A Bíblia é a palavra de Deus e em todos os idiomas a sua mensagem

é clara e concisa, desde que saibamos lê-la e interpretar da maneira

certa. Não há mudanças nas doutrinas, não há mudanças entre um
testamento e outro, mas se lermos ela de qualquer jeito estaremos
sujeitos a incluir doutrinas onde não tem ou remover as doutrinas
que ela nos ensina, por isso é importante saber ler e interpretar
bem, para que sejamos abençoados com a leitura e exposição dos
textos bíblicos.
Devair S. Eduardo

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Você precisa interpretar a Bíblia sozinho

Uma das perguntas que sempre ouço trata do uso de comentários

bíblicos. As pessoas que dizem estudar a palavra estão sempre
atrás de um comentário pronto e isso para mim é um atalho
perigoso ainda que saiba da existência de bons comentários no
mercado.
Um dos maiores problemas da religião cristã sempre foi a
escravidão intelectual dos membros. Desde cedo os membros
estiveram nas mãos de outras pessoas em relação ao ensino. De
Jesus aos apóstolos os cristãos viveram um verdadeiro sonho em
relação ao ensino das doutrinas bíblicas, mas já naquela época
alguns “comentários” vinham recheados de heresias, estas foram
tratadas de forma direta pelos apóstolos, como por exemplo
Judas, quando escreve:
“[…] certos homens se infiltraram entre vós sem que fossem
notados; desde há muito tempo eles estavam destinados para o
juízo. São homens ímpios, que mudam a graça de nosso Deus em
libertinagem e negam o nosso único soberano e Senhor, Jesus
Cristo” (v.4).

Fica claro na carta de Judas que algumas pessoas estavam

ensinando coisas contrárias à palavra dentro das igrejas no
século 1; e se Judas teve de mudar o conteúdo da sua carta então
os membros estavam dando ouvidos às heresias impostas
naquela ocasião, caso contrário Judas não teria conhecido o
problema.
Este é o problema de buscar sempre um comentário pronto, as
pessoas não sabem o que quem escreve está pensando ou em
quanto a sua fé é verdadeira a ponto de dizer a verdade sobre um
texto e outro. E se não sabemos ler a Bíblia por conta própria nos
tornamos reféns de comentaristas mal intencionados. Então, o
que é necessário? Ler um comentário ou gerar um comentário?
Creio que as duas coisas são importantes, porém, o correto é
gerar o seu próprio comentário antes de consultar outros
escritores, mesmo que estes sejam mestres em interpretação
bíblica.
Quero deixar regras simples aqui que vão orientar melhor os
leitores da Bíblia a ponto de se sentirem estimulados a estudar
exegese bíblica, alguns livros serão indicados na parte final do
texto, acompanhe:

A – É importante saber onde começa e termina o texto

Um dos maiores problemas está no fato de que religiosos tentam
criar doutrinas com base em um verso ou no máximo três. A
Bíblia, porém, não foi escrita em versos. A melhor forma de
compreender a Bíblia é ler em blocos. Somente quando
conhecemos o início e o fim de um texto podemos dizer o que
um dos versos está dizendo, pois cada verso está intimamente
ligada ao seu bloco ou contexto como muitos dizem. Um exemplo
curioso e que descobrimos recentemente está em Provérbios
1.32, lemos nas melhores traduções o seguinte:
“Porque o erro dos simples os matará, e o desvario dos insensatos
os destruirá” (ACF).

Porém, não é estranho afirmar que uma pessoa “simples” morre

por um erro? Como poderíamos dizer que alguém simples vai
morrer só porque errou? Para isso precisamos resolver duas
questões, o que a palavra “simples” significa e por que o texto
está dizendo que ele morre por um erro, não conseguiremos
fazer isso sem antes entender onde começa e termina o texto,
para isso precisamos ler mais o texto, antes e depois do verso em
questão. Lendo um pouco mais o texto descobrimos que ele
começa no verso 22 e termina em 33, estudando esse bloco de
texto descobrimos ainda que algumas pessoas ignoram a
sabedoria, veja como o texto aponta isso:
“Entretanto, porque eu clamei e recusastes; e estendi a minha mão
e não houve quem desse atenção, Antes rejeitastes todo o meu
conselho, e não quisestes a minha repreensão” (v.24,25).
Fica claro que esse “simples” na verdade está ignorando a
sabedoria, ele não é alguém simples por ser humilde, mas uma
pessoa que ignora a verdadeira sabedoria e por isso perece no
final. Ainda assim a palavra “simples” ali não soou como o texto
quis dizer. O leitor precisa estar atento a essas mudanças de
palavras também, nesses casos uma consulta em outras versões
bíblicas pode ajudar muito, uma boa dica é consultar um
dicionário como fizemos abaixo. Fomos ao dicionário Strong,
aplicativo para celular disponível em inglês e gratuito, e
descobrimos o seguinte resultado:
Hebraico: ‫פתי‬
ּ ‫פתי‬
ּ ‫פתאי‬
ּ
Transliteração: pethîy pethîy pethâ'îy
Pronúncia: {peth-ee '} {peh'-te} peth-aw-ee'
Definição: De H6601; bobo (que {é} sedutível): - {tolo} simples ({-
icidade} um).
KJV Uso: simples (15x), simples (2x), tolo (1x), simplicidade (1x).
Ocorre: 19
Nos versos: 18

