Jerry Stanley Key

Jerry Stanley Key
Todos os direitos reservados. Copyright 2012 da Convico Editora

Convico Editora
Direo Geral
Scrates Oliveira de Souza
Diretor Editorial
Macias Nunes
Assistente Editorial
Sandra R. Bellonce do Carmo
Ilustraes, por Hudson Silva
Reviso, por Adalberto Alves de Souza
Capa e projeto grfico, por Rogrio de Oliveira
Diagramao, por Jolsimar A. Oliveira
10 edio: 2012
Tiragem: 3.000
Convico Editora
Rua: Senador Furtado, 56 Maracan Rio de Janeiro, RJ CEP: 20270-020
(21) 2157-5557 - falecom@conviccaoeditora.com.br
www.conviccaoeditora.com.br
Junta de Misses Nacionais da Conveno Batista Brasileira
Rua: Gonzaga Bastos, 300 Vila Isabel Rio de Janeiro, RJ 20541-015
(21) 21 2107-1818 www.missoesnacionais.org.br
Junta de Misses Nacionais
Direo Executiva
Fernando Brando
Gerncia Executiva de
Evangelismo e Discipulado
Nilton Antonio de Souza
Gerncia Executiva de
Planejamento e Estratgia
Jeremias Nunes
K44j
Key, Jerry Stanley
Jos da Silva, o pregador leigo / Jerry Stanley Key.-
Rio de Janeiro: Convico,2012.
120p. ; 23 cm.
ISBN - 978-85-61016-33-3
1. Homiltica. 2. Sermes ------ Preparo. I. Ttulo.
CDD 251
ndices para catlogo sistemtico :
1. Sermes: 252
2. Pregao: preparo : 251.01
Sumrio
PARTE I - O SERMO ........................................9
1 - O texto bblico do sermo .........................11
2 - O alvo ou objetivo do sermo ......................17
3 - O assunto ou tema do sermo ......................21
4 - Como organizar os pensamentos do sermo ............27
5 - A arte da introduo do sermo .....................35
6 - A concluso do sermo ...........................41
7 - Como fazer o apelo ..............................47
8 - O uso de material ilustrativo no sermo ...............55
9 - O uso de bons hbitos na pregao ..................61
10 - A preparao espiritual do pregador leigo ............67
PARTE II - SERMES ESBOADOS .............................73
1. O homem que procura Jesus ........................76
2. O maior fracasso na histria da humanidade ............79
3. O homem que est em falta com Deus ...............82
4. Nova vida para voc ..............................84
5. O maravilhoso convite de Deus .....................86
6. Jesus vir outra vez ...............................88
7. Encontro inevitvel ...............................90
PARTE III - ILUSTRAES EVANGELSTICAS .....................93
1 - O pintor e o mendigo ............................96
2 - Como o diabo trabalha ...........................97
3 - Desejvel transformao ..........................98
4 - Na curva da morte ..............................99
5 - O milagre do evangelho .........................100
6 - Encontro inevitvel .............................102
7 - Falsos profetas ................................103
Verificao de aprendizagem ................................105
1. Vantagens no uso de um texto bblico
2. Como escolher o texto
3. O uso devido no sermo
12 / Jos da Silva, um pregador leigo
O TEXTO BBLICO DO SERMO
O pregador leigo naturalmente precisa de um bom texto para cada ser-
mo que prega. O texto tem sido definido como a passagem bblica que
serve de base para o sermo. Essa passagem deve sempre fornecer a ideia
ou verdade central do sermo. Muitas vezes as demais verdades empregadas
no desenvolvimento da mensagem tambm sero encontradas nessa mesma
passagem. (Para o esboo de um sermo desse tipo verifique o esboo O
Maravilhoso Convite de Deus - pg. 79). Nunca se deve tomar um texto
somente por pretexto, e logo se esquecer dele.
1. Vantagens no uso de um texto bblico
H muitas vantagens, tanto para o pregador como para os ouvintes, no
uso de um texto para cada sermo:
1) O texto d ao sermo a autoridade da Palavra de Deus, porque o
pregador, antes de tudo, e sobretudo, deve pregar a Palavra!
2) O texto constitui a base e a alma do sermo.
3) Na pregao por textos, o pregador ensina a Palavra de Deus e leva
o povo a conhec-la. O texto ajuda o povo a cultivar o gosto pela
Palavra de Deus.
4) Tambm o uso do texto ajuda os ouvintes a reter as ideias principais
do sermo. As duas partes das nossas mensagens geralmente mais
lembradas so as ilustraes e o texto.
5) O texto limita e unifica o sermo. Um bom texto nos ajuda no de-
senvolvimento da nossa mensagem. muito mais fcil pregar com
texto do que sem texto.
6) H milhares de bons textos na Bblia. Portanto, conseguimos me-
lhor variedade nas mensagens quando temos textos variados. Assim
Jerry Stanley Key / 13
no ficamos merc das sugestes circunstanciais, com a mente
voltando-se s suas velhas rotinas.
7) A pregao bblica por textos ajuda na converso de almas e no
fortalecimento dos crentes, por ser a Bblia a arma, a espada do
Esprito Santo.
