UNIVERSIDADE DE SO PAULO Novembro/2014

Departamento de Msica (CMU/ECA)

Marcos Vinicius Vieira de Sousa
MELLO E SOUSA, Antonio Candido. Uma Palavra Instvel, in: Vrios Escritos, 5 ed.
Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2011.

Uma Palavra Instvel

Segundo o autor, nacionalismo correspondia em primeiro lugar a um orgulho
patritico de fundo militarista, e em segundo lugar a extraordinria grandeza do pas,
com o territrio imenso, o maior rio do mundo, as paisagens mais belas e a amenidade
do clima.
... tempo em que a retrica empolava o tom da vida intelectual e os oradores
eram a sua expresso mais vasta e popular. Foi um tempo em que o
patriotismo ficou propriamente nacionalista no sentido mais agressivo da
palavra, gerando o sentimento (compensatrio) de superioridade e o toque de
xenofobia, que costuma acompanh-lo, cobrindo uma certa belicosidade
infusa.
(MELLO E SOUSA, 2011, pag. 218)

No livro de Euclides da Cunha, Os Sertes (1902), revelou uma imagem bem

diversa do pas: o interior miservel e esmagado, submetido a uma cruenta represso
militar, que no fundo refletia o desnorteio das classes dirigentes e as desmoralizava
como guias do pais. Nos anos sucessores a dcada de 1920, essa onda nacionalista
gerou o ultimo arranco do vigoroso sentimento antiportugus que vinha da
Independncia. Algumas pesquisas e descobertas cientficas tambm mostravam que
nem tudo eram flores, revelando o estado calamitoso das populaes rurais, que
comprometeram a possibilidade de uma viso otimista.
Nesse sculo, a palavra Nacionalismo apresentou pelo menos duas faces, opostas
e complementares: a exaltao patrioteira, que hoje parece disfarce ideolgico, e o
contrapeso de uma viso amarga, mas real. Prossegue at os anos de 1922 a exacerbao
patrioteira, onde o nacionalismo ornamental atinge um de seus limites implcitos, ao
excluir tacitamente da nacionalidade o pobre, o negro, o mestio, o chagsico, o
subnutrido, o escravizado, como se fossem acidentes, manchas secundrias no braso
das oligarquias, idealizadas numa espcie de leitura delirante da nossa histria.
J a partir de 1937, poca da ascenso da ideologia do
nacionalismo mostra uma faceta mais desagradvel e perigosa, que
reacionria. Ao mesmo tempo, os anos de 1920 viram atitudes
construtivas no campo da literatura, das artes e do pensamento,
posies do Modernismo, eclodido na Semana de Arte Moderna.

Estado Novo, o
a posio poltica
mais fecundas e
a comear pelas

Segundo Jos Antnio Nogueira, em seu ensaio O ideal brasileiro desenvolvido

na Repblica, nacionalismo sinnimo de patriotismo, onde o patriotismo um
sentimento profundo e o nacionalismo acima de tudo uma atividade intelectual.

No se poderia definir com maior inteligncia um problema que ia ser crucial

em n ossos dias, quando o nacionalismo se tornou sinnimo de luta antiimperialista e de libertao dos pases colonizados e explorados pelas naes
predatrias do Primeiro Mundo.
(MELLO E SOUSA, 2011, pag. 221)

