A ESCOLA E O MUNDO DE PAZ

sempre com emoo que participo de momentos representativos

da vida da escola. Fui convidada a presenciar uma atividade
extracurricular, no final do ano letivo, uma representao teatral, de
uma renomada escola. Ela contou com a presena de pais, de
familiares e representantes da comunidade. Foi uma atividade que
agradou pela organizao, pela esmerada apresentao e pelas
significativas mensagens passadas. Deixou transparecer a escola que
representa. Houve um congraamento enaltecedor das relaes
umanas, com saldo positivo para a escola. !m envolvimento caloroso
entre professores e alunos, entre escola e comunidade, em
cumprimentos efusivos.
"s alunos representaram no palco, em seis atos, no muito longos,
com tra#es t$picos, cuidadosamente confeccionados, algumas das
nacionalidades que despontam no cen%rio pol$tico mundial, em termos
de riqueza e em termos de po&reza. 'o lado da &eleza do espet%culo, a
representao passou imagens significativas em valores umanos, uma
auspiciosa sugesto de integrao entre os povos, um ensinamento no
(formar a roda(, no sentido da solidariedade.
)resenciamos a escola exercendo, criativamente, de modo
prazeroso, a funo social de educar para a paz, para o amor. ' escola
a&rangendo a viso pluralista da educao e da vida, preparando o
aluno para entender o momento atual de guerra e de terrorismo, para
entender o lado umano que deve nortear o conceito de glo&alizao.
*epetindo o educador 'ntonio +everino, -" professor deve ser
fundamentalmente particular e fundamentalmente universal. )ensar
glo&almente, agir localmente..
" mundo de aman pertence aos #ovens. +e quisermos, para eles,
um mundo de paz, temos que lev%/los a refletir so&re as relaes de
poder. " paradigma do mercado 0 a polpuda conta &anc%ria e no a
dignidade pessoal. ' concentrao de renda gira forte entre os
poderosos e no permite a entrada dos exclu$dos. , pois, a mudana
de valores, e no mecanismos econ1micos, que vai permitir a reverso
do sistema.
' escola est% passando da ora de parar de reproduzir informao e
comear a formar, a tra&alar car%ter, afetividade, preconceito,
diferenas, desn$veis sociais, apontando para uma conviv2ncia pac$fica.
Escola 0 um espao educacional. Deve sa&er oportunizar os
momentos da educao. Ela no molda, mas interfere na formao da
personalidade. 3onsiderei a escola, da representao teatral, feliz,
porque a&re a mente e o corao para o acolimento universal, para a
compreenso das opul2ncias e das car2ncias que se contradizem na
vida dos povos.
' po&reza, a mis0ria, que so os piv1s da excluso social, geram
revolta e viol2ncia. ' viol2ncia vem sendo tratada, nos meios
educacionais, como um item priorit%rio, tanto assim que a )ontif$cia
!niversidade 3at4lica 5)!36, de 3ampinas, criou um curso, in0dito no
)a$s, de p4s/graduao de preveno 7 viol2ncia. " curso 0 ministrado
por especialistas contratados especificamente para ele, tem durao de
um ano e 0 voltado para profissionais de %reas que lidam, diretamente,
com v$timas, autores ou situao de viol2ncia.
' escola, preparando/se para educar na direo das diferenas
sociais, estar% dando acentuada contri&uio ao com&ate da viol2ncia.
)ara se ter uma id0ia das discrep8ncias sociais, ve#amos o que nos
expe o 9anco :undial, quando fala que dois teros da populao
mundial vivem a&aixo da lina da po&reza, -Ha&itam o nosso planeta,
o#e, ;,< &iles de pessoas. +4 =,< &iles desfrutam de condies
dignas de vida. "s outros > &iles padecem, =,? &iles vivem a&aixo
da lina da po&reza, o que significa que no dispem de renda mensal
equivalente a mais de !+@ ;A. E < &ilo e =AA miles vivem a&aixo
da lina da mis0ria, porque possuem renda mensal inferior ao
equivalente a !+@ BA..
"s alunos, nessa atividade extracurricular, ao viver no palco
sentimentos de patriotismo, peculiaridades culturais, sociais e
econ1micas dos diferentes povos, tornam/se mais sens$veis 7 questo
da desigualdade. " interessante 0 que participaram da representao
tam&0m atores mirins, correspondentes 7 faixa et%ria do per$odo
escolar referente 7 educao infantil, fase da vida em que se deve dar
2nfase 7 formao da personalidade.
Ho#e, n4s sa&emos que a pr0/escola 0 a detentora do trof0u das
transformaes sociais. Cuando dizemos que as crianas so o futuro
do )a$s, no estamos nos valendo de expresso feita, mas de um
profundo sentido real. " prov0r&io popular, que diz, - de menino que
se torce o pepino., 0 rico em sa&edoria. -D4s somos o que a criana
que fomos fez de n4s.. :acado de 'ssis dizia, -" menino 0 o pai do
omem..
)odemos perce&er o quanto o adulto est% na criana, o quanto sai
da criana, o quanto 0 filo da criana. +4 a educao das primeiras
letras 0 capaz de modificar o quadro reinante, quadro de sociedades
profundamente marcadas por desigualdades de acesso aos &ens
essenciais.
!m outro aspecto da funo da escola, al0m do conecimento, 0 a
passagem dos valores morais. ' pedagogia nos ensina que #ustia,
solidariedade, toler8ncia, o&edi2ncia 7s regras, respeito ao limite, so
valores que se aprendem, como tam&0m se aprendem os antivalores,
in#ustia, crueldade, preconceito, ego$smo, desrespeito ou desprezo
pelas normas.
' escola de educao infantil, especialmente, deve primar/se por
formar moralmente as crianas. nessa faixa de idade que se constr4i
o alicerce. +a&emos que, ultrapassada a fronteira da inf8ncia, em torno
dos <B ou <> anos, fase da adolesc2ncia, a mudana de personalidade
torna/se dif$cil.
' educao infantil se investe, assim, da responsa&ilidade de educar
para os valores morais, para a formao religiosa.
)ara se cegar 7 mudana social, ela deve valer/se de pro#etos
alternativos, que conscientizem, estimulem e restaurem os valores
umanos, os compromissos 0ticos. )ara&enizo a escola pela
estrat0gia montada a favor da formao do educando, pela idealizao
da mensagem de paz, pelo despertar de consci2ncias.