PAPA FRANCISCO

AUDINCIA GERAL
Praa de So Pedro
Quarta-feira, 2 de Outubro de 2013
Locutor:
Queridos irmos e irms,
Quando rezamos o Credo, professamos a f na Igreja santa. Afirmar que a Igreja santa signifia, em
primeiro !ugar, que "!a proede de #eus que santo e nuna a a$andona% que &esus Cristo, o Santo de
#eus, est' indisso!u(e!mente unido a "!a% e que o "sp)rito Santo a guia, purifia e reno(a. Por outro !ado,
tam$m (erdade que a Igreja feita de peadores. Por isso, n*o se pode air na tenta+*o de imaginar uma
Igreja feita somente de puros e perfeitos, a Igreja n*o rejeita os peadores, mas ao!-e a todos, ofereendo
a ada um a possi$i!idade de perorrer o amin-o da santidade, atra(s do enontro om Cristo nos
saramentos, espeia!mente na Confiss*o e na "uaristia. Na erteza de que na (ida -' uma s. tristeza, a de
n*o ser santos, somos on(idados a n*o ter medo de $usar uma grande meta, dei/ando que #eus nos ame
e nos purifique.
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PAPA FRANCISCO
AUDINCIA GERAL
Praa de So Pedro
Quarta-feira, 25 de Setembro de 2013
Prezados irmos e irms, bom dia!
No 9Credo: n.s dizemos, 9Creio na Igreja, una...:, ou seja, professamos que a Igreja ;nia e que esta
Igreja em si mesmo unidade. Contudo, se o!-armos para a Igreja at.!ia no mundo, deso$riremos que
e!a a$range quase 7.555 dioeses espa!-adas por todos os Continentes, muitas !)nguas, tantas u!turas< Aqui
est*o presentes =ispos de muitas u!turas di(ersas, de numerosos pa)ses. "st' o =ispo de Sri >an?a, o
=ispo da @fria do Su!, um =ispo da Andia, aqui est*o presentes em grande n;mero... os =ispos da Amria
>atina. A Igreja est' espa!-ada pe!o mundo inteiro< " no entanto, os mi!-ares de omunidades at.!ias
formam uma s. unidade. Como pode aonteer istoB
Podemos enontra uma resposta sinttia no Compdio do Cate!ismo da "#re$a Cat%&i!a, que afirma, a
Igreja at.!ia espa!-ada pe!o mundo 9tem uma s. f, uma s. (ida saramenta!, uma ;nia suess*o
apost.!ia, uma omum esperan+a e a mesma aridade: Cn. 6D6E. F uma defini+*o $onita e !ara% orienta8
nos $em. Gnidade na f, na esperan+a e na aridade, unidade nos Saramentos e no Hinistrio, s*o omo
pi!ares que sustentam e mantIm firme o ;nio e grande edif)io da Igreja. Onde quer que formos, at J
par.quia mais pequenina, no reanto mais remoto desta terra, e/iste uma ;nia Igreja% n.s estamos em
asa, em fam)!ia, entre irm*os e irm*s% e este um grande dom de #eus< A Igreja uma s. para todos< N*o
e/iste uma Igreja para os europeus, uma para os afrianos, uma para os amerianos, uma para os asi'tios e
uma para aque!es que (i(em na OeKnia% n*o, e!a a mesma em toda a parte. F omo uma fam)!ia,
podemos estar distantes, espa!-ados pe!o mundo, mas os ()nu!os profundos que unem todos os mem$ros
da fam)!ia permaneem s.!idos, independentemente da distKnia. Penso por e/emp!o na e/periInia
da &ornada Hundia! da &u(entude no Rio de &aneiro, naque!a imensa mu!tid*o de jo(ens, na praia de
Copaa$ana, ou(iam8se fa!ar muitas !)nguas, (iam8se tra+os de rostos muito diferentes uns dos outros,
enontra(am8se u!turas di(ersas, e no entanto -a(ia uma unidade profunda, forma(a8se una ;nia Igreja,
todos esta(am unidos e sentia8se. Interroguemo8nos todos, eu, omo at.!io, sinto esta unidadeB "u, omo
at.!io, (i(o esta unidade da IgrejaB Ou n*o me interessa, porque estou fe-ado no meu pequeno grupo ou
em mim mesmoB Sou um daque!es que 9pri(atiza: a Igreja para o pr.prio grupo, para a min-a Na+*o, para
os meus amigosB F triste enontrar uma Igreja 9pri(atizada: por este ego)smo e esta fa!ta de f. F triste<
Quando ou+o que muitos rist*os no mundo sofrem, permane+o indiferente ou sinto8me omo se sofresse
um mem$ro da fam)!iaB Quando penso ou ou+o dizer que muitos rist*os s*o perseguidos e -egam a dar a
sua (ida pe!a pr.pria f, isto omo(e o meu ora+*o, ou n*o me sensi$i!izaB "stou a$erto Jque!e irm*o ou
Jque!a irm* da fam)!ia que entrega a (ida por &esus CristoB Rezamos uns pe!os outrosB #irijo8(os uma
pergunta% n*o de(eis responder em (oz a!ta, mas s. no ora+*o, quantos de (.s rezam pe!os rist*os que
s*o perseguidosB QuantosB Cada um responda no seu ora+*o. Rezo por aque!e irm*o, por aque!a irm* que
se enontra em difiu!dade, para onfessar e defender a sua fB F importante o!-ar para fora do pr.prio
espa+o, sentir8se Igreja, ;nia fam)!ia de #eus<
#emos mais um passo, interrogando8nos, e/istem feridas nesta unidadeB Podemos ferir esta unidadeB
Infe!izmente (emos que no amin-o da -ist.ria, tam$m agora, nem sempre (i(emos a unidade. Ls (ezes
surgem inompreensMes, onf!itos, tensMes e di(isMes que a ferem, e ent*o a Igreja n*o tem o rosto que
gostar)amos que ti(esse, n*o manifesta a aridade, o que #eus deseja. Somos n.s que riamos !aera+Mes<
" se o!-armos para as di(isMes que ainda su$sistem entre os rist*os, at.!ios, ortodo/os, protestantes...
