ARTIGO DO PROJETO ALCNTARA

Compreendemos que ao longo do sculo XX, as cincias sociais tornaram-se

gradualmente conscientes de sua natureza discursiva. Percebeu-se que as grandes
verdades universais herdadas dos sculos XVIII e XIX, pretensamente emanadas de uma
razo pura e homognea, eram constructos intelectuais pesados de intencionalidades,
representantes de interesses especficos de grupos, nacionalidades, etc. Isso deu incio, no
campo da historiografia, a uma srie de estudos voltados para a anlise das
representaes e dos discursos. Na verdade, essa vertente se tornou uma importante
ferramenta de ao prtica da histria, que passou a desmontar sistematicamente todos os
discursos que sustentavam hegemonias polticas, econmicas, culturais e tnicas. Tal ao
partiu da premissa de que os discursos, longe de serem neutros, produzem estratgias e
prticas que tendem a impor uma autoridade custa dos outros (CHARTIER, 2002, p.
17). As representaes esto sempre num campo de disputas e competies, so objetos
de poder, e a histria passou a atuar com conscincia nesse jogo de foras.
Em um pais to repleto de contrastes em seus diversos aspectos, polticos,
econmicos, culturais e sociais, nota-se que a sociedade brasileira acabou adquirindo e
reproduzindo em todos os seus anos de existncia, formas de pensamentos e estilos de
vida na qual no os pertenciam e nem mesmo os conheciam, de modo que acabara
tornando-se refns de sua prpria inocncia. Inocncia essa que acabou criando novos
conceitos de ideologias forjadas, novas identidades, novos modos de se exercer poltica e
principalmente novas estruturas e regras nas manifestaes populares e culturais.
Assim como varias cidades brasileiras foram atingidas pela intemvel fora ideolgica,
no maranho especificamente Alcntara no foi diferente, podemos dizer que essa
sistemtica de ideias teria sido muito mais atuante, pois da conseguimos notar ate hoje
figuras polticas e intelectuais totalmente representativas e porque no dizer tambm
imortais, que se instalaram nas estruturas identitrias maranhense como modelo
hegemnico, ou seja, como diria Alfredo Wagner Berno de Almeida o Maranho
traspassado por paradigmas persistentes e duradouro assimilado quase sempre de
maneira acrtica, com isso acabamos percebendo que toda essa problemtica de certo
modo acaba voltando-se para o discurso poltico que ate hoje esta amarrado ao discurso
de decadncia, utilizando-se de um passado glorioso como um fator que pode servir como

a soluo dos problemas econmicos, polticos e culturais do maranho ou mesmo do

prprio municpio de Alcntara .
1. Alcntara e seus paradigmas sociais
Localizada entre as baias de Cum e So Marcos, Alcntara localiza-se no litoral
ocidental do estado, o que lhe atribui certo aspecto de isolamento em relao ao
aglomerado urbano que existe logo aps a barreira imposta pelo Atlntico. Apesar de
localizada bem prximo capital do estado (apenas 22km por mar ou 450km por terra),
possui caractersticas quase que essencialmente rurais.
Toda a cidade de Alcntara reflete o perodo colonial. As ruas, as antigas casas, a
grande quantidade de igrejas e runas, a populao idosa. Todos esses aspectos nos
proporcionam uma sensao de viagem no tempo quando desembarcamos no cais da
cidade.
A simpatia da populao ntida, desde os charmosos bancos das praas arejadas
ao interior dos casares, o que refora ainda mais a imagem de isolamento, visto que as
pessoas ali residentes no se encontram o tempo todo ocupadas, irritadas ou preocupadas
como costuma acontecer na maioria das cidades.
Alcntara literalmente respira todo um esprito tradicional concebido ao longo de sua
histria. Sendo que dentro de vrios aspectos como econmico e poltico veremos que o
aspecto cultural da cidade ser marcado fortemente no desenvolver de sua trajetria, tendo
assim como principal atrao cultural a Festa do Divino Esprito Santo. Que de se certo
modo revela a natureza religiosa do povo e desperta na condio poltica interesse em
expandir a imagem poltica mediante os atos de benevolncia, solidariedade e F de um
povo to devoto que muitas vezes pensando que vai ser favorecida acaba, no entanto
caindo em uma armadilha de interesses.
2. A FESTA
A festa do divino um evento que ocorre em varias localidades dentro e fora do Brasil
possuindo peculiaridades especficas de acordo com cada cultura. Na cidade de Alcntara
a festividade acontece no perodo de pentecoste onde reproduzida a contemplao sobre

a descida do esprito santo, que por sua vez simbolizado por uma pomba entre chamas
de fogo. Alem disso reproduz-se uma valorizao em relao a uma suposta visita da corte
imperial naquela localidade em tempos ureos sendo idealizado por um passado glorioso,
que mesmo no tendo ocorrido permaneceu na memria do povo alcantarense. Tal
aspecto percebido em meio s procisses onde uma pequena parcela de jovens
interpretam personagens como imperador, imperatriz, mordomos e vassalos que resultam
em uma representatividade da identidade cultural que idealizada atravs da festa,
segundo (RODRIGO) mestre sala do festejo nos relatou que :
o nosso imprio constitudo de um imperador e dois vassalos, um da coroa e o da espada, o mordomo
rgio que tem como smbolo o pombo que o divino esprito santo, que estar acima de qualquer imperador, por
isso que a divina santa coroa, e acima da coroa ns temos um pombo. No sei se vocs j repararam, mas em
cima da coroa no existe uma CRUZ existe um POMBO, pra significar a realeza e acima dessa realeza tem a
verdadeira cincia do festejo.

Outra especificidade da comemorao direciona-se s caixeiras que ao entoarem

suas cantigas ao som de suas caixas proporcionam a insero de elementos da cultura
afro em torno de uma supremacia institucional do catolicismo sendo que isso acabou
proporcionando um sincretismo religioso, dando assim novas resignificaes em suas
atraes culturais.
A partir do processo de resignificaao dar-se pra notar que ao longo dos sculos
houve diversas mudanas nas manifestaes dos elementos que formam o corpo da festa,
sendo que essas mudanas resultaram em algumas problemticas observadas durante a
festa e que foi enfatizada atravs dos prprios participantes do evento. Em primeira
instancia um dos aspectos que se nota o comportamento da comunidade que faz
acontecer a celebrao , segundo o envolvimento dos jovens frente a permanncia da
tradio do festejo, e por ultimo a manifestao poltica e as fracassadas contribuies
econmicas e atrativas.

MEMORIA
3. IDENTIDADE
4. HISTORIA
5. RESIGNIFICAAO
6. REPRESENTAAO