estudos semiticos

issn 1980-4016
semestral
vol. 9, n
o
2
p. 5461
dezembro de 2013
http://www.revistas.usp.br/esse
Leitura e interao afetiva: procedimentos de discursivizao e textua-
lizao em Conversa de bois, de Guimares Rosa
Eliane Soares de Lima

Resumo: Entendendo o texto literrio como um campo de presena a partir do qual emerge a interao
afetiva entre o sujeito-enunciatrio-leitor e os sujeitos do enunciado, as personagens, a inteno do presente
artigo a de mostrar que mesmo os efeitos de sentido patmicos produzidos sobre o leitor no momento da
leitura so passveis de uma anlise semitica. Nesse sentido, interessa chamar a ateno para o fato de os
procedimentos de discursivizao e de textualizao, enquanto meios de manipulao do acesso do enunciatrio
aos valores veiculados pelo texto, permitirem a depreenso no s da estruturao semntico-sintxica do
texto a partir de determinada linguagem, mas tambm das modulaes tensivas que sensibilizam o contedo
transmitido, patemizando de modo especco a leitura do enunciatrio, a interao que ele estabelece com os
atores do enunciado. Para mostrar como isso se d, examinaremos as estratgias enunciativas adotadas no
conto Conversa de bois, de Guimares Rosa.
Palavras-chave: discursivizao, textualizao, manipulao afetiva, percepo, interao
1. Sintaxe discursiva e textual: o
gerenciamento da percepo e
a estruturao da interao
patmica
Todo enunciado, como se sabe, pressupe uma enun-
ciao responsvel pelo conjunto dos procedimentos
capazes de instituir o discurso como um espao e um
tempo, povoado de sujeitos outros que no o enun-
ciador (Greimas; Courts, 2008, p. 167). Nessa
atividade produtiva esto contidos tanto o sujeito res-
ponsvel pela atualizao das virtualidades da lngua,
transformando-a em discurso, quanto o enunciat-
rio, levado em conta neste momento por ser ele quem,
de fato, torna realizada a signicao. Enquanto o
primeiro se coloca como destinador-manipulador dos
valores e de seus modos de insero no discurso, o
segundo ocupa a posio de destinatrio, apreendendo
e interpretando a intencionalidade discursiva congu-
rada. por isso que, ao construir o seu enunciado,
a instncia enunciante busca gerenciar o contato do
destinatrio com o texto, e os efeitos de sentido (passi-
onais) da (re)produzidos.
A interao afetiva estabelecida entre o enunciatrio
e os atores do enunciado ca, dessa forma, subju-
gada maneira de dizer assumida pelo enunciador, s
estratgias discursivas e textuais que ele adota para
a transmisso do contedo de seu enunciado, de-
nindo um modo de apreender a signicao do texto
como um todo, de perceber o que se passa. Estamos
falando aqui, dos procedimentos de discursivizao
e textualizao adotados no momento da construo
do enunciado, responsveis pelo gerenciamento do
envolvimento afetivo do enunciatrio no processo de
leitura, de realizao da signicao atualizada pelo
enunciador, como buscamos demonstrar na Figura 1
Os procedimentos de discursivizao e textualizao
integram, pois, o domnio de atuao da intenciona-
lidade discursiva, que, mesmo no se identicando
nem com o [conceito] de motivao nem com o de -
nalidade, os subsume (Greimas; Courts, 2008, p.
267. Passveis de gerenciar a percepo e o envolvi-
mento afetivo, por determinarem a maneira especca
pela qual o enunciatrio toma conhecimento do que
dito, as estratgias discursivas e textuais respondem
no s pela manifestao da estruturao semntico-
sintxica do texto a partir de determinada linguagem,
mas tambm pela predicao tensiva que o sensibi-
liza, pelas modulaes de intensidade e extensidade
que atuam diretamente na congurao da interao
afetiva do enunciatrio com o contedo do enunciado.

Doutoranda / Universidade de So Paulo USP. Endereo para correspondncia: li.soli@ig.com.br .

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Figura 1: O contato com o texto e a congurao da signicao
Enquanto a discursivizao encarrega-se dos com-
ponentes de projeo do enunciado (pessoa, tempo,
espao) e das conguraes discursivas
1
(guras e
temas), a textualizao, por sua vez, representa a
ancoragem do contedo articulado a um plano de ex-
presso, mobilizando os recursos prprios linguagem
de manifestao escolhida, para, muitas vezes, no
apenas propagar o contedo, mas tambm o intensi-
car. Ambos os procedimentos, orientando a apreenso
do sentido e dos valores em jogo, esto intimamente
relacionados realizao da predicao tensiva que
faz do enunciado um campo de presena.
Nesse sentido, examinaremos o texto literrio
enquanto disposio perceptiva, domnio espao-
temporal que se constitui na coexistncia do sujeito e
do objeto-valor, congurando uma densidade de pre-
sena e, consequentemente, um determinado modo de
interao. O enunciatrio, enquanto leitor, ocupar
o papel de sujeito perceptivo e o ator do enunciado,
sob o qual, de uma maneira ou outra, recai o ncleo
passional do discurso, o de objeto-valor percebido.
