Hebreus 6

Versículo 1-3

(Serie :A supremacia de Cristo)

Por isso, deixando os princípios elementares da doutrina de Cristo, avancemos para o que é
perfeito, não lançando de novo a base do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus,
o ensino de batismos e da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno.
Isso faremos, se Deus o permitir.
Hebreus 6:1-3(NAA)

Portanto, deixemos os ensinos elementares a respeito de Cristo e avancemos para a

maturidade, sem lançar novamente o fundamento do arrependimento de atos que conduzem à
morte, da fé em Deus,
da instrução a respeito de batismos, da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do
juízo eterno.
Assim faremos, se Deus o permitir.

Hebreus 6:1-3(NVI)

Portanto, deixemos de lado os ensinamentos básicos a respeito de Cristo e sigamos em frente,

alcançando a maturidade em nosso entendimento. Certamente não precisamos lançar
novamente os alicerces, ou seja, o arrependimento das obras mortas, a fé em Deus,
o batismo, a imposição de mãos, a ressurreição dos mortos e o julgamento eterno.
Se Deus permitir, avançaremos para um maior entendimento.
Hebreus 6:1-3(NVT)

OBS:As cores mostram a diferença de uva versão bíblica para outro, é sempre importante
analisar cada detalhe

1-Portanto/por isso

Já aprendemos que toda vez que encontramos essa palavra na bíblia precisamos voltar ao que
estava acontecendo antes. O capitulo 6 é a continuação de uma chamada de atenção que o
autor está dando nos leitores (Hb 5:11-14).Ele diz que eles se tornaram lentos para aprender
veja o que Barclay fala em seu comentário sobre essa situação:

o ouvido de seus ouvintes é torpe. a palavra que usa aqui é muito

expressiva: nothoros significa tardio de mente, torpe em entender, duro
de ouvido, néscia e insensatamente esquecido. aplica-se ao membro
entorpecido de um animal doente, a uma pessoa que tem a natureza de
pedra, insensível e letárgica.

Para agente entender o porquê desse comentário, precisamos lembrar sobre o que estudamos
na introdução dessa carta. O autor está escrevendo para pessoas que já tem um tempo de
convertida e já passaram por diversas dificuldades. Alguns até morreram apedrejados, em
arenas comidos por leões. Perderam casa, foram zombados. E após suportar tudo isso,
estavam pensando em desistir e voltar para antiga religião judaica. Agora que a maré estava
tranquila e eles poderiam servir a Deus com mais liberdade. Eles estavam desanimados e
insatisfeitos. Estavam preferindo a anjos, profetas e sacerdotes humanos do que a jesus.
O autor esta falando sobre a superioridade de jesus em relação ao sacerdote
humano.Derrepente ele para e diz que gostaria de ensinar coisas mais difíceis e
profundas ,mas não pode.

2-Principios elementares /ensinos elementares /ensinamentos básicos

o que são esses princípios elementares?

No final do versículo 1 e em todo 2 ele nos dá uma lista. Tudo indica que na igreja primitiva
alguns assuntos eram de fundamental importância, e todo cristão deveria saber para ser aceito
pela comunidade e para ser considerado cristão.

Por exemplo, ele está nessa carta ensinado sobre quem é jesus de novo, a pessoas que já
deveriam saber sobre isso. Para o autor essas pessoas já deveriam estar em assuntos mais
profundos. E segundo o autor esse é o motivo de tal desanimo e falta de paciência na volta de
jesus. Eles ainda são crianças recém-nascidas. Não aguentam alimento solido, ainda estão no
leite espiritual. Como aquele leite ralo que o recém-nascido toma no início de sua vida.

Essa analogia trás grande reflexão para os dias de hoje. E nos mostra que o cristão precisa
querer crescer, e isso não vem de forma fácil, crescer requer desafios e responsabilidades
mudando com cada estágio. O cristão que está confortável com o seu básico conhecimento
bíblico. E sua vida cristã estática. Está sofrendo do mesmo problema.

Ele manda abandonar o conhecimento básico sobre Jesus para avançar para coisas mais
profundas. E nos dias de hoje tem tanto cristão que vê a teologia como algo desnecessário,
que complica. Tem tanto cristão que acha que a profunda espiritualidade está em orar apenas,
e dar uma olhada superficial na bíblia. O reino requer esforço pesado, dedicação para sempre
estar melhorando. Sempre deve haver no cristão a autoanálise. O pensamento cristão sempre
deve ser de querer orar mais, obedecer mais, estudar mais. Se você acha que, o que está
fazendo já é o bastante. Então essa expressão usada pelo autor pode ser para você.

