que era transitrio.(O brilho era transitrio)
Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque at hoje o mesmo vu est por levantar na lio do velho testamento,
;o qual foi por Cristo abolido
E at hoje, quando lido Moiss, o vu est posto sobre o corao deles.
Mas, quando se converterem ao Senhor, ento o vu se tirar.

2 Corntios 3:13-16

Perceberam que quando lemos todo o contexto vemos claramente que o vu que seria abolido e no o velho testamento ou
a lei? Mas mesmo assim ainda iro postar esse versculo isolado umas 500 vezes ou para sempre, pode apostar!



CRISTO NOS RESGATOU DA MALDIO DA LEI Gl 3:13

Se eu digo que tem uma praga de insetos no supermercado, voc pensaria que eu estou chamando o supermercado de praga?
Ai eu digo assim, eu chamei um dedetizador e ele nos resgatou da praga do mercado. Estou mesmo dizendo que o mercado
uma praga? Ou estou dizendo que tinha uma praga nele? Pois , o mesmo que acontece nesse versculo. Eles lem
maldio da lei e entendem que a lei uma maldio. Engraado que nunca vi nenhum personagem da bblia ser maldito por
cumprir a lei, nem Moiss, nem Daniel, Nem Cristo etc.... Como se Deus ficasse o tempo todo exortando seu povo a serem
malditos. Olha, cumpra minha lei para serem malditos!, a lavagem cerebral que o sistema religioso faz impede as pessoas de
pensarem!

No texto, no isolando um versculo, Paulo fala da maldio da lei

Todos aqueles, pois, que so das obras da lei esto debaixo da maldio; porque est escrito: Maldito todo aquele que
no permanecer em todas as coisas que esto escritas no livro da lei, para faz-las.
Glatas 3:10

Isso esta escrito em deuteronmio 27,26, Maldito todo aquele que no mantm as palavras de lei e no as pe em
prtica! Olha que interessante, Deus diz que maldito quem no pratcia a lei, e no quem prtica. Perceberam a diferena?
Deus no disse que quem segue a lei maldito, mas quem no segue a lei maldito! E mesmo estando exatamente assim em
Glatas, eles entendem que seguir a lei uma maldio terrvel! Por incrvel que parea. Mas vamos continuar analisando o
que Paulo esta dizendo aqui:

Quando Deus deu a lei ao seu povo, ele determinou que eles cumprissem a lei, bvio! E como o povo era rebelde e duro de
corao, Deus os ameaou com uma maldio, caso no cumprissem a lei. No captulo seguinte, deuteronmio 28, Deus
prescreveu uma lista enorme de coisas que aconteceriam caso eles no seguissem a lei, e de fato, vemos na histria que o
povo judeu sofreu todas aquelas maldies, inclusive as mais cruis. Isso aconteceu mais de uma vez, e o que Paulo chama
de maldio da lei. Se os judeus se convertessem a Cristo, segundo Paulo, eles j no seriam mais castigados caso violassem
a lei, pois Jesus seria um advogado entre Deus e os homens. Na lei esta escrito:

Quando tambm em algum houver pecado, digno do juzo de morte, e for morto, e o pendurares num madeiro, O seu
cadver no permanecer no madeiro, mas certamente o enterrars no mesmo dia; porquanto o pendurado maldito de
Deus; assim no contaminars a tua terra, que o Senhor teu Deus te d em herana. Deuteronmio 21:22,23

Isso a maldio da lei. O prprio Paulo disse que o salrio do pecado a morte. Na lei dizia que se algum cometesse um
pecado grave, esse algum deveria ser pendurado num madeiro, pois era digno de morte e maldito. Paulo diz que Cristo se
fez maldio por ns, pois morrendo no madeiro se tornou maldito por ns, isto , eliminando essa maldio de morte
quando algum comete um pecado.

Cada vez que o povo pecava no velho testamento, Deus exigia um animal em sacrificio. Deus no comia aquele animal e
esse ritual no era como os dos povos pagos. Era meramente simblico. Vamos ver que interessante!