Com base nessa perspectiva, buscaremos, ento,
analisar as particularidades das condies de acesso
do valor no campo perceptivo do sujeito-leitor, pass-
veis de ser depreendidas a partir da predicao tensiva
adotada pelo enunciador no momento da enunciao.
Prprias colocao em discurso, essas peculiarida-
des enunciativas respondem pela tenso que liga o
sujeito-leitor aos seres do enunciado, ao objeto-valor
gurativizado, particularizando a interao afetiva sus-
citada. A ideia , portanto, lanar luz sobre a atividade
perceptiva no do enunciador, como feito em muitos
trabalhos de anlise literria, mas a do enunciatrio,
no momento da leitura.
O enunciatrio no um ser passivo, apenas re-
cebendo e acatando as informaes produzidas pelo
enunciador, mas , sobretudo, um interpretante, o
pthos do discurso, construindo, avaliando, comparti-
lhando ou rejeitando os valores, os sentidos que lhe so
impostos. Ocupando, pois, a posio de co-enunciador,
por sua inuncia direta sobre as escolhas, selees
e organizaes operadas pela instncia enunciante,
a participao ativa do enunciatrio no processo de
signicao tambm pode ser examinada discursiva
e textualmente, ajudando a compreender de maneira
mais ampla as especicidades de congurao da inter-
subjetividade que faz surgir os afetos durante a leitura,
a interao patmica dele com o texto enunciado.
Desse modo, interessa depreender as estratgias
enunciativas adotadas na produo de um enunciado,
por serem elas as responsveis pela instaurao do
campo de presena, do territrio tensivo no qual se
realiza a relao perceptiva entre o sujeito e o objeto,
ou, mais propriamente, entre o sujeito(-enunciatrio)
e o valor investido no objeto(-discurso). Importa iden-
ticar e analisar quais valores esto em jogo, como o
enunciador os apresenta ao enunciatrio e a partir
de que condies (tensivas) se consolida a interao
do enunciatrio com os atores do enunciado, com os
valores em jogo.
Para melhor compreendermos como isso funciona,
passaremos agora anlise dos procedimentos de dis-
cursivizao e textualizao da narrativa Conversa de
bois, de Guimares Rosa.
1
Aqui entendidas como espcies de micronarrativas que tm uma organizao sinttico-semntica autnoma e so suscetveis de se
integrarem em unidades discursivas mais amplas, adquirindo ento signicaes funcionais correspondentes ao dispositivo de conjunto
(Greimas; Courts, 2008, p. 87).
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2. Entre enunciao e enunciado:
as estratgias de congurao
do efeito passional em
Conversa de bois
O conto rosiano em questo conta a trajetria de um
carro de bois guiado pelo menino Tiozinho, um pe-
dao de gente, com a vara comprida no ombro, com
o chapu de palha furado, as calas arregaadas, e a
camisa grossa de riscado, aberta no peito e excedendo
atrs em fraldas esvoaantes (Rosa, 2001, p. 327),
que vinha triste, trazendo junto ao carregamento de
rapaduras o corpo de seu pai, falecido naquela manh,
para ser enterrado no cemitrio do arraial.
Durante a viagem, o enunciatrio vai tomando co-
nhecimento dos fatos, do padecimento e das angstias
do menino atravs de seus pensamentos, suas lem-
branas, enquanto os bois vo conversando e contando
causos, e o carreiro Agenor Soronho, homenzo ruivo,
de mos sardentas, muito mal-encarado (Idem, p.
328), insensvel ao sofrimento de Tiozinho, segue o
tempo todo ralhando com ele. So, no entanto, as
passagens em que guram a interioridade do garoto
as de maior interesse para nossa anlise, por ser prin-
cipalmente elas as responsveis pela interao afetiva
entre o enunciatrio e o pequeno guia.
Comearemos a investigao examinando, primei-
ramente, a sintaxe discursiva da narrativa, que diz
respeito projeo de pessoa, tempo e espao, alicerce
dos enunciados de um modo geral.
Em Conversa de bois, essa organizao sintxica
constitui-se sobre uma complexa estrutura de encai-
xes, com, pelo menos, trs histrias circunscritas: a
inicial, retratando o dilogo entre Manuel Timborna e
o narrador no nomeado, sobre a capacidade dos bois
de conversarem entre si e com os homens; a principal,
gurando como o causo contado por Timborna, no qual
narrada a trajetria do carro de bois do carreiro Age-
nor Soronho, guiado por Tiozinho, at o cemitrio do
arraial; e a subordinada, passvel de ser (re)constituda
a partir dos pensamentos e lembranas do menino
guia. Assim, a primeira emoldura a segunda, que, por
sua vez, engloba a terceira.
O incio do conto, instaurando o eu-aqui-agora da
enunciao, presentica o dilogo entre o narrador e
Timborna e projeta o causo narrado, do qual o sofri-
mento vivido por Tiozinho parte, em um ele-l-ento,
que vai tomando forma aos olhos do enunciatrio, man-
tido, pela escolha do ponto de vista
2
externo, no espao
da enunciao enunciada, isto , do lado de fora da
histria do pequeno guia:
Que j houve um tempo em que eles conver-
savam, entre si e com os homens, certo e
indiscutvel, pois que bem comprovado nos
livros das fadas carochas. Mas, hoje-em-dia,
agora, agorinha mesmo, aqui, a, ali, e em toda
parte, podero os bichos falar e serem enten-
didos, por voc, por mim, por todo o mundo,
por qualquer um lho de Deus?! Falam,
sim senhor, falam!... arma o Manuel Tim-
borna, das Porteirinhas, [...] Pode que seja,
Timborna. Isso no de hoje: ... Visa sub
obscurum noctis pecudesque locutae. Infan-
dum! ... Mas, e os bois? Os bois tambm?...