Eu me pergunto que tipo de amor é essa que não quer conhecer as profundezas de Deus por
causa de preguiça. Porque esse é o real problema, quando é para cristo sempre existe uma
desculpa. As pessoas sabem falar de filmes, serie, jogos, reportagens, política. Mas quando
chega na doutrina bíblica as pessoas mal lembram do que foi ensinado na igreja.

Entenda uma coisa jesus espera de você aprofundamento teológico sim. Jesus espera que você
saiba falar explicar as profundezas da palavra dele as pessoas. Precisamos lembrar que o
espírito que habita em nós não é fraco. O espírito santo venceu a morte. Ele te ajudará a fixar e
entender tudo o que a bíblia diz, e a falar de forma correta. Mas entenda uma coisa, o teu
esforço demonstra o quanto saber mas de Cristo é prioridade na sua vida. Não adianta apenas
orar jogando palavras ao vento se nosso corpo não demonstra nosso anseio.
Os bereanos eram mais nobres do que os tessalonicenses, pois receberam a mensagem com grande
interesse, examinando todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo. Atos dos
Apóstolos17:11

Portanto, amados, sabendo disso, guardem-se para que não sejam levados pelo erro dos que não têm
princípios morais, nem percam a sua firmeza e caiam. Cresçam, porém, na graça e no conhecimento de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glória, agora e para sempre! Amém.
2 Pedro 3:17-18
3-maturidade /perfeito

O autor mostra a necessidade de avançar em direção crescimento. Ele chama isso de ser
maduro ou perfeito. Vejo o que Barclay fala em seu comentário sobre essa palavra:

O progresso seria impossível se cada vez tivéssemos que começar de novo

pelos primeiros princípios. O autor de Hebreus diz que seus fiéis devem
progredir no que ele chama teleiotes. Esta palavra foi traduzida por
perfeição, mas em grego teleios — que é o adjetivo — e
suas palavras derivadas têm um significado técnico especial. Teleiotes não
implica um conhecimento e uma perfeição completos, mas sim certa
maturidade na fé cristã. O que é o que o autor de Hebreus quer expressar
com esta maturidade? Quer dizer duas coisas.

(1) Refere-se a algo que tem que ver com a mente. Quer dizer que à medida
que a pessoa cresce em idade deveria pensar cada vez mais por si mesmo.
Por exemplo, deveria ser capaz de expressar melhor quem crê que é Jesus.
Deveria ter um entendimento mais profundo não só dos atos, mas também
do significado da fé cristã.

(2) Significa algo que se refere à vida. Enquanto um homem cresce deveria
ir refletindo cada vez mais a Cristo. Durante todo o tempo deveria ir-se
libertando das antigas faltas e conquistando novas virtudes. Enquanto a
vida cresce deve progredir em amor, fortaleza e delicadeza. Diariamente
deve irromper na vida uma serenidade e uma nobreza novas.

Sobre a importância de amadurecer leia 1Co 2:6-7 ;13:11/Fp 3:12-16/Ef 4:11-14/1 Ts 4:1

3-A lista de ensinos básicos para os cristãos da época

 Arrependimento

.” O primeiro componente da base espiritual cristã é o arrependimento (At 2.38; 3.19).Isso

significa afastar-se de algo que é prejudicial à vida de alguém. Basicamente, o arrependimento
constitui uma ação negativa ao pecado, nesse caso uma mudança de mente que resulta em
não mais fazer “os atos que conduzem à morte”. Arrependimento, então, é uma atividade que
envolve a mente e o pensamento de um a pessoa - um a completa reviravolta na vida do
crente. Ele não mostra mais interesse em atividades que conduzem à sua destruição. Ele agora
evita os efeitos do pecado que traz morte (Rm 5.12,21; 6.23; 7.11). Consequentemente, não
seria
necessário que o autor pedisse a seus leitores que lançassem novamente
a base do arrependimento. (Simon kistermarker)

 Fé

A fé que tem posto o olhar em Deus. O essencial na vida cristã é

olhar a Deus e não aos homens em busca de aprovação; determinar a
ações não pelo veredicto dos homens, mas pelo veredicto de Deus; não
buscar a salvação em seus próprios logros, mas sim a graça de Deus. O cristão olha a
Deus e só a Deus como guia de sua vida e salvador de sua
alma. (Barclay)