Se voc pecasse, pela lei deveria ser morto! Puxa, eu pequei, agora vou morrer! O salrio do pecado a morte. Ento voc
oferecia um animal em sacrifcio, e Deus aceitava como forma de perdo, isto , em vez de morrer voc, morreria o animal.
E cada vez que o pecador fazia isso, olhava aquele animal e pensava: Puxa, era eu que era para ter morrido! Era isso que
simbolizava o sacrificio. Quando Jesus se fez sacrifcio, foi a mesma coisa. Os cristos olham e dizem, ele morreu no meu
lugar. Fui eu quem pequei e em vez de eu morrer como dizia e lei, ele morreu no meu lugar, se oferecendo em sacrifcio
expiatrio.

Aps a queda de Jerusalm, de fato cessaram os sacrifcios e holocaustos, pois os judeus foram dispersos e o templo
destrudo. Portanto, era isso que Paulo dizia, que Cristo nos resgatou da maldio (ser morto num madeiro) da lei quando
se fez maldito por ns , no que ele aboliu a lei, mas que ele fez uma nova aliana, onde no h mais a necessidade de se
oferecer animais em sacrifcios e onde o pecador no mais morto pelo seu pecado, mas tem uma chance de perdo. Isso
que Paulo esta dizendo que eles entendem como se a lei fosse maldita!

Perceberam que quando a gente analisa e elimina os primeiros versculos que citam, no sobram muitos que dizem
que a lei foi abolida? Em compensao sobram um monte no novo testamento que falam que a lei boa e santa e esta em
vigor:

"Anulamos, pois, a lei pela f? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei. Rm 3,31

"Dou graas a Deus por J esus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo lei de Deus, mas
com a carne lei do pecado" Rm7

Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; Romanos 7:22

"E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos
Aquele que diz: Eu conheo-o, e ]no guarda os seus mandamentos, mentiroso, e nele no est a verdade]" 1J o 2,3-4

"E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos
Aquele que diz: Eu conheo-o, e no guarda os seus mandamentos, mentiroso, e nele no est a verdade" 1J o 2,3-4

"Porque os que ouvem a lei no so justos diante de Deus, mas os que praticam a lei ho de ser justificados" Rm 2,13



MUDANDO O SACERDCIO FAZ-SE MUDANA NA LEI hebreus

A epstola de Hebreus, no se sabe quem a escreveu, e apesar de ter captulos inteiros que foram adies posterior, no vou
me ater a autenticidade da carta em si, mas ao que postam, independente do que for original ou no, portanto vou apenas
transcrever o que a bblia Jerusalm comenta em seu rodap no captulo 7:

"pois nele que se apia a lei dada ao povo" outra traduo "A esse respeito o povo recebeu uma lei". Esta
insero, o versculo 12: "Mudando o sacerdcio necessariamente muda-se tambm a lei" e o parenteses do
versculo 19: "De fato, a lei nada levou a perfeio" Poderia ter uma origem redacional: as trs frases falam da lei e no
de um mandamento especifico.

Toda a epstola faz uma exegese sobre o novo sacerdcio de Cristo, onde Cristo superior a Moiss, mediador de uma nova
aliana, e ao mesmo tempo sacerdote e Rei. Sacerdote Eterno segundo a ordem de Melquisedeque. O autor diz que mudando
o sacerdcio faz-se mudana na lei. Mudar no abolir, mas entendem isso! E o que esta mudana de sacerdcio?
Vamos ver!


estudo que sempre postam
O sacerdcio, servio religioso da poca dos hebreus, era realizado pelos levitas. O Eterno dividiu seu povo em doze tribos,
cada uma de acordo com os filhos de Jac. Quando eles chegaram na terra prometida, Deus dividiu a terra em onze partes,
deixando os levitas de fora, separados para morarem em todas as outras terras dos onze, exercendo o servio sacerdotal. Os
levitas cuidavam da manuteno do templo e de servios religiosos como oferecer os holocaustos pelos pecados. Os levitas
tambm recebiam os dzimos das demais tribos, pois, como no herdaram terra, tinham que se alimentar. Com a queda do
templo, acabou todas as leis que giravam em torno do templo, como os sacrifcios. Os dzimos tambm , pois eram
alimentos entregues ao sacerdote levita. Note que o autor de hebreus no faz meno alguma ao templo. Portanto, sem o
templo, o autor descreve um novo sacerdcio, o de Cristo.