2. Como escolher o texto
Sem dvida alguma, a escolha do texto de grande importncia. Quan-
do feliz nesta escolha, o pregador sente-se mais animado e os ouvintes
prestam melhor ateno s suas palavras.
Via de regra, o texto no deve ser extenso demais normalmente um
pargrafo das Escrituras o bastante para um sermo edificante. Cinco a
oito versculos nos parece o ideal. O uso de 20 a 30 versculos cria barreiras
intransponveis para o pregador, a no ser que se trate de passagem histrica,
que o pregador esteja expondo e aplicando situao contempornea.
O texto deve ser bem claro. Exemplos: Salmo 1; Isaas 55.1-7; Marcos
10.17-27; Lucas 19.1-10; Joo 3.16-21; Atos 16.25-34.
O texto deve provocar a nossa imaginao de forma a prender nosso
corao e mente. Procure novas ideias e textos. Mas tambm no se es-
quea dos textos bem conhecidos, e no despreze os textos do o Antigo
Testamento.
O assunto ou tema do sermo deve estar de acordo com o texto. Certo
seminarista, tendo de pregar sobre as qualidades do lar, escolheu 2Timteo
3.16 como texto: Toda Escritura divinamente inspirada e proveitosa para
ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justia. A aplicao
dele foi que o lar proveitoso para ensinar e para corrigir. Como se pode
notar, esse texto no tem qualquer relao com o lar ou a famlia. claro que
se refere s Escrituras Sagradas. O mais apropriado seria escolher passagens
como Efsios 5.22-31.
Faa a escolha de textos que tenham objetividade para os ouvintes, que
falem situao em que o nosso povo esteja vivendo.
De sua leitura e estudo da Palavra de Deus o pregador leigo deve fazer
e guardar uma lista de bons textos, para no ter de gastar muito tempo na
procura de um texto quando receber convite para pregar. Assim ter mais
tempo para dedicar preparao do prprio sermo. Alguns textos, alm dos
j mencionados, que servem bem para sermes, so os seguintes: Salmo 23;
Salmo 51.1-13; Isaas 53.1-7; Mateus 22.41-46; Mateus 25.24-30; Mateus
27.15-26; Marcos 10.17-22; Lucas 10.25-37; Lucas 12.15-21; Lucas 13.1-5;
Lucas 14.16-24; Lucas 15.1-7; Lucas 15.11-24; Lucas 16.19-31; Lucas 18.9-
14; Romanos 10.8-13; Romanos 12.1-2; Efsios 2.1-10; Hebreus 12.1-3;
Apocalipse 22.17 e muitos outros.
3. O uso devido do sermo
Na preparao do sermo deve haver bastante cuidado no uso do
texto, para no ser usado como mero pretexto daquilo que se quer dizer!
Estude bem a fraseologia e o contexto da passagem (aquilo que vem antes
e depois), usando comentrios bblicos, se possvel. Seria interessante fazer
o estudo do texto em vrias verses da Bblia, tais como: (1) Bblia Devo-
cional de Estudo, Traduo de Joo Ferreira de Almeida, Verso Revista e
Corrigida; (2) Bblia Almeida Sculo 21; (3) A Bblia Sagrada, Verso Revi-
sada da Traduo de Joo Ferreira de Almeida, de Acordo com os Melhores
Textos; (4) A Bblia Viva, (5) e outras verses que o prprio pregador gostar
de usar. A leitura assim muitas vezes ajuda o pregador a entender melhor
certas ideias do texto.
O ASSUNTO OU TEMA DO SERMO
Como nasce um sermo? Quando se descobre a ideia que se quer pre-
gar. Na maioria das vezes essa ideia nasce relacionada com uma passagem
das Escrituras Sagradas. Por exemplo, o pregador est lendo a Palavra de
Deus e encontra uma passagem, como Joo 3.1-21, que ele quer usar como
texto, e falar sobre o novo nascimento.
Porm, a ideia do sermo tambm nasce, s vezes, sem ter um texto
bblico estabelecido. Isso acontece, por exemplo, quando o pregador quer
falar sobre uma doutrina, como a f, a graa, o cu, ou o inferno. Logo no in-
cio de sua preparao, o pregador leigo deve combinar ou casar o assunto
do seu sermo com um texto da Palavra de Deus. Seno, ele estar falando
da sua prpria sabedoria e no da sabedoria de Deus!
1. A definio do assunto do sermo
Que assunto e como defini-lo? Assunto ou matria aquilo de que se
trata no sermo. a ideia central do sermo. o nome prprio da mensagem
que Deus coloca no corao do pregador.
2. A necessidade de um assunto
Uma das fraquezas da pregao atual que os assuntos nem sempre
so formulados com preciso. Precisamos trabalhar mais para refinar os
nossos assuntos. Quando uma criana nasce, recebe um nome e conserva
esse nome durante toda a sua vida. No devemos cair no erro de uma
tentativa de comunicao com os ouvintes, sem dizer-lhes o que temos a
transmitir.