Ora, ora!... Esses que so mais!... Boi
fala o tempo todo. Eu at posso contar um
caso acontecido que se deu. [...] E comeou
o caso, na encruzilhada da Ibiva, logo aps
a cava do Mata-Quatro, onde, com a palhada
de milho e o algodoal de pompons frouxos,
se trucam as derradeiras roas da Fazenda
dos Caetanos e o mato de terra ruim comea
dos dois lados; [...] Seriam bem dez horas,
e, de repente, comeou a chegar nhein...
nheinhein... renheinhein... do caminho da
esquerda, a cantiga de um carro-de-bois. [...]
Mal se amoitara, porm, e via surgir, na curva
de trs da restinga, o menino guia, o Tizinho
um pedao de gente, com a comprida vara
no ombro, com o chapu de palha furado,
as calas arregaadas, e a camisa grossa de
riscado, aberta no peito e excedendo atrs
em fraldas esvoaantes. Vinha triste, mas
batia ligeiro as alpercatinhas, porque, a dois
palmos da sua cabea, avanavam os belfos
babosos dos bois da guia [...] (Rosa, 2001, p.
325-327, grifo nosso)
Uma vez iniciado o causo contado por Manuel Tim-
borna, dilui-se a conversa dele com o narrador e a
narrativa principal passa a ocupar o centro da ateno
do enunciatrio, que, tambm na posio de observa-
dor externo, (re)compe o enunciado na medida em
que este vai debreando-se e dando a ver o seu cenrio
e seus atores. Embora conduzida por uma instncia
enunciante onisciente, o ponto de vista predominan-
temente externo mantido. Isso importa porque
uma das primeiras estratgias discursivas que dene
a maneira pela qual o enunciador escolhe organizar e
orientar o contedo de seu discurso, a sua transmisso
ao enunciatrio.
Nessa extensa descrio inicial, a apario de Tiozi-
nho, designado triste sem maiores detalhes e explica-
es, antes mesmo de o enredo se delinear claramente,
provoca uma tenso entre o saber absoluto do narrador
e aquele oferecido ao leitor: por que triste? O que teria
2
O termo est sendo utilizado neste artigo tal como concebe a teoria literria ao falar em focalizao, ou seja, como foco de narrao,
ponto de vista pelo qual se d a representao da informao diegtica segundo o alcance de determinado campo de conscincia (Reis;
Lopes, 2007).
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acontecido? Firma-se, assim, um primeiro vnculo en-
tre a personagem e o enunciatrio, agora ansioso por
mais informaes enquanto os outros atores do enun-
ciado continuam a ser detalhadamente apresentados.
A relao entre eles, todavia, fundamentada em um
no-saber o porqu da tristeza, , pois, principalmente
de ordem cognitiva. E o narrador insiste:
Como aquele trecho da estrada fosse largo
e nivelado, todos iam descuidosos, em s-
bria satisfao: Agenor Soronho chupando
o cigarro de palha; o carro com petulncia,
arengando; a poeira danando no ar, entre as
patas dos bois, entre as rochas do carro e em
volta da altura e da feira do Soronho; e os
oitos bovinos, sempre abanando as caudas
para a mosquitada, cabeceantes, remoendo
e tresmoendo o capim comido de-manh. S
Tiozinho era quem ia triste. Puxando a van-
guarda, fungando o o duplo que lhe escorria
das narinas, e dando a direo e tenteando
os bois. (Idem, p. 329, grifo nosso)
Mais uma vez anunciada a tristeza do menino guia
sem qualquer elucidao. O enunciatrio, j ligado a
ele, e a partir da prpria histria, segue em busca de
um esclarecimento, que s vir aps algumas cenas (p.
332), quando a viagem tem sua primeira interrupo:
Acol, longe adiante, onde as rvores dos dois
lados se encontram e o caminho se fecha aos
olhos da gente, apontaram de repente uns
cavaleiros. Vm chegando. Para que eles
possam passar, mesmo tendo de contornar o
barranco, Tiozinho detm os bois. Boas
tardes, seu Agenor! Que que vo carre-
ando? Umas rapadurinhas pretas, mais
um defunto... o pai do meu guia, que mor-
reu pramanhecer hoje... Virgem Santa,
seu Agenor! Imagina, s, que coisa triste...