Os levitas foram dispersos pela terra e hoje no se sabe se ainda resta algum desta tribo. O pastor que esta l recebendo
dzimos com certeza no . Mas enfim, na poca do Antigo testamento, ns vemos que Deus j estava cheio de sacrifcios.
O povo pecava, oferecia um sacrifcio e pronto, tava tudo bem. Essa hipocrisia foi cansando um Deus que queria mais
misericrdia que sacrifcios. Com a nova aliana e o novo sacerdcio, os sacrifcios cessaram, e ento o pecador para ser
perdoado no teria mais que oferecer um animal em sacrifcio, mas fazer o que o novo sacerdote mandou, Cristo: Esta em
desavena com seu irmo, reconcilia-te! Quando orardes diga, perdoai nossas ofensas como perdoamos a quem nos ofendeu,
e assim por diante! Cristo nos Deus uma ligao mais direta com Deus sem a necessidade de um sacerdote levita como
intermedirio, sendo ele mesmo, o nico intermedirio entre Deus e os homens. Joo chama Cristo de cordeiro de Deus,
analogando o fim dos sacrifcios com bodes e cordeiros.




O CRISTO DEVE SEGUIR A LEI? QUAIS?

A palavra lei, como j disse em outros estudos significa literalmente instruo, por isso Paulo diz que pela lei vem o
conhecimento do pecado, isto , sem a lei a gente no sabe o que pode e no pode fazer. Para isso foi dada uma lei. bvio!
Mas existem leis e leis.

O povo hebreu, como viva em uma poca primitiva, Deus deu uma lei para orient-los, como disse Paulo, um tutor.Mas
nem todas as leis so universais, isto , para todos. Ironicamente citam mais as leis dos judeus e ignoram as universais. Na
lei, por exemplo, Deus probe comer certos alimentos, como o porco, porque o porco at nos dias de hoje, uma carne
remosa e que transmite doenas. Hoje talvez nem tanto, porque muito porco criado industrialmente e alimentado com
rao apenas, mas na poca antiga era um perigo comer carne de porco. O porco come onde faz as fezes. Sua carne
carregada de bactrias e vermes. Olha que Deus malvado esse, proibiu seu povo de comer uma carne que poderia mata-los!

Ento se uma pessoa come carne de porco, ela no vai arder em nenhum inferno por isso, ela s pode prejudicar sua sade e
acabar tomando remdios e mais remdios para se curar de um simples prazer, comer uma saborosa carne de porco. Este o
objetivo da lei, instruir o homem do que pode ou no pode fazer mal. A lei no garante nem condenao e nem salvao,
mas so apenas instrues para o homem viver bem e melhor. Como eu costumo dizer, causa e efeito. Se voc cometer um
crime, vai para priso independente de religio pois violou uma lei do cdigo penal. O mesmo ocorre com a lei de Deus, se
comer o que Deus proibiu, vai poder pegar uma doena e depois ficar gastando com remdios e pedindo pra Deus curar,
como se ele j no tivesse advertido antes. Causa e efeito!

O gentio no e nunca foi obrigado a seguir a lei dos judeus. Como j disse, Ciro rei da Prsia ou Nabucodonossor, a
prostituta Raabe etc.... acharam graa perante o Eterno sem cumprir nenhuma lei. O cristo, se for religioso, deve tentar
seguir pelo menos as leis universais e ensinar aos outros como Jesus mandou (mt23,1). Mas antes deve saber o que para
ele e o que no .

Deus fez inicialmente uma lei com No, e os Rabinos definiram as sete leis noticas, isto as leis que os gentios so
obrigados a seguirem conforme atos 15. As leis de No so universais porque representam a aliana entre Deus e os homens,
isto Toda a humanidade.