Uma editora no publicaria um livro sem ttulo. As revistas capricham
nos ttulos dos seus artigos para conseguir mais vendas. Certa vez uma re-
vista de circulao mundial aproveitou o ttulo sensacional de um artigo,
para despertar o interesse dos leitores: No cometers adultrio. O artigo
era o resumo de um sermo pregado numa igreja evanglica na Amrica
do Norte, e despertou grande interesse por se tratar de um problema de
mbito universal.
Certo jornal publicou uma entrevista com um executivo do mundo do
cinema. Entre outros assuntos, veio tona o problema de dar s produes
cinematogrficas ttulos adequados, para despertar o interesse pblico. O
ttulo meio caminho para o sucesso.
Ser que tudo isso tem aplicao na arte de pregar? claro que sim! O
pregador deve empregar todo o esforo para conseguir o melhor assunto ou
tema possvel, pois muitas vezes o assunto que fixa o sermo na mente dos
ouvintes.
3. Caractersticas de um bom assunto
O assunto ou tema deve ser preciso e exato. Ele deve obedecer aos limi-
tes do sermo. Se anunciamos que vamos falar sobre As bnos na vida do
dizimista, no devemos gastar muito tempo falando sobre as objees que
alguns levantam quanto a dar o dzimo.
O assunto deve ser claro e simples, colocado em termos bem conhecido
pelos ouvintes. A simplicidade e a clareza so foras poderosas na pregao
da Palavra.
O assunto deve ser interessante. Eis alguns exemplos:
1) A grande pergunta da vida;
2) O Cristo perdido;
3) O bom samaritano do sculo vinte e um;
4) Quando as tragdias se tornam triunfos;
5) A grandeza do amor de Deus;
6) A mais importante das estruturas de base (um sermo sobre o
novo nascimento, pregado durante a poca em que se falava muito
em estruturas).
O assunto deve ser expresso em termos de hoje e no de ontem. Isso
muito importante. Em vez de falar sobre A vida de Joo Batista, melhor
usar o seguinte assunto: As caractersticas de um grande servo de Deus.
O assunto deve ser especfico, e no geral. melhor falar sobre O sig-
nificado do novo nascimento do que sobre o assunto mais geral, O novo
nascimento. Outro exemplo: As bem-aventuranas de um lar feliz me-
lhor do que apenas falar sobre O lar, que um assunto demasiadamente
generalizado para se esgotar em um s sermo.
O assunto deve ser oportuno e de acordo com a necessidade dos ouvin-
tes; deve ser breve (normalmente apenas 2 a 7 palavras); e deve ser formula-
do, via de regra, com as prprias palavras do pregador. Exemplo: em vez de
falar sobre o assunto Recebereis poder seria melhor falar sobre o mesmo
assunto, mas usando o tema: O poder de Deus para a igreja de hoje.
4. O anncio do assunto aos ouvintes
O pregador precisa informar os seus ouvintes sobre aquilo que ele vai
falar. Quantas vezes temos ouvido um pregador que no anunciou o seu
assunto, e no sabamos o tema de que ele estava tratando at quase o fim
da mensagem. Quando o pregador anuncia o seu assunto, no h qualquer
confuso por parte dos ouvintes.
O assunto pode ser anunciado assim: Nosso assunto de hoje ..., O
ttulo do sermo que Deus tem colocado em meu corao para esta hora
...; Gostaria que pensssemos hoje sobre..., etc.
Concluso
As ideias para sermes so as mais variadas. Faa o possvel, amigo pre-
gador leigo, para descobrir assuntos dignos que possam ajudar os seus ser-
mes a serem mais bem entendidos e mais interessantes. E lembre-se tam-
bm que, quando o pregador anuncia o assunto do seu sermo aos ouvintes,
ele tem o compromisso solene de desenvolver aquele assunto.
ORDEM LGICA um filsofo observou certa vez que os bons pen-
samentos so abundantes, mas a arte de organiz-los no nada fcil!
Normalmente um sermo ou qualquer discurso alcana seu objetivo e
eficaz na proporo que bem organizado, com ideias claras e ordem
lgica.
PROPORO Esta outra qualidade essencial de um sermo bem orga-
nizado. Quando falamos em proporo estamos nos referindo poro de
tempo de cada diviso de ideias. Por exemplo, uma dona de casa que vai
dividir um bolo, o faz proporcionalmente. Pensaramos que algo estaria des-
coordenado se uma das fatias fosse maior que a metade do bolo. Da mesma
forma, quando um ponto do sermo ocupa quase todo o tempo, a distribui-
o deixa de ser proporcional e harmoniosa.
PROGRESSO O bom sermo deve marchar para o seu alvo com uma in-
tensidade crescente. Progresso o movimento dos pensamentos em direo
ao alvo. Cada diviso, subdiviso, e at ilustraes e explicao, tem de
apontar como uma flecha na direo do alvo especifico, e em ordem de
interesse crescente.
Se o esboo tiver essas quatro qualidades: unidade, ordem lgica, pro-
poro e progresso, e se o assunto ou tema discutido for importante e inte-
ressante, o sermo alcancar xito.
2. Sugestes para melhorar os esboos
1) O assunto deve abranger o pensamento de todas as divises ou
pontos, todos.
