FILOSOFIA 2 TERMO 2014

OBJETO E DIVISO DA FILOSOFIA DO DIREITO

Livro-Texto: Filosofia do Direito Miguel Reale (Saraiva)
Exatas Matemticas/Biolgicas Histrico-culturais e Humanas
Alto grau de exatido. Ex: frmulas,
equaes, logaritmos
Existe definio exata para
justia? Exata, no.

H. Kelsen Juspositivismo:
Georgio Del Vecchio - jusnaturalismo: ser, conhecer e agir.
Miguel Reale: o maior jurisfilsofo. Teoria tridimensional do Direito

FILOSOFIA JURDICA IMPLCITA: sentido mais amplo, mais abrangente. Vai desde os pr-
socrticos at Immanuel Kant.
FILOSOFIA JURDICA EXPLCITA (mais estrita, especfica): De Immanuel Kant at nossos dias
(Modernidade)
Direito Civil: liberdade, propriedade
Direito Penal: Habeas Corpus, surgiu com os abusos de prises arbitrrias. A civilizao
ocidental comeou a falar de devido processo legal. Para o processo legal precisa-se de
um bom oferecimento de contraditrio e ampla defesa.
Direito Trabalhista: regulamentao da jornada de trabalho
Internacional: tratados dos quais o Brasil seja signatrio

No caso da filosofia jurdica EXPLCITA, ou seja, mais especfica, estamos tratando de um
contedo codificado ao longo da linha do tempo em diversas reas ou segmentos do direito
tais como direito civil, direito penal (contraditrio), trabalhista, direito internacional.
INTRODUO AO DIREITO= 2 ramos do direito: Jusnaturalismo (direito natural, valores
absolutos, pr vida) e Juspositivismo (direito positivo, nfase no relativismo). Ambos
reconhecem que o direito um fato social dinmico.

Captulo 20 do livro texto
Pag.287 J afirmamos que na rea do direito no h definies fechadas e sempre temos
discusses e debates nos principais tpicos tais como JUSTIA, DIREITO, LIBERDADE e outros.
Entretanto, alguns conceitos so indispensveis tais como as diversas como as diversas
tentativas de melhor definir a cincia jurdica.
Immanuel Kant assim expressa sua contribuio: o Direito o conjunto das condies
mediante as quais o arbtrio de cada um deve se acordar com o arbtrio dos outros
segundo uma lei universal de liberdade.
Segundo Miguel Reale, Filosofia do Direito o estudo crtico sistemtico dos
pressupostos LGICOS, AXIOLGICOS E HISTRICOS da experincia jurdica.

AXIOMA: princpio, valor. Atribuir o conceito tica.
HISTRIA: indispensvel que a lgica e a tica tenham alguma influncia no plano histrico,
ou seja, a norma jurdica tem que adquirir materialidade (concretude histrica). O Direito no
pode limitar-se vigncia, precisa alcanar eficcia.

Giorgio Del Decchio: o ser humano (dotado de capacidade), conhece (socializao- a
sociedade nos preparando para respeitar as normas) e age (volio- vontade do
indivduo, capacidade de fazer escolhas entre duas alternativas mutualmente
excludentes).



GIORGIO DEL VECCHIO: uma abordagem que deve levar em conta o aspecto cronolgico e a
INTEGRAO ENTRE OS TERMOS. Del Vecchio obedece ao critrio de que o ser humano ,
conhece e age. Portanto, ao estudarmos a Filosofia do Direito levaremos em considerao o
SER, O CONHECER E O AGIR.
1. SER: cada ser humano dotado de personalidade. Ex: art. 5 CC quanto maioridade.
Art. 2 crescimento de responsabilidade: ABSOLUTAMENTE INCAPAZ relativamente
capaz ABSOLUTAMENTE CAPAZ.
2. CONHECER: sinnimo de socializao. Instrumentos ou meios de transmisso de
contedos ideolgicos: famlia, escola (hoje as famlias esto terceirizando o trabalho
da socializao escola perodo integral na escola), mdias, igrejas, trabalho,
sindicatos, clubes de servio, ONGs.
3. AGIR: est ligado com a volio (capacidade de fazer escolhas entre duas alternativas
mutuamente excludentes). Moral: flexvel. Legal: homicdio 121 CP
2 posturas:
I) Conformidade com a norma
II) Desconformidade com a norma

A essncia do Direito o contraditrio! Enquanto todos esto de acordo, no necessrio
intervir o direito. Em caso de ao de ao contrria s normas a sociedade pode recorrer ao
poder coercitivo contundente que objetiva punir exemplarmente os chamados desvios sociais.

*XENOFOBIA: Fobia estrangeiros.

RUDOLF STAMMLER: pg 295 em diante de Miguel Reale. Nem todo direito direito
justo, mas TODO DIREITO DEVE SER, ao menos, uma tentativa de Direito justo.
Coincidncia entre o ideal de justia e a experincia jurdica concreta (que o que
ocorre na histria real). Ser que a lei positiva tem coincidido com a nossa realidade?
Ser que a lei est alcanando seu objetivo? Stammler reconhece que nem sempre
possvel uma coincidncia absoluta entre o ideal de justia e a experincia jurdica
concreta. Entretanto, esse reconhecimento no deve desanimar o operador do direito.
Deve constantemente exercer uma inclinao ou uma tenso em direo ao justo.
Ex: em Presidente Prudente em 2013, no primeiro semestre foram 12 homicdios, em 2014
foram 6. Isto porque os juzes e promotores, etc. esto buscando o justo.