Depois Deus fez uma aliana com Abrao. De ti formarei uma nao Se a aliana foi com os descendentes de Abrao,
ento no para os gentios. A marca desta aliana a circunciso, os judeus, todos so obrigados a se circuncidarem. Um
gentio no pode fazer isso. Se hoje alguns supostos roshs messinicos esto pregando isso, eles esto indo contra as duas
alianas. Os cristos nunca impuseram a circunciso aos gentios e os judeus menos ainda. O talmud condena qualquer judeu
que faz isso Ok. Ento esse que se diz Rosh no judeu de verdade e no conhece nem sequer as tradies escritas dos
Rabinos.

Depois Deus renovou sua aliana com os descendentes de Abrao atravs de Moiss, o legislador do povo hebreu. Moiss
recebeu do Sinai o declogo, isto , os dez mandamentos, e depois atravs de um anjo como intermedirio, toda a Tor,
Lei. O smbolo desta aliana o sbado. Se voc no descendente de Abrao e no saiu do Egito, esse mandamento no
para voc. claro que se um gentio quiser guardar um dia para dedicar ao Eterno uma vez por semana e for o sbado, no
tem problema, mas no uma obrigatoriedade. Apesar desta lei estar no declogo, ela o selo da aliana, o dia em que Deus
descansou segundo a tradio judaica, e que j era guardado antes mesmo de Moiss. O talmud chega a dizer que o gentio
que guarda o sbado esta em pecado. Ou seja, no universal.

Ah, mas esta no declogo, alguns dizem. Mas o declogo repetido em xodo 34 e diferente, sabe por que? Porque no
existe exatamente um declogo na escirutra, isso definio humana, rabinica! Os judeus definem a lei em 613
mandamentos. Alguns telogos acreditam que xodo 20 na verdade foi uma insero repetida de deuteronmio,
supostamente pelos ancios deuternomistas ou talvez por Esdras durante a restaurao do livro da lei. Ento essa
separao por declogo de fato no existe na escritura seno no estaria diferente no capitulo posterior. Apesar de Moiss ter
recebido as tbuas da lei ele tambm recebeu todos os outros mandamentos, portanrto declogo uma mera separao
das bblias, no da escritura.

No te fars deuses de fundio.
A festa dos pes zimos guardars; sete dias comers pes zimos, como te tenho ordenado, ao tempo apontado do ms
de Abibe; porque no ms de Abibe saste do Egito.
Tudo o que abre a madre meu , at todo o teu gado, que seja macho, e que abre a madre de vacas e de ovelhas;
O burro, porm, que abrir a madre, resgatars com um cordeiro; mas, se o no resgatares, cortar-lhe-s a cabea; todo o
primognito de teus filhos resgatars. E ningum aparecer vazio diante de mim.
Seis dias trabalhars, mas ao stimo dia descansars: na aradura e na sega descansars.
Tambm guardars a festa das semanas, que a festa das primcias da sega do trigo, e a festa da colheita no fim do ano.
Trs vezes ao ano todos os homens aparecero perante o Senhor DEUS, o Deus de Israel;
Porque eu lanarei fora as naes de diante de ti, e alargarei o teu territrio; ningum cobiar a tua terra, quando
subires para aparecer trs vezes no ano diante do Senhor teu Deus.
No sacrificars o sangue do meu sacrifcio com po levedado, nem o sacrifcio da festa da pscoa ficar da noite para a
manh.
As primcias dos primeiros frutos da tua terra trars casa do Senhor teu Deus; no cozers o cabrito no leite de sua
me.
Disse mais o Senhor a Moiss: Escreve estas palavras; porque conforme ao teor destas palavras tenho feito aliana
contigo e com Israel.

xodo 34:17-27

percebeu a diferena dos dez mandamentos de exdo 20?

A base - 611-613 Mitzvot
Segundo a tradio rabnica e judaica os dez mandamentos, ou seja, as dez palavras so a
base para todos os outros mandamentos (Mitzvot) na Tor.
E as dez palavras e todos os mandamentos na Tor dependem estritamente de duas razes
que so:

*1 Escuta Israel Adonay nosso D-us e Adonay Um. Amars a Adonay seu D-us de todo
seu corao de toda sua alma e de toda sua fora.