Os homens se descobrem. E de que foi
mesmo que o pobre morreu, seu Agenor, ele
que era to amigo do senhor...? A gente
no sabe... Da doena antiga l dele... O
coitado andava penando. Pobrezinho do
menino!... exclama a moa do silho. E, a
tais palavras, Tiozinho, que j estava meio
quase consolado, recebe inteira, de volta, sua
grande tristeza outra vez. (Idem, p. 332, grifo
nosso)
Nessa cena, quando o leitor, enm, vai poder com-
preender o motivo da tristeza do garoto, a histria se
presentica como demonstram os verbos indicado-
res das aes ocorridas no presente do indicativo ,
substituindo o l-ento, pelo aqui-agora e colocando
o enunciatrio dentro do enunciado, como testemu-
nha ocular do narrado, como se gurasse entre os
cavaleiros que tambm acabam de saber do aconte-
cido. Todavia, embora a profundidade do campo de
(co-)presena tenha diminuido, aproximando sujeito
e objeto, os valores colocados em cena, e com eles o
acento de sentido no motivo da tristeza de Tiozinho,
provm, no nvel discursivo, no de uma percepo
direta da intensidade do sofrimento do garoto, de um
comportamento observvel uma vez que o narrador
ressalta: (...) Tiozinho, que j estava meio quase con-
solado (...) , mas da notcia do falecimento do pai, a
partir da qual o sofrimento do garoto surge para o leitor
como implicao, resultando em uma sensibilizao de
ordem mais cognitiva, advinda de uma interpretao.
Desse modo, a interao afetiva, o compadecimento do
leitor em relao perda da personagem, tal como o
daqueles homens, provm de uma moralizao, de um
imaginar a dor do pobre menino a partir do sucedido
a morte do pai.
A histria continua e uma nova tenso entre os
saberes do narrador e do enunciatrio instaurada,
apontando explicitamente para a escolha de uma es-
tratgia de manipulao cognitiva por parte do enunci-
ador, caracterizada pela distribuio das informaes,
e, consequemente, dos valores, na extenso do enun-
ciado:
Agora, o carreiro, sim, que homem maligno.
Odia, para ele, amanheceu feliz. Mas, mesmo
assim por assim, s porque est suando, no
deixa de implicar: Tu Tio, diabo! Tu aper-
tou demais o coco!... No v que a gente
carreando defunto-morto, com essa cantoria,
at Deus castiga, si?!... No v que teu
pai, demoninho?!... Fasta! Fasta, Canind!...
a!... -a!... Anda, ca novo, boc-sem-
sorte, cara de pari sem peixe! Vai botar azeite
no chumao, que seno agorinha mesmo pega
fogo no eixo, pega fogo em tudo, com o diabo
prajudar!... Tiozinho veio no grito, mas se
mexendo encolhido, com medo de que o ho-
mem desse nele com a vara-de-ferro. (Idem,
p. 336, 337)
Uma srie de contrastes colocada e, mais uma
vez, sem explicaes: por que, apesar da morte do
amigo naquela manh, o dia teria amanhecido feliz
para o carreiro? Por que, mesmo ciente do sofrimento
de Tiozinho, ele age de forma to rude e cruel? Essa
instigao cognitiva do enunciatrio afeta a congu-
rao da sua interao sensvel com a personagem,
levando-o a dar maior ateno aos fatos apresentados
na extenso do relato, sempre em busca de maiores
informaes, esclarecimentos, do que ao impacto deles
sobre o menino. Embora se revolte contra a atitude
cruel do carreiro com o menino j triste pela perda
do pai, a interao sensvel entre enunciatrio-leitor e
ator do enunciado perde no que diz respeito ao impacto
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da tonicidade, porque as modulaes de intensidade
se distribuem na extensidade da apresentao dos fa-
tos. Como explica Fontanille (2002, p. 616, traduo
nossa)
3
:
Essas variaes graduais de intensidade e de
extensidade exprimem, em termos semnti-
cos, propriedades elementares da percepo,
ento, resumindo, ns podemos dizer que
a racionalidade passional consiste em con-
jugar gradientes perceptivos, gradientes da
presena perceptiva em discurso.
H, sem dvida, uma intersubjetividade que funda-
menta o pesar do enunciatrio, mas ela continua a ser
resultado de uma postura moralizante mais do que
sensvel. Embora a histria continue a ser contada
no presente, conservando a simetria entre o espao-
tempo do enunciado e da enunciao e a convocao
do enunciatrio como testemunha ocular, o desequil-
brio entre os saberes dele e do enunciador, sustentado
pelo ponto de vista de pendor acentuadamente des-
critivo e limitado representao das caractersticas
superciais e materialmente observveis (Reis; Lopes,
2007), enfraquece sua participao direta, sensvel,
mantendo-o tambm como observador exterior, distan-
ciado. Mesmo quando a subjetividade de Tiozinho,
atravs de seus pensamentos e lembranas, emerge,
chegando a ocupar o primeiro plano na narrativa e
expondo os conitos que representam o seu sofrimento
a partir de um discurso indireto livre fundado em um
ponto de vista interno prximo ao monlogo interior,
mesmo assim, o envolvimento afetivo do leitor parece
permanecer inteligvel sobretudo; ainda mais porque
essas reexes apresentam os dados que permitem
(re)construir os acontecimentos anteriores, esclare-
cendo as coisas:
Chora-no-chora, Tiozinho retoma o seu
posto. O pai no meu, no... O pai
seu mesmo... Decerto. Ele bem que sabe,
no precisa de dizer. seu pai quem est
ali, morto, jogado para cima das rapaduras...
