A esquerda brasileira e o racismo

Publicado em 21 de janeiro de 2014

RIBEIRO, A. Rizzi[1]
A esquerda brasileira sempre posou (ou pousou, como diria Emir Sader) de defensora da
tica, mas no s isso! Tambm sempre se postulou como o bastio da luta contra o
racismo.
O interessante que diante da condenao no mensalo essa mascara caiu de uma vez s, e
jamais voltar para o lugar de origem; se a esquerda grita indignada contra uma direita
neoliberal imaginria, chamando-a de golpista, a esquerda agora revela seu lado mais
abjeto, sim, a esquerda brasileira racista!
O primeiro sinal que eu percebi disso veio das redes sociais ainda na poca do mensalo,
veja:

Espero que o estimado leitor no tenha vomitado ao longo dessa sesso de racismo. Se o
leitor tiver estmago forte pode ver mais algumas dessas vulgaridades neste post
doreaonaria.
Qualquer opositor poderia alegar: Bem, isto no reflete as posies do partido, apenas de
alguns maus elementos infiltrados no partido.
Devo reconhecer que seria uma boa escapatria Ah sim! Isso seria! Se no fosse pelo fato
de ter sido endossado pelo Blog da Dilma.

Caro leitor, caso se sinta enfurecido, conte at 10 antes de esmurrar o primeiro PeTista. No se esquea de
respirar fundo!
Notcias sobre isso tambm podem ser encontradas aqui e aqui.
Coisas como essas foram parar no site de Luis Nassif, o brasilianas.org.
O opositor ainda poderia dizer:
- Ah! mas isso foi um caso isolado!
, realmente Poderia ser um caso isolado Poderia
Mas no a primeira vez que algo assim acontece. O excelente jornalista Reinaldo
Azevedo, registrou em seu livro O pas dos petralhas II o inimigo agora o mesmo,
uma campanha racista envolvendo o jornalista PeTista do blog conversa afiada, Paulo
Henrique Amorim, e o jornalista Heraldo Pereira que, quela altura apresentava o Jornal
Nacional; recordemos o caso:
H quase 2 anos atrs, em 23 de Fevereiro de 2012, Paulo Henrique Amorim resolveu
atribuir a Heraldo Pereira o apelido de negro de alma branca, disse ainda que ele era
empregado de Gilmar Mendes, e ainda que estava apenas fazendo um bico na Globo,
alm de insinuar que no tinha qualquer competncia para ocupar o cargo que ocupava
ateno! exceto por ser negro.
Isso pode ser encontrado na pgina 74 do livro. bvio que isso racismo! E PHA dono
de um blog que patrocinado pela Caixa Econmica Federal, alm de outros rgos do
governo Sobre a CAIXA em especial, falaremos depois.
Est na cara que isso daria em merda E deu!
Pereira processou PHA, que foi condenado a pagar 30 mil reais de indenizao, mas no a
Heraldo Pereira, veja bem e sim, a uma instituio de caridade apontada por ele! Muito
bem feito na minha opinio! No lugar de Heraldo eu no aceitaria um dinheiro oriundo de
prticas racistas, a ideia de convert-lo em um bem para outras pessoas foi uma deciso
muito acertada. PHA ainda teve de se retratar em seu blog e em suas colunas na Folha de
So Paulo e no Correio Braziliense.
Para no dizerem que estou inventando, alm do livro (j citado), fao uma citao direta:
Retratao de Paulo Henrique Amorim, concernente ao 2010.01.1.043464-9:
Que reconhece Heraldo Pereira como jornalista de mrito e tico; que Heraldo Pereira
nunca foi empregado de Gilmar Mendes; que; apesar de convidado pelo Supremo Tribunal
Federal, Heraldo Pereira no aceitou participar do Conselho Estratgico da TV Justia;
que, como reprter, Heraldo Pereira no nem nunca foi submisso a quaisquer
autoridades; que Heraldo Pereira no faz bico na Globo, mas funcionrio de destaque da
Rede Globo; que a expresso negro de alma branca foi dita num momento de
infelicidade, do qual se retrata, e no quis ofender a moral do jornalista Heraldo Pereira
ou atingir a conotao de racismo. (AZEVEDO, 2012, p.75)
PHA ainda tentou se justificar dizendo que a expresso negro de alma branca foi, na
verdade, um ELOGIO! - NO! Voc no leu errado! isso mesmo! Ele alegou isso! Agora
pergunto-lhes:
- Existe algum sentido bom na expresso negro de alma branca? No
estaria PHA, atribuindo qualquer eventual qualidade de Heraldo Pereira a uma suposta
alma branca? Ora, por acaso, sem essa alma branca Pereira s teria ms qualidades? Se
isso no racismo, no sei mais o que !