*2 E amaras ao teu prximo como a ti mesmo. Trate as pessoas como voc gostaria de ser
tratado (Mateus 7:12 Lucas 10:26-26).

Enquanto os primeiros cinco Mandamentos mencionam o Nome de D-us, este omitido dos
cinco ltimos. D'us disse: "Que Meu Nome no seja associado a assassinos, adlteros,
ladres, testemunhas falsas e pessoas invejosas e cobiosas.
Interessante notar que os Sbios Judeus da antiguidade, isto muito antes da era da Mishn
ensinaram que os dez mandamentos no foram dados como sendo cinco em uma tabua de
pedra e os outros 5 em outra tabua de pedra, mas sim os dez escritos nas duas tabuas de
pedra.

Significando um contrato como ns temos nos dias de hoje onde ambas as partes tem a sua
copia do contrato.

A Tor foi dada aos filhos de Israel no deserto, num lugar amplo e aberto, que no pertence a
nenhuma nao, de modo que qualquer um que desejasse aceitar a Tor e seus ensinamentos
e mandamentos (Mitzvot) possa faz-lo livremente.

De acordo com um antigo Midrash rabnico as tabuas de pedra eram de Safira Azul escritas
pelo dedo de D-us (xodo 31:18). E segundo os rabinos no Talmud afirmam que ambos as
lados das tabuas de pedra eram idnticos (Talmud trad. Shabat 104).

Uma antiga tradio judaica ensina que as letras hebraicas usadas nas primeiras tabuas de
pedra eram o ketav ashurit (As letras hebraicas usadas nos dias de hoje deste Esdras) j as
segundas tabuas feitas aps Moises quebrar as primeiras por causa do pecado do bezerro de
ouro, foram escritas em ketav ivri ( antiga letra hebraica que durou ate Esdras)

Aps o pecado do bezerro de ouro Moises deve talhar as tabuas de pedra como um sinal de
expiao pelo pecado do povo de Israel. E de acordo com os rabinos no Talmud D-us escreveu
nas segundas tabuas de pedra o ketav ivri (as letras hebraicas antigas) em vez do ketav
ashurit as letras divinas que mais tarde seriam restabelecidas por Esdras na reconstruo do
Templo e de Jerusalm.




Foi Esdras quem restabeleceu as letras hebraicas que usamos ate os dias de hoje.

Derech aretz kadima leTor
Nossos Sbios rabinos da antiguidade nos ensinaram que deve haver respeito e obrigaes
mutuas entre uma pessoa e seu companheiro antes de haver uma obrigao entre a pessoa e
D-us. (veja Mateus 5:23-24).

Est idia pode ter originado a concepo judaica de Derech aretz kadima leTor o
respeito precede a Tor. Pois desde que sem nenhuma forma de fraternidade, unidade ou
civilidade genuna e leis, o que eu nos resta e anarquia, anomia, desesperana, caos e etc...
Quanto mais ns adentramos nos Acharit haYamin Fim dos Tempos mais o mundo entra
em
Depois houve a renovao da alianas, a Berit Hadash, feita por Jesus na cruz, e seu sangue foi o sangue o selo desta
aliana, simbolizado segundo os evangelhos pelo po e vinho. Po sem fermento, zimo pois fermento no judasmo
simboliza pecado. O vinho apesar de fermentado, questionvel se foi realmente a bebida da ultima ceia, uma vez que se
Jesus bebeu vinho na festa dos zimos, teria cometido pecado. Alguns acreditam que a ceia pode ter ocorrido antes da
pscoa; outros, que no foi vinho que relembra o ritual romano de Mitra onde seus seguidores bebiam o vinho simbolizando
o sangue de Mitra. Como ainda no conclui meus estudos acerca deste tema, deixo a critrio do leitor.

Na nova aliana, havia um grande conflito com relao a lei de Deus. Os judeus, mesmo convertidos, continuavam seguindo
as leis de Moiss. Havia um grupo em especifico, que Paulo chama de seita dos da circunciso, que queriam que os gentios
seguissem todas as leis mosaicas, como os judeus, inclusive a circunciso que era uma aliana especifica entre Deus e os
descendentes de Abrao. Paulo achava por bem que os gentios no se circuncidassem e mais ou menos isso
especificamente que ele diz em Glatas.

