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Traduzido do original em Inglês

A Guide to Bible Study


Por Harvey Newcomb

Via: ChapelLibrary.org

Tradução: Rodrigo Lima


Revisão e Capa: William Teixeira
Imagem da Capa: Woman Reading in a Landscape (1869),
pintura de Jean-Baptiste Camille Corot

1ª Edição: Maio de 2020

Salvo indicação em contrário, as citações bíblicas usadas nesta tradução são da versão
Almeida Corrigida Fiel | ACF • Copyright © 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bíblica
Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em português pelo website oEstandarteDeCristo.com, com a per-


missão do website ChapelLibrary.org, sob a licença Creative Commons Attribution-Non-
Commercial-NoDerivatives 4.0 International Public License.

Você está autorizado e incentivado a reproduzir e/ou distribuir este material em qualquer
formato, desde que informe o autor, as fontes originais e o(s) tradutor(es), e que tam-
bém não altere o seu conteúdo nem o utilize para quaisquer fins comerciais.
Sumário
Introdução .......................................................................................................... 4
I. Leia em um Lugar Tranquilo .................................................................... 6
II. Prepare o Seu Coração e a Sua Mente .............................................. 7
III. Busque a Ajuda do Espírito Santo ...................................................... 7
IV. Leia Aplicando o Texto à sua Vida Pessoal..................................... 8
V. Leia as Escrituras Regularmente ........................................................... 8
VI. Estude as Escrituras de Maneira Sistemática ................................. 9
1. Observe o Contexto Mais Amplo............................................. 10
2. Busque Entender a Intenção do Autor .................................. 10
3. Não se Apresse ................................................................................ 12
4. Leia Toda a Bíblia Sistematicamente ...................................... 12
5. Examine Alguns Assuntos com mais Profundidade ......... 14
6. Estude Jesus ...................................................................................... 15
7. História e Biografia ........................................................................ 16
8. Poesia e Instrução .......................................................................... 17
9. Os Profetas ........................................................................................ 18
10. Um Livro Completo ..................................................................... 19
Um Guia para o
Estudo Bíblico
Harvey Newcomb1

“Procura apresentar-te a Deus aprovado,


como obreiro que não tem de que se envergonhar,
que maneja bem a palavra da verdade.”
(2 Timóteo 2:15)

Introdução
Para um verdadeiro filho de Deus, nada é mais precioso do que o Livro
Inspirado. Ele é como uma mina com todo tipo de metais e pedras preciosas,
revestidos de ouro e de prata. Aquilo que é mais necessário para os propósitos

1
Harvey Newcomb (1803-1863) foi um pastor congregacional nos Estados Unidos. Ele edi-
tou várias publicações, incluindo o “Christian Herald” (O Mensageiro Cristão), e foi autor
de 178 volumes, incluindo 14 sobre a história da igreja e muitos livros para crianças e jovens.
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comuns da vida encontram-se na superfície. Essas são as verdades simples do


Evangelho, que são essenciais para a salvação. Mas abaixo delas estão o ferro, o
latão e o cobre — as verdades sólidas, as doutrinas e os princípios práticos que
forçam os poderes da mente a se desenvolverem, mas que dão força e consistên-
cia ao caráter cristão. Além disso, porém, há um tesouro inesgotável de pedras
preciosas e a observação de cada uma delas conduz à descoberta de novas joias
de brilho inigualável e de beleza surpreendente.
A Bíblia é a escritura das esperanças do cristão, o título de sua herança. Ele
é um viajante numa terra desconhecida? Esse livro contém a descrição do país
ao qual ele está destinado, e serve com um mapa do caminho, no qual todas as
intersecções e as rotas estão identificadas. Ele é um marinheiro no turbulento
oceano da vida? Esse livro é o seu mapa e a sua bússola. Aqui ele encontra todos
os bancos de areia e recifes distintamente sinalizados, bem como monumentos
posicionados em muitos lugares perigosos, nos quais outros naufragaram.
Portanto, vendo que temos tamanho tesouro em nossas mãos, não é mo-
tivo de surpresa que sejamos orientados a buscar as coisas preciosas que ele con-
tém, ou que os cristãos amem meditar em suas páginas sagradas. Assim diz o
salmista: “Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho”
(Salmos 119:105). A Palavra de Deus é como uma lanterna que lança luz em
nosso caminho para guiar os nossos passos enquanto caminhamos em meio às
trevas da noite. O cristão sincero, portanto, examinará a Palavra de Deus para
conhecer a sua vontade com mais entusiasmo do que ele procuraria por tesouros
de ouro e prata escondidos. Ele resolverá aplicar-se de coração a esse trabalho.
Depois de apresentar a lei, Moisés disse: “Aplicai o vosso coração a todas as
palavras que hoje testifico entre vós” (Deuteronômio 32:46). Para que alguém
guarde um determinado objeto em seu coração ele deve antes o amar e desejar,

