1

ANLISE SOCIOLGICA E COMUNICACIONAL NOS DISCURSOS DE RAPPERS

AFRO-AMERICANOS1
PEDRO HENRIQUE RODRIGUES DA SILVA2
VINCIO DE LIMA MEDEIROS3
CARMEN BRUNELLI DE MOURA4
RESUMO
O presente artigo partiu da busca pelo entendimento dos reais significados contidos
nas letras de Rap, representadas por cantores afro-americanos do gnero. A partir
de uma pesquisa qualitativa, analtica e funcionalista, foram utilizados textos da
Anlise Sociolgica e Comunicacional do Discurso (ASCD) e da Anlise Crtica do
Discurso (ACD) e, objetivou-se, em suma, desvendar como os sujeitos sociais se
materializam nos trechos de trs canes de Rap (dos artistas Tupac e Jay-Z) e
(re)produzem suas ideologias em seus discursos.

Palavras-chave: Rap. Sujeitos Sociais. Discursos.

1 INTRODUO

Este trabalho apresenta um plano de pesquisa, Anlise Sociolgica e

Comunicacional nos Discursos de Rappers Afro-Americanos, cuja a abordagem
utiliza letras de msicas de rap americanas para encontrar os sujeitos sociais e suas
prprias constituies de identidade individual e coletiva. Dessa forma, o estudo do
discurso da msica torna-se um estudo da constituio dos sujeitos sociais que
produzem, transmitem e ouvem, ou seja, um estudo cuja funo principal
compreender a construo da prpria sociedade por meio da anlise das produes
discursivas dessas canes. Em outras palavras, uma breve contribuio para os
estudos do discurso e de sua produo como parte constitutiva da identidade social.

Artigo apresentado Universidade Potiguar UnP, como parte dos requisitos para obteno do
ttulo de Letras.
2 Graduando em Licenciatura em Letras pela Universidade Potiguar profpedrosilva13@gmail.com
3 Graduando em Licenciatura em Letras pela Universidade Potiguar viniciodelima1@gmail.com
4
Orientadora Doutora em Lingustica Aplicada. Professora da Universidade Potiguar
carmen.brunelli@unp.br
1

Ao lanar os olhos para todos os grupos de Rap sob a tica dos propsitos a
serem atingidos com suas msicas, vemos que vrios podem ser encaixados numa
linha poltica, pelo direcionamento do contedo de suas canes.

E assim, na

esteira da natureza de seu trabalho, buscando desenvolver a conscientizao das

comunidades mais pobres e unio frente aos problemas enfrentados no cotidiano
das comunidades, esses grupos so vistos com certa admirao pelos ouvintes,
com o que se tornam representantes e representativos das perspectivas
socioculturais do grupo.
Assim, para que possamos buscar um melhor entendimento do fenmeno
musical Rap como representao de classe e identidade de grupo, buscamos
analisar acuradamente os discursos envoltos nas letras das msicas amparados
pelas perspectivas analticas da

ASCD (Anlise Sociolgica e Comunicativa do

Discurso), uma vertente brasileira da ACD Anlise Crtica do Discurso de linha

anglo-sax, com o objetivo de responder ao questionamento: Como os sujeitos
sociais se materializam nas canes de Rap e (re)produzem sua ideologia?
Visando ao desenvolvimento deste estudo, objetivamos, de forma geral,
analisar como os sujeitos sociais se materializam nas canes de Rap trabalhadas.
Para tal, temos como objetivos especficos: a) definir como a identidade desses
sujeitos sociais se materializa nas letras de suas canes; b) distinguir quais so as
ideologias inseridas/debatidas nas interaes dos sujeitos estudados explcitas e
implcitas nas canes.
Nosso trabalho se desenvolve das iniciais formas de aproximao e interesse
pelo tema, haja vista sua popularidade e importncia social. O Rap no composto
somente de msicas com letras fortes, mas tambm de histrias, lies, etc. Como
qualquer outro estilo musical, tem muito a oferecer, dependendo de qual artista voc
desperte interesse quando escut-lo. Percebemos, tambm, que quando passamos
por experincias diferentes na vida, escutamos algo que retrate aquele momento ou
que nos faa sentir confortados de uma maneira afim de sair dele. O ser humano
bastante suscetvel, dependendo da situao ele pode agir de vrias maneiras
diferentes. Um ponto de vista que nos chamou ateno no tema como o estilo
musical mencionado afeta a vida das pessoas, em geral dos jovens, que acabam
sendo os mais afetados pelas letras das msicas. Uma forma de termos em mente
como o assunto est presente em nossas vidas mostrando em um artigo chamado
The Impact of Rap and Hip-Hop Music on American Youth podendo ser traduzido

para O Impacto do Rap e Hip-Hop na Juventude Americana. O estudo mostra

como as diferentes formas das letras de Rap e Hip-Hop (onde os Ebonics5 esto
envolvidos) afetam as vidas e formas de pensar dos jovens nos Estados Unidos.
Devemos relembrar que isto afeta no s a mente do jovem, indivduo, mas tambm
demonstra

como

sua

interao

social

comunicacional

vai

ser

modificada/moldada pelo discurso vigente ao redor do indivduo.

Dessa forma, a pesquisa nos fornecer, tambm, dados analticos do
comportamento social dos sujeitos e de suas ideologias, com o que se (re)produzem
os anseios e as expectativas dos grupos que representam e so representados
pelas canes. Assim, a contribuio que esta pesquisa suscita a reflexo do fazer
cano como fazer sociedade, ou seja, uma reflexo a respeito do homem na e pela
lngua.