Os judeus, at hoje, nunca acharam certo impor a lei aos gentios. E Paulo, como judeu da poca, talvez estivesse exortando o
mesmo e combatia essa seita que queria at que os gentios se circuncidassem. Hoje, irnicamente, existem grupos
messinicos que fazem a circunciso. Sabemos pela histria, at por evidncias na bblia, que os apstolos exortavam aos
convertidos na f do messias que seguissem a lei de Moiss. O que foi motivo de um cisma entre Paulo e os apstolos. Os
apstolos, no impunham a lei, mas como estou fazendo mais ou menos aqui, eles ensinavam aos gentios o que eles podiam
e no podiam fazer, por exemplo, no pode adorar imagens, burrice! s uma estatua de pedra. E assim por diante.

O QUE OS PASTORES DEVERIAM PREGAR
Ento a lei no para condenar ningum, mas para mostrar o que pecado e o que no . Um pastor, padre ou pregador no
geral deve fazer uma analisa da lei e no impor a ningum, mas orientar seu rebanho sobre o que bom e vai fazer bem para
e o que no . Ganham milhares em dizimo s pra meter o pau nos catlicos e nos gays. Eu em trs anos fazendo vdeos e
estudos s ganhei pauladas e mais perguntas! Vou mostrar um pouco da lei e exemplificar:

LEIS ALIMENTARES

Todo pastor deveria recomendar ao seu rebanho a evitar comer o que Deus proibiu. A troco de que esses picaretas nunca
falam nada disso? s o gay que esta se corrompendo? s o fumante que esta contaminando o corpo que templo do
esprito santo? Na verdade quem come um camaro, que o que come as impurezas do mar, esta contaminando seu corpo
tanto quanto um fumante. Paulo mesmo disse que a mesma lei que diz uma coisa diz outra, no existe essa separao
imaginaria como na cabea dos pastores.

O corpo, segundo a bblia o templo do esprito santo Ok. Ento um religioso no deve contaminar o corpo com nada OK.
A bblia diz que alguns se prostituem e profanam este templo que o corpo OK. Certo, ento porque um pastor que esta
todo contaminado com alimentos que Deus chamou de impuro tem moral para julgar um que se contaminou com
prostituio? Ah, Ronaldo, mas Jesus disse que todos alimentos so puros. Mais um acrscimo de Marcos! Por favor,
vamos dizer s que Jesus disse mesmo! Ah, Ronaldo, mas Deus disse que homem se deitar com homem uma
abominao! - Deus tambm disse que quem come peixe com barbatanas uma abominao tambm. No mesmo livro
inclusive. Ento voc no se relaciona sexualmente com o sexo oposto e acha que santo! Mas faz outra coisa que Deus
tambm disse que abominvel!

Todos somos pecadores. Todo dia voc viola pelo menos uma lei de Deus, mesmo sem saber. Ento quem cuida ser
religioso, como disse Tiago, deve refrear sua lngua e parar de ficar julgando os outros. Se o homosexual abominvel o
que come estes alimentos tambm . to imundo quanto o que esta julgando! Por isso que o judasmo tem uma viso mais
tolerante e recentemente at aceita Rabinos gays e o nico pas do oriente mdio a ter passeata gay Israel, porque eles
sabem que hipcrita demais julgar ou condenar os outros sendo que voc mesmo no segue toda a lei. E dificilmente ou
nunca, voc vai ouvir esses pastores milionrios pregando sobre leis alimentcias, s sobre gays. Ganham milhes de
dzimos para isso, para livrar o gado da promiscuidade e afunda-los nos alimentos impuros, leis que esto no mesmo livro,
Levitico. Por isso eu os chamo de mornos, porque no so nem pecadores e nem santos, so mornos e Deus um dia vai
vomit-los de sua boca!

E antes que algum pergunte eu sou um pecador como vocs. Eu tento seguir ao mximo os mandamentos de Deus, mas
como a bblia mesmo diz, quem diz que no tem pecado mentiroso. Eu fumo, bebo s vezes e saio com meus amigos. E
no estou em nenhum plpito recebendo dzimos e ofertas de ningum Ok.

