INTRODUO J apareceram grandes pregadores neste mundo, mas Jesus Cristo o modelo de pregador eficiente. Qual era Seu segredo? Seu segredo era que Suas mensagens no vinham dEle mesmo. Ele mesmo afirmou!"orque eu notenhofalado por #im mesmo, mas o "ai, que me enviou, esse #e tem prescrito o que di$er e o que anunciar%. Jo 12:14. & segredo do '(ito de Jesus em mudar vidas com Sua forma de pregar que Sua fonte de inspira)o era o *eus "ai. Suas palavras surtiam efeito. +ransformavam vidas. ,travs das palavras, Jesus conseguia atrair as pessoas e lev-las a uma nova e(peri'ncia de vida, esperan)a e confian)a em *eus. "or que as ve$es nossos serm.es so fracos e po/res em transformar vidas? "or que no conseguimos levar almas contritas aos ps de Jesus? "or que as ve$es pregamos e nada acontece em nossa vida e na vida de nossos ouvintes? 0 que falta-nos o poder da "alavra de *eus. Jesus estava sempre em harmonia com a vontade da "alavra de *eus. *eus era Sua fonte em todos os momentos. !1o tenho falado de #im mesmo%. Jesus possu2a uma mensagem vinda de fora dEle. & "ai condu$ia o que Ele deveria falar. !& "ai, que me enviou, tem prescrito o que di$er e anunciar. ! Jo 12:49. Como pregar de tal forma que transformemos vidas? "oderemos fa$'-lo, quando permitirmos que o Esp2rito Santo nos guie, iluminando nossa mente para entendermos as necessidades de nossos ouvintes e supri-las com o poder da prega)o /2/lica. !,ssim di$ o Senhor3% Esta deve ser a t4nica de nossa prega)o. #ostrar aos nossos ouvintes qual a vontade de *eus para eles, e como podem colocar suas vidas em conformidade com esta vontade5 eis a mais urgente necessidade em nossas prega).es. Pr. Jones Ross - Secretrio Ministerial - ARJ - Sul A ARTE DE FALAR EM PBLICO &6,+768, a e(presso p9/lica das idias por meio de palavras com um fim de carter prtico. I - DAS POSSIBILIDADES DE SER UM ORADOR: !Qualquer pessoa, f2sica e mentalmente capacitada para falar, pode tornar-se orador eficiente sem que para isso, necessite de dotes de eloqu'ncia. :asta aprender, pelo estudo e pela prtica, a desenvolver suas qualidades naturais e os recursos de sa/er e e(peri'ncia.% Oratria Eficiente de o!e" #a$. 24 !& orador eficiente no o que e(i/e qualidades de /oa vo$, facilidade de e(presso e simpatia pessoal, apenas. & orador eficiente o que tendo em vista determinado o/;etivo, se;a informar, persuadir ou deleitar, plenamente o consegue pela influ'ncia que e(erce no audit<rio.% II - DO APERFEIOAMENTO PESSOAL: !& homem um ser que se aperfei)oa. "ela instru)o conhece a vida5 pela educa)o adapta-se = vida5 pela cultura, eleva-se na vida... E a leitura, principalmente a leitura que oferece ao homem a preciosa oportunidade de se aprimorar f2sica, intelectual e moralmente.% Oratria Sacra" #a$. 24 QUALIDADES DE UM BOM PREGADOR >. C,6?+E6 @. S,+8SA,BC& D. C&6,EE# F. S,G*E H. C&1IEC8#E1+& *E aJ Jesus /J :2/lia cJ 1ature$a Iumana O QUE O PREGADOR NO DEVE FAZER >. 1o deve colocar as mos ou a mo nos /olsos das cal)as ou palet<. @. 1o deve ficar o tempo todo com o dedo indicador em forma acusadora. D. 1o deve dar socos na mesa. F. 1o deve ficar a/otoando e desa/otoando o palet<. H. 1o deve ficar arrumando a gravata. K. 1o deve alisar os ca/elos a todo instante. L. 1o deve /rincar nervosamente com a gola do palet<. M. 1o deve ficar pondo e tirando o rel<gio. N. 1o ;ogar a :2/lia so/re o p9lpito depois de lida. A ESTRUTURA E DIVISO DO SERMO ,s tr's divis.es de um sermo so >. 8ntrodu)o ou E(<rdio @. Corpo ou E(posi)o D. Concluso ou Ep2logo I - A INTRODUO !C2cero definiu a introdu)o como sendo a ora)o que prepara o Onimo do ouvinte para /em rece/er o restante do discurso. 0 o carto de visitas do orador. ,presenta-o ao p9/lico, di$endo da sua compet'ncia e pretens.es.% Oratria sacra" #a$" 11% 1a introdu)o o pregador prepara e desperta a mente dos ouvintes para o assunto a ser a/ordado e introdu$ o assunto. +ipos de 8ntrodu)o aJ *ireta /J 8ndireta cJ 8mproviso Evitar na 8ntrodu)o aJ *esculpas /J Sensacionalismo cJ E(cesso de Iumor dJ E(cesso de Iumildade eJ E(press.es 6otineiras TIPOS DE SERMES &s tr's tipos so aJ Sermo +emtico /J Sermo +e(tual cJ Sermo E(positivo a) Ser!" Te#$%&": >. 0 aquele cu;a diviso das idias e(tra2da do tema. &u aquele cu;a forma ou estrutura resulta das palavras ou idias contidas no assunto. @. 0 o tipo de sermo mais usado por ser o de mais fcil diviso e mais fcil de ser preparado. D. 0 muito apropriado para a evangeli$a)o, o ensino das doutrinas, o estudo /2/lico, discusso de temas ticos, etc. F. , diviso est independente do te(to. aJ Pma ve$ usado o te(to, no tem que usar-se mais. , no ser que contenha a idia central. H. 0 o de mais l<gica. & sermo temtico o que mais se presta = o/serva)o da ordem e harmonia das partes. K. 0 o mais apropriado para os que esto iniciando no p9lpito. L. Escolhe-se o tema e /usca-se em qualquer pane da :2/lia, te(tos que apoiem as idias selecionadas. M. E(emplos de serm.es temticos Q N!" '"(e") *") e)&"*(er (e De+): aJ J &4:21- Seus olhos esto so/re os caminhos dos homens. /J l Sa'uel 1(:) - *eus olha o cora)o. cJ ll *r+nicas 1(,9 - Jeov contempla para fortalecer. Q A) ,+a$r" re))+rre%-.e) '"r /e))+): aJ 6essurrei)o logo ap<s a morte - Marcos %:21-2& e &%-4& /J 6essurrei)o ap<s @F horas - -ucas ):11-1) cJ 6essurrei)o ap<s F dias - Jo.o 11,1), &/-4% dJ 6essurrei)o ap<s vrios sculos - Jo.o %:2/-29, A#oc. 20: ( Q /e)+) &0"r"+: aJ "or causa do homem - Jo.o 11:&2.