2 METODOLOGIA

A pesquisa realizada de cunho qualitativo, analtico e de natureza

funcionalista, uma vez que se objetiva, por meio de um corpus, investigar a presena
de diversos tipos de sujeito social materializada nas canes de Rap analisadas.
Goldenberg (1998) define a pesquisa qualitativa como algo que no se
preocupa com representatividade numrica, mas, sim, com o aprofundamento da
compreenso de um grupo social. Nesta perspectiva, Thomas e Nelson (1996)
definem as pesquisas analticas como o estudo e avaliao aprofundados de
informaes disponveis na tentativa de explicar o contexto de um fenmeno.
Ao utilizar o mtodo funcionalista, Marconi e Lakatos (2008) explanam que se
analisa, por um lado, a sociedade como uma estrutura complexa de grupos ou
indivduos, reunidos numa trama de aes e reaes sociais; de outro, como um
sistema de instituies correlacionadas entre si, agindo e reagindo umas em relao
s outras.
Decidimos iniciar nosso trabalho nos juntando ao grupo de estudo Mdia em
(dis)curso: Identidades em movimento, uma vez que precisaramos de uma base
para a realizao do corpus. Selecionamos materiais que compreendessem a ACD
5Dialeto

criado por afro-americanos nos estados do Sul dos Estados Unidos, que agora conhecido
em todo mundo devido expanso das expresses deste dialeto, graas aos movimentos musicais
rap e hip-hop e dos filmes policiais de Hollywood.

(Anlise Crtica do Discurso), as perspectivas tericas de Identidade e Ideologia e a

prpria ASCD, e fazendo uso desses textos, chegamos ao ponto desejado por ns:
analisar os discursos utilizados pelos negros americanos nas letras de Raps,
buscando saber como esses sujeitos sociais se materializam nas mesmas, uma vez
que todo enunciador , ao mesmo tempo, enunciatrio de um conjunto de discursos
que constituem o universo social do qual participa (BACCEGA, apud CORREA,
1995, p.17).
Uma vez apontada nossa problemtica, passamos ao referencial terico. A
princpio, selecionamos 6 canes para anlise, mas tendo em vista uma melhor
elaborao dos estudos das mesmas, esse nmero foi reduzido para 3.

3 REFERENCIAL TERICO

Para que possamos dar incio a nossa discusso, precisamos esclarecer que
a compreenso do que se entende por construo de identidades no e pelo discurso
passa pela percepo de que estamos em terreno arenoso, posto que as
identidades so complexas, mveis e mltiplas e se consubstanciam por meio de
uma dinmica intersubjetiva de constituio dos sentidos (...) marcada por
contradies, por identificao e alteridade (SIMES, 2003. P. 2), com o que se
desfilia de uma possibilidade de existir uma identidade fixa, de um ncleo slido e
compacto (Idem, p. 2). Nesta perspectiva, falamos de uma identidade plural que se
consolida em pontos de identificao que proporcionam aos homens sentimentos
de pertencimento dentro da rede simblica em que esto inseridos (ibidem, p. 2).
Assim, nosso material de anlise essencialmente lingustico, posto que
entendemos que na lngua e pela lngua que o homem se constitui como sujeito
social, retratando e refratando a sua ideologia e a sua identidade.
Por isso, na anlise do sujeito social e suas interaes optamos pelo
arcabouo terico da ASCD, cuja linha de pesquisa fundamentada pela Anlise
Crtica do Discurso (ACD) em conjunto com os das Ideologias e Identidades.
Utilizaremos, tambm, a teoria dos atos de fala. Buscando desvencilhar os
significados por trs das msicas, faremos o uso (tambm) do ato ilocucionrio em
nossas anlises, com o intuito de fortalecer nossos pensamentos.

Anlise Crtica do Discurso ou ACD uma abordagem transdisciplinar da

linguagem na vida social, criada por Norman Fairclough, e compreende a lngua
como parte irredutvel da vida social, dialeticamente interconectada a outros
elementos sociais (Fairclough, 2003).
Percebemos que o discurso expe muito sobre a cultura e o contexto social.
Por ele compreendemos todos os fatores ocultos do interlocutor/indivduo, at
mesmo as ideologias que so empregadas pelos grupos dominantes expostas nele.
Ao darmos continuidade, percebemos que Fairclough (1992) sugere em seu
Discourse and Social Change, um modelo diferente de Anlise do discurso, sendo
elaborado de forma tridimensional, abrangendo trs pontos; anlise da prtica
discursiva, do texto e da prtica social. Este modelo analtico textual separado nos
seguintes pontos: vocabulrio (aborda individualmente as palavras), a gramtica
(aborda a combinao das palavras em frases), a coeso (aborda as ligaes
frasais, a partir de recursos de referenciao) e a estrutura textual que aborda as
combinaes dos elementos textuais em escala maior. A anlise da prtica social
est conectada as caractersticas ideolgicas e hegemnicas do discurso analisado.
No que diz respeito a ideologia, leva-se em considerao os sentidos das palavras,
as pressuposies, as metforas e o estilo. Na hegemonia, observam-se os rumos
da prtica social, dentre eles; econmicos, polticos, ideolgicos e culturais.
Bajoit (2008), reconhece que o ser humano est orientado em suas condutas,
ao menos em parte, pela interveno de sua oniscincia por uma capacidade
reflexiva que lhe permite analisar e interpretar o mundo e conduzir-se como sujeito.
Levando em considerao o fato da ASCD ser uma abordagem dos estudos
da ACD, podemos dizer que se fundamenta, tambm, de anlises que do conta das
relaes de dominao, discriminao, (abuso de) poder e controle, na forma como
elas se manifestam atravs da linguagem e compe um campo do saber produo
de prticas sociais. Nesse sentido, importante saber que, segundo Wodak e Meyer
(2003, p.19), para estes campos so necessrias as descries e teorizaes dos
processos e das estruturas sociais nos quais os grupos ou indivduos criem sentidos
em sua interao com textos.
Outro ponto importante para ASCD o fato de se poder trabalhar com
identidades coletivas e identidades pessoais, com a perspectiva de que cada uma
carrega consigo caractersticas e formas de trabalho e avalies diferentes, mas

correlacionadas. So essas correlaes que constituem-se nos movimentos sociais

que:

Parecem deslocar seu foco das classes, raas e outras questes de

tradies polticas para o campo da cultura. Nos ltimos vinte anos, os
conflitos sociais emergentes nas sociedades desenvolvidas no tm se
expressado por meio de ao poltica, mas, sim, tem aumentado os
desafios culturais para a linguagem dominante, para os cdigos que
organizam informao e molda as prticas sociais. As dimenses cruciais
da vida cotidiana (tempo, espao, relaes interpessoais, identidades
individuais e de grupo) tm sido envolvidas nesses conflitos, e novos atores
tm reivindicado a sua autonomia em dar sentido a sua prpria vida.
(MELUCCI, 1995, P. 41).