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o que o leva a uma firme resolução para se esforçar para obter aquele objeto.
Esse deve ser o sentimento que deve estar continuamente em nossos corações
com relação ao conhecimento da vontade de Deus, tal como ele é revelado na
Palavra dele. E, à medida em que obtemos esse conhecimento, devemos imitar
o salmista, que disse: “Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar
contra ti” (Salmos 119:11). O objetivo do salmista ao guardar a Palavra de Deus
em seu coração era saber como guiar a sua conduta de modo a não pecar contra
Deus. Assim também nós devemos guardar a Palavra de Deus em nossos cora-
ções e pela mesma razão. Devemos estudá-la como o guia para as nossas vidas.
Sempre que abrirmos o livro abençoado, esta deve ser a pergunta do nosso co-
ração: “Senhor, que queres que eu faça”. 2 Vamos nos aproximar da Palavra com
esse espírito de obediência semelhante ao de uma criança, e assim não falhare-
mos em aprender a vontade de Deus.

Mas quando tivermos aprendido na Palavra de Deus qual é o nosso dever,


o próximo passo é colocá-lo em prática sem demora. Primeiramente, deve haver
um desejo sincero em conhecer o dever atual, e em seguida, uma determinação
firme e constante de cumpri-lo imediatamente. A pressão da obrigação repousa
sobre o tempo presente; e, quando temos certeza de algo que devemos fazer
naquele instante, a espera de um momento sequer é pecado.
Após essas considerações iniciais, eu proponho algumas instruções para a
leitura e o estudo produtivos das Sagradas Escrituras.

I. Leia em um Lugar Tranquilo


Leia a Bíblia em seu quarto ou em circunstâncias que nas quais você está
livre de interrupções, quer pela conversa de outras pessoas ou pela distração de

2
Cf. Atos 9:6.

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outros objetos. Não tente preencher pequenos intervalos aleatórios de tempo


com a leitura da Palavra de Deus. Deixe essas oportunidades para uma leitura
mais leve. Ler as Escrituras é conversar com Deus, que fala conosco quando
lemos sua Santa Palavra. O seu olhar onisciente sonda os nossos corações e ele
sabe se estamos apenas praticando em um ritual vazio. Se lermos a sua Palavra
tão descuidadamente a ponto de não entendermos o seu significado e não be-
bermos do seu espírito, nós tratamos a Deus com o desprezo que não gostaría-
mos de ser tratados por um amigo nosso. Portanto, jamais nos aproximemos da
Palavra de Deus senão com sentimentos de reverência e santo temor.

II. Prepare o Seu Coração e a Sua Mente


Vá à Palavra de Deus após ter preparado o seu coração. Se fôssemos visitar
alguém de grande importância, cujo favor e estima gostaríamos de obter, deve-
ríamos ter cuidado para que cada detalhe a nosso respeito fosse ajustado da ma-
neira mais apropriada. Que seja assim também com as nossas mentes quando
vamos conversar com Deus. Eliminemos todos os pensamentos mundanos e nos
esforcemos para garantir um estado de espírito manso, santo e terno, para que
as verdades nas quais estamos meditando possam afetar apropriadamente os nos-
sos corações.

III. Busque a Ajuda do Espírito Santo


Cristo prometeu aos seus discípulos que, quando o Espírito Santo viesse,
Ele “os guiaria a toda a verdade” (João 16:13). Sem a influência iluminadora
dele, não somos capazes de entender a Palavra de Deus. E sem as suas influências

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graciosas, não teremos a disposição para obedecê-la. Assim, temos abundante-


mente encorajamento para buscar a ajuda desse Instrutor divino. Cristo nos as-
segura que Deus está mais disposto a dar o seu Espírito Santo àqueles que lhe
pedem, do que pais humanos estariam a dar coisas boas aos seus filhos (Mateus
7:11). Antes de abrir a Palavra de Deus, portanto, devemos orar para que ele
nos mostre a verdade, os nossos deveres e para que ele incline os nossos corações
para a obediência, e também para que, à medida em que avançamos, ele man-
tenha os nossos corações silenciosamente elevados a Deus com o mesmo obje-
tivo.