&( /J "or causa de uma cidade - -ucas 19:2/, 41-44 cJ "or causa do mundo - Mateus 2(:&(-&/, -ucas 22:44 1) Ser!" Te2$+a3: >. 0 aquele cu;a divisoRidias principaisJ tirada do te(to /2/lico. aJ ,s idias secundrias podem ser /uscadas em outros te(tos /2/licos. @. Este g'nero de tra/alho para o p9lpito fa$ fi(ar a aten)o numa parte das Escrituras. D. 0 profundamente /2/lico e a;uda a levar o ouvinte mais perto do cora)o da :2/lia. F. &/riga o pregador a estudar constantemente a :2/lia. H. 0 muito apropriado para as prega).es sistemticas e consecutivas de livros da :2/lia e de te(tos isolados. K. Eeralmente usa-se um ou dois versos. L. E(emplos de serm.es te(tuais Q Se3e-!" (a) %(4%a) a'e*a): & que *eus espera do cristo Mi1u2ias (:/ aJ Que pratique a ;usti)a. /J Que ame a /enefic'ncia. cJ Que ande humildemente com o Senhor. Q Pa))") 'ara De+) *") "+5%r: II Cr6*%&a) 7:89 aJ Converso. /J :usc.lo. cJ Iumildade. dJ &ra)o. Q Se:re(" 'ara 5%$;r%a: F%3%'e*)e) <:8< e 8= aJ Pma coisa fa)o. /J Esque)o-me do que para trs fica. cJ "rossigo para o alvo. dJ :usco o pr'mio em Jesus. Q Re5er>*&%a 'ara &" De+): A'"&a3%')e 8=:7 aJ +emei a *eus. /J *ai-lhe gl<ria. cJ ,dorai-o. &? Ser!" E2'")%$%5" >. !0 aquele que surge de uma passagem /2/lica com mais de dois ou tr's vers2culos. +eoricamente este tipo de sermo difere do sermo te(tual, principalmente pela e(tenso da passagem /2/lica em que se /aseia5 na prtica am/os se so/rep.em. A Pre$a3.o de Ser'4es" #a$. )0 @. 0 o que se ocupa principalmente da e(egese ou e(posi)o completa de um te(to, frases ou palavra das Escrituras. D. , palavra chave !e(posi)o%, que d uma idia de !e(plicar%, !por diante de%. F. & pensamento /2/lico ou do escritor /2/lico que determina a ess'ncia da prega)o e(positiva. H. , prega)o e(positiva seria a forma mais aut'ntica da prega)o e segue a prtica dos grandes pregadores do passado, como Santo ,gostinho, Sutero, Calvino,etc. K. , mensagem e(positiva fa$ mais das Escrituras, contri/uindo para um maior conhecimento /2/lico, criando maior interesse na :2/lia e no nos assuntos. 8sto honra as Escrituras e alimente os ouvintes. L. !1os quatro Evangelhos quase todos os pargrafos cont'm material para um sermo e(positivo, que pode no ser dif2cil de preparar. Especialmente as par/olas se prestam a isso, pois todas elas evidenciam a imagina)o inspirada operando como os fatos da vida.% A Pre$a3.o de Ser'4es" #a$. )4 M. E(emplos de serm.es e(positivos aJ ,penas sugerimos as idias que devero ser desenvolvidas pelos alunos do curso. Q A %'"r$@*&%a (" &r%)$!" 'ara " +*(": aJ T<s sois o sal da terra - 5.1& /J T<s sois a lu$ do mundo - 5"14 cJ 6esplande)a a vossa lu$- Em /oas o/ras - 5. 1( Q A$") :%:a*e$e) e (%re-!" a Cr%)$": Mar&") 8A:=B-CD aJ ,ssentado ;unto do caminho Rato de humildadeJ - v.FK /J Come)ou a clamar Rato de coragemJ - v. FL cJ Sevantou-se Rato de fJ - v.HU dJ Seguiu a Jesus Rato de perseveran)aJ - v.H@ Q S+1a") a Be$e3: aJ +irai os deuses estranhos do meio de v<s - 5.2 /J "urificai-vos - 5.2 cJ #udai os vossos vestidos - 5.2 dJ E levantemo-nos - 5.& Q Q+a*(" + E"5e 5a% F %:reEa: I)a%a) B:8-9 aJ +em ampla viso de *eus - 5. 1-14 /J 6econhece o seu pecado - 5. % cJ Sente necessidade de purifica)o - 5.) dJ ,lista-se para o servi)o - 5./ PREPARO E APRESENTAO DO SERMO >. SE6#C& s< sermo, quando sai do cora)o, vai para a mente do pregador e dela para a mente do ouvinte e depois para o seu cora)o. aJ Sermo o e(travasar do cora)o. @. 1o pregue so/re a volta de Cristo se voc' no est de todo cora)o querendo que Ele volte, D. "or isso, desde o preparo do sermo at a sua apresenta)o, temos de ter a/soluta consci'ncia da presen)a do Esp2rito Santo e de uma comunho com Cristo. I? A e)&"30a (" a))+*$" >. Quatro fatores devem ser levados em considera)o para a escolha do assunto aJ & interesse de pregador pelo assunto5 /J , compet'ncia do pregador para desenvolv'-lo5 cJ & interesse do audit<rio pelo assunto5 dJ , oportunidade do fato Rcondi)o da pocaJ. @. Terificar a freqQ'ncia com que o assunto tem sido pregado naquela congrega)o5 ou que Ongulos do assunto t'm sido a/ordados. D. :uscar a aprova)o de *eus para o assunto atravs da ora)o. F. *efina o tema ou assunto. O PREPARO DO SERMO >. &re e medite para que ha;a desenvoltura na prega)o do sermo. @. , primeira preocupa)o na estrutura do sermo em preparar o corpo, depois a concluso e por 9ltimo a introdu)o. D. *efina a idia central do sermo. F. *epois de definida a idia central, responda para voc' mesmo as seguintes perguntas aJ & que o autor quer di$er com este te(to? /J Que aplica)o o autor queria dar ao povo dos seus dias? cJ Que aplica)o tem o te(to para a minha vida? dJ Que aplica)o tem o te(to para a congrega)o onde vou preg-lo? H. Esta/elecer as divis.es principais do sermo, que chamamos de !o esqueleto do sermo.