2) Cada diviso do esboo deve discutir uma faceta distinta do assun-
to.Uma das fraquezas mais comuns em muitos sermes que as di-
vises tm praticamente o mesmo significado, porm em palavras
diferentes. Por isso h muita repetio em nossos sermes.
3) Nenhuma diviso pode ser igual ou equivalente ao assunto. (Um
pedao de bolo no pode ser igual ao bolo todo!)
4) As divises devem ser organizadas em ordem lgica e de interesse
crescente, para que o sermo possa ter um bom clmax. Assim, o
ltimo ponto deve ser o mais interessante e persuasivo.
5) As divises devem ser formuladas de tal forma que sejam o mais
interessante possvel. Um famoso esboo de um sermo pregado
sobre a parbola do bom samaritano, com o ttulo Trs Filosofias
de Vida, mostra essa qualidade:
(a) O que teu meu; vou tom-lo (filosofia dos ladres)
(b) O que meu s meu; vou guard-lo (filosofia do sacerdo-
te e do levita)
(c) O que meu teu; vamos repartir (filosofia do bom sama-
ritano).
6) Cada ponto, se for subdividido, ter de ter pelo menos duas subdi-
vises.
7) As partes que chamamos de introduo e concluso, bem como as
ilustraes, no devem ser enumeradas no esboo.
8) As divises devem ser formuladas de tal forma que haja significado
para os ouvintes hoje. Depois de ter estudado a passagem que que-
remos usar como texto para a nossa mensagem, devemos notar o
ensino, as possveis divises para o nosso sermo, fazendo a devida
aplicao aos nossos dias. Por exemplo: O Salmo 51 uma passa-
gem das mais conhecidas. A primeira parte nos mostra como Davi
reconheceu e confessou seu pecado contra Deus. Acompanhe com
sua Bblia aberta. A primeira ideia, portanto, a confisso com o
consequente pedido de perdo. Depois Davi quis receber novamen-
te a alegria da salvao que gozara antes do seu pecado (Verifique
os versculos 7 a 12). No versculo 13, Davi promete fazer algo para
Deus quando for perdoado. Ele diz que ensinar aos transgressores
os caminhos de Deus, e que por intermdio do seu testemunho os
pecadores se convertero a Deus. O assunto de uma mensagem ba-
seada nessa passagem poderia ser: O crente e seu pecado, ou, Do
pecado ao perdo, com as seguintes divises:
(a) Quando o crente peca, deve confessar os seus pecados a
Deus (vv. 1-6);
(b) Quando o crente confessa os seus pecados, recebe o per-
do de Deus (vv. 7-12);
(c) Quando o crente recebe o perdo de Deus, testemunha
desse perdo recebido (vv. 13-17).
Esse assunto e esboo tm aplicao vida de todos os ouvintes. Um
assunto assim muito mais interessante do que um assunto histrico,
como O perdo de Davi, ou Quando Davi foi perdoado.
9) Tome cuidado para no desviar as divises (pontos do assunto es-
colhido). Um autor d os seguintes exemplos: O primeiro de um
sermo baseado em 2Corntios 7.10, com o assunto: O arrepen-
dimento verdadeiro. O pregador comea assim: Vamos ver algu-
mas ideias erradas sobre o arrependimento. Ele faz a exposio de
algumas dessas ideias, e realmente no entra na discusso sobre o
arrependimento verdadeiro. Neste caso, o assunto dele seria: Tipos
de falso arrependimento, em vez daquele anunciado.
O segundo exemplo de um sermo baseado em Joo 8.32, com o
assunto A verdade vos libertar. O esboo consiste de dois pontos:
(a) O que a liberdade?
(b) O que a verdade?
Neste caso, o pregador simplesmente no chegou a desenvolver o
assunto, somente deu uma definio das palavras do assunto. Essa
definio deveria ser feita na introduo ao sermo em foco. Outro
esboo mais expressivo do mesmo assunto A verdade vos libertar:
(a) A verdade aponta-nos o nosso pecado.
(b) A verdade mostra-nos como somos escravos do nosso pecado.
(c) A verdade aponta-nos o Libertador, o Filho de Deus.
3. Anlise de um esboo
Gostaria que o leitor fizesse uma crtica do seguinte esboo, usando
como base as sugestes mencionadas acima:
Assunto: A salvao, dom de Deus
Texto: Efsios 2. 8,9
Esboo: 1) A salvao no vem das obras.
2) A salvao dom de Deus.
3) Jesus morreu para nos salvar.
4) Cornlio no foi salvo pelas obras.
Ser que h unidade nesse esboo? Uma rpida observao nos mos-
trar o seguinte: A primeira diviso est de acordo com o assunto, mas a
segunda equivalente ao assunto, quando deveria tratar de apenas uma de
suas facetas. A terceira diviso no foi extrada do assunto, muito embora
contenha base bblica. A quarta diviso nos parece mais uma ilustrao que
mesmo um ponto. A concluso a que se pode chegar que esse esboo no
divide nem desenvolve o pensamento do assunto.
Outro exemplo mais bem baseado no mesmo texto:
Assunto: A salvao pela graa
Texto: Efsios 2:.8,9
Esboo: 1) A salvao pela graa no depende das obras.