Deixou de sofrer... Cego e entrevado, j de
anos, no jirau... Tiozinho nem se lembrava
dele de outro jeito, nem enxergando nem
andando... s vezes ele chorava, de-noite,
quando pensava que ningum no estava es-
cutando. Mas Tiozinho, que dormia ali no
cho, no mesmo cmodo da cafua, ouvia, e -
cava querendo pegar no sono, depressa, para
no escutar mais... Muitas vezes chegava
a tapar os ouvidos, com as mos. Malfeito!
Devia de ter, nessas horas, puxado conversa
com o pai, para consolar... Mas aquilo era pe-
noso... Fazia medo, tristeza e vergonha, uma
vergonha que ele no sabia bem por qu, mas
que dava vontade na gente de querer pensar
em outras coisas... E que impunha, at, ter
raiva da me... a!... a, boi teimoso...
Buscap, demnio! Ah, da me no gostava!...
Era nova e bonita, mas antes no fosse... Me
da gente devia de ser velha, rezando e sendo
sria, de outro jeito... Que no tivesse mexida
com outro homem nenhum... Como que ele
ia poder gostar direito da me?... Ela deixava
at que o Agenor carreiro mandasse nele, xin-
gasse, tomasse conta, batesse... Mandava
que ele obedecesse ao Soronho, porque o ho-
mem era quem estava sustentando a famlia
toda. Mas o carreiro no gostava de Tiozi-
nho... E era melhor, mesmo, porque ele tam-
bm tinha ojeriza daquele capeta!... Ruo!...
Entro!... Malvado!... O demnio devia de ser
assim, sem tirar e nem pr... Vivia dentro da
cafua... S no embocava era no quartinho
escuro, onde o pai cava gemendo; mas no
gemia enquanto o Soronho estava l, sempre
perto da me, cochichando os dois, fazendo
dengos... Que dio!... O caminho, descurvo,
vai liso para a frente. E, l lguas, meo roxo,
o Morro Selado, onde mora um sujeito ma-
luco, que tem ouro enterrado no cho. Pobre
do pai!... [...] (Rosa, 2001, p. 338, 339, grifo
nosso)
O ponto de vista externo do narrador d lugar a uma
focalizao interna que pe em cena a perspectiva de
Tiozinho, apresentando o sucedido a partir de uma re-
exo interiorizada. A subjetividade indiciada provm,
desse modo, do presente da enunciao enunciada,
manifestada na embreagem enunciva de segundo grau
(enuncia-se um ele no qual est contido um eu), e no
do momento do acontecido, assinalando um rememo-
rar que distribui a intensidade ao longo da exposio
das situaes recordadas, revividas. Essa distino
entre o aqui-agora da lembrana e o l-ento do
lembrado enfatizada no texto pela interposio das
breves retomadas do momento da trajetria at o ar-
raial, as quais intercalam os pensamentos do pequeno
guia.
O entendimento do enunciatrio em relao his-
tria trazida tona pelas lembranas do menino ,
portanto, mediado pela subjetividade de Tiozinho e
solicita abstrao, na qual prevalece a (re)constituio
e compreenso dos fatos anteriores ao momento da
viagem, intimamente relacionados passionalidade do
garoto. A prpria relao dele com as suas recordaes
3
Trecho original: Ces variations graduelles dintensit et dtendue expriment, en termes smantiques, des proprits lmentaires de
la perception, nous pouvons donc dire, en bref, que la rationalit passionnelle consiste conjuguer des gradients perceptifs, des gradients
de la prsence perceptive en discours.
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moralizante; ele no revive os fatos atravs de sua
sensorialidade, ele os interpreta, julga, sanciona. As
paixes que elas suscitam nele o rancor, o ressenti-
mento, o desgosto, a tristeza so resultado de uma
postura avaliadora diante do decorrido. Discretizam-
se o eu do passado rememorado e o eu enunciante da
lembrana.
O leitor precisa, ento, entender o que e como as coi-
sas ocorreram para melhor apreender o estado de alma
do pequeno guia, e, dessa forma, dada a inerncia da
apresentao, a atividade cognitiva, ligada quanti-
dade de informaes (eixo da extensidade), prepondera
sobre a experincia sensvel, prpria s qualidades pas-
sveis de ser depreendidas (eixo da intensidade). Tendo
acesso s ento ao ocorrido, o enunciatrio busca pri-
meiro compreender o que houve, sancionando, para
poder interagir com a subjetividade posta em cena.
O acento de sentido recai, desse modo, mais sobre
os fatos, a partir dos quais o enunciatrio imagina o
sofrimento do menino, do que sobre os sentimentos
que o representam, congurando uma assimetria de
lugares tpica de um sentir por.
Dessa terceira narrativa, a subordinada, o enunci-
atrio apenas toma conhecimento por intermdio das
ruminaes de Tiozinho, no a presenciando de fato.
Ela mediada, e a emergncia da intersubjetividade,
do compadecimento do enunciatrio se prende e se
submete, pois, a um crer aderido, prprio assimilao
cognitiva do que contado.
Um segundo ponto a ser examinado diz respeito
semntica discursiva, na qual se inscrevem os temas e
as guras, porque a partir dela que os valores veicula-
dos se caracterizam e so apresentados sensibilidade
do leitor, adentrando o seu campo perceptivo. Esse
o momento, portanto, de atentar mais claramente s
condies de acesso dos valores, a sua densidade de
presena, fora do objeto percebido sobre o sujeito e,
por conseguinte, congurao dos efeitos de sentido
passionais suscitados.