Pelo fato da ASCD trabalhar conjuntamente com ideias de outros autores, e

sua fundamentao ser bem dividida, precisamos levar em conta o que j foi dito por
vrios deles para entendermos o que se prope para ser estudado. Pela viso
exposta por Melluci, vemos como os movimentos sociais influenciam as classes e
raas. O que nos leva a ligao com Terry Eagleton, pelo seu trabalho com
ideologia, como afetam nossas vidas e decises. na perspectiva de Eagleton que
filiamos nossa interpretao de ideologia, ou seja, entendemos o estudo da mesma
como:
Um exame das formas pelas quais as pessoas podem chegar a investir em
sua prpria infelicidade. A condio de ser oprimido tem algumas pequenas
compensaes, e por isso que s vezes estamos dispostos a toler-la. O
opressor mais eficiente aquele que persuade seus subalternos a amar,
desejar e identificar-se com seu poder; e qualquer prtica de emancipao
poltica envolve portanto a mais difcil de todas as formas de liberao, o
libertar-nos de ns mesmos. Mas o outro lado da histria igualmente
importante. Pois se tal dominao deixar, por muito tempo, de propiciar
suficiente gratificao a suas vtimas, ento estas com certeza acabaro por
revoltar-se contra ela. (EAGLETON, 1997, P. 10)

Amparados principalmente pelos estudiosos acima mencionados, procuramos

mostrar em nosso trabalho, como todas essas vertentes de estudo podem ser
usadas em nossas anlises. Sabemos, de antemo, que um trabalho que requer
muita pacincia e ateno, uma vez que o projeto em questo nos pede
imparcialidade no ato interpretativo.
Por fim, em carter de apoio, utilizaremos a teoria dos atos de fala.
Desenvolvido por John L. Austin, e posteriormente por J.R. Searle, tal estudo
defende que certas frases so, na verdade, aes. Em outras palavras, dizer fazer,

uma vez que, ao dizer alguma coisa, estou simultaneamente realizando uma ao.
Vrios so os tipos de aes que podemos realizar ao dizer algo, mas para esse
trabalho (especificamente), trabalharemos com os atos ilocucionrios, que visa o
sentido carregado em uma locuo.

4 A HISTRIA DO RAP: SURGIMENTO E PROPAGAO

Surgido nos bairros mais marginalizados da Jamaica na dcada de 60, o

Rhythm and Poetry (Rap) era, no princpio, uma forma de diverso popular por parte
dos moradores dessas locaes mais precrias. Uma vez que esses populares no
tinham condies de frequentar eventos mais sofisticados, os festejos ocorriam de
forma gratuita, sempre comandados pelos Toasters6, que por sua vez tinham como
aliados os Sound Systems7. Alm dos tradicionais ritmos jamaicanos, outros muitos
estilos musicais eram tocados.
No incio dos anos 70, o gnero (outrora apenas conhecido na Jamaica) foi
exportado para os Estados Unidos pelos prprios jamaicanos. A princpio, a
sonoridade atingiu os bairros mais pobres de Nova Iorque, pois nestes locais era
onde se encontravam as etnias mais prejudicadas: jovens negros e latinos. Esse
pblico, na procura de uma nova sonoridade, impulsionou significativamente o Rap.
Em perodos de conflitos raciais nos Estados Unidos, negros, latinos e
imigrantes, foram atacados, ameaados e intimidados por faces racistas e
intolerantes. Com o surgimento de lderes de movimentos pelos direitos civis, como
Martin Luther King e Malcolm X, as msicas negras (jazz, spiritual, funk e o soul)
tiveram um papel muito importante, agindo como uma das principais expresses da
cultura negra para instigar nos negros a autoestima.
Por ser um gnero popular, o Rap tinha uma vantagem perante os outros
gneros: No se fazia necessrio o gasto exorbitante em equipamentos ou
profissionais. A criatividade era o carro-chefe, pois o mesmo dependia das
habilidades individuais dos artistas em fazer seus comentrios por meio de rimas.
Alm disso, o estilo era extremamente democrtico, pois podia-se fazer Raps com
temticas sociais, polticas, ou simplesmente para falar de amor e amizade.

6
7

Mestres de cerimnias nos eventos de Rap. Atualmente so chamados de MCs.

Equipamentos de som utilizados pelos Toasters.

A partir dos anos 80, o Rap foi misturado com outros gneros musicais,
originando assim, novos estilos. O acid jazz, o raggamufin (um misto de Rap e
reggae) e o dance rap. Com letras expondo as violncias das ruas e dos guetos,
surgiu o gangsta rap, representado por Snoop DoggyDogg, LL Cool J, Sean Puffy
Combs, Cypress Hill, Coolio, Tupac, entre outros. Nas letras do PublicEnemy,
encontramos mensagens de cunho poltico e social, denunciando as injustias e as
dificuldades das populaes menos favorecidas da sociedade norte-americana.
O Rap, assim como vrios outros estilos musicais, se mostrou como um
alento que pde ser utilizado no s na luta, mas tambm como demonstrao de
uma identidade coletiva. O fenmeno surgiu do outro lado: da maioria e,
paradoxalmente, dos mais fracos em expresso. Foi a periferia que tomou pelas
mos o sofrimento da desigualdade social, da discriminao, do desemprego, do
descaso e da fome para levar sua voz a outros segmentos, adquirindo a aprovao
de seus semelhantes. O fator mais marcante sua identidade, a honestidade
passada pelos cantores, que na maioria das vezes, almejam algo ou descrevem a
realidade vivida por eles.

