GRUPO HADA

Grupo HADA (Set/14) Pagina 1

INGENUIDADE
Vemos uma passividade cada vez maior nos homens, mas tambm uma ingenuidade crescente. O tipo
ingnuo orgulha-se de ser atacado. Se sua mulher ou namorada, furiosa, grita que ele um
"chauvinista", um "sexista", um "homem", ele no revida, mas aceita a acusao. Abre a camisa, para
que ela possa ver mais claramente onde golpear: termina com trs ou quatro lanas espetadas no
corpo, e o sangue espalhado pelo cho. Se fosse um toureiro, ficaria impassvel ao ataque do touro, no
agitaria o pano nem giraria o corpo, e os chifres o atingiriam diretamente. Depois de cada luta, os
amigos tm de lev-lo nos ombros para o hospital.
Ele acha, ao absorver os ataques, que est sendo corajoso e avanado; certamente ser capaz de se
recuperar, no isolamento. Uma mulher, to misteriosa e superior, deu-lhe ateno. Ser atacado por
algum que se ama o que pode haver de mais maravilhoso? Talvez as feridas possam pagar algum ato
chauvinista, e isso permita que ele continue sendo especial por mais tempo ainda.
O homem ingnuo se orgulhar de recolher as dores dos outros. Em particular, as duas mulheres.
Quando, aos cinco anos de idade, sentava-se mesa da cozinha, possvel que sua me lhe tivesse
confiado seus sofrimentos, e ele se sentiu lisonjeado pelo fato de um adulto lhe contar tais coisas,
mesmo que fossem depreciativas para seu pai. Mais tarde ele se sente atrado por mulheres que
"desabafam suas dores". Sua especialidade faz dele, aos prprios olhos, uma espcie de mdico. Em
geral, tem mais ligao com os sofrimentos das mulheres do que com seus prprios sofrimentos, e se
prontificar a carregar a dor de uma mulher antes de ver, no seu ntimo, se isso conveniente na sua
situao. Em geral, acho que cada sexo abandona a prpria dor quando tenta carregar a dor do outro.
No estou dizendo que os homens no devam ouvir. Mas ouvir a dor de uma mulher, e carreg-la,
duas coisas diferentes. As mulheres tentam, h sculos, carregar as dores dos homens, e isso no vem
dando certo.
A palavra "especial" importante para o homem ingnuo, que tem relaes especficas com certas
pessoas. Todos ns temos algumas relaes especiais, mas ele cerca a pessoa escolhida com uma forma
desagradvel de boa vontade. A relao to individual que ele nunca examina o lado sombrio da outra
parte, que poderia ser um filho, filha, esposa, amigo ou namorada. Aceita reaes despropositadas,
conspira, de alguma forma, com o lado sombrio. "Certas pessoas so especiais", afirma ele.
Poderamos dizer que se ele no investiga o lado nebuloso de um filho ou filha, talvez eles no
investiguem o seu. Tambm pode ter uma relao secreta e especial com um menino magoado dentro
de si. Se assim for, no o questionar, nem mostrar sua auto Piedade, nem sequer ouvir o menino.
Simplesmente, deixar que ele governe a sua vida.
A sinceridade para ele uma coisa importante. Supe que a pessoa, o estranho ou a amante com quem
fala sincera, bem intencionada e lhe fala francamente. Concorda com Rosseau e Whitman que toda
pessoa basicamente nobre, e apenas um pouco deformada pelas instituies. Pe muita f na prpria
sinceridade. Acredita nela, como se fosse um cavalo ou a muralha de uma cidade. Supe que ela o
proteger das consequncias que costumam afetar as pessoas menos abertas. " verdade que a tra
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com sua melhor amiga quando voc estava fora, e mesmo depois que voltou, mas fui franco com voc, e
lhe contei tudo. Assim, por que est furiosa comigo?".
O homem ingnuo representa estranhas peas de auto isolamento. Por exemplo, quando uma mulher
irritada o critica, ele pode dizer, muito sensatamente: "Voc tem razo. Eu no tinha o direito de fazer
isso." Se a irritao dela se transforma em raiva, ele baixa a cabea e diz: "Eu sempre fui assim." No
terceiro ato, pode envolver o pai. Ele nunca estava presente; nunca me deu qualquer apoio." Se a raiva
da mulher continuar curva-se ainda mais. Perde terreno rapidamente e no quarto ato pode dizer:
"Todos os homens so uma merda." Est agora muito mais sozinho do que alguns minutos antes.