IV. Leia Aplicando o Texto à sua Vida Pessoal


Sempre que você descobrir alguma verdade, pergunte que relação ela tem
com o seu dever atual. Se ela estiver relacionada a interesses espirituais, compare-
a com o estado do seu próprio coração. Se estiver relacionada ao espírito e à
conduta dos cristãos, em seus relacionamentos uns com os outros ou com o
mundo, compare-a à sua própria conduta. Se estiver ligada a algum dever obje-
tivo, pergunte se você já o desempenhou. E, sempre que você se achar falho,
empenhe-se em exercitar o arrependimento e a buscar o perdão por meio do
sangue de Cristo, com a graça que o capacita a corrigir o que está errado.

V. Leia as Escrituras Regularmente


Uma medida diária de revigoramento é tão necessária para a alma quanto
para o corpo. A Palavra de Deus é o pão da vida eterna, “o alimento da alma”.
Alimente-se, então, da Palavra constantemente para que a sua alma não passe

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fome. Escolha, para esse propósito, aqueles momentos em que você estará me-
nos sujeito a interrupções — quando você pode se recolher e se desligar do
mundo, quando você é capaz de controlar melhor os poderes de sua mente. Não
há um momento mais adequado e recomendado para isso do que o período da
manhã, quando a mente está clara, fresca, despreocupada e pronta para ser in-
fluenciada. Também é apropriado consultar a Palavra de Deus no final do dia.
Mas isso depende muito do estado do corpo. Se você estiver exausto e sem vigor
depois das obrigações do dia, eu recomendaria utilizar somente o período da
manhã. Contudo, de modo algum limite-se a esses momentos específicos. Sem-
pre que a natureza da sua ocupação permitir que você se recolha por um inter-
valo de tempo suficiente, você pode beber à vontade dessa fonte inesgotável de
água da vida.

VI. Estude as Escrituras de Maneira Sistemática


Se você ler aleatoriamente, um pouquinho aqui e um pouquinho ali, o seu
entendimento da verdade divina será parcial e limitado. Esse método pode ser
usado sem problemas para a leitura estritamente devocional, mas somente
quando um outro período é separado para a busca de uma compreensão abran-
gente e acurada de toda a Bíblia. As Sagradas Escrituras são como um prato de
comidas saborosas. Existe nela quase toda variedade de estilo e conteúdo. Tem
história, biografia, textos argumentativos e didáticos, além de poesia. Embora
esses vários tipos de textos estejam presentes em um vários de livros, escritos por
autores diferentes em épocas diferentes sem que houvessem houvesse feito um
acordo prévio, há uma unidade extraordinária e uma harmonia perfeita que per-
meiam toda a obra. Cada detalhe, desde o começo, aponta para o glorioso plano

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de redenção revelado no Evangelho. Ainda que, à primeira vista, possamos sentir


a falta de um arranjo sistemático da verdade de Deus, uma dedicação cuidadosa
ao estudo revelará a sabedoria divina na passagem em questão. Temos aqui os
princípios do sistema de governo divino exibidos através de exemplos vivos, o
que nos dá uma visão mais clara e uma impressão mais vívida deles do que po-
deríamos obter pelo estudo de um sistema abstrato. Ao estudar a bíblia de modo
sistemático e integral, as seguintes sugestões podem ser úteis:

1. Observe o Contexto Mais Amplo


Mantenha diante de sua mente o propósito principal das Escrituras, que é
convencer o homem da sua condição perdida e arruinada, tornar conhecido o
caminho para a salvação e persuadi-lo a aceitá-la.