2) A salvao dom de Deus.
3) A salvao alcanada pela f.
4. O nmero de divises
No h nmero ideal de divises, ou pontos, para um sermo. Devemos
usar tantas divises quantas forem necessrias para desenvolver o assunto e
o texto de maneira adequada. H, porm, fortes razes para que o nmero
de pontos seja relativamente pequeno. Normalmente um sermo tem entre
duas e cinco divises principais.
5. Como anunciar as divises
O pregador deve anunciar as divises principais, porque os ouvintes
precisam saber como est progredindo o sermo. Pode-se usar o mtodo
tradicional de introduzir as divises: Em primeiro lugar, Em segundo
lugar, etc. Ou se pode usar um mtodo mais indireto: Uma das ideias
que encontramos no texto lido ... (e segue-se a declarao da diviso
em foco).
No necessrio chamar a ateno para as subdivises da mensagem,
e, sim, somente para as divises principais.
1. Fontes de boas ilustraes
2. Caractersticas de boas ilustraes
3. Outras sugestes
O USO DE MATERIAL
ILUSTRATIVO NO SERMO
Um dos pontos mais fracos na pregao hodierna a falta do uso de
bom material ilustrativo nos sermes. Muitas mensagens, contendo forte ali-
mento, deixam de atingir o corao dos ouvintes, passando como que por
cima da cabea, devido falta de ilustraes que trariam luz e entendimento
verdade exposta.
O material ilustrativo semelhante a uma janela, que tem por finalidade
deixar a luz entrar e iluminar a sala. As ilustraes permitem que os ouvintes
vejam em suas mentes as verdades apresentadas no sermo. Elas despertam
a ateno, explicam as verdades e fortalecem os argumentos apresentados,
auxiliam os ouvintes a reter as ideias do sermo, tocam nos sentimentos e
proporcionam descanso mental para os ouvintes. Sim, o bom material ilus-
trativo faz tudo isso!
Os pregadores bblicos usaram muitas ilustraes. O Senhor Jesus sem-
pre tinha uma boa histria para iluminar as verdades que ensinava ao povo.
Ningum pode deixar de ser impressionado pelo drama da histria do bom
samaritano. Os grandes pregadores neotestamentrios, como Pedro, Paulo,
Estvo e outros empregavam boas ilustraes em suas mensagens.
Uma das partes do sermo mais apreciadas a parte das ilustraes. Elas
so a vida da mensagem; esclarecem aquilo que sem elas ficaria obscuro, re-
contam ao ouvinte, em termos de experincia, a verdade bblica j exposta.
Portanto, de suma importncia que o pregador leigo empregue bom mate-
rial ilustrativo nos seus sermes, assim tornando-os mais claros.
1-Fontes de boas ilustraes
As fontes de boas ilustraes so muitas. Ns encontramos material ilus-
trativo em todos os lugares:
A prpria Bblia um verdadeiro tesouro de ilustraes para o pre-
gador leigo. As parbolas e histrias das Escrituras so uma grande
fora na pregao. O povo gosta de histrias que vm da Bblia.
Encontramos material ilustrativo em nossas leituras dirias de jor-
nais, revistas, livros, etc.
H muito material ilustrativo na histria geral e na histria eclesistica.
A letra de um hino umas das maiores fontes de ilustraes.
Muitas vezes ouvimos uma ilustrao de outro pregador, que deve-
mos anotar para usar no futuro.
Experincias pessoais, que vm por intermdio da prpria observao
Prestar ateno aos acontecimentos cotidianos so fontes de muito
valor. Alm de tudo, o pregador pode falar da sua prpria experi-
ncia de salvao, dando testemunho daquilo que ele mesmo tem
experimentado em sua vida.
Como estamos vendo, o campo no tem limites. Realmente h ilustra-
es em todos os lugares.
O material ilustrativo existe em toda a parte. Precisamos ficar sempre
com a mente e a imaginao abertas, para que possamos aproveitar ao m-
ximo os incidentes que podem servir como ilustraes para as nossas men-
sagens.
Encerramos nosso estudo sobre o material ilustrativo no sermo ci-
tando a Palavra de Deus. O profeta Habacuque estava ansioso, querendo
receber a mensagem do Senhor para anunciar ao povo. Em Habacuque
2.2 encontramos o seguinte: Ento o Senhor me respondeu, e disse: Escreve
a viso, e torna-a bem legvel sobre tbuas, para que a possa ler quem passa
correndo. Esta a nossa responsabilidade. Tornar to clara a nossa mensagem,
de forma que os ouvintes possam entender e levar a mensagem a outrem!
2 Caractersticas de boas ilustraes
Entre as caractersticas de boas ilustraes se destacam as seguintes:
Elas devem ser simples, e o pregador no deve encobrir a verdade
central dela com detalhes.
Elas devem ter unidade de pensamento com o tema que estamos
pregando.
Elas devem ter movimento ou progresso.
Elas devem fornecer fatos de interesse humano.
Elas devem estar cheias de vida.
Elas devem ser aplicadas verdade que est sendo ilustrada.
E elas devem ter um ponto alto ou um clmax.