PT Partido do Tronco
Prometi falar da Caixa Econmica Federal, sim, aquele banco estatal que patrocina o blog
do PHA. Em 2011, vocs devem se lembrar, a Caixa Econmica Federal lanou uma
propaganda com um ator interpretando Machado de Assis, depositando suas poupanas no
banco Nada demais at a Exceto, se no fosse pelo fato de o ator que interpreta
Machado de Assis ser to branco que parecia um sueco!
http://www.youtube.com/watch?v=10P8fZ5I1Wk Nada contra a interpretao do ator, fez
bem o seu trabalho, mas Hummmmm.
E quem foi que gritou contra isso? Os blogs progressistas? NO! Foi o reacionrio e
amaldioado Reinaldo Azevedo!
E agora, finalmente entro na polmica sobre o filmete publicitrio da Caixa Econmica
Federal, em que um Machado mais branco que as asas de um cisne entra no banco para
fazer seu depsito na poupana. O filme pode no se racista porquanto no promova
distino de cor de pele (ou raa) como um valor, mas evidente que viola um dado
objetivo, conhecido: Machado era mestio.
(AZEVEDO, 2012, p.71)
A coisa ficou to clamorosa que a CAIXA foi obrigada a retirar do ar a propaganda, e
pedir desculpas atravs de seu presidente, Jorge Hereda! (conferir pgina 73).
Ora, ns sabemos que normalmente esse tipo de fato, se cometido por qualquer partido de
oposio (mesmo o PPS), seria atribudo direita fascista, nazista e etc
Por falar em fascismo, o mestre em psicologia social e doutor em educao,Raymundo
de Lima, em seu artigo demonstra que, existe SIM! Fascismo de esquerda!
Evidentemente que o fascismo [...] desenvolveu uma oposio ao socialismo e o
comunismo, embora muitos fascistas houvessem sido marxistas no passado. O problema,
aqui, da juno entrefascismo e esquerda recai sobre o encontro de ambos os
extremos (extremismo), tal como ilustrado na fita de Moebius ou Mbius. Ou seja, esta
fita torcida e parecendo o smbolo infinito da matemtica, sugere que os extremos a e
z se encontram, sobretudo quando existe atuao extremista marcado somente de ao-
pela-ao. Noutros termos, os extremistas de esquerda (comunismo) e de direta
(nazifascismo) se encontram nos seus atos puros e modos de discurso dominador,
autoritrio, persuasivo ou impositivo de suas ideias. Seguindo a fita de Moebius, os
extremos comunismo e nazi-fascismo se encontram num ponto comum: na
exacerbao da ao, na posio antidemocrtica e totalitria. Assim, o uso da violncia
para conseguir realizar projetos antidemocrticos ou totalitaristas podem ser considerado
fascista direita ou esquerda. (LIMA, 2013, p.72)