sentimos a difiu!dade de tornar esta unidade p!enamente (is)(e!. #eus onede8nos a unidade, mas n.s
muitas (ezes temos difiu!dade em (I8!a. F preiso prourar, onstruir a omun-*o, eduar para a
omun-*o, para superar inompreensMes e di(isMes, a ome+ar pe!a fam)!ia, pe!as rea!idades e!esiais,
in!usi(e no di'!ogo eumnio. O nosso mundo preisa de unidade% (i(emos numa poa em que todos
preisamos de unidade, temos neessidade de reoni!ia+*o e de omun-*o% e a Igreja uma Casa de
omun-*o. S*o Pau!o dizia aos rist*os de Ffeso, 9"/orto8(os pois, prisioneiro pe!a ausa do Sen-or, que
!e(eis uma (ida digna da (oa+*o J qua! fostes -amados, om toda a -umi!dade, ama$i!idade e
magnanimidade, suportando8(os mutuamente om aridade. Sede so!)itos em onser(ar a unidade do
"sp)rito no ()nu!o da paz: CN, 687E. Oumi!dade, ama$i!idade, magnanimidade e aridade para onser(ar a
unidade< S*o estas as (eredas, os (erdadeiros amin-os da Igreja. Ou+amo8!as mais uma (ez, -umi!dade
ontra a (aidade, ontra a so$er$a% -umi!dade, ama$i!idade, magnanimidade e aridade para onser(ar a
unidade< " Pau!o ontinua(a, um s. orpo, o orpo de Cristo que n.s ree$emos na "uaristia% um s.
"sp)rito, o "sp)rito Santo que anima e reria ontinuamente a Igreja% uma s. esperan+a, a (ida eterna% uma
s. f, um s. =aptismo e um ;nio #eus, Pai de todos Cf. ((. N8DE. A riqueza daqui!o que nos une< " esta
uma riqueza autIntia, o que nos une, n*o o que nos di(ide< "sta a riqueza da Igreja< Ooje, ada um de(e
interrogar8se, fa+o reser a unidade na fam)!ia, na par.quia, na omunidade, ou sou um tagare!a, uma
tagare!aB Sou moti(o de di(is*o, de difiu!dadeB Has (.s n*o sa$eis o ma! que os me/erios fazem J
Igreja, Js par.quias, Js omunidades< Fazem ma!< As $is$i!-oties ferem< Antes de osu(i!-ar, o rist*o
de(e morder a sua !)ngua< Sim ou n*oB Horder a !)ngua, isto far8!-e8' $em, porque a !)ngua in-ar' e n*o
poder' fa!ar, n*o onseguir' osu(i!-ar. Pen-o a -umi!dade de urar, om paiInia e sarif)io, as feridas
na omun-*oB
"nfim o ;!timo passo, mais profundo. " trata8se de uma pergunta $onita, quem o motor desta unidade da
IgrejaB F o "sp)rito Santo, que todos n.s ree$emos no =aptismo e tam$m no Saramento da
Confirma+*o. F o "sp)rito Santo< A nossa unidade n*o primariamente fruto do nosso onsenso, nem da
demoraia no seio da Igreja, nem sequer do nosso esfor+o de estar em sintonia, mas deri(a dQAque!e que
faz a unidade na di(ersidade, porque o "sp)rito Santo -armonia, sempre ria a -armonia na Igreja. Prata8
se de uma unidade -armoniosa no meio de toda a di(ersidade de u!turas, !)nguas e pensamentos. O motor
o "sp)rito Santo< Por isso importante a ora+*o, que onstitui a a!ma do nosso ompromisso de -omens e
mu!-eres de omun-*o e de unidade. A ora+*o ao "sp)rito Santo, a fim de que (en-a e onstrua a unidade
na Igreja.
Pe+amos ao Sen-or, Sen-or, onedei8nos a gra+a de (i(er ada (ez mais unidos, de nuna sermos
instrumentos de di(is*o% fazei om que nos omprometamos, omo reza uma $onita pree franisana, a
!e(ar o amor onde -ou(er .dio, a !e(ar o perd*o onde -ou(er ofensa e a !e(ar a uni*o onde -ou(er
dis.rdia. Assim seja<
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