5 OS AUTORES DAS CANES E SEU PAPEL NO CONTEXTO DAS MSICAS

Partindo da ideia de que os Raps so, em sua maioria, protestos em forma de

msica, entende-se que os autores/cantores buscam mostrar para a sociedade os
problemas, os dramas, as dificuldades pelos quais passam determinados grupos,
sejam eles tnicos ou financeiros. Para o seguinte trabalho, escolhemos, dentre
vrios artistas, os Rappers Tupac (1971 1996) e Jay-Z (1969), para expor algumas
crticas advindas de suas canes.
Tupac Amaru Shakur, mais conhecido pelos seus nomes artsticos 2Pac,
Makaveli ou apenas Pac, foi um rapper americano, considerado por muitos crticos e
membros da indstria fonogrfica, como o maior Rapper de todos os tempos. Em
2010, ele j havia vendido pelo menos 75 milhes de cpias pelo mundo. Alm de
ser msico, Tupac tambm foi ator e ativista social. A maioria das suas canes trata
sobre como crescer no meio da violncia e da misria nos guetos, o racismo, os
problemas da sociedade e os conflitos com os outros rappers. Seu trabalho ficou
conhecido por defender a igualdade poltica, econmica, social e racial.

Dentre suas vrias canes, separamos trs para anlise. A primeira, All Eyez
On Me (1996), encabeou o lbum duplo de mesmo ttulo. Ele foi o primeiro disco
duplo da histria do rap lanado para consumao em massa e foi certificado nove
vezes platina pela RIAA em 1998. Essa cano abordava o estilo de vida gangsta8
no qual os rappers da poca, incluindo o prprio Tupac, levavam. Temas como
mulheres, drogas e criminalidade podem ser percebidas a cada verso da msica.
Em sntese, o autor busca ostentar seus feitos mediante aos seus rivais.
J a segunda cano, Changes (1998), lanada no lbum The Greatest Hits,
foi includa como parte da playlist de msicas do MySpace oficial da igreja do
Vaticano. Em todas as estrofes da msica, Tupac busca mostrar aos ouvintes que,
mesmo aps tantos anos de segregao racial, a sociedade ainda no estava pronta
para as mudanas de fato. Percebe-se isso, principalmente, no trecho que diz
Embora isso parea o paraso, no est pronto para ver um presidente negro.
Outro grande Rapper utilizado em nosso trabalho Shawn Corey Carter, mais
conhecido como Jay-Z. Alm de msico, tambm produtor e um grande homem de
negcios, sendo um dos artistas do hip hop mais bem sucedidos da histria. Quando
tinha doze anos foi abandonado pelo seu pai. Sua me, Gloria Carter, comenta que
Jay-Z acordava seus irmos noite com barulhos de tambores e instrumentos de
cozinha. Da, ela lhe comprou um boombox para seu aniversrio, o que causou seu
interesse na msica, onde comeou fazendo freestyles, escrevendo canes e
seguindo as msicas de artistas populares da poca. Em sua vizinhana, era
conhecido como "Jazzy", um apelido que tornou-se com o tempo "Jay-Z", sendo
nome artstico tambm uma homenagem ao seu mentor musical Jaz-O, assim como
as linhas de trem J/Z da Avenida Marcy no Brooklyn.
A cano My President is Black mostra algo que a sociedade no imaginava
at o ano de 2009, quando ocorreram as eleies para presidente dos Estados
Unidos, onde o candidato Barack Obama venceu e foi nomeado, no dia 20 de
Janeiro, como o Afro Americano que se tornou Presidente dos Estados Unidos. A
msica, que um remix da cano My President do cantor Young Jeezy, mostra o
orgulho da comunidade negra americana em ter um presidente lhe honrando no
posto mais alto da Casa Branca. Este fato histrico mostra algo que at mesmo o

Significa "Gangster. So os "maloqueiros" dos Estados Unidos, homens de gangue. Gangsta o

modo que eles dizem, uma gria para o termo Gangster.

10

cantor 2Pac no acreditava que poderia acontecer, desde sua morte, passaram-se
mais de 10 anos para essa mudana acontecer.

6 ANLISE DAS CANES: TRECHOS SELECIONADOS

6.1 ALL EYEZ ON ME (TUPAC)

A cano All Eyez On Me , no geral, uma comemorao apologtica de viver

o Estilo de vida dos bandidos. Embora exista a lembrana ocasional sobre os
amigos do passado e do presente, Tupac exalta suas conquistas no meio gangsta,
tendo conscincia de que tais atitudes possam lev-lo a um fim trgico.

Trechos a serem analisados:

Live my life as a Thug nigga (Vivendo a vida de um bandido nego)
Untiltheday I die (At o dia que eu morrer)
Live my life as a Boss playa (Vivendo a vida de um patro)

No trecho acima selecionado, Tupac apresenta seu estilo de vida atual.

Percebe-se que ele no se preocupa com o fato de estar assumindo um
comportamento criminoso ao expor isso, haja vista que no meio em que ele est
inserido, tal atitude sinnimo de orgulho. Ilocucionalmente, o mesmo tenta
repassar para aqueles que so contra ele (ou no), que independente da
periculosidade, foi a forma na qual ele escolheu viver.

6.2 CHANGES (TUPAC)

Com essa cano, Tupac procurou repassar para a sociedade as injustias

sofridas pelos afro-americanos (como pobreza e racismo). Referindo-se s
alteraes que deveriam ser feitas aps o Movimento dos Direitos Civis dos AfroAmericanos, durante os anos 50 e 60, Tupac afirma que no v nenhuma mudana.
As mesmas questes sociais que preocupavam os afro-americanos antes do
Movimento, ainda eram as mesmas 30 anos depois. Com versos fortes e
verdadeiros, a cano tornou-se sucesso mundial mesmo aps sua morte, pois no
perodo de lanamento, os Estados Unidos passavam por uma crise econmica

11

sria, que fora sentida injustamente (mais uma vez) pelos mais pobres. Uma vez
atingido o mago dos mais necessitados, consequentemente, a cano caiu nas
graas do pblico.