% K. Aa$er um rascunho. L. *esco/rir um grupo de pensamentos que se;am 9teis no desenvolvimento do tema. M. ,crescente as idias complementares que sero !a carne no esqueleto%, e que serviro de apoio as idias principais. Aa)a uso de uma chave /2/lica para facilitar a desenvoltura do corpo. N. Te;a algumas ilustra).es que contri/uam para a /ele$a do conte9do. aJ Pm sermo sem ilustra).es como um edificio sem ;anelas. /J *eve-se evitar ilustra).es longas, sarcsticas, hist<rias que ridiculari$am ou piadas. Q !&s pregadores no se devem ha/ituar a relatar anedotas importunas em cone(o com seus serm.es, pois isso re- dunda em detrimento da for)a da verdade presente., ver- dade deve ser revestida de linguagem casta e digna e as ilustra).es empregadas precisam ser do mesmo carter.% O.E- #a$. 1(( Q !...*e seus l/ios no sair palavra alguma leviana, fr2vola, pois no ele em/ai(ador de Cristo, podador de uma mensagem divina para as almas que perecem? +oda pilhria e grace;o, toda leviandade e frivolidade dolorosa para o disc2pulo que carrega a cru$ de Cristo. ,tendei = ordem !Sede santos como Eu tam/m Sou santo.% E5an$elis'o" #a$s. 20(" 20) cJ ,s ilustra).es e(plicam e iluminam Q *espertam e aumentam o interesse. Q ,;udam a relem/rar a pane prtica do sermo. Q Aortalecem a idia central do sermo. Q "rov'm descanso mental. Q *eleitam. Q Comovem os sentimentos. A APRESENTAO DO SERMO O PREGADOR DIANTE DO AUDITGRIO aJ Su/a = plataforma /em preparado, mas dependente do Esp2rito Santo. /J Comece com calma. cJ "rossiga de modo modesto. dJ 1o trema. eJ Aale com clare$a, sem declamar. fJ Empregue frases curtas e /em claras. gJ Evite monotonia. hJ Se;a sempre senhor da situa)o. iJ 1o empregue sarcasmos, e(press.es maliciosas, nem provoque risos, pois o pregador representante de *eus e no de um circo. ;J 1o ataque hostilmente. VJ ,nde na plataforma com a devida dignidade. lJ 1o ilustre com narra).es longas. mJ 1o se elogie a si mesmo. nJ 1o se afaste do te(to ou do tema. oJ 1o canse os ouvintes com discursos e(tensos. pJ "rocure suscitar interesse. qJ Aale com autoridade, mas no em tom de mando. rJ Ai(e o olhar nos ouvintes. sJ 1o crave os olhos nem no cho, nem no teto, nem tampouco em algum ouvinte particular. tJ Quando for citar um te(to /2/lico, cite primeiro o livro, depois o cap2tulo e por 9ltimo o verso. uJ E(alte a Cristo. !,s pessoas no v'm = igre;a para ouvir um sermo. T'm = igre;a esperando que o sermo chegue ao cora)o, satisfa)a as suas necessidades e modifique a sua vida. ,s pessoas querem ser mudadas. Esto cansadas, to cansadas da vida de fracassos que vivem. 1o querem somente prega)o, mas a;uda e se algum pode dar-lhes esta a;uda o povo vem%. Para 5oc6 1ue 1uer ser -7der" #a$. 20( !1o se trata de algum que !toma a hora% ou !ocupa o p9lpito%. 8sto no o que o povo quer. 1ecessitam de a;uda para viver vitoriosamente. 1ecessitam de a;uda para a dif2cil viagem da vida. 1ecessitam de reprova)o, encora;amento, advert'ncia e amor. 1ecessitam disto urgentemente, porque a hora avan)ada e suas necessidades so grandes.%. !& pregador que o povo mais ama aquele que lhes d a;uda para sua vida diria.% Para 5oc6 1ue 1uer ser -7der #a$. 20) C"" Pre'arar Ser.e) BH13%&") I? O QUE VOCI PRECISA SABER 8? S"1re " Pre'ar" (" Ser!": >.>.0 indispensvel possuir os seguintes materiais uma :2/lia, uma ConcordOncia RChave :2/licaJ e um *icionrio :2/lico. >.@. & estudo principal deve ser feito na :2/lia, mas h um importante material de apoio nos livros do Esp2rito de "rofecia e Comentrios :2/licos em geral. >.D.& ideal montar seu pr<prio es/o)o evitando mensagens prontas5 mais dif2cil, mas a mensagem de maior poder. >.F. & semo deve ser simples e claro para que todos compreendam a mensagem de *eus. D? S"1re " Pre'ar" Pe))"a3: @.>. & fator mais importante no preparo do serto o preparo do pregador. @.@. Conhecimento, tcnicas ou talentos naturais no podem su/stituir um cora)o fervoroso, humilde, consagrado e entregue = dire)o de Cristo. @.D. S< quem est em comunho com *eus pode influenciar e inspirar os ouvintes e lev- los ao cresdmento espiritual. @.F. & "regador deve ser uma pessoa de ora)o. & sermo deve ser resultado da influ'ncia de *eus na mente do pregador em resposta =s suas ora).es. @.H. *eve ser um ha/itual estudante da :2/lia e no apenas us-la para preparar o sermo. <? S"1re ") O+5%*$e): D.>. , mensagem deve suprir a necessidade pessoal do ouvinte. D.@. ,s pessoas esperam que a mensagem traga solu)o para seus pro/lemas. D.D. +odos tem dificuldades, a mensagem deve tra$er alento e sugerir solu).es. Eis alguns dos pro/lemas que as pessoas enfrentam a. Solido. /. Sentimento de Culpa. c. *ificuldades Ainanceiras. d. #edo do Auturo. e. "ro/lemas Aamiliares . II? A ESTRUTURA DO SERMO 8? I*$r"(+-!" Seu o/;etivo despertar o interesse no assunto do sermo e esclarecer o prop<sito da mensagem. D? De)e*5"35%e*$" (" A))+*$" JD%5%).e) (" Tea) So as se).es principais do sermo. 0 a distri/ui)o ordenada do assunto. ,s divis.es @.>. +omam as idias claras. @.