No terreno social e poltico, o pas atrasado e novo precisa ser nacionalista, no

sentido de preservar e defender a sua autonomia e a sua iniciativa, mas no terreno
cultural, precisa receber incessantemente as contribuies dos pases ricos, que
economicamente o dominam. Sendo assim, o Modernismo foi um momento crucial no
processo de contribuio cultural brasileiro, afirmando o particular do pas em termos
tomados aos pases adiantados. Mais do que ningum, os modernistas fizeram sentir a
verdade segundo a qual s o particular se universaliza, ou, como disse Mrio de
Andrade com relao a msica: No h msica internacional e muito menos msica
universal; o que existe so gnios que se universalizam por demasiado fundamentais.
Fica evidente como nas variaes do nosso nacionalismo se cruzam a cada
instante a atitude crtica e a obnubilao afetiva. Como no comeo dos anos de 1930,
onde o nacionalismo foi principalmente lenha na fogueira da reao poltica, mas
tambm era, aos trancos e barrancos, uma grande aspirao de pesquisar e definir a
identidade do pas. O movimento revolucionrio deste ano marcos o amadurecimento
do interesse dos brasileiros pelo Brasil.
Mas a palavra nacionalismo foi mais do que nunca um rtulo querido pelas
concepes tradicionalistas e conservadoras, tendo na ponta as tendncias de cunho
autoritrio ou francamente fascista, que desaguaram em 1937 na ditadura do Estado
Novo. Depois da dcada de 1930, no terreno estritamente cultural, houve algo mais
amplo, correspondente a nacionalizao relativa dos mecanismos de transmisso do
saber, o que permite discernir formas mais propcias de conceber o nacionalismo,
Um importante acontecimento ainda nessa dcada esclarece os mecanismos
do nosso nacionalismo cultural: a fundao das escolas superiores de estudos
sociais, filosficos e literrios.
(MELLO E SOUSA, 2011, pag. 223)

A partir de 1934, nacionalismo tinha um primeiro significado, que exprimia um

patriotismo normal e correspondia ao grande esforo de conhecer o pas. Mas quando
apelava para palavras como brasilidade, comeou a se alterar e adquirir um sentido
negativo de conservadorismo poltico, social e cultural; de sentimento antipopular e
simpatia pelas solues do autoritarismo de direita.
No comeo dos anos de 1940, com os movimentos socialistas e as ameaas e
invaso alem, impactou a Unio Sovitica a revalorizar o seu passado, surgindo a
ideologia nacionalista extremada, como mecanismo de luta e sobrevivncia, influindo
sobre o comportamento das esquerdas. J na amrica Latina, depois da guerra, o
combate contra a oligarquia acaba por identifica-las com seu patrono, o imperialismo,
de maneira que houve por parte das esquerdas fuso da luta de classes com a afirmao
nacional (atravs do anti-imperialismo). Por parte dos liberais, houve um novo
sentimento de independncia econmica.

O ingresso das esquerdas nessa ideologia, fez a palavra nacionalismo sofre uma
grande alterao, de tal modo que a direita passa a ser antinacionalista, e nacionalista as
tendncias radicais, se associando a ideia de servilismo cultural, alienao, imitao,
cosmopolitismo, as tendncias radicais incorporam a valorizao dos traos locais, a
procura do genuno brasileiro, com valorizao nunca vista antes nesta escalada cultura
popular. A isso se associa como base condicionadora a luta pela defesa das riquezas
nacionais, sobretudo o petrleo, objeto, nos anos de 1940 e 1950, de campanha
memorvel liderada pelas esquerdas.
Esses momentos e movimentos consagraram a palavra nacionalismo como algo
progressista, tanto na busca de uma cultura vinculada ao povo, quanto na politizao da
inteligncia e da arte, englobadas na luta contra a servido econmica em relao ao
imperialismo, e a favor da incorporao efetiva vida nacional das populaes
marginalizadas e espoliadas.
Hoje, nacionalismo pelo menos uma estratgia indispensvel de defesa,
porque na escala da nao que temos de lutar contra a absoro econmica
do imperialismo. Ser nacionalista ser consciente disto, mas tambm dos
perigos complementares.
(MELLO E SOUSA, 2011, pag. 226)

Se entendermos nacionalismo como conscincia da nossa diferena e critrio

para definir a nossa liberdade, que o que nos caracteriza a partir das matrizes, estamos
garantindo o nosso ser, que no apenas crivado de raas mas de culturas.