2. Busque Entender a Intenção do Autor


Faça do seu objetivo constante determinar qual é a intenção clara e óbvia
do autor, porque essa é a mente do Espírito. Para auxiliá-lo nessa tarefa, consi-
dere os seguintes pontos:

(1.) Esforce-se para se familiarizar com as características do estilo de cada


autor. Embora as Escrituras tenham sido ditadas pelo Espírito Santo, isso foi
feito de modo que cada autor utilizou um estilo e uma maneira peculiares a ele
mesmo. Isso não invalida a evidência de sua origem divina, mas demonstra a
sabedoria do Espírito. Se toda a Bíblia tivesse sido escrita em um estilo uni-
forme, isso daria aos adversários um forte argumento contra a sua autenticidade.
A falta dessa uniformidade produz uma evidência irrefutável de que a Bíblia não
pode ter sido a obra de um único impostor. Além disso, uma a presença do
mesmo estilo tornaria a leitura de um livro tão grande como a Bíblia entediante

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e desagradável, mas a rica variedade apresentada pelos vários autores desse livro
bendito auxilia a nossa fraqueza e torna a sua leitura agradável e prazerosa.
(2.) Investigue a personalidade, a situação e a função do autor; o período,
o lugar e a ocasião de sua composição; e os indivíduos para quem a mensagem
se destinava primeiramente. Isso possibilitará que você entenda suas referências
às circunstâncias e costumes específicos, e enxergue a aplicação prática dos prin-
cípios que o autor promove.
(3.) Considere o escopo principal do livro, ou qual a intenção, propósito
ou objetivo do autor ao escrevê-lo. Observe também o plano ou método geral
que ele segue. Isso permitirá que você descubra suas ideias principais, quer seja
uma obra argumentativa, histórica ou instruções específicas da providência de
Deus.

(4.) Onde a linguagem for difícil de entender, preste atenção cuidadosa ao


contexto e então você normalmente encontrará uma explicação da intenção do
autor. Mas se esse não for o caso, avalie se a expressão difícil é uma peculiaridade
do estilo do autor. Se for, preste atenção ao lugar onde ele a utiliza em um con-
texto diferente, e veja qual o significado que ele atribui a ela ali. Se isso ainda
não resolver, então examine passagens em outras partes das Escrituras que tra-
tam do mesmo assunto e compare-as com a passagem que está sendo conside-
rada no momento. Isso normalmente esclarecerá as passagens mais difíceis de
entender. Mas se ainda estiver em dúvida, você pode encontrar ajuda consul-
tando obras de comentaristas que mostram familiaridade com os detalhes que
eu acabei de mencionar. Com um conhecimento das línguas nas quais as Escri-
turas foram escritas, os autores desses comentários podem ter sido capazes de
remover a dificuldade. Entretanto, ao ler comentários, tenha sempre em mente
que eles foram produzidos por homens falíveis, cujas opiniões não devem ser

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julgadas como se estivessem no mesmo nível das Escrituras. Entretanto, você


pode se beneficiar do conhecimento deles, sem implicitamente se submeter às
opiniões deles. Você será obrigado a fazer isso porque, em muitos pontos, eles
divergem de opinião.

3. Não se Apresse
Não imponha a si mesmo uma certa quantidade de leitura para os momen-
tos que você costuma dedicar ao estudo da Bíblia. Isso pode levá-lo a fazer o
estudo com pressa, sem entender o significado do que lê ou e sem beber do seu
espírito. É melhor estudar um versículo com profundidade, do que ler meia
dúzia de capítulos descuidadamente. A nutrição recebida do alimento depende
menos da quantidade em que ele é ingerido do que do fato de ele ser digerido
completamente. O mesmo acontece com a mente: uma ideia clara é melhor que
uma dúzia de ideias confusas. Há a possiblidade de a mente, assim como o es-
tômago, ser sobrecarregada com comida não digerida. Medite em cada passagem
que você lê até que adquira uma visão clara e completa da verdade que ela ensina.
Fixe a sua mente e o seu coração nela, assim como a abelha pousa sobre a flor e
não a deixa até que tenha extraído o néctar que ela contém.

4. Leia Toda a Bíblia Sistematicamente


Ao estudar toda a Bíblia sistematicamente, conectando as suas partes, você
ganhará uma perspectiva mais ampla do seu conteúdo, e compreenderá mais
nitidamente a sua unidade de propósito. Mas eu não gostaria que você se limi-
tasse à leitura regular e sistemática da Bíblia. Algumas porções das partes histó-

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ricas não exigem tanto estudo quanto as partes mais argumentativas e doutriná-
rias; e algumas partes da Palavra de Deus são mais devocionais que outras e são,
portanto, mais adequadas para o uso prático diário.