Se lermos o texto com a palavra “tolo” fará mais sentido? Vamos

tentar:
“Porque o erro dos tolos os matará, e o desvario dos insensatos os
destruirá”.
Agora chegamos ao que o contexto está dizendo, todo o bloco de
texto está afirmando que os tolos ignoram a sabedoria e por isso
morrem no final, numa dupla aplicação poderíamos dizer que
tais tolos vivem da forma mais fácil possível e amam as
facilidades; e ainda que as pessoas que ignoram a sabedoria de
Deus perecerão, tal sabedoria foi manifestada na pessoa e obra
de Cristo o qual foi chamado de sabedoria de Deus.
Lendo agora parece bastante óbvio, mas como seria se
ignorarmos que este texto começa no verso 22 e não no 32? Saiba
identificar onde começa e termina o texto e você não será
enganado e provavelmente precisará bem menos de um
comentário pronto.

B – Entenda historicamente onde o texto está posicionado

É importante saber onde o texto está e o que está acontecendo na
visão de quem escreve, isso evita muitos problemas na hora de
interpretar.
Um bom exemplo são os textos que tratam da destruição dos
inimigos do povo de Deus, como em Isaías 31 sobre a Assíria,
leia:
“A Assíria cairá por uma espada, não de homem; e uma espada não
humana a consumirá; fugirá da espada, e os seus jovens serão
submetidos a trabalhos forçados” (v. 8).

Antes de tentar entender como esse texto deve mudar a nossa

vida ou numa aplicação maior sobre os pecadores é necessário
entender sobre qual Assíria o autor está falando, só depois fazer
uma aplicação pessoal. Para isso o leitor precisa fazer perguntas
ao texto, ex.: Quem era a Assíria? O que a Assíria fez? Onde
estava o povo de Deus nesse texto? Como Deus derrotou a
Assíria? A resposta a essas perguntas serão encontradas no
próprio texto, basta uma leitura atenta à Bíblia para descobrir,
caso a dificuldade seja muito grande cabe aí uma consulta de um
material exegético de preferência Histórico/Cultural, no fim
desse texto tem uma indicação para isso também.
Uma aplicação desse texto para os dias de hoje vai apontar a
derrota dos inimigos do Senhor pelo próprio Senhor. A Assíria
para nós simboliza todos os inimigos que serão derrotados na
vinda de Cristo, o mesmo acontece em diversos textos sobre a
Babilônia e numa aplicação do texto deve ser enfatizada a
garantia de que Deus vai cumprir o que está escrito. Essa certeza
pode ser vista no Antigo Testamento e constatada no Novo
Testamento também, para isso o leitor precisa conhecer a Bíblia
como uma única carta ao povo de Deus.

C – Identifique o gênero literário em questão

Outro problema seríssimo em muitos leitores, principalmente
naqueles crentes literais. É muito importante saber que gênero
literário estamos lendo para não confundirmos as coisas.
Recentemente um irmão me contou que em algumas igrejas se
usa o Salmo 23 como pretexto para pregar a teologia da
prosperidade, isso é absurdamente ridículo uma vez que o texto
trata da plena confiança da ovelha no pastor mesmo em tempos
de dificuldades e nada fala sobre uma vida de bençãos materiais.
Isso acontece porque as pessoas não sabem identificar que este
texto é um poema e portanto não pode ser lido de forma literal.
Em resumo, poemas e visões constantemente trarão símbolos
que não podem ser lidos de forma literal, um ótimo exemplo é o
livro Apocalipse, repleto de símbolos que lidos de forma literal
acaba com a exegese de quem lê. Veja o exemplo mais clássico
quanto ao assunto:
“Vi subir do mar uma besta com dez chifres e sete cabeças, e sobre
os chifres havia dez coroas, e sobre as cabeças trazia nomes de
blasfêmia” (Ap 13.1)

