O pai da porcaria

Olavo de Carvalho
Jornal da Tarde, 5 de maro de 1998

No dia 20 de dezembro de 1994, publiquei as seguintes
afirmaes num jornal carioca: "Artistas e intelectuais so um
dos mais ricos mercados consumidores de txicos e no desejam
perder seus fornecedores: quando defendem a descriminao
dos txicos, advogam em causa prpria. Mas no so apenas
consumidores: so propagandistas. Quem tem um pouco de
memria h de lembrar que neste pas a moda das drogas, na
dcada de 60, no comeou nas classes baixas, mas nas
universidades, nos grupos de teatro, nos crculos de psiclogos,
rodeada do prestgio de um vcio elegante e iluminador."
O autor dessas linhas foi imediatamente diagnosticado como um
caso de parania aguda e completa inpcia sociolgica. Cartas
com imprecaes e pedidos de cabea choveram sobre a
redao, todas assinadas por pessoas ilustres.
Passados quatro anos, um documento da ONU, emitido na
semana passada, confirma que o sujeitinho estava com a razo,
que a glamourizao do vcio um formidvel esteio publicitrio
do trfico ilcito, que todo combate praga internacional das
drogas estar condenado ao fracasso se no conseguir, antes de
tudo, persuadir aquelas lindas criaturas do pedantismo
moderno, os intelectuais e artistas, a controlar o que sai de suas
amveis boquinhas to bem alimentadas.
No anoto isso para registrar minha candidatura a profeta.
Anoto-o para fazer constar que a intelectualidade, uma classe
estipendiada com o dinheiro do povo com o objetivo nominal de
dizer ao povo o que se passa no mundo, esqueceu maciamente
o seu dever e, quando um de seus membros decide cumpri-lo
por vontade prpria, ela cai de pau no infeliz como se fosse um
criminoso, um traidor, um adltero, um malvado. Cada vez mais
ela se ocupa, em escala internacional, de ocultar as mais bvias
verdades sob um manto de especulaes insensatas e palavras
alucingenas. Ela tornou-se um perigo, talvez o principal
obstculo soluo de todos os males maiores que afligem a
espcie humana. Pois a intelectualidade o olho do mundo, e j
dizia Jesus Cristo que, se o olho se corrompe, o corpo inteiro se
arruna.
Paul Johnson demonstrou, num livro memorvel ( Intellectuals
, 1988), que o tipo moderno do intelectual, cuja primeira
encarnao ele localiza em Rousseau (poderia tambm ter dito
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Voltaire, ou Diderot), substancialmente um mentiroso
contumaz, um perverso egocntrico e imoral, incapaz de guiar-
se a si mesmo e metido, no obstante, a guiar a humanidade.
Num ensaio publicado em 1942, Otto Maria Carpeaux
acreditava encontrar a causa da perverso intelectual na
decadncia das universidades, reduzidas a escolas profissionais
e cursinhos de ideologia: "Os iletrados tm sempre razo,
porque so muitos e ocupam um lugar de elite, esse
'proletariado intelectual'... Lem os livros e decidem sobre os
sucessos de livraria, criticam os quadros e as exposies,
aplaudem e vaiam no teatro e nos concertos, dirigem as
correntes das idias polticas, e tudo isto com a autoridade que o
grau acadmico lhes confere. Em suma, desempenham o papel
de elite. So os nouveaux maitres, os seoritos arrogantes,
graduados e violentos; e ns sofremos as conseqncias,
amargamente, cruelmente."
Tudo isso verdade, mas no basta para explicar o fenmeno,
que vem do sculo 18, anterior queda das universidades.
Esta efeito, no causa. Faz parte do processo geral de
laicizao da vida intelectual, que, se por um lado teve o mrito
de aliviar a inteligncia dos abusos da autoridade eclesistica, o
fez custa de liberar os intelectuais de toda obrigao moral, de
lhes conferir, junto com uma saudvel liberdade, uma
autoridade excessiva e sem limites. Pois o olho a luz do corpo,
mas tem um limite natural: a realidade que o circunda. O abuso
comea quando o olho, desistindo de enxergar, comea a
inventar. E esta revoluo no comea com Voltaire ou
Rousseau, mas com um homem que ningum diria desonesto ou
perverso. Comea com Immanuel Kant. Foi ele o primeiro que,
negando a nossa capacidade de conhecer a realidade como tal,
atribuiu ao mesmo tempo inteligncia humana o poder de
inventar um mundo vlido. Com isto ele substituiu
involuntariamente, legtima pretenso de conhecer, uma
ambio ilimitada de poder. Diante da porcaria intelectual
moderna, est na hora de algum bater porta do ilibado
Immanuel Kant e dizer aquelas palavras fatdicas:
- Toma que o filho teu.


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