Trechos a serem analisados:

And although it seems heaven sent, (E embora isso parea o paraso,)
We ain't ready to see a black President, uhh. (Ns ainda no estamos prontos para
ter um Presidente preto.)
It ain't a secret don't conceal the fact... (E no nenhum segredo no conciliar os
fatos...)
The penitentiary's packed, and it's filled with blacks. (A penitenciria est lotada de
pretos.)
But some things will never change. (Mas algumas coisas nunca mudaro.)
No trecho E embora isso parea o paraso, ns ainda no estamos prontos
para ter um Presidente preto. , o autor da cano (Tupac) percebe que os EUA,
aqui representado como o Paraso, no to perfeito como os outros acham.
Sendo

uma

nao

ainda

vista

como

preconceituosa,

cantor

repassa

ilocucionariamente que a terra prometida, no caso os EUA, to deficiente quanto

qualquer outra nao mundial, uma vez que no os mesmos no se viam
preparados para serem representados por algum de cor.
Em seguida, perceptvel no trecho E no nenhum segredo no conciliar
os fatos... A penitenciria est lotada de pretos / Mas algumas coisas nunca
mudaro. , Tupac conecta que tal pensamento retrgrado resulta em penitencirias
lotadas de pessoas negras. De forma ilocucional, o cantor subentende que devido a
falta de oportunidade e consequentemente confiana, os negros so mais inclinados
a criminalidade. O mesmo ainda adiciona uma concluso de que, apesar da
evoluo da sociedade, algumas coisas nunca mudaro.

6.3 MY PRESIDENT IS BLACK (JAY-Z)

O contexto envolvido na msica retrata o orgulho da comunidade afroamericana em ter um candidato a presidncia do pas. Algo que nunca havia
ocorrido em toda a histria. Alm do orgulho, depositou-se tambm a esperana de

12

que algum com um ponto de vista diferente pudesse mudar o pas para melhor (um
puro sentimento de que a mente de uma pessoa negra poderia fazer algo melhor
do que todos os presidentes que j passaram anteriormente). Foi ento que na 56
eleio para presidente dos Estados Unidos (2008), o sonho virou realidade e
Barack Obama venceu as eleies presidenciais do pas, sendo assim o primeiro
presidente negro na histria americana. Com esse feito, toda a comunidade negra
americana (assim como vrios membros mundiais) percebeu que nem tudo estava
perdido e que todos poderiam alcanar seus sonhos.

Trechos a serem analisados:

Barack Obama ran so all the children could fly. (Barack Obama correu para que
todas as crianas pudessem voar.)
So I'm ma spread my wings, you can meet me in the sky. (Ento Eu vou abrir minhas
asas, voc pode me encontrar no cu.)
I already got my own clothes, already got my own shoes. (Eu j tenho as minhas
prprias roupas, j tenho os meus prprios sapatos.)
I was hot before Barack, imagine what I'm gonna do. (Eu estava bem antes de
Barack, imagine o que eu vou fazer.)
No trecho Barack Obama correu para que todas as crianas pudessem voar,
percebemos que o cantor repassa a atuao de Obama nos bastidores para
conseguir essa vitria. Uma vez que as crianas so vistas como o futuro da nao,
o que for feito por elas hoje, ser recompensado mais a frente.
Quando discorremos sobre o segundo trecho Ento Eu vou abrir minhas
asas, voc pode me encontrar no cu, Jay-Z visualiza uma ao que ser advinda
do fato de Barack Obama estar no poder. Sua confiana no atual Presidente to
grande, que o mesmo compara a nova administrao do pas ao paraso, colocandose assim, no como o artista, mas como um cidado americano.
Em Eu j tenho as minhas prprias roupas, j tenho os meus prprios
sapatos o cantor prova que sua vida j era deveras confortvel antes da eleio de
Obama. Em seguida, no trecho final Eu estava bem antes de Barack, imagine o que
eu vou fazer, o autor mais uma vez se posta como cidado, dando a entender que
com um Presidente negro no poder, os negros passaro a ter mais oportunidades.

13

7 ESFERAS IDENTITRIAS ENVOLVIDAS NAS CANES

Ainda em carter de anlise, buscamos, a partir da concepo de Bajoit

(2008), analisar as esferas identitrias e os tipos de sujeitos nos quais os cantores
melhor se encaixam. Nessa premissa, o sujeito a capacidade do indivduo de atuar
sobre si mesmo a fim de construir sua identidade pessoal, a capacidade do
indivduo de questionar suas tenses existenciais (BAJOIT, 2008, p. 162). Com
base em um fundo cultural, dotado de capital social, o indivduo vive experincias
decisivas em sua relao com outros significativos (como pais, professores,
cnjuges), surgindo momentos de tenses existenciais que ameaam sua
identidade. Essas tenses interpelam o sujeito a fim de desenvolver um trabalho de
gesto de si que o orienta para a construo do eu, em um processo de eleio do
que lhe convm na atual situao a fim de (re)modelar sua imagem, confirmando
ou modificando sua identidade.
Iniciando pelo cantor Tupac e suas duas canes, percebe-se que na primeira
delas (All Eyez On Me) o mesmo assume duas identidades e, consequentemente,
dois tipos de sujeito. Uma vez que visvel sua preferncia por uma desaprovao
social, opondo-se s expectativas dos outros, temos nele um sujeito rebelde, que
por sua vez est inserida numa esfera identitria atribuda (E.I.A.). Tambm
perceptvel o fato do mesmo assumir as consequncias pelas suas atitudes (ainda
que extremas). Isso faz dele um sujeito, tambm, consequente. Esse tipo de sujeito
posto na esfera identitria comprometida (E.I.C.).
Na msica Changes, o cantor Tupac ainda permanece na esfera identitria
atribuda (E.I.A.), de modo que o mesmo mostra todos os problemas que cercam as
pessoas, bem como a populao negra em geral, e como elas acontecem nas vidas
das pessoas. Ao mostrar isso, ele mostra uma desaprovao diante de tudo o que
acontece, desse modo, o seu sujeito acaba sendo rebelde.
Por fim, temos o cantor Jay-Z e sua verso remix da cano My Presidente is
Black. Nela, o cantor percebido como um sujeito estrategista, pois h uma mescla
de autenticidade e altrusmo por parte do mesmo. Ao mesmo tempo que ele se nega
pelo prximo (no caso, a sociedade americana), percebe-se uma certa ostentao
(ainda que passiva) por viver em conformidade com seus ideais, desejos, projetos.
Sendo assim, tal sujeito inserido numa esfera identitria desejada (E.I.D.). Esse
carter estrategista se d (de fato) quando o Jay-Z se insere no contexto poltico da

14

cano. Uma vez que ele tem cincia do que j se passou na histria americana, o
mesmo cr na melhoria das condies de vida do povo com a chegada do primeiro
Presidente negro ao poder americano. Ainda que ele nada ganhe com tal atitude,
ainda o faz. Automaticamente, seu moral se elevar perante os adoradores do
Presidente Obama.