Fita de Mbius
Ainda fao uma citao da citao, chamando ateno para uma inscrio no trabalho de
Lima:
O que entendo aqui por fascismo de esquerda a postura de certos grupos que
consideram a democracia e o estado de direito vigentes no Brasil atual como inexistente
ou como meros instrumentos de dominao da burguesia. De maneira mais ou menos
clara, s veem uma sada na revoluo que destruiria o direito burgus e o capitalismo.
Tm uma viso absolutamente instrumental do direito e, como estratgia, pretendem usar
os procedimentos democrticos e jurdicos para destruir a falsa democracia existente.
A democracia real s se daria no socialismo/comunismo (real?) (SALINAS apud LIMA,
2013, p.75) .
Ora, que outra coisa no deseja o PT, se no usar o direito burgus, para transformar a
democracia burguesa, numa democracia popular similar ao processo de
bolivarianizao que agora ocorre na Venezuela? eu falei disso em trs tpicos sobre
poltica, dois sobre o espectro poltico no Brasil, e um sobre a estratgia da tesouras
(aqui, aqui e aqui) Na nota de rodap da pgina 77, Lima ainda acusa o PSOL de ser a
extrema-esquerda, que persegue o sonho de transformar o Brasil num pas socialista
clssico atravs da destruio do sistema capitalista e da democracia burguesa.
A esquerda brasileira , como podemos ver racista, ainda que por debaixo de uma mascara
de antirracismo; autoritria e antidemocrtica; basta comparar as aes tomadas contra
Heraldo Pereira e Joaquim Barbosa (este ltimo que, ideologicamente de esquerda, e
antirracista, como se pode ver nesse link) Os ataques a Joaquim Barbosa e Heraldo
Pereira, podem ser perfeitamente descritos por este trecho de Lima, Assim, o uso da
violncia para conseguir realizar projetos antidemocrticos ou totalitaristas podem ser
considerado fascista direita ou esquerda. Ora, se racismo no visa um fim
antidemocrtico e uma forma de violncia, ento o que ele e visa alcanar?
Joaquim Barbosa em especial, assume ter votado no PT (aqui), e defende bandeiras
ideologicamente bem prximas do PT, como as cotas raciais que, para o socilogo
uspiano Demtrio Magnoli uma forma de racismo (aqui). Ento, porque ele to
odiado!? Porque chamado de vendido a direita? Por causa do que Lima (2013) diz na
pgina 77 na nota de rodap:
Parece que o conceito de liberdade para alguns um vale-tudo perverso contra antigos
companheiros, que teriam passado para o lado l, logo, sua concepo maniquesta opera
com o ns (Bem) e eles (Mal). Portanto, este tipo de socialismo jamais democrtico,
mas retrico e falacioso. Ele demonstra ser avesso ao uso da razo comunicativa,
porque usa de todos os meios para destruir os adversrios. I sso fascismo! Lembremos
que o fascista usa e abusa da lgica da difamao, e oculta seu desejo: a eliminao
fsica e simblica do outro.
A prova da minha falta de afinidade ideolgica com Lima est dada de maneira clara acima,
a crena na possibilidade de socialismo democrtico foi demonstrada por F.A. von Hayek e
por diversos historiadores e cientistas polticos como uma impossibilidade lgica/ portanto
ningum poder acusar este escriba de selecionar fontes, reconheo que usei autores de
direita ou de centro, mas no me prendo a eles, procuro ver o que a esquerda tem a dizer
como no caso de Lima. Quanto a razo dos PeTistas agora odiarem Joaquim Barbosa,
claramente a razo exposta por Lima acima, uma viso totalmente maniquesta de que,
Ns estamos sempre certos e se voc se aliar ao lado de l (eles), ento voc um
traidor vendido! Ora, isso claramente um discurso fascista! E lembremos, fascismo
associado ao racismo nazismo!
Ao mesmo tempo que a esquerda grita racismo! por conta dos rolezinhos (os quais
faleiaqui e aqui), o governo PeTista do Acre quer fechar as fronteiras para os haitianos que
vm refugiados para o Brasil, como se pode ver aqui, aqui e aqui Abram-se as fronteiras!
Sem xenofobia! A xenofobia pode tambm ser vista na esquerda brasileira, na forma
como recebeu Yoani Snchez, a blogueira anti-castrista (aqui, aqui e aqui).
O que difere o racismo de esquerda no Brasil, pelo racismo bronco, tpico e tradicional que
vemos em grupos neonazistas(argh!), o que Reinaldo Azevedo chama de racismo de
segundo grau (p.76), aquele tipo de racismo oculto por trs de uma propaganda
ideolgica. Enquanto o racismo tradicional aberto, ele a prpria ideologia; no racismo
visto na esquerda brasileira, o racismo funciona como um suporte a ideologia. Exemplo: Se
voc for ideologicamente coerente com o que ns acreditamos, ento sua cor est
perdoada, porm, se voc discorda da nossa ideologia, ento voc Negro.
Entendeu caro leitor? No racismo de esquerda, caso o indivduo negro, ndio ou
amarelo no seja conivente ideologicamente, ele pode ser alvo de racismo sem
problemas! a discordncia ideolgica passa a ser legalizao para prticas
segregacionistas! E isto muito srio! Este tipo de coisa no tem mais espao para existir
num pas como o nosso, mesmo os fascistas brasileiros (leia-se integralistas) eram
antirracistas, visto que viam na figura do mestio, do ndio e do negro, a idealizao do
brasileiro, a natureza tipicamente brasileira. Isto to verdade que, o lema dos camisas
verdes era Anau!, uma palavra indgena de saudao.

Integralistas formavam a extrema-direita brasileira e eram profundamente antirracistas, apesar de haver
relatos de xenofobia como resultado do nacionalismo.
As bandeiras racistas acabaram caindo no colo da esquerda em nosso pas; claro que nem
todo esquerdista racista, mas h no Brasil, uma clara orientao racista por parte das
esquerdas.

[1] Arthur Rizzi Ribeiro formado em Pedagogia pelo Centro Universitrio So Camilo
Esprito Santo; palpiteiro em poltica e economia, alm de ser estudante autodidata em
filosofia e histria; fica espantando como algumas pessoas ainda no perceberam que a
esquerda brasileira profundamente racista e fascista.
REFERNCIAS:
AZEVEDO, Reinaldo. O pas dos petralhas II o inimigo agora o mesmo. Editora
Record: So Paulo, 2012.
LIMA, Raymundo de. Revista Espao Acadmico: Existe fascismo de esquerda?.
UEM: Maring, n.141. fevereiro de 2013. pp. 69-81.