3 Outras sugestes
bom que o pregador leigo tenha algum sistema para guardar as boas
ilustraes que ele encontra com o passar do tempo. Pode escrever os
pontos essenciais num caderno de ilustraes, usando um caderno comum
para este fim. Tambm pode usar uma espcie de lbum. Alguns pregado-
res gostam de colocar as ilustraes em envelopes. Mas, qualquer que seja
o mtodo usado, o pregador deve seguir um sistema ou mtodo para que
no perca o material muito til para sermes que ele encontra quase que
constantemente.
3. Na vida de Judas aconteceu o maior fracasso porque ele recusou a
maior oferta: o perdo do Senhor Jesus Cristo (Mt 27.1-5).
1) Depois de ter trado Jesus, Judas ainda poderia ter-se arrependido. (A
palavra arrependimento, em Mateus 27.3, significa com remorso
ou com senso de culpa. Judas sentiu muito o que fizera. Porm, a
palavra usada aqui bem diferente daquela que significa arrepen-
dimento para a salvao, como consta em Mateus 3.2 e noutras
passagens. O arrependimento carnal produz a morte (2Co 7.10).
2) Judas confessou o seu erro com uma conscincia pesada, mas no
confessou a quem deveria ter confessado (Mt 27.3-5).
3) Judas procurou o suicdio, ao invs de procurar, arrependido, o
perdo de Jesus (Mt 27.5; At 1.25).
4) Perdendo tantas oportunidades, Judas foi para o seu prprio desti-
no, o inferno (Joo 17.12; At 1.25).
Concluso:
Segue um exemplo de como o pregador poderia terminar o sermo:
Assim termina a histria do exemplo clssico de um amigo falso.
Assim termina o maior fracasso na histria da humanidade. Consideramos
Judas o maior fracasso, porque ele perdeu a maior oportunidade, a da con-
vivncia com Jesus por trs anos sem tornar-se crente nele. Judas cometeu o
maior erro: traiu o seu melhor amigo. E ele o maior fracasso, porque recusou
a maior oferta, a de ter o seu pecado perdoado por nosso Salvador e Mestre.
Esta uma das histrias mais trgicas. Mas uma histria que se repete
simbolicamente quando algum rejeita a salvao que Cristo oferece, ou
quando algum no obedece ao que Cristo manda. E voc, meu amigo?
Qual a sua posio perante Jesus? Voc tambm est traindo Cristo perante
o mundo? Voc est pronto para receber Cristo como seu Salvador? Ento
receba-o agora, neste momento. E pode ficar certo de que este ser o mo-
mento mais feliz da sua vida!
Hinos que podem ser usados com este sermo: Cantor Cristo: 197,
210, 226, 228, 289 e 306; HCC - 275, 285, 286; Cnticos - Corao igual
ao teu,
Ana Paula Valado; O meu corao, Eddie Espinosa.
3 - O homem que est em falta
com Deus
Assunto ou Tema: O homem que est em falta com Deus
Texto: Daniel 5.18-31 (especialmente o versculo 27)
Objetivo ou Alvo: Levar os ouvintes no crentes a reconhecer que esto em
falta com Deus, para que aceitem o remdio que Deus providenciou para o
homem pecador.
Introduo:
No preciso argumentar muito para fazer sentir que estamos em falta
com Deus. A conscincia de cada um aprova ou reprova, vindo disso a satis-
fao, ou o vazio; a paz com Deus, ou a morte espiritual.
Esboo:
1. H vrias razes por que o homem se acha em falta com Deus. (E
essas razes sempre so as mesmas, em qualquer gerao.)
1) O homem se acha em falta com Deus porque no aprende as lies
que a histria ensina (vv. 18-21).
(a) No aprende a lio de que todas as bnos vm de Deus
(vv. 18,19,21).
(b) No aprende a lio de que a confiana em si mesmo con-
duz destruio (vv. 20,21).
2) O homem se acha em falta com Deus porque no humilha o seu co-
rao perante ele (v. 22). (O problema bsico do homem o orgulho
prprio, a vaidade. O homem em falta com Deus, muitas vezes, no
compreende que aquilo que ele semear, isso ceifar.)
3) O homem se acha em falta com Deus porque no respeita nem ado-
ra o Deus nico, o Deus criador (v. 23).
(a) Profana as coisas sagradas. (Ver o versculo 23, e comparar
tambm os versculos 2 e 3 deste mesmo captulo.)
(b) Adora os deuses imaginados pelo homem e feitos por mos
humanas (vv. 23,24).
(c) No glorifica o Deus que o criou e que o sustentador da
vida (v. 23).
2. Os resultados de estar em falta com Deus tambm so sempre os
mesmos.
1) As bnos so tiradas e dadas a outrem (v. 28).
2) Vm a runa e a morte (v. 30).
3. O homem que est em falta com Deus deve aceitar o remdio para a
sua situao perigosa.
1) Deve humilhar-se perante Deus.
2) Deve confessar os seus pecados a Deus.
3) Deve adorar o Deus vivo, aceitando o Senhor Jesus Cristo como Sal-
vador.
4) Deve dedicar a sua vida ao servio a Deus.