Para o escritor, a fé constitui uma confiança completa como demonstrada por Josué,
que por sua fé entrou na terra que Deus tinha prometido (4.8). Todos que
põem sua fé no evangelho, diz o autor de Hebreus, entram no descanso
de Deus (4.2,3). (Simon kistermark)

OBS:Infelizmente muitos cristãos não sabem nada sobre fé e o arrependimento, sabem

o básico e quando sabem. E acham isso normal. Esses dois temas são motivos de
grande heresia no meio da igreja. O que muitas pessoas sabem vem de ensinos
enganadores. Ou de suas próprias conclusões. É triste saber que pessoas estão
confortáveis com o raso. Apenas vivem uma religião. Um verdadeiro convertido e
incansável quando o assunto é jesus, ele sempre quer mais.

 Batismos
A doutrina de batismos. O cristão deve experimentar o que
realmente significa o batismo. O primeiro livro de instrução cristã para
os que iam ingressar na Igreja e o primeiro manual de culto é a pequena
obra chamada Didaquê, A Doutrina dos Doze Apóstolos que se escreveu
cerca do ano 100 de nossa era. Aqui se estabelecem as regras para o
batismo cristão. Agora, deve-se lembrar que naquele tempo ainda não
se praticava o batismo de crianças. Os homens provinham diretamente
do paganismo e o batismo significava a recepção na Igreja e a profissão
de fé. A Didaquê começa com seis breves capítulos sobre a fé e a vida
cristã. Começa propondo ao candidato ao batismo o que tem que crer e
como tem que viver. Logo no capítulo sete segue neste teor:

"Com relação ao batismo, batizado desta maneira. Quando tiverem

instruído o candidato em todas estas coisas batizem no nome do Pai e do
Filho e do Espírito Santo com água corrente. Se não tiverem água corrente
batizem com qualquer outro tipo de água. Se não puderem batizar com água
fria façam com água quente. Se não tiverem nenhuma destas águas
derramem água três vezes sobre a cabeça do candidato no nome do Pai e
do Filho e do Espírito Santo. Antes do batismo, tanto aquele que batiza
como aquele que é batizado jejuem; também todos outros que possam fazê-
lo. Devem ordenar que aquele que se deve batizar jejue dois ou três dias
antes da cerimônia."

Assim, pois, o autor de Hebreus diz: "No momento de seu batismo vocês foram instruídos nos
fundamentos da fé cristã. Não há nenhuma necessidade de retroceder a tudo isto. Vocês
devem construir uma fé plena sobre a base do que vocês já aprenderam"
  A imposição das mãos.
Na prática judia a imposição das mãos tinha três significados.

(a) Significava a transferência de culpa. Aquele que sacrificava

impunha suas mãos sobre a cabeça da vítima para simbolizar o fato de
que transferia sua culpa ao animal que ia ser sacrificado.

(b) Significava a transferência de bênçãos. Quando um pai abençoava a seu filho

impunha as mãos sobre a cabeça como objeto dessa bênção.

(c) Um homem era ordenado para uma função mediante a imposição das mãos.
Na Igreja primitiva a imposição das mãos acompanhava sempre ao
batismo e era o modo pelo qual o Espírito Santo se comunicava à pessoa
recém batizada (Atos 8:17; 19:6). Isto não se tem que pensar de maneira
material. Naqueles dias os apóstolos eram tidos em toda reverência pelo
fato de ter sido realmente os amigos de Jesus em sua passagem por esta
Terra. Era algo emocionante ser tocado por um homem que
verdadeiramente tinha tocado a mão de Jesus. O efeito da imposição de
mãos depende não do cargo do homem que impõe as mãos, mas sim de
seu caráter e sua proximidade a Cristo.

 Ressureição de mortos e juízo

A princípio o cristianismo foi uma religião de imortalidade: brindava ao homem dois

mundos em que viver; ensinava-lhe que o melhor estava no futuro e que por esta
razão devia fazer deste mundo uma escola de preparação para a eternidade.

cristianismo foi desde o princípio uma religião de juízo. Nenhum cristão tinha
permissão de esquecer que no final deveria enfrentar-se face a face com
Deus e que o que Deus pensava dele era imensamente mais importante