8 PALAVRAS FINAIS

Pensar em um indivduo imerso em um mundo complexo, repleto de outros

indivduos com interesses, exige uma racionalizao complexa e uma investigao
profunda de todas as maneiras desse indivduo se manifestar como sujeito social.
Neste trabalho, buscamos, a partir de canes, demonstrar e entender as situaes
adversas que os negros americanos passaram.
A partir desta constatao buscamos compreender como o sujeito gerenciava
sua identidade e sua posio-sujeito. Com base na ASCD e ACD chegamos a
constatao de que
a) o sujeito (Tupac) busca na cano Changes, uma mudana social com o seu
discurso, denunciando a situao vivenciada pelo negros. Embora o mesmo
no creia que essa mudana possa vir to cedo;
b) o mesmo sujeito (Tupac), na msica All Eyez On Me, se torna um produto do
meio. Uma vez que negros no tem chances de melhoria ou apoio
governamental, debandam para o lado criminoso e ainda fazem questo de
expor tal situao, com um certo orgulho;
c) o sujeito (Jay-Z) se coloca como um sujeito articulador, pois uma vez que ele
j bem-sucedido e teoricamente no necessita entrar no mbito poltico, ele
o faz em nome dos mais necessitados;
d) os 3 discursos criam, em uma ordem cronolgica, as etapas do lado negro
da sociedade americana. Inicia-se com o lado criminoso (All Eyez on Me),
passando pelo mbito socialmente fragilizado (Changes) e termina com o
pice da felicidade ao ter um Presidente negro no posto mais alto da
sociedade americana (My President is Black).
Ao relatarem suas histrias, esses cantores nos do conscincia de que o
discurso um exerccio de cidadania, um ato de (re)pensar a existncia e promover

15

mudanas em si prprio e no meio social. A denncia torna-se uma ferramenta na

busca de uma identidade prpria. Dessa forma, compreendemos que, no discurso,
exercitamos a vida e a existncia em sociedade, sem nos esquecer de que todas as
maneiras de manifestar a identidade so maneiras de estabelecer novas lutas por
mudana, por novas identidades para si e para o outro e, por isso dar liberdade ao
discurso se libertar pois as identidades ganharam livre curso, e agora cabe a cada
indivduo, homem ou mulher, captur-las em pleno voo, usando os seus prprios
recursos e ferramentas (BAUMAN, 2005, p. 35).

Sociological and communicational analysis in the speeches of AfricanAmerican rappers

ABSTRACT

This article came from the search for understanding the real meanings contained in
the lyrics of Rap, represented by African-American singers of the genre. From a
qualitative, analytical and functionalist research, texts by Sociological and
Communicational Analysis of Discourse (SCAD) and Critical Discourse Analysis
(CDA) were used and aimed to, in short, to discover how the social subjects
materialize in excerpts from three songs Rap (artists Tupac and Jay-Z) and (re)
produce their ideologies in their speeches.

Keywords: Rap. Social Subjects. Speeches.

REFERNCIAS
A dana de rua surgiu atravs dos negros das metrpoles norte americanas.
[S.I.]:
Dana
de
Rua.
Disponvel
em:
http://www.dancanomundo.com.br/tipo_danca.php?modalidade=RGFu52EgZGUgUn
Vh. Acessoem: 04 set.2013.
All Eyez On Me. Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=05PCmqjIeNE.
Acesso em 05 abr. 2014.
ALZUGARAY, Paula. Turma do gueto. [S.I.]: Isto Gente, 2002. Disponvel em:
http://www.terra.com.br/istoegente/172/diversao_arte/tv_turma_do_gueto.htm.
Acessado em 30 ago.2013.

16

AUSTIN, John L. Quando dizer fazer. - Trad. Danilo Marcondes de Souza Filho.
Porto Alegre: Editora: Artes Mdica, 1990.
BAJOIT, Guy. La tirana del grand ISA.Rev Cultura y representaoes sociales. Ano
3,
N
6,
maro
de
2009,
p.
9-24.
Disponvel
em:
www.culturayrs.org.mx/revista/.../Bajoit.HTML. Acesso em: 20 mar 2014.
_____. El cambio social, anlisis sociolgico del cambio social y cultural en las
sociedades contemporneas.Madrid: Siglo, [2003]2008.
_____. Tudo Muda: proposta terica e anlise da mudana sociocultural nas
sociedades ocidentais contemporneas. Lisboa, Portugal: Ed. Unija, 2006.
BAUMAN, Zygmunt. Identidade. Traduo de Carlos Alberto Medeiros. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005.
Changes. Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=nay31hvEvrY. Acesso
em 05 abr. 2014. Letras.mus.br/2pac-musicas/411274/traducao.html.
CORREA, Tup Gomes. (Org.). Comunicao para o mercado. So Paulo: Edicon,
1995.
EAGLETON, Terry (1997). Ideologia: uma introduo. Traduo de Lus Carlos
Borges e Silvana Vieira. So Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista:
Editora Boitempo.
FAIRCLOUGH, Norman. A relevncia de Gramsci para o estudo de raa e
etnicidade. In: Da dispora: Identidades e mediaes culturais. Belo Horizonte:
UFMG, 2003. p.294 -333.
GOLDENBERG, Mirian. A arte de pesquisar: como fazer pesquisa qualitativa em
Cincias Sociais. 2. ed. Rio de Janeiro: Record, 1998.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A,
2001.
HALL, Stuart. Quem precisa da identidade? In: SILVA, Tomaz Tadeu da (Org.).
Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. Petrpolis: Vozes, 2000
HALLIDAY, M. A. K., & MATTHISSEN, C. M. I. M. (2004). An Introduction to
Functional Grammar (3 ed.). London: Edward Arnold.
Hip-Hop President. [S.I.]. Disponvel em: http://harvardpolitics.com/books-arts/hiphop-president/. Acesso em: 14 mai.2014.
Histria
Do
RAP.
[S.I.].
Disponvel
http://refensdasociedade.no.comunidades.net/. Acesso em: 09 out.2013.