AS LEIS CERIMONIAIS
Muitas leis de Moiss giravam em torno do templo e da poca. Jesus mesmo foi circuncidado no templo ao oitavo dia.
Portanto com a queda do templo no tem como se cumprir tais leis. Os animais oferecidos em holocaustos e olha s que
interessante, os dzimos, eram levados ao templo. Os dzimos que eram gros, animais e alimentos em geral, eram entregues
ao levita que levavam ao templo. Se voc dizima hoje, voc esta completamente errado. Primeiro que voc dizima dinheiro.
Ah, mas os judeus tambm dizima dinheiro hoje! dizem! Mas os judeus vivem sob toda a lei at hoje, voc no! Segundo
que voc entrega seu dizimo a um pastor, seu pastor no levita, ele no pertence a tribo de Levi e em hebreus que citam
tanto, diz que no existe mais o sacerdcio dos levitas na nova aliana, mas o de Cristo, e Cristo no exigiu e no recebeu
dzimos de ningum. Ah mas Abrao recebeu..... Abrao no era da nova aliana e nem do sacerdcio de Cristo, o novo
sacerdote Eterno! OK. E terceiro que sua igreja no o templo. Ah, mas l agora o novo templo! No mesmo! Na
poca de Cristo j haviam sinagogas em todos os lugares do imprio e o templo sempre foi o templo! Os judeus nunca
ofereceram sacrifcios nas sinagogas!

Ah, mas meu pastor um novo levita, do novo sacerdcio.- dizem- Ok. Ento seu pastor tem barba certo? No? Mas Deus
ordenou aos sacerdotes levitas deixarem a barba. Porque seu pastor se coloca na posio de levita para ganhar dez por
cento de sua renda e no segue o resto descrito aos levitas? Onde diz no novo testamento que haveriam novos sacerdotes
levitas s para receberem dizimos? Se o dizimo faz parte da velha lei a barba tambm faz! A nova aliana no prescreve
nem uma coisa nem outra, ou se segue ambas ou nenhuma! E as costeletas que o sacerdote deveria ter mostrando que segue
as leis de Deus? E o dizimo trienal que deveria ser entregue aos pobres sempre no terceiro ano? Seu pastor levita faz isso a
cada trs anos? Ele ao menos sabe que se o sacerdote ficar com o dizimo anatema? Creio que no! Desculpa, mas
como diz um ditado popular, voc esta batendo cabea pro santo errado!

LEIS MORAIS
A maior mentira desses picaretas dizerem que seguem as leis morais da bblia. Na cabea deles s ser heterossexual e
esta seguindo as leis morais. E o divrcio que Deus proibiu os divorciados de se casarem? E o Lashon Har, que falar
mal dos outros ou fazer calunias e difamaes? Tambm uma lei moral e o oitavo mandamento!! Mas isso no faz
n. O que mais se v hoje so pastores falando mal uns dos outros, alguns at mentindo! U, ento eles so morais por
fazerem sexo com uma mulher, mas no so morais para no difamarem os outros? Desculpem, mas fazer sexo no faz de
ningum moral, isto at os animais fazem, os bandidos, os estupradores etc.... Fora a difamao que fazem com as outras
religies, cometem um lashom har danado! E eles ao menos pregam isso aos fiis, sobre difamao e falar mal dos outros
que at Tiago mencionou no novo testamento? Ah no, esqueci, a lei foi abolida!


LEIS FESTIVAS
Quem mudou as festas prescritas por Deus na lei? Jesus ?Paulo? Ou foi Roma cumprindo uma profecia que dizia
que a besta, quarto reino da terra mudaria os tempos (festas) e a lei? Seguem as mesmas datas pags que a igreja
cristianizou. Natal, carnaval, semana santa etc....E a pscoa, alm de no coincidir com a data determinada por Deus,
ainda tem a mesma celebrao da rainha dos cus EOSTRE, deusa da fertilidade com muitos ovos de chocolate e
coelhinhos. ridculo ver uma igreja decorada com isso e metendo o pau na outra. Sabiam que Deus proibiu colocar
uma rvore junto ao altar? No, isso no sabem, s sabem pedir dzimos e engordar! So uns ces gulosos e nunca se
fartam!