@. "romovem a unidade do assunto. @.D. Enfati$am os ponto principais. <? A'3%&a-!" 0 um dos elementos mais importantes do sermo, a apresenta)o prtica da mensagem e a e(plana)o de como torn-la parte do modo de vida pessoal. =? C"*&3+)!" JA'e3") 0 o momento de falar ao cora)o, solicitando que o ouvinte aceite a mensagem e decida colocar sua vida em conformidade com a mesma. F.>. "artes da Concluso a. 6ecapitula)o - 6essalta as idias principais. /. 8lustra)o - ,lcan)a o cora)o do ouvinte. c. ,pelo - Convite para mudar. d. #otiva)o - 0 o!como% o/ter a mudan)a que o apelo sugere. C? O ,+e 4 K H.>. TH$+3" (" )er!" - 0 a e(presso do assunto que ser pregado. H.@. Pr"';)%$" (" Ser!" - 0 a frase que resume toda a idia que o sermo vai apresentar. H.D. I3+)$ra-!" - 0 um recurso que toma a mensagem mais clara e o ouvinte mais suscet2vel ao sermo. Ela est para o sermo assim como a ;anela est para casa. , ;anela permite a entrada de lu$, a ilustra)o possi/ilita o esclarecimento da mensagem. 8lustrar significa !lan)ar lu$%. III? PRINCIPAIS TIPOS DE SERMO 8 ? Te#$%&" 0 aquele que apresenta um assunto, doutrina ou verdade :2/lica independente dos te(tos usados.Seu conte9do totalmente :2/li-co.0 um assunto :2/lico apoiado por vrias passagens da :2/lia. E2e'3" (e Ser!" Te#$%&": Causas das Oraes no Respondidas 8. "edir #al - Ra$o4:&. 88. "ecado no Cora)o - Sal'o ((:1/. 888. *uvidar da "alavra de *eus - Ra$o 1:(" ). 8T. Ts 6epeti).es - Mateus (:). T. *eso/edi'ncia - Pro52r8ios 2/:9. D? Te2$+a3 0 aquele que apresenta um te(to ou pequena por)o da :2/lia. Cada frase oferece um argumento que aponta para o assunto principal do te(to. E2e'3" (e Ser!" Te2$+a3: Da*(" Pr%"r%(a(e F) C"%)a) I'"r$a*$e) +e(to Esdras ):10. ,ssunto O #ro#sito do cora3.o de u' 9o'e' de :eus. 3? D%)'")%-!" (e C"*0e&er a Pa3a5ra (e De+)? ;Esdras tin9a dis#osto o cora3.o #ara 8uscar a lei do Sen9or<. >. 1uma corte pag. @. *e maneira completa, II? D%)'")%-!" (e O1e(e&er a Pa3a5ra (e De+)? ;e #ara a cu'#rir<. >. "restar o/edi'ncia imediata. @. "restar o/edi'ncia completa. D. "restar o/edi'ncia cont2nua. III? D%)'")%-!" 'ara E*)%*ar a Pa3a5ra (e De+)? ;e #ara ensinar e' =srael os Seus estatutos e os seus !u7>os<. >. Com Clare$a. @. ,o "ovo de *eus. O8ser5a3.o - ,s su/divis.es foram e(tra2das do conte(to do livro de Esdras e de passagens que ele conhecia como escri/a Esdras LK,>>,>@,>F,@> e @H5 Esdras cap. N e >U5 Josu >M5 "rovr/ios MDF,DH5 Jeremias @N>D e 1eemias MH->@. <? E2'")%$%5" 0 aquele que apresenta o assunto de uma por)o maior da :2/lia. , maior parte do conte9do provm diretamente da passagem. & es/o)o consiste em uma srie de idias que giram em tomo do assunto principal. E2e'3" (e Ser!" E2'")%$%5": A -uta da ?2 e a *ondi3.o #ara a @itria +e(to Ef2sios (: 10-1/. ,ssunto ,spectos relacionados com a /atalha espiritual do cristo. l. , #oral do Cristo. v >U ->Fa. >. *eve ser elevada. v >U. @. *eve ser time. v >>->Fa. ll. , ,rmadura do Cristo. v >F->L >. ,rmas de defesa. v >F->La. @. ,rmas de ataque. v >L/. lll. , Tida de ora)o do Cristo. v >M. >. *eve ser persistente. v >M. @. *eve ser intercessora. v >M/. IV? PREPARANDO O ESBOO 8? E)&"30er a Pa))a:e BH13%&a? ,o escolher a passagem tenha em mente as necessidades espirituais e temporais da congrega)o, dificuldades, tens.es ou ocasi.es especiais. & te(to deve ser apropriado para a ocasio e precisa-se confiar na dire)o do Esp2rito Santo. D? E)$+(ar " A))+*$"? "esquisar a passagem para no aplica-la fora do conte(to. <? De)&"1r%r " P"*$" Pr%*&%'a3 (a Me*)a:e? *esco/rir o princ2pio /2/lico da mensagem que se aplique a todas as pocas e a todas as pessoas. Esta/elecer o relacionamento da mensagem com a vida dos ouvintes. =? C"*)$r+%r (" E)1"-"? *epois do estudo do assunto, esta/elecer as divis.es do tema de forma progressiva, do mais simples para o mais amplo esclarecimento da verdade /2/lica. C? Pree*&0er " E)1"-"? ,crescentar su/divis.es para que o assunto se;a /em esclarecido. &nde for pr<prio ilustrar o assunto, usar a ilustra)o de forma apropriada para a;udar no esclarecimento do tema. B? Pre'arar a C"*&3+)!"L I*$r"(+-!" e TH$+3"? Enquanto os pensamentos da mensagem esto claros na mente, preparar a concluso. , concluso no deve ser longa, pois a aten)o da maioria dos ouvintes limitada. , introdu)o e o t2tulo so feitos por 9ltimo. *epois de tudo pronto a viso do assunto mais clara e mais fcil preparar estas partes que despertam o interesse no sermo. V? CUIDADOS A TOMAR 8? N!" U)ar TH$+3") I'r;'r%")? & t2tulo deve estar de acordo com a dignidade do p9lpito, no deve ser sensacionalista ou e(travagante. D? N!" U)ar Te2$") M"ra (" C"*$e2$"? 