Um plano muito bom é ler o Antigo e o Novo Testamentos sistematica-


mente, uma porção de cada um todos os dias. Se você começar em Gênesis, Jó
e Mateus, leia um capítulo por dia de cada um, e leia três Salmos no Dia do
Senhor, então você lerá toda a Bíblia em um ano e terá todos os dias uma boa
variedade de leitura. Além disso, os livros mais devocionais e práticos deveriam
ser lidos frequentemente. Os Salmos fornecem uma grande variedade de expe-
riências cristãs e você pode recorrer a eles com proveito e conforto em todas as
circunstâncias. Esse é o único livro da Bíblia que não precisa ser lido de maneira
sistemática. Os Salmos são independentes uns dos outros, não possuem neces-
sariamente uma conexão.

Os outros livros foram, em sua maioria, originalmente escritos como um


sermão ou uma carta. Para facilitar, eles foram divididos posteriormente em ca-
pítulos e versículos. Se você ler um único capítulo, você perde a conexão com o
todo; assim como você não teria uma visão completa do assunto abordado pelo
autor de um sermão, se lesse apenas uma página ou duas. Portanto, eu recomen-
daria que, além da sua leitura diária do Antigo e Novo Testamento, você tenha
um plano de estudo rigoroso e acurado de alguns desses livros mais difíceis e
ricos. Mas se você frequenta a escola bíblica dominical, seja como professor ou
como aluno, as lições ali estudadas serão suficientes para este propósito.

Antes de começar o estudo de um livro, você deveria aproveitar a oportu-


nidade para ler todo o livro de uma vez só, a fim de aprender o escopo e o
propósito do autor. Você verá que essa prática é proveitosa sempre que tiver
tempo de fazê-la. Para esse propósito, você deve estar especialmente interessado

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em revisar os livros que já estudou. Quanto mais minuciosamente eles foram


estudados, mais intensamente você terá interesse em revisá-los. Você se benefi-
ciará muito do uso de uma Bíblia com referências e de uma concordância. Ao
examinar as passagens paralelas, à medida em que você avança, você verá como
uma passagem das Escrituras explica a outra e como elas se harmonizam tão
maravilhosamente.

5. Examine Alguns Assuntos com mais Profundidade


Ao ler as Escrituras, existem alguns assuntos que devem ser objeto de mai-
ores questionamentos ou investigação, os quais você deveria ter em mente cons-
tantemente.

(1.) O que nessa passagem faz referência a Cristo? A menos que mantenha
isso em mente, você perderá metade do interesse em muitas partes do Antigo
Testamento, e vai parecer que grande parte dele quase não faz sentido. O Antigo
Testamento está cheio de tipologia e profecias relacionadas a Cristo que, por si
só, parecem sem vida, mas quando são compreendidas, então tornam-se extre-
mamente belas e cheias de instruções.
(2.) A Bíblia contém a história da igreja. Esforce-se, então, para aprender
sobre o estado da igreja no período a respeito do qual você está lendo. Desde o
início, você verá um desenvolvimento gradual dos planos de misericórdia de
Deus, e uma luz cada vez maior. Leve em consideração o período da igreja sobre
o qual você está lendo e, a partir daí, você poderá julgar o grau de obrigação dos
seus membros — pois essa obrigação vem crescendo gradualmente à medida
que a mais luz vai sendo concedida desde a queda do homem até o dia de hoje,
e continuará a brilhar cada vez mais até o fim dos tempos. Perceba também os
vários declínios e avivamentos da religião, que ocorreram em cada período da

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igreja, e empenhe-se para aprender sobre suas causas e consequências. Por meio
disso, você se familiarizará com o método de Deus de lidar com o seu povo.
Você poderá extrair lições práticas de advertência e encorajamento para si
mesmo.
(3.) Investigue que verdade doutrinária é ensinada, ilustrada ou aplicada
na passagem que você está lendo, e qual princípio é identificado. Princípios im-
portantes e profundos do governo divino e do dever prático estão normalmente
implícitos em uma passagem histórica, que está relacionada a um evento relati-
vamente sem importância. Faça do seu objetivo extrair esses princípios e colocá-
los em prática. Desse modo, você expandirá diariamente o seu conhecimento
do grande sistema da verdade de Deus.
(4.) Observe cada promessa e cada profecia. Considere a fidelidade de
Deus em manter as suas promessas e cumprir as suas profecias. Isso terá a ten-
dência de fortalecer a sua fé. À medida em que você prossegue, você achará pro-
veitoso fazer anotações sobre esses muitos assuntos em particular. Ao fim de
cada livro, revise as suas anotações e as resuma sob diferentes tópicos.