em:

17

LAKATOS, E. M. de A.; MARCONI, M. de A. Fundamentos da metodologia

cientfica. 6. ed. So Paulo: Atlas, 2008.
MAGALHES, Clia. 2004. Interdiscursividade e conflito entre discursos sobre
raa em reportagens brasileiras. Linguagem em (Dis)Curso. 4/Especial: 35-60.
MELUCCI, Alberto (1995). O processo de identidade coletiva. Traduo de Slvio
Lus da Silva. P. 4163.
My
President
is
Black
(Remix).
Disponvel
https://www.youtube.com/watch?v=PSFMuQYxSW8. Acesso em 05 abril2014

em:

SEARLE, John R. Osactos de fala. Coimbra: Almedina, 1987.

SIMES, Paula Guimares. A produo discursiva de Porto dos milagres
dilogo com a realidade social e construo da identidade nacional. In: XXVI
CONGRESSO ANUAL EM CINCIA DA COMUNICAO Ncleo de Fico
Seriada, 2003, Belo Horizonte, MG.
The Impact of Rap and Hip-Hop Music On American Youth. [S.I.]: TeenInk.
Disponvel em: http://teenink.com/nonfiction/all/article/303133/The-Impact-of-Rapand-Hip-Hop-Music-On-American-Youth/. Acesso em: 01 set.2013.
THOMAS, Jerry R.; NELSON, Jack K. Research methods in physical activity.
3.ed. Champaign: Human Kinetics, 1996.
RESENDE, Viviane de Melo. Anlise de Discurso Crtica: Uma perspectiva
transdisciplinar entre a lingustica sistmica funcional e a cincia social crtica. 2006.
WODAK, Ruth; MEYER, Michel. Mtodos de anlisis crtico del discurso.
Barcelona: Gedisa Editorial, 2003.
ANEXOS

1 Jay-Z - My President Is Black (Remix) Ano: 2008

[Hook]
My President is black, my Maybach too
And I'll be God damned if my diamonds ain't blue
My money's dark green and my Porsche is light grey
And I'm headed for D.C, anybody feel me?
[Verse]
My President is black, in fact he's half-white
So even in a racist mind he's half right
If you have racist mind you'll be a'ight
My President is black but his house is all white
Rosa Parks sat so Martin Luther could walk
Martin Luther walked so Barack Obama could run
Barack Obama ran so all the children could fly

18

So I'mma spread my wings, you can meet me in the sky

I already got my own clothes, already got my own shoes
I was hot before Barack, imagine what I'm gonna do
Hello Miss America, hey pretty lady
Red, white, and blue flag, wave for me baby
Never thought I'd say this shit, baby I'm good
You can keep your puss, I don't want no more Bush
No more war, no more Iraq
No more white lies, the President is black
[Hook]

2 Changes (Tupac) Ano: 1998

[1]
Come on come on
I see no changes. Wake up in the morning and I ask myself,
"Is life worth living? Should I blast myself?"
I'm tired of bein' poor and even worse I'm black.
My stomach hurts, so I'm lookin' for a purse to snatch.
Cops give a damn about a negro? Pull the trigger, kill a nigga, he's a hero.
Give the crack to the kids who the hell cares? One less hungry mouth on the welfare.
First ship 'em dope and let 'em deal to brothers.
Give 'em guns, step back, and watch 'em kill each other.
"It's time to fight back", that's what Huey said.
2 shots in the dark now Huey's dead.
I got love for my brother, but we can never go nowhere
unless we share with each other. We gotta start makin' changes.
Learn to see me as a brother 'stead of 2 distant strangers.
And that's how it's supposed to be.
How can the Devil take a brother if he's close to me?
I'd love to go back to when we played as kids
but things changed, and that's the way it is
[Bridge w/ changing ad libs]
Come on come on
That's just the way it is
Things'll never be the same
That's just the way it is
aww yeah
[Repeat]
I see no changes. All I see is racist faces.
Misplaced hate makes disgrace to races we under.
I wonder what it takes to make this one better place...
let's erase the wasted.
Take the evil out the people, they'll be acting right.
'Cause both black and white are smokin' crack tonight.
And only time we chill is when we kill each other.

19

It takes skill to be real, time to heal each other.

And although it seems heaven sent,
weain't ready to see a black President, uhh.
It ain't a secret don't conceal the fact...
the penitentiary's packed, and it's filled with blacks.
But some things will never change.
Try to show another way, but they stayin' in the dope game.
Now tell me what's a mother to do?
Bein' real don't appeal to the brother in you.
You gotta operate the easy way.
"I made a G today" But you made it in a sleazy way.
Sellin' crack to the kids. "I gotta get paid,"
Well hey, well that's the way it is.
[Bridge]
[Talking:]
We gotta make a change...
It's time for us as a people to start makin' some changes.
Let's change the way we eat, let's change the way we live
and let's change the way we treat each other.
You see the old way wasn't working so it's on us to do
what we gotta do, to survive.
And still I see no changes. Can't a brother get a little peace?
There's war on the streets and the war in the Middle East.
Instead of war on poverty,
they got a war on drugs so the police can bother me.
And I ain't never did a crime I ain't have to do.
But now I'm back with the facts givin' 'em back to you.
Don't let 'em jack you up, back you up, crack you up and pimp smack you up.
You gotta learn to hold ya own.
They get jealous when they see ya with ya mobile phone.
But tell the cops they can't touch this.
I don't trust this, when they try to rush I bust this.
That's the sound of my tool. You say it ain't cool, but mama didn't raise no fool.
And as long as I stay black, I gotta stay strapped and I never get to lay back.
'Cause I always got to worry 'bout the payback.
Some buck that I roughed up way back... comin' back after all these years.
Rat-a-tat-tat-tat-tat. That's the way it is. uhh
[Bridge 'til fade:]
Some things will never change
3 All Eyez On Me (Tupac) Ano: 1996
['Pac talking]
Big Syke, Newt, Hank
Beugard, Big Sur (yeah)
Y'all know how this shit go (y'know)
{All EyezOn Me}