1o fa$er uma aplica)o indevida do te(to /2/lico, di$endo o que a :2/lia no di$. <? N!" Pre'arar Ser.e) L"*:")? =? N!" F+:%r (" A))+*$"? C? N!" U)ar Pa))a:e*) BH13%&a) e E2&e))"? B? N!" U)ar Te") I'r;'r%") 'ara " PN3'%$"? & p9lpito no um lugar para contar anedotas. Pr%*&H'%") B#)%&") 'ara Me30"rar )+a Pre:a-!" Por Ale!andro Aulln Esta parte do seminrio ser apresentada em forma de avalia)o, coloque sua opinio e depois analisaremos a op)o carreta. >. "ara que seu semo se;a compreendido em p9/lico, em primeiro lugar W X , mensagem deve estar clara para voc'. W X & sermo deve estar /em es/o)ado. W X & sermo deve ter /oas ilustra).es. @. & que o povo pensa quando voc' est pregando? W X & que mais gosto neste pregador? W X & que h nesta mensagem para mim? W X "reciso aprender alguma coisa deste sermo? D. Qual deve ser seu primeiro o/;etivo ao pregar? W X Convencer e persuadir as pessoas. W X "rovar que a mensagem est /aseada na :2/lia. W X Ser Compreendido. F. & que motiva as pessoas ao ouvirem o sermo? W X Toc' as convenceu com seus argumentos. W X Elas serem /eneficiadas. W X & fato de ouvirem um pregador eloqQente. H. , *iferen)a entre o discurso e o sermo W X & *iscurso a e(posi)o de um tema, enquanto o sermo persuade e leva pessoas = a)o. W X & discurso mais didtico, o sermo espiritual. W X & sermo usa ilustra).es, o discurso no. K. Quando voc' cresce como pregador? W X Quando grava o sermo em v2deo para assisti-lo. W X Quando o/serva a rea)o do povo ao pregar. W X Quando grava o sermo para o/servar o tom de vo$ que usou para apresentar o tema. L. Como pregar com es/o)o? W X Psar s< palavras chaves que destaquem os pontos principais. W X Escrever todo o sermo e su/linhar as /ases chaves. W X *igitar o es/o)o no computador e ter uma c<pia impressa para facilitar a leitura. M. Como envolver o audit<rio? W X Aa$er muitas perguntas. W X Psar ilustra).es visuais envolvendo o p9/lico. RSegurando fai(as, carta$es, etc.J W X Psar palavras que tornem a mensagem pessoal. R+cnica voc' e Eu!J N. ,s melhores ilustra).es so adquiridas W X 1os livros. W X 1a o/serva)o da vida das pessoas e das circunstOncias. W X 1os ;ornais, revistas e noticirios. >U. , #9sica importante para W X Que o p9/lico tenha a oportunidade de ouvir um canto sacro. W X 6efor)ar a mensagem do sermo. W X ,lcan)ar partes do cora)o onde a palavra falada no consegue atingir. >>. & apelo efica$ o que apela W X S< para a ra$o. W X S< para a emo)o. W X "ara am/as. *icas 8? M"5%e*$" (a) !") >.> ,/ertas Convite. >.@ Aechadas "oder. >.D. 8ndicador em riste +oque ao cora)o, endere)ar. D? Na$+ra3%(a(e & p9/lico o aceitar mais se for natural, desta forma voc' passar credi/ilidade =s pessoas. <? A5a3%a-!" "e)a para sua esposa criticar sua prega)o. =? E)$%3" Pse seu pr<prio estilo, no tente imitar algum. C? Pre'ar" "regar sem es/o)o no significa pregar sem estudo e preparo. B? D%5er)a) %*M"ra-.e) %'"r$a*$e) K.>.Seve a pessoa a comprometer-se com o tema. K.@.&/serve o /rilho dos olhos. K.D.Se uma crian)a de K a N anos entender o sermo, todos entendero. K.F.1enhum sermo deve ser terminado sem um apelo. COMO PREGAR SERMES CAPAZES DE TRANSFORMAR VIDAS & sermo no deve ser pregado apenas para informar, mas tam/m para mudar. #udan)a o inicio do crescimento em todos os n2veis.+iago, inspirado pelo poder do Esp2rito Santo, escreveu !E lem/rem-se esta mensagem para o/edecer, e no apenas para ouvir.%+iago >@@.:T. & pregador tem de ter em mente que seu sermo deve levar os seus ouvintes a mudarem de atitudes, precisam o8edecer no somente ou5ir a "alavra do Senhor. Salomo tam/m tinha isto em mente quando escreveu !,s palavras do homem s/io nos for)am a tomar uma atitude. Elas e(plicam claramente verdades muito importantes. &s ,lunos que aprendem /em o que os professores ensinam sero s/ios.% E#. >@>> :T. +omar atitude de mudar, de permitir ser transformado pelo poder da "alavra de *eus. D+a) 'er:+*$a) ,+a*$" a" &"*$eN(" (" )er!" >. , quem vamos estar pregando? I muita sa/edoria no que o ,p<stolo "aulo di$!Quando estou com aqueles cu;a consci'ncia facilmente os inquieta,no a;o como se eu sou/esse tudo e no digo que eles so tolos5 o resultado que assim eles esto dispostos a me dei(ar a;ud-los. Sim, qualquer que se;a o tipo de pessoa, eu procuro achar um terreno comum com ela, para que me permita falar-lhe de Cristo e permita a Cristo salv-la. Aa)o isto para levar o Evangelho a eles e tam/m pela /'n)o que eu pr<prio rece/o, quando os ve;o ir a Cristo%. = *r. 9:22-2&. A@. "recisamos perguntar antes de preparar o sermoQuais so as necessidades de meu audit<rio? Quais suas preocupa).es? Quais so suas feridas emocionais? Ento procurar apresentar a Cristo como solu)o para suas necessidades. "aulo orienta !... *igam s< o que /om e 9til =queles com quem voc's estiverem falando, e o que resulte em /'n)os para eles.% Ef. F@N. :T. 1a /ase de nosso cre/ro h uma glOndula denominada de 6,S RSistema ,tivante 6eticularJ, que fa$ com que focali$emos uma coisa por ve$. &u se;a, prestamos aten)o em uma coisa por ve$. Quando pregamos, /om entendermos que as pessoas que esto nos ouvindo, prestam aten)o em um assunto por ve$. Ento, se falamos aquilo que as interessam fa$ com que focali$em sua aten)o para o assunto e o entenda5 pois sa/em que iremos falar aquilo que preencher suas necessidades. &s cientistas di$em que a pessoa focali$a tr's coisas >. Coisas que possuam valor - ,quilo que de valor para ela. @. Coisas fora do comum - ,quilo que e(traordinrio, espetacular. D. Coisas que amea)am - ,quilo que amea)a sua vida. & sermo tem de iniciar onde o povo est, para lev-lo onde deveriam estar. *eus sa/e as necessidades do povo e Ele dar ao pregador a mensagem para suprir as necessidades do povo. , necessidade do povo freqQentemente a chave, para o que *eus quer que falemos. @. & que a :2/lia di$ so/re suas necessidades? Jesus, estando em uma sinagoga em 1a$ar, dei(ou claro a misso do #essias ao ler estas palavras !