6. Estude Jesus
Leia os Evangelhos com grande cuidado, com o propósito de estudar o
caráter do bendito Jesus. Medite em cada ação de sua vida e investigue as suas
motivações. Dessa maneira, você se surpreenderá ao encontrar a natureza divina
resplandecendo através da humanidade de Cristo em pequenos incidentes, que
você leu outras veze, mas que passou desapercebido. Olhe para ele o tempo todo
em seu verdadeiro caráter, como Mediador entre Deus e a humanidade. Observe
os seus vários ofícios de Profeta, Sacerdote e Rei. Veja em qual desses papéis ele

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está atuando em momentos diferentes, e analise que ligação a ação específica


que você está considerando tem com o papel dele como Mediador.
Perceba também as características específicas de personalidade que pare-
cem evidentes em determinadas ações — tais como poder, força, coragem, dig-
nidade, condescendência, humildade, amor, mansidão, piedade, compaixão,
ternura, perdão etc. Faça anotações e, quando você tiver concluído a leitura,
extraia algo delas, escrevendo uma descrição resumida e específica do seu caráter.
Isso servirá grandemente de modelo para você. Através desse método, você verá
também uma beleza peculiar em Cristo e o quanto ele é apto para a função que
exerceu, o que você não teria descoberto de outro modo. Mas não faça esse pro-
cesso uma única vez. Repita-o tantas vezes quanto puder, de forma consistente
com o seu plano de estudo sistemático das Sagradas Escrituras. Você sempre
encontrará algo novo e, a cada nova descoberta, você pode revisar suas anotações
antigas.

7. História e Biografia
Ao ler as partes históricas e biográficas das Escrituras, observe o seguinte:
(1.) As histórias contidas na Bíblia são as histórias da providência de Deus.
Perceba a sua mão em cada evento, e investigue que princípio ou lei do seu
governo moral está sendo exemplificado, observando cuidadosamente a sua apli-
cação às nações, às comunidades e aos indivíduos.
(2.) Quando você ler a respeito de misericórdias e julgamentos específicos,
procure a causa. Assim, você pode descobrir os princípios pelos quais Deus ad-
ministra o seu governo santo, sábio e justo.
(3.) Em relação às biografias da Bíblia, estude as motivações e a conduta
dos personagens descritos. Se eles não são convertidos, você aprenderá acerca

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das práticas da depravação humana e descobrirá a influência de um correto sen-


timento público religioso tem em restringir essa depravação. Se eles são homens
bons, você verá em suas ações ilustrações vivas das grandes doutrinas da Bíblia.
Esforce-se para aprender por quais meios eles alcançaram tais feitos na santidade,
e empenhe-se para imitá-los. Se alguma de suas ações for má, busque a causa da
sua falha. Se você a encontrar, então achará uma placa de sinalização e adver-
tência, para que você não caia no mesmo abismo.

8. Poesia e Instrução
As partes poéticas e didáticas das Escrituras estão espalhadas por toda a
Bíblia. Elas estão cheias de figuras de linguagem complexas. Isso se deve, prova-
velmente e em parte, à insuficiência da linguagem humana para expressar as
ideias elevadas e sublimes apresentada às mentes dos autores pelo Espírito da
verdade e, em parte, ao método de comunicar ideias que era comum na fase
inicial ou de concepção da língua. Esforce-se para entender as figuras de lingua-
gem utilizadas. Normalmente elas são tomadas de hábitos e costumes cotidia-
nos, e de circunstâncias específicas às nações onde as Escrituras foram escritas.
Você deve entender esses hábitos e circunstâncias, ou então não poderá ver a
força das alusões.
Outras ideias são tomadas de circunstâncias peculiares a ocupações especí-
ficas da vida. Elas também devem ser estudadas rigorosamente para que possam
ser entendidas. Mas quando as figuras de linguagem forem extraídas de coisas
perfeitamente conhecidas, você não perceberá sua beleza surpreendente e o fato
de serem perfeitamente adequadas para expressar a ideia do sagrado escritor até
que as tenha estudado cuidadosamente e observado as circunstâncias em seus

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mínimos detalhes. Contudo, fique atento para que você não exagere essas figuras
de tal maneira que elas o conduzam a interpretações bizarras e fantasiosas.