Os temas e as guras so, por excelncia, como cita
Barros (2001), o lugar do ideolgico no discurso. A es-
colha delas no ingnua e o sentido veiculado carrega
em si uma carga semntica e ideolgica muito maior,
que se potencializa no exatamente no que contado,
mas na forma de contar, de representar, gurativa e
tematicamente, o contedo narrado. Interessa, nesse
sentido, analisar, mais do que as guras e os temas
em si, a organizao e disposio desses elementos
no texto, sua predicao tensiva, a maneira como eles
manifestam os valores e mobilizam a percepo do
enunciatrio.
Em Conversa de bois a apreenso e interpretabili-
dade reclamadas pelas isotopias gurativas e temticas
so responsveis no s pelo efeito de realidade, mas
tambm de sensibilizao, abstrao e moralizao.
Os efeitos passionais suscitados esto, pois, como vi-
mos, mais relacionados disposio e distribuio dos
contedos na extensidade discursiva, do que s gu-
ras e/ou temas em si. Isso se deve articulao das
modulaes tensivas regidas pela perspectiva de apre-
sentao eleita, aliando o gural prprio aos graus
de inuncia do objeto visado sobre o sujeito-leitor, o
enunciatrio ao gurativo.
A perspectiva, como esclarecem Greimas e Courts
(2008), consiste no privilgio dado pelo enunciador,
em relao instncia receptora do enunciatrio, ao
programa narrativo de um actante em detrimento do
de um outro, apenas fragmentariamente manifestado.
Dessa forma, ela diz respeito concentrao ou
difuso dos acentos de sentido que guram nos tex-
tos, agindo como ltro quantitativo e qualitativo da
representao narrativa, da caracterizao tensiva dos
valores.
Nos momentos de lembrana de Tiozinho, a pers-
pectiva adotada ampla, aberta, e disponibiliza uma
apreenso mais global do evento narrado, uma signi-
cao em devir, orientada sobretudo pelas valncias
da extensidade espacialidade e temporalidade que,
distribuindo as qualidades sensveis regidas pelas va-
lncias de intensidade tonicidade e andamento
enfraquecem o impacto delas sobre a sensibilidade do
leitor. Vejamos a passagem a seguir:
Arre! Que nunca foi to penosa uma ida ao
arraial. Tambm, com tudo to triste, car-
reando o pai para a cova, coitado do pai...
Mas, deve de ter subido para o Cu, direito,
na mesma da hora... Na vspera de morrer,
de-noite, ele ainda pedira para Tiozinho ti-
rar reza junto... E Tiozinho puxara o tero,
cochilando... Estava com muito sono, porque
tinha ido, a p, ao Maral Velho, levar um re-
cado... Depois da salve-rainha, o pai ps nele
a beno, e ele deitou no enxergo, para dor-
mir logo, esquentando os molambos... Tam-
bm no adiantou nada estar dormindo no
mesmo canto; s deu f daquela tristeza toda
foi quando viu a me, chorando, sacudindo-o
para levantar. A, Tiozinho tinha chorado
tambm... Mas a me, por que que ela ha-
via de chorar?! por qu? Ela no gostava
do pai... Tiozinho pouco pudera ver, pelos
buracos da parede de pau-a-pique, quando
eles estavam lavando o corpo... A cafua se
enchera, no cabendo, de gente... E seu Age-
nor Soronho estava muito galante com todos.
Estava mesmo alegre, torcendo as pontas do
bigode vermelho, mas fazendo de estar triste,
s vezes, de repente... E at, quando Tio-
zinho, zonzo de tanta confuso, se sentara
na pedra que faz degrau na porta da cozinha,
o carreiro tinha vindo consolar sua tristeza,
dizendo que da em diante ia tomar conta
59
Eliane Soares de Lima
dele de verdade, ia ser que nem seu pai... Os
vizinhos bem que estavam s ordens, para
carregar cristo defunto. Mas eram seis l-
guas apuradas, e, como seu Agenor estava
mesmo para levar uma carga de rapadura do
Major Frxes, dispensou os prstimos para
o cortejo, e atrelou quatro juntas, porque na
volta ia trazer o carro cheio, com os rolos
de arame farpado que estavam esperando
por ele, na estao do arraial... No havia
caixo: s o esquife tosco, entre padiola e
escada, com as barras atadas com embira
e cip. Ajeitaram o morto em cima do ladri-
lhado das rapaduras. Tiozinho, j pronto,
esperava no seu lugar com muita pressa de
sair porque aquilo tudo estava sendo ruim
demais... (Rosa, 2001, p. 344, 345)
A guratividade apresentada, e dirigida por um
dispositivo gural profundo, concretiza a percepo
de Tiozinho sobre o sucedido, trazendo tona o
que a sua lembrana privilegiou daquele momento
e (re)construindo a cena para o enunciatrio. O sofri-
mento do garoto depreensvel, desse modo, ou melhor,
inferido, da totalidade manifestante, com as modu-
laes de intensidade distribudas a cada observao
rememorada, a cada gura apresentada. O leitor, a
partir delas, vai unindo os fatos, recompondo o ocor-
rido e concluindo, imaginando, o penar do pequeno
guia.