Concluso:
O homem que est em falta com Deus cai no desagrado de Deus; no
pode ser um homem feliz. Ser sempre um perdido. No seja essa a sua con-
dio. Humilhe-se hoje. Confesse. Adore o Deus vivo. Aceite o seu Cristo.
Salve-se agora.
Hinos que podem ser usados com este sermo: Cantor Cristo: 37, 113,
198, 237, 243 e 249; HCC 136, 259; Cnticos Estrela da manh,
Gesiel
Liash; tua graa, L. Manhes/T. Barbosa
4 - NOVA VIDA PARA VOC
Assunto ou Tema: Nova vida para voc
Texto: Joo 3.1-21
Objetivo ou Alvo: Levar os ouvintes no crentes a desejarem experimentar o
novo nascimento, para que possam ter uma vida completamente nova.
Introduo:
Pode-se falar sobre Nicodemos como um homem de grande cultura,
de proeminncia social, de integridade moral, de realizaes religiosas, mas
com a alma insatisfeita.
Esboo:
1. indispensvel a cada homem o novo nascimento.
1) O homem precisa nascer de novo porque um pecador (v. 19).
(a) Uma pessoa no nasce no mundo como filho de Deus. So-
mos por natureza pecadores. (Ver o Salmo 51, onde se diz
que fomos concebidos em pecado, e Efsios 2.3, que diz
que o pecador por natureza filho da ira.)
(b) No podemos ter um novo mundo at que os homens ex-
perimentem uma nova vida!
2) O homem precisa nascer de novo, porque est perdido e condena-
do. (Ver o versculo 18 do nosso texto, que diz: O homem pecador
j est condenado.)
2. O novo nascimento foi providenciado por Deus por causa do nosso
pecado (vv. 14-16).
Jesus mais do que Rabi ou Mestre, o termo usado por Nicodemos.
Ele Deus encarnado. 2Corntios 5.21 nos informa que ele, que no conhe-
ceu o pecado, se fez pecado por ns.
3. O nascimento traz uma grande transformao vida do homem pe-
cador.
1) Muitas pessoas tm uma concepo errada a respeito do que seja o
novo nascimento. Por exemplo:
(a) Uns acham que uma herana dos pais.
(b) Outros acham que apenas uma reforma moral.
(c) H os que acham que mera profisso de f, com os lbios.
(d) E outros acham que batismo, ou tornar-se membro de
uma igreja.
2) A verdadeira natureza do novo nascimento outra.
(a) uma transformao divina (vv. 6,7)
(b) uma transformao misteriosa (v. 8)
(c) uma transformao absoluta. (ver 2Corntios 5.17)
(d) uma transformao que operada pela f. (Ver o verscu-
lo 16 ... para que todo aquele que nele cr....)
(e) uma transformao que faz com que o Esprito Santo ha-
bite em ns (v.6)
(f) uma transformao que nos faz herdeiros da vida eterna.
(g) uma transformao que nos leva a crescer mais e mais.
(O novo nascimento apenas o ponto de partida).
Concluso:
Fazer um resumo dos pontos principais do sermo, e terminar mostran-
do que cada ouvinte pode experimentar a nova vida, pode ter a sua vida
transformada, se aceitar Cristo como Salvador.
Hinos que podem ser usados com este sermo: Cantor Cristo: 191,
195, 201, 217, 235 e 236; HCC 136, 279; Cnticos Oferta de amor,
Willen Soares; Quero te louvar, Dalton Bianchi
c) ( ) estvel
d) ( ) moderada
Trabalho prtico: Agora que voc j escolheu o texto bblico e desco-
briu-lhe o tema, est capacitado para organizar os pensamentos do sermo.
Faa isso, lembrando sempre as recomendaes do autor.
Captulo 5
1. Assinale a resposta correta, colocando um x entre os parnteses.
1) As 3 partes que constituem um sermo so:
a) ( ) introduo, ilustrao e concluso
b) ( ) introduo, corpo e concluso
c) ( ) introduo, perorao e concluso
d) ( ) corpo, concluso e apelo
2) Uma boa introduo requer as seguintes caractersticas:
a) ( ) pertinente ao assunto, breve e clara
b) ( ) tomando 50% do tempo total do sermo
c) ( ) atraente e que faa o povo rir
d) ( ) apresentando uma boa ilustrao, mas que nada tenha a ver com
o sermo
2. Coloque nas linhas a palavra certo ou errado, como achar conve-
niente.
a) A finalidade da introduo provocar o interesse e a ateno dos ouvin-
tes. __________________________
b) Obrigatoriamente a introduo no precisa ser pertinente ao assunto do
sermo. ______________________
c) Se ocorrer o fato de o pregador no estar preparado para a mensagem,
correto e louvvel ele se justificar publicamente. ______________________
d) A introduo textual aquela que tirada do prprio texto bblico que
vai servir de base para o sermo, e pode ser usada sem ferir os princ-
pios homilticos. ______________________
Uma boa introduo normalmente gasta do tempo total do sermo:
a) ( ) 50%
b) ( ) 30%
c) ( ) 20%
d) ( ) 15%
Trabalho prtico: J que o esboo do seu sermo est pronto, escreva
uma boa introduo. Aplique as ideias contidas no captulo 5 do livro.