9. Os Profetas
Os livros dos profetas consistem em repreensões, exortações, advertências,
ameaças, profecias e promessas. Através do estudo cuidadoso das circunstâncias
e das características daqueles para quem eles foram escritos, você encontrará os
princípios e as leis do governo de Deus estabelecidos, em sua aplicação às nações,
às comunidades e aos indivíduos. Você pode extrair deles regras práticas de dever
e também aprender como contemplar a mão de Deus em sua providência em
diferentes épocas do mundo. As profecias contidas nesses livros são as mais di-
fíceis de serem entendidas em toda a Bíblia. Ao lê-las, você:
(1.) Observará aquelas profecias cujo cumprimento é registrado na Bíblia,
e examinará diligentemente o registro do seu cumprimento. Você verá o quão
zeloso Deus é para cumprir cada “i” e cada “til” da sua Palavra. 3
(2.) Existem outras profecias, cujo cumprimento é registrado na história
secular; e outras que ainda vão ser cumpridas. Para entender estas últimas, será
necessário ler a história antiga e moderna, em conexão com a explicação das
profecias oferecidas por aqueles que fizeram delas o foco do seu estudo. A aten-
ção a esse detalhe, na medida que suas circunstâncias permitirem, será útil para
ampliar a sua visão do reino de Cristo. Mas cuidado! Não se torne demasiada-
mente fascinado com esses assuntos a ponto de negligenciar aqueles de natureza
mais prática; e seja cauteloso, principalmente, quanto a se aprofundar muito em
especulações com relação às coisas futuras.

3
Cf. Mateus 5:18.

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10. Um Livro Completo


Você verá que é um investimento interessante e proveitoso ler ocasional-
mente um determinado livro por inteiro, com o propósito de ver que perspectiva
ele lança sobre alguma doutrina, dever, prática ou caráter cristãos. Por exemplo,
leia todo o livro de Atos atento à doutrina da divindade de Cristo. Em seguida,
leia novamente para ver que perspectiva ele lança sobre a questão dos avivamen-
tos da religião. Faça o mesmo com outros livros e com outros assuntos. Desse
modo, você se surpreenderá de vez em quando ao descobrir a quantidade de
coisas que você não percebeu na sua leitura anterior.
As sugestões citadas anteriormente podem parecer intimidantes por causa
do tempo e do estudo necessários para colocá-las em prática. Mas deve-se lem-
brar que o jovem cristão tem toda a sua vida diante dele e que o seu principal
trabalho principal é obter conhecimento das coisas de Deus. Esses conselhos não
são dados com a expectativa de que cada recomendação feita aqui será seguida
em um único ano, mas com o objetivo de elaborar um exercício para toda a
vida.

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O Estandarte de Cristo

2 Coríntios 4
1
Por isso, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos;
2
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, não andando com astúcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos à consciência de todo o homem,
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na presença de Deus, pela manifestação da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho
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está encoberto, para os que se perdem está encoberto. Nos quais o deus deste século
cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho
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da glória de Cristo, que é a imagem de Deus. Porque não nos pregamos a nós mesmos,
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mas a Cristo Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos vossos servos por amor de Jesus.
Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nos-
sos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo.
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Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de
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Deus, e não de nós. Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não
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desanimados. Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos;
Trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que
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a vida de Jesus se manifeste também nos nossos corpos; E assim nós, que vivemos,
estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se mani-
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feste também na nossa carne mortal. De maneira que em nós opera a morte, mas em vós
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a vida. E temos portanto o mesmo espírito de fé, como está escrito: Cri, por isso falei; nós
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cremos também, por isso também falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor
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Jesus nos ressuscitará também por Jesus, e nos apresentará convosco. Porque tudo isto
é por amor de vós, para que a graça, multiplicada por meio de muitos, faça abundar a ação
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de graças para glória de Deus. Por isso não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem
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exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e
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momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente; Não
atentando nós nas coisas que se veem, mas nas que se não veem; porque as que se veem
são temporais, e as que se não veem são eternas.

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