Sente-se rejeitado pela mulher e tambm isolado de todos os outros homens. Um homem que conheci
representava essa pea toda vez que tinha uma briga sria com a mulher, o que ocorria uma vez por
semana.
O homem ingnuo perder o que lhe mais precioso devido falta de limites. Isso ocorre em particular
com o homem da New Age, ou o que busca uma "conscincia superior". Ladres entram e saem da sua
casa, levando grandes sacos, e ele no parece v-los. Fala de suas experincias de "luz branca" durante
festas, conta o sonho da noite passada a um estranho total. Mitologicamente, quando encontra o
gigante revela-lhe todos os seus planos. Raramente luta pelo que ; d os ovos e os outros criam as
galinhas. Poderamos dizer que, sem ter conscincia dos limites, ele no desenvolve um bom recipiente
para a sua alma, nem para duas pessoas. H um vazamento em algum lugar. Ele pode romper o
recipiente quando v um rosto bonito. Como artista, improvisa; como poeta, sua obra no tem mtrica
nem forma.
A improvisao no um erro, mas ele tende a orgulhar- se de sua falta de forma porque sente
desconfiana dos limites. A falta de limites acabar por prejudic-lo.
O ingnuo tende a ter uma relao inadequada com o xtase. Ele o deseja no momento errado ou no
lugar errado, e desconhece todas as suas fontes masculinas. Quer t-lo atravs do feminino, atravs da
Grande Me, da deusa, embora o que pode trazer a mulher a terra possa ter sobre ele um efeito
contrrio. Usa o xtase para separar-se do fundamental ou da disciplina.
O homem ingnuo afunda num estado de esprito tal como num grande buraco. Algumas mulheres
conseguem superar um estado de esprito. Se esto de mau humor antes de uma festa, por exemplo,
pode contorn-lo, isol-lo e livrar-se dele, pelo menos temporariamente.
Mas o humor do homem ingnuo parece preso a uma montanha. No consegue separ-lo. Est-se
magoado ou deprimido, identifica-se com esse humor, e todos sua volta tm de afundar com ele no
buraco. Naquele estado de esprito no est presente para a mulher, filhos, amigos.
O homem sem limitaes tambm pode especializar-se no mutismo. Por exemplo, se ele e outros
decidem que algumas cadeiras devem ser arrumadas antes de um espetculo, e ele incumbido disso,
provavelmente no dir a ningum que resolveu deix-las como esto.
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Os outros, em geral pessoas mais velhas, ficam furiosos e gritam. Basicamente, ele os induziu a
carregarem o peso da ira. Ele continua a sentir-se limpo e leve, e se pergunta por que os outros ficam
irritados com tanta frequncia.
De regra, o homem ingnuo no sabe que h nele um ser que deseja continuar doente. Dentro de cada
homem ou mulher h uma pessoa doente e uma pessoa s: preciso saber qual delas se manifesta em
determinado momento. Mas a conscincia do ser doente, e de sua fora, no parte do campo de
percepes do ingnuo.
Ao homem ingnuo falta muitas vezes o que James Hillman chamou de "brutalidade natural". A me
gavio expulsa os filhotes do ninho, num determinado dia; o pai raposa manda embora os filhotes em
princpios de outubro. Mas o homem em ascenso deixa as coisas se estenderem demais. No comeo de
um relacionamento, umas poucas palavras speras e verdadeiras teriam sido teis. Em lugar disso, ele
espera e espera, e ento acontece, mais adiante, uma ferida sria.
Seu ritmo est desequilibrado. Observamos que h nele, muitas vezes, um compasso a mais ou a
menos, depois que recebe um golpe verbal ou fsico. Passa diretamente da dor de receber esse golpe
para o entendimento emptico da razo por que foi desfechado, afastando totalmente a raiva.
Como observao final sobre a ingenuidade, poderamos dizer que h nela alguma coisa que provoca a
traio. O homem ingnuo ter uma ligao curiosa com a traio, o engano, a mentira. Ele trair os
outros facilmente, convencido de que os seus motivos so sempre bons; e uma mulher, quando vive
com um homem realmente ingnuo por algum tempo, sente-se impessoalmente levada a tra-lo.
Havendo ingenuidade excessiva, o universo no tem outra escolha seno cristalizar uma traio.
Ref. Bibliogrfica:
Bly, R. Joo de Ferro Um Livro sobre Homens 5 Edio Editora Campus