Se todos os textos fossem literais teríamos como a besta do

Apocalipse nada mais nada menos que o personagem Godzilla
saindo do mar, mas João nunca teria acesso a esse filme…
portanto é preciso compreender o que a Bíblia fala sobre esses
símbolos. Aqui também se faz necessário um comentário
histórico/cultural como indicado acima no texto.
Como saber quando é literal então? Os textos literais são muito
claros e fazem mais sentido do que os símbolos na Bíblia, veja
por exemplo o que Jesus diz sobre aqueles que não o reconhecem
como Senhor em João 3.36:

“Quem crê no Filho tem a vida
eterna;
Quem, porém, mantém-se em
desobediência ao Filho não verá
a vida, mas sobre ele permanece
a ira de Deus”
Aqui a palavra crê tem a ideia
de mudança de vida, é algo
mais do que acreditar e é literal
– ter a vida aqui é literal
também pois nós nascemos em
Cristo para a vida eterna com
Deus.
Aqui Jesus trata do outro lado,
as pessoas que não creem são
justamente as que vivem em
desobediência, são aquelas que
Paulo chama de mortos em
seus pecados, por isso é literal,
eles não verão a vida que Cristo
nos dá, nem agora, nem na
eternidade. Estarão mortos em
seus pecados para sempre.

Um outro exemplo clássico é o texto de Isaías 61 onde lemos no

verso 7:
“Tereis honra dobrada em lugar da vossa desonra; e, em lugar de
vergonha, vos alegrareis na vossa porção; por isso possuirão o
dobro da sua terra e terão alegria para sempre”.
Muitos religiosos usam esse texto para pregar prosperidade
material e até mesmo vingança gospel, algo completamente fora
do padrão no evangelho, mas isso é causado por lerem de forma
literal uma profecia e não levarem em conta o contexto histórico
de Isaías. Fazendo os passos certos podemos com muito sucesso
compreender que o Reino de Deus inaugurado por Jesus é muito
superior ao reino de Israel que havia sofrido tanto nas mãos dos
seus inimigos, apenas nesse reino é possível ter “alegria para
sempre”. É um ótimo texto para se pregar o evangelho a partir do
Antigo Testamento, por não saberem ler textos com símbolos
muitas pessoas criam aberrações teológicas.

Um ponto que podemos tratar com mais enfase em outro

momento diz sobre como encontrar Cristo e o evangelho nos
textos bíblicos, para isso faça perguntas como: Quem é o pastor
em Salmo 23? ou Como posso evitar ser castigado por Deus como
descrito em Isaías 31.8? Pergunte-se sempre onde está o
evangelho e a obra de Cristo em todos os textos no Antigo
Testamento, vou deixar uma indicação quanto a isso no final
dessa postagem também.

Enfim, é preciso que os próprios membros saibam como ler e

interpretar os textos a partir de regras simples como essas. Não
são as únicas, mas urgentes. Serve como um impulso à pesquisa
cristã feita por todos os cristãos, para que você leitor sinta o
desejo de compreender a partir da sua leitura o que a Bíblia
ensina e assim fazer uma exegese (mesmo que simples) correta
do texto e uma aplicação que visa a glória de Deus.
Só após aprender a ler é aconselhável consultar comentários
prontos, apenas como fonte de pesquisa para que saibamos se
estamos indo bem na hora de interpretar o texto.
Indiquei nesse texto apenas três tipos de leitura: Comentário
Histórico/Cultural, um bom Manual de Exegese bíblica e um
livro sobre Pregação, abaixo você confere algumas das melhores
opções, dessas eu tenho usado constantemente e foram a fonte
de ensino que me ajudou a compreender melhor o que a Bíblia
está falando.
1 – Comentário bíblico Histórico/cultural: CLIQUE AQUI
2 – Introdução à exegese bíblica: CLIQUE AQUI
3 – Homilética – Da pesquisa ao púlpito: CLIQUE AQUI
4 – Pregação – Comunicando a fé na Era do Ceticismo: CLIQUE
AQUI

A leitura de todos os livros acima não é obrigatória, creio que o

leitor atento usando apenas as 3 dicas desse texto será capaz de
evoluir, porém, alguns leitores querem compreender mais a
fundo como funciona e como se aplica a exegese, a estes
recomendo que estudem os livros indicados acima. Boa leitura,
fiquem com Deus, amém.

Devair S. Eduardo
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