20

Motherfuckin O.G.
Roll up in the club and shit (is that right?)
{All EyezOn Me}
{All EyezOn Me}
But you know what?
[2Pac]
I bet you got it twisted you don't know who to trust
So many playa hating niggaztryin to sound like us
Say they ready for the funk, but I don't think they knowin
Straight to the depths of hell is where those cowards goin
Well are you still down nigga? Holla when you see me
And let these devils be sorry for the day they finally freed me
I got a caravan of niggaz every time we ride (every time we ride)
Hittin motherfuckers up when we pass by (when we pass by)
Until I die; live the life of a boss playa
Cause even when I'm high, fuck with me and get crossed later
The futures in my eyes, cause all I want is cash and thangs
A five-double-oh - Benz flauntin flashy rings, uhh
Bitches pursue me like a dream
Been know to disappear before your eyes just like a dope fiend
It seems - my main thang was to be major paid
The game sharper than a motherfuckin razor blade
Say money bring bitches, bitches bring lies
One nigga's gettin jealous, and motherfuckers died
Depend on me like the first and fifteenth
They might hold me for a second, but these punks won't get me
We got foe niggaz, and lowriders, in ski masks
screamin Thug Life every time they pass {All Eyez On Me}
[Chorus One: 2Pac]
Live the life of a thug nigga, until the day I die
live the life of a boss playa {All Eyez On Me}
cause even gettin high.. ..{All EyezOn Me}
Live the life of a thug nigga, until the day I die
live the life of a boss playa, cause even gettin high..
[Syke]
Heeyyy, to my nigga 'Pac..
So much trouble in the world, nigga
Can't nobody feel your pain
The world's changineveryday, times moving faaast
My girl said I need a raise, how long will she last?
I'm caught between my woman, and my pistol, and my chips
Triple beam, got some smokers on, whistle as I dip
I'm lost in the land with no plan, livin life flawless
Crime boss, contraband, let me toss this
Needy hookers got a lot of nerve, let my bucket swerve
I'm takin off from the curb

21

The nervousness neglect make me pack a tec

Devoted to servin this, Moet and paaayyy-checks
Like Akai satellite nigga I'm forever ballin
It ain't right parasites triggers and fleas crawlin
Sucker duck and get busted, no emotion
My devotion is handlin my business nigga keep on coastin
Where you goin I been there came back as lonely homie
Steady flowin against the grain niggaz STILL don't know me
It's about the money in this rap shit, this crap shit
It ain't funny niggaz don't even know how to act - shit!
What can I do, what can I say, is there another way?
Blunts and gin all day, twenty-fo' parlay
My little homie G, can't you see, I'm busta free
Niggaz can't stand me - all eyes on me!
[Chorus Two: 2Pac]
I live the life of a thug nigga, until the day I die
Live the life as a boss playa {All EyezOn Me}
cause even gettin high {All Eyez On Me}
I live the life of a thug nigga, until the day I die
live the life as a boss playa {All Eyez On Me}
cause even gettin high
[2Pac]
The feds is watchin, niggazplottin to get me
Will I survive, will I die? Come on let's picture the possibility
Givin me charges, lawyers makin a grip
I told the judge I was raised wrong, and that's why I blaze shit
Was hyper as a kid, cold as a teenager
On my mobile callin big shots on the scene major
Packing hundreds in my drawers; fuck the law
Bitches I fuck with a passion, I'm livin rough and raw
Catchin cases at a fast rate, ballin in the fast lane
Hustle til the mornin, never stopped until the cash came
Live my life as a thug nigga, until the day I die
Live my life as a boss playa, cause even gettin high
theseniggaz got me tossin shit
I put the top down, now it's time to floss my shit
Keep your head up nigga, make these motherfuckers suffer
Up in the Benz burnin rubber
The money is mandatory, the hoes is fully strapped
This criminal lifestyle, equipped with the bulletproof vest
Make sure your eyes is on the meal ticket
Get your money motherfucker let's get rich and we'll kick it
All eyes on me!
[Chorus Three: 2Pac]
I live the life as a thug nigga, until the day I die

22

Live the life as a boss playa {All EyezOn Me}

cause even gettin high.. ..{All EyezOn Me}
I live the life as a thug nigga, until the day I die
Live the life as a boss playa {All EyezOn Me}
cause even gettin high.. ..{All EyezOn Me}
['Pac talking]
Pay attention my niggaz
See how that shit go? Nigga walk up in this motherfucker
and it be like "bing!"
Cops..bitches.. everymotherfuckinbody
[overlap]
Live my life as a thug nigga, until the day I die
Live my life as a boss playa, cause even gettin high
I got bustas hoes and police watchin a nigga y'know?
[overlap]
I live my life as a thug nigga, until the day I die
Livin life as a boss playa, cause even gettin high
{All EyezOn Me}
Hehehe..it's like what they think?
I'm walkin around with some ki's in my pocket or somethin?
{All EyezOn Me}
They think I'm goin back to jail, they REALLY on that dope
[overlap]
Live my life as a thug nigga, until the day I die
Live my life as a boss playa
I know y'all watchin, I know y'all got me in the scopes
[overlap]
Live my life as a thug nigga, until the day I die
Live my life as a boss playa, cause even gettin high
I know y'all know this is Thug Life baayy-bay
Y'all got me under surveillance huh?
{All EyezOn Me}
But I'm knowin

Natal/RN, artigo cientfico depositado em 03 de Julho de 2014.