Etnomusicologia, tambm conhecida como antropologia da msica (Merriam 1964)1 , ou m

ais propriamente etnografia da msica (Seeger 1992)2 , a cincia que objetiva o estu
do da msica em seu contexto cultural ou o estudo da msica como cultura.
ndice
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Histria da Disciplina
Metodologia de anlise
Campo de Estudo
Ver tambm
Referncias
Bibliografia
Ligaes externas

Histria da Disciplina
A etnomusicologia surgiu no final do sculo XIX e incio do sculo XX, sob o nome de m
usicologia comparativa (Vergleichende Musikwissenschaft), sendo definida por Gui
do Adler (1885) 3 como o ramo da musicologia que teria como tarefa a comparao das
obras musicais, especialmente as canes folclricas dos vrios povos da terra, para pro
psitos etnogrficos, e a classificao delas de acordo com suas vrias formas. A mudana do
nome atribuda a Jaap Kunst, no seu livro Musicologia, de 1950. 4

dito que o surgimento da etnomusicologia s foi possvel graas inveno do fongrafo, em

77 por Thomas Edison. Nessa poca era comum pesquisadores como Erich von Hornboste
l ficarem em seus escritrios realizando transcries e escrevendo sobre culturas musi
cais as quais eles nunca conheceram pessoalmente, graas a gravaes realizadas por cu
riosos, turistas, ou pesquisadores de outras reas. Posteriormente, sob forte infl
uncia antropolgica, a pesquisa de campo tornou-se uma exigncia da disciplina.
Um dos mais conhecidos etnomusiclogos foi o tambm compositor Bla Bartk.
Em 1956 surge nos Estados Unidos a Society for Ethnomusicology, enquanto que a A
ssociao Brasileira de Etnomusicologia s veio a firmar-se em 2001. Atualmente o Bras
il conta com pelo menos seis ps-graduaes em etnomusicologia (Bahia, Rio Grande do S
ul, Santa Catarina [UDESC], Rio de Janeiro, So Paulo, Paraba e Paran), e alguns cur
sos de antropologia com forte vertente etnomusicolgica. Em Portugal as formaes no e
nsino superior na rea so dadas pelas Universidades de vora e Nova de Lisboa.
Metodologia de anlise
A transcrio para notao musical em si j pode ser considerada uma forma de anlise segund
o Ellingson 5 apud Ribeiro 6 para quem este mtodo j prov as informaes objetivamente q
uantificveis e analisveis, que forneceram uma base slida para a etnomusicologia val
idar-se como disciplina cientfica.

Tomando com parmetros as proposies de Alan Merriam (1923 - 1980) 7 a msica deve ser
anlise do ponto de vista da etnologia (etnomusicologia) em trs nveis de anlise: uma
concepo de msica (sua esttica e valor social), comportamento em relao msica (ativida
"profissional", associao danas, xtase religioso arte marcial e outras tcnicas corpora
is) e quanto msica propriamente dita (ritmo, harmonia, etc).
Segundo Mauss 8 devem ser analisadas na sua relao com as demais artes (dana, artes
plsticas, drama, canto, poesia, literatura etc), quanto aos seu elementos, que se
gundo ele so basicamente dois: um elemento sensorial, correspondendo s noes de ritmo
, equilbrio, contrastes e harmonia; e um elemento ideal, um elemento de teoria, a
criao e imaginao que se constata na mais simples das artes musicais (oc. p 115). Ai
nda segundo esse autor o sentido musical aparece repartido de forma muito desigu
al segundo as sociedades. Ritmos, melodias, polifonias, variam em propores conside
rveis de uma sociedade para outra e tambm numa mesma sociedade entre os sexos, as
idades, as classes: msica nobre e msica vulgar, msica militar, msica de igreja, msica

de cinema, etc, mas constituem-se como um sistema com extrema homogeneidade no

todo apesar da distribuio varivel. (oc. pg. 118)
Para o antroplogo Claude Lvi-Strauss (1908-2009) possvel estabelecer um paralelo en
tre a msica, a linguagem e o mito. H ntidos paralelos entre os fonemas e unidades s
onoras (as notas musicais) definidas como sonemas ou tonemas, com a diferena, seg
undo ele, que na linguagem humana os fonemas formam as palavras que por sua vez
formam as frases, enquanto que na msica no h um equivalente s palavras, dos elemento
s bsicos passa-se logo para as frases meldicas. Estendendo essa comparao com os mito
s, observa que naqueles no h o termo equivalente fonemas, os elementos bsicos so as
palavras, o que dificulta o estabelecimento de uma comparao apesar da lgica e possve
l origem tanto da msica como dos mitos na linguagem com desenvolvimentos em proce
sso separados com distintas direes: a msica destacando os aspectos do som, j present
es na linguagem e os mitos o aspecto do sentido (significado) tambm j profundament
e presente na linguagem. 9
Campo de Estudo
Apesar de estar relacionada com o campo maior de estudos sobre msica (Musicologia
), e alguns programas de ps-graduao evitarem a diviso dos campos da Etnomusicologia
e da Musicologia, alguns autores e pesquisadores preferem manter essa diviso. O m
otivo est baseado na crena de que a principal diferena entre a musicologia (ou mais
especificamente, a musicologia histrica) e a etnomusicologia estaria no foco. En
quanto a musicologia se preocupa primeiramente com o texto musical, a etnomusico
logia d nfase ao contexto no qual a msica est inserida, como forma de compreender o
porqu daquela msica ser da forma que . H, inclusive, pesquisadores que defendem uma
possvel etnomusicologia histrica, atravs da fuso de ambas as reas de concentrao.
muito comum que leigos achem que a etnomusicologia seja o estudo da "msica dos po
vos tradicionais". Essa uma confuso normal, por associarem o termo "etno" com "et
nia", ou seja, o estudo de msicas tnicas. Esse pensamento no de todo errneo, uma vez
que, como bem afirmara Blacking10 , toda msica fruto das relaes humanas, definindo
msica como sons humanamente organizados. Entretanto, como foi dito acima, o term
o "etno" vem da palavra etnografia (ver artigo para melhor compreenso do termo).
Portanto, apesar de ter seu incio marcado pelo estudo da msica de povos no-ocidenta
is por pesquisadores ocidentais, tais como a msica tibetana, javanesa, africana,
chinesa ou de grupos indgenas11 , h algumas dcadas a etnomusicologia passou a inclu
ir em seu campo de estudo as msicas ocidentais, sejam de origem ou tradicionalmen
te ligadas ao contexto rural, tais como o maracatu, samba de roda, bandas de pfan
o, Taieiras12 ou msicas de contexto urbano, tais como o Funk carioca, o samba/pag
ode carioca ou da Bahia13 , ou o Heavy Metal14 .