Assim, a gurativizao na passagem examinada de
Conversa de bois, (re)constituindo o j decorrido,
aparece em um contexto emocional moralizante, em
um discurso do exerccio, diria Zilberberg (2007), des-
tacando, pela distribuio da carga tmica na extenso
da apreenso, o valor de fato, de estado
4
, s aes
narradas, rememoradas. Como explica o autor (2007,
p. 16): o fato resultado do enfraquecimento das
valncias paroxsticas de andamento e tonicidade que
so as marcas do acontecimento.
O acesso aos valores por parte do leitor ca, como
se pode ver, mediatizado pelo modo prprio de compo-
sio da gurativizao e tematizao, que, dirigindo a
percepo, e a partir dela a assimilao do contedo,
resulta em graus de afetividade, de interao. Como
esclarecem Fontanille e Zilberberg (2001, p. 313), o
timismo difuso investido na guratividade, e notada-
mente nas suas qualidades sensveis, faz seu trabalho.
Na histria de Tiozinho, a perspectiva adotada dis-
tribui, pois, a intensidade ao longo da exposio da
extensidade difusa, enfraquecendo a tenso entre os
valores em jogo e, consequentemente, o impacto dela
sobre o leitor, sobre o estabelecimento da interao.
H como uma operao de mistura e totalizao axiol-
gicas, prpria aos valores de universo, que promovem
um compadecimento mais tono e inteligvel, inferido
do conjunto gurativo e temtico global do ocorrido.
No que diz respeito textualizao, tambm as es-
pecicidades da manifestao textual, da passagem
do plano do contedo ao plano da expresso, so ex-
ploradas de modo a criar uma analogia ntima entre a
linguagem e a construo da interioridade das persona-
gens, permitindo maior cumplicidade entre sujeitos do
enunciado, as personagens, e sujeito da enunciao, o
enunciatrio.
As potencialidades latentes dentro do sistema da
lngua portuguesa, na prosa potica rosiana, ocupam,
sem dvida, papel de destaque dentro do discurso,
com os recursos de pontuao, a organizao sinttica
das frases, as oraes condensadas e as construes
elpticas, bem como os neologismos, rimas e alitera-
es, ajudando a enfatizar o sentido e possibilitando
ao enunciatrio assimilar mais claramente, quando
no, partilhar mesmo as tenses e emoes pelas quais
passa a personagem. Atentemos passagem a seguir
para melhor compreender como isso acontece:
Enlameado at cintura, Tiozinho cresce de
dio. Se pudesse matar o carreiro... Deixa
eu crescer!... Deixa eu car grande!... Hei
de dar conta deste danisco... Se uma cobra
picasse seu Soronho... Tem tanta cascavel
nos pastos... Tanta urutu, perto de casa...
Se uma ona comesse o carreiro, de noite...
Um ono grande, da pintada... Que raiva!...
(Rosa, 2001, p. 348)
No s os recursos de pontuao, mas tambm as
pausas, a distribuio do contedo nas oraes, confe-
rem uma certa cadncia, um certo ritmo que se associa
informao veiculada e combina com ela, pondo em
evidncia a carga emocional estabelecida. No trecho
apresentado, as frases curtas e pontuais, ao lado do
uso de reticncias para marcar as pausas, ultrapassam
a simples manifestao do contedo, para assinalar e
exprimir o estado de alma da personagem, a clera e
a revolta que caracterizam sua reexo interiorizada.
Como explica Coutinho (1994, p. 216):
A pontuao de Guimares Rosa, tpico fun-
damental no que diz respeito ao seu estilo,
muito mais esttica do que propriamente
ortogrca. Embora no chegue a despre-
zar completamente as regras gramaticais da
lngua portuguesa, no hesita em violar tais
preceitos sempre que se tornam um empeci-
lho para a expresso da emotividade.
Os recursos lingusticos, nesse conto, so, portanto,
explorados pelo enunciador de forma que, para alm de
sua funo gramatical, eles ressaltem a intensidade da
4
Em obras posteriores, Zilberberg (2011) tem usado o termo estado como contraponto ao de acontecimento.
60
estudos semiticos, vol. 9, n
o
2 dezembro 2013
tenso interior vivida por Tiozinho naquele momento.
De qualquer modo, assim como acontece no plano do
contedo, a afetividade do garoto, recriada no plano da
expresso, no se concentra em uma nica orao, ou
na pontuao correspondente a ela, e sim no conjunto
do perodo todo, na reiterao das frases curtas e no
excesso de pontos de exclamao e de reticncias que
chegam a acentuar visualmente, para o leitor, a passio-
nalidade do contedo ali expresso. Assim, intensidade
e extensidade caminham juntas, numa relao con-
versa, sensibilizando o leitor na medida em que ele vai
compreendendo os fatos, vai tomando conhecimento
do estado de alma de Tiozinho.