Captulo 6
1) A concluso, geralmente, a parte do sermo:
a) ( ) mais bem cuidada
b) ( ) menos preparada
c) ( ) mais atraente
d) ( ) mais longa
2) Um dos melhores tipos de concluso :
a) ( ) uma recapitulao das ideias principais do sermo
b) ( ) uma ilustrao jocosa
c) ( ) introduo de novo pensamento
d) ( ) alguns gritos para ficar na memria dos ouvintes
niente.
a) Na concluso, no se deve usar qualquer anotao. ________________
b) O uso de ilustraes no permitido na concluso. _________________
c) A concluso deve ser de todo o sermo e no apenas do ltimo ponto.
______________________
1) A concluso do sermo a parte mais importante, depois:
a) ( ) do texto
b) ( ) da introduo
c) ( ) do corpo
d) ( ) das ilustraes
2) Uma concluso, normalmente, deve levar mais ou menos:
a) ( ) de 10 a 15% do tempo do sermo
b) ( ) de 15 a 20% do tempo do sermo
c) ( ) de 20 a 25% do tempo do sermo
d) ( ) de 25 a 40% do tempo do sermo
Trabalho prtico: J que o esboo do seu sermo est pronto, agora
escreva uma boa concluso. Aplique as ideias contidas no Captulo 6 do
livro.
Captulo 7
1) O apelo, parte importante do sermo, deve ser:
a) ( ) longo e cansativo
b) ( ) breve, mas objetivo
c) ( ) com coao, se necessrio
d) ( ) feito de maneira brusca
niente.
a) Devemos fazer o apelo pblico porque sua origem bblica. ___________
b) O apelo deve ser longo e insistente .______________________
c) O apelo deve ser baseado no ponto ou argumento mais forte do sermo.
______________________
d) O pregador leigo tambm tem direito de fazer apelo. ________________
1) O sermo fica incompleto e deixa a desejar, sem:
a) ( ) ilustrao
b) ( ) apelo
c) ( ) cntico
d) ( ) introduo
2) O apelo deve ser feito com:
a) ( ) coao
b) ( ) cortesia
c) ( ) timidez
d) ( ) muita insistncia
3) Para lidar com os decididos sempre bom ter um grupo de pessoas:
a) ( ) nefitas
b) ( ) conversadeiras
c) ( ) idosas
d) ( ) preparadas
Trabalho prtico: Reportando-se s passagens citadas pelo autor no Ca-
ptulo 7, vemos que, at o Apocalipse, a Bblia toda est repleta de ape-
los. Uma passagem bblica apelatria, como base para um sermo, refora a
mensagem, levando os ouvintes a atenderem o chamado de Cristo.
Captulo 8
Uma das caractersticas de uma boa ilustrao :
a) ( ) ser longa
b) ( ) ser breve
c) ( ) ser simples
d) ( ) ser dissociada do sermo
niente.
a) Um dos pontos mais fracos na pregao hodierna a falta do uso de
bom material ilustrativo nos sermes. ____________________
2) Considerando que a mensagem vem do alto, o pregador deve pregar:
a) ( ) com toda a superioridade
b) ( ) com rancor
c) ( ) com toda a condenao
d) ( ) com amor
Trabalho prtico: No com o propsito de crtica, voc vai, no prximo
sermo que ouvir, observar alguns hbitos no recomendveis ao bom com-
portamento do mensageiro na pregao da mensagem. (Lembre-se: isso
apenas para o seu governo!...)
Captulo 10
O sucesso da mensagem do pregador depender primeiramente:
a) ( ) do seu preparo intelectual
b) ( ) de sua espiritualidade
c) ( ) do esboo do sermo
d) ( ) da capacidade de assimilao dos seus ouvintes
niente.
a) Para o autor, s a mensagem que pregada com fervorosa orao
poderosa. ______________________
b) o pregador que, com sua mensagem, vai salvar os ouvintes.
______________________
c) Se o pregador no orar antes da pregao da mensagem, ele pode faz-
-lo na hora da pregao. ______________________
1) O que torna a Palavra de Deus viva e eficaz a:
a) ( ) orao
b) ( ) meditao
c) ( ) uno
d) ( ) pregao
2) A arma mais poderosa do pregador a:
a) ( ) tcnica da comunicao
b) ( ) cultura
c) ( ) orao
d) ( ) teologia
Trabalho prtico: Ao escolher o texto bblico para o seu sermo, e ao
preparar a sua mensagem, lembre-se de que a orao a mola que impulsio-
na a nossa mente, que eleva o nosso pensamento, ligando-nos com o Esprito
de Deus.
Este livro foi produzido pela oliverartelucas com as fontes ZapfHumnst BT e
Kozuka Gothic Pro; impresso no papel de miolo Plen 70g e
capa Carto Supremo 250g em janeiro de 2012

Idioma

Jerry Stanley Key

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Jerry Stanley Key

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Jerry Stanley Key

Todos os direitos reservados. Copyright 2012 da Convico Editora

Você também pode gostar