& Esp2rito do Senhor est so/re #im5 Ele #e nomeou para pregar a :oa 1ova aos po/res5 mandou-me anunciar que os presos sero li/ertados e os cegos vero5 que os oprimidos sero li/ertados de seus opressores, e que *eus est pronto a a/en)oar todos aqueles que v'm a Ele.% -c. 4:1/-19 A@. 1o seria tam/m nossa misso? 1o somos em/ai(adores de Cristo para pregarmos Sua mensagem ao povo? Que tipo de necessidades Jesus quer atender atravs de nossa vo$? Que necessidades nossos serm.es t'm suprido? "aulo ao escrever ao ministro da "alavra, +im<teo, di$ !, :2/lia inteira nos foi dada por inspira)o de *eus,e 9til para ensinar o que verdadeiro,e nos fa$er compreender o que est errado em nossas vidas5 ela nos endireita e nos a;uda a fa$er o que correto.% 88 +m. D>K :T. Se aproveitssemos mais as rique$as contidas na "alavra de *eus para instruirmos e mostramos ao povo o caminho a seguir, ter2amos mais sucesso em ver pessoas rendidas aos ps de Jesus e serem transformadas pelo poder da "alavra. !, "alavra de *eus est repleta de princ2pios gerais para a forma)o de h/itos corretos de vida, e os testemunhos, tanto gerais como individuais, visam chamar a sua aten)o particularmente para esses princ2pios%. Ellen E. Yhite, Mensa$ens Escol9idas, Tol. 888, pag. D>. & prop<sito da vida transformar o carter, no ensinar doutrinas. 0 urgente a necessidade de pregarmaos de forma que coloquemos diante do povo, o que a "alavra de *eus di$ a respeito de seus pro/lemas. Como ele pode encontrar em *eus e na Sua "alavra, conforto, esperan)a, lu$ e solu).es para suas apreens.es e inseguran)a. Como pregadores, ensinamos as pessoas que elas precisam melhorar seu relacionamento com *eus. Que precisam confiar nEle. #as o grande dilema como? Esta a pergunta que vai na mente de nossos ouvintes. Como posso ser melhor? Como posso encontrar solu).es para meus pro/lemas? Como ser fiel a *eus? Como condu$ir minha fam2lia nos caminhos do Senhor? Sim, ser /om cristo, mas como? "recisamos responder estas perguntas com o !,ssim di$ o Senhor%. CINCO PERGUNTAS ANTES DE APRESENTAR O SERMO 8 - Qual a maneira mais prtica de apresenta-lo? Se o alvo da prega)o transformar vidas, a primeira preocupa)o do pregador deve ser com a aplica)o. aJ Pm sermo sem aplica)o, um a/orto. "aulo ao escrever = +ito, di$ !#as quanto a voc', defenda a vida decente que acompanha Rensina viverJ o verdadeiro cristianismo%. Bito 2: 1A@. , :2/lia um con;unto de aplica).es para a vida. & livro de +iago >UUZ aplica)o. 6omanos HUZ aplica)o. Efsios tam/m contm HUZ de seu conte9do de ensinamentos para a aplica)o prtica. & que di$er do sermo da montanha? 1o ele >UUZ aplica)o = vida diria do cristo? E a sua concluso apela para que o homem s/io construa sua casa so/re a rocha e no so/re a areia. aJ Como tomar o sermo prtico? >. Sempre tenha como alvo uma a)o espec2fica. 1ada se torna dinOmico antes que se torne espec2fico. & que queremos que a congrega)o se torne? @. Sempre di$er-lhes por qu'? E(plicar-lhes porque precisam fa$er mudan)a. Quais os /enef2cios para eles, para suas fam2lias, para a igre;a, para a sociedade, em fa$er a mudan)a. ,s pessoas seculari$adas querem sa/er como que a mensagem poder a;ud-las a mudar a vida para melhor. D. #ostre para eles, como? Sim, ser um /om cristo, mas como? Como eles devem fa$er para colocar em prtica aqueles conceitos que esto ouvindo? 1o podemos dar s< o diagn<stico, mas temos que ministrar o medicamento. 88 - Qual a maneira mais positiva de apresenta-lo? & s/io Salomo inspirado pelo Senhor, di$ !& homem s/io se toma famoso pelo seu /om senso5 um professor que fala com delicade$a e interesse ensina muito melhor que qualquer outro,% P5.1(:21 A@. *evemos pregar de modo agradvel e no com raiva. & sermo no pode dar a idia de negativismo. *evemos dar uma mensagem positiva, que possa a;udar o mem/ro a adorar. 1o condenar mas mostrar o caminho da salva)o. *evemos fa$er duas perguntas ao prepararmos um sermo >. 0 esta mensagem :oas-1ovas? @. & t2tulo do meu sermo sugeri :oas-1ovas? Efsios F>N, di$ !....transmita gra)a aos que ouvem%. ,o pregarmos so/re o L[ mandamento, a 'nfase deve ser a fidelidade con;ugal e no o adultrio., /'n)o da fidelidade para o lar, etc. 88 - Qual a maneira mais encora;adora de apresent-lo? Te;amos o que a "alavra do Senhor nos di$ !Pm cora)o ansioso dei(a o homem frustrado e derrotado mas uma palavra amiga de Onimo e simpatia renova as for)as. <P5. 12:2% A@. !Estas coisas que foram registradas nas Escrituras h tanto tempo servem para nos ensinar a paci'ncia e para nos animar, a fim de que aguardemos esperan)osamente o tempo em que *eus vencer o pecado e a morte.% R'. 1%:4 A@. ,s pessoas que vo a igre;a t'm tr's necessidades /sicas >. 6enovar a f. @. 