Por ora eu termino o texto aqui que j esta demasiado grande e no daria para colocar toda a lei mastigadinha.
Faam o seguinte: Cada vez que voc ler uma lei, leia a introduo o que diz. Se ela comear assim: Assim diz o
Senhor aos filhos de Israel para os filhos de Israel. Se voc segue ou deseja seguir, leia e estude o contexto daquele
mandamento. Ah, Ronaldo , mas eu no sou gay e no quero seguir o resto de leviticos. Ok, ento no use a lei pra
criticar os outros. Ah Ronaldo, mas eu acho que comer carne de porco pode e adorar imagens no pode. No o que
voc acha o que diz. Uma mesma lei que diz uma coisa, diz outra. De tanto achar a igreja esta dividida em vrias
igrejinhas de esquina. obedecer o que Deus prescreveu, no o que voc acha que deve obedecer, para isso deve-se o
contexto de cada mandamento individualmente. Vou exemplificar na prxima postagem sobre o porque de certos
mandamentos e sua utilidade prtica

O ERRO DOS ADVENTISTAS E JUDEUS MESSINICOS

Algumas denominaes religiosas, como os adventistas e os que se intitulam judeus messinicos, cometem o equivoco
de quererem seguir toda a lei, como nos tempos de Moiss, coisa que nem o judasmo tradicional faz, e acho
importante esclarecer para vocs.. Inclusive as leis de aliana, onde se voc no faz parte da aliana, no um
mandamento para voc. Mas o que eu observo so dois detalhes. Primeiro que a palavra Eterno que eles usam
para dizer que os mandamentos so eternos, no significa para sempre no contexto bblico. J expliquei isso no
estudo sobre a palavra inferno nas escrituras, onde Deus destruiu Sodoma com um fogo eterno e Sodoma no esta
queimando at hoje. Portanto, eterno apenas significa um longo perodo de tempo. No para sempre.

Segundo que a lei sempre teve mudanas de acordo com a poca. Note que Jesus disse aos fariseus que Moiss lhes
deu carta de divrcio, e que no era assim no principio, mostrando que em algum momento, houve mudana na lei.
Note que na poca dos reis a poligamia e o apedrejamento eram praticados, j na poca de Jesus no, exceto em
alguns casos. Por isso Deus instituiu juzes e deu a eles autoridade para julgarem casos individualmente. Nos dias de
hoje por exemplo, j no haveria uma necessidade prtica de se usar vu ou deixar a barba. Isto o que eu chamo de
leis temporais que foram dadas em uma determinada poca devido a necessidade da poca e para o povo da poca.
Hoje se algum quisesse por exemplo, quiser proibir o Russos de beberem, levaria todos eles a morte, uma vez que o
lcool l no um vicio, mas uma forma de sobrevivncia para que o sangue no congele nas veias durante os
invernos rigorosos. Por isso, deve se analisar cada lei individualmente e o contexto em que se esta.

Jesus disse que nem um jota ou til cairia da lei at que os cus e a terra passassem. Os cus e terra j passaram no
primeiro sculo. Essa expresso uma expresso genrica e comum nas escrituras, vide estudos sobre o apocalipse,
portanto, obvio que houve mudanas ps o primeiro sculo. Seno ainda haveriam sacrifcios e holocaustos. Por
isso deve-se contextualizar cada lei, antes de querer seguir ver se um mandamento para voc, para sua aliana, se
vai afetar sua vida e seu bem-estar espiritual, e se ainda esta em vigor ainda.

Nas postagens seguintes fiz uma analise sobre algumas leis e seus propsitos e assim cada um poder discernir se
deve seguir ou no cada mandamento especifico. S lembrando, todo mandamento acessvel ao gentio mas nenhum
obrigatrio!


Voc pode no seguir a lei por ser gentio, e nem ser condenado por isso, mas dizer que ela foi abolida um
desconhecimento enorme do que diz a escritura!