Recriado na expresso, a afetividade do garoto con-
voca o enunciatrio a um entendimento patemizado
em relao ao efeito que o ocorrido tem sobre ele,
de modo que, se o enunciador trabalha no plano de
contedo uma estratgia de manipulao cognitiva
do enunciatrio, ele usa o plano da expresso para
sensibiliz-lo, garantindo o envolvimento afetivo da
interao. A escrita rosiana opera, dessa forma, sobre
o modo da subjetividade, da intensidade dos seres e
das situaes que conguram seu discurso, pondo em
cena a interioridade do protagonista, a sua reexo
e o seu posicionamento sobre os acontecimentos e a
realidade circundante, os quais acabam por criar a
representao de um mundo prprio que sensibiliza o
leitor e garante a cumplicidade, o vnculo afetivo entre
ele e os atores do enunciado.
3. Notas nais
A anlise mostrou que a interao patmica entre o
enunciatrio e os atores do enunciado est, de fato,
intimamente relacionada composio do texto como
um todo, maneira como as modulaes tensivas se
distribuem ou se concentram nos textos atravs da
guratividade e da tematizao. Dirigir as estratgias
de apresentao do contedo narrado, dos seres, do
espao e do tempo que o tornam vivo, atravs dos
procedimentos de discursivizao e textualizao, ,
portanto, inuir diretamente nas condies do envolvi-
mento afetivo do enunciatrio no processo de leitura.
Em Conversa de bois, como vimos, o enunciador
optou por procedimentos discursivos e textuais que
mantm um equilbrio entre a intensidade e a extensi-
dade das tenses prprias colocao, coexistncia
de valores no discurso. Desse modo, da interao en-
tre enunciatrio-leitor e atores do enunciado emerge
um lao afetivo balanceado entre a inteligibilidade e a
sensibilidade convocadas, uma controlando a outra,
uma atuando sobre a outra. Incitado pelos contedos
encobertos do incio do conto, o leitor, j sutilmente
tocado pela gura do pequeno Tiozinho um pe-
dao de gente, com a vara comprida no ombro, com
o chapu de palha furado, as calas arregaadas, e a
camisa grossa de riscado, aberta no peito e excedendo
atrs em fraldas esvoaantes (Rosa, 2001, p. 327) ,
que vinha triste, segue em busca da compreenso do
ocorrido, juntando os fatos, as informaes contadas
ali e aqui, com a ateno, por isso mesmo, mais vol-
tada aos acontecimentos narrados do que gura do
menino em si.
Referncias
Barros, Diana Luz Pessoa de
2001. Teoria do discurso. Fundamentos semiticos.
So Paulo, Humanitas.
Fontanille, Jacques; Zilberberg, Claude
2001. Tenso e signicao. Trad. Iv Carlos Lopes,
Luiz Tatit e Waldir Beividas. So Paulo, Humanitas.
Fontanille, Jacques
2002. Smiotique des passions, Smiotique des pas-
sions, p. 601637. Paris, PUF.
Greimas, Algirdas Julien; Courts, Joseph
2008. Dicionrio de semitica. Trad. Alceu Dias et
al. So Paulo, Contexto.
Reis, Carlos Alves; Lopes, Ana Cristina
2007. Dicionrio de narratologia. Coimbra, Alme-
dina.
Rosa, Guimares
2001. Sagarana, Conversa de bois. Rio de Janeiro,
Nova Fronteira.
Zilberberg, Claude
2007. Louvando o acontecimento. Revista Galxia,
n

13, So Paulo, p. 1328.

61
Dados para indexao em lngua estrangeira
Lima, Eliane Soares de
Lecture et interaction aective: procedures discursives et textuelles dans Conversa de bois
Estudos Semiticos, vol. 9, n. 2 (2013)
issn 1980-4016
Rsum: Nous proposons ici denvisager le texte littraire comme un champ de prsence, lieu dmergence de
linteraction aective du sujet-nonciataire-lecteur avec ces sujets de lnonc que sont les personnages. Dans
cette perspective, le prsent article entend montrer que les eets de sens pathmiques suscits chez le lecteur lors
de la lecture se laissent analyser laide des outils smiotiques. On met laccent, notamment, sur les procdures
de la mise en discours et de la textualisation en tant que moyens de manipulation de laccs de lnonciataire
aux valeurs portes par le texte; celles-ci autorisent non seulement la saisie de la structure smantico-syntaxique
du texte daprs tel ou tel langage mais en mme temps celle des modulations tensives sensibilisant le contenu
transmis, lequelles, pour leur part, pathmisent dune faon spcique la lecture de lnonciataire, autrement dit
linteraction tablie face aux acteurs de lnonc. Ces propos sont localement mis lpreuve, enn, par lexamen
des stratgies nonciatives luvre dans un conte de lcrivain brsilien Joo Guimares Rosa, intitul Conversa
de bois [Conversation de bufs].
Mots-cls: mise en discours,, textualisation,, manipulation aective, , perception, , interaction
Como citar este artigo
Lima, Eliane Soares de. Leitura e interao afetiva: pro-
cedimentos de discursivizao e textualizao em Con-
versa de bois, de Guimares Rosa. Estudos Semiticos.
[on-line] Disponvel em: http://revistas.usp.br/esse . Edi-
tores Responsveis: Iv Carlos Lopes e Jos Amrico
Bezerra Saraiva. Volume 9, Nmero 2, So Paulo, De-
zembro de 2013, p. 5461. Acesso em dia/ms/ano.
Data de recebimento do artigo: 30/Novembro/2012
Data de sua aprovao: 26/Maro/2013