6enovar a esperan)a. D. 6estaurar o amor. Se queremos transformar a vida de pessoas que esto com pro/lemas, precisamos di$er como podem fa$er isto. #ostrar o lado positivo. *ar Onimo e esperan)a para seus pro/lemas. ,s pessoas precisam sa/er que Jesus pode a;ud-las5 que no esto longe demais que *eus no as possa alcan)ar. !I mais pessoas do que pensamos ansiando por encontrar o carinho para Cristo. &s que pregam a derradeira mensagem de miseric<rdia, devem ter em mente que Cristo tem de ser e(altado como ref9gio do pecador%. Ellen E. Yhite, O8reiros E5an$2licos" #a$. 1%/. ,s pessoas vivem na e(pectativa de auto reali$a)o Refeito 6o$entalJ. 1ossa fun)o como pregadores cumprir as orienta).es contidas na "alavra do Senhor !Entretanto, aquele que profeti$a, pregando as mensagens de *eus, est a;udando os outros a crescer no Senhor, animando-os e confortando-os%. = *r. 14:& A@. 8T - Qual a maneira mais simples de apresent-lo? & ,p<stolo "aulo sa/ia o que era pregar com simplicidade, ele escreveu!Queridos irmos, mesmo quando estive com voc's pela primeira ve$, no usei palavras empoladas nem idias pomposas para lhes apresentar a mensagem de *eus. *ecidi-me a falar s< de Jesus Cristo e de Sua morte na cru$. Aui at a voc's em fraque$a - temeroso e tr'mulo,e a 'in9a #re$a3.o foi 'uito si'#les, no com a/undante orat<ria e sa/edoria humana5 entretanto, o poder do Esp2rito Santo estava em minhas palavras, provando a todos quantos as ouviram que a mensagem vinha de *eus. Ai$ isso, porque dese;ava que voc's tivessem uma f firmemente /aseada em *eus, e no em grandes idias de algum homem%. l *r. 2:1-% A@. & mesmo "aulo ao escrever = +ito, di$ !Sua linguagem deve ser to sensata e equili/rada que algum que quiser questionar, sinta vergonha de si mesmo, porque no haver nada a censurar em tudo o que voc' di$%. Bito 2:/ A@. Como tomar o sermo simples? +emos algumas formas de tomar nossos serm.es simples, de tal forma que as pessoas possam entend'-lo sem perder o conte9do. >. Condensar a mensagem em uma 9nica senten)a. @. Evite os termos teol<gicos. E( Sotereologia, etc. D. Conserve simples o es/o)o. F. Aa)a de suas aplica).es os pontos fortes de seu sermo. ,qui est a chave para pregar de forma que se transforme vidas. & que mais uma pessoa se lem/ra de um sermo, so suas principais divis.es. +orne-as passos para a a)o. Como se fa$ isto? 8nclua um ver/o nas divis.es. "rocure mostrar o que as pessoas devem fa$er para melhorar ou mudar de vida. Te;amos um e(emplo em Bia$o &:1&-1/. 8dia +e(tual Sa8edoria. 8dia do Sermo Relacionando-se sa8ia'ente co' os outros. 8nterrogativa *o'o relacionar-se sa8ia'ente co' os outrosC 8dia Central O crist.o #ode relacionar-se sa8ia'ente uns co' os outros se$uindo os #assos da sa8edoria. 8 - Se eu sou s/io- n.o co'#ro'eto 'in9a inte$ridade. 5 1). 88 - Se eu sou s/io - sou #acificador" n.o 5ou #ro5ocar sua ira. 5 1). 888 - Se eu sou s/io - n.o serei indul$ente" n.o 5ou 'ini'i>ar seus senti'entos. 5 1). 8T - Se eu sou s/io- eu n.o 5ou criticar suas su$est4es. 5 1). T - Se eu sou s/io - eu n.o darei 6nfase ao seus erros. 5 1). T8 - Se eu sou s/io - eu n.o 5ou enco8rir 'in9as fra1ue>as. 5 1). T8l - Seu eu sou s/io - e' Jesus encontro toda fonte de sa8edoria. *ol.2:& &utro e(emplo +e(to Mt 4 :1.1 1. 8dia +e(tual Benta3.o. 8dia do Sermo A tenta3.o #ara #ecar 2 nossa sorte co'u'. Senten)a A tenta3.o" 1ue se resiste 5itoriosa'ente" #ode ser u' 'eio #ara 86n3.o es#iritual. +ese Pode-se resistir 5itoriosa'ente D tenta3.o. 8nterrogativa *o'o #ode-se resistir a tenta3.oC +ransi)o E se'el9an3a de *risto" de5e'os #reenc9er certas condi34es. F#ala5ra c9a5e: ;*ondi34es<G 8 - +emos que conhecer a "alavra de *eus. R!Est Escrito%J 88 - +emos que crer na "alavra de *eus. R !Est Escrito%J 888 - +emos de o/edecer a "alavra de *eus. R !Est Escrito%J Concluso Se n<s, como Cr2sto no deserto, conhecermos.., crermos... o/edecermos..., tam/m nos erguremos em triunfo. T - Qual a maneira mais pessoal de apresenta-lo? ,s idias precisam ser pessoais para que se tornem em a)o. 0 muito importante sa/ermos como transmiti uma mensagem na qual estamos comprometidos com nossos ouvintes. +emos tr's classes de pregadores >. "regadores que manipulam por meio de mon<logo. @. "regadores que transmitem informa).es. D. "regadores que comunicam relacionamento. Como pregadores precisamos ser :2/lias vivas. 1ossa vo$ deve ser a vo$ de *eus comunicando o relacionamento que *eus dese;a ter com o pecador, Somos portadores de :oas 1ovas de salva)o, e as pessoas esperam ver qual o caminho pelo qual se salvar. ,o transmitirmos a mensagem de *eus, no podemos dei(ar d9vidas na mente de nossos ouvintes, pois aquela pode ser a 9ltima ve$ que algum poder estar ouvindo a advert'ncia divina. 1o /asta gostar de pregar, precisamos amar os ouvintes. COMO PREPARAR BONS SERMES >. Junte dados. , fonte de pesquisa a :2/lia. #as necessrio uma :2/lia com refer'ncias e notas marginais. +er uma /oa concordOncia, *icionrio da :2/lia, ,tlas /2/lico e Comentrio. ,note tudo o que encontrar so/re o assunto que est sendo pesquisado. @. ?a3a u'a 8re5e" 'as inteli$ente anlise do teHto. 8sto dar seguran)a ao pregador ao transmitir sua mensagem. D.?a3a u' es8o3o #rocurando res#onder as se$uintes #er$untas Que li).es esto contidas no te(to? Qual a palavra chave? So/re o que o autor est falando? Qual era o conte(to hist<rico? Em que este sermo a;udar meus mem/ros? F. Ore #edindo ao Es#7rito Santo ilumina)o para entender a passagem escolhida e que a mensagem possa ser transmitida de tal forma, que as necessidades dos ouvintes se;am atendidas. !Pm sermo sem prop<sito e progresso reconhec2vel pode levar = confuso, e no = convic)o e deciso%. Charles Y. \oller, Pre$a3.o EH#ositi5a Se' Anota34es" #$.)1. Pm sermo para que possa ser entendido deve ter /em definido os seguintes passos 1. B7tulo ou Be'a. aJ Este +2tulo ou +ema deve ser /reve. , /revidade tem a capacidade de prender a aten)o. /J *eve ser atraente. & t2tulo de um livro quando sugestivo, atrai o leitor levando-o a compr-lo e se interessar de l'-lo. cJ *eve estar em harmonia com todo o sermo. dJ *eve ser reverente e sacro. eJ *eve estar relacionado com as necessidades da congrega)o. 2. A introdu3.o. aJ *eve preparar a congrega)o para ouvir a "alavra do Senhor e dei(ar claro a importOncia desta mensagem. Se quiser-mos aten)o durante todo o sermo, precisamos criar interesse ; na introdu)o. /J *eve se dei(ar claro a idia central do sermo. Qual o o/;etivo do sermo? &. O Pontos Princi#ais ou *or#o do Ser'.o Fe' al$aris'os ro'anosG. aJ *eve ser em forma de uma senten)a. /J *eve ser tirado da idia central do sermo. cJ *eve ter uma seqQ'ncia l<gica. dJ *eve ter um crescimento de idias para chegar a um final glorioso. eJ *eve ter como /ase e ser fortalecidos pela "alavra de *eus. 4. Su8d5is4es. Fe' al$aris'os ar8icosG. %. =lustra34es. ,s ilustra).es so consideradas as ;anelas do sermo. #as cuidado para que seus ouvintes no saiam por estas ;anelas e no voltem mais. Cuidados que devemos ter com as ilustra).es aJ ,s ilustra).es devem estar de acordo com o assunto do sermo. /J *evem ser ver2dicas. cJ Que se;am ra$oveis. dJ *e /om gosto. (. *onclus.o. , concluso deve responder a pergunta da congrega)o Que faremos? Esta pergunta deve ser provocada pelo sermo. &s nossos ouvintes precisam sa/er como mudar de vida. E agora perguntam Sim, mas como? Que faremos para colocar estes conceitos /2/licos em prtica? , concluso deve refletir a nossa proposta para o sermo. *evemos levar a mente de nossos ouvintes para o o/;etivo, o alvo proposto durante o sermo. , concluso precisa levar as pessoas a um compromisso de mudan)a de atitude, de comportamento, de vida. ESBOOS PARA IDOIAS DE SERMES Estes es/o)os so apenas esqueletos que precisaro ser completados, en(ertados com conte9do e isto dei(aremos que cada um fa)a conforme sua criatividade e entendimento do te(to. Es/o)o 8 +e(to = *r. 10:1& 8dia do Sermo :eus 2 ?iel Iuando @oc6 2 Bentado "ergunta *o'o :eus 2 fiel 1uando 5oc6 2 tentadoC *ivis.es 8 - *eus fiel tomando a tenta)o previs2vel. 88 - *eus fiel em manter a tenta)o dentro de limites. 888 - *eus fiel em prover uma maneira para sairmos da tenta)o. Es/o)o 88 +e(to -c 1 /:1./ 8dia do Sermo O Poder da Ora3.o *ivis.es 8 . , ora)o poderosa perseverante F5 &-%G 88 - , ora)o poderosa p9/lica F5 &-(G 888 , ora)o poderosa oportuna F5 &G 8T - , ora)o poderosa comovente F5 &-)G T - , ora)o poderosa persistente F5 %./G Es/o)o 888 +e(to = Jo 4:1 1 8dia do Sermo A @erdade So8re o A'or *ivis.es 8 - Aonte do ,mor 88 - #anifesta)o do ,mor 888 - 6eprodu)o do ,mor T8 - ,perfei)oamento do ,mor Es/o)o 8T +e(to 1*o 1& 8dia do Sermo A EHcel6ncia do A'or *ivis.es 8 - & ,mor +oma os *ons da Tida Gteis 88 - & ,mor +oma as 6ela).es da Tida :ela 888 - & ,mor +oma as Contri/ui).es da Tida Eterna E)1"-" V +e(to *ol 1 :9-1& 8dia do Sermo *resci'ento na Jra3a *ivis.es 8 - Conhecendo a Tontade de *eus 88 - 1a &/edi'ncia aos Seus #andamentos lll - ,legria de Sua "resen)a lT - Su/misso a Sua *ispensa)o T - Eratido por Suas #iseric<rdias CONCLUSO Como pregadores, somos os porta-vo$es de *eus diante dos homens. E como tais, devemos ter a preocupa)o de representar a To$ &riginal, ou se;a, a To$ de *eus. *evemos pregar apenas aquilo que o Senhor disse. 1ossa prega)o no pode possuir aquilo que o Senhor no disse. Aomos chamados como pregadores, para a;udarmos as pessoas a mudarem de vida. Era isto que Jesus procurava fa$er. Tia em cada pessoa um potencial, algum que poderia ser uma /'n)o. ,s palavras de Jesus davam alento =s pessoas, mostrando-lhes que *eus as amava. ,o nos preocuparmos em preparar e pregar serm.es capa$es de transformar vidas, passaremos a amar as pessoas e nos identificar com seus pro/lemas. Este tipo de mensagem s< pode sair de uma mente em comunho constante com *eus e Sua "alavra. Se quesermos a;udar as pessoas a mudarem de vida, primeiro teremos que ir = Aonte das solu).es dos pro/lemas da vida - Jesus Cristo. , Sua "alavra vida. 1ela encontramos o lenitivo para as almas que clamam por um *eus real e que atende suas necessidades. Que se;amos homens de ora)o em /usca de poder, homens da "alavra, para podermos representar /em a *eus e seu carter diante de nossos ouvintes.